PENSAMIENTO de Hegel y Kierkegaard

en su devenir entre el Siglo XXI

por: FLOW
Una maxima de Hegel: El Individuo es un momento en el devenir del Espiritu
absoluto, me inspiro a desdoblar realidades y reflejos a contextos de siglo XXI y de
como podrian estos danzar dentro de algunos de los pensamientos de Hegel y
Kierkegaard.

Comienzo por introducirme como parte de una subjetividad absoluta, sin apartarme
de una individualidad finita con posibilidad a la INFINIDAD absoluta... esto nos
untaria de fragmentos Hegelianos y Kierkegaardianos, arrejuntados con
argumentos especulativos de posibilidad finita dentro la subjetividad iNFINITA
absoluta que no depende del hombre si este deja de existir... topicos altamente
toxicos con incitacion a controversias desde lo espiritualmente dado a lo ultra-
determinantemente religioso y lo especulativamente idealista del hombre material...
algunas controversias encontrarian su punto de encuentro en la existencia pura del
hombre para y por el hombre, alimentadas por una alta dosis de un auto- ego-
ilusorio-personalista que pondria a cientos de pensadores a divagar entre sus
propias observaciones existenciales ya profundas, ya emocionales o ya dentro de
esa posibilidad y tentativa de formar parte de una subjetividad INFINITA absoluta...
pero para comenzar a tocar teclados entre Hegel y Kierkegaard y dejando por fuera
el ser individual basico del pensamiento Kierkegaardiano o parte del de Hegel...
Pensamos que si el individuo es solo un momento en el devenir del ser- absoluto y
si la realidad subjetiva es una realidad existente, dejaria este concepto al hombre
como ficha de ajedrez en un tablero mas amplio que el Universo; representando
este hombre a toda nuestra existencia tridimensional visible a jugar una partida,
donde su existencia INDIVIDUAL no es "indispensable" al espiritu absoluto por
escogencia humana intelectual, sino por la oportunidad QUE LE D a la vida de
parte del ser- absoluto, pero AN dentro de la posibilidad de desempenarse lo
mejor posible en los 15 minutos de juego que tiene, buscando permanecer o
buscando un espacio entre el devenir de una subjetividad tan absoluta, que puede
simplemente desechar la idea del hombre a ser parte del absoluto, sino desarrolla
ESTE una partida a la mejor forma de sus posibilidades EXPERIENCIALES dadas
de principio COMO IDEA dentro de su realidad finita TEMPORAL, pero con grandes
posibilidades de transformar su finiquitaje en un eternitaje paralelo y dentro del
absoluto devenir... como solo un unico elemento etereo, invisible, sensible y de
existencia tanto en subjetividad finita como en la subjetividad infinita y que sirve de
link para que el hombre perdure en su posicion como ser existente dentro del
absoluto devenir de la existencia UNO-TOTAL, y el link es el SENSIBLE: amor.org

Pero digo como nunca dijo Hegel, que esta logica escrita, es solo un experimento
del pensamiento, que toca no solo idealismos tentativos, sino tambien los fantasmas
de la filosofia especulativa, y por ende -para callar a los demas miembros de la
mesa redonda, puesto que en realidad ante la verdad y realidad absoluta, vuelvo al
principio del todo donde solo le queda al final al individuo un... solo se que nada
se... pero para tranquilidad del impaciente que ya hace gargaras, aqui pueden
darse pasos del no-ser al ser...

Hegel y Kierkegaard desarrollaron bases conceptuales a temas existenciales del

espiritu, el yo, la conciencia, la existencia y la subjetividad. Entre Hegel y
Kierkegaard se podria sacar una conclusion al siglo XX, pero el nuevo siglo exige un
dinamismo aun mas profundo, o mas integral, o mas continuo, que no acabe el
devenir al pasar de unpunto A a un punto B, sino que no exista ningun punto que
de comienzo a algo, ni tampoco un punto que experimente finales; si no que por el
contrario, como una buena pintura al oleo... colores se van compenetrando con
otros y estos entre otros nuevos, formando todo un universo de colorido con
movimientos espiraliados no-lineales como los que nos dan Hegel y Kierkegaard...
como si nos pusieramos a contemplar una Galaxia en monitor plano gigante
conectado en directo a un telescopio mientras este escanea por colores en juego y
en la otra linea a un microscopio que hace lo mismo mientras observa en un
laboratorio los movimientos elipticos del mundo invisible del micro-cosmos.

