Estilo em perspectiva discursiva: uma

anlise da revista Aerolndia

Otvia Marques de FARIAS *

Lvia Mrcia Tiba Rdis BAPTISTA **
RESUMO: Neste trabalho, busca-se desenvolver uma noo de estilo a partir de uma
perspectiva discursiva, utilizando-se, para isso, o arcabouo terico da Anlise do Discurso de
linha francesa. Tomou-se como base Possenti (2008), que trabalha com a noo de repertrio e
de que todo enunciado tem estilo; Discini (2009), que defende a existncia de duas dimenses
para o estilo, a da totalidade (homognea) e a da individualidade (heterognea); Maingueneau
(1983, 1984), que contribui com a ideia de polmica como interincompreenso. Foram
analisados os editoriais presentes nos quatro primeiros nmeros da revista Aerolndia, anlise
por meio da qual se verificou como Outro principalmente a revista Aldeota, o que acabou
por definir vrias de suas escolhas ao relacionar forma e contedo e, consequentemente, foi
fundamental na elaborao do estilo da publicao. Destacaram-se, dentre as escolhas, a
construo da pardia, da ironia e da refutao. Percebeu-se ainda a opo por um senso de
humor relacionado s regies mais perifricas da cidade e a escolha de termos que remetem
a esse universo de sentidos, alm de ter-se constatado que, conforme se havia hipotetizado,
a considerao da individualidade de estilo de cada enunciado pode, sim, ser cientificamente
produtiva e no invalida a anlise da totalidade.
PALAVRAS-CHAVE: Estilo. Discurso. Polmica discursiva.

Introduo
Neste artigo, prope-se desenvolver uma noo de estilo consoante uma
perspectiva discursiva. Vale observar que alguns autores, como, por exemplo,
Possenti (2008) e Discini (2009), j realizaram uma aproximao dessa natureza,
ou seja, teorizaram acerca do que seria ou poderia ser denominada uma Estilstica
discursiva. Com base nesses autores, o primeiro com o foco na relao entre
singularidade e estilo luz do discurso e a segunda orientada por uma abordagem
semitica-discursiva mais que propriamente voltada para o discurso nos termos
de Anlise do Discurso de linha francesa (doravante AD), o que interessar aqui
propor que o estilo se fundamenta na polmica como interincompreenso, fato
*

Bolsista CAPES. Doutoranda em Lingustica. UFC Universidade Federal do Cear. Fortaleza CE Brasil.
60020-181 otaviamarques@gmail.com

** UFC Universidade Federal do Cear. Fortaleza CE Brasil. 60020-181 liviarad@yahoo.com

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constitutivo de qualquer enunciado. Mais detalhes a respeito da referida relao

de interincompreenso sero abordados posteriormente.
Para que se compreenda o que est proposto neste artigo, necessrio
apresentar, antes, algumas consideraes sobre o modo como o estilo vem
sendo visto nas reas que abordam questes de linguagem e seu uso, a saber,
a Literatura e a Lingustica. o que ser realizado no tpico a seguir. Feito isso,
posteriormente, sero analisados editoriais das quatro primeiras edies da revista
Aerolndia, peridico criado em abril de 2010, na cidade de Fortaleza, e que lida
com questes relacionadas cidade de forma muito peculiar, marcada pelo humor
e pela irreverncia, e mantendo um dilogo polmico com outra publicao local,
iniciada apenas dois meses antes, a revista Aldeota.

Breve percurso sobre o estilo na Literatura e na Lingustica

Contradizendo o que poderia supor o senso comum, o conceito de estilo no
simples, contudo isso no significa que no haja definies de estilo elaboradas e
operacionais. Ao contrrio. E esta, justamente, a questo: no mbito dos estudos
da linguagem, e esto sendo includas a tanto Literatura quanto Lingustica1,
h uma profuso de conceitos de estilo, no conciliveis entre si, propostos e
exaustivamente trabalhados ao longo do tempo.
A referida profuso, ento, acaba fazendo com que nenhuma pesquisa acerca
do estilo, seja sobre que objeto for, possa prescindir de uma discusso prvia sobre
a prpria noo de estilo, com o propsito de organizar e esclarecer pressupostos,
objetivos e mtodos.
No presente artigo, trabalha-se com a ideia de que no possvel considerar o
estilo sem levar em conta os aspectos histrico-sociais e ideolgicos que, conforme
se assume aqui, perpassam qualquer evento comunicativo. A perspectiva, portanto,
discursiva, porm supera a proposio advinda de momentos anteriores da AD,
em que se concebia o sujeito da enunciao como completamente assujeitado a
um lugar discursivo a partir do qual enunciava.
Para fins de elucidao de como o estilo est sendo concebido neste trabalho,
torna-se necessrio situar o ponto de vista discursivo com o qual se est lidando.
Com esse propsito, fundamental que se apresente um breve percurso acerca
do estilo. Iniciar-se- com as incurses da crtica literria no mbito dos estudos
estilsticos.
1

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Os estudos literrios (mais especificamente, de crtica literria) foram aqui includos por poderem ser
considerados, para os objetivos deste trabalho, tambm estudos acerca da linguagem, na medida em que se
voltam para a explicao de certos usos ou de certas formas especficas de utilizar a lngua. Embora focalizando
apenas a obra literria, no se poderia deixar de fora tal tradio, principalmente em virtude da importncia
terica dos estudos acerca do estilo que engendrou.

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Possenti (2008) identifica trs grandes vertentes principais nas quais

se concentraram as anlises literrias de estilo, a saber, a psicologizante, a
sociologizante e a formalista. A primeira , provavelmente, a mais importante,
em virtude da grande influncia que exerceu e exerce, at hoje, sobre o olhar de
tericos e de leigos no que concerne ao estilo. O nome ao qual se pode associar
tal corrente o de Spitzer (1974), que, como se pode supor, no foi o nico
pesquisador que se dedicou a essa abordagem, mas, certamente, foi o mais
relevante e emblemtico.
De acordo com Spitzer (1974), o estilo seria desvio de um uso considerado
normal da lngua, resultante de um estado psicolgico alterado, ou, mais
exatamente, a alterao das emoes normais do autor corresponderia a uma
alterao do uso normal da lngua por parte dele. Por meio da anlise do estilo
de uma obra, portanto, chegar-se-ia a uma compreenso acerca dos estados
psquicos do autor, de suas intenes, uma vez que o escritor, nessa condio
alterada de esprito, buscaria expressar-se de modo intencional, ou seja, elaboraria
modos no usuais de expressar seus estados mentais incomuns. Haveria, desse
modo, intencionalidade por parte do autor e, o mais importante, a restrio da
capacidade de se expressar com estilo, atribuda a citada aptido somente queles
que tivessem sido agraciados com uma espcie de dom: os gnios da literatura.
J a abordagem sociologizante encontra em Auerbach (1971) seu principal
representante. Para ele, a obra refletiria a ideologia de uma poca, ou seja, tudo em
uma obra literria (personagens, cenrios, conflitos, desfecho) seria representao
de certo contexto social, que tanto poderia ser apreendido por intermdio da
produo de um autor quanto poderia ser utilizado para explic-la. Aspectos
individuais da autoria ficariam em segundo plano, e o estilo nada mais seria
que o modo de os referidos aspectos scio-ideolgicos serem evocados para a
construo da obra literria.
H, por fim, a concepo formalista de estilo, voltada exclusivamente para a
materialidade da obra. Desenvolvida em seus fundamentos pela Escola de Praga,
essa vertente cria que o estilo advinha do uso de formas lingusticas incomuns,
diferentes das usuais (desvios, portanto) e empregadas para gerar um efeito
esttico associado a um resultado expressivo reforado ou multiplicado. Assim,
a repetio de uma sequncia sonora em um enunciado, por exemplo, serviria
para multiplicar o efeito estilstico gerado pelo som em questo.
vlido, neste ponto, observar o que se considera, no presente estudo,
adequado e inadequado em cada uma dessas concepes de estilo. A partir da,
comear-se- a delinear a noo de estilo aqui sugerida.
A primeira vertente problemtica, principalmente em decorrncia do fato
de que confere importncia demasiada figura do autor. Nesse ponto de vista,

