I,a iberizacin de las zonas orientales de la Meseta

Por MART~N
ALMAGRO-GORBEA

Casi coetneamente a la introduccin tos de los Campos de Urnas, de los que

desde el norte de influjos de origen extra- han recibido el rito de la incineracin,
pirenaico en la Meseta Sur comienzan a ms las posteriores aportaciones de genllegar los influjos culturales de los pue- tes de origen europeo, estrechamente reblos colonizadores mediterrneos desde el lacionadas con los Campos de Urnas, de
medioda, Su influencia en la zona coste- los que eran una continuacin.
La formacin de la Cultura Ibrica est
ra parece ser que se debe situar con seguridad ya hacia el siglo VII a. de J. C. ya lograda desde el siglo VI a. de J. C. Es
segn las evidencias arqueolgicas con ello evidente, pues a finales de este siglo
que actualmente contamos, y a fines de ya encontramos que ha producido obras
dicho siglo comienza su penetracin, al de gran madurez, como el monumento de
principio muy tmida, en la zona sureste Pozo Moro, manifestacii~cumbre de este
de la Meseta Sur, la ms apta para rcci- periodo, situado geogrficamente ya en
bir este influjo por la semejanza del sus- plena Meseta. Los influjos de los pueblos
trato cultural de su Bronce Final con el coloilizadores fenicios, y en estas regiones,
de las poblaciones de la costa del Sudeste tambin griegos, son evidentes. No sabepeninsular y por la mayor apertura y pro- rnos todava el papel que corresponde a
ximidad geogrfica que ofrece. al Medite- unos y otros con seguridad, pero en Pozo
Moro el eco orientalizante es muy evidenrrneo.
La penetracin de elementos aislados te y en todo caso no clsico.
Esta cultura, iniciada plenamente andel Mediterrneo en esta regin se inicia
a fines del siglo VII a. de J. C. y se hace tes del 500 a. de J. C., sufre un relativo
evidente a lo largo del siglo VI, hacia cuyo estancamiento en el siglo v a. de J. C., en
final la cultura local parece definitivamen- el que adems parece evidenciarse una
te transformada, al menos en la zona del serie de destrucciones difciles de explisureste de nuestra Meseta Sur. El sus- car. Este retroceso parece ser bastante getrato del Bronce Final Mediterrneo se ve neral en el Mediterrneo Occidental, y aunahora rpidamente modificado en lo que que pueda deberse a hechos muy diversos,
se ha denominado acertadamente Cultura es curioso sealar la casi desaparicin de
Ibrica. En l se han fundido los elemen- importaciones griegas en el hinterland de

94

M A R T ~ N ALM AGRO-GORBEA

Iaarsella por esta poca, coincidiendo con

este mismo fenmeno en el Medioda Peninsular; es la poca del final de la Cultura Orientalizante del Suroeste, por crisis
interna o por presiones exteriores, y es la
poca tambin de cierre de Cartago a las
importaciones extranjeras, parecindose
evidenciar una crisis general con nueva
toma de posiciones en el Mediterrneo
Occidental, que se tradujo en los tratados
que a partir de ahora conocemos por los
textos escritos sobre las zonas de influencia en la Periinsula, y que sealan el fin
del apogeo colonizador de la poca orientalizante y arcaica. Este es tambin el momento de mxima tensin entre griegos
y pnicos en Sicilia.
A partir de finales del siglo v a. de J. C.,
las relaciones comerciales, al menos, y posiblemente un renacimiento cultural de
estas zonas, parecen evidentes y ofrecen
una capacidad de difusin extraordinaria
de los elementos mediterrneos, que las
vitalizan de tal modo que en los primeros
aos del siglo rv a. de J. C. su influjo ha
debido alcanzar ya todas las reas orientales de la Meseta Sur. Los elementos materiales que ms caracterizan este influjo
cultural son las cermicas a torno de tipo
ibrico, cuya difusin fue rpida y general. Con ellas aparecen las tpicas fbulas
anulares, que sustituyen a las anteriores
de resorte bilateral y de doble resorte, y
paralelamente se extienden elementos de
lujo importados, introducidos por comercio de lujo, como las cermicas ticas, las
dc barniz rojo' y algn objeto metlico,
como las placas de cinturn tipo Osera y
las falcatas, que aparecen ahora por toda
la Meseta Sur y alcanzan incluso la Meseta Norte.
Estos elementos asimilados por los
sustratos locales precedentes dan lugar a
diversas reas culturales ms o menos

intensamente iberizadas, an poco conocidas, pero que podemos fechar con sus
nuevas caractersticas culturales a partir
del 400 a. de J. C., por dar una fecha
general aproximada. El estudio de estas
reas culturales y de los elementos que
las forman puede llegar a explicarnos la
ibcrizacin ms o menos profunda y las
mutuas relaciones de los pueblos que conocemos en la Meseta a travs de las
fuentes escritas y en cierto punto, cuando
los conocimientos lo permitan, puede que
se llegue a precisar sus lmites geogrficos, los cuales, con los datos de los
textos escritos, resultan dudosos y a veces contradictorios.
Siguiendo estas directrices, aunque se
sale del marco cronolgico, se podra considerar en general a los carpetanos como
la gente de tradicin de la cultura de Ecce
Homo 1, que se extiende por las reas
centrales de esta zona de la Meseta. Los
oretanos pueden corresponder al rea de
Valdepeas, y si bien su cultura material
resulta an poco conocida, debe estar
influida por los centros ibricos andaluces.
Junto a estos grupos tnicos principales, el rea del sureste representara
una extensin de las gentes bastetanas
por la Meseta, muy intensamente iberizadas por influjo de la va Heracleia, que
una el Levante con el Valle del Guadalquivir; las tierras de la cuenca del Jcar
podran corresponder tal vez a los olcades
y las de la Serrana de Cuenca y Alto Jaln a los pueblos celtibricos en sentido
estricto, que mencionan hacia aquellas
regiones montaosas las fuentes escritas.
Todos estos grupos tnicos se debieron influir mutuamente a lo largo del
tiempo, hasta caer en la rbita de Cartago, a fines del siglo III, incluso algunos
bastante antes, como tal vez los basteta-

LA IBERIZACIN DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

95

nos. Inmediatamente despus con la Se- conquista romana, las culturas indgenas,
gunda Guerra Pnica y con la presencia en franca regresin, suponemos que dede Roma a finales del siglo III a. de J. C., bieron ir siendo poco a poco absorbidas
toda la Meseta Sur debi sufrir una poca por el dominante influjo cultural, econde inestabilidad y turbaciones. Tras la' mico y social que representaba Roma.

Hablar del origen de la cultura ib- con el Sistema Central, sierra de caracrica en el borde oriental de la Meseta tersticas peculiares por un suelo cido,
exige precisar qu se puede entender en su elevada altitud y su vegetacin arbesa zona perifrica del mundo ibrico por rea que la diferencia grandemente de los
Cultura Ibrica y en todo caso definir sus pramos circundantes. Al noreste entra
lmites geogrficos. Por Cultura Ibrica en contacto con las serranas ibricas, a
entendemos aqu aquellos fenmenos re- las que en parte corresponde la zona del
lacionados con el inundo ibrico que en Alto Jaln conectada con las Parameras
sentido estricto se extienden por las re- de Molina, de gran elevacin, superior a
giones de la Pennsula Ibrica ms abier- 1.000 m., y de clima seco y fro y suelos
tas al Mediterrneo: desde el Languedoc pobres, principalmente a base de calizas
hasta el Valle del Guadalquivir. De esta pontienses. Esta zona enlaza hacia el sur
zona ibrica as entendida, en la Meseta con la Serrana de Cuenca, con alturas
queda excluida la Regin Extremea como que superan los 1.500 m., pero de suelos
la Meseta Norte, pues los fenmenos que calizos predominantemente, frente al prerepresentan dichas regiones, aunque en dominio silceo del Sistema Central. Al
algn punto relacionados con la Cultura oeste de la Serrana de Cuenca pequeas
Ibrica, no pueden propiamente ser con- alineaciones norte-sur en sentido decresiderados como tales (Maluquer de Mo- ciente marcan la transicin hacia los ptes, 1957, pg. 309; Arribas, 1965, pgs. 41 ramos facilitando las comunicacioi~es
en aquel sentido, mientras que las estey siguientes).
oeste se logran a travs de ros como el
El marco geogrfico. -La zona a es- Alto Cigela. Al norte queda la Alcarria,
tudiar, para atenerse a una base objetiva, de relieve accidentado por la erosin fluse podra considerar la regin de los p- vial, el cual se atena hacia el sur predoramos miocnicos que ocupan toda la minando cada vez ms la llanura.
parte oriental de la Meseta Sur, desde el
Algo accidentada todava la ancha
reborde montaoso que forma limite de Alta se vuelve luego cada vez ms llana
la Meseta, basta las zonas de suelos sil- por total ausencia de relieve de erosin
ceos que ocupa toda la mitad occidental fluvial en fa Mancha Baja, la de mayor
de la misma (Sol Sabars, 1952) (fig. 1). extensin y caracterizada por sus grandes
Esta zona de pramos, en su mayora llanuras prcticamente sin relieve alguno,
del Mioceno, corresponden a la mitad su. ofrecindonos a veces amplias reas enperior de las cuencas del Tajo y del dorr6ica.s por este motivo. Slo hacia el
Guadiana. Est en contacto por el norte sur vuelve a accidentarse primero tras los

Altos de Chinchilla que marcan el paso

hacia la zona del Sureste y ms al oeste
en el Campo de Montiel, mancha trisica
que enlaza las llanuras de la Mancha con
la zona Btica.
Al oeste de la Alcarria queda la zona
de las Campias del Tajo y sus afluentes,
y las llanuras como la de la Sagra, al
sur de Madrid, que se extiende hacia el
oeste ininterrumpidamente sealando la
cuenca del Tajo y las llanuras diluviales
de tos afluentes que bajan del Sistema
Central. Estas llanuras se extienden cada
vez con menor altura hasta Navalmoral
de la Mata, que es la mxima penetracin hacia occidente de los terrenos sedimentarios terciarios, aqui en su mayor
parte de tipo cido por su formacin de
arenas, sealando por ello la transicin
hacia la penillanura extremea; esta transicin se nota en el clima, algo ms suave
y hmedo, como sobre todo por el cambio de vegetacin debido a suelos cidos
apareciendo ya los primeros encinares y
jarales abundantes.
La altura de esta extensa regin oscila sobre los 1.000 m. en los bordes de
la parte oriental: Parameras de Molina y
Alta Alcarria. zona de transicin hacia la
Serrana de Cuenca, Alto de Chinchilla
y Campo de Montiel; desde esas zonas
la altura decrece hasta los 500 m. en las
zonas ms bajas de la cuenca del Guadiana.
Las precipitaciones en esta amplia y
compleja rea geogrfica de Espaa varan notablemente, ofreciendo las mnimas en fa Mancha Baja y las mximas en
las zonas prximas a las sierras perifricas del norte y del oeste.
Las temperaturas igualmente tienden
a ser algo inferiores en las zonas prximas a las serranas, pero este hecho se
contrarresta con la mayor oscilacin anual

que ofrecen las zonas bajas, especialmente en la Mancha, que llega a alcanzar
valores prximos a los 50".
En los terrenos terciarios de caliza o
'yesos, la sequedad del clima y lo extremado del mismo hacen que la vegetacin
tienda a ser escasa. En las campias y
vegas de los ros los cultivos suelen ser
prsperos, pero las zonas de pramos
intermedias aparecen a menudo cubiertas
por matorrales o gramneas de escaso
desarrollo, aunque podemos suponer con
seguridad que en pocas anteriores las
manchas de Querqus, hoy muy escaso
y degenerado, pero que a pesar de ello
an aparece en casi todas estas reas,
debi tener una extensin y un desarrollo
bastante superior, lo que debi producir
un paisaje bastante diferente y ms acogedor que el actual. Las zonas no aptas
para el cultivo permitiran vivir abundante
ganado como principal medio de produccin de alimentos.
Vas de comunicacin. - Esta regin
es zona obligada de paso en las comunicaciones y en los contactos culturales de
toda la Pennsula Ibrica por su situacin central. Por ello y por el papel que
la facilidad de comunicaciones ha debido
jugar en el proceso de iberizacin se
estudia este factor con especial detenimiento.
El esbozo de las vas naturales de comunicacin que aqui se seala est basado principalmente en dos series de
datos que en parte se complementan. En
primer lugar las vas naturales empleadas an por la ganadera transhumante
con su red de veredas y caadas, las
cuales se nos han conservado a travs de
la organizacin econmica pecuaria de la
meseta, establecida a partir de la Edad
Media, pero con antiguas races de base

LA IBERIZACI~N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

97

Fig. 1. - Mapa de la mitad driental de l a Meseta Sur con los principales ysci~nientoscitados en el texto.
(Equidistancias de curvas de si\*el 500 y 1.000 m.): 1, Col1 del Moro, T.; 2 . San Antonio de Calaceite, TE.;
3, El Puig. Benicarl, CS.: 4, $agunto, V.; 5. Liria. V.; 6. JAtiva, V.; 7, La Bastida, V.; 8, Corral d e Saus. V.;
9, Alcay. A,: 10, Villena, A,; l!, Elche. A ; 12, Saladares, A,; 13, Cstulo, J.; 14, Despeaperros. J.: 15, Castellar de Santistebali, J.; 16, Rdllos, MU.; 17, Macaln. AB.; 18, B o g a r a , AB.; 19, Llano de la Consolacin. AB.;
20, Cerro de los Santos, AB.; $1. Iioya de Santa Ana. AB.; 22, Pozo Moro. AB.; 23, Casas del Monte, AB.;
24, Abengibre. AB.; 25, Pozo Caada. AB.; 26, E l Salobral, AB.; 27, Balazote, AB.; 28, EL Robledo, AB.; 29.
Torre de Juan Abad, CR.; 30' Valdopeas, CR.: 31, Alarcos, CR.; 32, Munera, AB.; 33, Pedro hluoz. CR.;
34, Consuegra, TO.; 35, ~ l g o d J r ,SO.; 36. Mora, TO.; 37, Villanueva de Bogas, TO.; 38, Toledo, TO.; 39, Ocaa,
TO.: 40. Titulcia. M.; 41, Compluturn, M.; 42, Ecce Homo, M.; 43, Driebec, GU.; 44. Scgbriga, CU.; 45. Casas
Viejas, CU.; 46, Las Madrigueras, Carrascosa del Campo, CU.: 47. L a hluela, Palomares del Campo, CU.; 48.
Abia de la Obispalia, CU.; 49, Pillar del Horno, CU.; 50, Valeria, CU.; 51, Buenachc de Alarcn, CU.; 52, Olmedilla de Alarchn, CU.; 53. Rcipo. CU.; 64, Carboneras, CU.; 55, Pajuroncillo, CU.; 56, Caete, CU.; 57, Santa
Cruz de Moya. CU.; 58, Griegos, TE,: 59, El Caabate. CU.; 60, Luzaga, GU.; 61, Aguilar de Anguita, GU.;
62, Arcbriga, 2 . ; 63, Valdenovilloc. GU.

98

M A R T ~ NALMAGRO-GORBEA

esencialmente geogrfica (Klein, 1938, pgina 35 SS.).

Otra serie importante de datos nos
los aporta el trazado de las Vas Romanas, que en su mayora debieron seguir
caminos anteriores de poca prehistrica,
aunque este hecho no siempre es posible
demostrarlo positivamente. En todo caso
el conocimiento de las vas romanas de
la Meseta Sur, aunque an sea incierto
y escaso de datos, s nos es de gran utilidad para establecer la red de caminos
prerromanos o al menos las principales
vas de comunicacin de la regin. Una
prueba de este hecho es la coincidencia
en gran parte de las vas romanas con
los caminos de la transhumancia y se ve
que ambos coinciden con los caminos naturales que son la causa y la explicacin
del trazado de ambas redes viarias. Por
ello podemos igualmente tenerlas en
cuenta para interpretar la red viaria de
estas pocas prehistricas (Roldn Hervs, 1975; Corchado y Soriano, 1969; Almagro, 1975, f . 4).
De todas formas debemos reconocer
una vez ms el carcter nada definitivo
del resumen de las vas de comunicacin
que realizamos a continuacin a falta de
una ms abundante informacin arqueolgica que permita confirmarla (fig. 2).
Las vas naturales de esta zona de la
Meseta Sur estn condicionadas especialmente por el relieve. Sealaremos en
primer lugar que las dificultades de acceso
a travs de los rebordes montaosos slo
permiten ser flanqueados por algunos
pasos y en zonas determinadas que actan como canalizadores, pues el resto
constituye una barrera natural.
Por el contrario, el relieve de la zona
interior ofrece facilidad de comunicacin
por la zona llana. La parte norte permite
la comunicacin en sentido norte-sur por

las alineaciones de su relieve y en direccin este-oeste se puede lograr a veces

con mayor facilidad a travs de los ros.
Toda la parte central de esta gran regin, a partir de los Montes de Toledo,
es por el contrario de ms fciles comunicaciones en direccin este-oeste que en
direccin norte-sur, aunque es de gran
inters sealar que la serie de sierras v
terrenos abruptos al oeste de la lnea de
Navalmoral-Ciudad Real dificultan grandemente la comunicacin entre la mitad
oriental y la occidental de la Meseta Sur,
dividiendo de hecho la Submeseta en dos
mitades, Extremadura y Castilla la Nueva, hecho que se percibe claramente al
estudiar las culturas que nos ofrecen.
Estos factores que hemos sealado
nos permiten trazar unas vas de penetracin y comunicacin bastante fijas determinadas por la geografa.
De norte a sur tenemos dos vas principales,
En el centro de la Meseta Sur una va
norte-sur muy importante viene dada
por el acceso a travs de Despeaperros
desde el Guadalquivir Medio, que alcanza
fcilmente, por Valdepeas y Consuegra,
Ocaa o Toledo, dejando los terrenos
paleozoicos ms accidentados al oeste.
Desde aqu el paso ms cmodo a la Meseta Norte es por el puerto de Cebreros
hacia Avila y por los valles de los afluentes del Tajo, principalmente el Henares,
hacia las Parameras de Molina o hacia el
Alto Jaln, desde el que se alcanza el
Valle del Ebro y el Alto Duero. Tambin
se pueden utilizar hacia tierras de Segovia los puertos de la Sierra del Guadarrama: Somosierra, Navacerrada y Alto
de los Leones, pero stos ofrecen un camino ms difcil.
Otra va en sentido norte-sur parte de
los llanos de Albacete, donde desembocan

LA I B E R I Z A C I ~ N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

Fig.