La unica forma de tocar el absoluto, es permaneciendo existente entre su devenir y

juntos experimentando la renovacion y lo que esta deja al descubierto en sus
nuevos movimientos PALPITANTES desconocidos sin experimentar el temor,
porque este es: la ANTI-TESIS del AMOR. La unica forma del ser finito en lograrlo,
es permitiendose pasar a una etapa de transformacion temporal ENCONTRANDO
el EQUILIBRIO entre las POLARIDADES, que le den el boleto a ser UNO con la
subjetividad absoluta y experimentar la realidad de una libertad
absoluta totalmente diferente a la planteada por Kierkegaard que contiene
limitaciones a experimentar el absoluto por momentos dentro de solamente un
pensamiento idealista y especulante.

Quien soy para filosofar una logica voluble, yo simple humano que me gusta
desnudar el mas pesado y serio pensamiento humano en realidades crudas sin
retoques ilusionistas, mientras vivo con un elemento critico que me observa
permanentemente, internamente, tajante y veraz a mis espaldas, que a cualquier
error que cometa me puede lanzar tan lejos como hacia una locura mental, a una
enfermedad cronica irreversible -o reversible con tiquete de arrepentimiento, a
enclaustramientos carcelarios o manicomiales del alma, a enemigos temporales o
permanentes deseandome lo peor, a accidentes de cualquier tipo, o a perderme en
las mas creible sutil ilusion pasajera dentro del artefacto de deseos materialistas
conformistas que el sistema ofrece... Cualquiera de las anteriores o quien sabe que
otras mas... se me ofrecen como pago a errores conscientes o inconscientes con
objetivo final: la muerte... bajo cualquier circunstancia esquiva que se nos salga, y
nos cae encima como buitre a destruir el castillo de nuestras subjetividades finitas...
mi auto-conciencia dejaria de existir al mas minimo desliz, ahora que me dio por
experimentar el paso del no-ser al ser...

El DEVENIR del LIBRE ALBEDRIO, la MORAL humana... la POLARIDAD, la

DENSIDAD mental...

Pero el devenir del siglo XXI ya salio del romantico concepto de estar
permanentemente existiendo en ese devenir existencial REPETITIVO en ciclos
evolutivos interminables y karmaticos, emergiendo hacia un pasajero devenir
efimero que aqui entra otra confrontacion de ideas, deja de experimentar la idea
ligada al concepto de que soy descendiente del mono y que mi alma de mono
vagaria por entre mis sucesores despues de que la muerte tocara la armonica final...
pero en siglo XXI y de cara al Apocalipsis del SISTEMA de CAMBIO SOCIAL, la
idea INICIAL provendria de una PANSPERMIA DIRIGIDA que generaria cambios
MENTALES en las estructuras basicas humanas sociales de funcionamiento entre
las que hemos estado acostumbrandonos a VIVIR en los ultimos 100 anos, lidiando
el hombre con estructuras no solo mentales sino espirituales DIMENSIONALES con
ingredientes individuales de superacion personal, haciendo que este individuo
nuevo SE CATAPULTE y rompa en automatico la ley de Darwin y entre rapidamente
en el espiral del devenir multi-dimensional desde un universo propenso al cambio
MENTAL COLECTIVO de los EQUILIBRIOS y los AVANCES que la NUEVA
DENSIDAD le ofrezca, con fines de comportamiento subjetivo finito entre el
INFINITO cambiante, soltando esa contemplacion teorica mental ANTIGUA, para
colocarse como ficha individual finita y con ingredientes incluidos de transformacion
hacia el absoluto y por ende extinguiendo en lo venidero la teoria del finito al olvido y
como dicen... que si a uno algo se le olvida, no debe tener importancia, puesto que
lo olvidado, es algo enviado a la papelera de reciclaje mental.

