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INTRODUCCION A LA INGENIERIA
Ficha No. 4
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE ETICA, CIENCIA Y
TECNOLOGIA
Norma T. Juregui de Pivetta
INTRODUCCION
Necesitamos una actitud abierta para estudiar buscando la sabidura,
para contemplar la verdad y para dejarnos guiar por la Palabra Sabidura de
Dios, que nos es facilitada por la transmisin humilde de la ciencia por parte del
testimonio y la palabra del profesor, el colega o el compaero 1
Podemos decir que el continuo desarrollo de la ciencia y la tecnologa por un
lado, y los contextos organizacionales actuales, caracterizados por el cambio y
la incertidumbre por otro, obligan al profesional a poseer algunas competencias
fundamentales, relacionadas con la dimensin cientfica y tecnolgica:
creciente
que
est
conduciendo
acentuar
la
Del amor a la sabidura a la sabidura del amor. La Universidad Catlica por un nuevo
humanismo. Carlos Mara Galli Universitas No. 4 Agosto 2007
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Ficha temtica No.4:
Introduccin a la Ingeniera
Introduccin a la Ingeniera
Objetivos:
Analizar
las
competencias
ticas
del
trabajo
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Etica no significa:
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las tradiciones ticas no son como las leyes que aprueban los
legisladores (por la violacin de las cuales uno puede ser castigado) sino
que se parecen a sensatos consejos mdicos, que si uno no los cumple
puede sufrir daos en la saludTodo el mundo tiene valores, es imposible ser una persona humana y
no tener valores, los valores son preferencias o razones para elegir una
cosa o la otra
Algunas radican simplemente en razones de gusto (en msica, Mozart
o Beethoven, en bebidas, vino o gaseosa), pero otras modelan
agudamente nuestras vidas
Se puede decir que la tica es la disciplina que crticamente examina
estos valores o preferencias, aquellas que hacen a la esencia de
nuestras vidas. En materia de preferencias es poco lo que puede decirse:
cada uno defender lo suyo. Pero no es lo mismo con respecto a decir la
verdad4, traicionar, mantener una promesa, robar, etc.
La tica asume que la persona humana hace decisiones libres y que
esas elecciones tienen que ver con la calidad de personas que nosotros
somos5.
Las decisiones correctas nos hacen mejores personas humanas y
nuestras vidas mas dignas de ser vividas. Por el contrario, las decisiones
En 1978 la Organizacin Mundial de la Salud en Alma-Ata (URSS), defini a la salud como "el completo bienestar biolgico,
psicolgico y social.
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La verdad es una virtud moral en s, independiente de todo utilitarismo. Unicamente la caridad, el verdadero amor a los
dems puede suspender su obligacin en casos determinados. Lepp, Ignace. La nueva moral. Ed. Carlos Lohle
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El individuo slo se libera conjuntamente con otros individuos, no basta pues luchar por nuestra propia liberacin; la
lucha por la liberacin colectiva, social, es un imperioso deber moral. Idem anterior
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indudablemente
los
pasados
20
30
aos
parecen
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Existe hoy un mayor sentido de solidaridad internacional que ofrece en particular al sistema de las Naciones Unidas
una oportunidad nica para contribuir a la globalizacin de la solidaridad, sirviendo de lugar de encuentro para los Estados y
para la sociedad civil, y de punto de convergencia de los diversos intereses y necesidades. (...), Juan Pablo II Pontificio
Consejo para las Comunicaciones Sociales. Etica en Internet
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Los ejemplos
Leyes
regulaciones
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Por otro lado, no debe olvidarse, que cada cultura tiene su forma
de educar a la gente joven, de transmitir la experiencia y el conocimiento
acumulados, en los medios y la forma que esa cultura considera
conveniente10. El escptico no constatar ms que la variedad agobiante
de preceptos y la disparidad etnogrfica de los comportamientos
recomendados. Sin embargo, no es empresa imposible hallar los puntos
comunes y, lo que es ms importante, sealar sus fundamentos.
