TEOLOGIA PRTICA

FIDES REFORMATA ET SEMPER REFORMANDA EST, V. VI. N 1, P.55-68

A MISSO

DO

MACKENZIE E SUA IDENTIDADE

CONFESSIONAL

Osvaldo Henrique Hack*

RESUMO
A misso do Mackenzie e sua identidade confessional foi definida desde seus
primrdios em 1870, quando missionrios presbiterianos, oriundos dos Estados Unidos
da Amrica do Norte, vieram propagar a f reformada calvinista atravs da implantao
de comunidades e escolas no Brasil. A Universidade Presbiteriana Mackenzie uma das
inmeras escolas presbiterianas com a misso de ministrar a educao evanglica, fundamentada nos princpios da tica e moral crist protestante.

PALAVRAS-CHAVE
Misso, educao, tica, identidade confessional, universidade, projeto pedaggico.

INTRODUO
O Mackenzie est inserido na histria da educao brasileira desde 1870,
quando o Brasil buscava diretrizes para o seu programa educacional. Comeando com o ensino infantil, a instituio progrediu e acompanhou o desenvolvimento do pas, instalando, em 1896, o primeiro curso superior de engenharia
no setor privado.
Mesmo com seu objetivo de atender s necessidades brasileiras, num
contexto de um pas que adotava o catolicismo romano como religio oficial, o
Mackenzie no se descuidou de seus propsitos confessionais em toda a sua
trajetria. Houve perodos de dificuldades para adaptar-se s leis brasileiras,
encontrando forte oposio por ser considerado de origem norte-americana e
protestante.
* Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie; presidente da Junta de Educao Teolgica
da Igreja Presbiteriana do Brasil.

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OSVALDO HENRIQUE HACK, A MISSO DO MACKENZIE E SUA IDENTIDADE CONFESSIONAL

Nosso intuito analisar, mesmo que rapidamente, o perfil confessional do

Mackenzie, uma confessionalidade assumida por seus dirigentes, mas nem sempre percebida e assimilada pelo corpo docente, discente e administrativo.
As aes implementadas a partir de 1996, e confirmadas com a definio
do planejamento estratgico de 1997, demonstram que o Mackenzie, em sua
misso, quer resgatar a sua confessionalidade. Nosso trabalho procura analisar
o contexto histrico com nfase nas aes implementadas, propondo outras,
que definiro a identidade confessional mackenzista.
I. A MISSO DO MACKENZIE E SUA IDENTIDADE CONFESSIONAL
As universidades do sculo XXI devem preocupar-se com o lugar que
ocupam na sociedade e ter conscincia da misso que devem desempenhar. O
processo globalizante tambm atingiu as universidades, que precisam oferecer
uma cosmoviso do mundo atual para a formao integral do ser humano, numa
perspectiva de vida solidria e comprometida. Alm de buscar o conhecimento
e a informao, o ser humano globalizado precisa encontrar seu lugar e sua
misso, baseado em valores definidores de suas aes e sonhos.
O Mackenzie engloba um complexo educacional iniciado em 1870, na cidade de So Paulo, com estudantes desde a educao infantil, ensino mdio e
superior, abrangendo todas as fases da educao brasileira. O Instituto
Presbiteriano Mackenzie, entidade mantenedora, estabeleceu em seu planejamento estratgico a misso e os valores que devem orientar suas aes. Atravs
de sua histria centenria, estabelece como seu propsito primordial formar e
instruir jovens da comunidade paulistana, visando cidadania responsvel.
A educao mackenzista, de fundamentao calvinista presbiteriana, responsabiliza o aluno quanto a formao de hbitos de estudos regulares, exerccio sistemtico do autodomnio e autodisciplina, procurando definir valores ticos e morais para uma vida profissional participativa. No conceito calvinista de
educao, a tica decorre da f crist, no podendo reduzir-se a uma lei moral
autoritria e impositiva. A f crist exige engajamento tico concreto, que envolve a vida poltica, econmica e social do mundo (Biler, p.56).
As escolas de tradio calvinista, tanto na Europa como nos Estados
Unidos da Amrica do Norte, apresentavam diretrizes para um ensino organizado, sistematizado e disciplinado. A educao era a prpria vivncia diria e
no a educao para a vida. O ensino oriundo da tradio protestante pretende
estabelecer um carter distintivo e diferenciado em relao s prticas oriundas
da escolstica e da antigidade clssica. A preocupao bsica da educao
calvinista estava centrada na preparao de cidados conscientes e responsveis. A escola que Calvino imaginava, orientada por princpios e valores ticos
cristos, passou a ser a diretriz norteadora das prticas educativas futuras, em
ambiente protestante.
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A viso protestante de educao foi difundida por Comenius, quando da