Dejando de existir el yo pienso y el yo contemplativo, surgiria el yo

transformado o poderlo llamar un yo me transformo si es posible UNIDO a un
COLECTIVO GLOBAL teniendo en cuenta a los DEMS como INCLUIDOS en el
devenir de la nueva TRANSFORMACIN que se genera de este esfuerzo; dejando
en el otro siglo a Hegel y Kierkegaard deviniendo entre otras estructuras planas o
lineales, y no habria objetividad o subjetividad dando paso a experimentar una
relatividad MORONTIAL, de acuerdo a los progresos de transformacion individual
superando un primitivo poder- ser, llegando a algo que estaria de acuerdo con
Kierkegaard en no ser solo un conocer ni un pensar, sino en estar intimamente
ligado con toda la accion del actuar... haciendo de la muerte natural instrumento de
paso del no- ser al ser y no como etapa final sino como paso temporal de accion
hacia una transformacion mas cercana hacia el absoluto, alcanzando el significativo
mas alto de libertad, eliminando, una vez esta alcanzado y superado al factor
tiempo y espacio, como vitales estructuras en la funcionalidad del individuo...
reconozcase aqui la existencia de diferentes niveles de libertad adjuntas a la
perspectiva del hombre dentro de sus conceptos de acuerdo a la informacion
recibida de los Estados donde reside. Solo la libertad absoluta es el Ser del hombre,
las otras quedan relegadas a pasos de su entendimiento entre lo cultural,
educacional y social, separando asi al siglo XXI de Kierkegaard. O sea que existe
una libertad aun superior, si se desea, dentro de la opcion de independencia de la
EXPERIENCIA HUMANA... escoger el camino hacia ella por entre la salida de un
no-ser finito a su voluntad y libertad, hacia la independientemente subjetividad
absoluta infinita de ESTE SER... el solo saberse existiendo dentro una libertad
infinita, deberia de ser en el siglo XXI, un determinante a expresarse en vida,
dentro del finito, en forma continua y de mucho gozo perdonad la expresion calida:
dentro de un pensamiento logico, calculador, claro y objetivo, pero que su unica
direccion, o su camino, solo puede generar resultados calidos cada vez que llego a
una conclusion observada y experimentada en este siglo XXI... solo asi podria
eliminar enfermedades heredadas del siglo XX, llamadas desesperacion, depresion,
ansiedad, o descontento, si el ser-yo sale de la tension inyectada que produce el
pensamiento finitomanipulado y se sumerge dentro del infinito pensamiento de la
libertad absoluta, superando el temor a la muerte y al fracaso, creando un
movimiento del no-ser al ser-yo existencial.

La libertad absoluta dejaria de existir como necesidad a originar y pasaria a ser un

determinante basico en la estructura del divagar pensante que eliminaria de forma
tajante el desasosiego y la inseguridad mental, generando un concepto de libertad
absoluta dentro de un devenir real continuo y superior, lejano al concepto del siglo
XX, abriendo brechas de caracter dialectico no-contradictorio del existir que hace
que el hombre termine en el conocimiento de su capacidad potencial existencial
esencial, muy lejano de un divagar en el pensamiento de Kierkegaard de siglo XX.

Adentrandonos en la dialectica de la existencia humana, conllevando el grado etico

y el estetico de la existencia, la libertad finita de experimentar el goce de si mismo y
el mundo de la libertad finita dentro de las limitacioneseticas esteticas ante si
mismo, ante el mundo y ante Dios... es en palabras cortas, la auto-conciencia de la
existencia a auto-limitaciones y auto-disciplinas, para vivir la libertad dentro de un
proceso hacia la libertad abierta y dentro de un proceso hacia la libertad absoluta.

