INFIDELIDADE E TRAIO (PSICLOGO

ANALISA AS CONSEQUNCIAS PARA O CASAL)

Independentemente da era, modelo econmico e social, o

assunto da traio nos relacionamentos acompanha a prpria
histria afetiva e sexual do ser humano. Obviamente por seu
carter de extremo sofrimento e dor, a matria sempre atual,
mesmo que determinados modismos tentem se impor no padro
cultural de determinada poca. Quero deixar claro que as idias
apresentadas abaixo no possuem um carter genrico, mas,
apenas observaes de casos acompanhados clinicamente. A
primeira premissa para uma futura traio sexual ou afetiva o
no acompanhamento da imagem psquica que uma pessoa
formou acerca de seu companheiro, e se tal imagem passvel
ou no de satisfao plena. A estimulao da iluso seja pela
seduo ou ausncia sinnima completa da traio, sem que
ocorra necessariamente um encontro sexual clandestino. Antes
da traio sexual propriamente dita, ocorre a fuga no plano
emocional, havendo a recusa da ajuda perante o
desenvolvimento das potencialidades amorosas de ambos os
parceiros; assim sendo, a traio mxima o desnimo de estar
com algum. A psicologia falhou no estudo deste tema, pois os
elementos destrutivos to bem estudados pela mesma, se
aplicam diretamente questo da traio. Digo isto, pois no
campo clnico notei que o desejo de trair algum nasce muitas
vezes diante da fraqueza do parceiro; revelando os contedos da
agressividade, frustrao e desejo de poder sobre o outro; que
iro catalisar a busca por novas pessoas.
Quanto maior a timidez de uma das partes envolvidas no tocante
a exposio da perda de seus sentimentos, maior ser a
competio do companheiro para alterar ou recuperar a situao
anterior. Conclui-se que a traio est intimamente ligada
disputa e competio. Do ponto de vista masculino histrico o
desejo de ambio. Jamais podemos nos contentar com a falcia
do "enjo" no relacionamento; o que ocorre o transporte do
desejo de riqueza e acmulo do mbito social para a relao. O
amor masculino cumulativo e age perante o desafio; e como a
mulher sua posse pode a destratar o quanto quiser, aps a
conquista; caso algum duvide s se lembrar das experincias
da adolescncia em relao competio grupal acerca de quem
iria sair com a mais bela garota da escola. O homem na maioria

das vezes carrega esta dificuldade de no conseguir amar, tendo

a necessidade da conquista do objeto sexual valorizado para
satisfazer seu narcisismo perante o meio.
A traio feminina segundo alguns psiclogos tem a finalidade de
por fim a determinado relacionamento que h muito tempo est
falido. Tal concluso verdadeira em parte, pois a questo
ultrapassa este conceito. A postura sexual da mulher no deixa
de ser um "espelho" perante todo o histrico do comportamento
de seu par; a traio feminina encerra no apenas um
componente de vingana frente ao que o homem resistiu em
proporcionar a mulher, mas, tambm guarda uma memria afetiva
e sexual extremamente elevada sobre todas as situaes vividas.
O interessante que o sofrimento feminino perante a traio
remete a falta de amor de seu parceiro; j no caso masculino, a
primeira leitura sobre o desempenho sexual, ou se outra
pessoa consegue ir alm de suas capacidades, reforando o
carter da competio citada acima. Outro fator interessante
como cada um reage frente traio. A mulher por mais ferida
que esteja, ainda tenta entender o que aconteceu no
relacionamento que acarretou to trgico episdio; o homem faz
a leitura de que a traio feminina sempre fez parte de um desvio
de carter da mulher, tentando se eximir de qualquer
responsabilidade pessoal. O quadro cultural em que o ser
masculino foi criado diz que o mesmo "ama quem no deseja" sua esposa, e "deseja quem no ama" - seja uma amante ou
aventura sexual qualquer.
Essa dicotomia afetiva novamente retrata o carter ambicioso e
bancrio dos relacionamentos. Diz ainda da delicada questo da
beleza ou sensualidade e como se lida com ambas. O homem
procura galgar poder e respeito perante seus pares, como foi
exposto. A mulher encara a beleza quase como uma
"sobrevivncia" de sua parte afetiva que clama por considerao,
tentando evitar o abandono por parte de seu companheiro;
embora abaixo irei relatar alguns aspectos nocivos de como o ser
feminino lida com tal aspecto.
A beleza talvez seja o cone mximo da era moderna, se
associando a dinheiro, prestgio e status. Sua funo psicolgica
diminuir a angstia e sofrimento desesperador da rotina diria.
O ser masculino a busca para esconder suas ambies ou
decepes que no conseguiu efetuar. A mulher a nutre pela
necessidade de ser cultivada e servida, embora reclame
constantemente da obsesso e cime. A mesma ainda acusa o

