J. A.

Fodor
La Modularidad de la mente (1983)
La conducta se encuentra organizada debido a que la mente lo esta es decir
guardn una relacin de causa-efecto. Las explicaciones psicolgicas mas
ortodoxas sostienen que observando la conducta se observa directamente a la
estructura de la mente.
En que consiste esta estructura, no es algo que se tenga muy en claro.
1.1 El neocartesismo
La estructura de la mente la estructura del conocimiento
Chomsky trajo nuevamente a la doctrina de Rene Descartes al mbito de la
psicologa y planteo que la mente se halla estructurada de una manera innata
y genetica, para capacidades como el habla.
Chomsky plantea que habra una suerte de pre-estructura con la que el nio
nace, con la que se dice que el nio nace sabiendo y que al integrarse una
estimulacin temprana se forman los datos linguisticos primarios.
Sin embargo, Chomsky no platea, como lo hizo por ejemplo Platn, que el
lenguaje se conoce de antes sino que se cognosce (en ingles Cognize) de forma
innata.
Esta informacin innata estaria destinada a poder interactuar con estos datos
linguisticos (serian como conocer el idioma antes de interactuar con
desconocidos extranjeros) y operan de modo computacional, valindose de
reglas lgicas (nada puede ser y no ser a la vez en el mismo tiempo y en el mismo sentido), de implicacin
(si A es mayor a B y B es mayor a C, A es mayor a C) y de diagramacin.
As, Chomsky explica que el aprendizaje linguistico se desarrolla en base a la
dotacin innata sumada con la experiencia perceptiva en virtud de sus
respectivos contenidos y as el nio aprehende una teora lingstica general
mediante la que ajusta sus mecanismos preexistentes
El innatismo propio de Descartes, Platn y Chomsky nos plantea que
poseemos una estructura mental deductiva por la que podemos inferir desde
las partes una conclusin, por ejemplo una suma.

Chomsky plante que habra una serie de rganos psicolgicos, entre los que
se encuentra el rgano del lenguaje, es decir un sector especifico de l cerebro
destinado al lenguaje, el cual estara determinado genticamente.

Chomsky es un autentico cartesianopor razones mas profundas que su

adhesin al innatismo; el paradigma que explica la estructura mental, en la
reflexin terica de Chomsky tanto como en la Descartes.
En ciertos aspectos la teora de Chomsky, y la cartesiana en general, parece
bastante convincente como por ejemplo la memoria. Pero sin embargo la
memoria no es una facultad segn la definicin neocartesiana, tener memoria
no depende de la posesin de un conjunto de ideas o creencias ya que existe
una serie de ideas que los organismos poseen desde su nacimiento. Por
ejemplo, con los nmeros, Miller postulo un articulo sobre el mgico numero
siete postulando que era la media de dgitos letras u otros que se podan
memorizar correctamente por la mayora de la poblacin.
Este ultimo ejemplo suena con muy poco sentido desde el punto de vista
Cartesiano, una predisposicin innata para recordar hasta 7 numeros?
1.2 La estructura mental como arquitectura funcional: facultades horizontales
La concepcin que examina Fodor considera que lo que distingue a cada
facultad son los efectos particulares que origina es decir que las facultades se
distinguen entre si funcionalmente.
Para apreciar la diferencia entre las facultades como sistema de creencias y
mecanismos psicolgicos es tener presente que incluso tericos empiristas
pueden llegar a ser innatistas respecto a la capacidad de lenguaje.
As el psiclogo (no cartesiano) esta interesado en el anlisis de la mente en
mecanismos de componentes en interaccin.
Segn la psicologa de las facultades hay dos posibles versiones de una misma
doctrina segn sea el eje por el cual se seleccione la mente.
La psicologa de las facultades horizontales, supone que en los procesos
cognitivos entran en juego la memoria, la imaginacin, la atencin, la
percepcin, etc. Y por ejemplo, la facultad de juicio puede entrenarse con
asuntos de moral, de ciencias o jurdicos.
Una facultad horizontal es aquella que integra todo contenido mental
susceptible de ser accedido en uno u otro momento.
Esta concepcin considera que todos los recuerdos se hallan al mismo nivel,
nucleados en un recinto organico del que pueden ser extraidos a voluntad.
A su vez parecera que hay varias memorias por ejemplo, una para sonidos,
otra para situaciones, otra para palabras
Esta concepcin de la mente es mucho mas funcional que arquitectnica.