publicao de sua obra Didtica Magna, o tratado da pedagogia moderna
(Comenius, 1954). Ele prope a regenerao dos costumes, mediante a organizao de uma rede de escolas capaz de coadunar com o novo modelo de
sociedade que a reforma religiosa do sculo XVI buscava estabelecer. Pretendia ele, pela escola, trabalhar os aspectos atinentes moralizao da vida social, civilizao dos costumes, racionalidade da vida pblica e
institucionalizao de uma tica do trabalho.
Em suas palavras:
Ns ousamos prometer uma Didtica Magna, isto , um mtodo universal de ensinar
tudo a todos. E de ensinar com tal certeza, que seja impossvel no conseguir resultados. E de ensinar rapidamente, ou seja, sem nenhum enfado e sem nenhum aborrecimento para os alunos e para os professores, mas antes com o sumo prazer para uns e
para outros. E de ensinar solidamente, no superficialmente e apenas com palavras,
mas encaminhando os alunos para uma verdadeira instruo, para os bons costumes
e para a piedade sincera. Enfim demonstraremos todas estas coisas a priori, isto ,
derivando-se da prpria natureza imutvel das coisas como de uma fonte viva que
produz eternos arroios que vo, de novo, reunir-se num nico rio; assim estabelecemos um mtodo universal de fundar escolas universais (Comenius, 1954, p.145).

Comenius queria uma escola que formasse homens sbios na mente,

prudentes nas aes e piedosos no corao. Apoiada nos pilares da inteligncia, memria e vontade, a formao dos homens deveria abarcar, particularmente no trato com a juventude, a instruo, a virtude e a piedade (ibidem,
p.156).
A formao de uma tica protestante, em uma perspectiva calvinista, relacionou-se, pois, em certa medida, com a disposio para o trabalho rduo,
com hbitos de preservao, de racionalidade, com a capacidade de inovao
e a abertura para o risco. A educao protestante estruturar-se-ia mediante a
expectativa de cada um dar o mximo de si sociedade. Compreende-se, portanto, que essa maximizao das potencialidades individuais teria como
contrapartida uma dada dimenso de realizao pessoal e humana.
Tais disposies de esprito so complementadas por uma formao
de base, que valoriza alguns aspectos essenciais no convvio humano, como
a honestidade, a tolerncia para o outro, a confiabilidade, o sentido de
cooperativismo, o senso de responsabilidade social, o autodomnio, a honra e a perseverana. A educao calvinista, desde seus primrdios, pregou
uma disciplina intrapessoal. Mais do que isso, pode-se dizer que a educao de matriz protestante compreende a prtica e o exerccio da virtude,
uma disciplina pautada pela dimenso do trabalho, uma vida solidria e responsvel, orientada pelos princpios ticos cristos, fundamentados na Bblia Sagrada.
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O Mackenzie, em sua trajetria educacional, pautou suas decises e

direcionou seus projetos visando contribuir com a educao brasileira conforme a cosmoviso crist da vida.
O fundamental dever do educador cristo, no caso, protestante, no pr a escola a
servio de suas instituies eclesisticas, porm, estar a servio daquela. No lanar
mo de recurso to fcil do poder coercitivo da educao para moldar mentalidades,
ampliar o domnio eclesistico, mas, ao contrrio, implantar um clima de autntico
desenvolvimento do carter, sem hipocrisias e com absoluto senso [sic] de responsabilidade na experincia da liberdade em face das opes morais com que os jovens se
defrontam (Mota, 1970, p.100).

