A REFORMA

PROF. JOVANI ARAJO

CRISE DO CRISTIANISMO
DIVISES ENTRE OS SEGUIDORES DO
CRISTIANISMO:
No sculo XI - Grande Cisma do Oriente:
Igreja Catlica do Ocidente (ou Igreja
Catlica Romana)
Igreja Catlica do Oriente(ou Igreja
Ortodoxa).

CRISE DO CRISTIANISMO
A outra grande ruptura aconteceu no sculo XVI.
O resultado dessa ruptura ficou conhecido como
Reforma Protestante.
partir dela surgiram diversas igrejas crists,
independentes da Igreja Catlica, chamadas
genericamente de protestantes.
Principais
Movimentos:
LUTERO,
CALVINISTA, ANGLICANO.

CRISE DO CRISTIANISMO
Vejamos que razes motivaram esse movimento:

1)

INTERPRETAES DA BBLIA

Desenvolvimento da impressa Gutenberg (sc. XV)

Bblia foi o primeiro livro impresso.
A Bblia impressa apareceu primeiro em latim e
grego, mas depois, no sculo XVI, foi traduzida
para outras lnguas: Alemo, Francs e Ingls.

Com isso, cada vez mais pessoas comearam a ler

e interpretar os textos sagrados cristos

SALVAO PELA F

SALVAO PELAS
OBRAS
Corrente religiosa que, Interpretao
apoiada na teologia de
dominante entre os
Santo Agostinho,
lderes da Igreja,
afirmava que a salvao baseada em Santo
do ser humano era
Toms de Aquino,
alcanada unicamente
segundo a qual a f
pela f.
precisava ser
acompanhada das boas
obras para conduzir
salvao eterna.

CRISE DO CRISTIANISMO

2)

CRTICA AO COMPORTAMENTO DO
CLERO:
Venda de relquias sagradas simonia por exemplo, "espinhos" que coroaram a
fronte de Cristo, "palhas da manjedoura" de
Jesus, panos embebidos no "sangue do rosto
do Salvador", objetos pessoais dos santos etc.

 Venda de indulgncias - membros da Igreja

tambm negociavam indulgncias, isto , o
perdo dos pecados - comprar a "salvao
eterna.

Falta de preparo do clero - boa parte dos sacer

dotes, especialmente no baixo clero, desconhecia
a prpria doutrina catlica e demonstrava falta
de preparo intelectual para as funes religiosas

3)

NOVA TICA RELIGIOSA

Desde a Idade Mdia, a Igreja Catlica

censurava A USURA, isto , o lucro excessivo,

defendendo o "preo justo" nas transaes
econmicas.

Essa

recomendao, no entanto, comeou a

incomodar os capitalistas nascentes.
Alguns comerciantes ficavam divididos entre a
busca do lucro (prpria da lgica capitalista) e as
obrigaes morais catlicas.

4)

SENTIMENTO NACIONALISTA

Com o fortalecimento das monarquias nacionais,

surgiram
diversos
conflitos
polticos
entre
autoridades da Igreja e alguns governantes
europeus.
Representando a unidade nacional, os soberanos
viam na autoridade do papa uma barreira para o
fortalecimento de seu poder
Governantes ("entidade estrangeira)
Igreja (instituio universal - catlica significa
"universal")

 Essa noo de universalidade, entretanto, foi

perdendo fora, medida que crescia o

sentimento nacionalista.
A Reforma Protestante atendeu, de certo modo,
os interesses regionais.
Exemplo: a Doutrina Reforma era divulgada na
lngua regional de cada pas, e no em latim,
como fazia a Igreja Catlica.

LUTERO
A Reforma Protestante teve
como
um
dos
principais
iniciadores Martinho Lutero
(1483- -1546).
Nascido em Eisleben, cidade
que pertence atual Alemanha,
Lutero estudou Direito por
influncia .
Em 1505, ingressou na Ordem
dos Agostinianos, que segue as
concepes de Santo Agostinho.

 SALVAO PELA F
Entre 1511 e 1513, Lutero aprofundou-se nos
estudos religiosos e amadureceu suas ideias
teolgicas.
Numa das epstolas do apstolo Paulo encontrou
passagens que lhe pareceram fundamentais:
"Aquele que justo pela f viver" (Rm 1:17);
"De fato, ns estimamos que o homem
justificado pela f, independentemente das
obras da lei" (Rm 3:28).

