Professional Documents
Culture Documents
A LITERATURA IMPENSVEL
Polticas da Escrita
25
26
Jacques Rancire
Polticas da Escrita
27
28
Jacques Rancire
O L iv r o d o P o v o
O prim eiro procedim ento exem plarm ente visto n a conceitualizao hegeliana da poesia. Esta tende p a ra a refutao do que se pode
cham ar a heresia rom ntica da literatura. Essa heresia particularm ente
ilustrada na concepo schlegeliana de u m a poesia d o ta d a do poder
de reflexo sobre seu ato p r p rio e capaz de um auto-engendram ento
ao infinito. H egel tra ta de sep arar o p o d er potico da figurao e o
poder especulativo da reflexo. Isso im plica num a dupla operao que
define um a d u p la h ist ria da fo rm a potica. Por um lado, a poesia
m o strad a com o aquela arte im pelida p a ra o seu fim p o r seu p rprio
privilgio. T endo a ver apenas com o co n te d o do esprito e a m at
ria da lngua, a poesia est sem pre am eaada de perd er essa consis
tncia exterior, essa idealidade que define o prprio da arte. Q ue a
poesia requeira um a unio indissocivel do som e do sen tid o (Valry), no isso com efeito a novidade desconcertante que a poesia m o
derna teria descoberto ao se fechar na solido da linguagem . E a con
Polticas da Escrita
29
Jacques Rancire
Polticas da Escrita
31
32
Jacques Rancire
BIBLIOTECA
33
Jacques Rancire
L it e r a t u r a e F i c o
Polticas da Escrita
35
36
Jacques Rancire
Polticas da Escrita
37
38
Jacques Rancire
iI|<m v n ta e nos deixa na indeciso q u an to s partes do au to r, do nari iu l<>i v do personagem (A la recherche du tem ps perdu); quando ele conta
itii ii histria que ele n o pde saber (Tristram Shandy) ou que j no
piiilr mais c o n tar (M em rias p stu m a s de Brs Cubas).
O deslocam ento ainda m ais significativo no segundo exem plo
I".. olhido p o r Searle, o do teatro . O a u to r dram tico, segundo ele, no
"iitige fazer asseres. Ele faz asseres srias. o com ediante que
l.u o fingim ento. O a u to r indica ao com ediante com o faz-lo. D in1 1n aes srias sobre a m aneira de fazer asseres no srias. Escreve,
. iii sum a, um m odo de usar, um a receita p a ra fingir. Assim a posii . , k i platnica da m entira teatral fica exatam ente revertida e positivada.
I ni Plato o teatro dava lug ar m entira ab so lu ta da m m ese, onde o
-uiior fingia ser A gam enon o u O restes e p e rtu rb a o da identifii ao doentia no espectador, acolhendo a dvida pelo vis do prazer.
Aqui, ao co n trrio , ele o lugar da boa fico precisam ente porque o
autor est ausente da cena vista pelo espectador. H um corpo, o do
com ediante, que d consistncia fico num lu g ar p r p rio , segundo
regras especficas. Essa diviso exem plar dos papis supe, naturalm en
te, um a viso m uito p articu lar do tex to teatral. C om efeito, a dem ons
trao de Searle feita som ente sobre as instrues de um a pea de
(ialsw o rth y (indicando principalm ente o tra b a lh o do cengrafo). A
condio do sucesso da d em o n strao , em sum a, que o texto desa
parea p a ra se to rn a r a coletnea das indicaes que indicam os meios
de sua p r p ria representao. As boas situaes que Searle escolhe para
afastar a inquietao literria acabam estranham ente se unindo s que
um Borges im agina p a ra fazer a exposio de seus poderes infinitos
de iluso. E n tre ta n to bem visvel aqu ilo que ele persegue o b stin ad a
m ente, chegando a e n co n trar o inverso: a u to p ia de um a boa situao
de fala em que cada um esteja em seu lugar. Ao fazer desaparecer o
texto teatral, ele faz viver essa uto p ia de um a situao regulada de fala
que pe em seus lugares certos o a u to r concebido com o organizador
de espetculo, o a to r, executante do espetculo, e o espectador, que
vem ver o espetculo com o espetculo num lugar m aterialm ente des
tinad o ao teatro com o p rtica social e cu ltu ral. Basta que a p r p ria
fala se deixe esquecer p a ra que a u to p ia venha se en carn ar no corpo
do a to r, to m an d o nele a realidade da fico com o m aterializao u n i
cam ente da co nveno .