"Raramente se encuentra alguna cultura que repruebe el coraje, la
lealtad, la inteligencia, el desinters. Las hay que recomiendan ser duro y
hasta cruel, o ambicioso hasta la voracidad, o astuto e incluso prfido.
Pero nunca he odo decir que hubiera ninguna que aconsejase la
vanidad, la bajeza, la avaricia, la timidez. La razn me parece clara: son
otras tantas formas de servidumbre".
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Como dice Jos Antonio Marina en "Etica para Nufragos", cada cultura transmite los deberes a travs de instituciones
socializantes. La estructura de estos deberes no es un modelo mental para ser usado sino un modelo para ser realizado.
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Roger Caillois
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se
trata
de
educar
moralmente
para
investigar
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transcurre
dentro
de
organizaciones:
nacemos,
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Aristteles dice que ...son necesarios la buena crianza y los buenos hbitos para llegar a ser hombre de bien, y que
pueda vivir en quehaceres honestos, sin hacer el mal ni voluntaria ni involuntariamente... Obra citada.
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yendo ms lejos, estos valores ticos que ya poseen cada uno, pueden
ser diametralmente opuestos. Cmo se resuelve el caso? La respuesta
no es fcil, sobretodo si consideramos la globalizacin en la cual se
desarrollan las profesiones, y con lo que conlleva de diferenciacin de
culturas.
La cultura generada por la economa de mercado puede ser
descripta como una cultura modernista, cientfica y muchas veces
destructiva de los valores humanos y espirituales, al centrarse
fundamentalmente en motivos comerciales (espritu de competencia,
actitud consumista, individualismo). En este contexto se hace necesario
articular un paradigma de administracin que contemple una visin
integral del hombre. La pedagoga debe estar orientada hacia el cambio
de actitudes, a establecer una visin universal de la ciencia y la
tecnologa, con su policroma de culturas, y un conjunto de valores que
tengan por destino final el bien del hombre.
La sociedad como un todo quiere que aquellos que tengan una
responsabilidad profesional tengan un conocimiento acabado de las
obligaciones que tienen con la comunidad en general y esto se aplica no
slo para las empresas comerciales sino tambin para aquellas que no
tienen propsito de lucro.
4. El ingeniero como agente moral
Los seres humanos son seres que se realizan en y a travs del
trabajo, de lo cual se deduce que el valor primario del trabajo no puede
ser medido en simples trminos econmicos, sino desde el punto de vista
de que el que lo practica, es una persona.
Qu clase de persona quiero ser cuando me miro en el espejo
en la maana? Lo que es conducta tica en un tipo de organizacin o
situacin es tica en otra? (Peter Drucker, 1999).
Las personas se desarrollan positivamente o se deterioran a travs
de hbitos morales que son formados por elecciones voluntarias o
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1)
2)
como
un
de
las
mecanismo
social
necesidades
para
la
Aspecto
satisfaccin
(alimentacin,
objetivo
Aspecto
subjetivo
4)
The Social Division of Labor and Personal Realization, Javier Aranzadi del Cerro, Madrid, Spain
La Poltica, Aristteles
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fenmeno
de
los
ltimos
tiempos,
los
hombres
entrenados
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..pero cuando la comunidad no se interesa por esto, puede admitirse que cada uno asista a sus
hijos y amigos en la prctica de la virtud, con las facultades necesarias para llevarlo a cabo o por lo
menos intentarlo....Aristteles. Etica Nicomquea.
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La comprensin tampoco consiste en tener o alcanzar la prudencia; antes bien as como al
aprender se le llama comprensin cuando emplea la ciencia, igualmente la comprensin se aplica
al ejercicio de la opinin al juzgar aquellas cosas que son objeto de la prudencia cuando las omos
de otro; es decir, juzgar rectamente, porque el recto juicio y la buena comprensin son lo mismo.
Idem anteriror.
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