homem por seu carter essencialmente ertico; mas, o por que

ento da preocupao exacerbada com a aparncia? A fortuna
movimentada pelas clnicas estticas mostra um outro lado; o
vcio da mulher no tocante ao hbito de seduzir, e a mentira que
algumas vezes passa ao tentar dizer que gostaria de algo mais
profundo, quando na maior parte do tempo alimenta apenas sua
vaidade. o mesmo processo que ocorre com algum que detm
extrema fama e se queixa do constante assdio e invaso de sua
privacidade; sendo a fama seu combustvel dirio. A dissimulao
generalizada quando se consegue uma substancial dose de
valor ou importncia. A beleza o seguro mais atual contra todo
o processo da fragilidade humana em todas as esferas. O modelo
social nos coloca a imposio da fama no apenas para sermos
respeitados, mas o que pior; para obtermos determinadas
satisfaes bsicas, como a ateno ou afeto, citando dois
exemplos.
Uma das provas do amor o desejo constante de servir;
infelizmente a maioria dos casais no consegue a comunicao
de como isso deve ser feito na prtica. J faz um bom tempo que
a disponibilidade no incrementa a gratido ou desejo do
parceiro. A sensao de uma exigncia que jamais algum
poder cumprir, dissimulando o fato de que a maioria das
pessoas tem um grave problema em estabelecer compromissos
nos dias atuais. A dicotomia observada se sentir confinado
numa relao, clamando por liberdade para novas buscas versus
o terrvel medo da solido; isso sem contar a parte destrutiva que
todos carregam na nsia ou desejo de "amarrar" a alma de
algum. O desejo de liberdade que eclode quando estamos num
determinado relacionamento fruto da baixssima autonomia que
possumos na esfera econmica e social. Transportamos
determinadas faltas sociais para os relacionamentos. Mas
voltando ao tema da traio, o que fazer quando se descobre a
mesma? Esta sem dvida alguma a pergunta que mais dilacera
quem passou ou est passando por tal experincia. O ideal seria
que antes de tal catstrofe um dos dois discutisse no apenas
sua ambio por outras pessoas, como tambm a sensao de
aprisionamento que a relao est produzindo. Mas quase que
tolice buscar sinceridade na atualidade.
O fato que a descoberta da traio no apenas levanta aspectos
ou desejos de vingana, abrindo caminho para pensamentos
muitas vezes irracionais que a pessoa no possui nenhum tipo de
experincia ou controle. Parece que qualquer tentativa de
resoluo leva ao caos psquico. Se h o "perdo", aparecem os

mecanismos de poder, sendo que o sentimento de dvida ou a

falha comportamental jamais podero ser restaurados. O perdo
trar tambm a conscincia que nem toda a mgoa ou escombro
mental pode ser removido, tendo que aprender a conviver com
um "resto" de desiluso; apesar de que o perdo o melhor
instrumento para se aferir se houve apenas um conflito que o
parceiro no soube lidar, ou se as atitudes desenvolvidas pelo
mesmo fatalmente iro se repetir. Se ocorrer a dissoluo da
relao, o arrependimento por to radical deciso inunda a
conscincia; isso sem falar na parania ou desconfiana que se
instalam automaticamente no convvio dirio. Uma das
mensagens cruciais que deveramos sem dvida alguma seguir
em frente. Podemos inferir que a traio remete a nossa falta de
experincia de como lidar com o dio, elemento irmo da paixo
ou amor. A raiva resultante de uma traio possui um duplo
sentido: primeiramente fundamental que possa ser expressa
para que ocorra a libertao psicolgica de quem est
completamente absorto no sofrimento. Porm, o cuidado deve
ser extremo para que no se alimente a continuidade de algo
essencialmente negativo, reforando a seduo de ser a vtima o
tempo todo.
A tentativa histrica e moral das religies de coibir
relacionamentos fora do modelo do casamento, s potencializou
a atuao destrutiva num nvel alm do alcance da maioria dos
mortais, pois sempre teve medo de discutir as reais paixes
humanas negativas; embora at hoje no consigo visualizar
alternativas de relao no neurotizadas, quando se foge de
determinados preceitos histricos e morais. A traio revela a
outra faceta sempre negada de qualquer apego ou dependncia;
que tudo no apenas passou de iluso, e que temos de fazer uma
certa lio de casa acerca de nossos sonhos e expectativas; ou
perceber se no decorrer de nossas vidas estamos apenas
investindo em terrenos estreis. O mais dolorido nisso tudo a
nossa instabilidade para o prazer. Seja a insatisfao do sujeito
com a rotina, ou a pessoa que originou o processo da traio,
todos se encontram numa total escurido acerca do futuro. A
deciso no cabe mais a ningum; somente a determinada frase
ou elemento de impacto que tire todos do caos, perante os fatos
ocorridos.
A traio a exposio da carncia ou bloqueio afetivo de todas
as partes envolvidas. No h vencedores; apenas uma troca
atribulada da antiga segurana emocional pela disputa completa.
Fazendo uma comparao em termos sociais, equivaleria a uma

