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echos para su completitud y plenitud en el Estado democrtico, al que hay que dar
efectividad en la vigencia sociolgica con indivisibilidad de las tres generacione
s de derechos: los civiles y polticos, los sociales, y los de la tercera generacin
. Es en esta adicin indivisible donde, a ms de perforar toda incomunicacin, hay que
hospedar a los silencios e implicitudes del orden normativo para que rinda resu
ltado benfico hacia el sistema de derechos. De nuevo hace presencia ac el plexo de
principios y valores como contenido sustancial del mismo sistema.
El precedente panorama tan someramente esbozado se nos ocurre un instrumento ind
ispensable a la hora en que, desde el mbito doctrinario o desde la aplicacin que h
an de llevar a cabo los operadores, hay que comprender el sentido y alcance del
sistema de derechos, con normas y sin normas, para que cumpla su finalidad perso
nalista en el Estado democrtico.
11. Aunque no es del caso abordar el detalle de un tema conexo, queremos dejarlo
propuesto. Es el de la irreversibilidad de los derechos, como principio que aco
gemos en el derecho internacional de los derechos humanos e incorporamos a nuest
ro derecho constitucional.
Significa que cuando el sistema de derechos acrece por ingreso de nuevos derecho
s, o de contenidos nuevos en derechos viejos, el "plus" queda definitivamente an
clado en el sistema, aunque acaso la fuente que le dio origen desaparezca. Para nu
estro caso de los tratados de derechos humanos, una eventual denuncia por parte
de nuestro Estado impedira dar por suprimidos los derechos de los que ahora esos
tratados han sido fuente. En tal supuesto, cabra acudir a la tesis de que mantien
en su hospedaje en la clusula del art. 33 de la constitucin sobre derechos implcito
s.
12. La insistencia con que en los ltimos aos venimos postulando que para la comple
titud de un sistema de derechos hace falta nutrirlo desde una doble fuente: la i
nterna y la internacional, reaparece en muchos de los tratados jerarquizados con
stitucionalmente. Ello cobra relevancia cuando, desde la misma dualidad de fuent
es y de sus respectivas normativas, inferimos la tambin destacada necesidad de ef
ectuar una opcin preferente por la que suministra un resultado ms beneficioso y fa
vorable para la persona y para el sistema de derechos, en cada caso concreto.
Habamos advertido que el carcter mnimo y subsidiario que reviste el derecho interna
cional de los derechos humanos se concilia con la tendencia a la maximizacin y op
timizacin del sistema de derechos, razn por la cual, para alcanzar este resultado,
el derecho internacional no pretende erigirse en cada tratado como fuente nica au
nque s mnima y, al contrario, deja abierto el sistema a lo que de ms amplio le puede
brindar el derecho interno de cada Estado, como asimismo el propio derecho inte
rnacional a travs de otros tratados.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos, en su Opinin Consultiva OC-5/85 sost
uvo que "si a una misma situacin son aplicables la Convencin Americana y otro trat
ado internacional, debe prevalecer la norma ms favorable a la persona humana "; y e
n el caso "Viviana Gallardo" de 1981, afirm que "el equilibrio de la interpretacin
se obtiene orientndola en el sentido ms favorable al destinatario de la proteccin
internacional el ser humano siempre que ello no implique una alteracin del sistema"
(el destacado es nuestro).
De alguna manera, as como resulta de antigua data el reconocimiento de que el der
echo internacional es fuente del derecho interno cuando ste le da recepcin, tambin
a la inversa cabe decir que el derecho internacional de los derechos humanos inc
orpora al derecho interno del Estado cuando ste depara solucin ms amplia o favorabl
e.
Vase como ejemplo el que proporciona la Convencin Americana sobre Derechos Humanos
, que dice as:
"Art. 29. Normas de interpretacin. Ninguna disposicin de la presente Convencin pued
e ser interpretada en el sentido de...
b) limitar el goce y ejercicio de cualquier derecho o libertad que pueda estar r
econocido de acuerdo con las leyes de cualquiera de los Estados parte o de acuer
do con otra convencin en que sea parte uno de dichos Estados;
c) excluir otros derechos y garantas que son inherentes al ser humano o que se de