 SALVAO PELA F
Interpretando essa mensagem, Lutero concluiu
que o ser humano, corrompido em razo do
"pecado original", s poderia salvar-se pela f
em Deus.

Assim, a f em Deus, e no as obras

humanas, seria o nico instrumento de

salvao, graas misericrdia divina.

 A COBRANA DE INDULGNCIA BASLICA DE SO PEDRO.

Depois de um perodo de tenses, em 1517 Lutero deu o
passo decisivo que provocaria seu rompimento com a Igreja
Catlica.
Com o objetivo de arrecadar dinheiro para a construo da
Baslica de So Pedro, o papa Leo X autorizou a concesso
de indulgncias aos fiis que contribussem financeiramente
com a obra.
Escandalizado com a atitude do papa, Lutero afixou na porta
da igreja de Wittenberg (cidade da atual Alemanha) um
manifesto pblico as 95 teses em que protestava contra
essa medida e expunha alguns elementos de sua concepo
religiosa.

 A COBRANA DE INDULGNCIA

BASLICA DE

SO PEDRO.

Tinha incio uma longa discusso entre Lutero e

as autoridades catlicas, que culminou com a

sua excomunho, em 1521.
Para demonstrar seu desprezo Igreja Catlica,
Lutero queimou em praa pblica a bula papal
que o condenava.

 95 TESES

Leia algumas das teses de Lutero, afixadas na porta da

igreja de Wittenberg (cidade da atual Alemanha) em 1517:
21 - Esto errados os pregadores de indulgncias que dizem
que um homem libertado e salvo de todo castigo dos pecados
pelas indulgncias papais. (...)
27 - Eles pregam que a alma voa para fora do purgatrio to
logo tilinte o dinheiro jogado na caixa. (...)
45 - Os cristos deveriam aprender que todo aquele que v um
homem necessitado e no o socorre, e depois d dinheiro para
perdes, no est comprando para si a indulgncia do papa,
mas a clera de Deus. (...)

DOUTRINA LUTERANA
Depois da excomunho, Lutero passou a divulgar sua

doutrina religiosa pelo norte da Europa, com o apoio

de diversos membros da nobreza e da alta burguesia.
Principais pontos de sua doutrina, firmados na
Confisso de Augsburgo (1530):
o direito dos fiis ao livre exame das Escrituras Sagradas

(Bblia);
as Escrituras Sagradas como nico caminho para a f
crist;
a f crist como nico caminho para a salvao eterna.

DOUTRINA LUTERANA
Alm disso, o luteranismo no aceitava o culto

dos santos, promovido pelos catlicos, a adorao

de imagens religiosas e a autoridade do papa.
Em vez dos sete sacramentos catlicos, s
reconhecia validade bblica em dois deles: o
batismo e a eucaristia.
Aps a excomunho, Lutero foi perseguido pelas
autoridades catlicas, que, entretanto, no
conseguiram impedir a difuso de sua doutrina.

A
ORIGEM
DO
TERMO
"PROTESTANTE
Em 1529, nobres alemes luteranos protestaram
contra as medidas que impediam cada Estado
de adotar sua prpria religio.
Foi a partir desse protesto que se difundiu o
nome protestante para designar os cristos no
catlicos.

CALVINISMO
O exemplo de Martinho Lutero
foi seguido, nas regies de
lngua francesa, por Joo
Calvino
(1509-1564),
que
liderou o movimento conhecido
como Reforma Calvinista.

 Nascido em Noyon, na Frana, Calvino estudou

Teologia e Direito.
s
ideias
de
reformadores
Aderindo
protestantes, como Lutero e o suo Zwinglio
(1484-1531),
foi
considerado
herege
e
perseguido
pelas
autoridades
catlicas
francesas.
Em 1534, fugiu para a Sua, onde o movimento
reformista j se desenvolvia.

 TICA CALVINISTA
De 1541 a 1564, Calvino governou a cidade
sua de Genebra, submetendo seus moradores
a um governo que mesclava poltica e religio e
impunha populao um sistema moral, por
vezes, considerado severo.
Entre as condutas e prticas censuradas pelo
calvinismo, estavam o jogo, o culto s imagens
de santos, a dana e o uso de roupas luxuosas e
joias.