2.

99

Vas de comilnicacin ~i>&s

importantes de la mitad oriental de la Meseta Sur.

una serie de accesos a esta parte de la

Meseta: por el Jardn y Guadalmena hacia el Guadalquivir; por Hellin hacia el
Cabo de Palos o por las Hoyas de Baza
y Granada hacia la Penibtica; por los
Altos de Chinchilla hacia Almansa y hacia Villena para alcanzar la regin del
Sureste o hacia el Corredor de Montesa
para alcanzar el Levante. Desde los llanos
de Albacete hacia el nordeste se alcanza

por el Zncara y Cigela la zona de la

Alcarria y desde sta se llega por la regin del Alto Jaln a la zona del Alto
Duero o al Valle del Ebro. Algo ms al
oeste tambin se puede enlazar con la
lnea que desde Despeaperros a Ocaa
cruza el Tajo Medio y contina hacia la
Meseta Norte.
Las vas de comunicacin este-oeste
no son tan precisas.

100

M A R T ~ NALM AGRO-GORBEA

Desde el Levante, hacia la cuenca del

Tajo, el paso principal de penetracin es
por el pasillo de Requena y Utiel hacia
la Mancha Alta. Desde aqui cruzando las
cuencas del Zncara y el Cigela por
las Mesas de Ocaa se alcanza el Valle
del Tajo, que se puede seguir sin dificultad hasta los llanos de Navalmoral de la
Mata.
Otra va este-oeste muy importante
corresponde a la va Heracleia o Augusta.
Es la que une por el Corredor de Montesa el Levante con los llanos de Albacete y desde aqui por los ros Jardn y
el Campo de Montiel enlaza con el Campo
de Calatrava y por el Guadalmena con el
Valle del Guadalquivir.
Existen naturalmente muchas otras
posibilidades y variantes bien diversas de
las sealadas, o en parte mixtas, pero
creemos que las vas que hemos indicado
sealan las principales zonas de penetracin y comunicacin dentro de la zona
oriental de la Meseta Sur. Queremos insistir de todas formas en el carcter slo
aproximativo de estos datos.

El substrato cultural. -Un

aspecto
imprescindible y fundamental para comprender el problema de la iberizacin es
conocer el substrato cultural sobre el que
aparece este fenmeno cultural influyendo en su proceso de manera definitiva.
Por desgracia los periodos previos a la
iberizacin no son muy bien conocidos
en estas zonas de la Meseta, aunque s
podemos esbozar en lneas generales sus
caractersticas.
La Meseta Sur durante el Bronce Medio, ya en la segunda mitad del segundo
milenio antes de Cristo, deba ofrecer un
mosaico cultural que hoy da an apenas
conocemos, pero que debemos suponer
serka bastante ms complejo de lo que

a veces se ha supuesto basndose en los

escasos hallazgos conocidos (Almagro-Gorbea, 1973).
En la parte ms ,oriental se aprecia
un desarrollo paralelo al de los poblados
de la zona levantina, incltiibles dentro del
mundo de la llamada Cultura del Bronce
Valenciano,), entendido en sentido amplio
(Tarradell, 1962, pgs. 128 s.).
Alguiios elementos argricos, sin embargo, es seguro que tambin penetraron
por la Meseta, no slo objetos aislados,
como puales, espadas y otras piezas
anlogas (Almagro-Gorbea, 1972, pg. 7),
sino las inhumaciones en cistas con vasos
carenados y en grandes urnas (Delibes de
Castro, 1971). Otras zonas de mayor conservadurismo pervivieron con tradiciones
ms viejos procedentes del Bronce Antiguo, como vemos en la Cultura de las
Motillas (Njera y otros, 1975) que se
extiende por la Mancha Baja, con una
tradicin arquitectnica que procede tal
vez de la cultura de Los Millares (Almagro
y Arribas, 1963). Tambin debieron pervivir los enterramientos colectivos en cuevas, pues da la sensacin de que ciertos
lugares montaosos o retirados perduraron mucho tiempo. Finalmente, por todas
las zonas aparecen elementos campaniformes de cronologia incierta, pero que es
perfectamente admisible que alcanzasen
este periodo en sus perduraciones ms
tardas (Harrison, 1977, f. 38). Adems,
los habitantes de las terrazas y llanuras
terciarias seguan una tradicin originaria del Neoltico Reciente, pues aparecen
restos de poblados o <<fondosde cabaas
que, en su conjunto, no parecen sufrir
grandes variaciones por lo que estos hallazgos ofrecen problemas al intentar fijar
su cronologa (Prez de Barradas, 1932
y 1935).
Sobre estos elementos del Bronce Me-

LA IBERIZACI~N DE LAS Z O NAS ORIENTALES DE LA MESETA

dio se manifiesta el Bronce Final, cuyos

elementos actuaron de estmulo unificador, matizando y alterando ms o menos
rpidamente el sustrato cultural precedente.
Esta observacin es de carcter ge.
neral, pues como todas las transformaciones histricas, salvo contadas excepciones, no se produce por cambios bruscos,
sino por alteraciones paulatinas, cuya intensidad y velocidad s que se manifiestan muy variables en esta regin.
Sin embargo, su resultado sobre todo
se har notar en los contactos externos
existentes, los cuales son ms marcados
que durante el Bronce Medio. Es en el
Bronce Final cuando se hacen estas aportaciones culturales extraas mucho ms
frecuentes e intensas, pudindose considerar este aspecto como una nueva etapa
histrica que definir el Bronce Final y
el inicio de la Edad del Hierro. Este perodo ofrece en bloque una indudable
unidad, basada en esta caracterstica que
obliga precisamente a estudiarlo y tratarlo e conjunto.
Tres corrientes culturales bsicas que
afectan a la Pennsula Ibrica se evidencian de una manera ms o menos intensa
en la Meseta durante este periodo cuyo
inicio se sita al finalizar el segundo mi!enio antes de Cristo, como reflejo de los
cambios y actividades surgidas de gestacin ms o menos larga en reas muy
diversas. pero cuyos ecos llegan en estos
momentos a la Pennsula, que resulta as
incorporada a las nuevas corrientes del
acontecer histrico europeo y mediterrneo.
Una es de origen atIntico y representa una continuacin de la antigua tradicin que se remontaba ya a varios milenios de antigedad, evidenciada por los
contactos de la cultura megaltica espa-

101

ola con las reas atlnticas. Estos contactos prolongados en el Bronce Antiguo
y Medio ofrecen ahora su mximo florecimiento en el que se aprecian relaciones
culturales entre nuestra Pennsula y toda
la Europa Atlntica, llegando incluso
hasta los pases escandinavos y con relaciones particularmente estrechas con Bretasa e Irlanda (Almagro-Gorbea, 1977).
Esta corriente afecta bsicamente a la
zona ms occidental de la Meseta Sur y
sus influjos son primordialmente evidentes en las tcnicas y tipos de los objetos
metlicos, armas, instrumentos y joyera.
La segunda gran corriente cultural
procede de ms all de los Pirineos y pe:
netra en la Pennsula a travs de los
pasos de esta cordillera.
Bsicamente se inicia a partir de la
cultura de los Campos de Urnas del
Bronce Final, que a fines del segundo
milenio, desde Centroeuropa, en su expansin, alcanza tambin el Occidente,
llegando ii~clusoa las regiones atlnticas.
Centroeuropa constituir a partir de ahora un conjunto de pueblos y culturas en
transformacin continua que, prcticamente sin largos periodqs de estabilidad,
llegar hasta la aparicin :del Imperio
Romano que supuso coh su 1.imes,, una
barrera definitiva, al menos para una
buena parte de estos fenmenos (Alinagro, 1952).
Los pases ultrapirenaicos constituyen
de este modo un foco emisor de diversos
elementos culturales y en ocasiones tnicos sobre la Pennsula, que actuarn
de manera intermitente, pero casi continua, desde el Bronce Final hasta el final
del Hierro y la conquiCta romana de las
Galias.
Su influjo en la cultura de este perodo de la Meseta es el ms decisivo,
pues a lo largo de sucesivas y diversas

SRO-GORBEA

aportaciones transformar el sustrato

local, pasando a ser componente principal, junto con las perduraciones, muy modificadas, de la poblacin anterior.
Una tercera corriente cultural la representa el Mediterrneo, la gran va de
influeilcia que desde poca neoltica trae
hasta la Pennsula los elementos culturales ms renovadores que se ofrecen en
las regiones ms avanzadas de sus costas
orientales.
Ahora llegan por esta va los pueblos
colonizadores, fenicios, pnicos y griegos,
y por ella llegarn igualmente, a fines
del siglo III, los romanos ' (Menndez
Pidal, 1, 3).
Los influjos de esta va, exclusivamente cultural, pero de enorme y cada
vez ms creciente fuerza expansiva, llegan
a la Meseta Sur a travs de focos locales
secundarios: Uno se ve en el occidente
de la Pennsula, en la zona de Huelva a
Cdiz, que se puede denominar ~tartssito,, (Almagro-Gorbea, 1977), y otro es
oriental, y que se puede denominar ibrico, hacia Alicante y Murcia (Arribas,
1965, p, 73; Almagro-Gorbea, 1974, pginas 16 5s.). Su influjo, por tanto, se hace
sentir de sur a norte, en sentido contrario al de los elementos ultrapirenaicos.
Las zonas orientalizantes de la Meseta
Sur ofrecen, en sus zo11as llanas bien
conocidas, la cultura de Ecce Homo 1, caracterizada por la continuidad de los
poblados de fondos de cabaas>, y la
abundancia de cermicas incisas de tipos
diversos, del grupo de Boquique, que
ahora pasan a ser las ms caractersticas,
y tambin cermicas excisas, que deben
aparecer en estos momentos (AlmagroGorbea y Fernndez Galiano, 1978). Esta
cultura de Ecce Homo I es paralela a la
cultura de Cogotas I en los castros del
Sistema Central (Cabr, 1929) y ambas

deben representar u n ambiente de ti-adicin del Bronce Medio, poco evolucionado en general, y de economa predominantemente ganadera, a juzgar por el emplazamiento de los hbitats, ofreciendo
en todos los aspectos una clara continuidad con los perodos precedentes, slo
diferenciable por la evolucin decorativa
de las cermicas (Molina y Arteaga, 1976)
y la aparicin de instrumentos y armas
tpicas del Bronce Final, que se nos ofrecen slo como elementos aislados. Sus
ritos funerarios deben ser continuidad de
los del Bronce Medio, pero son todava
muy mal conocidos.
En este perodo, y en torno al inicio
del ltimo milenio, creemos que debe
colocarse la introduccin en la Meseta de
los primeros elementos culturales seguros del Bronce Final de origen ultrapirenaico, pues por esta poca han penetrado los primeros Campos de Urnas
en la Pennsula, por los pasos de los Pirineos Orientales, y slo parecen haber
afectado seriamente a la zona noreste
peninsular, no llegando ahora a las regiones centrales (Almagro-Gorbea,1977 a).
Por desgracia es poco lo que conocemos de estos primeros influjos de la Meseta Sur, pero su inters es grande por
venir asociados a cermicas y tal vez a
algunos tipos de armas, como la espada
de empufiadura de lengeta de Carboneras. En cualquier caso, en unos y otros
se plantea la posibilidad de ver la llegada
de elementos indoeuropeos a estas regiones peninsulares (Almagro-Gorbea, 1973).
La cronologa de estas etapas culturales no queda nluy precisa. Los elementos
metlicos de bronce, que a ellas pertenecen, ofrecen fechas que en Europa actualmente se colocan siempre por encima
del 1000 a. de J. C. Los hallazgos ureos
parecen, por el contrario, ser ms tar-

dios, fechndose en conjunto, ya dentro

del ltimo milenio. En todo caso, el elemento cronolgico ms seguro que tenemos es su anterioridad al horizonte de
Huelva, que representa u n primer contacto con las aportaciones culturales mediterrneas de fecha bien conocida que
podemos establecer con seguridad hacia
el siglo IX a. de J . C.
De las zonas perifricas de la Meseta,
en el reborde montaoso del este, es posible que el ambiente cultural fuera algo
diferente, pero no tenemos bases suficientes para fundamentar nuestra hiptesis.
Lo mismo ocurre con la 3ona de la
Mancha Baja, en la que da cultura de
las Motillas del Bronce Medio pudo muy
bien haber perdurado hasta' entrado el
ltimo milenio, pero la falta de investigacin arqueolgica impide toda aseveracin en este punto (Njera y otros,
1975).
La zona sureste de la Meseta Sur, por
el contrario, parece ofrecer con seguridad
una tradicin cultural distinta que procede del Bronce Tardo, que sucede a la
cultura del Argar en esas regiones (Mofina, 1977). La falta de yacimientos bien
conocidos tambin se hace notar, pero
aqu podemos inclir las reminiscencias
culturales tan manifiestas en los niveles
inferiores de el Macaln (Garca Guinea,
1960) y los restos an mal conocidos del
Poblado de Cabezo Redondo en Villena
(Soler Garcia 1965). La expansin de las
cermicas de boquique y excisas que vemos aparecer por estas zonas, incluso por
el Levante y el Medioda peninsular (Molina y Arteaga, 1976), hace sospechar que
la cultura de Cogotas-Ecce Homo 1 pudo
muy bien haberse extendido en una amplitud mayor de la hoy conocida, ocupando al menos buena parte de las Ilanuras de la Meseta Sur, aunque este

punto slo futuras investigaciones lo podrn precisar. La aparicin de estas cermicas en dichas reas hace suponer
contactos al menos culturales que dan a
estas zonas una cierta unidad y que vemos tambin reflejada en ciertos elementos metlicos como las hachas de muones caractersticas del Bronce Final de
las regiones meridionales mediterrneas
y la zona no atlntica de la Meseta (Monteagudo, 1977, 1, 136 B).
Durante el desarrollo de la cultura de
Ecce Homo 1 los elementos ultrapirenaicos aumentan sin cesar. A la espada de
Carboneras y tal vez la cermica excisa es
preciso ariadir la orfebrera tipo VillenaAbia de la Obispalia, que parece introducida a lo largo de fines del siglo IX y en
el VIII a. de J. C. La fecha de los, tesoros
de este grupo y la del casco de Caudete
parece poderse colocar en torno al 800
antes de J. C. o algo despus (AlmagroGorbea, 1974 a). La dificultad mayor estriba en asociar estos elementos de orfebrera a otros restos arqueolgicos para
su mejor interpretacin. De momento
slo tenemos la aparicin de cermicas
excisas en Villena y su difusin por el
borde oriental de la Meseta, lo que podra
indicar una relacin con las gentes que
han trado las cermicas excisas que vemos por esas zonas. Otra posibilidad
seria intentar asociarlas a los primeros
Campos de Urnas del Bronce Final Ilegados a la Meseta, pero no tenemos
prueba alguna en este sentido.
Tras la llegada de los elementos que
traen las cermicas excisas y la orfebrera tipo Villena hacen su aparicin diversos elementos de origen ultrapirenaico.
Su presencia se hace patente y continua por todas partes, aunque estas gentes ofrezcan fuertes variantes entre s que
obligan a suponer focos de origen, vas y

modos de penetracin y croilologa muy

dispares de unos elementos a otros.
El estudio de estos diversos influjos,
culturales unas veces y otras tnicos, llegados a la Meseta Sur, nunca se ha realizado sobre bases objetivas. Aqu vamos
a procurar sintetizar lo que por ahora
sabemos.
Al final de la cultura de Eccr Homo 1,
es evidente que a la Meseta Sur llegaron
elementos de los Campos de Urnas, tal
vez no muy numerosos, pues ciertamente
lo son menos que en Catalua, aunque su
papel cultural y tal vez tnico no puede
ser menospreciado.
La existencia de campos de urnas
como el de Munera, fechable todavia en
el siglo VIII a. de J. C., asegura esta posibilidad (Belda, 1963). Su origen, en los
Campos de Urnas de Catalua y el Languedoc, parece evidente por su relacin
con la fase 11 de Agullana, y su camino
de llegada bien pudo estar en la zona litoral por otros restos de la Cultura de
los Campos de Urnas conocidos en la regin de Castelln de la Plana (AlmagroGorbea, 1977 a). Por el contrario, son
ms dudosos otros elementos de los Campos de Urnas en relacin con estas zonas
para los que sClo tenemos el argumento
de un fragmento aislado hallado en Galera (Snchez Meseguer, 1969) y de las
urnas con incineracin de la zona de Villaricos que podran apoyar esta misma
hiptesis (Schubart, 1975). En todo caso,
creemos que es con la llegada de los elementos que vemos en Munera cuando la
incineracin en urna se ha debido difundir por las reas orientales de la Meseta
y desde aqu por las zonas costeras, pasando a partir de ahora a ser un elemento
caracterstico de todas las culturas de
dichas zonas hasta el final de los tiempos
prehistricos.

