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Setembro/2015
Para ter acesso a uma apresentao mais abrangente dos quatros itens que se seguem leia o texto: Autoestima,
autoconfiana e responsabilidade, disponvel no site www.itcrcampinas.com.br.
Mantemos a distino entre os dois termos; no entanto, sentimentos e comportamentos no se distinguem quanto
sua natureza. So todos eles manifestaes do organismo, evocados e eliciados por contingncias de reforamento
e regidos pelas mesmas leis. Talvez um dia venham a ser nomeados por um nico termo, um neologismo, tal como
comportimento!
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Os reforos negativos ( uma outra maneira, mais tcnica, de se referir a eventos aversivos)
so evitados, minimizados ou removidos, a partir da emisso de comportamentos de fugaesquiva.
A vida no expe a pessoa apenas possibilidade de produzir reforo positivo, mas tambm
necessidade de se esquivar ou fugir de eventos aversivos que se apresentam como eventos
aleatrios ou como consequncias produzidas por comportamentos: indesejados por algum
agente de controle (pai severo, por ex.) ou desastroso (manejar de forma descuidada uma
panela com gua fervente, dirigir em velocidade excessiva, por ex.). A pessoa que no possui
Chamamos de consequncia natural aquela que produzida diretamente pelo comportamento, sem mediao de
outro ser humano que pudesse apresentar uma consequncia arbitrria. Assim, ao mover uma maaneta da porta,
o prprio comportamento produz como consequncia porta aberta e acesso a outro ambiente (consequncia
natural). Algum dizer, contingente ao comportamento de mover a maaneta: Que lindinha! Voc j alcana a
maaneta e sabe abrir a porta! uma consequncia social arbitrria. possvel uma consequncia social ser natural.
Assim, por exemplo, numa sala de aula um aluno faz um comentrio, considerado pela instituio escolar como
indesejado, mas a professora no consegue se conter e ri da frase espirituosa do aluno. O riso produzido pelo
comentrio uma consequncia social reforadora positiva natural (reforo generalizado). Por outro lado, se a
professora se controlasse, no risse e dissesse: Seu engraadinho, aqui no lugar para brincadeiras... V se explicar
com a orientadora!, ela estaria apresentando uma consequncia social arbitrria contingente frase do aluno,
supostamente aversiva (mesmo que o comentrio da professora tivesse funo reforadora positiva para o aluno,
ele seria uma consequncia arbitrria). Numa interao social arbitrria, o agente de controle determina qual
comportamento desejado ou indesejado (segundo critrios arbitrrios dele) e apresenta uma consequncia
contingente, quer reforadora positiva, quer aversiva, segundo critrios (ainda arbitrrios) dele prprio.
Para entender como a comunidade socioverbal pode instalar comportamentos e sentimentos de responsabilidade
atravs de manejo de prticas reforadoras positivas, veja o texto Instalao de Responsabilidade atravs de
Contingncias de Reforamento Positivo (no prelo).
C
C
C
C
atraso do Sr+
Sav moderado (s vezes, intenso)
Sr+ intermitente
Sr+ (extino)
O treino de tolerncia frustrao deve ser entendido como uma condio necessria, desde
que seja equilibrada e manejada por pessoas que amam e querem benefcios para aquele que
exposto a condies de frustraes, visando ao preparo deste para a vida. A vida social
fonte de condies adversas: injustias, violncias, traies, abandonos, privaes de
oportunidades etc.; a Vida tambm fonte de infortnios: mortes de pessoas queridas,
catstrofes da natureza, doenas incurveis, fentipos genticos aversivos etc. e h
necessidade de um preparo mnimo para tais eventualidades. melhor que esse preparo
ocorra em um ambiente de amor, sem excessos e com conhecimento das leis que regem os
comportamentos humanos. A preparao para tolerar frustraes deve incluir reforos
socioafetivos contingentes aos progressos apresentados pelas pessoas diante das frustraes
e dores provindas das adversidades.