demisso no mbito profissional, aps certo tempo de

experincia, sem que os reais motivos de tal acontecimento
fossem explicitados. A disputa pelo objeto de desejo gera uma
total ambigidade: o narcisismo consciente ou no de quem
traiu, se sentindo sobrevalorizado inconscientemente perante o
episdio; assim como a pessoa trada ir buscar a prova de seu
valor pessoal por todos os meios possveis; isso sem falar do
libi que algum trado pode usar contra todas as faltas do outro,
fugindo de suas pendncias psicolgicas. Por outro lado, o
sofrimento acarretado por tal disputa nasrcsica levar ao "nojo"
ou degradao daquilo que era estimado.
Uma questo importante no tocante traio, que a mesma
remonta a sobrevivncia do ego. A expectativa de uma
miserabilidade seja no campo econmico ou pessoal, a tragdia
de nossa poca. Ser trado equivale a uma espcie de falncia
emocional, psquica e sexual. O importante a frisar novamente a
seduo de sentir dio em qualquer situao afetiva. Tal emoo
visa no apenas distrair a pessoa de suas mgoas ou
frustraes, se tornando uma espcie de passatempo que
preenche por completo a alma de algum. O dio se instala seja
pela traio ou qualquer caracterstica que se v no parceiro que
gere conflito. A hipocrisia plena na matria afetiva, pois h
muito tempo j deveramos saber da nossa intolerncia no
terreno emocional. O dio o mais puro comportamento
cotidiano; a felicidade remete unicidade, tornando uma pessoa
especial por se conhecer e lidar com todo o tipo de conflito. O
contrato afetivo que quase ningum consegue estabelecer o
preo a ser pago pela convivncia a dois. A pessoa que trai julga
no apenas estar insatisfeita; sendo que seu desejo de poder
est longe de ser concludo. O desafio se torna uma meta de vida
silenciosa e ilegal.
A traio diz de uma pessoa totalmente mimada, pois tenta sugar
o mximo possvel na esfera afetiva e sexual; embora no possa
concordar plenamente que a traio reside apenas numa
determinada ambio. H uma tentativa avassaladora de
despotencializar o parceiro por completo; uma espcie de inveja
por no ter incorporado elementos que lhe dariam mais poder ou
segurana. A dificuldade e timidez no tocante aos fatores
emocionais constituem outro caos emocional de nossa
atualidade. O tmido como observei exaustivamente em outros
estudos*; nega-se peremptoriamente diviso de qualquer
experincia ntima. Odeia falar de si; usando sua dificuldade
social para fugir de suas responsabilidades afetivas. Sua meta

obstruir o "sonho do outro", pois, caso algum atinja o "clmax"