Ms difcil es establecer la relacin de

estos campos de urnas con otros de la
Meseta y del Occidente peninsular. Con
Munera relacionaramos el nivel inferior
del poblado indito de Pedro Muoz (Ciudad Real), y tambin una fase anterior a
la que representa el campo de urilas que
vemos en Carrascosa 1 (Almagro-Gorbea,
1969), que cronolgicamente corresponde
ya a la poca de Hierro y que parece ser
una continuacin de la fase de los campos de urnas que vemos en Munera. Por
el contrario, todos estos grupos pueden
ser penetraciones un tanto aisladas en la
Meseta Sur como las que vemos en la
Meseta Norteeen el poblado de Soto de
Medinilla y la necrpolis de Saldaa, an
en gran parte inditos, pero que se han
relacionado con los niveles inferiores de
Cortes de Navarra y parece representan
penetraciones de los campos de urnas
centroeuropeos tardos, ya de finales del
Bronce Final y casi en contacto con el
Hierro (Palol, 1958, y 1974).
La relacin de estos campos de urnas
de la Meseta Norte con los que vemos
en el Occidente y Portugal queda todavia
muy confusa y no sabemos si proceden
de un mismo foco o representan elementos llegados por vas diferentes.
La llegada de los campos de urnas no
representa todavia un cambio definitivo
en el substrato cultural de la Meseta Sur,
pues creemos que la cultura Ecce Homo 1
continu en un rea ms reducida, pero
inalterado con su tradicin de cermicas
incisas. Su desaparicin definitiva parece
que es mejor relacionarla con otros elementos llegados en poca algo posterior,
ya en los albores de lo que se denomina
Edad del Hierro y dentro plenamente de
cste periodo.
Entre estos elementos aparecen eii
primer lugar los campos de tmulos tan

bien atestiguados en lp Serrana de Cuenca (Almagro-Gorbea, 1973). Su origen hay

que buscarlo en las poblaciones pastoriles del Languedoc y Aquitania (Almagro-Gorbea, 1973 a), que haban asimilado
algunos elementos de tradicin cultural
hallstttica, procedente del Rhin y noroeste de Suiza, con abundantes elementos todava de los campos de urnas
(Mohen y Coffyn, 1970). Su va de penetracin parece que debe situarse hacia
los Pirineos Centroorientales y debieron
llegar a las regiones montaosas del este
de la Meseta Sur a travs del Valle del
Ebro, donde esta tradicin de los tmulos parece tuvo bastante desarrollo.
La fecha de llegada de esto6 tmulos
a la Meseta no es del todo precisa, pero
suponemos que debe corresponder tal vez
al siglo VIII a. de J. C., pues en el siglo VII
antes de J. C. estn establecidos ya con
toda seguridad, perviviendo aislados seguramente en su medio ambiente montaoso y en sus formas de vida peculiares,
hasta, al menos, el siglo IV a. de J. C., en
que parece que an se pueden fechar con
seguridad algunos de sus ajuares ms
modernos (Almagro-Gorbea, 1973 a).
Al sustrato cultural del Ecce Homo 1
se afiadi as la aparicin de los campos
de urnas de Munera-Carrascosa 1, y la de
los tmulos de las zonas montaosas, sobre los que se evidencia la penetracin de
nuevas gentes que traen necrpolis de
urnas ya con hierro y que ofrecen una
cultura derivada del Hallstatt centroeuropeo muy avanzado y con ritos, armas y
ajuares caractersticos, que permite identificarlos como un elemento cultural y
tnico diferente de los hasta ahora citados. A la vez parece que probablemente
fueron ms numerosos.
Estas gentes seguramente proceden
tambin del Languedoc y la Aquitania y

se extienden algo por Catalua, el Valle

del Ebro y Levante, pero especialmente
por la Meseta, donde darn lugar a tres
ncleos de particular vigor y que reflejan
componentes diferentes entre s. Uno es
el de Miraveche, en los pramos de la
Meseta Norte; otro es la cultura de las
Cogotas 11, en torno al Sistema Central
y otro la cultura del Alto Jaln, en las
altas tierras de Soria-Guadalajara (Schle, 1969).
La cultura de las Cogotas 11 se extiende en torno al Sistema Central. En
la Meseta Meridional afectar a la Alta
Extremadura y especialmente los llanos
de Piedemonte de Gredos, pudieron haber llegado a ocupar o afectar la zona de
suelos primarios de la Meseta Sur, en la
que vemos castros y cermicas muy relacionados con esta cultura, si no pertenece
exactamente a la misma.
La cultura del Alto Jaln se extiende,
por el contrario, por las altas tierras y
pramos del Sistema Ibrico, en torno a
las altas cuencas del Jaln y el Tajo y sus
afluentes.
Estas dos culturas de las Cogotas 11
y del Alto Jaln ofrecen diversos elementos comunes, lo que hace ~ o s i b l esuponer
una llegada y procedencia comn. As es
evidente la aparicin de espadas de antena y otros objetos que hacen pensar en
elementos constitutivos del circulo hallstttico de los Alpes orientales; ciertas
fbulas, por el contrario, parecen proceder de la zona del Rhin, y con ellas relacionaramos la cermica de las Cogotas 11
y, tal vez algo, las del Alto Jaln, ya ms
peculiares. Por ltimo, ambas ofrecen
con cierta frecuencia sepulturas de guerreros y a veces ajuares de jinetes que
nos hablan de una organizacin militar,
aunque la proporcin es mnima y hay
que poner mucho cuidado en tener este

hecho en consideracin para evitar falsas

interpretaciones, al considerar a estas
gentes como exc1usiv;gniente guerreras o
incluso nmadas, como se ha llegado a
suposier sin excesivo fuiidamento.
En realidad creemos que no constituyen pueblos difcrentes de los Campos dc
Urnas anteriores, ni por su origen ni por
sus elementos constituyentes, aunque,
claro est, ofrece elementos culturales
nuevos, y entre ellos, el pleno dominto
del hierro que los va a caracterizar. La
identificacin de estas poblaciones con
los restos clticos entendidos en su sentido ms estricto parece aconsejable por
los elementos de origen renano que vemos en algunos de ellos (Sangmeister,
1960).
Igualmente resulta tentadora la posibilidad de relacionar los elementos de
posible origen hallstttico de las zonas
perialpinas orientales que haban asimilado y trado estas gentes con los indicios
y elementos iliricos de las lenguas clticas
de la Peninsula, pcro para ello habra que
confrontar mapas de reparticin de unos
y otros restos y ampliar nuestras bases
actuales de conocimiento.
De todas formas, el origen de estas
gentes es en todo caso el resultado de
una formacin cultural compleja y su
similitud con los hallazgos que nos ofrece
el Languedoc y la Aquitania, donde aparecen relacionados a veces con enterramientos en tmulos (Mohen y Coffyn,
1973; Schule, 1969), slo permite pensar
en una homogeneizacin cultural de extensas zonas del sudoeste de Europa
dentro de la que se mantienen diferencias notables por pervivencias locales y

por las posibilidades de iiitercambios

y contactos que ofrecan los diversos elemeiitos constituyentes que parecen ofrecernos todas estas culturas.
La cronologa de los elementos de la
Cultura del Alto Jaln, que nos ofrece
la Meseta Suroriental se debe colocar
hacia el siglo vt a. de J. C., pero en la
segunda mitad de este siglo da la sensacin de que las culturas resultantes ya
estsi formadas, por lo que la fecha de
la aparicin de estos elementos se podra
colocar hacia el ao 600 antes de J. C.
(Schle, 1969; Almagro-Gorbea, 1977 a).
Ello no quiere decir que posteriormente
no sigan entrando elementos culturales y
tnicos, que van siendo a veces asimilados, hecho' que sucedi continuamente
hasta la conquista de las Gaiias y que
slo con la identificacin cronolgica y
la filiacin de origen de cada uno de estos
elementos se podrn un da llegar a
reconstruir este complejo mosaico de
culturas y grupos tnicos y atribuirles
entonces los nombres histricos que los
escritores y gegrafos de la antigedad
han transmitido. Sin embargo, si que parece evidente que tras estos grupos ya no
aparece ninguna penetracin cultural ni
tnica ultrapirenaica de intensidad semejante en la Pennsula, pues de haber existido hubiera extendido la cultura gala de
la Tne por la Pennsula. Los elementos
de la misma que aparecen, aunque numerosos, no dejan de ser dispersos y aislados, sobrc todo comparados con los que
llegan desde el Mediterrneo dentro del
fenmeno cultural que se conoce como
iberizacin y que se examina a continuacin.

LA IBERIZACIN DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

11. PRIMEROS OBJETOS

MEOITERRNEOS
DE LA

INTRODUCIDOS E N

107

LA Z O N A ORIENTAL

MESETASUR

La penetracin del influjo de las cul- lar, donde la Baja Extremadura pertenece
turas de los pueblos colonizadores medite- todava culturatmei~te al foco cultural
rrneos en la Meseta Sur va a estar par- de la Andaluca Occidental, pero que,
ticularmente vinculada primero por la adems, realiza el papel de intermediario
apertura geogrfica que la zona surorien- en los contactos culturales hacia el intetal de la Meseta ofrece hacia la regin rior de Extremadura y la Meseta Norte
del Sudeste Peninsular y en segundo lugar (Almagro-Gorbea, 1977).
No resulta fcil en la zona del Sudpor la conexin de su parte meridional
este de la Meseta precisar el momento
con el Valle del Guadalquivir.
Esta apertura geogrfica hace que la de la llegada de los primeros contactos
zona ms meridional de la parte oriental colonizadores y menos aun de su carcde la Meseta casi forme parte cultural- ter, pues los conocimientos que hasta
mente de la regin del Sudeste, cuyo de- ahora se poseen dan la impresin de que
sarrollo histrico y cultural es paralelo se trata de u n fenmeno bastante ms
al de esta zona de la Meseta, pues ade- complejo de lo hasta ahora supuesto.
ms por dicha zona pasa la va de coLa presencia de influjos del mundo
municacin Guadalquivir-Levante, la va cultural fenicio-pnico parece evidente,
Heracleia o va Augusta, que reforz in- como se duduce de la existencia de asendudablemente el influjo de las zonas peri- tamiento~como la colonia fenicia de ViEricas citadas en dicha zona de la Meseta. Ilaricos, la antigua Baria, cuyo inicio se
Este hecho explica la importancia que remonta al menos al siglo V I I a. de J . C.
en estos momentos de los primeros con (Astruc, 1951, pgs. 161 s.; Siret, 1889).
tactos con la cultura de los pueblos colo A estas mismas fechas hay que remontar
nizadores ha debido tener la parte sur- factoras como la de Los Saladares, desoriental de la Meseta, que, por una parte, cubierta cerca de Orihuela, junto al Separticipa del desarrollo cultural de la gura (Arteaga-Serna, 1975), o la de CreRegin del Sudeste, con lo que ello supo- villente (Gonzlez Prats, 1977), de gran
ne para su propio desarrollo cultural; y, inters por reflejar en esta zona del Sudpor otra, ha jugado el papel de interme- este tempranos contactos fenicios y su
diaria al transmitir estos elementos cul- pronta asimilacin por la poblacin indturales hacia el interior de la Meseta, gena, que los debi extender hacia el
cuyos contactos indirectos con los pue- interior. Estos hechos podran explicar
blos colonizadores debemos suponer rea. tal vez el hallazgo de la pieza de ancla
lizados en gran parte a travs de esta de plomo de Cartagena, cuyos monograzona, que por lo tanto ofrece una perso- mas se han fechado con anterioridad al
nalidad cultural que la diferencia del 800 a. de J . C. (Sol Sole, 1967; Blzquez,
resto de la Meseta.
1975, pg. 27, 1, 2), lo que supondria, de
Este fenmeno resulta bastante pa- ser cierta esta cronologia, que se trata
ralelo al que durante el Periodo Orientali- de uno de los ms antiguos testimonios fezante se observa en el Sudoeste Peninsu- nicios de Occidente, contemporneo a los
~

108

~ ~ A R T ALM
N

primeros viajes a esta Regin del Sudeste

peninsular. Por el contrario, exceptuaildo
algn elemento aislado, faltan en esta
zona otros elementos protoorientalizantes coino escudos en V, que se conocen
iilcluso en el Valle del Ebro (Alma&oGorbea, 1977, pginas 178 y 491 SS.), as
como elementos propiamente orientalizantes, del tipo de los jarros de bronce,
joyas, marfiles, etc. (Blzquez, 1975), que
vemos en Andaluca Occidental y Extremadura, lo que constituye una diferencia
muy significativa que indica la presencia
de caractersticas especiales en la aculturacin del Bajo Guadalquivir, en torno
a Tartessos y a la colonia de Cdiz.
Los elementos griegos, aunque ms
tardos, son, por el contrario, en el Sudeste, ms abundantes y expresivos (Martn, 1968; Llobregat, 1969; Morel, 1976).
Las cermicas arcaicas anteriores al 500
son escasas, salvo en Villaricos (Tras de
Arribas, 1967) y aun aqu poco significativas. Algunos fragmentos se conocen en
la zona contestana (Rouillard, 1976) y un
aribalos de Naukratis fue hallado en
Hoya de Santa Ana, ya en la Meseta
(Tras de Arribas, pg. 432; Padr, 1975,
p e 32) y cermica tica del final del
arcaismo se conoce en Pozo Moro (Almagro-Gorbea, 1975, y 1975 a). La torutica ofrece en el siglo VI piezas tan sobresalientes como el Centauro de Rollos
(Garca Bellido, 1948, pg. 97), en el
reborde extremo de la Meseta, o el Stiro
del Llano de la Consolacin (Garcia Bellido, 1948, pg. 91) y el oinokoe de Pozo
Moro (Almagro-Gorbea, 1975 y 1975 a) ya
en esta zona de estudio.
Pero adems cs sobre todo un iilflujo
griego lo que resulta ins caracterstico,
pues se aprecia indirectamente en obras
dc la escultura local como el grifo de
Redovn, en Alicante (Blanco, 1960), la

Kore del Museo Arqueolgico de Barcelona (Blanco, 1960 a), cuya fecha no creemos se pueda bajar del siglo VI a. de J. C.,
o la esfinge de Bogarra y la misma Bicha
de Balazote ya en la Meseta (Garca Bellido, 1954, pgs. 574 SS.). Como complemento de estos elementos an hay que
sealar el directo influjo griego del alfabeto jnico-oriental empleado en alguna
de las inscripciones ibricas de esa zona
(Llobregat, 1971, pgs. 117 s.), cuyo origen data muy probablemente del siglo VI
y en todo caso es anterior al 450 a. de
J. C. A este fenmeno epigrfico, nico
en la Pennsula Ibrica, hay que unir las
referencias, ya tardas, pero bastante concretas, de la existencia de colonias griegas descritas por las fuentes en las costas
del Sudeste (Martin, 1968), que desgraciadamente no han podido ser comprobadas
por la arqueologa, pero que evidencian
en todo caso el fuerte influjo griego en
estas reas. En resumen, es evidente la
existencia de una cultura local bien desarrollada con importantes influjos de
origen fenicio-pnico a partir del siglo VII
antes de J. C. y algunos griegos de manera espordica a partir de la segunda
mitad del siglo VI a. de J. C. (Blanco,
1960 a) y de nuevo desde fines del siglo v
en adelante, aunque estos ltimos seguramente indirectos a travs de elementos
importados por el comercio pnico (Fernildez Miranda, 1971) o trados en parte
por los mercenarios que participan en
las guerras del sur de Italia y Sicilia
(Garcia Bellido, 1952, pgs. 493 SS.). Tambin existen por la Mcseia algunos espordicos elementos de origen celto-etrusco,
como el olpe de Segbriga (Almagro,
1975, l.), i-elacionado con el de El Cigarralejo (Cuadrado, 1952), cuya interpretacin y valoracin resultan ms problemticas.

Dentro de este marco cultural hay

que situar las primeras penetraciones
culturales en la Meseta de elementos de
los ~ u e b l o s colonizadores. Para mavor
brevedad se hace referencia exclusivamente a los hallazgos de la Meseta, prescindiendo de los de la Regin del Sudeste,
dc los que slo se indican las citas oportunas. Aunque esta separacin es geogrlica y culturalmente artificial, pues la
Meseta S u r es el hinterland econmico y
cultural de la zona costera del Sudeste,
se h a aceptado metodolgicamente con el
fin de dar una idea ms clara y concreta
d e los fenmenos de la p e n e t r a c i h cultural en la Meseta Sur que aqu se exponcn, pues son los que expresamente intercsan en este estudio.
El fenmeno del inicio de los contactos culturales se comprende mejor coi1
la serie de objetos importados que aparecen en esta regin. Por ser hallazgos
casuales o aislados no se estudian por
yacimientos, sino reunidos por tipos aines. Todos ellos son anteriores al 500
antes de J. C., fecha que se puede considerar tericamente como limite de este
periodo de formacin e inicio de la cultura ibrica (Almagro-Gorbea, 1977, pg.
149, f. 201).
A)

Objetos tic hierro (le Villeiza.

En el famoso tesoro de Villena han

aparecido dos piezas de hierro: un brazalete y una pieza embutida en oro (Soler
Garcia, 1965, pg. 50; Almagro-Gorbea,
1974, pg. 73; Schule, 1975). La pieza embutida en oro parece ser parte de un
cetro o de otra picza de aparato; el brazalete, oval, abierto y de seccin ovalada,
parece un tipo relacionable con piezas
semejantes del Hallstatt B-D (AlmagroGorbea. 1973 a, p<ss. 95-6). Pero el inte-

rs es el uso del hierro eiitre los indigenas como metal raro y junto a los
metales nobles del tesoro, oro y plata.

La preseiicia de estos objetos de hicri.o

empleado como metal noble (Schlc, 1969
y 1976; Almagro-Gorbea, 1974) rcpi-eseiila
el ms antiguo testimonio del uso de este
metal hasta ahora conocido en la Peniiisula Ibrica y su rclaciii con las primeras navegiciones fenicias no p~iedc ser
descartado, tanto ms cuanto que su aparicin coincide en otras i-cas del Mediterrneo Occidental con la presencia de
materiales claramente relacionables con
el muiido fenicio. como las fibulas dc
doble rcsoi-te de la fase Taffanel TI en cl

Languedoc (Almagro-Gorbea, 1974, pgina 73; Id, 1977 a).

