IDEOLOGAS Y APARATOS IDEOLGICOS DEL ESTADO

1. Relacin del derecho con los aparatos ideolgicos.

Bsicamente para definir la relacin entre los aparatos ideolgicos del estado y el
derecho, es menester aclarar que es un aparato ideolgico del estado (AIE), en
principio hay que hacer la distincin entre aparato ideolgico del estado y aparato
del estado (AE); se diferencian en que el (AE) es un medio coercitivo y opresor por
medio tales como el gobierno, la administracin, el ejrcito, la polica, los
tribunales, las prisiones, etc. Que segn el autor pertenecen al domino pblico y
que funcionan por medio de la violencia.
Mientras que los (AIE) son instituciones tecnificadas que a diferencia de los AE
pertenecen en mayor medida a agentes privados en los que encontramos:
escuelas, iglesias, centros culturales, diarios, familias entre otros.
Entendido bien esto vamos a lo que realmente nos atae, el derecho desempea
un papel sumamente importante pues es quien hace la distincin entre lo pblico y
lo privado mediante lo que denomina Derecho Burgus que actuaba por fuera
de los dominios del estado.
Otro punto de especial importancia es la concepcin de derecho que se tena en el
pensamiento marxista, ya que este era tenido en cuenta como una herramienta de
la clase capitalista, pues segn ellos las leyes, los derechos y dems eran creados
con el fin de proteger la riqueza y el capital de los grandes industriales, por lo que
en cierta medida poda llegar a ser considera como un elemento opresor que no
poda tener control alguno puesto que no era ni del estado, ni del privado.

2. Relacin del derecho y la economa.

La relacin que existe entre estos dos elementos podra ser segn el autor una
unin un tanto oscura ya que es el derecho el encargo de legislar, de crear leyes y
dichas leyes son las que determinan la distribucin de las riquezas y quien
administra el erario, mediante el derecho se protegen los recursos que tiene un
pas.
Siendo este el causante de la pobreza de un determinado pas, pues como nos
dice el autor es el capitalismo quien se encarga de crear las leyes, leyes que por

supuesto tiende a proteger los inters de los que ms tienen, quitndole a los que
poco tienen, pues al ser los encargados de manejar la riqueza como ya dije, se la
reparten entre los burgueses, esto por medio de artimaas como la reparticin de
tierras, reformas agrarias, eleccin de cargos pblicos, creacin de burocracia,
reparticin de recursos econmicos, creacin de ms impuestos para la clase
obrera entre otros.
Otro punto relevante es el hecho de que el derecho fue creado con el fin de
proteger la propiedad privada, y ante todo proteger al poseedor de dicha
propiedad mediante la creacin de normas para tal fin, por ende el autor que a mi
juicio es adems de ser netamente marxista tiene unos rasgos de naturalista, por
lo que ve de mal manera el derecho escrito por el hombre ya que como dije
anteriormente el derecho es creado por los ricos, para los ricos, siendo este otro
medio de opresin.

3. Ubicar el derecho como superestructura o infraestructura y el

porqu.
El derecho es ubicado claramente como una superestructura, pero para esto hay
que entender la idea de estado que nos propone el libro.
En dicha idea el estado se compone de infraestructura que viene siendo el capital
y los medios de produccin sobre el que solidifican las bases de la sociedad
capitalista, o como lo expresa el texto, el primer piso de un edificio, la
superestructura son los intereses de los grupos dominantes que son dueos del
capital y los medios de dicha sociedad.
Por tanto el derecho es el medio por el cual los poderosos pueden manifestar su
voluntad, satisfacen sus deseos y sobre todo es el medio por el que pueden
protegerse, siendo el derecho en todo su esplendor, pues no es solo el derecho
como tal all van incluidos todos los estamentos y conglomerados que all van ya
que son ellos mismos quienes crean las normas con el fin de proteger su
patrimonio y de subyugar al proletariado.

Bibliografa
Ideologas y aparatos ideolgicos-Louis Althusser