Introduccin

Actualmente, el mundo se encuentra en guerra, crisis polticas, sociales, econmicas, un

sinfn de problemas entre naciones, comunidades y hasta familias. Pero uno siempre ve el
problema como un todo , como la accin, pero casi nunca nos damos cuenta de quienes
se encuentran bajo estos problemas. Personas civiles, hombres, mujeres, ancianos y
nios que simplemente se encontraban en lugares y momentos que hicieron que sus
vidas cambiasen y hasta la usurpacin de esta misma.
Hace un tiempo atrs, nos enteramos de las masivas migraciones producto de la guerra
civil en Siria. Una guerra que lleva ms de 4 aos pero que en este ltimo tiempo se ha
intensificado provocando miedo y desesperacin a la poblacin afectada. Los actos de
crueldad y podero poltico que se quiere derrotar en la guerra civil de siria, no son el eje
principal que quiero generar en este ejercicio, sino ms bien, sobre el eco de como
situaciones como estas de crisis social y violaciones a los derechos humanos son
utilizados para el beneficio de otros con el fin de generar ganancias, salir de crisis
econmicas, entre otras opciones , en donde utilizan a aquellos ciudadanos que necesitan
refugio para escapar del maltrato y las violaciones.
La Comisin Espaola de Ayudar al Refugiado (CEA(R)), es una organizacin no
gubernamental creada en 1979, voluntaria y humanista, cuya misin es defender y
promover los derechos humanos y el desarrollo integral de las personas refugiadas,
desplazadas, patriadas y migrantes con necesidad de proteccin internacional en riesgo
de exclusin1. CEA(R), crea una iniciativa de ayuda y apoyo a los refugiados #UErfanos,
que tena como objetivo generar conciencia en los ciudadanos no solo en la UE, sino que,
a nivel mundial, para el apoyo altruista de los pases ante los masivos grupos sirios
desesperados por salir de las zonas de guerra, dejando muy en claro su visin como
organizacin plasmada en el video Quin da menos? La subasta de refugiados de la
UE, junto con importantes comunicadores sociales espaoles y a nivel mundial dan su
opinin respecto a cmo el mundo est recibiendo al pueblo sirio en sus pases.

Relato etnogrfico

Comienza la subasta, miles de refugiados esperan en las aguas las decisiones de los
estados miembros, esperan el paso hacia un nuevo lugar, hacia un nuevo hogar que les
brindaran proteccin y estabilidad, que no posean en sus tierras. o no?, miedo, frio,
cansancio es lo que sus rostros reflejan mientras esperan. Con ejrcitos apuntndoles
hasta que den la orden.
Del otro lado, representantes de los estados miembros, con sus telfonos ultima
generacin establecen las conexiones entre los lderes y la subasta. Repulsin,
denigracin, alejo, extraeza, hasta temor se expresa en sus rostros, rostros que se
encuentran obligados en aquel lugar esperando la respuesta desde sus telfonos. Las
subastas se caracterizan por ver qu persona tiene ms inters en lo que se esa
subastando, y cuanto pasara por ello; pero en esta subasta todo es al revs. 60 mil,
60 mil? 40 mil? 30 mil? 20 mil?, 20 mil! adjudicado al estado miembro en 20 mil
refugiados. El estado se lleva un tan lote de hombres, mujeres, nios, tenemos
ingenieros, maestros, hasta embarazadas que son un premio doble !, palabras de
incentivo del subastador para que los estados deseen adquirirlos y lograr sacar ganancias
de ellos.

es cuestin de pura racionalidad econmica2. Antn Losada, periodista, escritor y

poltico espaol. Doctor en Derecho de la Universidad de Santiago de Compostela nos da
su opinin desde su punto de vista y siendo un importante representante poltico de
Galicia sobre las oleadas de inmigrantes y el accionar repentino de la UE ante este.
No acoger a los refugiados es un negocio para ellos, este ao la unin europea se gastar
13 mil millones de euros en polticas de contencin para el inmigrante. Pero, Por qu
ahora si quieren recibir inmigrantes? por qu el inmigrante es el culpable perfecto. Que
las polticas de ajustes masivos no resuelven la crisis, es culpa de los inmigrantes. Que no
ay ms que trabajos precarios y mal para la poblacin, es culpa de los inmigrantes. Es
pura racionalidad econmica, en un continente como Europa con una poblacin cada vez
ms senil, la nica solucin para salir de la crisis es que lleguen inmigrantes, mano de
obra barata que ara que los pases salan a flote, a cambio de trabajos mal salariados,
proteccin y un hogar fuera de peligro y sufrimiento.
Pero, al momento de sembrar el odio hacia el inmigrante, siempre ay alguien que lo hace
mejor que t.
Los rumores son inminentes y ms en lugares que se encuentran en crisis. La xenofobia
que se genera a partir de la ignorancia, el miedo y la inseguridad, cada vez se vuelve y se
volver ms latente, tanto as que, se generara un odio hacia el inmigrante, un
2

descontento de la poblacin, junto con pensamientos de superioridad de la poblacin en

busca de justificar los actos de denigracin y violencia por el arrebato laboral; oneraria
practicas racistas y hasta con certeza, dira que floreceran los partidos totalitarios en
Europa.