Pcro la consideracin de la aparicin
del hierro en Villena como testimonio del
influjo fenicio an cobra mayor inters a
la luz del influjo ejercido por la orfebrera tipo Villena en la orfebrera fenicia.
El cuenco de plata de la tumba CasteIlani, Etruria (Colonna, 1976, 1. 44, B 2),
cst decorado con la tcnica de bollitos
de los cuencos de Villena -Alstetten Cuevas de Vinrom, ofreciendo ademas
decoraciones incisas con motivos orientalizantes que confirman su elaboracin
por un orfebre fenicio en fecha no alejada de inicios del siglo VII a. de J. C. y
aiiterior en todo caso a la tumba Bernardini (Colonna, 1976, pg. 219) (fig. 3).
Por ello el hierro del tesoro de Villena
comprueba la existencia de tempranas relaciones entre los fenicios y la poblacin
del interior, que se debe remontar al siglo v i i r a. de J. C. y que se confirma por
el eco de la orfebreria de tipo Villena en
la metalistera fenicia, y as se explica sin
tlificultad la difusin del hierro desde la
costa como un fenmeno de aculturacin
en relacin con la colonizacin fenicia.

B) Figt~rnsde bronce.
Ceittat~rode Rollos. - Hallado en Rollos, cerca de Caravaca, al sur de la Sierra
de Taibilla, que separa Albacete de Murcia. En 1897 pas a formar parte de las
colecciones del Museo Arqueolgico Nacional. Se incluye en esta relacin por su
inters y proximidad geogrfica (Garcia
Bellido, 1948, pgs. 87 SS., 1. 26).
Representa un centauro que avanza
reposadamente hacia la derecha con el
torso vuelto hacia el espectador (fig. 4).
El brazo dcrecho extendido se posa en el

cuarto trasero. Ofrece una fina barba y

el pelo eii dos largos y picudos mechones
que recuerdan tirabuzones. Este detallc
y el tratamiento de la musculatura lo
aproximan a una figura masculina de una
coleccin privada norteamericana, desgraciadamente sin procedencia y tambien de
taller desconocido, probablemente suditlico ms que propiamente griego, segn
comunicacin personal de E. Kukahn. Su
fecha debe situarse hacia mediados del
siglo vr a. de J. C.
Stiro del Llano de la Consolacii~.Hallado en el Llano dc Nuestra SL'nora
de la Consolaciii en 1870. Pas posteriormente al Louvre. Representa una figura
de stiro en carrera con las piernas y
Srazos separados en actitud de correr.
Amplia barba puntiaguda. bigotes y pelo
largo que cae sobre los hombros, sobresalieiido a los lados largas orejas (Garca
Bellido, 1948, pgs. 91, 1. 26).
Esta es una figura del arcaismo rcciente, como se deduce del tratamiento
de los volmenes y musculatura proporcionada y cuidadosa.
Parece ser una obra griega, sin quc
se hayan podido identificar su talle con
seguridad. Su fecha puede situarse hacia
el ltimo cuarto del siglo VI antes de Jesucristo.
Asa de jarro de Pozo Moro.- Fragmentos del asa de un jarro, tal vez de un
Snabelkanne, en forma de figura masculina desnuda agarrando del rabo a dos
leones (Almagro-Gorbea, 1975 y 1975 a).
Aparecido en Pozo Moro, parece ser obra
griega de taller no precisable por su mal
estado de conservacin (Hill, 1958). Fechable hacia el 500-490 antes de Jesucristo
por su estilo y por su contexto arqueoIgico.

Fi:. 4. - Criitauro de Rollos (Into X I . . Z . S . l

Aribalos de la Hoya d e Satzia Arta

(Trias d e Arribas. 1967, pg. 422, 1. 176, 2).
Se hall en la sepultura 164. Es de cuerpo
globular gallonado, de pasta vidriada de
color verde. Es de Naucratis y fechable
hacia mediados del siglo 1.1 antes de J. C.
(Padr, 1975, pg. 32).

Kyli-x de P o i o Moro. - Es una pieza

tica de la forma C de Bloesch, de figuras
rojas arcaicas del Circulo del Pithos Painter (Beazley, 1968, pgs. 139 s.). Sc fecha
hacia el 500 a. de J. C.
Lekythos de Pozo Moro. - Es un lekythos de buen tarnafio con una escena
dionisiaca dc figuras nesras, por lo que

se aproxima mucho a la Clase Atenas 581

(Haspels, 1936) (fig. 5).
Cernzica de barniz rojo.- De tipo
importado antiguo, fechable en cl si?lo V I ; slo conoccmos en esta regin los
ejemplares de Macaln, donde aparecen
desdc fines del periodo 1, por lo que se
pueden fechar tal vez a partir del ao
600 antes de Jesucristo (Garcia Guinea,
1960).
Atlforas con i?larca. - Este tipo de nforas halladas de momento slo en Mataln carecen de paralelos peninsulares
en sus estampillas, si bien su forma de
origen oriental pas a ser corriente en
cI mundo ibrico. Bien estudiadas por
Garcia Guinea (1960, pgs. 711 s.), hay
que considerarlas como otro elemento de
origen oriental en la Pennsula, fechable
tal vez antes de inicios del siglo vr antes
de J. C.

indita de Carboneras (Cuenca). Su origen parece estar en Andaluca y su fecha

hacia fines del siglo VII o la primera mitad del siglo V I a. de J. C. (Schle, pgina 147).
Fibrtla (le pzente roinboidal. - Procede de El Macaln (Garcia Guinea, 1960,
1. 7, 3 ) y el tipo de puente puede corresponder a una fbula tipo Alcores, lo que
permitira suponer su origen en Andaluca y su fecha todava en el siglo vir antes
de J. C. (Cuadrado, 1963, f . 5).
Filxrla de doble resorte. - A este influjo mediterrneo hay que atribuir tambikn la aparicin de las fbulas de doble
resorte tan generalizadas cn toda la Meseta, seguramente desde pleno siglo VII
antes de J. C. (Schle, 1969; Argente,
1974, pjgs. 153 SS.).

Broche de rin garfio. -Aparte de los

numerosos ejemplares de las necrpolis
del Alto Jaln (Schle, 1969). se conoce
D) Fihrtlas .v bronces meilores.
una pieza en la Hoya de Santa Ana (AlFibirlos tle pivotrs. - Se conoce u11 bacetc) (Schle, 1969. 1. 71, 11) y otra
cjcmplar de tipo ya evolucionado, de la indita procede del poblado de Villar del
necrpolis de Hoya de Santa Ana (Schle, Horiio (Cuenca), de especial inters por
1969, 1. 71, 12), que vienc a confirmar la estar decorado a punzn con un grifo, lo
cronologa alta de algunds piezas del ini- que indica una relacin segura con el incio de esta necrpolis. La fecha de estos flujo colonial (fig. 29). Este tipo de broche
tipos de fbula corresponde al siglo VII debe fecharse con anterioridad a mediaantcs de J. C., pues no parece que hayan dos del si810 vr a. de J. C.
podido perdurar mucho estos tipos evoFleclras de aiizitelo. - Se conocen valucionados (Schle, 1969, pg. 146). que
en Agullaiia (Palol, 1958) y Vinarragell rios ejemplares procedentes del poblado
(Mesado, cn prensa) parcccn siempre ir de El Macaln (Garcia Guinea, 1967, pasociados a los primeros contactos colo- ginas 69 SS.). Su origen hay que situarlo
en el Mediterrneo Oriental en relacin
niales fenicios firmes.
con los cimmerios y su difusin debi
Fiblrla tipo Acebrtchal. - Sc conocen ser obra de los pueblos colonizadores,
dos ejcmplarcs, uno de El Robledo, Al- principalmente fenicios (Snchez Mesebacete (Cuadrado, 1963, f. 7 f.), y otro gucr, 1974). Una fecha hacia el 600 a. de

LA IBERIZACIN DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

Fig. 5 . - Lckythos 'le la Clase Atonss 581, procedente dcl ajuar del rnonurnento funerario de Pozo Moro

J. C. o la primera mitad del siglo

rece la ms probable.

VI

pa-

En su conjunto vemos como todas

estas piezas halladas en la Meseta son en
realidad objetos de escaso volumen. Su
origen parece evidenciar contactos de la
Meseta con el Mediterrneo a travs de
un comercio de objetos suntuarios. En
cualquier caso se trata de piezas aisladas
que representan un primer avance de
nuevos elementos culturales trados por
S

las colonizaciones, realizado aun de forma

tmida y sin eco en la cultura indgena,
salvo las fbulas y tal vez el'cambio en
la moda del vestido, que a travs de ellas
quedara explicado. Slo cabe la excepcin de las nforas de Macaln, muy numerosas y que reflejan un comercio hasta
cierto punto masivo. Sin embargo, si no
corresponden en realidad a una cronologa ms tarda, parecen tratarse de un
fenmeno cultural especial: el comercio
intensivo del vino como conocemos en

114

MARTN ALM

otras regiones de la Pennsula Ibrica

(Almagro-Gorbea, 1977, pg. 499) y del
Mediterrneo (Benoit, 1965, pginas 56
y 202 SS.) entre indgenas y colonizadores
por la especial eficacia del alcohol como
elemento colonizador. (Piggott, 1965, pginas 187 s.).
En conclusin, la fecha de los primeros elementos mediterrneos se sita,
salvo el hierro del tesoro de Villena, a
partir del siglo vrr a. de J. C. En el siglo VI a. de J. C. se acenta para luego
desaparecer bruscamente hacia el inicio
del siglo v a. de J. C. Este fenmeno es
de gran inters y se puede comparar a
grandes rasgos con el que ofrece la parte
occidental de la Meseta, Extremadura
(Almagro-Gorbea, 1977).
En primer lugar es evidente la mayor
antigedad que en Extremadura ofrecen
los primeros elementos llegados del Mediterrneo como consecuencia de estas
corrientes colonizadoras. Prudentemente
est desfase puede estimarse el] ms de
un siglo y prcticamente casi en dos, si se
tienen en cuenta los primeros escudos de
escotaduras en V, las fibulas de codo y
la cermica tipo eCarambolo,> y y~retcula
bruida., que en aquella regin indican
unos contactos iniciales fechables, al menos, desde la primera mitad del siglo IX
antes de J. C. (Almagro-Gorbea, 1977).
Para estos momentos iniciales en la parte
oriental de la Meseta slo existe el hierro
del tesoro de Villena, que indica la existencia de estos contactos, pero tambin
el carcter menos importante de los mismos, sobre todo desde el punto de vista
de su repercusin sobre el sustrato cultural.
No es de extraar que estas primeras
importaciones sean en Extremadura ms
numerosas y que el influjo de las colonizaciones sobre la cultura local se inicie al

menos un siglo antes en Extremadura

que en el Sudeste, hecho evidente si se
contrastan cualitativa y cuantitativamente
los elementos que ofrece el poblado de
Medelln (Almagro-Gorbea, 1977, pginas
277 s.) con los de El Macaln (Garca
Guinea, 1960 y 1964). Todava resulta este
hecho ms evidente al comparar las importaciones de objetos aisladas de Extremadura (Almagro-Gorbea, 1977, pginas
203 s.) con las de esta zona oriental de
la Meseta, que aqu se recogen. Ello
prueba la importancia que tuvo la relacin de Extremadura con un foco cultural ms importante, como era el de Tartessos y Cdiz, para la explotacin del
hinterland econmico y cultural que constituye la Meseta para las zonas costeras
del Bajo Guadalquivir y el Sudeste.
Otra caracterstica de gran importancia es la diferente composicin de los
influjos culturales de ambas zonas de la
Meseta. En Extremadura el predominio
del mundo semita resulta evidente y los
elementos griegos son objetos muy aislados y proporcionalmente insignificantes y
sin repercusin cultural en la prctica.
En las zonas del Sudeste, por el contrario, parece darse a partir del siglo VI
antes de J. C. una mayor apertura a elementos griegos, siempre dentro de un
predominio del mundo cultural semita,
que de todos modos es anterior y sigui
siendo influyente.
El sustrato cultural indgena result,
por el contrario, tanto en una zona como
en otra rpidamente absorbido, y los elementos que aport fueron ms bien pervivencias que autnticos componentes
culturales.
La diferenciacin de los influjos culturales que actan sobre cada una de
ambas zonas va a determinar en gran
medida las diferentes caractersticas cul-

LA IBERIZACIN DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

turales que se ofrecen a medida que dichos influjos van cristalizndose en la

cultura local que poco a poco surge de
los mismos. Estos hechos, que son del
mayor inters, dieron lugar, en esta zona
de la Meseta Sur, al surgimiento de una

plena cultura ibrica antes de fines del

siglo VI a. de J. C., como demuestra el
poblado de El Macaln (Garca Guinea,
1960 y 1964) y la necrpolis de Pozo
Moro (Almagro-Gorbea, 1975 y 1975 a),
que se examinan a continuacin.

DE LA CULTURA
IBRICAEN
111. PERIODIZACI~N

La fase Macaln I : El principal yacimiento conocido para el estudio del

influjo de los primeros contactos de la
Meseta con las culturas colonizadoras del
Mediterrneo es el poblado de El Macaln, cuya excavacin, si bien no tan extensa como fuera de desear, ofrece una
interesante secuencia cultural unida a
importantes materiales. A ellos se pueden
aadir algunos de los hallazgos dispersos
que corresponden a este mismo periodo
y que se han analizado anteriormente.
El poblado de El Macaln es un hbitat fortificado de tipo castro. Est situado a 1.250 m. de altura en los rebordes montaosos del sureste de la Meseta,
a slo dos kilmetros de Nerpio, en la
parte sureste de la actual provincia de
Albacete (Cuadrado, 1944).
Es un gran cerro de roca viva, que
domina el paso desde el Sudeste a la Meseta por el ro Taibilla, afluente del Segura. Su topografa lo hace inaccesible
por el sur y el oeste, siendo su acesso
ms Ccil por el este. La parte superioies una plataforma abancalada que corresponde a la zona ocupada por el hbitat
(Garca Guinea, 1960, pgs. 711 SS.).
En su lado este existe una muralla
transversal recta que corta la plataforma
para impedir el acceso por la parte donde
ste resulta ms factible. El muro es
doble con piedras unidas a hueso.
Cuadrado primero (1944), y despus

115

LA

MESETA(fig. 6)

Garcia Guinea (1960 y 1964), han realizado excavaciones en la parte alta, de las
cuales se ha obtenido una secuencia cultural y una interesante serie de materiales que se intenta resumir a continuacin:

Macaln 1 a : Aparece en la Cata de

las Flechas y en la .Cata BD, estrato 111
(Garca Guinea, 1964, pg. 41). Esta fase
ofrece:

A ) Cermica tosca a mano con mamelones alargados verticales y horizontales y cordones digitales raros. Parecen
predominar en la parte inferior de los
estratos citados.
B) Cermicas bruidas a mano de
perfil pseudocarenado y formas redondeadas. Parece predominar en la parte
superior de dichos estratos.
C ) Platos grises a torno.
D) Cermica de barniz rojo, un solo
fragmento. Procede de la parte superior.
E ) Flechas de anzuelo. Proceden de
la parte superior.
Macaln 1 b : Aparece en la d a t a B,
estrato 11 y Cata C-2.. estrato I X y tal
vez VI11 (Garcia Guinea, 1964, pgs. 17 y
21 s.) y *Cata C. K.,., nivel IV.
Continan las cermicas a mano, pero
en menor proporcin. La aparicin de
nforas, cermica de bordes pintados y
cermica de barniz rojo seala la llegada
de nuevos materiales. No aparece todava

------

Fig. 6.

Cuadro ~ l eln scciicncia cronolhgico-cultural dc la niitad oricntsl dc la Mcscta Sur durante el ltinio

iiiileiiio anterior u Cristo. Las lincas dc puiitoc indican el horizonte terico de iberizaciiin.

cermica de tipo ibrico con crculos

concntricos y ondulaciones y bandas
finas, aunque stas aparecen ya en el estrato VIII, en el que se pueden percibir
huellas de un posible incendio.

cermica pintada de bandas finas con 011dulaciones y circulos concntricos, junto

a cermicas grises y de barniz rojo deleznable. Abundantes nforas. En Cata C-K
apareci un depsito de nforas, una de
ellas cop marca con un jinete, de tipo
oriental (Garcia Guinea 1960, pgs. 725 s.).