Padro comportamental sensorial
Sensorial aquela pessoa que fica sob controle das consequncias gratificantes
reforadoras positivas imediatas para si mesma, indiferente ao que seus comportamentos
produzem no outro; no fica sob controle das consequncias aversivas a longo prazo nem para
si, nem para o outro. Prevalecem as contingncias de reforamento de primeiro e segundo nveis
de seleo, em detrimento daquelas de terceiro nvel. Tais pessoas so tidas como egostas,
Pode parecer estranho... Punir um comportamento desejvel configura uma condio de injustia. Ser injustiado
uma fonte importante (muito mais comum do quer se pensa) de frustrao no cotidiano. Seria importante
preparar as pessoas para tal situao.
impulsivas, com baixa tolerncia frustrao, eventualmente frias, calculistas etc. O padro
sensorial no tem a ver com traos de personalidade. determinado pela histria de
contingncias de reforamento da pessoa.
de contingncias de reforamento! Como tal, podem ser alterados. Nas condies de impotncia
apontadas, espera-se da pessoa madura tolerncia funcional frustrao, ou seja, as reaes
emocionais e os sentimentos produzidos pelas contingncias de reforamento adversas devem
ser de intensidade amena, tal que no cheguem a interferir com o fluxo de comportamentos.
Acrescente-se que a pessoa madura capaz de apresentar variabilidade comportamental que a
torna mais sensvel aos reforos (positivos e negativos) disponveis no ambiente e se comporta
mais sob controle das condies presentes, do que sob governo de regras ou crenas
previamente enunciadas e adotadas. Finalmente, a pessoa madura se estiver numa situao
social respeita os limites dos demais, no produzindo eventos aversivos para o outro, nem lhe
subtraindo reforos positivos, e, se tiver que faz-lo, por razes justificveis, as contingncias
coercitivas e positivas que vier a utilizar devem ser amenas e as consequncias devem ser
contingentes a comportamentos no pessoa e, sob nenhuma condio, ela deve priorizar a
si mesma, de modo a se safar de condies aversivas ou se beneficiar do acesso a reforos
positivos custa do outro. Equivale a afirmar que o sucesso comportamental no deve ser uma
empreitada individual, mas deve envolver o bem do grupo prximo e, se possvel, mais
abrangente. No se pode adjetivar como madura uma pessoa que no se comporta sob controle
do terceiro nvel de seleo (definido por Skinner).
Apresentado da maneira exposta, o conceito de maturidade permite duas correes
oportunas. Em primeiro lugar, no um trao de personalidade, nem esttico, nem estrutural,
que pertence pessoa (e faz dela um ser humano maduro) ou que no lhe intrnseco (e faz dela
uma pessoa imatura). Em segundo lugar, maturidade no se desenvolve exclusivamente com a
passagem do tempo ( com este sentido que maturidade advm da ideia de amadurecer: o que
ocorre, por exemplo, com uma fruta com a passagem do tempo!). A maturidade envolve uma
gama abrangente e complexa de comportamentos que podem e precisam ser instalados e
mantidos. produto de complexa interveno ativa da comunidade verbal qual a pessoa
pertence e na qual durante o processo teraputico o terapeuta est inserido. No se encontra
pronta uma pessoa madura; constri-se uma pessoa madura! No melhor que seja assim?
A leitura da poesia que se segue pode ser oportuna:
SE
(Rudyard Kipling - traduo de Guilherme de Almeida)
Se s capaz de manter tua calma, quando,
todo mundo ao redor j a perdeu e te culpa.
De crer em ti quando esto todos duvidando,
e para esses no entanto achar uma desculpa.
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O Mito do Dilogo
Todas as relaes interpessoais se modulam por influncias recprocas de controle e
contracontrole. Uma relao de amor harmnica no escapa a esta condio, mas se define por
um equilbrio entre os exerccios de controle e contracontrole. Assim:
s existe dilogo quando h, entre os interlocutores, uma interao equilibrada entre controle
e contracontrole. Se no houver equilbrio, haver opresso, submisso ou indiferena. Se
houver equilbrio haver respeito, compreenso, discordncia em alguns pontos sem
ressentimentos e concordncias em outros sem opresso, nem submisso.
