DOMINGO 04 CUARESMA / C

* Tenemos un corazn misericordioso?

Meditando en la parbola de hoy, cada uno de nosotros debera
pensar con sinceridad en cul de los tres personajes de la parbola
se ve reflejado: en el hijo prdigo, en su hermano mayor o en el
padre de ambos.
El padre aparece como una persona admirable, liberal, abierta.
Accede a la peticin del reparto de bienes. Concede a su hijo un
margen de confianza, respeta su libertad y le deja salir de casa.
Pero luego, tal vez porque le conoce bien, espera su vuelta, le ve de
lejos, le sale al encuentro, le abraza y le prepara una gran fiesta. Es
un buen retrato de Dios, el Padre que perdona. Es as como nos
portamos nosotros con los dems? somos tolerantes, capaces de
perdonar?
El hijo pequeo es un inexperto y se lanza a la aventura. Tal vez
cree que todo ser fcil, como lo tena en su casa desde nio. Y
pasa lo que tena que pasar: lo malgasta todo y queda en la
desesperacin. En vez de la libertad que deseaba, se encuentra con
una situacin de prdida de su dignidad humana. Menos mal que es
capaz de reflexionar y de ponerse en camino de vuelta.
Reconocindose culpable, prepara un "acto de contricin", que

luego su padre no le dejar terminar. Tiene suerte de que su padre

sea como es. Como nosotros, de tener un Dios rico en clemencia y
en misericordia, que en esta Pascua nos espera tambin a nosotros,
sobre todo en el sacramento de la reconciliacin, para perdonarnos
e invitarnos a su fiesta y darnos fuerza para la renovacin de
nuestra vida. Tambin l nos ha respetado a nosotros la libertad y
nos espera en nuestro camino de conversin y vuelta.
El hermano mayor -en el que Jess retrata a los fariseos, tan
seguros de s mismos- no quiere participar en la fiesta en honor de
su hermano. El padre tiene que volver a salir de casa, esta vez para
invitar al hermano mayor a que entre y sepa perdonar. El hermano
mayor se desentiende de su hermano: "ese hijo tuyo...". Pero el
padre le rebate: "ese hermano tuyo". Nos vemos tal vez retratados
en este hermano mayor, tan 'Justo" y seguro de s mismo? tenemos
un corazn tan mezquino como el suyo, que no quiere facilitar a su
hermano la rehabilitacin? qu nos sale ms espontneo a
nosotros: ser fiscales y acusadores de los dems, o perdonarles con
facilidad, como hace el padre de la parbola y como hace Dios?
Aqu tenemos un buen programa para nuestra conversin
pascual. Tendramos que aprender a tener un corazn tan abierto y
tolerante como el de Dios, como el que Jess mostr
continuamente; a saber reflexionar, reconocernos pecadores y

ponernos en camino al encuentro de Dios, que nos espera; y

tambin a saber acoger a los dems cuando han fallado y se
arrepienten, sin echarles continuamente en cara lo que han hecho, y
darles un margen de confianza como el que Jess dio a Pedro
despus de su grave fallo.
Reconciliados nosotros mismos con Dios, tenemos que ser
reconciliadores con los dems.
* Antes de Pascua, necesitamos la reconciliacin
Esta es tambin la gran noticia que nos da Pablo en la 2
lectura, en este tiempo de Cuaresma, ya a las puertas de la Pascua:
Dios nos concede siempre la oportunidad de la reconciliacin.
Todos necesitamos que Dios use esa misericordia con nosotros.
Ser bueno que, en estas prximas semanas, aprovechemos el
sacramento en que precisamente se nos concreta la gracia de esta
reconciliacin. Sigue teniendo sentido pleno lo de "confesar por
Pascua". Es la mejor manera para entrar en la Pascua, dejarse
comunicar la victoria que Cristo, en la cruz, conquist contra el
pecado y dejarse "juzgar" y perdonar por su misericordia.
Tendremos que imitar la actitud de conversin del hijo prdigo:
"me pondr en camino adonde est mi padre y le dir: padre, he

pecado contra el cielo y contra ti". Siempre sabedores de que por

encima de nuestro pecado, est la misericordia de Dios.
Para Pablo, el que se deja reconciliar por Cristo "es una
creatura nueva: lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado".
Conversin y reconciliacin significan, si es necesario, cambiar
seriamente de direccin en nuestro estilo de vida. La Pascua quiere
renovarnos en profundidad, asemejndonos ms a Cristo
* Nosotros tambin reconcilladores
Pero hay otro aspecto en este dilogo salvador entre Dios y el
pecador. A la Iglesia, a la comunidad cristiana que somos todos
nosotros, nos ha encargado Cristo el ministerio de proclamar y
realizar esta reconciliacin en todas sus direcciones, con Dios y
entre nosotros. Siempre por medio de Cristo Jess.
Deberamos estar orgullosos, como Pablo, de poder transmitir a
los dems, en nuestra familia o escuela o grupo, la buena nueva de
la misericordia de Dios, de ser mediadores -eso es el sacerdocio
bautismal- de reconciliacin en este mundo. No slo los obispos y
sacerdotes son reconciliadores. Todos los cristianos lo podemos ser
en nuestro ambiente familiar o social.
La Iglesia lleva dos mil aos repitiendo la llamada de Pablo:
"en nombre de Cristo, os pedimos que os reconciliis con Dios".