Macaln I I a: Aparece en la Cata

C-2,>,nivel 7 y tal vez 8 (Garcia Guinea y
San Miguel Ruiz, 1954, pgs. 14 s.) en la
Macaln I I b : Aparece en la Cata
Cata 1-Cn, niveles V y VI, y en la <<Cata C2,,, estrato 6. Tal vez en la <<CataC-KD,
C-KD,nivel 2.
estrato 2.
Aparecen junto con cermica a mano,
Aparece antes de una capa de incen-

LA IBERIZACI~N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

117

Bronce Final local, algunas de tradicin

muy antigua y que llegan hasta plena
Edad del Hierro en diversos lugares de
la Meseta (Almagro-Gorbea, 1969, pginas 105 s., tablas 2-4). Con estos materiales hay que relacionar los primitivos
molinos de mano hallados.
Al final de esta fase aparecen las primeras importaciones del Mediterrneo
representadas por cermica de barniz
Macaln I I c : Corresponde a los es- rojo y por las puntas de flecha de antratos 5 de la <Cata C-2n y al 2 de la zuelo.
-Cata C-ln. Continan tras el incendio los
Esta fase, tal vez paralelizable con
mismos materiales que en la capa ante- Saladares 1 B (Arteaga-Serna, 1975), no
rior. En la .Cata C-22 apareci una punta se puede fechar bien, pero debe corresde flecha de anzuelo.
ponder hacia el siglo VII a. de J. C., y en
A este poblado corresponde la casa todo caso antes del 600 a. de J. C. por
aparecida en la <<CataC-2. de forma rec- dar una fecha aproximada. Ello supondra
tangular con los muros de piedra. Mide una fecha para Macaln 1 del siglo VII
once metros de largo por cuatro de ancho a. de J. C. o algo antes de modo hipoty ofrece un muro de piedra a hueso de tico, en un ambiente que parece muy
50 cm. de ancho.
entroncado con el Bronce Final local del
Sudeste
(Molina, 1977; Snchez Meseguer,
La puerta es lateral, y uno de los
lados menores ofrece los muros salientes 1969, pg. 40)' cuyo final parece por tanto
como para formar un prtico exterior a ser aqu de cronologa muy baja. Las punla casa. En las esquinas de los muros y tas de anzuelo parecen fecharse en este
-en las jambas de la puerta se emplean perodo y es a lo largo del siglo vrr
cuando las piezas cermicas a torno y, en
sillares de piedra toba.
Tras esta fase de Macaln vienen ya las concreto, las de barniz rojo, han podido
capas de humus que parecen reflejar que llegar a estas regiones, bien desde la zona
su formacin se realiz cuando el poblado de Galera, o ms probablemente en penetracin paralela, simultnea o algo posya haba sido abandonado.
Las estratigrafas de El Macaln y los terior, desde asentamientos costeros del
materiales de este poblado permiten rc- surcste, como el citado de Los Saladares
de Orihuela, a travs de la cuenca del
construir su evolucin histrica.
Macaln 1 a representa la cultura de Segura.
Macaln 1 b representa el apogeo de
tradicin del Bronce en el Sudeste (Molina, 1977), a la cual se han asimilado ele- estos contactos con la costa que se inimentos hallsttticos o de los Campos de cian tmidamente al final de la fase anUrnas, entre los que se sealan algunas terior y que no representan en realidad
cermicas acanaladas (Garcia Guinea, cambio alguno en el mundo indgena,
1964, pg. 31, f. 24, 16) en todo caso no salvo la generalizacin de cermica immuy evidentes, pues predominan clara- portada con la abertura comercial y culmente cermicas toscas y bruidas del tural que ello supone.
dios, tras la que surge un cambio en los
muros del poblado.
A este nivel corresponde el primer
poblado de habitaciones localizadas con
muros de piedras y de adobes. En una
habitacin se hallaron abundantes pesas
de telar de forma prismtica semejantes
a las de la Bastida, Pozo Moro y otros
yacimientos ibricos.

AGRO-GORBEA

Este fenmeno varia en Macaln 11 a

y b en el que ya aparece la cermica ibrica formada y probablemente de produccin local. La abundancia de nforas, de
tipo oriental (Garcia Guinea, 1960, pginas 725 s.) y las marcas que alguna ofrece
permiten fechar este perodo hacia el
siglo V I a. de J . C. paralelizndose a Saladares 11 A y 11 B. El poblado parece
culturalmente haberse enriquecido y ofrece casas de piedra, todo lo cual permite
suponer que ya corresponde a la cultura
ibrica incipiente.
Igualmente hacia esta fase hay que colocar el puente romboidal de una fbula
tipo Alcores., probablemente no fechable despus del siglo V I a. de J . C. (Garcia
Guinea, 1960, 1. 7 , 3).
Macaln 111 aparece tras u n incendio,
pero no parece ofrecer discontiiluidad
con la fase anterior. A esta fase, o incluso
ya a la anterior, deben corresponder las
esculturas animalisticas halladas en el
yacimiento (Cuadrado, 1944). La cronologa de esta fase, por la existencia de
cermica de tipo ibrico an arcaica y la
ausencia de precampaniense o tica, que
se hace frecuente en estas regiones a partir del paso del siglo v al IV a. de J. C.,
obliga a suponer una fecha en torno a1
siglo v antes de J . C., dato que parece
reforzar la aparicin todava de cermicas a mano, que en esta parte de la Meseta desaparece definitivamente hacia esa
poca.
Esta visin que da el poblado del Mataln queda perfectamente enmarcada
dentro de la secuencia cultural del medioda de la Pennsula Ibrica (AlmagroGorbea, 1977, f . 55). pues en ella se refleja
el importante momento de la aparicin
de los primeros contactos culturales con
el Mediterrneo en este hbitat tan estratgicamente situado.

La fase Pozo Moro 1: Tras la fase

Macaln 1, que representa el inicio del
poblado de Macaln y las importaciones
aisladas, la mejor evidencia para conocer
el proceso de iberizacin que correspondr
aproximadamente a Macaln 11 nos la
ofrece el yacimiento de Pozo Moro en su
fase inicial o Pozo Moro 1.
La cronologa del yacimiento de Pozo
Moro queda bien fijada por las piezas
importadas aparecidas en los distintos niveles correspondientes a las fases sucesivas que en l aparecen reflejadas.
De la interpretacin de los estratos
arqueolgicos se pueden deducir varias
fases que reflejan las vicisitudes de
este yacimiento (Almagro-Gorbea, 1975 y
1975 a ) (fig. 7 ) .

Pozo Moro 1 A : Corresponde a la

nivelacin previa del suelo natural para
la construccin de un monumento funerario de tipo xheroon,,, a la construccin
de ste y al periodo transcurrido hasta la
destruccin del mismo ( f i g . 8).
Pozo Moro I B : Corresponde a la
destruccin del monumento de la fase 1 A*
y al lapso de tiempo transcurrido hasta
el inicio de la fase 11.
Pozo Moro 11: Corresponde a la existencia de una necrpolis ibrica tpica del
Sudeste Peninsular asentada sobre los
restos del monumento destruido de la
fase 1 A.
Pozo Moro 111: An se evidencian
restos de enterramientos en sarcfagos
de madera que representan los restos
ms recientes hallados en este yacimiento
de poca claramente posterior a las fases anteriores, pues corresponden a u n
hbitat tardorroma~loque por tanto no
interesa aqu.

La fase 1 A, que corresponde al monumento, podemos fijarla con exactitud

en fecha posterior al 500 a. de J. C. aproximadamente, ya que esta datacibn e s la
que corresponde al ajuar del monumento.
El vaso de bronce se fecha en torno al
500 a. de J. C. o poco despues, pero sin
gran precisin. (Hill, 1958). El lekvthos,
del grupo Atenas 581 y del estilo Leagros
dcbe colocarse a inicios del primer decenio del siglo 1. a. de J. C. (Haspels, 1936)
y el kvlix poco antes dcl 500 a. de J. C.,
es decir, a fines del siglo vi o muy a ini-

cios del \. a. de J. C. (Beazley, 1968). Por

ello e s evidente quc los obJetos del aJuar
dc esta sepultura no son muy posteriores
al 500 a. de J. C.
Ms dificil es conocer el lapso de
tiempo transcurrido cntrc la fabricacin
de las piezas cn origen y su deposicin
en una sepultura. En Centroeuropa sabemos que algunas de las piezas importadas
del norte de Italia habran estado en uso
m6s de 50 aios hasta ser colocadas en la
sepultura, lo que da cierta iniprecisin a
la cronologia basada en las mismas.

Pig. 8.

Recoiistrucciii tchrica aproriiiiada del monumento funerario ibrico de Poro Moro.

LA I B E R I Z A C I ~ N DE LAS Z O N A S ORIENTALES DE LA MESETA

En Pozo Moro, an teniendo en cuenta este posible fenmeno, no parece se

pueda admitir u n lapso de tiempo grande,
ya que las piezas son todas contemporneas, lo cual indica en principio que no
ofrecen u n largo uso que se hubiera reflejado en la aparicin de piezas de diferentes pocas colocadas sincrnicamente
en la sepultura. En segundo lugar, ninguna de las piezas, aunque en mal estado
por aparecer quemadas por la incineracin, ofrece seales de largo uso o reempleo, como laados o rotos antiguos.
De estos hechos parece deducirse que
todas estas piezas forman u n conjunto
muy homogneo y que probablemente fue
adquirido para ser depositado en la sepultura, levantada no mucho tiempo despus
de su fabricacin. Con cierta prudencia
nos inclinaramos a fechar la sepultura a
que pertenecen estas piezas entre el 500
y el 490 a. de J. C., es decir, a inicios del
siglo v a. de J . C. Dentro de este perodo
an parece ms lgica una fecha hacia
sus comienzos que no hacia sus fines, en
resumen no muy alejada del 500 a. de
J. C. Esta cronologa corresponde bien al
estudio de los paralelos orientalizantes y
arcaicos del monumento (Almagro-Gorbea, 1975 y 1975 a ) y por lo tanto debe
aceptarse para el mismo y para la fase 1 A, a la cual corresponde.
Para la fase 1 B, es decir, para la destruccin del monumento, se carece de
fechas precisas. Por ello hay que calcularla en relacin con las fases 1 A y 11,
entre las cuales se sita. La 1 A es anterior al 480 a. de J. C. y el inicio de la
fase 11 se debe situar bastante antes del
400 a. de J. C. El buen estado de algunos
relieves no destruidos iiltencionadamente.
hace pensar que la destruccin se realiz
antes de que la erosin atmosfrica daara los relieves o las esculturas de los

121

leones. Por ello no debi suceder sta

mucho despus del 475 a. de J. C., pudindose colocar hipotticamente antes del
450 a. de J. C.
La fase 11 corresponde a la necrpolis
que se establece sobre el monumento destruido y ya en parte enterrado. Su cronologa se basa en los materiales que contiene, especialmente cermicas ticas y
campanienses y en las superposiciones
que ofrece (fig. 9).
Entre las cermicas ticas destaca
u n gran plato de la forma Lamboglia 22
(Lamboglia, pg. 171) de ms de 30 cm.
de dimetro decorado con ovas y doble
guirnalda de palmetas entrelazadas. Su
fecha corresponde en el Atica a fines del siglo v a. de J . C. (Robinson, 1950) y en
el Cigarralejo al primer cuarto del siglo IV a. de J . C. (Cuadrado, 1963 a, pgina 136). A esta fecha corresponden
tambin dos pequeos oinokoes ticos v
dos bolsas de barniz negro (Sparkes-Talkott, 1970, pgs. 58 s. y 107), que deben
fecharse igualmente antes del 400 antes
de J. C.
Al segundo cuarto del siglo rv antes
de J . C. corresponde la sepultura 4DJ3,
fechada por dos cntaros de pulgares
(Cuadrado, 1963 a, pg. 141; SparkesTalkott, 1970, pgs. 113 s.) y una ptera
de forma 21, que en el Cigarralejo es particularmente abundante en dicho perodo
(Cuadrado, 1963 a, pg. 135). Los cntaros, por sus formas y proporciones, coinciden con los de dicha fecha, segn las
observaciones de Cuadrado.
De la sepultura 4D/2 procede una pequea copa campaniense de la forma
Lamboglia 34, que debe situarse ya en el
siglo 11 a. de J . C. y tal vez incluso en
su segunda mitad (Lamboglia, 1952, pgina 182).
Por ltimo, de la tierra superficial

Fig. 9. - Cermica tica de la necrpolis ibrica de Pozo Moro. Hscala, 1:1,5

LA I B E R I Z A C I ~ N DE LAS ZONELS ORIENTALES DE LA MESETA

procede un cuenco de la forma Lamboglia 27 (1952, pg. 203), decorado con una
roseta circular en el fondo que obliga a
fecharlo en el siglo 111 a. de J. C.
Por ello esta fase 11 de la necrpolis
debe fecharse entre el 420 y el 100 antes
de J. C. aproximadamente, aunque carecemos de datos seguros para sus ltimos
momentos, que a juzgar por un as de
Claudio, hallado dentro de una de las
urnas ms superficiales, bien pudo alcanzar el siglo I de J. C.
La ltima etapa de este yacimiento
est representada slo por inhumaciones
en sarcfagos de madera, a juzgar por
los clavos hallados. Estos enterramientos son de poca tardorromana por las
cermicas que los acompaan como
ajuar, aunque su tosquedad impide por
lo general precisar la fecha. Por algunos
objetos de terra sigillata clara D hallados en superficie, y que es lgico relacionar con ellos o con el hbitat correspondiente, se podra suponer una fecha de
los siglos IV al VI de J. C.
Esta etapa, de mucho menos inters,
resulta algo ms imprecisa, pero siempre
muy posterior al resto del yacimiento.
Ciertamente no tiene nada que ver con la
cuItura ibrica y slo se recoge aqui por
ser una necrpolis hallada dentro del
rea del yacimiento, explicndose as la
aparicin de inhumaciones, rito extrao
en si a la Cultura Ibrica, y que puede en
algn caso haber causado confusiones
en la bibliografa al aparecer ambos tipos
de enterramientos en el mismo yacimiento.
La descripcin del monumento de la
fase 1 A, ya dada a conocer provisionalmente, no es preciso repetirla aqui (Almagro-Gorbea, 1975 y 1975 a, 1978). pero
si vale la pena insistir sobre algunos
aspectos culturales de gran importancia

123

para conocer el grado de iberizacin de

esta parte de la Meseta y sus caractersticas principales, pues nos ofrece algunos
aspectos que en pocos yacimientos podemos llegar a conocer tan bien.
En Pozo Moro se construye un monumento sobre un lugar elegido previamente desierto. Es un cruce de caminos
importantes cerca de un pozo en una
zona endorreica (Almagro-Gorbea, 1978).
El monumento exige una complcja
tcnica constructiva y decorativa al servicio del personaje enterrado, necesariamente de alto rango (Almagro-Gorbea,
1978) (fig. 8).
Por lo tanto, Pozo Moro evidencia
como a fines del siglo VI a. de J. C. la cultura ibrica, capaz en el orden material
y social de realizar tal monumento, estaba ya plenamente formada y se extenda por la zona suroriental de la Meseta.
El lugar de su emplazamiento hace
suponer el uso de una red viaria bien
definida y tal vez organizada, si tenemos
en cuenta la existencia de u11 pozo en un
cruce de vas estratgicas entre el Valle
del Guadalquivir y el Levante por la va
Guadalmena-Jardn y entre el Sudeste y
la Meseta por los Altos de Chinchilla. El
nombre de Heracleia dado a esta va es
significativo y hace pensar en que su
organizacin tuvo una explicacin mitica
que encuadra perfectamente dentro del
ambiente cultural que representa Pozo
Moro.
En la arquitectura es evidente la existencia de conocimientos complejos de
tipo constructivo, si bien no muy experimentados, a juzgar por el fallo tcnico
de la falta de cimentacin en un edificio de sillares asentados sobre margas
que ocasion la cada del monumento por
falta de estabilidad. Pero la existencia
de sistemas de medidas y modulacio-

ncs, de diversas tcnicas especializadas

en la talla de la piedra, de aparejos de
ortostatos, molduras, etc., colas de milano de plomo para uniii de bloques,

iiica, siiio tambien cii su aspecto ruilcinal como transmisores por medio de una
serie de imagenes iconogrficas de un
contenido mitolgico e ideolgico de claro

marcas para diferenciar los di\,ersos sillares c indicar su situacin, etc., evidencian un domiiiio d e la tFcnica constructiva sorprendentemente desarrollada y de
evidente origen 01-iental. Poi- ello mismo
su existencia es prueba tle una compleja
organizacin social, propia dc una altii
cultura, pues incluso por sus caractcristicas este monumento parece obra dc
un artesanado ulico (Almagro-Gorbea,
1978 a).
Lo mismo cabe decir de la escultura.
iio slo eii su sorprendeiite calidad tc-

origen oriental, lo mismo que sus aspectos tcnicos v estilisticos (Almagro-Gorbea. 1978 a ) (fig. 10). Entre ellos los animales dc ruiicin arquitectnica y el uso
dcl friso corrido resultan y pasarn a ser
totalmente caracteristicas de la escultura
ibrica (Garcia Bellido, 1931, 1943 y
1945) (fig. 11).
Esta ibcrizacin plena como resultado
de un fenmciio de influjo orientalizante
queda patente tambiii eii las modas y
costumbres de la vida: uso de calzones
cortos, cinturones sefialados. tnicas lar-

1.A l i i ~ ~ ~ l D
~I?~!.AS
\ ~ ZONAS
l ~ 0KIENTAI.ES I>E l..&hlRSI:T,\

12.5

yas, ctc. Lo mismo cabe decir del uso

de escudos y cascos, cuchillos afalcatados (figs. 10 y 12), y otros objetos norinalmente no conservados como mesas,
sillones, etc., que debieron inluir sustaii-

de elementos culturales de pueblos colonizadores por poblaciones indgenas.

La ibcrizacin afecta tanto como a la
culiui.a material a otros aspectos que
~porlcinos dciiominar <!el campo intelcc-

cialmente en el equipo material dc los

poblados d e esta zona de la Meseta, va..
riandolo y enriquccifndolo muy considerablemente en su coniunto (Almagro.
Gorbea, 1978).
Pero el monumento de Pozo Moro an
permite precisar detalles ms siyiiificativos sobre la iberizacin total de esta
parte de la Meseta, cuva relevancia sobresale del mbito local y ofrece un inters mucho ms general para el conocimiento del origen d e la Cultura Ibfrica e
incluso para las normas de asimilacin

iiial como los sisicnias de nicdidas, la

escritura, la rcliyin y las ideas politicosociales.
Ya se ha coincntado la existencia de
una red viaria orfanizada. El sistema
de medidas, de pi-obablc origen fenicio, y
la modulacin o cilculo de las proporcioiics. se deducen de las caractersticas dcl
monumento. Ademis la existencia de
marcas en los sillares y la proximitlad
de la inscripcin de El Salobral (Gmez
Moreno, 1961) hace suponer un conocimiento de la escritura en esta epoca, lo

126

~ Z A R T ~ALMAGRO-GORBEA
N

que si se une al origen oriental del sistema de pesas ibrico, relacionado con la
mina babilnica (Cuadrado, 1964), resulta
lgico deducir que es en este periodo
formativo cuando se debieron crear e introducir los sistemas de pesas y medidas
y la escritura en la Cultura Ibrica, que
pas as a tener ya estos elementos caractersticos de toda alta cul'tura.

para el pueblo que lo adopta (AlmagroGorbea, 1977, pg. 502).