 TICA CALVINISTA
Quem descumprisse as normas ou se rebelasse
contra a doutrina era duramente punido.
Ao contrrio da Igreja Catlica, o Calvinismo
no condenava o Usura (Lucro com Juros);
Tambm no via o trabalho como um resultado
do pecado, mas como uma forma de Deus
abenoar as pessoas.

 DOUTRINA DA PREDESTINAO DIVINA

Em 1536, Calvino publicou sua principal obra,
Instituio da religio crist, na qual defendia
que o ser humano estava predestinado ao cu
ou ao inferno.
O trabalho intenso e constante, recompensado
pela prosperidade econmica, foi interpretado
pelos seguidores de Calvino como um "sinal" da
predestinao para a salvao.

 DOUTRINA DA PREDESTINAO DIVINA

E como o calvinismo pregava o estmulo ao
trabalho, a condenao ao desperdcio e a
legitimidade do lucro, as ideias calvinistas acabaram
indo ao encontro dos interesses da burguesia, que
identificava no sucesso de suas prticas econmicas
algo merecedor da aprovao divina.

O calvinismo espalhou-se por diversas regies da

Europa ocidental, como Frana, Inglaterra, Esccia

e Holanda,

REFORMA ANGLICANA
O principal articulador dessa
reforma, Henrique VIII (rei da
Inglaterra de 1509 a 1547), era
um fiel aliado do papa, tendo
recebido o ttulo de "defensor
da f".

 REFORMA ANGLICANA
A Reforma Anglicana, teve caractersticas
distintas das reformas Luterana e Calvinista.
Sem motivaes prioritariamente ticas ou
doutrinrias, no constituiu um rompimento
radical com o cristianismo catlico, como nas
reformas mencionadas anteriormente.

 Anulao do casamento - Henrique VIII teve

negado pelo papa o pedido de anulao do seu
casamento com Catarina de Arago. Ela no
ter gerado um herdeiro do sexo masculino
para o trono e porque ele queria casar-se com
Ana Bolena, sua amante, de quem esperava
um herdeiro.

 MESCLA DO CATOLICISMO E DO
PROTESTANTISMO
Diante da recusa do papa, o rei conseguiu que
a anulao fosse reconhecida pelo Parlamento
e pelo alto clero ingls.

Em 1534, o Parlamento ingls votou o Ato de

Supremacia, pelo qual Henrique VIII tornavase o chefe supremo da Igreja da Inglaterra.

 Assim foi criada a Igreja Anglicana, sem grandes

modificaes em termos de doutrina e culto em

relao Igreja Catlica.
Aps a fundao da Igreja Anglicana, ocorreram,
nos governos dos sucessores de Henrique VIII,
tentativas de implantar o calvinismo e tambm
uma reao catlica.
Foi somente no reinado de Elizabeth I (1558-1603)
que a Igreja Anglicana se consolidou, incluindo
elementos do catolicismo e do protestantismo
calvinista.

CATOLICISMO
Preservao da
hierarquia
eclesistica e da
liturgia da missa;
substituindo-se,
entretanto, na
celebrao, o latim
pelo ingls.

CALVINISMO
Salvao pela f no
contexto da
predestinao divina;
prtica de apenas
dois sacramentos:
batismo e
eucaristia; presena
espiritual de Cristo
na eucaristia.

CONTRARREFORMA
Reao e reorganizao catlica foram lideradas pelos papas
Paulo III (pontfice de 1534 a 1549), Paulo IV (de 1555 a 1559),
Pio V (de 1566 a 1572) e Sisto V (de 1585 a 1590).

 A Igreja Catlica no ficou imvel diante da

Reforma Protestante.
Uma parte do clero e grupos de fiis sabiam
que era necessrio acabar com os abusos
praticados por muitos de seus membros e
reformar a instituio.
Consideravam tambm urgente promover um
movimento de reafirmao dos princpios da
doutrina catlica que ampliasse o nmero de
seus seguidores.

 EXPANSO
PROTESTANTE
E
LUTAS
RELIGIOSAS
A primeira reao das autoridades da igreja
Catlica
foi
punir
os
principais
lderes
protestantes, como fizeram com Lutero e Calvino.
Com isso, esperavam que as ideias dos
reformadores fossem sufocadas e o mundo catlico
recuperasse a unidade perdida.
A ttica, entretanto, no deu bons resultados. O
protestantismo
espalhou-se
pelo
continente,
conquistando crescente nmero de seguidores.