O prprio Horace Lane, diretor do Mackenzie College por mais de 25

anos, ao definir os princpios norteadores da pedagogia mackenzista, afirma:
Esta a nica escola mista bem-sucedida de todo o Imprio e assim o valor da coeducao mui fortemente acentuado. As moas so mais femininas e senhoras de si;
os rapazes mais educados e polidos. No se podem exagerar os valores educacionais
e sociais atuando nas mudanas sociais da sociedade aqui. Em nossa escola, o filho
do baro assenta-se no mesmo banco ao lado do filho do cocheiro ou do jardineiro do
baro. Os filhos do presidente confundem-se com os filhos de imigrantes com bolsas
de estudos e aprendem com estes, no mesmo livro, que todos so igualmente filhos de
nosso grande Pai e que o mesmo Senhor morreu para salv-los a todos (Ibidem, p.105).

A implantao dos colgios protestantes foi pautada dentro dos princpios que pudessem firmar os propsitos evanglicos para a formao integral do
ser humano. Os princpios religiosos e educacionais foram preservados com
tenacidade na histria mackenzista, embora imperceptveis por longo tempo. A
premissa de que a religio uma das bases para a educao integral orientou a
pedagogia protestante nos inmeros colgios fundadores no Brasil. Como a
formao do carter, a construo de uma slida moral e o estabelecimento de
princpios ticos so bsicos para a definio da personalidade humana, notase que a religio no pode ser relegada ao segundo plano.
O prprio fundador do Mackenzie, o pastor missionrio George
Chamberlain, traou os propsitos bem definidos de sua escola nascente:
A escola ministrar, antes de mais nada, educao evanglica nos moldes dos mais
sagrados princpios da moral crist e protestante; e, dentro desse conceito, ficava
excludo todo o elemento de propaganda religiosa na escola e limitada sua funo s
questes de moralidade tica, baseada no ensino de Cristo (Garcez, 1970, p.32).

O conceito educacional da Escola Americana e do Mackenzie exclua o

proselitismo religioso, a falta de contedo, sem descuidar-se da orientao religiosa. Para os fundadores, os princpios religiosos deviam ser ensinados mais
pelo exemplo de vida do que na tentativa de criar uma educao catequtica.
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A partir de 1940, o Instituto Mackenzie, sucessor do Mackenzie College,

reafirma sua misso confessional, pautada nos princpios ticos cristos, definindo em seus estatutos a viso de edificar uma instituio educacional na qual
qualquer pessoa poderia encontrar liberdade de expresso, respeitando-se o
princpio da tolerncia com responsabilidade social. O artigo 2o de seu estatuto
estabelece:
O instituto, conservando as tradies e o nome do antigo estabelecimento de ensino
Mackenzie, o qual foi fundado por evanglicos homens despreendidos e de esprito
elevado, crentes dos benefcios da religio nas funes espirituais e educativas, ter
por fim seguir o exemplo de seus fundadores e, com o mesma f que os animou, manter
nesse ambiente cristo de despreendimento e operosidade, em suas propriedades e
naquelas que lhes forem locadas, emprestadas ou cedidas a qualquer ttulo, curso de
ensino primrio, secundrio, onde qualquer pessoa, independente de sexo, raa ou
crena, possa obter educao e instruo.