com ele, ter um compromisso de retribuio que no deseja
efetuar. No que as pessoas que mais cometam uma traio
sejam necessariamente tmidas, mas um ponto que quero
ressaltar que a traio uma forma de nivelar todos os
envolvidos pelo desespero. Mas o leitor ir se perguntar qual a
vantagem de se produzir um sofrimento quase que insuportvel?
Medo do envolvimento pleno, fuga, anseios de poder frustrados,
repetio de relacionamentos familiares destroados e
principalmente investimento apenas numa imagem egosta e
narcisista de carter. Todos tm o dever de aprender as
equivalncias dos processos onde esto envolvidos. O
casamento se tornou uma espcie de "venda", onde tudo
prometido antes: encontro de casais, orientao religiosa ou
matrimonial, apoio social e tradies. Porm, aps certos
conflitos as pessoas se encontram absolutamente
desamparadas, seguindo o mesmo procedimento que ocorre na
esfera econmica e social.
A sada de todo esse processo de terror seria a no intimidao
perante o vcio de competir, que sinnimo do modelo social e
que acaba com a relao gradativamente. O auto respeito nunca
trocar a segurana pessoal por uma imagem ou cpia de
idiossincrasias coletivas. Quem no consegue depender de si
prprio, abrir caminho para todo tipo de situao neurtica e de
futuro desprazer. No que deseje passar a mensagem que todos
devem procurar a solido; muito pelo contrrio, aquele que
aprendeu no somente a depender de si, sendo tambm receptivo
s possibilidades de trocas genunas, estar muito prximo da
arte do amor e satisfao quase que plena. Talvez a coisa eterna e
saudvel em nossa vida no a lembrana corriqueira de algo
negativo, como nossa mente aprendeu a se concentrar, mas
principalmente a abertura e possibilidade no dia a dia de
aprender, e nunca se abater ou contaminar por processos que j
eram viciados desde seu incio.
Quanto maior o apego, maior a possibilidade de uma traio,
pois, o medo da perda caminha em paralelo com a dificuldade de
se expor gratificao ou no no convvio com determinada
pessoa. O cime acarreta o mesmo efeito; sufocar e no dar a
mnima chance para que a pessoa possa mudar de idia ou fazer
outra escolha; assim sendo, a insegurana a mola propulsora
inconsciente que pode trazer tona o desejo de trair em ambos
os parceiros; sendo assim, no h inocentes nesta matria. O
leitor poder questionar se no um tanto religioso o modelo

aqui apresentado de expor todas as insatisfaes, como uma

espcie de "confisso" emocional. O fato que se no h
nenhum parmetro de dilogo ou convivncia afetiva, o
narcisismo exacerbado de um dos parceiros triunfar sobre
qualquer possibilidade de troca verdadeira, com todas as
conseqncias danosas que conhecemos.
Para tudo se cria a possibilidade de ganhar dinheiro. Na traio, a
coisa no funciona de modo diferente. A indstria dos detetives
ou flagrantes de uma suposta traio movimentam um mercado
de grandes somas econmicas. Ao invs de se alimentar essa
parania, seria interessante que as pessoas lidassem
profundamente com seus sentimentos de desamparo e
abandono. Cansei de observar pessoas totalmente inseguras,
que seu objetivo mximo de vida era apenas delatar ou encontrar
provas da infidelidade do parceiro. Quem possui plenamente
afeto ou amor jamais poder se considerar como trado, no
mximo fez uma pssima escolha, seja por fatores estticos ou
comportamentos neurticos que remetem a um passado mal
resolvido. A verdade que as pessoas se usam o tempo todo, e o
relacionamento se assemelha a estar em determinado emprego
sempre espera de uma oportunidade melhor. Para o sujeito que
sofreu a traio, a pergunta se realmente o mesmo sentia a
felicidade de estar com a pessoa, ou se apenas tudo no passou
de um ensaio acerca do que seria realmente sua satisfao
pessoal? A obrigao de relacionamentos duradouros que
antigamente faziam parte do cotidiano deu lugar absoluta
incerteza de quanto uma relao ir perdurar em nossos dias.
"Tudo pode acabar a qualquer instante"; j que o mandamento
mximo imposto por uma era de solido e desespero a no
cobrana de desejos ou afetos. Deveramos prestar mais ateno
ao que realmente perdura em nossas vidas.
A traio seria realmente a perda de um investimento emocional
profundo, ou uma tola iluso de que uma pessoa poderia se
encaixar num perfil desejado? Algum exige a fidelidade por um
real compromisso amoroso, ou no admite nenhum arranho em
sua imagem egica? Certamente tais perguntas so cruciais no
desvendamento do problema apresentado. Talvez muito mais do
que um aspecto tico ou religioso, a traio subliminarmente est
dizendo de algum que se tornou uma espcie de "nmade"
afetivo. A discusso sobre o que duradouro fundamental para
aprofundarmos a questo da traio. No seria a prpria
instituio matrimonial um desafio a fatdica questo da morte
como essncia humana? Peo apenas a reflexo para tal ponto. A