 EXPANSO PROTESTANTE E LUTAS RELIGIOSAS

Em aproximadamente 50 anos, as igrejas protestantes
tinham conseguido a adeso de cerca de 40% dos
europeus ocidentais.
disputas
religiosas
transformavam-se,
As
frequentemente, em guerras violentas, devido
vinculao entre Estado e religio.
Protestantes: apoio das tropas da Inglaterra e
Dinamarca
Catlicos: apoio das foras do imperador Felipe II da
Espanha

 EXPANSO
PROTESTANTE
E
LUTAS
RELIGIOSAS
Um dos mais clebres e trgicos episdios das
lutas religiosas na Frana ocorreu em 24 de
agosto de 1572 e ficou conhecido como Noite de
So Bartolomeu.
Nesse episdio, 20 mil huguenotes - protestantes
franceses - foram massacrados em Paris por for
as catlicas a mando do rei Carlos IX, direta
mente influenciado por sua me, a rainha Catarina
de Mdicis.

 MENNO SIMONS
Contrapondo-se a essa concepo que vincu
lava o Estado a uma nica religio, lderes
religiosos como Menno Simons (1496-1561)
pregavam que a f era um dom de Deus e, por
isso, no poderia ser imposta pela espada do
governante.

 MEDIDAS ADOTADAS PELA IGREJA

1- ORDEM DOS JESUTAS: Em 1534, o religioso
catlico e ex-militar espanhol Incio de Loyola
fundou a Companhia de Jesus (tambm chamada
Sociedade de Jesus ou Ordem dos Jesutas).

Inspirados na estrutura militar, os jesutas

consideravam-se "soldados da Igreja",

cuja misso era, inicialmente, combater a
expanso do protestantismo.

 A principal estratgia dos jesutas foi

investir
na
criao
de
escolas
religiosas.
Eles
tambm
se
empenharam na catequese dos no
cristos, isto , na converso ao
catolicismo dos povos dos continentes
recm-descobertos pelos europeus.

 MEDIDAS ADOTADAS PELA IGREJA

2- CONCILIO DE TRENTO: Em 1563, no Concilio
de Trento apresentaram um conjunto de decises
que procurava garantir a unidade da f catlica e a
disciplina eclesistica.
Foram reafirmados pontos bsicos da doutrina
catlica, como os sete sacramentos (batismo,
crisma, eucaristia, matrimnio, penitncia,
ordem e uno dos enfermos), a tese da
infalibilidade do papa e o "monoplio" do clero
catlico na interpretao correta da Bblia.

 Reafirmou-se,

tambm, como correta e

legtima, a concesso de indulgncias,
recomendando-se evitar abusos.
Salvao humana - depende da f em Deus
e das boas obras humanas. Rejeitava-se a
doutrina da predestinao;
Fontes da f - o dogma religioso tem como
fontes a Bblia (cabendo Igreja dar-lhe a
interpretao correta) e a tradio religiosa
crist (conservada e transmitida pela Igreja).

Posio do Papa - O papa reafirmava sua posio

de sucessor de So Pedro, a quem Jesus Cristo
teria confiado a misso de construir a sua Igreja;
Missa - Cristo estaria presente no ato da
eucaristia (a comunho), no po e no vinho, pelo
poder da sua Palavra e do seu Esprito.
Elaborao De Um Catecismo: com os pontos
fundamentais da doutrina catlica.
Criao De Seminrios - para a formao de
novos sacerdotes
Celibato - manuteno do celibato sacerdotal.

 MEDIDAS ADOTADAS PELA IGREJA

3- VOLTA DA INQUISIO: com o avano do
protestantismo, em meados do sculo XVI, a alta
hierarquia da Igreja e alguns governantes
catlicos decidiram reativar a Inquisio.
Uma das atribuies dos inquisidores foi a
organizao de uma lista de livros proibidos
aos
catlicos,
o
Index
librorum
prohibitorum.

 Recebem do papa autorizao para utilizar

at mesmo a tortura como forma de obter a

confisso dos acusados.
A Contrarreforma revigorou a Igreja, que
assim conseguiu recuperar, pelo menos
parcialmente, seus antigos domnios.
Calcula-se que at meados do sculo XVI o
nmero de protestantes europeus tenha-se
reduzido de 40% para 20%.