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o estilo decorre exclusivamente da capacidade e da inspirao deste. Exclui-se,

dessa maneira, qualquer tipo de interpelao ideolgica ou qualquer aspecto
social que se imponha ou, ao menos, se insinue como decisivo sobre certo modo
de escrever. Alm disso, como j mostrado, considera-se que somente os textos
literrios, dotados de expressividade, podem apresentar estilo.
Ora, neste trabalho, diferentemente, e em conformidade com Possenti
(2008), considera-se a figura do sujeito no como totalmente assujeitado a um
lugar discursivo, ou seja, o sujeito-posio. Desse modo, o sujeito visto como
habilitado a fazer escolhas a partir das prticas discursivas em que se insere.
Assim, diante dele, colocam-se opes, que se encontram na confluncia entre
as possibilidades da lngua e as possibilidades de suas vinculaes discursivoideolgicas. No se limita a isso o que consideramos aqui: com relao a quem
pode se expressar atravs de uma linguagem dotada de estilo, compreende-se
que todo e qualquer enunciado apresenta estilo, j que o resultado das escolhas
efetuadas pelo sujeito. Da, pois, a nfase na capacidade do sujeito em realizar
escolhas, orientando-se por determinados fins que podem ser de distinta natureza
discursivo-ideolgica.
Na segunda concepo, a partir da nfase dada s citadas condies
de produo, acabam-se produzindo anlises completamente voltadas para
explicaes baseadas em relaes sociais, aspectos ideolgicos, esteretipos
etc. Essa maneira de conceber o estilo, no final das contas, resulta em estudos
por demais amplos, que deixam de lado aspectos do estilo mais vinculados
materialidade da lngua. No observa, igualmente, o papel do sujeito e as escolhas
que faz, postura adotada neste trabalho, conforme exposto em momento anterior.
Em contraposio, a terceira abordagem somente leva em conta os aspectos
materiais, formais da lngua. Repetio de sons, organizao dos sintagmas,
constituio mrfica das palavras so alguns dos pontos que merecem a ateno
dessa vertente da crtica literria acerca do estilo. Mais uma vez, essa viso
compreende estudos excessivamente limitados, que excluem aspectos estilsticos,
como a atuao dos sujeitos e o mbito discursivo, visto neste trabalho como
constitutivo da linguagem.
Tanto na primeira concepo quanto na terceira advindas da Teoria da
Literatura, encontramos a noo de estilo como desvio com relao a um
uso considerado normal. Mas como saber se determinado uso foge ou no da
normalidade lingustica? Como mensur-la? Indo adiante: seria possvel falar em
uso normal em oposio a um uso desviante? Nesta pesquisa, considera-se que
no, j que no haveria como medir at que ponto algo pode ser considerado
normal ou neutro em linguagem ou tampouco definir a partir de que momento
seria atravessada essa fronteira da normalidade para se chegar ao espao do
desvio.
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Na segunda concepo, por sua vez, o que se percebe que as anlises

realizadas dependem muito mais do conhecimento e da competncia do
pesquisador do que de um mtodo bem construdo e que possa ser aplicado a
vrios objetos diferentes. Por outro lado, necessrio reconhecer uma vantagem
dessa abordagem: de algum modo, por realizar estudos baseados em aspectos
scio-histricos, acaba por incluir o que a AD denomina condies de produo.
H, portanto, alguma aproximao dessa perspectiva com a adotada aqui, embora
seja fundamental ressaltar que, na presente proposta, vai-se muito alm da simples
considerao das condies de produo, uma vez que se busca explicar o estilo
a partir da noo de polmica como interincompreenso e sem perder de vista o
papel do sujeito nos aspectos estilsticos, dimenso excluda da segunda vertente
trabalhada pela crtica literria.
Aps a sntese das trs principais vertentes de estudos a respeito do estilo
oriundas do mbito da Literatura, passar-se- a um breve percurso acerca do
estilo no mbito da Lingustica. Com esse intuito, cabe aqui mencionar a seguinte
citao de Possenti (2008, p.249):
Vimos que a noo de estilo bastante confusa, havendo desta palavra
numerosas definies (ver, por exemplo, Chociay, 1983, que comenta
nada menos do que doze delas). [...] Entre a fluidez que se percebe
nos tratamentos do estilo pelos crticos literrios e a tentativa de
estabelecer uma univocidade maior para este conceito, situam-se os
linguistas, que tentam depreender noes um pouco mais severamente
controlveis com base nas respectivas concepes de gramtica (ou
de lngua).

A Lingustica, como cincia preocupada com a exatido conceitual e

com o estabelecimento de mtodos aplicveis a objetos diversos, realizou as
suas incurses no campo dos estudos sobre o estilo de maneira prpria. No
se pode afirmar no ter sofrido influncias da estilstica literria, posto que,
em certos momentos, recorreu a ela como referencial terico inicial no qual
baseou suas abordagens, ainda que refutando as teses propostas pela crtica
literria. Adentrar-se- agora o universo da estilstica lingustica, observando
as teorizaes de alguns linguistas representativos de concepes de estilo
relevantes para esta pesquisa.
Conforme Possenti (2008), linguistas que trataram do estilo podem ser
encaixados em duas vertentes: em primeiro lugar, aqueles que compreendem
que, de um lado, est a gramtica e, de outro, o estilo; em segundo lugar, os que
consideram o estilo como um fato de lngua. Segundo Possenti (2008, p.250),
estes so um pouco mais adequados que aqueles, mas, no fim das contas, caem
no mesmo esquema de raciocnio, pois trabalham com a diviso em funes da
linguagem e findam por enquadrar o estilo tambm fora da gramtica/lngua.

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Representativo da primeira vertente Melo (1945 apud Possenti, 2008,

p.250), que afirma: A distino entre lngua e estilo se funda da clssica dicotomia
estabelecida pelo grande Saussure langue e parole. Para o autor, ento, no s
se mantm a noo de lngua em oposio fala, ou seja, sistema x uso, como
tambm coloca o estilo como do mbito da fala, encontrando-se, portanto, do lado
catico, assistemtico e individual da lngua. Em outras palavras: segundo essa
vertente, no h estilo na lngua.
A segunda vertente pode ser representada por dois autores. So eles: Charles
Bally e Mattoso Cmara Jr., que, [...] embora partam de pontos de vista um pouco
diversos, acabam por produzir uma viso do estilo mais ou menos com os mesmos
resultados. (Possenti, 2008, p.251). Vejamos como se posiciona cada um deles
e o que propem.
Bally (1951) produziu no mbito do estruturalismo europeu. Em decorrncia
desse fato, sua teorizao est marcada pelos ensinamentos de Saussure. Parte da
ideia, portanto, de que a linguagem expresso do pensamento. No para, porm,
por a: afirma que expressar o pensamento uma das funes da linguagem, mas
no a nica, uma vez que, a partir de uma deformao da realidade imposta pelo
eu, serve a linguagem tambm para expresso de uma dimenso afetiva desse
mesmo eu. Incluem-se na referida dimenso sentimentos, desejos, emoes,
impulsos etc.
O principal problema encontrado na viso de Bally a respeito do estilo
que ela se baseia, primeiramente, na noo de que, como a afetividade pode
ser expressa na lngua em diferentes graus, seria possvel pensar em uma
linguagem neutra, ou seja, sem expresso afetiva e, portanto, sem estilo.
Conforme explicado anteriormente, assume-se, neste trabalho, que no h
linguagem sem estilo. Assim, a ausncia do que Bally chamou de afetividade
no significa ausncia de estilo, pois no prescinde das escolhas que estamos
considerando como base da constituio estilstica da linguagem. Como todo
enunciado pressupe escolhas por parte do sujeito, no haver, portanto,
eventos comunicativos sem estilo.
Cmara Jr. (1953) parte de outro ponto, no lidando com a dicotomia lngua
x fala, mas partindo direto para a considerao das funes da linguagem
como base para a sua estilstica. Toma Bhler (1950) como referencial para
as funes, postulando, dessa forma, que o estilo estaria ligado s funes
de expresso, apelo e representao. Sua perspectiva acaba por chegar ao
mesmo ponto que a de Bally (1951), na medida em que Cmara Jr. (1953)
v presena de estilo em enunciados com funo de expresso ou apelo e
ausncia de estilo quando h a funo de representao. Alm disso, ainda
de acordo com Possenti (2008, p.255), acerca da viso de Cmara Jr. sobre o
papel do analista de estilo:
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Sua tarefa se triparte da seguinte maneira: a) caracterizar uma

personalidade; b) isolar os traos do sistema lingstico que no so
propriamente coletivos e concorrem para uma como que lngua
individual, c) concatenar e interpretar dados expressivos.

Pode-se notar, a partir da citao acima, que Cmara Jr. (1953) sofre influncias
da corrente psicologizante da crtica literria. Advm da sua preocupao com a
personalidade do autor e com uma lngua individual. Mais uma vez, atribui-se
ao autor demasiada importncia, e aquele que faz uso da lngua com estilo
visto como indivduo que atua de forma totalmente intencional, agindo somente
segundo a sua vontade de dizer.
Tal percurso s ter uma mudana de rumo significativa a partir de
certos avanos conquistados com o estabelecimento da Sociolingustica. O
mais relevante deles ter-se firmado o conceito de lngua como realidade
intrinsecamente varivel, ou seja, como tendo qualquer lngua diversas variedades
que a constituem. Devido a esse olhar, foi possvel que se compreendesse que
no h alguns usos que fazem parte da gramtica e outros que so do universo
do estilo, mas, na verdade, que todos os usos so variedades da lngua e, desse
modo, devem ser vistos como fazendo parte da gramtica e sendo dotados de
estilo simultaneamente. possvel falar nesses termos, porque, na Sociolingustica,
h importantes tericos que tratam da comunicao, percebendo nela que as
escolhas feitas pelos usurios estariam de acordo com o seu repertrio e que
seriam direcionadas tanto pelo contexto quanto pelo propsito comunicativo, o
que seria o caso de Gumperz (1968), Hymes (1972), Fishman (1979) e Lavandera
(1984). No concernente defesa de que o estilo est presente sempre, em qualquer
ato comunicativo, pode-se citar Labov (1973).
Considerando o que foi apresentado at o momento, possvel ter um esboo
do quadro acerca do estilo que queremos delinear aqui. Falta, ainda, especificar
com que contribuies de Possenti (2008) e de Discini (2009) trabalharemos,
alm de expor de que maneira a polmica como interincompreenso pode ser
constitutiva do estilo. o que ser feito no seguinte tpico.