A identidade confessional assumida do Mackenzie permeia suas pginas

histricas. Nem sempre a confessionalidade foi percebida, porque muitos lderes da instituio no comungavam a mesma convico religiosa, nem a identidade protestante. A tolerncia religiosa, sempre preservada, permitiu que alunos e professores de todas as origens religiosas encontrassem no Mackenzie
um ambiente educacional agradvel e convidativo, sem nenhuma restrio de
qualquer espcie.
A instituio dedicou-se ao ensino de maneira to sfrega e definida que
no se preocupou em estabelecer linhas de ao que preservassem os sinais de
sua confessionalidade protestante. Era clara a intencionalidade confessional;
basta reler os documentos e registros:
Estamos envolvidos, em todas as partes do mundo, num conflito de valores. O desafio
feliz dessa luta depender das nossas convices e do poder dos nossos valores
morais e espirituais. A educao deve ser julgada no tanto pelo que o homem possui
em conhecimentos, mas sim pelo que e pelo que faz. Capacidade para uma cidadania
eficiente e honesta mais importante do que erudio. Ciente da sua responsabilidade
e do grande poder que est em suas mos, o Mackenzie tem como alvo a formao do
carter do homem, que mais importante do que a eficincia tcnica (Mackenzie,
Prospecto, 1956, p.32).

A intencionalidade de marcar presena como escola protestante, todavia,

no era percebida na sociedade paulistana como um todo. Nada havia de especial que identificasse a instituio, a no ser a inteno e o registro dos documentos. A confessionalidade assumida historicamente no oferecia seus reflexos na vida educacional. No havia proposta pedaggica que inserisse o ensino
religioso, nem prtica costumeira que transmitisse os valores morais e espirituais aceitos. Os alunos, desde a educao infantil at o ensino superior, recebi59

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am a orientao puramente educacional. Havia uma confessionalidade latente,

se assim podemos dizer, mas no visvel e percebida.
II. MISSO INSTITUCIONAL
O Mackenzie tem sua misso definida desde seus primrdios. Tanto os
pioneiros fundadores como seus sucessores mantiveram os mesmos ideais, expressos nas definies estatutrias da entidade mantenedora:
O Mackenzie, fundado em 1870 por missionrios presbiterianos, convictos dos seus
benefcios da educao na melhoria das condies sociais do povo, conservando as
tradies do antigo estabelecimento inicialmente designado Escola Americana, depois Colgio Protestante e, posteriormente, Mackenzie College e Instituto Mackenzie,
visa manter em ambiente de f crist evanglica, firmada na Bblia Sagrada, no s a
educao bsica, continuada e teolgica, mas tambm cursos em todos os graus de
ensino, inclusive formao profissional e atividades correlatas, abrangendo a pesquisa e a prestao de servios inerentes formao acadmica, dando oportunidades s
pessoas que, independentemente de sexo, raa ou crena, procurem suas escolas para
obter instruo, educao e cultura.

Confirmados os propsitos confessionais, o Instituto Presbiteriano

Mackenzie passou realizao do seu primeiro planejamento estratgico em
1997. Em suas posteriores revises, em 1999 e 2001, foram mantidos os mesmos conceitos da viso, misso e valores ou princpios.
Ao definir sua viso, o Mackenzie reconheceu-se como uma instituio
educacional presbiteriana dedicada s cincias divinas e humanas, caracterizada pela busca contnua da excelncia no ensino, na pesquisa e na formao
integral do ser humano, em ambiente de f crist evanglica reformada. O
referencial evanglica reformada reporta-se ao movimento religioso do sculo XVI sob a liderana de Joo Calvino. Do reformador religioso Calvino originou-se o calvinismo e, mais tarde, o presbiterianismo.
Com os olhos fixos na viso, o Mackenzie definiu sua misso:
Educar o ser humano para o exerccio consciente e crtico da cidadania, preparando-o
para a liderana, contribuindo para o desenvolvimento da sociedade, atravs do ensino e das atividades cientficas, culturais, esportivas, sociais e espirituais.