Se tendra que elegir ser libre... a diferencia de Kierkegaard; la nueva individualidad

del siglo XXI, exige esos elementos de auto suministro dentro de un concepto de
infinitud abstracto, superando e incorporando el concreto querer actuar presente, al
concepto de infinito devenir de la libertad.
Para superar los conceptos de la eleccion del hacer bien o hacer mal que
ensena la MORAL HUMANA, pasando a un concepto SUPERIOR de
ENCONTRAR el EQUILIBRIO o el BALANCE entre las POLARIDADES de lo que
es NEGATIVO o lo que tiene una energia POSITIVA... sin antojar al libertinaje a
entrar en accion, lo cual nos lleva a un acuerdo con Kierkegaard en cuanto al tocar
la libertad, se toca la determinacion humana del individuo en su NUEVA voluntad, y
anexamos... la libertad es la verdad como evidencia de la diferencia etica sin
apartarse de la estetica... entre elDISCERNIMIENTO.

De todos lados nos llegan nuevos voluntarios, y este nuevo visitante, es la verdad,
que viene a querer jugar con el concepto infinito y finito de libertad que tenemos
ahora...
Si el objetivo que fija la libertad es la verdad, llegamos al concepto que fija
Kierkegaard al decir que el contenido de la libertad, considerado el punto de vista
intelectual, es la verdad, y la verdad hace libre al hombre abandonando la misma
duda del siglo XX, de si el hombre del siglo XXI esta listo para abordarla, o si ya
esta en posesion de la condicion de la libertad, o sea la verdad, si se es un
ingrediente activo del hombre de siglo XXI. El mismo hombre que educo el siglo XX
a correr detras de ilusiones ficticias de caracter "realistico" materialistico que genera
un sistema moderno economico para mantener al individuo distraido
y funcionando como engranaje activo de una maquinaria de auto-consumo, donde
se dan las libertades para escoger con ese primitivo LIBRE ALBEDRO: se escogen
los alimentos, los juguetes, los pensamientos, las distracciones y los nublismos
determinantes de desviacion a lo real como cualquier distractor organico e
inorganico de consumo legal o ilegal. Los alimentos MANIPULADOS se escogen
con la libertad de consumir, sabiendo o sin saber el contenido de sus ingredientes
basicos, estos de todos modos existen y generan danos colaterales al enviar al
consumidor a visitar los centros medicos que genera el sistema de supuesta
sanacion a los errores generados de una alimentacion cientificamente escogida
por conveniencias y asi llegar a consumir elementos farmaceuticos recetados para
calmar dolencias pasajeras o permanentes con reacciones tambien colaterales que
llevarian a otras libertades de escogencia, haciendo del individuo un perfecto
elemento sostenedor de sistemas economicos... volviendo al ser del hombre en
un momento temporal del devenir del sistema... el individuo no es indispensable si
este se aleja de los formatos planteados para la obtencion de beneficios
individualistas corporativos... el momento del hombre deberia de ser perenne y
CAMBIANTE, no de caracter finito dentro del concepto de siglo XX que hemos
heredado; pero el hombre nuevo de siglo XXI, afortunadamente contiene
ingredientes diferentes de observacion, lo que podrian generar un caos al
sistema o un cambio en la estructura de este sistema, un sistema moderno podria
incorporar el cambio que el individuo necesita a sus estructuras basicas
hacia lo infinito.