A polmica discursiva como base para a constituio do estilo

Primeiramente, necessrio reforar que a ideia de estilo ora defendida assume
alguns aspectos da perspectiva de Possenti (2008) e de Discini (2009), embora
difira de ambos em determinados pontos. O primeiro retira da Sociolingustica a
noo de repertrio e, baseando-se em Granger (1968), percebe a atuao do sujeito
como trabalho. Essa perspectiva de Granger (1968) de trabalho relaciona-se ao
seu modo de conceber a linguagem, a saber, como uma associao no ocasional
entre formas e contedos. O que definiria tal associao seria, ento, o trabalho
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do sujeito que, ao efetuar suas escolhas, vincularia uma forma a um contedo de

modo particular ou singular, o que constituiria exatamente o estilo. justamente
tomando essa viso como fundamento que Possenti concebe o estilo. De acordo
com Pereira (2005, p.187, grifo do autor):
Possenti (1988) assume essa posio de Granger, que valoriza o individual,
mas procura reforar a base social e lingstica do estilo. Caracteriza o
estilo como escolha, fruto do trabalho do sujeito na linguagem. Portanto,
para Possenti, sempre h estilo, porque h o trabalho e a atividade social
e histrica dos sujeitos com e sobre a linguagem. Para a existncia do
estilo, alm do sujeito que faa escolhas, h a necessidade, ainda, de um
repertrio de recursos expressivos, de onde o sujeito far suas escolhas,
para conseguir os efeitos de sentido almejados. Este o ponto de partida
necessrio para se poder pensar a questo do estilo, para Possenti:
a variabilidade dos recursos como constitutiva da lngua.

Est-se considerando, aqui, o estilo exatamente nessa confluncia entre o

individual e o coletivo, entre a atuao do sujeito na linguagem e seu lugar social,
que direciona o dizer para alguns lugares possveis.
Pode-se, ento, aproximar essa proposta de Possenti (2008) da de Discini
(2009), embora, vale ressaltar, essa autora construa a sua definio de estilo
de forma distinta. Para Discini (2009), o estilo se faz presente em todos os
enunciados, no se podendo falar, portanto, em uso dotado de estilo e uso em
que o estilo no se manifesta. Alm disso, h ainda uma concepo da autora
que ser de grande validade para a presente pesquisa: o estilo se encontra
no todo de um discurso, e nessa totalidade que pode ser caracterizado de
forma homognea. Ao mesmo tempo, h as diferentes enunciaes oriundas
do discurso e, caso tomemos os diferentes enunciados resultantes delas,
teremos no mais a mesma homogeneidade do discurso como um todo, mas
nos colocaremos diante de uma realidade heterognea. Nas palavras de Discini
(2009, p.67, grifo do autor):
A totalidade de estilo homognea e heterognea. O fato de estilo
garante essa homogeneidade, j que pressupe uma semelhana de
procedimentos na construo do sentido que, por sua vez, constri o ator
da enunciao, efeito de individuao de uma totalidade. heterognea,
pois supe uma relao dialgica entre a grandeza inteira e discreta, o
unus, com outras unidades integrais, num desdobramento do dilogo
do discurso com as formaes ideolgicas de uma cultura. do dilogo
que falamos, ao pensar numa heterogeneidade constitutiva de um estilo,
que se no mantm fechado em si mesmo, aprisionado nos prprios
limites que o definem. Esta definio de limites, que aponta para o eu
que fala por meio de uma totalidade, se faz exatamente pela relao com
o no-limite, com o no-eu, com o outro.

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Assim, segundo a autora, os modos de produo de sentidos atualizados

pelos atores da enunciao acabam por criar efeitos de individuao, ou seja,
engendram compreenses acerca dos enunciados que apontam para a existncia
de caractersticas atribuveis aos atores das enunciaes. Simultaneamente,
tais modos de produo de sentidos se mostram tpicos no apenas de um ator
especfico, mas tambm definidores de toda prtica discursiva, e dessa maneira
que o fato de estilo se apresenta homogneo e heterogneo a um s tempo. Vale
ainda enfatizar que, de acordo com a pesquisadora, os discursos no se constituem
estilisticamente de modo isolado. Seu estilo definido na relao com os estilos
de seus Outros, ao estabelecerem-se alianas, conflitos, neutralidade: dilogos,
enfim. Com base nessa proposta terica de Discini (2009), o estilo compreendido
como fundado no interdiscurso, sendo esta a principal contribuio da autora
para este trabalho.
Considerar-se-, ento, o estilo da revista Aerolndia como uma totalidade,
representada aqui por seus editoriais, a fim de demarcar os aspectos estilsticos
dessa totalidade discursiva, consoante os objetivos deste artigo. Porm,
salientamos que o que deixaremos de lado a ideia da pesquisadora de que as
individualidades, que resultam na heterogeneidade, devem ser desconsideradas.
Os aspectos mais pontuais, que se realizam por meio das escolhas lingusticas
mostradas nos textos (de que nos fala Possenti), sero, portanto, considerados ao
lado da totalidade estilstica que se constituir ao longo da anlise.
Tal anlise da totalidade, articulada da individualidade estilstica, ser
realizada com base na noo de polmica como interincompreenso, conforme j
esclarecido em momento anterior deste trabalho. O conceito de polmica como
interincompreenso generalizada foi trabalhado por Maingueneau em duas de
suas obras, a saber, Semantique de la polemique (MAINGUENEAU, 1983) e Gnese
dos Discursos (MAINGUENEAU, 1984). Nesses livros, o autor trata das relaes
polmicas existentes entre o discurso humanista devoto e o jansenista, ambos
pertencentes ao mbito do campo religioso. No caso analisado pelo autor, um dos
discursos, o jansenista, constitui-se a partir do outro, mais precisamente, a partir
da negao do simulacro do outro.
A polmica, de acordo com Maingueneau (1983, 1984), seria a prpria condio
de existncia dos discursos, j que cada um se estabelece a partir de sua relao
com o(s) Outro(s). A caracterstica mais forte dessa relao exatamente a no
compreenso mtua entre os discursos, que constroem simulacros daqueles com
os quais se encontram em concorrncia.
A no compreenso no reconhecida dentro das leis que regulam um
discurso, e o desconhecimento a implicado tambm constitutivo. Essa ausncia
de compreenso no reconhecida necessria para marcar a diferena de um
discurso com relao aos outros, formar sua identidade.
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Em outras palavras, significa que cada discurso se caracteriza por um

sistema de restries que determina no somente o que pode ser dito a
partir dele, o que deve ser dito, mas tambm o que no pode ser enunciado,
simplesmente por no fazer parte dos enunciados possveis a partir da prtica
discursiva em questo. Essa impossibilidade de enunciar de modo diferente
do pr-definido para um discurso tem implicaes ainda na interao com
enunciadores de outros. Isso porque, se no possvel enunciar de uma
maneira determinada, pois certos sentidos no significam dentro de sua grade
semntica, certamente tambm no ser possvel compreender o que diz um
enunciador que enuncia das prticas discursivas na qual esses sentidos so
os que devem ser enunciados.
A questo que o enunciador no reconhece seu no entendimento. Interpreta,
ento, a enunciao do Outro com base nas regras de seu prprio discurso,
resultando na chamada interincompreenso generalizada (MAINGUENEAU,
1984). De acordo com o autor:
Quando se considera o espao discursivo como rede de interao
semntica, ele define um processo de interincompreenso generalizada,
a prpria condio de possibilidade das diversas posies enunciativas.
Para elas, no h dissociao entre o fato de enunciar em conformidade
com as regras de sua prpria formao discursiva e de no
compreender o sentido dos enunciados do Outro; so duas facetas do
mesmo fenmeno. No modelo, isso se manifesta no fato de que cada
discurso delimitado por uma grade semntica que, em um mesmo
movimento, funda o desentendimento recproco. (MAINGUENEAU,
1984, p.103).

