LA NICA EVOLUCIN POSIBLE (1)

El Per anda, sin duda, confundido con la idea de la evolucin puesto que a
travs de esa idea se nos ha hecho creer que lo moderno es mejor que lo
antiguo y paralelamente, se inculca la creencia que es muy importante que
conozcamos, estudiemos y enseemos historia, bajo la ilusoria sospecha de
poder superar los errores, gracias a conocer las circunstancias por las que
hemos llegado al presente, es decir, que el pasado explica lo actual, incluso, en
algunos casos, lo justifica.
Tenemos asociado a la evolucin y la historia con algunos conceptos que los
peruanos repiten sin tener consciencia de lo que estn afirmando y esas son
palabras como progreso, desarrollo, proactivo, modernidad, etc. El origen de
la confusin est en el hecho que los humanos, en efecto, evolucionamos.
Nacemos absolutamente intiles y nos demoramos cerca de 10 aos en llegar a
ser algo que merecer ser llamado humano. Obsrvese que la mayora de los
dems mamferos caminan luego de pocos minutos de nacer y luego de
amamantarse unas semanas pueden arreglrselas por si mismos. Los humanos,
no. Por eso debemos aprovechar esta observacin para dejar de relacionar
nuestra naturaleza animal con alguno de esos mamferos, porque muchos se
han dejado arrastrar por La Evolucin de las Especies en un vano esfuerzo
por alejar al humano de su igualmente importante naturaleza espiritual o
intentando reducir su naturaleza psquica a la qumica de nuestra fisiologa.
Esos 10 aos de evolucin son seguidos por otros 10 aos de ms evolucin o
de confusin. Estos 21 primeros aos de vida se limitan a la evolucin
fisiolgica, si es que la sociedad no se ha encargado de lo que he llamado lo
igualmente importante. Afortunadamente, todas las sociedades toman en
cuenta las secuencias por la que pasan los cros y han establecido numerosos
rituales que establecen los cambios de condicin que las diferentes edades
establecen. Dentro de las sociedades, son las familias las encargadas de que
los ritos se lleven a cabo y solo mencionar algunos como cuando llega el
momento de cortarle el pelo (cuidado, porque hay sociedades en las que nunca
se les corta el pelo a los humanos), luego entrar en la etapa de dejar de ser
bebe y pasar a ser nio y luego al de ser joven. Estos pasos son sancionados en
muchas culturas y en la occidental cristiana destaca con el rito de la primera
comunin. Esto tiene que ver con la necesidad de que el joven reconozca su
dependencia de proveerse de pan. Hasta entonces, el pan se lo han dado.
Ahora aprender a valorizarlo e inclusive a proverselo.

El siguiente rito es el de la mayora de edad y aqu aparece una importante

distincin pues se pasar a reconocer las diferencias entre hombres y mujeres.
No hay cultura que pase esto por alto, pero quisiera usar un ejemplo de
pueblos africanos donde la muchacha que haya tenido su primera
menstruacin y se reunir con las mayores de la tribu en secreto y les
escuchar contar las razones por las que deber ser responsable a partir de ese
momento, Naturalmente que habr mucha instruccin referente a lo sexual y la
reproduccin pero la mayora de las historias relativas a nuestra razn de ser
humanos son contadas en forma de mitos. Lo mismo va a suceder con los
muchachos, pero como ellos entran en la edad sexual un tanto ms tarde, eso
se hace para todos entre los 13 y 14 aos. Destacar el hecho que entre los
incas esto se llamaba warachikuy para los hombres y kikuchikuy para las
mujeres. Pero volviendo al frica por un momento, les recordar que la
reunin con los mayores es seguida por un periodo de reclusin de dos das de
ayuno en una cabaa alejada del pueblo. Esto permite que lo aprendido
penetre en lo profundo de los iniciados; quienes desde entonces sern
considerados adultos. Para volver a la cultura occidental, entre los que
conservan la importancia de este ritual, destacan los semitas entre los que los
judos llaman el Bar Mitzva para los varones y el Bat mitzva para las mujeres.
Entre los occidentales cristianos, los catlicos preservan un ritual llamado
confirmacin que, desgraciadamente, ha perdido la importancia que tiene en
las culturas de la sociedad moderna donde se pretende olvidar los aspectos
religiosos de esta celebracin. Esto lo han convertido en la presentacin en
sociedad de la seorita (para ver donde se conseguir marido para ella, sin
duda) que en Sudamrica se le llama quinceaero.
Lo que sigue en la evolucin de los humanos es el matrimonio y, como lo sabe
la mayora, esto s intenta conservar con toda su pompa en algunos rincones de
la cultura occidental, aunque en muchos otros se est tendiendo a limitarse a
hacer de eso un registro de la condicin civil del ciudadano, restndole
severamente su condicin ritual. Para terminar, debo mencionar otros tres
rituales importantes. Uno es la consagracin de un monje y otros dos, son el
nacimiento y la muerte, los cuales menciono por lo que dir seguidamente.
Los ritos de trnsito, as llamados en la antropologa, son importantes porque
constituyen una iniciacin. Ahora veo que iniciaciones de presunto corte
religioso se andan poniendo de moda por aqu y all, debemos exigir a que
estos y los otros, que parecen estar perdiendo importancia, sean una verdadera
iniciacin en la que vas a dejar una condicin y asumir otra. Escojo el ejemplo
de la del monje, donde queda claro que habr dejado una condicin humana
para asumir otra. Pero es igualmente aplicable al que va a dejar de ser bebe