Es difcil creer que las grandes acciones sociales generadas por los pases con el pueblo
sirio, no son ms que una estrategia econmica3 para la UE, para EE.UU, para una
poblacin histrica , para polticos corruptos que buscan su propia salvacin; para la
aprobacin de lderes polticos, partidos xenofbicos, totalitarismos ; para un sinfn de
acciones convenientes utilizando a seres humanos, a personas, hermanos , amigos ,
padres, pueblos desprotegidos que buscan apoyo con desesperacin as las naciones
que en generado el problema inicial.
Es difcil asimilar que obras humanitarias se prestan para generar provecho poltico y
econmico.

REVSION BIBLIOGRAFICA

Los inicios de la Antropologa evolucionista, se enmarcan en una Europa sumida en la

industrializacin, con grandes potencias con una necesidad de solucionar rpidamente los
escases de fuentes de materia prima, mano de obra barata y mercados donde colocar los
productos que se iban a manufacturar.

E aqu el contexto en el que la Antropologa se constituye como ciencia en un contexto

imperialista, donde las potencias llegan a poseer regiones para generar ganancias,
utilizando la materia prima, mano de obra barata y abundante y una sed de nuevas rutas
de mercado para el desarrollo socio-econmico. El evolucionismo fue el sustento cientfico
de tal proceso, los esquemas evolucionistas legitimaban la colonizacin en base a la
superioridad material de occidente.

La extrapolacin de los mtodos de las ciencias naturales a lo social, gener visiones

como las de Morgan y Tylor sobre que el comportamiento humano tambin responda a
leyes mecnicas, naturales y generales, y que podan descubrirse estas regularidades
que subyacan a las diferencias y agruparlas en una secuencia evolutiva, que corroboraba
la superioridad de algunos.

Morgan y Tylor, fueron los grandes sistematizadores de esta primera corriente terica, en
donde ubicaban a las sociedades segn su desarrollo material e institucional, en tres
etapas: Salvajismo, barbarie y civilizacin. Junto a estos pensamientos evolucionistas,
encontramos tcnicas que se comienzan a desarrollar, siendo la principal o fundamental
para la antropologa de aquel entonces, y que an sigue vigente es la Observacin
participante. Una tcnica que tiene un comienzo vergonzoso en la antropologa, un
comienzo en donde fue utilizado no solo para fines cientficos, en donde se observa a las
poblaciones en su medio natural, su comportamiento, cultura, desarrollo social e
instrumental y lingstico; acompaado con mediciones biolgicas que avalaban el
concepto de ser ms o menos evolucionado a partir de su morfologa y la utilizacin ,
secuestro, maltrato con el fin de ser mostrados al mundo como salvajes para la
entretencin y asombro humano para aquellos que se posicionaban en la etapa ms
elevada de la evolucin humana.

La formalizacin de la antropologa, no fue ms en un comienzo una prctica racista,

mantenida de dcadas anteriores con las primeras expediciones europeas , solo que esta

vez utilizando una teora que avalaba este tipo de denigraciones y atrocidades que
fueron generadas con fines cientficos a aquellos indgenas que fueron secuestrados,
maltratados, expuestos a condiciones fsicas y sociales diferentes y hasta tratados como
animales, comprados y vendidos hasta como esclavos para la entretencin y asombro de
algunos.

"... un conjunto de salvajes es como cualquier otro" dejando de lado las "peculiaridades
por tener poca importancia". "La civilizacin industrializada se convirti en la medida de
todo lo dems...donde un gnero de sociedades se defini en trminos de lo que le
faltaba al segundo, pero no viceversa." (Krotz, 1987).

