UNIVERSIDAD PANAMERICANA - FACULTAD DE TEOLOGA

TICA CRISTIANA 2015

Lic. Luis Rogelio Garabito Del Cid

REFLEXIN APOLOGTICA TEODICEA

NOMBRE:_____MELVIN GOGE.
Carn: 1118660___________
Instrucciones: Formen parejas para discutir las propuestas y anotar
individualmente las conclusiones a las que han llegado a partir de la mutua
reflexin.
1. Definicin de Apologtica y Verdad
Apologtica se refiere al arte de defender con argumentos vlidos y razonales un
concepto o idea, en nuestro caso, llamamos apologtica al arte de defender
consistente y convincentemente nuestra FE en Cristo Jess, es decir, la FE cristiana
y todo lo que ello conlleva.
La Verdad se refiere al absoluto universal que contiene la respuesta a todo lo que el
hombre considera sin respuesta, es decir, en nuestro caso, la Verdad es Dios mismo.
2. Dos inconsistencias del relativismo
1. No puede haber moral objetiva, en este caso, la moral es subjetiva, pues
depende del punto de vista de quin, cuando y/o donde se observa. En tal
caso, la observacin de las cultura define qu es moral y qu no es moral.
2. No considera un sistema moral correcto, se dice as, cuando, segn la
observacin de los acontecimientos que nos rodean, una pregunta puede tener
diferentes respuestas correctas, y no necesariamente una.
3. Dos inconsistencias del convencionalismo
1. El convencionalismo afirma que cada sociedad puede estar definir qu es lo
que es moralmente correcto, sin necesidad que sea correcto en otra
sociedad.
2. Lo que la mayora decide que est bien, entonces est bien, y por
consiguiente, tambin, define qu est mal segn la mayora decida que est
mal, y no necesariamente debe coincidir lo que piensan en otras sociedad
y/o comunidades.
4. Dos inconsistencias del subjetivismo
1. La base que define qu es moral y qu no, est en la subjetividad del
individuo, quien decide qu es correcto y qu no.
2. El subjetivismo cae en su propia trampa al afirmar que toda verdad es
relativa, puesto que sta afirmacin, en tal caso, tambin tiene su
relatividad, es decir, su propia afirmacin no es una total verdad.
5. Breve definicin de: Atesmo, agnosticismo, pantesmo, panentesmo,
tesmo limitado, politesmo, desmo, monotesmo.
ATESMO: afirma que Dios no existe, y si existiera no podemos conocer nada de l.
Lo nico que existe es el universo mismo.
AGNOSTICISMO: no afirma, pero al mismo tiempo tampoco niega la existencia de
Dios, es decir, se mantiene en una posicin neutral.

PATESMO: afirma que todo lo que existe es o puede llegar a convertirse en Dios.
Afirma que lo real es lo que existe, por al razn, si no puede comprobarse la realidad
de algo, entonces es inexistente.
PANENTESMO: afirma que Dios s existe, pero que depende del mundo, es decir, el
mundo depende de dios y dios depende del mundo. Por lo tanto dios es finito y
temporal.
TESMO LIMITADO: afirma que existe un Dios creador de todo lo que existe,
confirma su eternidad, sin embargo, no aprueba que Dios sea soberano, es decir, la
maldad no est bajo el control de Dios.
POLITESMO: reconoce la pluralidad de dioses.
DESMO: afirma la existencia de Dios, pero solo se puede le puede llegar a conocer
a travs de la razn y la ciencia, no es a travs de la religin.
MONOTESMO: sostiene que Dios es el creador y sustentador de todas las cosas,
adems que interacta con su propia creacin.
6. Definicin de Teodicea
Se refiere al proceso de comprender y justificar las acciones de Dios en relacin a
la existencia del mal.
7. Qu es el mal?
Es la ausencia del bien. En donde no hay bien florece el mal.
8. Si Dios es todopoderoso y bueno Por qu no interviene para detener el
mal?
Existen algunas respuestas definidas y propuestas por varios pensadores,
argumentos que sostienen una explicacin razonable a esta incgnita.
Una de esas respuestas es el argumento basado en el libre albedro, que afirma que,
segn la Biblia, Dios hizo todo lo creado en perfeccin, y vio que todo era bueno,
sin embargo, al darle al hombre la responsabilidad de decidir sobre lo bueno y lo
malo, ste decidi abrir la puerta a la maldad al desobedecer. Podremos decir que
Dios hizo posible el mal, y el hombre lo hizo real.
9. Qu es ms evidente: las manifestaciones del mal o evidencias de la
existencia de Dios? Por qu?
El argumento evidencial, afirma que hay ms evidencias acerca de la existencia de
Dios que la no existencia del mismo, con solo observar y notar la perfeccin y belleza
que existe en todo lo creado. Esto es respaldado por los argumentos cosmolgicos,
teleolgicos, axiolgicos, la evidencia de la Biblia, cuya escritura y fiabilidad es
respaldada por diversos autores, la historia entre otros, todo esto aventaja al mal
que se puede observar en la humanidad.
10. Realmente el mal es necesario?
El mal hace sobresalir las bondades y misericordias de Dios y de su creacin.