morte sempre d sinais antecipados de sua futura ocorrncia,

sem que haja perdas ou situaes bombsticas. O lamentvel
que poucos sabem interpretar tais fatos. O grande dilema o que
aceitar ou escolher para o curso de nossas vidas: dor, amargura,
desespero, dio, ou potncia pessoal e criatividade.
A traio a recusa completa na crena de que o convvio afetivo
poderia ser ocupado por uma pessoa muito mais qualificada. A
frustrao cega por completo qualquer tipo de esperana acerca
do futuro. Temos o hbito milenar da concentrao na vingana e
reparao, ao invs da anlise de futuras possibilidades e sobre
o que estamos atraindo para nossa vida. A verdade que somos
quase que totalmente ineficazes para estabelecer o ponto ideal de
quando deveramos ir embora; prova disso so as constantes
sensaes de culpa ou arrependimento. A traio soa como uma
volta temporal no relacionamento a determinado estgio onde
no havia vnculo ou compromisso; como se perdssemos
totalmente a segurana que achvamos que detnhamos. Outra
questo importante a se levantar a dificuldade de se manter ou
cultivar uma relao que at agradvel; porm, fica exposta
totalmente fantasia ou pensamento obsessivo de uma
incompletude que parece que jamais poder ser preenchida.
Parece que apenas a perda nos mostra como sempre estamos
distantes das pessoas que julgvamos amar.
At o momento, estive falando sobre ambio, posse e outros
sentimentos que geram ou so gerados pelo poder. Uma relao
na nossa atualidade parece como uma escolha que sempre
acarreta a sensao de clausura; desprovida de uma seqncia
criativa, ou que produza um constante estado de liberdade; este
ltimo se tornou o antnimo dos compromissos como estava
dizendo no comeo do estudo. Parece que todos vivem a
contradio de desejarem ser livres; paralelamente ao desejo de
"penso" ou aposentadoria no mbito afetivo, quando escolhem
viver com uma pessoa. H ainda o fator da construo de bens
materiais para supostamente serem desfrutados a dois; sendo
que no se percebe que na maioria das vezes tal meta apenas
esconde a prpria insatisfao pela permanncia da relao. Esta
rdua tarefa outro fator gerador da traio, pois uma pessoa
que se sente sobrecarregada ir tentar desafogar o peso extra de
alguma forma. O que no se percebe neste exemplo que todas
as expectativas so direcionadas para uma iluso de prazer no
futuro, se esquecendo por completo da carncia do presente.
trgica a preguia coletiva de se perceber o significado de

determinados processos. O centro do conflito de qualquer

relao afetiva o temor de expor hbitos ou comportamentos
que ainda no foram passveis de compreenso ou soluo pelo
indivduo, causando vergonha e humilhao quando percebidos a
dois. Apesar disto, nunca nossos desejos se tornaram to refns
de outras pessoas. Talvez poucos estejam atentos para o fato de
que o esforo pessoal de uma pessoa muitas vezes dirigido
para uma rea que compense aquilo que a mesma est em dficit
h anos, se recusando a lidar com seus complexos. Penso que a
soluo mais vivel para todos os problemas apontados seria o
equilbrio energtico. Na prtica passa pela conscientizao de
que um relacionamento ou amizade algo vital, que requer
manuteno ou investimento dirio, assim como nossa tarefa de
sobreviver. Consumimos a maior parte de nosso tempo em
coisas foradas ou que esto desprovidas de um sentido mais
profundo; quando podemos decidir por algo no tempo livre que
nos resta, surgem a ansiedade e angstia como inibidoras de
algo novo. A lio bsica a aferio do presente em qualquer
tipo de encontro ou relao. Um ideal ou imagem meramente
uma construo psicolgica para acomodar a mente num
suposto prazer, ou fugir do medo. Portanto, sua perda nunca ser
a raiz da traio, mas do engano pessoal potencializado.
Deveria haver espao para tudo (sexo, alegria, diverso; assim
como para coisas negativas do tipo: rotina e tdio). Porm, nossa
alma carenciada valoriza uma constncia de prazer inatingvel.
Todos fomos treinados desde cedo para o esforo, e
descobrimos que na rea da pessoalidade, este talvez no seja a
ferramenta mais eficaz. Quando indago meus pacientes acerca do
que seria a relao perfeita escuto como respostas:
companheirismo, cumplicidade e fidelidade. Confesso que se
torna um tanto irritante ouvir tais conceitos absolutamente
genricos, quando na verdade quase ningum consegue
realmente acompanhar o mago de uma relao, ou suas
constantes atribulaes. O que se chama de "amor" quase
sempre se transforma num labirinto, onde seu centro nossa
ferida emocional sempre aberta. O medo ser sempre um tipo de
seguro sobre se devemos um no doar algo especial sem
nenhuma garantia de retorno. A contradio imediatamente
instalada, pois, a reteno de algo supostamente de valor
acarreta invariavelmente a desvalorizao completa do mesmo.
Toda sociedade ou cultura acaba desenvolvendo mecanismos de
defesa contra o sofrimento. O chamado "ficar", to propagado
pelos jovens no passa de uma inspida proteo contra o desejo

