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RESUMO
O artigo trata sobre as contribuies de Luis Alberto Warat, defensor do surrealismo
jurdico e um dos principais filsofos do direito do sculo XX e Virginia Colares, que
desenvolve na Universidade Federal de Pernambuco estudos sobre a Anlise Crtica do
Discurso Jurdico, para a compreenso do problema da interpretao judicial e
fundamentao das decises, a partir dos estudos que oferecem questionamentos da
racionalidade como fator primordial e determinante para a construo da deciso.
Objetiva ento ampliar a discusso feita na doutrina nacional corrente sobre critrios
para controle racional e normativo da interpretao judicial, repensando o Direito sob
paradigmas da filosofia contempornea.
ABSTRACT
The article discusses the contributions of Luis Alberto Warat, legal defender of
surrealism and a leading legal philosophers of the twentieth century and Virginia
Colares, who develops at the Federal University of Pernambuco studies on Critical
Analysis of Legal Discourse, for understanding the problem of judicial interpretation
and reasoning of decisions, from the studies that offer questions of rationality as
paramount and crucial to the construction of the decision factor. Objective then broaden
the discussion made in the current national doctrine about criteria for rational and
normative control of judicial interpretation, rethinking the law under paradigms of
contemporary philosophy. Their contributions here were analyzed together because both
of them make relation between language and law from a critical and renewed view.
Key-words: judicial interpretation, language, rationality
das
diferentes
verses
sobre
como
interpretar,
Rocha
De acordo com Didier (2012), enquanto o princpio um tipo de norma, a clusula aberta um
tipo de texto normativo, caracterizado pela generalidade do antecedente e do consequente.
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Para no mencionar a influncia das prprias concepes polticas, morais e culturais do magistrado na
deciso, pois j no h quem defenda pelo menos explicitamente - a neutralidade do julgador.
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Situao em parte mitigada com o advento do Conselho Nacional de Justia.
absoluta
O autor segue a lio de Alexy, que diferencia normas e princpios pela sua estrutura e classifica
proporcionalidade como regra para interpretao e aplicao do Direito em caso de coliso de direitos
fundamentais, de modo que nenhum deles seja restringindo desproporcionalmente.
a teoria da ponderao de Alexy para concluir que o Supremo Tribunal Federal decidiu
incorretamente nos casos concretos veiculados na ADC 9-6, sobre racionamento de
energia e ADI 855-2, sobre pesagem de botijo de gs.
Silva afirma que as sub-regras da proporcionalidade devem ser analisadas
segundo a ordem lgica enunciada acima e tambm de modo subsidirio, ou seja, se a
medida no adequada, no preciso analisar se necessria, pois j ser
inconstitucional. O autor demonstra que isso no foi feito no STF nos casos referidos e
esse seria um fator determinante para se chegar a uma concluso contrria a que foi
tomada caso a regra da proporcionalidade tivesse sido aplicada corretamente. Ocorre
que a percepo do que adequado, necessrio e proporcional passa por avaliaes
subjetivas desconsideradas pelo autor, que trata a sua prpria avaliao como a correta.
Na ACDJ, a anlise da fundamentao das decises no objetiva, ento, a
descoberta da adequao formal do texto legislao, pois a prpria ideia de linguagem
adotada no se coaduna com isso. Busca-se analisar os textos jurdicos e compreender o
discurso construdo e a sua interface com as relaes sociais e de poder subjacentes.
Isso se d atravs da anlise dos recursos lingsticos utilizados, como por exemplo, os
operadores argumentativos, que funcionam anunciando as palavras que iro revelar-se
como argumentos ou as modalizaes, que evidenciam a atitude do enunciador ante
aquilo que diz (Colares, 2011, p. 105)7.
Assim, temos outro paradigma de relao entre linguagem, poder e produo
normativa que podem orientar a anlise crtica da atuao estatal e contribuir na
reformulao da ideia de Direito.
nos faz existir materialmente e ter dignidade que o move na compreenso sobre qual
e deve ser o papel do Direito.
No seu compromisso com a emancipao, temos a idia de alteridade como
objetivo fundamental do Direito e como centro de gravidade dos Direitos humanos
(Warat, 2010, p. 116). Alteridade entendida como a relao com o outro, porm uma
relao de colocar-se no lugar do outro, de preocupao e compreenso, para respeito s
diversidades e luta por igualdades.
com base numa filosofia surrealista, definida como atitude de
questionamento e fuga dos lugares comuns como estratgia de emancipao, que o autor
defende as suas propostas de rompimento com a viso moderna ainda predominante no
Direito.
Em contraposio concepo normativa de Direito e idia de possibilidade
de controle racional da argumentao, Warat prope a construo de uma retrica
psico-semitica da alteridade. A ousada proposta organiza-se basicamente em trs
eixos de estudo: a razo, a linguagem e a psique.