Faz-se mister, entretanto, esclarecer que, neste trabalho, assim como em

Farias (2008),2 feito um deslocamento da noo inicial de polmica discursiva
como interincompreenso cunhada por Maingueneau (1983, 1984). O autor
constri, nas referidas obras, uma teoria da polmica que se d entre discursos
que se constituem um a partir do outro, o que pressupe a anterioridade de um,
permitindo a assuno de seu Outro, que carrega em si aquele a partir do qual se
constituiu, muitas vezes negando o discurso anterior. Por esse motivo que um
dos livros se chama Gnese dos discursos: exatamente por tratar do processo de
constituio de um discurso a partir de outro(s) que preexistia(m).
O deslocamento realizado neste artigo se d no sentido de que no se est
lidando com o processo de constituio de discursos nem se est levando
em considerao que discurso surgiu antes e permitiu o aparecimento de
2

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Dissertao de mestrado intitulada A polmica como interincompreenso em artigos de opinio acerca do

Estatuto da Igualdade Racial, orientada pela professora doutora Lvia M. T. Rdis Baptista, apresentada ao
Programa de Ps-Graduao em Lingustica da UFC.

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outro(s) com uma configurao diferente no mesmo campo. Esse deslocamento

se justifica pelo fato de que, neste artigo, trabalha-se com a ideia de que a
interincompreenso se estabelece entre discursos de um mesmo campo e que,
para examin-la, no fundamental avaliar processos de formao de discursos.
Um mesmo sema, capital, por exemplo, aparece nos textos analisados com
efeitos de sentido diversos, dependendo do posicionamento do enunciador. Mais
do que isso, pode-se constatar que um enunciador que enuncia capital com
um posicionamento x, ao entrar em contato com outro que enuncia com um
posicionamento y, continua traduzindo os enunciados de y que contm o
mesmo sema como se fossem x. Assim, tem-se um caso de interincompreenso
passvel de ser analisado sem que seja necessrio estudar a gnese dos discursos
envolvidos.
Alm disso, imperativo reforar outro deslocamento que feito no
presente trabalho e que se relaciona ao mencionado no pargrafo anterior. Para
Maingueneau (1983, 1984), a polmica como interincompreenso sempre e
somente constitutiva, ou seja, est presente em todas as relaes interdiscursivas.
O que se faz aqui, contudo, pressupe a possibilidade de uma interincompreenso
mostrada3, tambm j defendida em Farias (2008). Assim, tornamos um conceito
terico em categoria operacional de anlise, o que permite um estudo dos efeitos
de sentido resultantes das relaes entre determinados discursos, estudo este
conduzido por meio de uma perspectiva verdadeiramente discursiva, mas que
parte da materialidade do texto para ser realizado.
Portanto, essa interincompreenso mostrada se realiza de modo a deixar
evidente o dilogo entre lugares discursivos diferentes. Sendo assim, a partir de
um discurso determinado, em virtude de suas regras de restrio, alm de no se
poder/ter que enunciar de certa forma, tambm no se compreende aquilo que
enunciado a partir de outro discurso, seno fazendo uma traduo. Vale dizer que
essa traduo estar necessariamente de acordo com suas prprias regras, j que
impossvel conhecer e compreender as regras de funcionamento do Outro da
mesma maneira que ele. Deste modo, as relaes entre discursos se estabelecem
fundamentadas em simulacros dos sentidos dos enunciados do Outro, resultantes
da interincompreenso.
Segundo nossa proposta, tais simulacros podem ser evidenciados nos textos,
deixando manifesto o jogo polmico que as prticas discursivas constroem em
suas inter-relaes. Algumas estratgias lingustico-discursivas parecem se
prestar, de modo especial, a cunhar ocorrncias de interincompreenso mostrada.

O termo certamente remeter obra de Authier-Revuz. Contudo, apenas o esprito de nossa proposta
semelhante, no havendo a inteno de se trabalhar com as sistematizaes da autora.

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A ironia4, a refutao5 e a pardia6 so as estratgias que escolhemos enfocar

na anlise da Aerolndia, pois parecem oferecer ao co-enunciador o simulacro
do Outro de modo mais patente. Isso porque, no processo de constituio de
enunciados em que essas estratgias so mobilizadas, o enunciador sempre
lida com o discurso do Outro, apresentando-o a seu modo, para silenci-lo e
ressignific-lo. Assim, por exemplo, partindo de uma perspectiva ainda sem o
refinamento cientfico que se buscar em ponto posterior deste texto, podemos
dizer que, com a ironia, pretende-se que os enunciados proferidos sejam
atribudos ao Outro, procurando-se, por meio de algum recurso (entoao, aspas
etc.), evidenciar que o dito no pertence ao enunciador que o enunciou, mas
est sendo negado por ele, que se encontra em conflito com o lugar discursivo
do qual constitui o simulacro.
Desse modo, apenas para que a concepo de estilo fundado em uma
interincompreenso mostrada fique clara aqui, anteciparemos um exemplo do
corpus analisado. Trata-se de uma ocorrncia de refutao, presente no editorial
do primeiro nmero da Revista Aerolndia (2010a), em que se l: Sou editor-chefe
da Aerolndia, mas no moro na Aerolndia. Nem pretendo. Ao lado do editorial,
h uma parte do mapa da cidade de Fortaleza em que se destaca o bairro popular
que d nome ao peridico.
Inicialmente, necessrio esclarecer que refutao e negao no tm o
mesmo sentido. Segundo Moeschler (apud Brando, 1998), a negao um dos
marcadores textuais possveis da refutao e, para explicar como esta funciona,
Brando recorre a autores como Ducrot e Barbault (1981) e Ducrot (1987). Em
sua explanao, a autora conclui, em linhas gerais, que, para haver refutao,
necessria a existncia de uma relao polmica entre o enunciado que contm
o marcador de negao e enunciados anteriores a ele, ou seja, a refutao se
fundamenta no interdiscurso. Caso no haja a negao polmica, estaremos
diante de simples negao descritiva.
Tomando como base o exposto acima, conclumos que, para haver refutao,
necessria a interincompreenso, uma vez que o que negado polemicamente por
um discurso o simulacro de seu Outro. Assim, partimos da relao interdiscursiva
estabelecida pela revista Aerolndia com a revista Aldeota. No primeiro nmero
desta, encontramos, na capa, parte do mapa de Fortaleza, enfocando o bairro da
Aldeota e seus arredores. O bairro aparece marcado em laranja, e certas regies
dos arredores so vistas em vermelho. Na parte inferior esquerda, uma legenda
que esclarece: em vermelho, temos a Aldeota; em rosa, s quer ser Aldeota
4

Para o conceito de ironia, ver Brait (1996) e Orlandi (1983). Esta ser retomada mais adiante.

Para o conceito de refutao, ver Brando (1998) e Farias (2008). Aquela ser retomada mais adiante.

Para o conceito de pardia, ver Bakhtin (1981) e SantAnna (1985). Ambos sero retomados mais adiante.

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(ALDEOTA, 2010a). Alm disso, podemos citar tambm a quarta edio da Aldeota
em cujo editorial lemos: [...] completamos o primeiro ms de vida com muita
satisfao e, pelo retorno dado, satisfazendo bem aos aldeticos e aos pretendentes
ao bairro-sensao. (ALDEOTA, 2010d).
A refutao estabelecida no editorial da Aerolndia se constitui sobre o
simulacro elaborado da revista Aldeota. Segundo esse simulacro, baseado
em enunciados como os exemplificados acima, a Aldeota considera um valor
positivo morar no bairro, algo que, inclusive, comporia um grupo social do
qual muitos gostariam de fazer parte. Tudo isso, segundo a traduo operada
pela Aerolndia, remeteria a efeitos de sentido no desejados, associados a
posicionamentos ideolgicos conflitantes com aqueles que atribui a si. A refutao
em questo, ento, se constri sobre o simulacro elaborado como consequncia
da interincompreenso. Nesse ponto, entra o aspecto do estilo como escolha,
defendido por Possenti (2008): haveria muitas maneiras de esse enunciador se
posicionar contrariamente ao discurso Outro, com o qual estabelece relao de
conflito. Dentre todas elas, o enunciador trabalhou no sentido de construir um
enunciado refutativo, no qual associa forma e contedo negando o simulacro
que faz do outro, ao mesmo tempo em que apresenta seu posicionamento, que
se pretende mais popular, no elitista, e segundo o qual o bairro da Aerolndia
funciona como um smbolo da cidade, algo que se parece querer valorizar em
detrimento do status social de viver em uma rea como a Aldeota. Assim, o que
flagramos nesse caso de refutao um conflito de valores e, alm disso, os
enunciados de um discurso, a partir da interincompreenso, sendo traduzidos
por meio das regras do outro. Por fim, vale lembrar, de acordo com Discini (2009),
que a heterogeneidade produzida pelos vrios textos e enunciadores da revista
compe uma unidade maior, englobante das recorrncias nas escolhas realizadas
nos vrios enunciados, que apontam para efeitos de sentido alinhados do ponto
de vista discursivo.
Para compreendermos melhor essas escolhas relacionadas
interincompreenso e seus efeitos de sentido na revista Aerolndia, necessrio
sabermos um pouco mais sobre ela e sobre o peridico que se apresenta
como seu Outro. Na Aerolndia, encontramos um estilo que se constri a
partir da relao com o Outro, o que, conforme j se tem conhecimento, ocorre
em qualquer discurso. No caso especfico dessa revista, o Outro com o qual
se estabelece a relao polmica , principalmente, de acordo com o que j
antecipamos, a outra revista, criada antes e intitulada Aldeota. Os prprios
nomes das publicaes, por si ss, j nos do pistas acerca do que diferenciar
o estilo de uma do estilo da outra. Sabe-se serem Aldeota e Aerolndia dois
bairros da cidade de Fortaleza. Sabe-se tambm ser aquele o bairro mais
emblemtico da alta sociedade fortalezense, enquanto este bairro perifrico