Afinal, agora possvel definir amor a partir de comportamentos de amar...
Uso o termo Beleza, escolhido de forma arbitrria, como uma palavra que representa aquilo - aquele - aquela que
se ama.
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nveis interagem entre si: o primeiro nvel d origem a organismos com padres
comportamentais denominados inatos (aqueles que ocorrem sem necessidade de
experincias de aprendizagem) e com potencialidade para aquisio de novos
comportamentos; o segundo nvel se caracteriza pela atuao dos condicionamentos
operante e respondente nas potencialidades do organismo, o que d origem a padres
comportamentais e de sentimentos particulares prprios de cada um. Em conjunto, estes dois
nveis permitem a sobrevivncia do indivduo; no do grupo social, necessariamente.
Os gregos denominavam o nvel de amor regido pelo segundo nvel de seleo de
Philia. Quando a interao regida essencialmente pela Philia, uma pessoa se aproxima (ou
se afasta) de outra pessoa sob influncia individualista do que aprendeu a gostar (ou a no
gostar), sensvel exclusivamente quelas caractersticas do outro das quais foi ensinado a
gostar ou a no gostar. A pessoa torna-se, assim, insensvel s demais caracterstica do
outro, as quais no aprendeu a notar. Pode-se concluir que o Amor inclui preferncias e
averses resultantes da histria de contingncias de reforamento de cada um. A histria
ontogentica interage com a histria filogentica e a amplia e a transforma. Quando
prevalecem as histrias onto e filogentica prepondera o individualismo. Quando estes dois
nveis de seleo regem a interao entre duas pessoas, pode-se dizer que prevalece um
padro de amor egosta e individualista. Tal interao se caracteriza por uma disputa
contnua entre controle e contracontrole e prevalecem sentimentos de ansiedade, alvio,
opresso, submisso, desprezo, humilhao, raiva... todos basicamente de natureza
aversiva. As duas pessoas convivem como amigas, o erotismo vivenciado, mas a interao
de competio, alternando-se episdios de opresso e de submisso. Pode, no entanto,
existir uma interao de segundo nvel desprovida de erotismo. Conforme apontado em
pargrafo anterior, fala-se em amizade, mas sem os complementos que melhor a qualificam,
como admirao fraternidade, companheirismo etc. uma amizade egosta, individualista,
opressiva. A nica maneira de limitar o desiquilbrio resultante da predominncia do
segundo nvel de seleo o desenvolvimento do terceiro nvel, como se ver. Quando a
interao se restringe ao segundo nvel de seleo, o que se chama de Beleza (de algum)
um dos produtos do condicionamento operante. Belo aquilo que as contingncias de
reforamento ensinaram a determinada pessoa que Belo!
3. Nvel Cultural: comportamentos e sentimentos so selecionados e tm como principal
resultado a sobrevivncia do grupo social. neste nvel que ocorrem inverses desejveis nas
funes dos eventos. Assim: reforador para mim o que refora o outro, independente de
ser originalmente reforador ou aversivo para mim. aversivo para mim o que aversivo para
o outro, independente de ser originalmente reforador ou aversivo para mim. No se trata de
altrusmo, pois a pessoa que assim se comporta tambm tem ganhos para si mesma... Os
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3 nvel de seleo
amizade, admirao, fraternidade, companheirismo. Interao madura. Pode ocorrer
submisso consentida (no imposta) por uma das partes, mas a fraqueza deste um no
evoca dominao por parte do outro.
3 nvel em interao com 2 nvel de seleo
amizade, admirao, fraternidade, companheirismo, desde que as interaes de controle
e contracontrole (como cada uma das partes se influenciam) se equilibrem. Assim, no
h relao de opresso, nem de submisso. O individualismo medido e polido pelo 3
nvel; amizade madura e regulada por sensibilidade.