Aunque el estudio definitivo de los relieves no est ultimado (Almagro-Gorbea,
1978 a), es evidente que hacen referencia
a ideas religiosas fundamentales relacionadas con el mundo de ultratumba, la
fecundidad, tal vez del origen de los dioses, etc. Su relacin con este monumento

Fig. 12. - Gran cuchillo alalcatado de la cueva de Montg (Jvca, Alicante). Escala, 1:3

Aparte de la evidentc aparicin de construido para memoria de un persouna serie de ritos funerarios, en parte al naje obliga por sus caractersticas y su
menos de origen oriental (Almagro-Gor- contexto a suponer que ste debi ser un
bea, 1977), las escenas de los relieves de rey o rgulo.
Pozo Moro, de evidente significado mitoEste detalle nos lleva a una ltima
lgico, tienen un claro origen oriental, conclusin. La existencia de una monardentro de cuyo marco debemos explicar qua sacralizada, de origen mitico-relila aparicin de una mitologa propia- gioso. En relacin con el resto de la somente ibrica, en cuya transmisin los ciedad, debi tener un papel prximo al
textos, no sabemos si existentes aunque de intermediario de la divinidad, lo que
se conociera la escritura, debieron jugar puede ayudar a explicar el origen de la
escaso papel frente a la tradicin oral :J dides ibrica (Rodriguez Adrados, 1943)
la representacicn grfica, cuyo papel, en y la prctica de la .heroizaciilo y divinipoblaciones primitivas, es mucho ms im- zacin de grandes personajes que conoportante que la de los textos escritos, no cemos por los textos (Blzquez, 1975 a).
slo como transmisores sino como recreaLa existencia de una sociedad cuya
dores de la mitologa. El origen oriental organizacin, por lo aqu indicado, resulta
del contenido de estas representaciones muy compleja, es otro de los datos que
queda probado por el de los elementos se deducen de Pozo Moro dentro del conformales a travs de los que se manifies- texto de total iberizacin que representa.
tan, pues un elemento de cultura mate- Incluso la perduracin de la memoria del
rial con contenido religioso slo se trans- constructor del monumento explica la
mite si su contenido resulta inteligible continuidad de la necrpolis formada e11

i ORIENTALES DE LA MESETA

torno al mismo por gentes que se deban

considerar relacionadas por algn tipo de
parentesco con un antepasado heroizado
o mitificado all enterrado. ste resulta
ser otro aspecto evidente de implicacin
social y que igualmente debemos considerar dentro del marco de la iberizacin.
La relacin de esta iberizacin de
Pozo Moro con el mundo orientalizante
ya se ha indicado. Buscar un origen ms
prximo en la cultura tartsica cuyo carcter orientalizante es tan evidente resulta muy tentador, ms si se valoran los
restos de Pozo Moro a la luz de las referencias sobre tradiciones mticas en concreto sobre una monarqua divinizada
(Tovar-Caro Baroja, 1971) que se han
transmitido sobre tartesos y que parecen
responder a un contexto sociocultural
muy prximo (Maluquer, 1970). Ello implicara el origen tartsico u orientalizante de la iberizacin en esta zona de
la Meseta.
A su vez este fenmeno quedara explicado perfectamente desde el punto de
vista geogrfico y cultural por el papel
de paso y de transicin que tiene la
zona de la Meseta donde est situado
Pozo Moro entre el Valle del Guadalquivir y el Levante.
Elementos epigrfcos, como la inscripcin de Salobral (Gmez Moreno,
1961) o la escritura de los platos de Abeilgibre y el plomo de la Bastida (Maluquer,
1968) y otros hallazgos arqueolgicos de
significado paralelo como la necrpolis
del Corral de Saus (Aparicio, 1977), tambin en el Corredor de Montesa, parecen
confirmar la importancia cultural de esta
va de comunicacin, pero hay que tener
en cuenta que esta iberizacin, tan intensa
y antigua, slo afect en la Meseta a
la zona ms meridional y oriental de la
misma.

127

La fase Cavrascosa I I : Las fases de

Macaln 1-Pozo Moro 1 se deben considerar como protoibrica u orientalizante 1
y protoibrica u orientalizante 11. Se extendieron plenamente slo sobre la zona
ms meridional y oriental de la Meseta,
al sur de Albacete y tal vez de Ciudad
Real, sin que culturalmente se vieran
afectadas las reas ms septentrionales en las que la aparicin de alguna rara
pieza importada no interrumpi la evolucin de los Campos de Urnas de la
Edad del Hierro (Almagro-Gorbea, 1969).
A partir de fines del siglo v a. de J. C.
y desde l'a zona del sureste de la Meseta,
se produjo un segundo proceso de iberizacin, que, se puede considerar secundario por su ms baja cronologa y por
depender del foco cultural secundario
situado ya en la Meseta. Este proceso de
iberizacin afect ya a todo el resto de 12
parte oriental de la Meseta Sur, influyendo incluso en reas ms alejadas en
plena Meseta Norte. Por corresponder a
la fase 11 de la necrpolis de Las Madrigueras en Carrascosa del Campo se ha
denominado fase de Carrascosa 11.
En esta fase el cambio fundamental
en el aspecto arqueolgico lo supone la
aparicin de numerosos y fuertes influjos
culturales llegados ya en forma casi masiva desde las zonas costeras y desde el
sureste de la Meseta, que ya estaban plenamente aculturadas por la accin de los
pueblos coionizadores. Con estos influjos
se produce un cambio sustailcial en la
cultura material de todas estas reas
de la Meseta realizado con gran rapidez
y que demuestra por una parte la capacidad de asimilacin de su poblacin y
especialmente la facilidad que ofrecan
los nuevos elementos a ser asimilados,
probablemente a causa de estar ya desde
largo tiempo integrados en culturas ind-

AGRO-GOKBEA

genas de las poblaciones costeras del Mediterrneo e incluso en algunas de la

misma Meseta.
Estos nuevos elementos. son numerosos y claros. En primer lugar destaca la
aparicin de la cermica a torno, que
primero coexiste, pero rpidamente elimina a la cermica a mano. Ello supone
un cambio en tcnicas, en gustos y sobre
todo en la organizacin artesanal de su
produccin, lo que evidencia un cambio
en la estructura de la sociedad.
Junto al fenmeno de la aparicin de
la cermica a torno se produce el de una
larga serie de elementos que normalmente aparecen asociados y que manifiestan ser un conjunto lo suficientemente
importante numrica y cualitativamente
significativo, como para poder ser considerados como integrantes de una cultura
con personalidad propia.
Asociadas a la cermica a torno aparecen fibulas anulares de tipos normalmente frecuentes en el Sudeste, lo que evidencia su origen en dicha regin (Cuadrado, 1957; Almagro-Gorbea, 1969, pgina 100).
Otros elementos acompaantes que
se pueden sealar son la aparicin de
importaciones, principalmente cermicas
ticas, cermicas de barniz rojo de tipo
ibrico y, en menor nmero, objetos ms
exticos, por ejemplo vasos de vidrio
como los de Segbriga (Almagro, 197%
cuentas de collar (Almagro-Gorbea, 1969,
pg. 137), placas repujadas de tipo Cahecico del Tesoro-La Osera 350 (Nieto, 193944; Cabr y otros, 1950, 1. 53), vasos de
bronce tipo Pecio del Sec-Osera 350 (Cabr, y otros, 1950, l. 52), braserillos (Cuadrado, 1966), falcatas, etc. Todos estos
objetos evidencian fuertes contactos entre la Meseta Oriental y la regin del
Sudeste, que acta como intermediaria

en este proceso de difusin (figura 13).

A partir de esta fase es cuando el
hierro se hace frecuente en la mayora de
las zonas, no slo en el armamento, sino
en toda una serie de pequeos objetos
que aparecen en los ajuares de las necrpolis. Si la aparicin de este metal en
Villena parece indicar su origen en el
Mediterrneo, el fenmeno ahora scalado plantea la posibilidad de que su
vulgarizacin vaya asociada a todos estos
nuevos influjos y cambios culturales y
sociales.
Tambin ahora aparecen los grandes
castros, cuya continuidad sobre ncleos
precedentes es evidente, pues esta continuidad es una de las caractersticas ms
peculiares de esta nueva etapa cultural.
Sin embargo, dentro de dicha continuidad resulta evidente la ampliacin de los
i~cleoshabitados en rea e intensidad y
la aparicin de ncleos nuevos que hacen
suponer un aumento demogrfico notable. Frente a los peciueos castros de la
etapa anterior, que todava siguen utilizados, aparecen ahora grandes oppida del
tipo de Alarcos, Valdepeas o Segbriga,
cuya extensin sobrepasa las 10, y a veces,
las 20 hectreas, lo que representa un
aumento de ms de veinte veces el tamao de los ncleos conocidos del periodo anterior. Sin embargo es muy escaso lo que se sabe de estos ncleos, ya
que apenas han sido explorados. Debemos tambin atribuir a este periodo la
aparicin de murallas megalticas como
la indita de Caete u otras con puertas
acodadas como la de Valdepeas. Algu110s de estos elementos evidencian contactos ultrapirenaicos con la cultura de La
Tne, sobre todo fortificaciones como las
de Villas Viejas en Cuenca. Estos contactos se reflejan igualmente en, algunos
tipos de espadas, escudos, cascos como el

LA IBERIZACI~N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

129

Fig. 13. - Dispersin de l a ceramica gricga en la mitad oriental de la Meseta Sur y regiones periidricas. Los
cuadros indican las importaciones anteriores al 425 a . J. C., y los crculos las posteriores a esta fecha: l . Coll
del Moro, Tivissa, T.; 2, Tossal del Moro de Pinyeres, Batea. T.; 3, La Gessera, Caseres, T.; 4, Els Castellans.
Calaceite, TE.; 5, Les Omhries, Calaceite. TE.: 6, San Antonio, Calaceite, TE.; 7, E l Castellar, &las de1 Labrador,
TE.; 8. E l Taratrato, Alcaiz, TE.; 9, Caiiiarles, Tartosa, T.; 10, Tossai de la Moleta, Alcanar, T.; 11, E1 Puig.
Benicarl, CS.; 12, Almanara, CS.: 13, Grvu Vell, Sagunto, V.; 14, Sagunto. V.; 15. L a Monravana, Liria, V.;
16, San Miguel, Liria, V.; 17, Los Villarcs. Caudete de las Fuentes, V., 17 a, Corral de Saui, Mogente, V.; 18, La
Bastida, Mogente, V.: 19, Covalta, Aibaida, V.; 20, Lloina de Galbis, Bocairente, V.; 21. Cabezo de Mariola.
Alfafara. V.; 22, El Puig, Alcoy, A,; 23, Serreta, Alcoy, A,; 24, Ondara, A,; 25, Puntal dc Salinas, A,: 26, Isla
de Campello, A.; 27, Albufereta, A.; 28, Tossal dc Manises. A,; 29, Alcudia, Elche, A,: 30, Molar, A,; 31, Cabezo
Lucero, A,; 32. Saladares, A,; 33, Los Nietas, MU.; 34, Cabecico del Tesoro, Verdolay, MU.; 35, Castillejo de los
Baos. Fortuna, MU.; 36, Cabezo del To Pio, Arehena, MU.; 37. Cigarralojo. hlula, MU.: 38, Alcantarilla. MU.;
39, Lorca, MU.: 40, Galera, GR.; 41. Pea1 del Becerro, J.; 42, Castelloncs de Ceal, J . ; 43, Cistulo. J . ; 44. L a
Guardia, J.; 45, Tolmo d e Minateda, AB.; 46, Coirnhra delBarranco Ancha, Jurnilla, MU.; 47. Llano de la Consolacin, AB.; 48. Hoya de Santa Ana, Chinchilla, AB.; 49, Pozo Moro, AB.; 50, Salobral, AB.; 52, Otrnedilla de
Atarcn, CU.; 53. Reillo, CIJ.: 51, L a Hinojosa, CU.; 55. Segbriga, CU.: 56, La Muela. Palomares del C i q p o .
CU.; 57. Las Madrigueras. Carrascosa del Campo, CU.; 58, Yeles, TO.

130

M A R T ~ NALMAGRO-GORBEA

de Hoya de Santa Ana, fibulas de pie

largo vuelto y formas cermicas, que demuestran como a pesar del creciente y
dominante influjo cultural del Mediterrneo los elementos e influjos ultrapirenai-

IV. AS AREAS

cos nunca desaparccieron totalmente y

llegaron incluso al foco del Sudeste, dondc
aparecen espadas, escudos y fibulas de
La Tene que proceden de esta corriente
(Llobregat, 1976, f. 38, 1 y 41, 4).

CULTURALES DE LA PARTE ORIENTAL DE LA

DEL

MESETA SUREN

LA

EDAD

HIERRO

Dentro de estas caractersticas generales que dan uniformidad a toda la cultura

local, se hace posible ya comenzar a sealar algunas variantes culturales en diversas zonas geogrficas en las que determinados elementos predominan sobre otros
dando a cada zona su propia personalidad cultural, lo que permite realizar un
intento de identificacin de las diferentes
reas culturales de la fase Carrascosa 11
en fa Meseta Suroriental.
Por su inters se realiza una sntesis
de las mismas que, si bien todava insuficiente, en el futuro permitir distinguir
claramente los diferentes grupos culturales propios de cada rea y establecer sus
secuencias culturales y caractersticas peculiares, punto de partida previo para la
discusin y comprensin de los datos que
al final de esta fase ofrecen ya las fuentes
escritas de los autores clsicos sobre los
pueblos de estas zonas de la Meseta Sur.
Las lneas que siguen slo pretenden
ser una sntesis preliminar que debe ser
completada y precisada con las futuras
iiivestigaciones. Adems, ste es el nico
camino para llegar a conocer la ubicacin exacta y la verdadera identidad de
las etnias conocidas a travs de las fuentes histricas.
Las reas culturales que el estado actual de ta investigacin permite precisar
en la Meseta Sur son las siguientes (figura 14):

Area
Area
Area
Area
Area
Area
Area
8. Area
9. Area

1.
2.
3.
4.
S.
6.
7.

del sureste de la Meseta.

de Valdepeas.
manchega.
del Jcar.
de Carrascosa.
toledana.
del Tajo Superior.
de la Serrana de Cuenca.
del Alto Tajo - Alto Jaln.

El conocimiento que en la actualidad

se posee sobre las caractersticas de estas
reas culturales resulta muy diferente de
unas a otras. En alguna se pueden precisar ya los principales elementos constitutivos y su secuencia cultural, as como
sus principales relaciones. De otras apenas se puede poco ms que intuir su existencia y es seguro que el aumento de
datos que la investigacin ahora iniciada
proporcionar, obligar en el futuro a
profundas revisiones de la visin preliminar que aqu se establece.
Es de suponer que este hecho no reste
inters a esta sntesis, que sclo pretende
ser una plataforma de base para los trabajos posteriores, aunque de momento
constituya en s un avance sobre la falta
absoluta de todo conocimiento que sobre
estas reas culturales se posea hasta el
momento presente.
1. Area del Sudeste de la Meseta. Esta rea, como' su nombre indica, co-

LA IUERIZACI~N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

131:

Fig. 14. - Principales reas culturales de la initad oriental d e la Meseta Sur.

rresponde a la extensin en la Meseta de rosos y ricos yacimientos, si bien no

la cultura ibrica del Sudeste, con la cual todos suficientemente publicados. Ya se
queda ntimamente integrada por el in- ha hecho referencia al poblado de El Maflujo que la va Heracleia, que por ella taln y junto a l podemos situar una
pasa, ha debido ejercer sobre la misma. .serie de ricas necrpolis como Pozo Moro
Comprende los Llanos de Albacete y (Almagro-Gorbea, 1975 y 1978), Hoya de
sobre todo las zonas montaosas ms ele- Santa Ana (Snchez Jimnez, 19471, Llano
vadas, como los Altos de Chinchilla, que de la Consolacin (Snchez Jimnez,
los dominan y forman un reborde que se 1943), Casa del Monte, Balazote (Garcia
extienden ya hasta el limite de la Meseta. Bellido, 1931)' Abengibre (Beltrn VillaEsta rea es la que ofrece ms nume- grasa, 1962), el Santuario del Cerro de

los Santos (Femndez Avils, 1943 y 1966),

etctera, yacimientos todos ellos de los
ms famosos e importantes entre los
conocidos de la Cultura Ibrica.
En esta rea del sureste se pueden
diferenciar ya varias fases. Una primera
fase, que se ha denominado Macaln 1,
representa la llegada de los primeros elementos desde la costa del Mediterrneo
y las primeras asimilaciones incipientes;
corresponde a ella el perodo 1 de Macaln y probablemente parte de la necrpolis de Hoya de Santa Ana y de El Llano
de la Consolacin (Snchez Jimnez, 1943
y 1947), que ofrecen cermicas a mano y
alguna, importacin aislada como el arybalos de Naykratis (Padr, 1977, pg. 32)
de Hoya de Santa Ana o la figura de Centauro de Rollos (Garca Bellido, 1948), etc.
Su cronologa se situara desde el
siglo VII a. de J. C. hasta mediados del
siglo VI a. de J. C., aproximadamente.
Una segunda fase, que se ha denominado de Pozo Moro 1, representara el
apogeo de esos contactos con el inicio de
la cultura ibrica propiamente dicha. El
yacimiento clave es indudablemente el de
Pozo Moro y a l se integran elementos
antiguos de otras necrpolis como Hoya
de Santa Ana y el Llano de la Consolacin (Snchez Jimnez, 1943 y 1947),entre
las que aparecen figuras de bronce como
el Stiro del Llano de la Consolacin
(Garca Bellido, 1948) y restos arquitectnicos y escultricos, que como la Bicha
de Balazote (Garcia Bellido, 1931), la esfinge de Bogarra y El Salobral (Garca
Bellido, 1954, f. 501-2) y otras figuras escultricas semejantes, hay que considerar pertenecientes a monumentos de
cronologa no muy alejada de la de Pozo
Moro, todos ellos destruidos al parecer
en un momento anterior a mediados del
siglo v a. de J. C. En esta fase parece

haber penetrado ya la escritura ibrica de

tipo andaluz, como evidencia el sillar
de El Salobral (Albacete) (Gmez Moreno,
1961) relacionado con las inscripciones
de Andaluca y del Sudoeste 'peninsular
(Almagro-Gorbea, 1977, pg. 275).
La fecha de esta fase puede, por lo
tanto, situarse entre fines del siglo VI
a. de J. C. y mediados del siglo v antes
de J. C.
La tercera fase corresponde a la plenitud de la cultura ibrica y es el momento
en que aparece mayor nmero de sepulturas en las necrpolis conocidas, con
ajuares ricos entre los que destacan importaciones ticas que fechan este perodo con bastante precisin (Snchez
Jimnez, 1943 y 1947). Los materiales cermicos, fbulas, etctera, son ya caractersticos del mundo ibrico, pero tambin
aparece algn elemento originario de
otras reas de la Meseta manifestando un
momento de amplias relaciones y de gran
florecimiento cultural.
Su fecha debe situarse a partir de la
destruccin de los monumentos funerarios de la fase anterior, ya que de esta
fase casi no se conoce ninguno, lo que
hace pensar que prcticamente no fueron
ya construidos. Su cronologa absoluta se
puede precisar a partir de fines del siglo v a. de J. C. y prosigue sin interrupcin notable probablemente hasta el final
de la cultura ibrica. Esto parecen confirmarlo algunos ajuares ya romanos de la
Hoya de Santa Ana (Snchez Jimnez,
1947) y de Pozo Moro, as como la aparicin de elementos romanizados en la
plstica del Cerro de los Santos, que en
su mayora, si no en su totalidad, corresponde a esta fase (Fernndez Avils, 1966).
Tal vez sea posible dentro de esta rea
diferenciar en la fase local de Carrascosa II una subfase Pozo Moro 11 A, ms