Alfa, So Paulo, 57 (1): 53-79, 2013

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e dos mais pobres. Como, ento, se estabelece a relao interdiscursiva entre

as duas revistas? Vale a pena considerar mais algumas informaes sobre elas,
para comearmos a responder a essa pergunta.
A revista Aldeota teve seu primeiro nmero publicado em fevereiro de
2010. Circulou de duas maneiras: por meio da internet, com cada edio sendo
disponibilizada integralmente em sites de compartilhamento de dados, e tambm
de forma impressa. A verso impressa era feita com patrocnio de verba pblica e,
por isso, foi distribuda gratuitamente queles que se tornaram assinantes. Desde
que passou a circular nos meios cultos e alternativos de Fortaleza, a Aldeota
chamou bastante ateno, tanto pela apresentao grfica, muito moderna e
bem cuidada, quanto pela maneira como os temas relacionados cidade eram
abordados. Na revista, ao mesmo tempo em que se percebe uma valorizao do
local, h tambm a tentativa de colocar Fortaleza em um contexto nacional e, at
mesmo, mundial com relao aos temas trabalhados.
A revista Aerolndia, por sua vez, no circulou em verso impressa. Todos os
seus nmeros, iniciados em abril de 2010, foram disponibilizados pela internet. Na
primeira edio, j ficou muito claro o jogo de sentidos que ela pretendia fazer com
a outra, sua antecessora. O tratamento grfico muitssimo parecido (incluindo-se,
a, o uso das cores, a disposio das informaes e imagens nas pginas, as fontes
utilizadas), os temas tratados, a organizao feita integralmente com textos de
colaboradores, tudo remeteu intencionalmente Aldeota. Apesar disso, no foi
difcil perceber que havia tambm muitas diferenas. Como afirmado, o ttulo j d
a dica. Na revista Aerolndia, no so encontrados colaboradores que assinam suas
colunas e cujos nomes funcionam, logo de incio, como argumentos de autoridade
(o que ocorre na Aldeota). Na Aerolndia, s nos deparamos com pseudnimos
como Deusdete Odara, Kalanbowski Simo Pontes e Damio Dachenberg, entre
outros. Os textos so bem-humorados, assim como os da Aldeota, porm no
com um bom-humor que busca o refinamento para mostrar que em Fortaleza
tambm h boas maneiras. A Aerolndia traz tona o bom-humor com assuntos
populares, direcionados a uma camada da populao que no tenta se inserir
em contextos mais amplos, mas ri das coisas da terra, faz galhofa com a prpria
pieguice e com a da periferia.
Desse modo, a Aerolndia se constitui tendo a Aldeota como Outro: ao mesmo
tempo em que se aproveita de suas caractersticas, nega-as ao efetuar certas
escolhas que refutam a tentativa de fazer da cidade algo refinado e cosmopolita.
como se a Aerolndia pretendesse marcar sempre que a cidade e seu povo no
so assim e buscasse mostrar o real, salientando, a todo o momento, inclusive, a
rudeza e as caractersticas mais prprias do cotidiano do humor local.
Todas essas questes estilsticas sero mais bem explicitadas e abordadas
no tpico a seguir, destinado anlise.
66

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O estilo nos editoriais da revista Aerolndia

Observe-se o editorial do primeiro nmero da revista Aerolndia (2010a):
Boa tarde, leitores(as). Me chamo Carlos McGaren. Sou editor-chefe da
REVISTA AEROLNDIA, mas no moro na Aerolndia. Nem pretendo.
Nossa publicao, novia no mercado editorial, rene um espectro
heterodoxo de colaboradores e amplssimo leque de profissionais
dedicados danao ininterrupta e profanao dos ndices de
civilidade.
No se sobressaltem excessivamente se encontrarem circulando nesta
FORTALEZA uma assemelhada revista. Em quase tudo, a supracitada
vem tentando nos arremedar: no fino trato grfico, na exigidade de
qualquer modstia e, via de regra, na maneira algo cnica e desvairada
de se portar virtualmente. Entretanto, faltam-lhe graa e, sim, bastante
inteligncia. Trata-se de duplo falso, um reflexo pardacento de nossa
jovial empreitada.
No lhes rogamos que no dediquem qualquer frao de tempo leitura
daquele pasquim, cujo nome exalta a fauna e a flora intestinal de uma
regio decadente da cidade. O que nos cabe agora convid-los para a
leitura infinitamente mais prazenteira de AERO. Boa sorte.

Inicialmente, vlido lembrar os ensinamentos de Granger (1968), assumidos

por Possenti (2008) acerca de como se constitui o estilo: trata-se de uma associao
entre forma e contedo. Essa associao, por depender das escolhas realizadas
pelo sujeito dentro de seu universo de possibilidades, que finda por resultar no
estilo. Pensando dessa maneira, entende-se que tudo o que faz parte do texto
anterior deve ser visto como mais um passo no estabelecimento de um estilo.
Assim, por exemplo, tem-se, logo no incio do editorial da primeira edio,
uma referncia ao nome da revista, seguida do esclarecimento de que seu
editor-chefe no mora no bairro da Aerolndia e nem tem a inteno de fazlo. Esse trecho foi analisado, em linhas gerais, anteriormente e, a partir dele,
percebemos que vai se delineando desde o comeo, conforme j sugerido, a
noo de que Aerolndia muito mais uma referncia a certo universo de
sentidos do que qualquer outra coisa. Torna-se necessrio reforar, a partir
disso, que haveria vrias outras maneiras de se remeter a tal contedo. A
maneira escolhida pelo sujeito, porm, foi justamente afirmar que nem vive
nem pretende viver no bairro que d nome ao peridico. O fato de se ter
optado especificamente por essa relao entre forma e contedo, mais que
mostrar quem o sujeito , o constri diante do leitor da revista. Desse modo,
fica claro que o estilo no a simples expresso do sujeito, mas condio de
existncia que o funda. E isso vale no apenas para o trecho destacado, mas,
evidentemente, para o texto como um todo.

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67

Outro ponto a ser ressaltado a referncia ao [...] espectro heterodoxo

de colaboradores e amplssimo leque de profissionais dedicados danao
ininterrupta e profanao dos ndices de civilidade. (AEROLNDIA, 2010a).
Na verdade, nunca se tomou conhecimento de quem seriam, na vida real, os
tais colaboradores e profissionais citados no trecho. Levando-se em conta
apenas os pseudnimos utilizados, perceber-se- que o leque no to amplo
assim, j que um nmero bastante restrito de personagens mencionado. Ao se
observar os textos assinados por eles no corpo da revista, possvel, sim, notar
a heterogeneidade de personagens (fato que remete ideia de Discini (2009)
acerca da totalidade homognea e da unidade heterognea), o que nos leva a
supor que o editor-chefe considera importante a existncia de colaboradores
com contribuies variadas (ou, dito em outros termos, colaboradores com estilos
diferentes entre si). O que realmente importa que j podemos entrever algo que
ser explicitado no pargrafo seguinte: a definio do Outro da revista Aerolndia
como sendo a revista Aldeota. Aparentemente, ento, a Aerolndia entende a
recorrncia dos mesmos autores nas edies da Aldeota como algo negativo, algo
que evoca efeitos de sentido (como um certo ar de elegncia elitista e exclusivista),
valores scio-ideolgicos que ela busca contestar7. Esse fato se comprova na
medida em que se sucedem os nmeros da Aerolndia e se v a rotatividade dos
personagens-autores, alguns sumindo em certas edies, outros surgindo, ainda
outros se mantendo presentes com mais frequncia etc.
A ideia que vem logo em seguida, de que esses profissionais e colaboradores
se dedicam danao ininterrupta e profanao dos ndices de civilidade
(AEROLNDIA, 2010a), tambm uma forma de se contrapor ao seu Outro. Mais
que isso: um exemplo de relao polmica, uma vez que figura como uma crtica
forma de se apresentar da Aldeota, que busca sempre ressaltar as credenciais
de seus autores com informaes, ao mesmo tempo, legitimadoras e elaboradas
de forma bem-humorada. O que a Aldeota entende como uma forma de legitimar
e elevar seus colaboradores, a Aerolndia, contudo, traduz como manuteno dos
ndices de civilidade, vistos, ento, como algo negativo, a ser excludo. E, segundo
a Aerolndia, profanar tais ndices o que seus colaboradores fazem.

