Professional Documents
Culture Documents
Theorising narrative
performance.
THREADGOLD, T. (2005). Performing theories of narrative. Theorising narrative
performance.
In:
THORNBORROW, J.;
COATES,
J.
(eds.)
(2005).
The
importante destacar que a autora est tratando aqui da virada discursiva. Isto
, ela se afasta do entendimento de que h verdades no mundo e vai em direo ao
entendimento de que as verdades so construdas na/pela linguagem.
Na pgina 264, a autora afirma que as histrias tm consequncias polticas.
Elas fazem circular valores considerados oficiais ou inatos no senso comum, com a
consequncia de que outras histrias, que poderiam construir o mundo de forma
diferente, so silenciadas.
Para a autora, portanto, as narrativas importam porque elas no so apenas uma
ferramenta de descrever o que acontece em um determinado espao social, mas de
mudar as formas dominantes de realidades sociais e subjetividades que circulam nesses
espaos (Threadgold, 2005: 264).
Na pgina 265, a autora comea a teorizar sobre como seria possvel vislumbrar
essas mudanas. Para isso, ela recorre ao conceito de performatividade. Em primeiro
lugar, ela destaca que o movimento de mudana no deve ser s no nvel discursivo,
mas tambm no corporal. Em outras palavras, ela est lidando aqui com a virada
somtica.
Para ela, o termo performatividade vem sendo usado em vrios contextos da
mesma forma que o termo performance do self (Goffman, 1975/2002) era usado. Ela
destaca, no entanto, que o termo hoje se refere principalmente a performances de
gnero, raa, sexualidade etc. Central a este entendimento que essas sociabilidades so
socialmente construdas, e que, portanto, podem ser feitas de forma diferente
(Threadgold, 2005: 265). A diferena da argumentao anterior sobre a poltica
narrativa que a argumentao de Butler (1990/2008), por exemplo, destaca que esses
sentidos discursivos se inscrevem nos corpos, e, por isso, so muito mais difceis de
mudar.
No entendimento contemporneo, o termo performatividade derivado da
obra de Butler (1990/2008), cujo objetivo era teorizar sobre como determinados atos e
determinadas formas de falar, habitualmente performados em conjunto, passam a
constituir uma performance compulsria de heterossexualidade (Threadgold, 2005:
265). A autora destaca, no entanto, que a distino entre performatividade e
performance pouco clara nessas formulaes (p. 265).
que a autora critica as teorizaes que se dizem neutras, quando, na verdade, estamos
sempre fazendo escolhas e contando apenas parte da histria.
Alguns destaques que ela faz so: 1) grande parte da atividade textual ou
discursiva envolve narrao (o que, de acordo com uma teorizao narrativa, significa
que no distines claras entre literatura e cincia, ou cincia e mito, ou teoria e
prtica) (Threadgold, 2005: 267-268), 2) a intertextualidade tem um papel central na
construo de todos os textos, e a narrativa um recurso importante da atividade
intertextual (Threadgold, 2005: 268).
Na pgina 268, ela desenvolve a noo de que o conhecimento narrativo, e
que ele privilegia determinados participantes em detrimento de outros. Para ela, as
grandes narrativas (Lyotard, 1984) s podem ser identificadas se lermos contra o
senso comum, se buscarmos identificar fbulas onde s deve haver lgica e cincia
(p. 268). A autora, portanto, faz uma crtica serssima s formas de produo de
conhecimento. Conforme Coupland et al. (2005) afirmam, a narrativa no somente
para algum, mas por algum. Devemos nos questionar que tipo de pessoas nossas
pesquisas atendem, que tipos de pessoas elas iluminam e quais so colocadas na
penumbra.
Na pgina 269, ela fala mais especificamente de intertextualidade. Os trabalhos
nessa rea, como Bakhtin, Barthes e Kristeva, constituem uma sria crtica ideia de
autoria e originalidade (ver Pennycook, 2010 para uma desconstruo da ideia de
originalidade e criatividade). Ela destaca que
a significncia terica da intertextualidade foi enorme porque explicou a heteroglossia e
o dialogismo da estrutura textual (Bakhtin, 1981), a polissemia e complexidade que
nunca poderia ser contida no gnero ou na inteno autorial (Threadgold, 1997), e, de
fato, como verses narrativas de eventos circulavam como senso comum ou mito sem
anlise ou questionamento
noo
de
intertextualidade
permite
compreender
como
os
Alm das categorias labovianas, ela tambm destaca a importncia da focalizao e dos
personagens.
Na pgina 272, ela levanta um ponto importante. Ela afirma que o foco na
micro-anlise importante, mas o que as pessoas fazem de fato com esse material fica
em segundo plano. De acordo com uma perspectiva que se afasta na metfora
saussuriana do conduto, a contextualizao do evento semitico importantssima.
Na pgina 273, ela destaca que o noticirio de TV uma narrativa (contra
Montgomery, 2005), e que as faixas visual e verbal esto interligadas. Na verdade, as
imagens podem ser a verdadeira parte narrativa, pois informam como a faixa verbal
deve ser compreendida. Quando a faixa visual focalizada, a histria visual pode ser a
nica histria que os leitores levam com eles (p. 273).
Focailzao lembra o que o Bauman fala sobre intensificao avaliativa das
performances.
Ela problematiza que as imagens de asilados polticos amontoados e
desorganizados podem ter valor icnico, convertendo a histria em mito.
Na pgina 274, ela fala de um primeiro projeto que ela fez, envolvendo anlise
micro do gnero e intervenes para mudar o gnero (de notcia sensacionalista para
histria de interesse humano ou documentrio). Esse projeto contou com entrevistas
com jornalistas.
Na pgina 275, ela descreve o segundo projeto, em que alguns asilados polticos
foram escola contar suas histrias. Corpos, e corpos negros em particular,
importavam nessas salas de aula (p. 275). As crianas escreveram poemas e histrias
sobre como seria estar na posio do outro.
Os resultados foram mais claros na encenao teatral, em que houve dificuldade
na encenao dos papis de alteridade. Na pea, foi possvel observar as lutas com o
corpo na tomada de novas histrias e posies, uma complementao crtica de que o
trabalho de Butler seria somente terico.
Pgina 276, traz a Bulter dizendo que o gnero uma estilizao do corpo.
Lutas com o corpo (struggles with the body).