INSTITUTO BBLICO BETEL CENTRAL

Facilitador
Marlon Vsquez

Materia
Neopentecostalismo y sectas

Tema
Refutacin bblica de Salvo siempre salvo

Alumna.
Mirian Cortez

Modalidad
Especialidad pastoral Diurno

Una vez salvo, siempre salvo?

Desde los das del Apstol Pablo hasta la fecha muchos Hombres de Dios apostataron de la Fe dada
una vez a los santos, prestando odo a espritus engaadores y abrigando doctrinas de demonios
La Doctrina de Salvo siempre salvo es una de estas, toda doctrina de Demonios tiene el objetivo
de hacer dao al creyente por el cual Cristo muri. Solo pensemos por un momento qu sucedera
si se predicase esta Falsa doctrina desde los pulpitos? El resultado sera que la gran mayora de
creyentes simplemente no tendran preocupacin por su vida espiritual, y dejaran de buscar a Dios,
dejaran la oracin, dejaran de asistir a los cultos, dejaran de ayunar, dejaran las escrituras, etc.
Estos diran:
si ya soy salvo y siempre salvo entonces de qu preocuparme? Vivir mi vida feliz y sin tensiones ni
preocupaciones por orar o congregar, ya que al fin y al cabo me ir con Dios.

Muchos maestros, pastores, evangelistas de nuestros das, con elocuencia, proponen que una vez
que se ha obtenido la salvacin, uno no puede perderla.
Los cristianos estn de acuerdo en esto: Si uno llega al cielo, ha sido salvo. El proceso de cmo
llegamos al cielo es un tema de controversia. En Juan 3:16, vemos al Dios que am, dio, y salv. l
nos asegura que su propsito no es la condenacin sino la salvacin (v. 17). l repite esta promesa
de salvacin en Juan 3:18, seguida de una fuerte advertencia: El que en l cree, no es condenado;
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo
de Dios.
Pero cul es la suerte de los que creyeron y despus rechazaron la salvacin?
LA ENSEANZA CALVINISTA
Segn la mayora de calvinistas, una persona que se aparta de la fe no ha sido creyente en Cristo.
Varios calvinistas moderados, como el popular maestro de la Biblia Charles Stanley, tienen una
variante de la seguridad eterna, una enseanza muchas veces llamada una vez salvo, siempre
salvo.

Este concepto arguye que si alguna vez hemos tomado la decisin de aceptar la salvacin,
de ninguna manera podemos perder o abandonar esa salvacin, aunque las apariencias
indiquen lo contrario. Stanley declara: Dios no requiere que tengamos una constante
actitud de fe para que seamos salvos, slo un acto de fe en Cristo.
Aun si morimos en un estado completamente depravado, maldiciendo a Dios y rechazando
cualquier relacin con l, aun as pasaremos la eternidad en su presencia. Stanley adems
afirma: Los creyentes que pierden o abandonan su fe retendrn su salvacin, porque
Dios permanece fiel aun si un creyente por uno u otro motivo deja de ser creyente, no
peligra su salvacin
Uno puede devolverla slo si el dador acepta la devolucin. En el caso de la salvacin,
Dios tiene una estricta norma de no recibir devoluciones.

Esto efectivamente impide una opcin despus de haber aceptado la salvacin, ya que no se
puede abandonar su salvacin. Segn Stanley, el hecho de no aceptar esta enseanza de
una vez salvo, siempre salvo significa que uno tiene que vivir en temor, violando
Filipenses 4:6 (de no afanarse por nada). l cree que para los cristianos que estn poco
seguros en su relacin con Dios es difcil hablar del amor de Dios con otros.
Esto tambin pone a prueba el perdn en s, porque si los pecados que uno comete despus
de llegar a ser cristiano pueden anular su relacin con el Salvador, esos pecados no fueron
cubiertos en el Calvario.
Otro peligro que ve Stanley es que la salvacin llega a ser un asunto de fe y obras, y no de
fe nicamente.