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Exemplificamos alguns enunciados presentes em editoriais da Aldeota que apontam para o universo de
sentidos rejeitados pela Aerolndia e funcionam como base para a elaborao do simulacro daquela elaborado
por esta: O desejo de um tempo realmente novo, mas com tudo de bom que o passado nos reconta a cada dia
o princpio que domina nosso trabalho aqui, da primeira ltima pgina. Vamos falar de vida e do bem-viver,
prazeres da carne, do bolso, da mente e do esprito. (ALDEOTA, 2010a); No entanto, no estamos aqui para
desafiar o equilbrio espiritual de ningum e, fora do tempo, retornamos ao carnaval para mostrar que a arte de
ser feliz pode muito bem ser constante. A leitura passa por diferentes tipos de novidades. Da wishlist da itgirl
que, sim, tambm aprecia os cheap & chic, ao novo emprego que, nunca, pode ser desconsiderado. (ALDEOTA,
2010b); Aproveite a abundncia da luz solar e se deleite na praia com a companhia leve e agradvel do nosso
terceiro nmero. No mais, vale se abanar ao terminar a ltima pgina. (ALDEOTA, 2010c); Esta edio
pretende seguir o mesmo rumo, apresentando para a ALDEOTA um de seus nobres representantes em uma
conversa aristocrtica e despretensiosa, como o prprio Baro. (ALDEOTA, 2010d).

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Nos pargrafos seguintes, prossegue a construo do simulacro do Outro

atravs da interincompreenso e, consequentemente, da construo do estilo e,
de forma simultnea, do sujeito desse estilo. De forma curiosa, apresenta-se a
ideia de que outra revista vem tentando arremedar a Aerolndia. Mas como essa
imitao seria possvel se o editorial em questo justamente de seu primeiro
nmero? Tem-se a uma brincadeira feita pelo sujeito. Primeiramente, com o termo
arremedar, to prprio da gente de Fortaleza e que gera certo efeito de estilo.
Em segundo lugar, o fato de que arremedar no visto, dentro do discurso da
Aerolndia, como um sema positivo. Atribui-se, a partir disso, a ao de imitar o
Outro, quase como no gesto infantil de sempre afirmar que o mal-feito obra de
outra pessoa. Os que acompanhavam a revista Aldeota e passariam a acompanhar
a Aerolndia, certamente, saberiam tratar-se desse jogo de No fui eu!, muito
mais uma brincadeira da Aerolndia que, com ele, assumiu-se culpada pela pardia
que iniciava naquele momento.
Aqui, considerando que estamos falando em pardia, necessrio refletir
um pouco sobre ela como um fato estilstico fundado na interincompreenso.
Segundo Bakhtin (1981), parodiar criar o duplo destronante, o mesmo mundo
s avessas. J SantAnna (1985), refere-se pardia, entre outras coisas, como
espelho invertido, deformao, carter contestador, tomada de conscincia
crtica. Alm dos citados, muitos outros autores trataram da pardia, cada um com
um enfoque particular. possvel, entretanto, observar dois aspectos recorrentes
nos vrios tericos: pardia associam-se sempre as noes de alterao dos
sentidos originais e de comicidade. interessante, tomando esses aspectos,
destacar a recorrncia da ideia de mudana no sentido. Essa mudana, do ponto
de vista discursivo, nada mais que a traduo operada pelo Mesmo sobre o
Outro, ou seja, a pardia se baseia na interincompreenso, no fato de que um
discurso x, por no ter como compreender o discurso y, o traduzir conforme
suas prprias regras.
Desse modo, podemos afirmar que, na Aerolndia, h pardia em dois nveis:
global e individual. Quanto ao no nvel global, da unidade (remetendo a Discini
(2009), a revista em si funciona como uma pardia da Aldeota e, como toda
pardia, no apenas destruio, o que significa que h o conflito, a negao de
valores scio-ideolgicos traduzidos da Aldeota, mas h tambm a apropriao
de caractersticas que demonstram certa identidade, ou seja, que h algo para
ser renovado em vez de destrudo (identidade que, inclusive, est expressa no
primeiro editorial lido e que ser retomada adiante). J no nvel individual, da
heterogeneidade, a Aerolndia se aproveita de capas, personagens, colunas
etc., presentes na Aldeota, para construir simulacros do Outro, neg-los e, nesse
encontro entre semelhana e diferena, deixar entrever que valores scioideolgicos adota.

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Vale, ainda, observar mais alguns exemplos de interincompreenso presentes

no editorial, que sustentam o aspecto de pardia bem-humorada atribudo
revista. Iniciemos por aquilo em que a Aerolndia afirma haver arremedo, ou seja,
em que as duas revistas so semelhantes. A falta de modstia um dos aspectos
citados. Compreende-se, com isso, que a Aerolndia considera a empreitada
da Aldeota ser uma revista de cultura e informao com ares de elegncia
e modernidade, em uma cidade provinciana, como no modesta. O que a
Aldeota deve ver como ousadia, a Aerolndia, por sua vez, traduz como falta de
modstia e afirma tambm ter tal caracterstica. O mais interessante, aqui, que
a falta de modstia que a Aerolndia atribui a si parece significar algo um pouco
diferente dentro do Mesmo: parece ser a falta de modstia tpica dos que elogiam
a si prprios. No difcil comprovar essa ideia, j que, logo em seguida, lemos
no editorial que, Aldeota, [...] faltam-lhe graa e, sim, bastante inteligncia.
Trata-se de duplo falso, um reflexo pardacento de nossa jovial empreitada.
(AEROLNDIA, 2010a). O que, na Aldeota, colocado como bem-humorado e
inteligente traduzido pela Aerolndia como sem graa e sem inteligncia. Essa
diferente forma de compreender a falta de modstia quando associada a si, pela
Aerolndia, e quando associada Aldeota, justifica-se pelo simulacro dos valores
scio-ideolgicos que aquela atribui a esta e com os quais no considera estar
em conjuno.
Mais um exemplo de interincompreenso pode ser visto no pargrafo seguinte,
em que a revista Aldeota em si traduzida, simplesmente, como pasquim, epteto
nada elogioso atribudo a publicaes de baixa qualidade. Curiosa tambm a
maneira de remeter ao nome da revista que estabelece como Outro: [...] cujo
nome exalta a fauna e a flora intestinal de uma regio decadente da cidade.
(AEROLNDIA, 2010a). A fauna e a flora intestinal figuram como a maneira da
Aerolndia de traduzir algo que a Aldeota v como positivo, a saber, os habitantes
do bairro e o que dele advm. A revista Aldeota, ao escolher esse nome, desejou
remeter, ao mesmo tempo, ao bairro, representativo da classe alta da cidade, e
ao fato de que Fortaleza tem ares provincianos, ainda uma pequena aldeia,
uma aldeota. A Aerolndia, por sua vez, traduz Aldeota como regio decadente
da cidade. Tudo isso aponta para o fato de que ambas enunciam a partir de
lugares discursivos diferentes, ou seja, as prticas discursivas das quais elas so
materialidade se sustentam na incompreenso mtua constitutiva, mas, mais que
isso, especialmente a Aerolndia, foco de nosso estudo, cria formas de evidenciar
esse Outro dentro de si, essa identidade parte aproveitada, parte negada. E o que
seria, assim, esse processo de selecionar o que se quer como valor e o que no
se quer, transformados em discurso que associa forma e contedo, seno estilo?
Em outras palavras, o que parece mais interessante nisso tudo que, apesar de
constituir a Aldeota como Outro e, nesse primeiro editorial, criticar a antecessora,
a Aerolndia, na verdade, cria a relao polmica muito mais para estabelecer
70