3 nvel em interao com 2 e 1 nveis de seleo
repetem-se as caractersticas do item imediatamente acima acrescidas de interesses e
prticas erticas; h respeito e equilbrio entre as influncias recprocas em todos os trs
nveis; Amor maduro vivenciado em sua plenitude, pois inclui erotismo (Eros), amizade,
admirao, fraternidade, companheirismo, empatia (Philia e gape).
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Denomino de amor (com inicial minscula) as interaes onde h erotismo, mas no o desejado equilbrio nas
interaes entre as pessoas envolvidas.
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Concluso
O amor maduro se desenvolve sob a regncia dos trs nveis de seleo descritos, que
interagem entre si e se influenciam reciprocamente numa espiral virtuosa. O Amor se
define, ento, pela composio interativa e harmoniosa entre Eros, Philia e gape. Dos
outros, amamos os comportamentos. Pelos outros, somos amados, por nossos
comportamentos. Tal o caminho da utopia da felicidade: nos comportando!
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dinheiro: ele adquire a funo de instrumento que permite acesso a um sem nmero de
itens que tm funo reforadora para as pessoas. raro encontrar algum que se sinta
saciado com o dinheiro que tem! Concluo, ento, que as pessoas no se saciam quando
produzem reforo positivo generalizado.
caso as respostas adequadas sejam emitidas, ento sero consequenciadas por ateno.
Pode, adicionalmente, produzir um estado corporal de bem-estar, que assume a funo
de operao motivacional, a qual aumenta a probabilidade de emisso da classe de
comportamentos desejados. Finalmente, a ateno pode gerar, naquele que se
comporta mal, sentimentos de culpa em relao ao outro que libera o reforo
generalizado, e esta contingncia de reforamento complexa evoca comportamento de
fuga-esquiva, qual seja, respostas desejadas.
Em quarto lugar, gostaria de fazer uma distino entre ateno com amor
(ateno scio-afetiva) e ateno sem amor (ateno social). Os termos entre
parnteses so arbitrrios e so propostos com a finalidade de destacar que a ateno
presente numa interao social pode ser desprovida de afeto. Quando determinado
comportamento (mesmo aquele denominado indesejado) produz ateno scio-afetiva,
ocorrem dois fenmenos comportamentais produzidos pelo reforo positivo
generalizado carregado de afeto: fortalecimento do comportamento que o produz e
sentimentos de bem-estar, de tranquilidade, de satisfao, de felicidade etc. A pessoa
inundada por tais sentimentos relaxa e diminui (ainda que temporariamente) a emisso
de comportamentos que poderiam ser rotulados de agitao, de atividade (ou
hiperatividade). como se houvesse uma saciao de ateno... Ao mesmo tempo,
aumenta a probabilidade de emisso de comportamentos desejados, que se expressam
na forma de quietude (menor agitao), cooperao, delicadeza etc. Disto tudo resulta
num ambiente social diferencialmente sensvel s duas diferentes classes
comportamentais uma maior probabilidade de reforamento de comportamentos
desejados (e, concomitantemente, extino de comportamentos indesejados), os quais,
se forem fortalecidos, resultaro em enfraquecimento na emisso dos indesejados, por
incompatibilidade funcional.
O mesmo no acontece quando a ateno apenas social. Ocorre fortalecimento
da classe de comportamentos que a produzem, mas os sentimentos gerados so de
alvio, no de bem-estar, no de satisfao, no de tranquilidade... Como tal,
comportamentos da classe dos indesejados continuam sendo emitidos, aumenta a
variabilidade comportamental dentro desta classe de respostas (ocorrem agitao e
hiperatividade) e os sentimentos de alvio so alternados com sentimento de ansiedade,
insegurana, alm de a carncia afetiva no se esvair. A ateno social no supre o afeto!
H menor probabilidade de emisso de comportamentos desejados, mesmo que faam
parte do repertrio da pessoa (o ambiente no disponibiliza S Ds que os evoquem) e
surgem padres de comportamento de antagonismo, rebeldia etc. Uma metfora
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