A misso pode ser entendida, portanto, como um compromisso da Universidade Presbiteriana Mackenzie em:

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Oferecer aos seus alunos uma Carta de Princpios ticos, baseada

nos fundamentos do cristianismo, nos ditames da conscincia e do
bem, voltados para um desempenho crtico e eficaz da cidadania;
Formar cidados responsveis, capazes de exercer a liderana de
grupos sociais em que venham a atuar, buscando solues ticas,

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criativas e democrticas, capazes de superar os problemas com os

quais venham a se defrontar;
Formar profissionais com inteligncia autnoma, que se utilizem de
um dilogo crtico com a realidade social, culminando com a prtica
do aprender a pensar, voltada ao concreta e empreendedora;
Ensinar, em sua tarefa de ensino e pesquisa, criticamente a seus alunos, de forma contnua, o conhecimento atualizado das diversas reas do saber;
Orientar as aes sociais, buscando a conscincia crtica e a participao dos diferentes grupos, rumo ao desenvolvimento humano.

Decorrentes da misso, foram estabelecidos os valores e princpios

institucionais:

Na conduta pessoal: dignidade, carter, integridade e esprito

mackenzista;
No relacionamento interpessoal: lealdade, respeito mtuo, compreenso, honestidade e humildade;
No exerccio da atividade profissional: tica, competncia,
criatividade, iniciativa, disciplina, dedicao e disposio para o trabalho voluntrio;
No processo decisrio: busca do consenso, justia e verdade, igualdade de oportunidades, eficincia e eficcia;
No processo de relacionamento entre rgos colegiados, unidades
e departamentos: cooperao, esprito de equipe, profissionalismo e
comunicao adequada;
No relacionamento com outras instituies: responsabilidade, independncia e transparncia;
Em todas as circunstncias: o amor que o vnculo de perfeio.

Os valores e princpios identificam a Universidade Presbiteriana Mackenzie

com uma ao educativa, calcada em valores humanistas, firmados na tradio
reformada calvinista, a qual constitui ncora institucional ao longo de sua histria. Tambm proclama que acredita no homem como ser criado por Deus, que
deve buscar sua realizao individual, social, desenvolvendo sua vida integral,
com formao holstica, nas reas fsica, intelectual, moral, tica e espiritual.
Em sua cosmoviso calvinista, procura oferecer, aos seus alunos, princpios
orientadores de valores religiosos e humanitrios.
III. PROJETO PEDAGGICO
A Universidade Presbiteriana Mackenzie, baseada na misso institucional,
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confeccionou seu Projeto Pedaggico procurando oferecer diretrizes para a

prtica educacional. O Mackenzie concebe a educao com especial responsabilidade na construo de um mundo mais solidrio, mais humano, sendo
chamado a contribuir na edificao de uma nova realidade guiada por um
humanismo com dignidade, priorizando o conhecimento dos valores ticos,
morais, espirituais e culturais.
Sendo assim, o Projeto Pedaggico procura definir os seguintes
direcionamentos:

A humanizao deve ser alcanada pelo crescimento interior do

indivduo, firmado na dedicao ao trabalho, nas responsabilidades sociais e no respeito cultura como um bem de toda a humanidade;

A dimenso tica e moral deve ser alcanada, visando ao progresso social e material, justo e equilibrado, em que todos possam ter acesso aos respectivos benefcios, definindo direitos e
deveres, para a realizao e dignificao da pessoa e de toda a
comunidade;

A busca de uma formao holstica de cidados conscientes, ticos,

crticos, criativos e com capacidade de discernimento de maneira
ativa e positiva nos destinos da nao brasileira;

A formao de cidados responsveis, capazes de exercer a liderana de grupos sociais em que venham a atuar, priorizando solues ticas e democrticas, capazes de superar os problemas com
os quais venham a se defrontar;

A orientao de aes sociais, buscando a conscincia crtica e exercitando a participao e a cooperao dos diferentes grupos, rumo
ao desenvolvimento humano;

A busca crescente da melhoria da qualidade de suas funes e atividades, compromissada com as demandas da comunidade, sensveis
a ela, e em consonncia com a Lei n. 9.394/96 de Diretrizes e Bases
da Educao Nacional em especial os artigos 2o e 3o (incisos I a
IV, VII, IX a X) e o artigo 43.
O projeto pedaggico direcionou o caminho a ser seguido e props um
plano a ser delineado e construdo com firmeza e determinao. Implantar um
projeto numa instituio centenria requer medidas conciliadoras e oportunas.
A mudana importante, mas a direo se torna mais importante do que a
velocidade. Precisamos absorver o conceito de liderana, como a arte de conseguir que os outros queiram fazer aquilo que estamos convencidos de que
deve ser feito.
Sua implantao est sendo paulatina, buscando-se a participao de to62