Alfa, So Paulo, 57 (1): 53-79, 2013

seu lugar, ou seja, para demarcar seu estilo. Exatamente por isso, mantm muito
da Aldeota, conforme j comentado anteriormente. As crticas, ento, figuram
como uma espcie de brincadeira que faz parte da grande pardia que a revista
Aerolndia. Indo alm, possvel dizer que esse falar mal brincalho est na base
do prprio estilo que se constri na totalidade do peridico e busca refletir uma
caracterstica do esprito bem-humorado do cearense: falar mal de quem se gosta
e, mesmo assim, continuar tudo bem.
Vale a pena, ainda, fazer mais um comentrio: o nome do editor-chefe,
McGaren, o de um dos inimigos do heri infantil japons da dcada de noventa,
Jaspion. H, no primeiro nmero, algo que se repetir em todos os outros: o editorchefe ser sempre algum personagem curioso e, assim, nunca se ter uma autoria
assumida. No h como negar ser esse trao uma importante caracterstica do
estilo da Aerolndia, pois, alm do aspecto cmico de se ter um personagem da
srie Jaspion como editor, h tambm a ausncia de uma figura a quem relacionar
a publicao, de algum que possa ser responsabilizado pelo que se diz nela.
Introduz-se, dessa maneira, a noo de que a no responsabilidade pelo dito ser
um aspecto do estilo da revista.
Passar-se- ao editorial do exemplar de nmero 2:
Ol, mundia generalizada.
Novamente, ns, da REVISTA AEROLNDIA, outorgamos o direito
leitura enviesada dos rinces da alma empenada desta regio de
Fortaleza, que fez os seus 284 anos na tera derradeira e, para comemorar,
passou o trator no BECO DA POEIRA um dia antes. Por nosso turno,
damos viva cidade estampando em nossa capa os dejetos que vm
dos bairros nobres para o nosso quintal atravs do canal do Lagamar.
Foto arrebatadora.
Enfim, mais um nmero. Estou apenas de passagem neste conselho
editorial composto por figuras ilustres. Aceitei o convite para lhes
escrever porque acredito no poder encantatrio das palavras. Srio. No
porque exero a profisso que exero (foder mulheres adoidado) que
vou descuidar da cultura, da leitura, da reflexo, da fora animada (no
sentido hegeliano e no no kantiano) que imprime o conhecimento
s mentes fertilizadas com creme Neutrox.
Eu sou bem dotado em todos os sentidos, acreditem.
Boa leitura desta nova AERO. (AEROLNDIA, 2010b).

Considerando que muito j foi dito acerca da constituio do estilo na revista

Aerolndia, de agora em diante, apenas alguns pontos de cada editorial sero
destacados. Inicialmente, necessrio esclarecer que o texto acima assinado por
Kid Bengala, o Bem Dotado. Editor de planto. Prossegue-se, ento, no propsito
de negar a autoria e manter o tom humorstico da publicao. A novidade que se

Alfa, So Paulo, 57 (1): 53-79, 2013

71

constitui, a partir desse nmero, que cada editorial trar alguns aspectos que
procuram reproduzir o estilo reconhecido como sendo do personagem evocado
como editor. Ter-se-, portanto, um estilo forjado dentro do estilo da revista. No
caso de Kid Bengala, figura cmica do imaginrio do sexo em nosso pas, isso
aparece, principalmente, no segundo pargrafo do editorial.
Outro aspecto que compe o estilo da Aerolndia como totalidade e que est
presente no editorial em questo a ironia, que identificamos em trechos como:
[...] Fortaleza, que fez os seus 284 anos na tera derradeira e, para comemorar,
passou o trator no BECO DA POEIRA8 um dia antes. e Por nosso turno, damos
viva cidade estampando em nossa capa os dejetos que vm dos bairros nobres
para o nosso quintal atravs do canal do Lagamar. (AEROLNDIA, 2010b).
vlido destacar que, nesses casos, no temos uma referncia to direta
revista Aldeota. Na verdade, a ironia se constitui sobre um universo de sentidos,
sobre aspectos sociais e ideolgicos que, do ponto de vista da Aerolndia, parecem
incluir a Aldeota, mas no se restringem a ela. Trata-se de uma espcie de discurso
elitista, que se caracteriza, principalmente, por estabelecer forte distanciamento
com relao a problemas e causas sociais, alm de balizar seus temas e efeitos
de sentido em questes do cotidiano das classes abastadas. Esse seria, ento, um
dos Outros mais relevantes dos discursos que ganham materialidade na revista
Aerolndia, muitas vezes negado discursivamente por meio da negao Aldeota.
A ironia que, segundo Orlandi (1983), um tipo de discurso, uma prtica de
linguagem contextualmente situada, no pode ser vista como desvio ou sentido
adicional: trata-se de um sentido diferente, marcado pela antecipao que o
enunciador faz do mundo estabilizado de seu co-enunciador, engendrando
inverso ou, at mesmo, rompimento.
No simulacro desse discurso negado pela Aerolndia, caberia, de fato,
comemorar o fim do Beco da Poeira conforme a populao mais pobre do municpio
conhecia e tambm dar vivas a uma cidade que joga os dejetos da parte nobre
na parte pobre. Tais valores so atribudos por antecipao ao discurso Outro, ou
seja, no se espera que isso seja dito, apenas se considera ser dizvel a partir do
discurso sobre o qual se constri o simulacro.
Podemos dizer, portanto, que a ironia um modo de trabalhar sobre a
linguagem bastante recorrente na revista e, como uma de suas estratgias
lingustico-discursivas mais utilizadas, marca o estilo do peridico.
8

72

O Beco da Poeira foi, durante muitos anos, o mais popular aglomerado comercial do Centro de Fortaleza.
Tratava-se, na verdade, de um conjunto de boxes labirinticamente dispostos e encravados em um dos
quarteires de maior fluxo no bairro do Centro. Acabou tambm se tornando, para as pessoas da cidade, um
ponto de referncia, algumas vezes pelos baixos preos, outras, mais bem-humoradas, pela breguice que se
costumava associar ao lugar. Foi desalojado e posto abaixo em virtude das obras para construo do metr de
Fortaleza.

Alfa, So Paulo, 57 (1): 53-79, 2013

No terceiro editorial, l-se:

Qualquer brasileiro, alfabetizado ou no, tem cincia de pelo menos uma
coisa nesta vida: mais que o Pau Brasil, Tiradentes, a seleo de futebol
do Brasil e Lula, a bunda, e no eles, que nos une a todos.
Dito isso, passo adiante. Nesta semana, nossa revista enfrentou
dificuldades as mais variadas. Filtradas, elas se concentram
principalmente na falta de dinheiro. E o que minha fartura de ndegas,
o que esta camada de pr-sal particular, esta colnia iridescente de
estrias e celulites tem a ver com isso?
Tudo.
Alm de escrever, fui convidada para, numa srie de shows privados,
destinados a comover profundamente personagens-chave cuja riqueza
extrema pode nos auxiliar, angariar fundos a este empreendimento.
Aceitei o convite por dois motivos: primeiro, acredito na sinceridade
dos meninos e meninas que fazem a Aerolndia (Marquim, Deusimar,
Ruilivnio, Francis, Eribaldo, Damio, Marlenne e Deusdete so provas
disso). Segundo: somente agora vi que a bunda pode assumir contornos
mais vivazes na cultura nacional. E sinto isso de um modo especial, visto
que dependo desse playground de adultos para viver.
Sendo assim, abrao a causa. Celebro o descaramento e a lubricidade
da equipe que, em vez de Che Guevara, um mito idiota e politicamente
irresponsvel, festeja a bunda, cone que guarda, em dois hemisfrios
bem separados, segredos os mais inverossmeis. (AEROLNDIA, 2010c).

Assinado por Rita Cadillac, editora chefe (e lady) de planto, o texto constri
uma imagem interessante, que ser marca da totalidade do estilo da revista. No
caso do terceiro editorial, a imagem construda a partir da oposio entre a
bunda e Che Guevara como possveis cones a serem celebrados. A equipe que
compe a Aerolndia, representada pelos personagens citados pelo sujeito, opta
por festejar a bunda, entendida como cone que guarda, em dois hemisfrios bem
separados, segredos os mais inverossmeis e desabona Che Guevara, idolatrado
por muitos, traduzindo-o, simplesmente, como mito idiota e politicamente
irresponsvel (AEROLNDIA, 2010c). Marca, desse modo, um posicionamento,
esclarecendo de que forma interpreta a figura de Che Guevara e tambm lidando
com o sexo e a figura feminina de maneira irreverente e explcita. Essa maneira
de lidar com o sexo pode ser percebida em vrios outros textos presentes nas
edies da publicao.
Alm disso, de se salientar que, em Fortaleza, foi inaugurado um Centro
Urbano de Cultura, Arte e Esporte (CUCA) chamado Che Guevara, em setembro
de 2009. O leitor, portanto, encontra-se diante de uma referncia homenagem
feita pela prefeitura municipal a uma personalidade que a revista Aerolndia,
conforme j se disse, no traduz de forma positiva.
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Nesse caso, faz-se necessrio observar mais uma ocorrncia de refutao,