Es negativo para el hombre nuevo, en que un sistema siga generando sin control,
elementos de distraccion para mantener al individuo ocupado y alejado del
pensamiento del ser-yo-infinito-si-quiero. Pero esto no todo es cuestion de
eleccion solamente, es cuestion de un despertar masivo del hombre actual, si
quiere sobrevivir su yo-existencial. Porque los proyectos del hombre del siglo XX
tenian un elemento de auto-destruccion incorporado individualmente o
masivamente en forma de caos y en la MAYORA de los casos, en bien de la
satisfaccion finita en nombre de la propiedad de algunos en el poder del control de
la manipulacion de efectos para alargar la idea de mundos finitos temporales y
terminales, aunque estos conceptos esten llenos de imagenes publicitarias e
ilusiones de gloria pasajeras que al mismo tiempo descansan junto a opuestas
imagenes urbanas reales o grafitiadas de escenarios opuestos a lo planteado en las
imagenes primarias publicitadas... el hombre debe dejar de ser libre por eleccion y
pasar a ser libre por nacimiento, pero en el concepto universal, no social global, y
por una libertad dirigida hacia lo absoluto. Es un concepto que HOY se aplicaria en
forma natural... si hace 100 anos lo hubieran incorporado como ingrediente a la
industrializacion economica, estaria todo DIFERENTE. Hoy por hoy en las culturas
industrializadas y en las emergentes, se usa el denominador masivo de
manipulacion de informacion, de diversion, de distraccion, de ordenamiento cultural
y social, para encajar a individuos en formas que sean de facil manipulacion al
momento de necesitar tomar decisiones globales entre el sistema social, sobre
directrices de conveniencia de Estado, basadas en esquemas y conceptos de
individuos lider sobre individuos que necesitan ser liderados. Pero cuando algunos
alpha no desean ser parte de un monopolio que va en contravia del ser-yo,
comienzan a surgir estados de agresividad subjetiva hacia el centro del ser finito
dentro de una atmosfera social, y se resquebraja el PARADIGMA ANTERIOR,
dandole comienzo a una NUEVA ERA llena de ideas y conceptos mucho MS
humanos e UNIVERSALES basados en el AMOR, Luz y Vida.
Es a veces complicado concebir la idea de una sociedad abierta a logicas alphas
para el encuentro de una verdad dentro de una libertad que mantenga el resto de
una civilizacion sin enigmas invisibles de auto-destruccion de ningun tipo. El hombre
del siglo XX se acostumbro a vivir, sub-vivir, con-vivir y sobre-vivir abandonado a un
estadollamado por Kierkegaard Unfreiheit, que es una especie de estado de
dependencia a veces con sintomas de esclavitud consciente y permitida, con
ingredientes de falsedad y necesidad ligados a carceles personales de condicion
intelectual o mental... alli abandonado, a veces trata de reaccionar creando
conflictos al Estado, o trata de subir a la superficie del mar de felicidad pre-
fabricada a la que fue penetrado inconscientemente por escogencia o porherencia
como el gran CONSUMIDOR... su reaccion al principio creo outsiders, unos
vivientes y apartados y otros en sub-mundos ocultos como el que antes llamaban
El Cartucho, la "Hoya", el "Getho", la "Fabella", la "Villa", etcetera... hoy los
mismos dirigentes, aquellos sin una vision social amplia integral y organica en el
siglo pasado, actuan hoy de forma diferente al flujo normal de un siglo XXI
penetrando epocas de cambios METAMRFICOS y todo a veces por aun lograr
objetivos de siglo XX anticuados y no-funcionales (o perecederos a corto tiempo),
lejanos de un devenir sano, dentro un devenir de tratar de mantener una imagen de
Estado poderoso o autosuficiente entre una comunidad global, como se ven en las
observaciones neutrales EXPUESTAS contra toda marea, que presenta el senor
Michael Moore en sus documentales de finales de siglo XX.

Es obvio, como dice Kierkegaard, que el hombre no piensa automaticamente en

libertad absoluta, en estos casos usa la palabra libertad para manipular objetivos
dentro de las masas... se nota una imposibilidad a que la simple libertad finita dentro
de la dialectica del devenir, sea algo AN imposible de originarse mediante la propia
fuerza del hombre... al seguir este facilmente efectos de ilusion por confort ofrecidos,
mientras los pocos otros, tienen que clasificar bajamente acciones en contra de
las masas para lograr sus objetivos y sostener el status-quo...