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dos os colegiados universitrios e setores de ensino. um projeto eminentemente de ao coletiva e cooperativa. A cooperao e o apoio de todos, docentes e discentes, so fundamentais, porque o projeto interfere na organizao curricular, na organizao do tempo e do espao universitrio, bem como
na formao pedaggica permanente de seus professores.
Para que sejam alcanados os novos objetivos educacionais na busca da
qualidade pedaggica, torna-se necessrio que os prprios cursos passem por
reformulaes. A organizao dos currculos requer o planejamento de disciplinas e atividades que permitam atingir as metas desejadas. Esta organizao
curricular ter como ponto de convergncia os objetivos e metas concretas
para o curso como um todo, que definiro as disciplinas e atividades a serem
realizadas, assim como a contribuio que cada disciplina dever oferecer para
a formao pretendida.
IV. PROPOSTA CONFESSIONAL
O planejamento estratgico da Universidade Presbiteriana Mackenzie
definiu seus valores fundamentados na tica crist, por ser uma instituio
confessional que acredita ser o carter divino o princpio bsico da prpria
tica. Um conceito de tica, de origem estritamente humana, pressupe uma
nfase nos direitos, como ponto de partida que regula todo relacionamento
humano (ultrapessoal, interpessoal e estrutural).
Um conceito tico que flua do prprio carter do Deus Criador pressupe que todo o relacionamento humano deva ser regulado por deveres e responsabilidades em relao a Deus, verdade, integridade pessoal, ao semelhante e s estruturas conjunturais, sociais e institucionais. Dessa maneira, uma
tica crist de fundamentao reformada presbiteriana diferenciada por ser
teocntrica e por direcionar todo relacionamento humano para a responsabilidade individual, coletiva e institucional, quanto justia e ao amor ao prximo,
que a manifestao objetiva do carter divino das relaes com o mundo
criado e no mundo criado, segundo sua prpria vontade soberana.
O horizonte da tica crist presbiteriana transcende os relacionamentos humanos, pois ultrapassa os limites do prprio tempo e espao. Ainda que haja necessidade de relevncia e de contextualizao histrico-social de suas formas de
expresso, seus princpios so tidos como universais. A ampliao histrico-social
dessas formas de expresso e princpios, de modo claro e decisivo, especialmente necessria no contexto brasileiro, latino-americano e de aldeia global.
Da viso e misso fluem os valores humanos cristos presbiterianos com
os quais a Universidade Presbiteriana Mackenzie est comprometida. Esses
valores manifestam-se na busca da qualidade e da excelncia no ensino, na
pesquisa e na formao integral do ser humano. O intuito prepar-lo para a
vida, o trabalho e o exerccio da cidadania, num ambiente de f crist.
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OSVALDO HENRIQUE HACK, A MISSO DO MACKENZIE E SUA IDENTIDADE CONFESSIONAL