DOMINGO 04 CUARESMA / C
1. Esta pgina extraordinaria que acabamos de escuchar no
reclama muchos comentarios. El mejor comentario es el silencio:
un silencio contemplativo y emocionado. No permitamos que
textos de como este nos pasen sin pena ni gloria, como una
musiquilla conocida, como una historieta que ya sabemos cmo
termina! Dejemos que entre en nosotros y que impregne nuestro
espritu como la lluvia bienhechora que empapa latierra; seamos
como una esponja que se deja empapar de agua!
2. La parbola del hijo prdigo?. As la llamamos. Pero, si os
habis fijado bien, el gran protagonista es el padre, un padre que
ama. Que ama al hijo mayor, que est en casa con l, fiel en todo. Y
que ama al hijo pequeo, que ha corrido medio mundo y ha vivido
una vida de placeres a tope.
3. A travs de este padre Jess est hablando de Dios, a quien l
llama siempre el Padre. Nos dice quin es Dios para nosotros,
cmo nos mira, cmo nos ama. Y no lo hace con sabias
explicaciones, con las preguntas y respuestas de un catecismo, con
largas y complicadas elucubraciones. Nos lo dice de la manera ms
sencilla del mundo: de una manera que todos podemos comprender

sin dificultad: pequeos y mayores, sabios e ignorantes. Nos lo dice

con una historieta.
4. Hablar de Dios de esta manera tiene muchas ventajas. Los
relatos se recuerdan con mayor facilidad y quedan grabados en
nuestra sensilbilidad. No slo nos explican cosas de Dios; sino que,
adems, nos conmueven, nos impresionan, afectan nuestros
sentimientos. Y nos mueven a dar respuesta. No decimos que una
imagen vale ms que mil palabras? Esta parbola de hoy vale ms
que una coleccin entera de libros que hablen de Dios!
5. Pero quin se puede atrever a hablarde Dios con esta
sencillez?. Slo una persona que le conozca mucho, que le ame
mucho. Hablar de Dios de una manera tan clara y comprensible es
muy difcil. Hay que estar muy cerca de Dios para conocerlo tal
como es y para comunicarlo de una manera tan trasparente. Esta es
la ventaja de las parbolas de Jess. Por eso no nos cansamos de
leerlas y contemplarlas.
6. Jess nos habla de Dios. Pero nos habla tambin de l
mismo. Los fariseos y los doctores de la ley (hemos ledo al inicio)
murmuraban: Ese acoge a los pecadores y come con ellos". Jess
no desmiente esa acusacin. Se limita a explicarles unas parbolas.
Es como si dijera: Si Dios acoge a los hijos perdidos como el padre

al hijo menor, por qu no tengo yo que acoger a los pecadores y

comercon ellos? Dios es as; yo soy as. Dios se comporta de esta
manera; yo me comporto de esta manera.
As, pues, si queremos saber cmo es Dios, cmo nos mira,
cmo se comporta con nosotros, miremos a Jess: cmo es, cmo
nos mira, cmo se comporta. Jess es la presencia de Dios entre
nosotros, es el Dios-humano. Un da dijo: "Yo soy el camino, la
verdad y la vida. Quien me ve a m, ve al Padre" (Jn 14,13.9).
7. Jess habla de Dios, del Padre. Y nos habla de unos escribas
y fariseos. De aquellos escribas y fariseos que crean que Dios es
un personaje fro, severo, alejado, que lo mira todo con lupa y que,
all donde encuentra alguna imperfeccin, le da palo. Cuando
acusan a Jess ese acoge a los pecadores y come con ellos"
quieren decir: Este Jess no es de Dios; si fuera de Dios, no se
comportara como lo hace. Estos escribas y fariseos se comportan
como el hijo mayor. Se ha pasado tantos aos sin moverse del lado
del padre y sin desobedecer nunca ni uno solo de sus
mandamientos! Y ahora se siente molesto y contrariado por la fiesta
y el alboroto que el padre ha organizado para celebrar la vuelta del
hijo menor, "que se ha comido tus bienes con malas mujeres" (dice
al padre en tono acusador).

8. Aprendamos la leccin. Pongmonos la mano en el corazn.

Si tenemos un corazn reseco, endurecido, fro, en nuestras
relaciones entre nosotros, no obramos como Dios Padre ni como
Jess. Si nos consideramos de los buenos, de los cumplidores, y
creemos que eso ya nos da una especie de exclusiva para ir con
Dios y sentarnos a la mesa con Jess, hacemos lo mismo que
aquellos escribas y fariseos. Si nos quejamos de que Dios es
demasiado bueno, demasiado condescendiente con todos; si
queremos que saque el palo y castigue, estamos haciendo lo mismo
que el hijo mayor. Si nos distanciamos orgullosamente de nuestros
hermanos y decimos a Dios con dureza "este hijo tuyo",
escucharemos como Dios nos devuelve a la realidad y nos responde
benvolamente: "este hermano tuyo".
9. Cuando pensamos en Dios, cmo nos lo imaginamos?
Como un viejo con barbas blancas, como si fuera el rey blanco?,
como un tringulo con el ojo en medio y rodeado de nubes?;
como un guardia que vigila? Pensamos en la montaa del Sina,
rodeada de truenos, relmpagos y humareda? Hasta que no
pensemos espontneamente en este padre de la parbola, no
podemos decir que seamos cristianos. Dios nos trata como hijos,
respeta nuestras decisiones, nos deja hacer libremente nuestro
camino. Pero nos ama siempre como un padre; tiene entraas de
misericordia; olvida, acoge, abraza, perdona. No se acuerda de las
culpas y nos espera siempre, con la mesa preparada, a punto para
invitarnos a una gran fiesta.