Una facultad horizontal puede definirse como un sistema cognitivo

funcionalemnte distinguible cuyas operaciones se extienden a travs de
dominios cognitivos diferentes.
Por esto ultimo podemos decir que los procesos mentales son computacionales
en tanto y en cuanto son cognitivos.
1.3 La estructura mental como arquitectura funcional: facultades
verticales
La historia de la concepcin de facultades verticales comienza en el siglo XIX
con la obra de F. Gall, quien fundo la frenologa.
Segn Gall no existiran las facultades horizontales pues en concreto no existen
cosas tales como el juicio, la memoria o la atencion.
Gall propone que existen propensiones, disposiciones, cualidades y aptitudes.
La percepcin y la memoria son solamente atributos comunes a las cualidades
psicolgicas fundamentales, pero no son facultades en si mismas y
consecuentemente no disponen de centros propios en el cerebro - Gall
Esto significa que, por ejemplo, la memoria no tiene un centro nico en el
cerebro en el cual se acumulan todas los recuerdos y experiencias sino que
estos se encuentran distribuidos a lo largo de todo nuesto cerebro.
Gall se opone a la idea de las facultades horizontales ya que no cree que exista
una nica ememoria por ejemplo, con las matemticas y la msica, uno puede
tener muy buena memoria para la matemtica pero una muy mala para la
msica. De modo que la memoria aplicada a la matemtica no puede ser la
misma que la aplicada a la msica.
Sin embargo esto dicho anteriormente es una falacia ya que la memoria
musical, es obviamente distinta a la memoria matemtica lo que no quita que
pueda estarse hablando de la existencia de una nica memoria aplicada a las
matemticas o a la msica.
Un psiclogo de facultades horizontalista podra sugerir que lo caracterstico de
cada capacidad mental es la mescla entre las facultades horizontales que
rene y explicara la distribucin desigual, por ejemplo de la memoria.
Gall presto mucha atencin a las diferencias entre las facultades de un
individuo y otro, y las compara con los instintos. Aunque puede que alguna de
estas facultades se hereden como una combinacin de capacidades como
pueden ser la visuo-espacial o la corpreo-sensorial.
Hay cuatro ingredientes principales en el concepto galliano de capacidad
fundamental estos son:

Las facultades verticales son especficas para cada dominio

se asocian a estructuras neurales y
por lo tanto estn determinadas genticamente
y son computacionalmente autnomas

1.4 El asociacionismo
El asociacionismo postula que a partir de una serie de estructuras
fundamentales se desarrollan las estructuras psicolgicas, ya sean los reflejos
(Skinner) o las ideas (Hume).
Para el asociacionismo un aprendizaje se dara con la asociacin de distintos
elementos entre si por ejemplo en categoras. Estas categoras sern
determinadas por la experiencia generalemente se asociaran por contigidad
en el espacio temporal.
Existen ciertos parmetros entre las conexiones de ideas o de estmulos que
pueden variar segn la impresin que hayan causado as pueden haber
conexiones mas directas (por ejemplo: da-noche) o conexiones mas distantes
(Noche-cambio de temperatura)
Los asociacionistas conciben la existencia de una nica facultad mental, la de
generar asociaciones.
Las nociones asociacionistas de aprendizaje, como incorporacin de ideas
simples las cuales luego sern asociadas, contrastan con las ideas de la
Gestalt.
Es decir para el asociacionismo las ideas/reflejos se capturan como cmputos
para luego ser almacenados y categorizados, mediante asociaciones, con otras
ideas/estmulos.
La teora de la mente como un procesos computacional, aunque es muy valida
en algunos sentidos no tiene muchos argumentos acerca de la ontognesis de
la mente.
Resumen:
Los interrogantes que se han planteado hasta ahora dentro de la
neuropsicologa cognitiva son:
-

La organizacin mental es vertical u horizontal? (Platn o Gall?)

La organizacin mental se da de manera innata o es aprehendida?
Se halla el sistema virtual de la mente ensamblado sobre bases
neurales fisiologicas?
Se trata de un sistema compacto en el que cada parte tiene un rol fijo?
acaso hay una equipotencia y gradualemente una zona puede
adaptarse a procesos de otra zona?

Es computacionalmente autnomo (es decir los procesos son

independientes entre si) o se da un intercambio mediante procesos
horizontales?

Estos interrogantes planteados se responden con un mas o menos, es decir,

al hablar de modularidad estamos tambin hablando de gradualidad y por lo
tanto para que un sistema cognitivo sea modular debe ser gradual.
Los sistemas modulares son por lo general:
-

Especificos de dominio
Fijados de modo innato
Compactos
Autonomos, y
No ensamblados

Ya que son mecanismos computacionales privativos de un determinado

dominio y por lo tanto de cierta forma facultades verticales.