Nessa mesma direo, para sedimentar os valores cristos semeados nos

alicerces histricos do Mackenzie, criou-se a Escola Superior de Teologia, para
ser mais uma oportunidade de reflexo e aprofundamento, buscando reconhecer a identidade institucional, diluda atravs dos anos e at mesmo secularizada na esteira de sua prpria expanso. O esforo institucional, a partir do planejamento estratgico de 1997, foi pelo resgate da identidade mackenzista,
presente, mas nem sempre sentida e reconhecida.
Esse fenmeno tambm identificado nas universidades centenrias norte-americanas, que perderam ou diluram as suas identidades crists
presbiterianas, estando muitas delas j irreconhecveis como instituies
confessionais. H uma preocupao atual quanto ao esforo do resgate histrico confessional, tentando redefinir a misso das universidades presbiterianas
no sculo XXI.
O Mackenzie, como instituio, passou pelo mesmo processo. Quer agora reconquistar seu espao no contexto brasileiro.
Outra iniciativa que impulsiona para o alvo proposto a criao da disciplina de tica e Cidadania, que est sendo oferecida em todas as turmas
ingressantes. Isso significa que o aluno mackenzista recebe, por dois semestres, todas as noes dos princpios ticos e sua aplicabilidade na conjuntura
brasileira, visando prepar-lo para o exerccio de uma cidadania consciente,
crtica e responsvel.
A disciplina ministrada no tem conotao catequtica denominacional,
nem cores poltico-partidrias, porque a tica crist responsabiliza o ser humano, inserido na sociedade, por uma cosmoviso holstica, de cidado do planeta Terra e do reino de Deus. Entendemos como reino de Deus o espao onde o
Deus Criador reconhecido e aceito como Senhor da Histria e do mundo
criado. Para o cristo, o mundo foi criado e dirigido pelo Criador, da que se
repete diariamente na face da Terra aquela orao ensinada pelo mestre Jesus
Cristo:
Pai nosso, que ests no cu; santificado seja o teu nome, venha o teu reino; seja feita
a tua vontade, assim na terra como nos cus... (Mateus 6:9-10)

V. PEDAGOGIA MACKENZISTA
Com o objetivo de alcanar todos os seus alunos da educao infantil,
ensino bsico at o superior o Instituto Presbiteriano Mackenzie, na condio
de mantenedor, definiu como princpios bsicos da pedagogia mackenzista:

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Pedagogia integral
Pedagogia evanglica reformada

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Pedagogia participativa
Pedagogia solidria

PEDAGOGIA INTEGRAL

Favorece o crescimento integral do aluno, isto , contribui com o ensinoaprendizagem pela aquisio de dados, de habilidades e de hbitos. a construo da pessoa pela pessoa e a pessoa em sua inteireza. Grandes educadores do passado defenderam a proposta de educar a criana por inteiro, de
maneira holstica. Busca-se uma educao pessoal que acompanhe a cada um,
segundo as prprias necessidades, e que favorea um ambiente humano, adequado ao amadurecimento individual.
PEDAGOGIA EVANGLICA REFORMADA

Baseia-se na Bblia Sagrada. Orientada pelo princpio bblico, a pedagogia da presena enfatiza a proximidade entre o educador e o educando.
Imbudo de uma atitude pessoal de amor e calor humano, o educador procura
orientar com disciplina, sem inibir nem oprimir; sabe afastar-se no momento
oportuno e marcar presena diante da necessidade; encoraja o educando a
crescer e a agir com liberdade e responsabilidade; o esprito de famlia conduz
a uma acolhida carinhosa e participativa de todos os membros da comunidade
mackenzista; o amor ao trabalho incentivado ante a indolncia e a felicidade
excessiva, propondo esforo e constncia como condies para o desenvolvimento do educando. O trabalho representa, assim, elemento constitutivo da
dignidade da pessoa humana. A interioridade e a relao com Deus, levando o
educando reflexo e ao compromisso social, com responsabilidade pessoal,
marcou o perfil da pedagogia mackenzista em sua histria.
PEDAGOGIA PARTICIPATIVA

Leva o educando a promover o seu prprio crescimento, envolvendo-o no

processo educativo pessoal e grupal. Ele deve fazer parte do processo educativo
para sentir-se responsvel e co-autor, sendo desafiado desde a infncia a construir o seu mundo e seus relacionamentos, buscando seus direitos e cumprindo
seus deveres. A pedagogia busca dar respostas s necessidades dos educandos
na situao de vida em que se encontram. Exercita-se a capacidade de adaptao,
tanto nos contedos quanto na metodologia, para oferecer-lhes os instrumentos
necessrios, evitando uma aprendizagem distante da realidade. Essa pedagogia
de educar baseando-se na vida orienta tambm para a formao religiosa, para a
aquisio de princpios e valores norteadores e permanentes.
PEDAGOGIA SOLIDRIA