La condicion del sub-hombre sin importar el estatus social, y la condicion

intelectual de su decision reside fuera del dominio de sus disposiciones, no puede
determinar su voluntad mediante la razon para descubrir AUQNUE SEA el velo del
bien o del mal si ni siquiera experimenta un nivel bajo de libertad, y asi separa en su
existencia: pensar y ser... segun Kierkegaard el ingrediente humano es el enemigo
de si mismo, donde si el ser humano se entera del mas alla de la s fronteras, de
todos modos divaga en absoluta impotencia pues ese paso es el problema en la
contradiccion del querer y el poder, por eso Kierkegaard plantea ese devenir, pues
el individuo aunque visualice el otro espacio desconocido, no lo puede tocar por
mas que quiera por culpa de su super- vivencia finita limitada... si quiere tal vez ir
mas alla, no puede... muchas VECES, si alguien le muestra la "SALIDA", refuta la
existencia de ella al estar totalmente nublado dentro de los propios conceptos que lo
han alimentado durante las ultimas decadas en forma sutil y "agradable"; estos
conflictos enfrenta el ciudadano de siglo XXI, y debe plantearse las mismas
preguntas que planteo Kierkegaard:

- Es el hombre libre?
- Originalmente es dueno de su ser?
- Esta en su mano proporcionarse eternidad? - Es posible encontrar un camino a
si mismo?
Hegel dice que si a esta pregunta... el hombre es razon... pero entre los aceleres
tecnologicos de siglo XXI, si tendra espacio el individuo, dentro de su devenir
ilusorio para el MUY real, de encontrar un momento para formularse las mismas
preguntas?

- Su razon se aleja de la razon absoluta?

- Si tendra libertad suficiente para encontrar su identidad, y asi encontrarse
dentro del devenir
absoluto?
En un fundamento momentaneo eterno durante su finitud, sera que el ser
humano siglo XXI, cobrara conciencia, o recordara aunque sea su esencia
de origen -DESDE DONDE PROVINO- para lo que el fue creado, antes de
comenzar todo esto?

Son sus pensamientos lo suficientemente profundos para entrar o penetrar el

absoluto sin caer en errores de fanatismo religioso, o en su opuesto el
fanatismo tecnologico?
 Dicha auto-fundamentacion reside en que el individuo posee en su razon el
ingrediente para regresar al pensamiento de lo absoluto en libre recuerdo y
libre decision... la libertad esta todo el tiempo disponible en el eter de su
alma, pues al hombre le es inherente la verdad en si, solo tiene que darse
cuenta que puede existir, lo que Kierkegaard llama presupuesto curioso,
algo que Hegel ve como permanecer en si mismo para pensar que se es
libre, y estos HUMANOS... alcanzan a trascender sus "atados" como
hipotesis hasta las limitadas fronteras de Kierkegaard y Hegel, no
los pensamientos ABSOLUTOS, al dejar los experimentos intelectuales en
movimiento finito, alejados de un absoluto "imposible o lejano"... copia del
interno no-ser... no existe devenir, no hay un movimiento en espiral o en
ondas, es solo un circulo repetitivo que no sobrepasan o profundizan en sus
movimientos o libertades, y lo dejan como experimentos intelectuales en un
tal Unfreiheit del aislamiento interno del hombre... para ellos, solo el poder
extra- humano del hombre podria lograr objetivos del Ser y la VERDADERA
libertad.

Son retos del individuo de siglo XXI convertirse en mas que extra-humano un tal vez
super-individuo, o el SUPER-HOMBRE que visualizo Nietzsche; o se termina de
desintegrar lentamente entre su monotonia intelectual patetica y enganosa... lo que
no le permitiria mas manipular su tiempo y espacio, puesto que dirigiria sus pasos
poco a poco a su total epopeya exterminadora como una raza y de un medio
ambiente que lo rodea, forzando al absoluto a tomar riendas para un cambio
eminente para salvar los pocos que estan buscando la Libertad Absoluta entre el
Ser-Novo.

Mayo 3 2007, revisado Junio 12 2017

FIN