Polticas da Escrita
39
/
A IMPROPRIEDADE LITERRIA
40
Jacques Rancire
i.ln poem a/livro d o povo com o n a rep resen tao do livro/m odo
B i HMi . A literatura n o sim plesm ente essa zona indeterm inada de
h i
que estaria alojada nos vazios o u nas m argens esquecidas da
hUm na da poesia e da eloqncia. A literatu ra um a d ram tica da
i im, desse trajeto de letra desincorporada que pode to m a r qualquer
i ni po. Kla tem seu lugar nessa disjuno p r p ria ao conceito de escrii i qin faz com que a p r p ria oposio do logos vivo e da escrita m o r
ta s se coloque custa de instituir o m ito de o u tra escrita, de um esh ito m ais que escrito. J destaquei essa disposio singular da quesi,n> da escrita , de que Fedro nos ap resenta a configurao acabada.
I ni prim eiro lugar, a escrita s pode ser c o n d en ad a a isto em nom e
de outra escrita, aquela que se inscreve na alm a. Em segundo lugar, o
modo de discurso que nela divide o logos vivo e a letra m o rta tem , ele
mesmo, que se d ar sob a form a da indiscernibilidade do logos e do
niytbos. Em terceiro lugar, o discurso que deve p r a escrita em seu
lugar tem , ele m esm o, que se d a r um co rp o com plexo de escrita que
m ultiplique os relatos, entrelace as figuras e volte sem cessar a colo
rar a questo do pai do discurso. O p r p rio im prprio da literatu ra
est inscrito nessa disjuno da escrita. A escrita sem pre significa m ais
que o a to em prico de seu traad o . Ela m etaforiza um a relao entre
a ordem do discurso e a ordem dos corpos em com unidade. T o d a es
crita desenha ao m esm o tem po um m ito da escrita que institui linhas
de diviso entre os m odos do discurso, linhas de diviso na ordem dos
corpos e relaes legtim as o u ilegtim as entre um as e outras: m ito de
distribuio dos discursos e dos corpos, sem pre sujeito a redistribuio.
E esse jogo pe em cena o grande m ito de o u tra escrita, um a escrita
m ais que escrita, um logos in co rp o rad o . A ntes de ser polissem ia ou
dissem inao, a escrita diviso. E a essa diviso que a literatu ra d
figura, ao reex p o r sem cessar a questo d o p ai do discurso e do corpo
da letra. Ela tem seu ato no gesto que desfaz a relao estabelecida da
realidade e da fico, ou da filosofia e do p oem a, p a ra devolver to d a
m atria de fico o u to d o ritm o potico ao estatu to da letra a b a n
donad a: letra em ancipada que apaga a diviso de legitim idade na co
m unidade indiferente dos seres falantes, letra rf procura de seu co r
po de verdade. E talvez essa d u p la figura do ab a n d o n o d literatura
sua tenso especfica. Seu m ovim ento se desdobra no intervalo de duas
escritas, no intervalo que separa a fbula da letra ab an d o n ad a da f
bula do co rp o de verdade, do logos que se to rn o u carne sensvel do
m undo.
iii s o
Polticas da Escrita
41
42
Jacques Rancire
Polticas da Escrita
43
44
Jacques Rancire
Polticas da Escrita
45