Prope um olhar para a necessidade do ser humano, principalmente para

a realidade das minorias e para a proposta de igualdade de oportunidades di65

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ante da formao humana. A pedagogia mackenzista procura oferecer condies para os menos favorecidos, como um incentivo para que busquem uma
nova realidade de vida. Os preceitos de solidariedade sempre ancoraram o
projeto Mackenzie, cuja proposta educativa inspirou-se nos princpios da tolerncia, em termos religiosos; da democracia, em seus aspectos polticos; e no
pioneirismo, em sua dimenso pedaggica.
As diretrizes norteadoras da proposta pedaggica mackenzista esto, no presente momento, em perfeita sintonia com as orientaes do relatrio Jacques Delors
para a Unesco, cuja referncia supe quatro pilares da educao do futuro:
Aprender a conhecer, combinando uma cultura geral, suficientemente vasta, com a
possibilidade de trabalhar em profundidade um pequeno nmero de matrias. O que
tambm significa: aprender a aprender, para beneficiar-se das oportunidades oferecidas pela educao ao longo de toda a vida.
Aprender a fazer, a fim de adquirir no somente uma qualificao profissional, mas, de
uma maneira mais ampla, competncias que tornem a pessoa apta a enfrentar numerosas situaes e a trabalhar em equipe. Mas tambm aprender a fazer, no mbito das
diversas experincias sociais ou de trabalho que se oferecem aos jovens e adolescentes, quer espontaneamente, fruto do contexto local ou nacional, quer formalmente,
graas ao desenvolvimento do ensino alternado com o trabalho.
Aprender a viver juntos, desenvolvendo a compreenso do outro e a percepo das
interdependncias realizar projetos comuns e preparar-se para gerir conflitos no
respeito pelos valores do pluralismo, da compreenso mtua e da paz.
Aprender a ser, para melhor desenvolver a sua personalidade e estar altura de agir
com cada vez maior capacidade de autonomia, de discernimento e de responsabilidade
pessoal. Para isso, no negligenciar na educao nenhuma das potencialidades de
cada indivduo: memria, raciocnio, sentido esttico, capacidades fsicas, aptido
para comunicar-se (Delors, 1998, p.101).

VI. (RE)CONSTRUINDO UM PERFIL CONFESSIONAL

A inteno primeira do idealizador e fundador do Mackenzie, George
Chamberlain, de que a Bblia Sagrada devia ser o livro smbolo delineou o perfil
institucional, embora tnue e despercebido muitas vezes. A frase que marcou a
personalidade e a convico de Chamberlain foi pronunciada quando da visita do
Imperador do Brasil., D. Pedro II, Escola Americana, em 1878: A Bblia tem
estado aberta na escola desde o primeiro dia de sua abertura e, quando fechar-se,
fechar-se-o tambm as portas da Escola Americana (Garcez, 1970, p.73-4).
Nosso propsito, no presente artigo, foi o de resgatar a prpria identidade histrica de uma instituio que primou e se esforou em manter seus princpios ticos cristos, que, nas palavras de Comenius, se traduz em trs objeti66

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vos: a erudio, que tem por objeto a razo do homem; a educao moral,
que busca o carter e a independncia do homem; a piedade, que visa ao conhecimento de Deus (Mota, 1970, p.111).
REFERNCIAS
ABBAGNANO, Nicola, VISALBERGUI, Aldo. A histria da pedagogia.
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ABSTRACT
The Mackenzie purpose and its confessional identity was established from the
very beginning of 1870, when the Presbyterians missionaries from de the United
States of America, came to propagate the Christian Reformed faith, planting
Christian communities and schools in our home country.
The Mackenzie Presbyterian University is just one among many others Presbyterian
schools with the sacred mission to promoting evangelical education, based on the
Christian principles of ethics and protestant moral.

KEYWORDS
Mission, education, ethics, confessional identity, university, pedagogical project.

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