oculto de traio de ambas as partes. Se aceita tranqilamente

que o aprofundamento pode levar a dor; como conseqncia
apenas solicitada uma mera companhia. A solido vista como
uma doena terrvel, sendo que o remdio tomado apenas pela
metade, j que a dvida ou compromisso evitado. A inverso de
prioridades tem sido a tnica dos dias atuais. Como a
sobrevivncia no plano material ocupa a cada dia mais espao,
ocorre um relaxamento no plano da pessoalidade. Apenas o bom
senso e discernimento so os instrumentos vlidos para que tipo
de ao tomarmos diante da traio; seja a continuidade ou
separao do relacionamento. A ajuda profissional fundamental
no como um juzo de valor perante o ocorrido, mas para
"escavar" as causas que originaram todo o histrico.
A premissa romntica to propagada da procura da "alma gmea"
possui um cunho de verdade, porm, poucos a percebem onde a
mesma ocorre verdadeiramente. Por pior que sejam os
acontecimentos ocorridos num relacionamento, a experincia
clnica e anlise do inconsciente comprovam que o casal se
completa totalmente no sentido de que cada um possui bloqueios
semelhantes, embora de origem diversa, e que poderiam se
ajudar na superao dos mesmos. Qualquer relao por mais
nfima que seja carrega o peso de duas almas que procuram
ajuda e ainda no perceberam tal fato. O terrvel que a falta da
franqueza ir esconder o potencial de cada um no tocante a
carncia extrema do outro. Quando se inicia um namoro ou
relao, a mesma quase sempre movida pela atrao ou desejo
sexual. Este no a essncia da libido como muitas escolas da
psicologia acreditaram por dcadas, mas reflete por natureza
uma ambio ntima de uma espcie de "contrato" que
gostaramos de estabelecer com algum para ocultar o nosso
caminho no percorrido. O quase centenrio conceito do
complexo de dipo se ajusta no que foi dito. No nos tornamos
neurticos por estarmos fixados na disputa contra um dos
genitores por mais ateno e amor que gostaramos de receber
do outro; este comportamento de tentar retirar algum de nosso
caminho apenas delata nossa angstia por procurar algo novo;
qual o propsito de arriscar uma rejeio afetiva contra
estranhos, se podemos forar que nossos pais nos dem tudo,
inclusive fantasias erticas? O complexo de dipo apenas prova
o medo do erro fora do crculo familiar.
A traio a imposio sobre nossa conscincia para que
lidemos com a dor da injustia pessoal, que quase sempre se
deriva da coletiva. Enfim, ser que sofremos por no termos

atingido um sonho; e se o obtemos muitas vezes no resta

apenas o vazio existencial? Qualquer ato de transformao s
ser vlido quando se inicia pelo ntimo. Podemos ou no ter a
sorte de encontrarmos algum que realmente nos amou; tal
questo infelizmente foge completamente de nossa vontade; mas
com toda nfase afirmo que est sob nosso controle a
administrao das seqelas e nossa esperana de um recomeo
mais maduro e harmonioso.
* ESTE TRABALHO FOI TOTALMENTE PRODUZIDO PELA
EXPERINCIA CLNICA DO AUTOR.
* Vide site central com vrios estudos sobre a timidez
POR RAZES TICAS, QUALQUER ORIENTAO S
POSSVEL PESSOALMENTE E ATRAVS DE CONSULTA
PSICOLGICA