].A

I R E R T Z A C I ~ SDI: I.AS ZONAS 0RIEXTAI.ES DI: l.\

11IISETA

1%;

rica y con epigrafa cn la zona mcridional,

que abarcara todo el siglo IV e inicios
dcl 111, y otra subfase, Pozo Moro 11 B,
[al vez de decadencia a causa dc la expan-

las importaciones reducidas a alguna

pie7a campaiiiensc, ms escasa que la
tica del siglo IV. as como cer6mica ibrica con decoracin figurada junto con

sin brquida, la Gucrra Pnica y la concquista romana, pocas en que se carece

de documentos epigrficos. De todas formas slo una publicacin detenida dc los
numerosos materiales y yacimientos conocidos permitira en su da precisar
estas caractersticas. En la subfase Pozo
Moro 11 A hay que colocar las sepulturas
con cermica tica y similares, el inicio
del Cerro de los Santos con las mejores
figuras y el tesoro de Abengibre, que por
sus caractersticas corresponde a inicios
del siglo IV a. de J. C. La subfase Pozo
Moro 11 B representa una reduccin de

una perduracin dc formas de la fase

anterior por pCrdida de vitalidad en la
cultura. El paso a la romanizacin resulta
hoy prcticamente desconocido y tal vez
obligue en el futuro a considerar una
posible subfasc 11 C que hoy da no se
puede precisar y que correspondera
desde la conquista romana cn adelante.
Las relaciones dc esta rea cultural
son principalmente con el Sudeste, como
va se ha sealado, pero los contactos con
el resto de la Meseta fueron frccuentes, especialmente en la fase de Pozo
Moro 11 A, que parece reflejar un mo-

mento de msima apertura hacia dichas

zonas. Los contactos con la regin del
Levante y la del Alto Guadalquivir tambien dcbcn tenerse en ciicnta, pero ocu-

pudo extenderse hasta el valle del Guadalquivir.

No resulta aii posible sealar fases
para este pcrodo. Es evidentc la existen-

pan un lugar meiios importante y que

slo en el futuro se podr precisar.

cia de un perodo de cermica a mano en

el inicio del poblado de Valdepeas, pero
los materiales ms caracteristicos corresponden a cermicas a torno con frecuente
dccoraciii estampillada (lig. 17), que
coiistituve su mayor peculiaridad y que la
asocia a las cermicas estampilladas del
Alto Guadalquivir por una parte y d e , l a
Mescta por otra, constituyendo un grupo
intermedio entre ambas (Prada, 1977). La
aparicin de cermica de barniz rojo
seala otro contacto ms con la Alta
Andaluca y mencin especial merece una
posible pata de cuenco trpode, aunque el
fragmento sea tan reducido que impide
su clasificacin segura (fig. 18). Las esfin-

2. Area de Valdepeas. - Esta rea

cs casi totalmentc desconocida por falta
de documei~tospara su estudio. En ella
csth situado el oppidutn de Alarcos (figura 15). (Prada, 1977). la antigua Orettii?l
y el castro indito de Valdepeas, que
domina por su estratgico emplazamiento
el paso desde Andaluca por Despeaperros hacia la partc meridional de la Meseta (fig. 16). La falta de documentos
impide precisar sus limites que hipotticamente hay que colocar en la regin situada al sur del Guadiana, pero que bien

Fig. 17.

~ s t a r n ~ i l i ade
r la cermica ibrica del Castro de\'aldepeas.

.
.

,.

ges de Alarcos prueban los frecuentes

contactos con la Andaluca oriental y el
rea del Sudeste (Prada, 1977).
El recinto fortificado de Valdepeas
se asocia a otros de la Meseta como el de

.. .,.
.::..,.
J..

:.%;
:.
,:::: , ,

del grupo de Sierra Morena ( ~ a 4 d a t z ,

1969). Estos tesoros ofrecen adems unas
fibulas de tipo de La Tene avanzada cuyo
origen europeo es evidente. Por ellb son
del mayor inters, ya que demuestran

'

'

. ... ,.

Fig. 18.

Fragmento de vaso trpode y cerirnica ibrica del castro de Traldcpeac

la Mora de Toledo y especialmente los

castros del Sistema Central y Extremadura, cuyos terrenos primarios favoreceran su construccin. La puerta acodada
que al parecer ofrece y las amplias murallas son una prueba ms del influjo de la
Tene llegado sin duda a travs de la Meseta.
Sin embargo la continuidad de relaciones de esta zona respecto a la Alta
Andaluca lo prueban una vez ms los tesoros de plata de Torre de Juan Abad y
Castellar de Santiago, que forman parte

como estos contactos cuituraies entre la

Meseta Alta y Andalucia se han mantenido
al menos hasta el siglo 11 a. de J. C., en
que con seguridad se puede suponer que
han sido fabricadas estas piezas.

3. Area manchega. - Esta rea corresponde a la zona de la Mancha Baja,

situada entre el Guadiana Alto y la cuenca
del Zncara. De esta zona falta casi por
completo todo documento y slo se conocen con seguridad los materiales inditos
del poblado de Pedro Muoz.

LA I B E R I Z A C I ~ N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

En este yacimiento sobre el poblado

de poca del Bronce Final-Hierro Inicial de tradicin de Campos de Urnas (figura 19). con muros de adobe, aparece u11

137

1969, pginas 127 s.). Uno de los platos

ofrece una decoracin de motivos sinuosos bruidos que resulta similar a algunos platos oxidailtes de Galera fechados

Fig. 10. - C ~ r m i c ade los C. U. dc los nivclcs inferiores del pobiddo r1c Pedro Mufior. Escala 1:4

poblado rodeado con muralla de piedra y

cermica a torno de tipo ibrico antiguo
con urnas de orejetas y decoracin lineal
sencilla que parece proceder indudablemente del rea del Sudeste y que en dicha
regin se puede fechar a partir de la segunda mitad del siglo v a . de J. C. (fig. 20).
Tambin aparecen fibulas hispnicas (figura 21) y abundante cermica gris de
ptima calidad ffig. 221, cuyo origen
inmediato no queda tap claro pero que
es el mejor paralelo que se conoce para
este tipo de cermica, que aparece igualmente en Carrascosa (Almagro-Gorbea,

hacia fines del siglo v a. de J. C. o en el

siglo IV a. de J. C.
No resulta posible diferenciar fases
en esta rea e incluso sus relaciones con
otras reas de la Meseta quedan ms imprecisas y cabe la posibilidad de que en
el futuro se deba considerar como una
prolongacin del rea del Sudeste de la
Meseta hasta al menos la zona de Alczar
de San Juan. en que parecen llegar los influjos del grupo toledano que ofrece mayor personalidad.
Sus relaciones principales parecen
orientadas hacia el rea del Sudeste, como

es lgico, y en seguido lugar hacia el

rea de Valdepeas. Los contactos con
el rea de Carrascosa son indudables y
fuertes, mientras que 110 parece tanto

Fig. 20.

contactos con el rea del Sudeste de

donde proceden cermicas ticas, de barniz rojo (fig. 23). ibricas (fig. 24), fibulas (fig. 25), etc., pero tambin existe11
contactos de importancia con la zona
levantina, seguramente por los llanos de
Utiel y Requena evidenciado por <<manos
de morteron de plomo, morillos de barro
tipo La Bastida y otros elementos que
hacen pensar que esta parte de la Meseta
se relacionaba paralelamente con la zona
levantiila de Valencia (Pla, 1962). Contactos con el grupo de Valdepeas parece de-

Ccrniica ib6iiia de pastas claras del

poblado de Pedro Muoz.

hacia el rea del Jcar y ni siquiera hacia

el rea toledana, cuyas caractersticas parecen ya diferentes, aunque estas apreciaciones ofrecen carcter provisional hasta
que un conocimiento ms amplio y profundo de esta rea permita obtener mayores precisiones.
4. Area del Jcar. - Esta rea engloba la zona oriental de la Meseta que
coincide con la cuenca muy abrupta del
ro Jcar y Cabriel en la que aparecen
los yacimientos ms caractersticos como
Bueltache (Losada, 1969) y el indito de
Qlmedilla dc Alarcn.
Estas necrpolis evidencian fuertes

f'ig. 21. - Agujas d e cabeza enro)lrida, fibula de

doble resarte y iibulu. ariulai del pobiada
de ~ o d r oMuoz.

mostrar una gran urna estampillada de

Olmedilld. Por el contrario no resulta
fcil precisar las relaciones que debieron
existir con otras reas de la Meseta, pero

I.A I B E R I Z A C I ~ NBE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

que por manifestarse en elementos comunes y de idntico origen no permiten

actualmente mayores precisiones.

Fig. 22. - Ccrj;iica gris s torno dcl polilado le

Pedro Muoc.

No se conocen todava sus fases iniciales, por lo que su cronologa slo puede
precisarse desde el siglo rv antes de J. C.,
lo que parece corresponder desde las
primeras importaciones que dan una fecha segura hasta la romanizaciti. Sin
embargo todos los elementos fechados
son de los siglos IV y 1x1 a. de J. C., por
lo que es muy probable que con la Guerra
Pnica y la conquista romana se haya
producido un estancamiento cultural.
5 . Area de Cavvascosa. - Corresponde a las tierras de la Mancha Alta que se

139

extienden por las cuencas superiores del

Cigela y el Zncara hasta el borde occidental de la Serrana de Cuenca.
En este grupo queda incluido el yacimiento de la ilecrpolis de las Madrigueras en Carrascosa del Campo (AlmagroGorbea, 1969), que tipifica y da nombre
al grupo y la ciudad cltico-romana de
Segbriga (Almagro, 1975). Tambin se
conocen numerosos poblados fortificados, prcticamente inditos, como el de
Villas Viejas (fig. 26), cerca de Segbriga,
el de Villar del Horno, en el Alto Cigela,
etctera.
El castro de Vrllar del Horno, donde
se ha realizado una prospeccin, est situado eri el valle del ro Ciguela, el cual
constituye la ms importante va de pei1etracii.n en la Serrana de Cuenca desde
la parte septentrional de la Mancha y el
Valle del Tajo. Ofrece un indudable inters por darnos una idea de un hbitat
tpico de esta regin en la Edad del
Hierro.
El poblado ocupa una plataforma
llana sobre un pequeo cerro testigo de
unos cien metros de este a oeste por
unos treinta de norte a sur (fig. 27).
Queda aproximadamente paralelo al
ro, que en esa zona corre en direccin
este-oeste por debajo del lado norte del
cerro. Ofrece laderas escarpadas de unos
diez metros de alto que le dan forma
amesetada facilitando su defensa. Su acceso debi estar situado en el lado sur,
que es algo menos escarpado y sin ro y
donde todava se sita el acceso a las
labores actuales situadas en el rea del
poblado. En toda la superficie del poblado, y especialmente la ladera norte,
se hallan abundantes restos cermicos. la
mayora de tipo ibrico. Una pequea
cata de 1,s metros de ancho realizada
hacia la parte noreste permiti observar

140

MARTN
ALMAGRO-CORREA

un nivel arqueolgico de unos 0,50 metros de potencia.

En la parte superior ofreci cermica
a torno de tipo ibrico muy frecuente en

Fig. 23.

es antiguo deiliro de su serie,

niendo en cuenta su marcado
local, su tosquedad y la original
cin que indica unos primeros

an teaspecto
decorainflujos

Figura de ave y morilla de cermica a mano, fragmento de cermica tica y dos vasos de barniz
rojo <iibricou de l a necrpolis de Olmedilla i i e Alarcn.

superficie. Se recogieroil dos pequeos

platos de cermica gris a torno, semejantes a los que aparecen en la fase Carrascosa 11 en la necrpolis de las Madrigueras. Uno es de casquete esfrico con una
pequea base plana y agujeros para la
suspensin en el borde, y el otro es de
borde convexo y bastante profundo. La
pasta es de regular calidad, pero la superficie est cuidadosamente espatulada a
torno (fig. 28).
El nivel inferior, por el contrario,
ofreci cermica exclusivamente a mano
y un broche de cinturn de un garfio decorado con un grifo alado realizado a
golpes de buril. El tipo de este broche

orientalizantes. Una fecha hacia el siglo vil-VI nos parece evidente para este
nivel relacionable con la fase Carrascosa 1 (fig. 29).
La cermica a mano corresponde en
general a vasos de fuego reductor y con
la superficie cuidadosamente bruida, caracterstica de esta zona. Predominaban
los cuencos troncocnicos de base muy
pequea y paredes gruesas alisadas o
bruidas. Tambin se recogi un cuenco
pequeo carenado con umbo en la base.
Su perfi1,recuerda algunos vasos de ofrendas de las Madrigueras correspondientes
al periodo de Carrascosa 11.
El resto de los materiales era de in-

LA I B E R I Z A C I ~ N DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

Fig. 24.

Ceriinica ibrica de pastas claras de la necrpolis de Olrnedillv dc Aliircri. Escala 1:3

Fig. 25.

Fibulas aiiuldres de la iiecrpalis de Olmedilla de Alarcn.

144

M A R T ~ N ALM AGROGORBEA

ters menor, destacando abundantes restos de pesas de telar de barro apenas

cocido y muy deleznable, que completan
el conjunto de los hallazgos del nivel inferior la cata realizada.

Fig. 28.

Cermica a torno de1 nivel superior de

Villar del I-Iorno.

Sin embargo la necrpolis de Las Madrigueras, en Carrascosa del Campo, es

el yacimiento que da luz y permite precisar la secuencia cultural de la zona media de la Meseta Sur en estos periodos
(Almagro-Gorbea, 1969).
La fase de Carrascosa 1, que corres-

ponde a los niveles I V y 111 de dicho yacimiento, resulta anterior al influjo mediterrneo, que aparece slo a partir de
la fase Carrascosa 11, caracterizada por la'
presencia de cermicas a torno e importaciones llegadas desde el Mediterrneo,
especialmente cermicas ticas, estas 1timas a menudo reutilizadas, lo que hace
pensar en un uso prolongado antes de
su deposicin en las sepulturas. Su aparicin en Carrascosa. Cerro de la Muela,
Segbriga, etc., hace pensar en una difusin amplia de estos productos. Sin embargo an perdura fa cermica a mano
al menos durante buena parte del siglo IV a. de J. C.
Esta fase de Carrascosa 11 muestra,
adems de en sus cermicas, en las fbu14s y en otros objetos, un fuerte influjo
de la regin del Sudeste que caracteriza
todo este periodo en todas las reas de
la Meseta.
El final de la fase de Carrascosa 11
parece situarse hacia el siglo 111 antes
de J. C. A coiltinuacin viene un gran
vaco arqueolgico que constituye lo que
se podra designar como fase Carrascosa 111 equkalente al inicio de las fuente's escritas sobre la regin y a una fase
de guerras iniciadas con el paso de Anbal y que termina en la romanizacin.
El inters de estas fases y de sus materiales es evidente por la estratgica situacin del rea de Carrascosa en el
Centro en la zona oriental de la Meseta
Sur, pues sus numerosos contactos culturales con todas las otras reas de la Meseta hace que se pueda aplicar a ellas con
cierta seguridad la cronologa obtenida
para esta estratgica rea de la Meseta.
6. Area toledana. - En este grupo
englobamos una serie de yacimientos de
la zona manchega toledana y de las estri-

LA IBERIZACI~N DE LAS ZONPLS ORIENTALES DE LA MESETA

baciones orientales de los Montes de

Toledo.
En este grupo destacan hbitats tipo
castro de bastante extensin, la mayora
~nditos, como el de Consuegra (Giles,
1971), el de Mora de Toledo o de los que
apenas se ha publicado alguna nota,
como el de Yeles (Cuadrado, 1973) o la
necrpolis de Villanueva de Bogas (Llopis, 1950).
Los hbitats tienden a situarse en
estratgicos promontorios elevados de fcil defensa, y dentro de lo poco conocidos que resultan por falta total de prospeccin, se puede sealar en esta area
la particularidad de ofrecer elementos
caractersticos de la Meseta Norte en
proporcin mayor que ninguna otra rea
de la Meseta Sur, salvo en la comarca de
la Vera, que constituye en realidad un
apndice de la cultura de las Cogotas 11.
Como prueba de ello tenemos el vaso con
soporte calado de Consuegra, probablemente un thymiaterion (fig. 30) (Giles,
1971, f . 4-6)' la urna prismtica de Algodor, conservada en la Academia de la
Historia, o la fbula de Toledo (Cuadrado,
1960).
Todo ello denota un fuerte influjo
de la cultura de Cogotas 11 de los Castros
del Sistema Central que parece haberse
extendido por Extremadura y las zonas
siliceas del occidente de la Meseta. La
aparicin de elementos procedentes del
Sudeste como las cermicas de barniz
rojo ibrico y ticas de Ycles (Cuadrado,
1973) y, en Villanueva de Bogas, cermica de barniz rojo, parecen evidenciar
contactos culturales secundarios de tipo
ibrico, cuya antigedad no parece remontar el siglo rv a. de J. C. La mayora
de las cermicas ofrecen las caracteristicas propias de toda la Meseta Sur como
cermicas jaspeadas a brocha, cermicas
10

145

de pastas claras y formas ovoides, etc., y

cermicas estampilladas, tal vez influjo
del area de Valdepeas con la que se vincula en su parte meridional y con la que
ofrece las mayores semejanzas en los

I'ig. 29. - Broche dc garfio con u n grifo y cermica

a niano del nivcl inferior de Villsr del Horno.

tipos de hbitats elevados y fortificados

(Giles, 1971, f. 10-12 y plano 1).
No es posible todava identificar fases
o perodos en esta rea, pero el desarrollo cultural paralelo de estas zonas de
la Meseta Sur nos inclina a pensar que la
periodizacin sealada en la de Carrascosa puede servir igualmente para sta, y
e11 todo caso la analoga de los materiales

146

M A R T ~ NALM[AGRO-GORBEA

de Yeles y de Villanueva de Bogas con el

estrato superior de Carrascosa o Carrascosa 11 resulta muy evidente y habla de
la proximidad cultural entre ambas
reas.

xistente~,se podr llenar el vaco que

ofrece este grupo.