uma das estratgias lingustico-discursivas que constituem o estilo da revista
Aerolndia. Aqui, a refutao no se encontra em sua estrutura mais direta,
no havendo, por exemplo, a palavra no como marca de negao. Mesmo
assim, identificamos refutao em [...] equipe que, em vez de Che Guevara, um
mito idiota e politicamente irresponsvel, festeja a bunda [...] (AEROLNDIA,
2010c). Na verdade, consideramos que estamos diante de um enunciado que
poderia ser estruturalmente reformulado em No festejamos Che Guevara,
um mito idiota e politicamente irresponsvel, festejamos a bunda. O discurso
que se institui a como Outro o da autoridade instituda, identificada como
a prefeitura de Fortaleza, que prestou homenagem, conforme j explicado,
figura histrica citada.
Mais uma vez, constri-se um simulacro desse Outro, que parece, inclusive,
adquirir aqui as mesmas caractersticas do mito: idiota e politicamente
irresponsvel. Nesse ponto, a Aerolndia marca seu posicionamento de forma
subversiva, qui protestadora. Toma como smbolo a ser festejado a bunda,
sarcasticamente percebida como smbolo dos mais importantes na cultura
nacional. Ou seja: a Aerolndia no tem como nico Outro a Aldeota. Na verdade,
pretende, por meio do uso de certas estratgias, sempre construindo simulacros
(como no poderia deixar de ser), insurgir-se contra certa ordem estabelecida,
que tem como smbolo a Aldeota, mas no se limita a ela.
Observe-se, agora, o editorial da edio de nmero quatro, assinada por
HAAAAAAAAAJA CORAO, AMIGO! Galvo Bueno editor de planto,
narrando o fim desta publicao:
Acorda, Brasil!
Prepare seu corao. Chegou a hora de falar a milhes de leitores mundo
inteiro que a nossa Aerolndia est terminando. Aquilo que parecia bom,
que parecia eterno, que parecia a melhor coisa de que j se ouvira falar
encontrou termo, fim, fecho, final. Para narrar essa venturosa etapa,
essa empreitada annima, cheia de animosidades animadas, esse
experimento manobrado por mos cavilosas, fui convidado a escrever
lhes.
Eu, Galvo Ernesto Bueno, parti ainda ontem de Milo em vo fretado e,
aps vencer o que pareciam vestgios da nuvem de poeira expelida pelo
vulco de nome impronuncivel, saltei. Estava na altura da Passarela,
a mesma que viu desfilarem as meninas mais cajuzinhos desta bela
Fortaleza. Sobrevivi queda amortecido por um colcho infinito de
aguaps. Eles coalhavam o espelho do Lagamar. Ali, vislumbrei um rio
que traz dejetos da rea rica e os despeja na pobre sem pedir licena.
Voltando. Agora, em definitivo. Agora para falar com emoo. A
grandiosa equipe da Revista Aerolndia agradece cada minuto, cada

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segundo, cada frao de tempo despendida na leitura de nossas pginas,

desenhadas com smen, suor e cerveja. E se surpreende: como uma
iniciativa espantosamente falta de criatividade logrou bolinar as mentes
e coraes de tantos e tantas? Nem mesmo eu, que gotejo experincia,
encontro resposta.
Agora a hora. A hora do show da despedida. Deusimar, Ruilivnio,
Kalanbowski, Francis, Damio, Deusdete, Marclio, Jason Felix, Eribaldo,
Marlenne e, finalmente, o Marquim, novo tit da imprensa local, j
bastante saturada de figuras andinas, musculares, hipertrofiadas essa
gente toda diz: foi bom enquanto durou, negrada.
A gente vai pra casa. Sem chances de retorno. Entretanto, deixamos
aqui a mensagem: mesmo separados, nossos coraes continuaro sendo
imensos, bem maiores que a BR-116.
Adeus. (AEROLNDIA, 2010d).

Primeiramente, observamos que, dos quatro editoriais aqui analisados, neste

que o efeito pretendido pela simulao do estilo do personagem tomado como
editor, dentro do estilo da revista, o mais perceptvel. Qualquer pessoa que j
tenha acompanhado as narraes de Galvo Bueno perceber vrios bordes
utilizados por ele, alm da tendncia ao uso de imagens exageradas, comuns na
maneira como o narrador relaciona forma e contedo.
Retomamos, ento, a pardia, j que todo o quarto editorial se constri como
uma, repetindo, na parte, a caracterstica presente no todo. O final da revista (que,
na verdade, no ocorre no momento anunciado, pois h ao menos mais nove
exemplares depois da quarta edio) divulgado por meio da maneira como
a Aerolndia compreende uma narrao de Galvo Bueno. Algo no meio do
editorial, porm, chama a ateno. O sujeito que forja o estilo de Galvo Bueno
faz uma digresso para poder introduzir o tom sarcstico quanto s diferenas
sociais existentes na cidade, estratgia tambm recorrente na constituio do
estilo da Aerolndia. Isso pode ser conferido em Eles coalhavam o espelho do
Lagamar. Ali, vislumbrei um rio que traz dejetos da rea rica e os despeja na
pobre sem pedir licena. (AEROLNDIA, 2010d). O prprio sujeito percebe tal
digresso, pois, para retornar ao estilo forjado, aciona o termo Voltando, no
pargrafo seguinte.
Por fim, vlido salientar tambm outro recurso recorrente no estilo da
publicao, uma vez que realiza a escolha do sujeito do discurso. Trata-se do uso
de termos que remetem a traos caractersticos da cidade, em conformidade com
o universo que a Aerolndia busca ressaltar acerca de Fortaleza. Certos efeitos
de sentido so alcanados, desse modo, com o uso de termos como Cajuzinho,
para remeter s moas bonitas da periferia, e negrada, para o grupo de pessoas
que leem a publicao.

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Consideraes finais
No presente artigo, buscou-se construir uma noo discursiva de estilo,
baseada, por um lado, na polmica como interincompreenso e, por outro, na ideia
de que o estilo decorrncia das escolhas realizadas pelos sujeitos do discurso.
Para isso, tomou-se como base Possenti (2008), que trabalha com a noo de
repertrio e de que todo enunciado tem estilo, uma vez que resultado das opes
do sujeito, que associa uma forma a um contedo, o que j seria por si do mbito
estilstico; Discini (2009), defensora da existncia de duas dimenses para o estilo,
a da totalidade (homognea) e a da individualidade (heterognea); Maingueneau
(1983, 1984), que contribui com a ideia de polmica como interincompreenso,
afirmando que a constituio do discurso Mesmo se d por meio da elaborao
do simulacro do Outro, fundada na ausncia de compreenso mtua entre os
discursos presentes na relao.
Assim, props-se que a construo do simulacro do Outro e da apresentao
do eu teriam como materialidade as escolhas resultantes da associao entre forma
e contedo, e tais escolhas, por sua vez, trariam como consequncia a apreenso do
estilo em dois nveis: o da totalidade, que demonstraria a homogeneidade estilstica
de um discurso, e o da individualidade, que flagraria os aspectos individuais
de cada enunciado desse discurso, mostrando sua heterogeneidade (ambas as
dimenses vistas como vlidas para a anlise, nesta pesquisa). Para isso, foram
enfocadas a ironia, a refutao e a pardia como estratgias lingustico-discursivas.
Com a anlise da revista Aerolndia, notou-se ter ela como Outro certo universo
de sentidos, valores scio-ideolgicos compreendidos como elitistas, pedantes e
excludentes, simbolizados, principalmente, pela revista Aldeota, o que acabou por
definir vrias de suas escolhas ao relacionar forma e contedo. Com isso, criou-se
um sujeito representativo de um estilo que, mesmo se apresentando como crtico,
descentrado, descomprometido e no assume para si responsabilidades sobre
o dito. Prova disso o uso de personagens nos editoriais e de pseudnimos nos
textos que compem a publicao.
Percebeu-se ainda a opo por um senso de humor relacionado s regies
mais perifricas da cidade e que no se exime de colocar a si prprio como objeto
de chacota. A escolha de termos que remetem a esse universo de sentidos e o
uso de elaboraes sarcsticas para se referir ao desnvel social presente em
Fortaleza, alm das menes irreverentes ao sexo so outros bons exemplos de
como a relao forma e contedo atuou na constituio do estilo da Aerolndia,
no que concerne sua totalidade.
Para concluir, quanto unidade, os aspectos estilsticos mais relevantes em
cada texto foram mostrados no tpico referente anlise e, conforme se havia

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hipotetizado, viu-se que a considerao da individualidade de estilo de cada

enunciado pode, sim, ser operacional e no invalida a anlise da totalidade.

FARIAS, O. M. de. Style in discursive perspective: an analysis of Aerolndia magazine. Alfa, So

Paulo, v.57, n.1, p.53-79, 2013.
ABSTRACT: In this work, we aim at developing a notion of style from a discursive perspective,
using the Discourse Analysis theoretical outline, according to the French approach. Possenti
(2008), who works with the notion of repertoire and with the idea that every statement
has style; Discini (2009), who defends the existence of two dimensions of style: totality
(homogeneous) and individuality (heterogeneous); and Maingueneau (1983, 1984), who
contributes with the idea of polemics as inter-incomprehension, were referenced. The first
four Aerolndia magazines editorials were analyzed, and we could verify that its Other is
mainly the magazine, which ended up defining several of its choices when relating form and
content, and, consequently, it was a fundamental element in elaborating the publication style.
We also noticed the choice for a sense of humor related to the citys most peripheral areas,
and a choice of terms that points to that universe of senses. Additionally, we verified that,
as thought in the hypothesis, style individuality consideration in each statement could be
scientifically productive and doesnt invalidate the analysis of totality.
KEYWORDS: Style. Discourse. Discursive polemics.

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