SINTESIS INTERPRETATIVA

Vivimos en una era en la que las grandes empresas obtienen beneficios sin precedentes,
una pequea elite acumula enormes cantidades de riqueza y la desigualdad alcanza
niveles enormes. Las contradicciones existentes entre el capitalismo neoliberal y los
impulsos democrticos se ponen en evidencia de forma incesante. Las demandas de
igualdad de oportunidades que subyacen a buena parte del pensamiento liberal se tornan
una farsa. La incongruencia entre lo que profesa el capitalismo y la cruda realidad del
mismo es cada vez ms evidente.
el racismo cada vez ms se apodera nuevamente de los pensamientos de la humanidad.
Hoy en da lo vemos de diversas maneras, al molestar a una persona, al catalgala, al
obligarla a ser cosas que no debe simplemente por su color de piel.
El gran oleaje de refugiados en el mundo no fue un Hecho sin precedente aluno. Fue un
eco manipulado por un grupo de personas que an tienen ciertas prcticas racistas,
fundamentando una manipulacin de las personas igual que como fue con los indgenas
raptados para la entretencin (calafate, zoolgico humano), pero con una
contextualizacin diferente hoy en da hasta se est traficando inmigrantes con un fin
econmico. Por un lado, la EU los utiliza para levantar su economa; y por otro EEUU
intenta generar una globalizacin del mundo en donde produce que Europa se vuelva
cada vez ms mestizo, con el fin de derrotar religiones, visiones polticas y hasta cultura.
Una imposicin por ambos lados hacia un pueblo desprotegido que no puede defenderse
al salir de una zona de guerra y ruando que los ayuden y dejen entrar a los pases,
mientras que ellos solo velan por sus intereses.
La historia est plagada de ejemplos aterradores acerca del abuso de la gentica (y de la
teora de la evolucin) para justificar la dominacin y la desigualdad: las justificaciones
evolutivas de la esclavitud y el colonialismo, las explicaciones cientficas de la violacin y
el patriarcado y las explicaciones genticas de la superioridad inherente de la elite
gobernante.
Esto es determinismo cultural, esto es racismo contextualizado en el siglo XXI, en un
mundo que tuvo un gran genocidio hace unas dcadas, un genocidio que comenz
producto de una gran oleada de inmigrantes judos que levantaron una economa en
crisis, pero que la sociedad los culpaba de ser los responsables de los psimos empleos y
salarios , un rencor que creci cada vez ms hasta que estall y una nacin entera se
par ante el inmigrante para eliminarlo, expulsarlo y posicionarse sobre l, como un acto
de superioridad y de propiedad, algo que no recordamos con orgullo ni honor, una manca
negra en historia de la humanidad, una manca que no ay que dejar que vuelva ocurrir..

acaso nunca podremos erradicar por completo el racismo en el mundo?,Quin es el

villano en esta guerra? hacia dnde se dirige la humanidad?

Desde la teora econmica marxista puede explicarse el neoliberalismo a partir de la

ptica de clases, como el proyecto de las clases ms ricas para recuperar unos espacios
de poder poltico y econmico que perdieron tras la segunda guerra mundial. Desde otros
enfoques, complementarios en todo caso, el neoliberalismo es un nuevo rgimen de
acumulacin (teora regulacionista) o una nueva estructura social de acumulacin
(tericos de la escuela radical). Hay diferencias al respecto de qu llev al surgimiento del
neoliberalismo como nueva forma de configuracin capitalista y sobre su estabilidad a
medio o largo plazo, pero no hay disensiones importantes a la hora de definir como tal
una etapa muy bien caracterizada.
(Alberto Garzn Espinosa Consejo Cientfico de ATTAC Espaa)

Bibliografa

Boivin, M.; Rosato A. y Arribas, V. 1999. Constructores de Otredad.

Una introduccin a la Antropologa Social y Cultural. Eudeba,
Buenos Aires.

(CEAR), d. p. (Direccin). (2015). quin da menos? la subasta de

los refugiados de la EU [Pelcula]. Espaa. Obtenido de
http://www.uerfanos.org./

Espaa, A. G.C. (1 de julio de 2010). ATTAC ESPAA. Obtenido de

El
Neoliberalismo
caracteristicas
y
efectos:
http://www.attac.es/2010/07/01/el-neoliberalismo-caracteristicas-yefectos

Losada, A. (Direccin). (2015). El problema de los refugiados

explicado en 1 minuto (y algo) [Pelcula]. Espaa. Obtenido de
https://www.youtube.com/watch?v=5hJeJRVyXqQ

Krotz, E. (1994) Alteridad y pregunta antropolgica. En Revista

Alteridades Universidad Autnoma Metropolitana de Mxico,
Iztapalapa, Vol.4, N 8, pp. 5-11.

Morgan, H. 1964. Sociedad antigua. En: Bohannan, P. & Glazer, M.

1992. Antropologa. Lecturas. MacGraw Hill, Mxico.

Universidad de Concepcin
Facultad de Ciencias Sociales
Departamento de Antropologa
Carrera de Antropologa

Ejercicio Emprico-Terico Teora Antropolgica I

INTEGRANTE: Iveth Castillo

FECHA: 17 de diciembre del 2015

DOCENTE: Alejandra Fuentes
ASIGNATURA: Teora Antropolgica I