para ser nio, o ser nio para ser joven y dejar de ser joven para ser adulto y
tambin es aplicable a la muerte porque dejaremos de ser humanos para
convertirnos en espritu, as como el nacimiento, nos traer de lo espiritual a lo
terrenal. Finalmente, no debe sorprendernos que la iglesia catlica lo tuviera
esta serie de ritos bien dividido entre el bautismo al nacer, la primera
comunin a los siete aos, la confirmacin a los catorce y la adultez a los
veintiuno, pero no es su culpa que esto ltimo haya sido, absurdamente,
modificado a los diez y ocho, porque la adolescencia aun no ha terminado a
los 18 aos. Por lo tanto, esos pasos en nuestra evolucin deben ser tomados
en serio, es decir, ritualmente lo cual no quiere decir, pasando la noche
bailando y peor aun emborrachndonos. Felizmente se conserva, sin
modificaciones, el rito de extremauncin.
Es necesario hacer estas reflexiones cuando la gente est complacindose en
hablar de opcin sexual y de las mltiples cirugas en las que se desea que la
ciencia desafe al destino y que los caprichos se impongan sobre lgicas
elementales. Ser hombre o ser mujer es una circunstancia fisiolgica, sin duda,
pero tambin social y parte de la educacin en una u otra cultura. Esto me
sirve para recordar que en culturas tradicionales (que la occidental est
dejando de ser hace tiempo), los matrimonios son pactados por las familias y
algunas veces los casan cuando nios y la primera menstruacin de la mujer es
un festejo porque ya se puede casar con el novio que tiene hace tiempo.
Considrese que estoy hablando de pases islmicos, judos ortodoxos, las
mayoras de la India, China, Japn y el sudeste asitico, es decir, ms de las
dos tercera partes del mundo, porque all se desarrolla la masculinidad en los
hombres y la feminidad en las mujeres. Por supuesto que podemos juzgar que
Occidente progresa, enamorado como est desde la revolucin francesa de la
idea de la libertad, pero ah corremos el riesgo de creer en la superioridad de
una cultura y volveramos a estar dividiendo el mundo entre pases
desarrollados y pases colonizados al no tomar en cuenta que en los pases
tradicionales, se considera a la familia como el mnimo humano y los
matrimonios son entre dos familias y no entre dos individuos. Por lo tanto, hay
pocos divorcios. En cambio en Estados Unidos, por tomar un ejemplo, el 70 %
de las personas estn divorciadas y no me parece que eso los haga felices en
ningn sentido. As que convengamos en que no tenemos que copiar a los
pases que algunos se complacen en llamar desarrollados sino recordar que
somos un pas que cultiva el familiarismo (1) y estar orgullosos de eso, en vez
de buscar la manera de echarlo por la borda porque nos gusta ver pelculas
norteamericanas en la televisin, donde, como se habrn dado cuenta, todos

son ex de alguien. Esa es una de las expresiones ms claras de la crisis del

mundo moderno.
(1) Familiarismo, palabra que he inventado para aplicar a la organizacin
social que caracteriza al Latinoamrica frente al capitalismo, socialismo,
comunismo, etc. y corresponde a una organizacin tradicional donde es
importante es confiar en tus parientes y prevalecen los negocios familiares.

Carlos Velaochaga
carlos-velaochaga@hotmail.com