RESPUESTA BBLICA
Pero el espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostaran de la fe,
escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios
Qu ensea la Biblia acerca de la posibilidad de apartarse de la fe?
Desde el principio Dios se revela a s mismo como un Dios que deja a la humanidad escoger si
desea o no tener comunin con l. La Biblia da ejemplos y advertencias acerca de apartarse de
Dios. Adn y Eva, tan inocentes con respecto al pecado y tan salvos como cualquiera jams
pudiera haber sido, tuvieron la oportunidad de rechazarlo. La Biblia no dice nada acerca del destino
final de ellos. La decisin fue muy real, que result en la separacin de Dios, y trajo pecado y
muerte a la humanidad. Asimismo, los profetas advirtieron a Israel de que Dios lo haba repudiado y
que lo haba despedido debido a su pecado y su infidelidad (Isaas 50:1; Jeremas 3:8).
Jess refiri varias parbolas que incluan advertencias acerca de descarriarse. En la parbola del
sembrador (Lucas 8:515), algunos creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan
(v. 13). En la parbola del mayordomo infiel (Lucas 12:42-46), el amo puso al mayordomo en
quien haba confiado pero que fue infiel con los infieles (v. 46).
Vemos la mayor advertencia de Jess en la enseanza de la vid y los pmpanos (Juan 15:16). Aqu
Jess advierte: El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y
los recogen, y los echan en el fuego, y arden (v. 6). Toda esa enseanza es acerca de permanecer
en Cristo, la Vid verdadera. Algunos sugieren que trata acerca de personas que parecan estar en la
iglesia pero que no estaban verdaderamente en Cristo; pero no es as. Los que fueron echados en el
fuego y ardieron estaban en Cristo, pero no haban permanecido en l.

El Nuevo Testamento usa las palabras de estar en Cristo para referirse a creyentes (Romanos 8:1;
1 Corintios 5:17). Las ramas (creyentes) que permanecen en Cristo llevan fruto y Dios las limpias.
Pero Dios quita a los creyentes que no producen fruto (Juan 15:2), y ellos al fin sufren la eterna
separacin de Dios.

Adems podemos ver como Pablo advierte a los creyentes acerca de la necesidad de perseverar.
Pablo dijo a los glatas, quienes pensaban volver a la Ley: De Cristo os desligasteis, los que por la
ley os justificis; de la gracia habis cado (Glatas 5:4). Estas palabras de desligarse y de caer de
la gracia son claras. Pablo record a los corintios de que retuvieran su fe y la verdad del evangelio:
Por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en
vano (1 Corintios 15:2). Se contrasta a los que haban credo en vano con los que son salvos.
Pablo advierte a los creyentes a que retengan la palabra porque de lo contrario corran el riesgo de
perder su salvacin.

Claramente, sta no es slo una advertencia terica. En 1 Timoteo 1:19,20, Pablo nombra a
Himeneo y Alejandro, dos hombres que rechazaron la fe y buena conciencia y, por lo tanto,
naufragaron en cuanto a la fe. El propsito de Pablo es que se arrepientan, pero no tenemos
nada escrito de que esto ocurri. Al tiempo que Pablo escribi la carta a Timoteo, ellos ya haban
sido entregados a Satans.
Al escribir a Timoteo, Pablo lo estimula, a la vez que le da una advertencia: Palabra fiel es esta: Si
somos muertos con l, tambin viviremos con l; Si sufrimos, tambin reinaremos con l; Si le
negremos, l tambin nos negar. Si furemos infieles, l permanece fiel; El no puede negarse a s
mismo (2 Timoteo 2:1113). Pablo da esta advertencia a los creyentes de quienes Timoteo es
responsable: Cristo negar a los que lo niegan. Esta advertencia en contra de la apostasa es a
creyentes, no al mundo. Dios es constante en las Escrituras, fiel a su naturaleza. l tiene que
permanecer fiel a su carcter, porque lo contrario sera negarse a s mismo, lo cual l no puede
hacer y lo cual nunca escogera hacer. Fiel a su propia naturaleza, l tiene que negar a los que lo
rechazan. En Romanos 6:14, Pablo rechaza rotundamente la idea de que alguien que ha
experimentado la gracia de Dios seguira deliberadamente en pecado. Dios llama a los creyentes a
que lleven una nueva vida que glorifique a Dios.

CONCLUSION
Muchos maestros de nuestro da, con elocuencia proponen que una vez que se ha obtenido la
salvacin, uno no puede perderla. Las Escrituras claramente refutan esa postura. La Palabra de Dios
ofrece muchas vvidas y apasionadas advertencias que tienen sentido slo si un creyente puede
perder la salvacin por rechazar una relacin con Dios.

BIBLIOGRAFIA

Biblia de estudio Vida plena

Biblia de estudio esquematizada
http://ag.org/enrichmentjournal_sp/201203/201203_070_Once_saved_al
ways
http://apologeticasiloe.net/Apologetica/SalvoSiempreSalvo.htm
https://justojuicio.wordpress.com/2014/05/09/refutacion-de-la-doctrinauna-vez-salvos-siempre-salvos/comment-page-1/