Para Warat (2010), a razo abstrata moderna que fundamenta a normatividade
do Direito funcionaria como uma segunda Torre de Babel, em que esta representa um
horizonte utpico de infinitude a ser desbravada por meio de uma linguagem universal
que possibilitaria o conhecimento da verdade nica. No entanto, o jurdico no se define
por essa razo abstrata e totalizante da vida social, mas pelo prprio direito a ter
direitos:
A questo do jurdico no passa pela necessidade de simular um Estado
absolutamente controlado pela lei, graas previso da existncia de uma
razo com suficiente fora para garantir o carter tico do Estado, e sim pela
compreenso de que o homem tem direito a ter direitos como resultado de
suas lutas e antagonismos. (Warat, 1994, p. 24/25)
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A lngua natural a linguagem humana, construda sem regras premeditadas, enquanto a formal , por
exemplo, a lngua escrita, a matemtica a computacional.
de smbolo, pois nela toda produo humana seria simblica, inclusive toda a legislao,
o que no aceito por ele.
Com base em Gusfield, Neves distingue as variveis simblicas, instrumentais e
expressivas existentes em todos os sistemas sociais. A varivel instrumental refere-se a
uma ao consciente para alcanar resultados objetivos. Na varivel expressiva h uma
confuso entre o agir e a satisfao de necessidades, ela um meio de catarse. A
varivel simblica relaciona-se com a resoluo de conflito de interesses, mas no se
caracteriza por uma conexo direta e manifesta entre significante e significado,
distinguindo-se por seu sentido mediato e latente (Neves, 2007, p. 22). A legislao
simblica aponta para o predomnio, ou mesmo hipertrofia, no que se refere ao sistema
jurdico, da funo simblica da atividade legiferante e do seu produto, a lei, sobretudo
em detrimento da funo jurdico instrumental (Neves, 2007, p.23). Ou seja, a
legislao simblica aquela feita para solucionar apenas um conflito de interesses
apenas no plano das expectativas, mas no da realidade. Ela tem um sentido imediato,
declarado, e um latente, que seu verdadeiro objetivo9.
H ento um distanciamento entre a concepo de Neves e Warat, pelas suas
prprias definies de norma e de Direito, j que o primeiro se apia numa adaptao da
teoria dos sistemas sociais de Luhmann para a modernidade perifrica. Para Warat, as
normas so textos transformados em ordem simblica, so espaos de sentidos abertos
s multiplicidades das narrativas. Neves circunscreve o problema do simblico a uma
determinada parcela da legislao que carece de efetividade e eficcia em relao sua
funo manifesta, declarada, mas que atende a um efeito latente, no declarado, muito
mais interessante para os que esto no poder.
No entanto, a tese da constitucionalizao simblica cria um espao de reflexo
para o questionamento sobre o Estado de Direito de Warat que ser exposto a seguir.
Neves diferencia a legislao simblica da constitucionalizao simblica pelo maior
grau de abrangncia nas dimenses social, espacial e temporal da constitucionalizao
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De acordo com Marcelo Neves (2007, p. 31 a 46), trs seriam os efeitos latentes da legislao
simblica: a de confirmao de valores sociais, a legislao libe e a frmula de compromisso dilatrio. A
primeira est relacionada ao conflito moral em que um grupo sente que imps os seus valores pela
expedio da lei, mesmo que essa no tenha eficcia, como por exemplo, a Lei Seca, no EUA e a
proibio do aborto na Alemanha. A segunda diz respeito a uma reposta do Legislativo para satisfazer a
expectativa dos cidados diante de determinado problema ou de situao de emergncia e presso social
mesmo quando a lei no ser suficiente para resolv-lo, como exemplo, o recrudescimento da lei penal no
Brasil no final sculo XX. A terceira ocorre quando se aprova ato legislativo por consenso, mesmo
quando no h resoluo das disputas dos grupos polticos, pois se sabe que haver ineficcia da lei, por
exemplo, a Lei Norueguesa (1948) sobre empregados domsticos que garantia diversos direitos, mas no
os meios de coero aos patres para efetiv-los.
na
Constituio a
realidade
Admite ento, Marcelo Neves, que toda a configurao constitucional pode ser
simblica, negando, ento, em alguns casos especficos, a promessa abstrata do Estado
de Direito pela sua simples afirmao. Indo alm no questionamento da legitimidade
democrtica dos Estados Modernos, Warat pe em xeque as noes de Estado de
Direito, Estado de exceo, cidadania e do garantismo. que, como ele afirma, os
grupos em mais alta vulnerabilidade social vivem em um permanente estado de
exceo, enquanto a tutela dos direitos fundamentais pressupe que os sujeitos
garantidos sejam cidados. Os excludos vivem fora do sistema de iluses do
garantismo constititucional.
