A Indstria Cultural como

forma de
anti-esclarecimento

Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

Faculdade de Filosofia. Filosofia e Histria da Arte.
Nome: Marcelo Marques.
2o perodo manh.

O texto Indstria Cultural, escrito por Theodor Adorno, nos leva, no

percurso de sua leitura concluso final de que essa indstria representa uma
forma de anti-esclarecimento.
A explicao inicial do uso do termo indstria Cultural essencial para o
objetivo do texto. Adorno esclarece que seu uso se faz necessrio em substituio
do termo Cultura de Massa, at ento utilizado em seu lugar, mas que dava
margem a uma interpretao indevida de cultura feita pela massa, criao popular
espontnea.
O termo Indstria Cultural j traz em si um significado intrnseco que
primeira imagem representa em grande parte o que o autor quis explicitar. A idia
de industria inclui um planejamento, um estudo da receptividade do produto,
aliado a uma modelao de seu consumidor, que visto como objeto, para que se
torne mais homogneo e passe a ter gosto e necessidades parecidas. Assim seus
produtos se adaptam e ao mesmo tempo so determinadores do consumo das
massas.
A idia da cultura submetida indstria passa tambm pela sua
organizao. A maquinaria constituida para a reproduo da obra e a sua
distribuio se assemelham em qualquer tipo de arte aos mtodos de produo e
distribuio de outros produtos.
nesse segmento que a Indstria Cultural procura se refugiar, afirmando
ser mero instrumento de divulgao da obra do artista. Ela afirma seu artista como
um criador individual, igualmente sua obra. Segundo o texto de Adorno, a
indstria cria "estrelas" que conferem individualidade a si e sua obra, uma fuga
ao imediatismo do seu produto, e principalmente, um forte reforo ideologia que
se deseja estabelecer para a massa.
Visando sempre o lucro, como qualquer indstria capitalista, a indstria
cultural no pode se contentar simplesmente com a reproduo de uma obra

livremente criada, devido ao enorme risco de se obter grandes prejuizos

financeiros. Por isso a obra moldada e respeita certas regras e padres. As
mudanas percebidas nesse sistema so mera fachada recobrindo sempre a mesma
estrutura.
Em uma brevssima retrospectiva histrica poderamos afirmar, seguindo
os argumentos de Adorno, que as produes artsticas nunca foram totalmente
livres , estando ligadas, desde o incio, a seu contexto. Desde o momento em que o
artista precisou comercializar suas obras, se viu limitado em sua criao, porm
havia ainda autonomia em seu trabalho; era um comrcio de carter imediato onde
cada obra era nica. Atualmente, com o advento da indstria cultural, a produo
artstica j nasce pr-destinada. Seus efeitos so calculados previamente, e assim
suprime-se totalmente a autonomia da obra.
A padronizao na produo e a ideologia difundida esto diretamente
relacionadas nesse sistema atual. Para que a massa aceite os produtos moldados da
Indstria Cultural, esta precisa afirmar para aquela uma ideologia de ordem e de
conformismo. Uma ordem dogmtica que paulatinamente se refora como natural
e imutvel na conscincia das pessoas. Um exemplo dessa ordem, fornecido no
texto, o constituiode um filme e at de uma msica sempre com um incio
ordenado, uma passagem intermediria de conflito e tenso at que alcance o
climax, e finalmente o retorno a um estado de tranquilidade e ordem totais;
confundindo-se com a prpria vida das pessoas que experimentam a obra. A
condio da estrela funciona como um modelo a ser seguido e, de certo modo ,
como a iluso da possibilidade das pessoas de se tornarem dolos tambm, j que
comumente e justamente com esta funo afirmada uma origem difcil e
humanizada da estrela.
Tudo isso culmina na propagao de uma ideologia conformista, onde
percebemos que a arte de outrora , amplamente utilizada como meio de protesto

contra a condio esclerosada do homem acabou por se integrar a essa mesma

condio.
Alguns defensores deste sistema alegam que essa ideologia conformista
tem a funo benfica de aumentar a divulgao das informaes, de dar
conselhos e de difundir padres aliviadores de tenso, orientando a sociedade em
um mundo catico. No entanto, v-se que tais informaes (manipuladas)
contribuem na verdade para a alienaodo pblico; que os conselhos passados so
fteis; que os padres aliviadores de tenso representam o simples conformismo
da massa.
Nesse contexto de determinao e padronizaoda arte de supresso da
autonomia, e de alienao e conformismo que tolhe a conscincia e a faculdade de
deciso da massa, Adorno afirma que a indstria cultural resulta em uma antidesmistificao e em um anti-iluminismo, ou seja, um anti-esclarecimento da
populao.

Bibliografia:
-

Adorno, Theodor So Paulo: Ed. tica, 1986

Benjamin, Walter A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade

tcnica Obras escolhidas, Vol. 1: Ed. Brasiliense