Um exerccio dessa constatao pensar na vida de pessoas em situao de rua,
que sofrem violncia estatal e privada pelo simples fato de permanecerem em um local
pblico, ou mesmo dos sem-teto que lutam por terra para moradia e sofrem com
despejos clandestinos ou judiciais para manuteno da propriedade privada sem
utilizao. pensar na situao das mulheres pobres que morrem ou sofrem danos
graves ao fazer abortos em clnicas clandestinas, enquanto as que podem pagar praticam
o aborto ilegal, porm seguro. pensar na populao carcerria na maioria jovem e
negra que permanece enclausurada na condio de animais por crimes patrimoniais,
muitas vezes sem defesa e sem julgamento, enquanto os tribunais superiores discutem o
garantismo penal para os que tem foro por prerrogativa de funo. pensar na
legitimao da destruio ambiental e de territrios tradicionais por grandes obras
governamentais em nome do desenvolvimento, enquanto o sertanejo autuado por fazer
a broca (queima) do terreno sem a autorizao ambiental.
Essa condio de imensa desigualdade impede a real existncia da cidadania,
pois essa no pode existir sem alteridade. A ideia do normativismo ligado ao Direito e
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Warat, 1994, p. 51-64, classifica as teorias sobre interpretao e funo judicial em duas grandes
tendncias: as formalistas e as realistas. Entre as ltimas esto a jurisprudncia dos interesses, a escola da
livre investigao cientfica, as concepes de Pound, de Cardoso e de Ross, em vertentes moderadas; a
concepo alem de direito livre, o realismo jurdico norte-americano, entre as escolas extremas. Warat
cita ainda o surgimento das tendncias intermedirias, dentre as quais cita as concepes de Kelsen e Hart
e as contribuies da lingstica contempornea.
4. CONSIDERAES FINAIS
estritamente poltico, seja no mbito jurdico, se que possvel delinear com clareza
essa separao.
O problema da interpretao deve levar em conta abertamente os aspectos
ideolgicos, pois estes no so elementos externos ao Direito e muito menos deciso.
Silenciar sobre esse aspecto tentando mascarar a convenincia de um determinando
argumento ou mtodo com base em sua estrita racionalidade implica numa submisso
muito maior e perigosa dos direitos poltica, pois restringe a definio de sentidos da
norma e criao de verdades uma classe muito restrita de pessoas que tem o poder de
ditar o que o jurdico.
preciso pensar o problema da interpretao como um problema de
democratizao da Justia, assim entendida como a democratizao dos direitos, do
Judicirio e da capacidade institucional de criao compartilhada do contedo dos
direitos e da norma jurdica. A democracia como valor e prtica que deve ser irradiada
no universo jurdico no a democracia liberal burguesa, de representatividade e
legitimidade meramente formal. No se trata, por exemplo, de uma buscar uma
democratizao simplesmente por meio de eleies.
Trata-se de repensar os sujeitos de direito, incluindo a os sujeitos historicamente
marginais. Pensar os sujeitos de direito enquanto sujeitos coletivos cuja vida e
existncia material requer resistncia, transformao e empoderamento tambm atravs
das prticas jurdicas acadmicas e judiciais. Para isso, a Justia precisa se reorganizar desde o seu espao fsico, hbitos de tratamento e prticas culturais, ao regime
processual de aes que lidem com questes coletivas e sociais. preciso tambm
repensar o modo primordial de soluo de conflitos, dando espao mediao e a
prticas que restaurem equitativamente relaes corrompidas. preciso transformar
radicalmente a educao jurdica, voltada primordialmente para o conhecimento das
normas (ainda que constitucionais) e pouco preocupada com a interferncia institucional
que elas promovem na realidade. preciso destruir essa concepo mtica de juiz e de
Justia que assentam o poder sobre as relaes interpessoais e sobre a vida social por
serem Estado, para que a resoluo dos conflitos se d de forma legitima e justa.
Nesse sentido, tanto a proposta da Anlise Crtica do Discurso altamente
relevante para retirar o problema da fundamentao de uma zona de conforto, quanto
proposta surrealista de alteridade essencial para construir um novo ncleo e horizonte
para os direitos humanos.
5. REFERENCIAS
Racionalismo e
Empirismo
na
Sociologia.
Revista
de
Cincias
Sociais. Universidade Federal do Cear, Fortaleza: UFC, vol. 44,n1, jan/jun.2013,
p. 194-218.
MORRISON, Wayne. Filosofia do Direito: dos gregos ao ps-modernismo. So
Paulo: WMF Martins Fontes, 2012.
NEVES, Marcelo. A constitucionalizao simblica. So Paulo: WMF Martins Fontes,
2007.
SILVA, Virglio Afonso da. O proporcional e o razovel. Revista do Tribunais, 798,
2002, p.23-50.
WARAT, Luis Alberto. A Rua Grita Dionsio! Direitos Humanos da Alteridade,
Surrealismo e Cartografia. Rio de Janeiro: Lumem Juris, 2010.