8. Area de la Serrana de Cuenca.Se extiende por las altas tierras de la

Serrana de Cuenca, que coincide con los
7. Aren del Tajo Superior. - Esta altos cursos del Jcar y Cabriel.
rea corresponde aproximadamente a la
Como yacimientos clave de este grupo
cuenca del Tajo y sus afluentes de la de- tenemos yacimientos inditos, por ejemrecha hasta las sierras de Somosierra y plo los de Reillo y Caete y las necrpolis
Guadarrama.
de Pajarn, Pajaroncillo y Santa Cruz de
En realidad es un grupo terico, pues Moya, excavadas hace muchos aos y
de l no se conocen apenas yacimientos apenas conocidas, pues sus materiales
explorados y no existe nada publicado. hoy da hay que considerarlos como perLos hallazgos del Manzanares y del Ecce didos (Bosch Gimpera, 1926, pg. 429).
Homo, en los alrededores de Alcal de
El hbitat de Caete, an no excaHenares ' (Almagro-Gorbea y Fernndez vado, ofrece unas fuertes murallas de
Galiano, 1978), cerro de Carabias, Titul- tipo ciclpeo (fig. 31), lo que parece se
cia, y algn otro (Prez de Barradas, puede relacionar con las de Ogmico y otras
1929) algo mejor conocidos, permiten semejantes del grupo dcl Alto Jaln (Aguiapreciar la aparicin del torno sobre la lera y Gamboa, indito). Su origen se debe
cermica a mano de tradicin de los Cam- buscar en el Mediterrneo, como penetrapos de Urnas de la Edad del Hierro sin cin de la tcnica defensiva a base de
interrupcin cultural, igual que en otras grandes murallas ciclpeas documentadas
zoriks -'de la Meseta Sur. La falta de ha- en Niebla (Pingel, 1975), la Btica (Forteallazgos bien documentados impide esta- Bernier, 1970), Ampurias (Almagro, 1951),
blecer "fases, pero la secuencia cultural as como en Sagunto (Rouillard, 1977).
debe ser semejante a otras reas afines
El yacimiento ms interesante hoy
como la d e Carrascosa, al menos para da es el de Reillo. Est situado sobre un
las poblaciones de..las campias de los cerro calizo que domina desde el sudoeste
ros. Esto parece confirmarlo el hallazgo los llanos que se extienden desde Caadel Tesoro de Driebes (Raddatz, 1969, p- das del Hoyo hasta Carboneras y que
ginas 210 s.) que corresponde a la terica constituyen el camino natural del Jcar
fase de Carrascosa III y es tan semejante al Cabriel en su curso alto, corresponal tesoro de Valeria (Almagro y Almagro- diendo al ltimo tramo de la va de peGorbea, 1964).
netracin desde las llanuras de la Mancha
Por el contrario, bordeando el Sistema Alta a las Serranas de Cuenca y desde
Central existen una serie de hbitats for- sta, por el curso alto del ro Turia, al
tificados que parecen reflejar elementos Valle del Ebro y las llanuras de Valencia.
de la cultura de los castros caracterstiLos materiales de este castro fueron
cas de esa zona geogrfica y relacionados recogidos en prospeccin superficial y en
ya con poblaciones de la Meseta Norte. partc en una pequea cata que se realiz
En cualquier caso slo con el hallazgo hace aos para documentar los hallazgos
de nuevos documentos, actualmente ine- superficiales (fig. 32).

LA IBERIZACIN DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

Fig. 30.

Tyrniaththerion cerrnico procedente de Consuegra (segri F. Giles).

Por su inters destaca la cermica

tica. Los fragmcntos de vasos ticos de
barniz negro hallados en este yacimiento
son del mayor interi.~,v constituven un
destacado indicio dc la importancia de

(figura 13). En Rcillo destacan un f'ra$mento de la forma 21 (Laniboslia, 1950),

tres de la forma 22 (Lamboslia, 1950),
otro dc un kylis tle pie bajo (SparkcsTalkott, 1970, pgs. 98 s.) y otro de ~ k y -

estc pohlatlo. Su abundancia relativa evidencia un contacto intenso con las zonas
costeras levantinas ~>robahlcnicntede la
7.ona valenciana, tloiide estas cermicas
son igiialmcntc f r c c ~ ~ e n t c s desde doiitle
hav que suponer que han I l c ~ a d oa la Serrana de Cuciica cstos fragmentos. La
frec~ienciadc cermicas ticas cn estas
zonas del interior, que vemos igualmcntr,
pero en menor niimero, en el Cerro dc
la Muela y en las iiecr6polis de Las Mndrig~iei-asv Sclbriga, en Yelcs y en la
Hinojosa, dan un horiiontc cronolgico
del mayor interCs para estos yacimioitos

plios (Spai-kcs-Talkott, 1970, pgs. 81 s.),

fechables todos ellos desde finales del
siglo 1. hasta mediatios del siglo i v antes
de J. C.
La cerimica ri mano tle estc yacii;iieiito orece pasta de aspecto abizcochado, que da impresin de tosquedad,
aunque su t6cnica iio es excesivamente
mala. Eii cstc punto es interesante sealar la Tiilta o escascz en proporcin de
las cermicas bruidas que vemos en
oti-os vacimientos y que caracterizan el
periodo de Carrascosa 1, como \.cmos eii
Las Madrig~iei-as(Alniagro-Corbca, 1969,

Fig. 32.

hlaterivles divir c o c del poblado de Rcillo.

pginas 105 s., tabla 1-4), y en el nivel

inferior del castro citado de Villar del
Horno.
Entre las cermicas a mano destacan
fondos de cuencos troncocnicos ms o
menos profundos, con pie circular elevado, y decoraciones de cordones, normalmente realizadas con bastante cui-

dado. En uno de los fragmentos un fino

sogueado sealado por incisiones sobre
un surco en relieve ofreca, al parecer,
meandros curvilineos.
Las formas por el momento se reducen a los cuencos troncocnicos ya citados y a grandes urnas de amplia boca.
La cermica a torno ofrece en este

yacimiento gran calidad media. Las pastas suelen estar muy bien depuradas y
son de colores claros, aunque en algn
caso ofrecen capas ms oscuras sealando
fases reductoras de coccin, correspondiendo a veces estas capas oscuras a la
zona superficial.
Los colores empleados son priilcipalmente dos: uno rojizo, que varia de tonos
morado-vii~osos a pardo-anaranjados, y
otro de tonos sepias ms o menos intensos. El tono rojizo aparece a veces aislado, pero el sepia suele casi siempre
acompaar a los tonos rojizos perfilando
las bandas y completando los motivos
decorativos.
Entre los vasos ms destacados hay
que zealar las grandes urnas de borde
grueso vuelto y sin cuello, una de las
cuales ofrece sobre este borde una estampilla circular. Las formas son ovoides al
parecer, con base rehundida y sin pie
sealado. En algunos casos se aprecian
asas bifidas o trifidas de escaso grosor
colocadas en la parte superior. La decoracin es de zonas de bandas y de motivos geomtricos, stos normalmente en
tonos ms oscuros.
La aparicin de las cermicas ticas
en Reillo nos habla de la general difusin por las diversas reas de la Meseta
de los productos mediterrneos. Su procedencia puede ser el Levante, pues su
nmero parece sensiblemente superior al
de otros yacimientos de la Meseta, pero
tampoco se puede prescindir de la posibilidad de proceder de la Regin del Sudeste, probablemente a travs del rea de
Carrascosa, lo que explicara los fuertes
contactos mutuos que ofrecen. Por ello
tambin parece posible suponer para esta
rea idntica periodizacin y considerar a
Reillo como equivalente a Carrascosa 11.
Las necrpolis citadas de la zona de Pa-

jarn y de Moya deben corresponder a

Carrascosa 11 y tal vez 111 y los campos
de tmulos tipo Saladar (Almagro-Gorbea, 1973 a) debieron alcanzar por su
carcter arcaizante tambin el periodo de
Carrascosa 11, a juzgar por algunos materiales, aunque no debieron sobrevivir
ya largo tiempo ni llegan a ofrecer seal
alguna de iberizacin.
9. rea del Alto Tajo -Alto J a l ~.
Esta rea abarca la zona del Alto Jaln
y de la Cuenca Alta del Tajo y sus afluentes, con todas las parameras y tierras
elevadas que forman la unin del Sistema Central con el Ibrico y marca la
transicin de la Meseta Sur a la Meseta
Norte y a la depresin del Valle del Ebro.
Los yacimientos de esta rea fueron
excavados a principios de siglo por el
Marqus de Cerralbo (Aguilera y Gamboa, 1912) y se conservan en el Museo
Arqueolgico Nacional, donde slo recientemente han podido comenzar a ser estudiados. Por su inters destacan las necrpolis de Aguilar de Anguita (Argente,
1974), Luzaga (Diaz, 1976) y Arcbriga
entre otras de menor riqueza e inters
(Schle, 1969, Cerdeo, 1976; Requejo,
1978; Argente, 1977).
A este grupo se debe reducir el ncleo
esencial de la Tajo-Kultur definida por
Schle (1969). que no tuvo en cuenta su
limitada dispersin geogrfica, y que en
ningn caso se puede admitir que llegara
a extenderse hasta Portugal y Andaluca
como este autor ha supuesto. La divisin
en fases por l establecida se puede aceptar, aunque la fase 1 corresponde a un
perodo anterior al de los influjos mediterrneos, pcro matizada ya por los
primeros contactos, evidenciados por las
fibulas de doble resorte, de origen mediterrneo.

LA IBERIZACIN DE LAS ZONAS ORIENTALES DE LA MESETA

151

El inicio de estas necrpolis se sita

hacia el siglo VII a. de J. C., lo que equivale al perodo Carrascosa 1, y a la fase A
de Schule para la Tajo-Kultur. Aunque
este autor coloca ya a fines de esta fase
el inicio de los contactos mediterrneos
como la urna de pivotes perforados, parece ms lgico considerar tales elementos como propios de la fase 33, salvo que
se considerasen venidos a la Meseta junto
coi1 las armas caractersticas y otros elemeiitos ultrapirinaicos, lo que no parece
lgico.
La fase B, fechable a partir del siglo IV, ofrece ya abundantes aportes del
Mediterrneo como fbulas anulares, falcatas, placas de cinturn y, sobre todo,
la difusin de la cermica de tipo ibrico
a torno, de la cual la urna de orejetas
perforadas puede haber llegado al final
de la fase A ya en plcno siglo v antes de
Jesucristo.
De la fase B es caracterstica la espada de antenas muy atrofiadas sin pednculo y con hoja de filo curvo, fbulas
de tipo de la Tene y puales tipo Alccer
degenerados, espadas largas tipo la Tene,
tijeras, cuchillos de hierro acodados, etc.,
lo que evidencia la gran tradicin de herreros caracteristica de estas regiones.
Al lado de las necrpolis existen pe-

queos poblados, como el indito de Mazarete, aprovechando puntos del terreno

fortificables y que se pueden comparar
con los que aparecen en el rea de la
Serrana de Cuenca. Slo en algn caso,
probablemente tardo, aparecen ncleos
mayores, como el de Arcbriga, que evidencian que el tipo de hbitat urbano
que se conoce en Segbriga lleg hasta
estas regiones, aunque no se sabe en qu
momento exacto.
Las relaciones del rea del Alto Jaln
miran en su conjunto ms bien ya hacia
la Meseta Norte que hacia la Sur, salvo
los elementos aislados citados como alguna falcata, etc. Ello se confirma en las
Formas cermicas y tambin en la ausencia de importaciones directas del Mediterrneo como precampaniense o cermica
de barniz rojo.
Todo ello da a esta rea cierta peculiaridad dentro de la Meseta Sur, pues
es la nica que no participa en claras relaciones con el Mediterrneo, lo que es
comprensible por su situacin geogrfica
y cultural ms aislada, plenamente celtibrica y a caballo de la Meseta Norte,
con la cual ofrece fuertes contactos, habiendo debido jugar un importante papel
en el paso de elementos culturales de una
a otra parte de la Meseta.

La visin de las reas culturales que

aqu se establece resulta parcial y muy
incompleta por falta de datos, en especial en la zona situada hacia las cuencas
medias del Tajo y Guadiana. Sin embargo
no deja de ofrecer inters por llenar adems un gran vaco geogrfico e histrico
en la secuencia cultural de la Pennsula
Ibrica.

Como se deduce del examen realizado,

sobre los elementos de tradicin mayoritaria de los Campos de Urnas de la Edad
del Hierro, comienzan a llegar a la Meseta Sur elementos mediterrneos en proporcin creciente y que transformar11
rpidamente el aspecto material de las
culturas locales sin afectar, sin embargo,
en profundidad, sus estructuras sociocul-

152

M A R T ~ NALM AGRO-GORBEA

turales, como se evidencia por la prosecucin de los ritos funerarios y de los poblados sin cambio notable alguno.
Estos influjos llegan principalmente
desde el Sudeste a travs de la zona de
Albacete, principal zona de acceso al Mediterrneo, y en segundo lugar desde el
Levante y Andaluca. Paralelamente continan los influjos ultrapirinaicos que
proceden de una corriente ininterrumpida
que se remonta al Bronce Final y a la
cual las poblaciones de la Meseta Sur
deban seguir naturalmente abiertas.
La mayor fuerza cultural de los elementos mediterrneos es evidente, y la
transformacin que se realiza resulta rpida y profunda. Aparte de unos influjos
anteriores que modifican las reas ms
meridionales, donde aparecen elementos
importados ya desde el siglo VII a. de
J. C., un horizonte de &nportaciones seguras, cermicas ticas y de barniz rojo,
alcanza toda la Meseta Sur, salvo, tal vez,
su borde noreste, a partir del inicio del
siglo IV a. de J. C., momento de mxima
apertura y asimilacin cultural (fig. 13).
La asimilacin cultural del iberismo,
sin embargo, no result uniforme ni en la
cronologa ni en la intensidad. Ello depende de diversas razones que bsicamente se pueden sintetizar en la diversidad cualitativa y cuantitativa de los
influjos recibidos segn la situacin geogrfica de las diversas reas culturales, y
en segundo lugar, por las caractersticas
del sustrato cultural local de cada rea.
La combinacin de ambos factores permite explicar las caractersticas de las diversas reas culturales que se ha intentado comenzar a establecer en la presente
sntesis.
Los primeros contactos mediterrneos
alcanzan ya a fines del siglo vrr a. de J. C.
el borde Sudeste de la Meseta. A lo largo

del siglo VI a. de J. C. han penetrado slo

en el rea del Sudeste de la Meseta, donde
se inicia ya su asimilacin por las poblaciones locales y, en consecuencia, en el
siglo v a. de J. C. dicha zona del Sudeste
de la Meseta se puede considerar ya
como iberizada. Es posible pensar que
hacia mediados de este siglo exista un
retroceso o mejor un estancamiento momentneo por la existencia de una serie
de destrucciones de yacimientos an difciles de explicar, dada la falta de datos
sobre los mismos. A finales del siglo v
antes de J. C. se evidencia como el rea
del Sudeste de la Meseta inicia su perodo
lgido, y su influjo alcanzar a todo el
resto de la zona oriental de la Meseta
Sur a lo largo del siglo IV, difundindose
con bastante rapidez en dicho siglo, lo
que evidencia gran fuerza expansiva.
En el siglo IKI parece atisbarse un
nuevo retroceso o estancamiento que tal
vez se pueda relacionar con el perodo dc
guerras que entonces se inicia y que slo
finalizar con la pacificacin romana. Ello
explica la prdida aparente de vitalidad
cultural y la consiguiente ausencia de
elementos de juicio para precisar estos
perodos que no corresponden ya propiamente a este estudio, pero que exigirn en
el futuro una atencin especial, pues en
esta poca se plantea el problema de la
interpretacin de los datos arqueoIgicos en relacin con las fuentes escritas de
los historiadores clsicos, problema que
equivale a plantearse la identidad tnica
de los grupos culturales establecidos.
Este punto representa uno de los ms
atrayentes campos de investigacin de la
Historia Antigua Peninsular. Es evidente
que en el futuro se podr resolver siguiendo las directrices quc aqu se han
iniciado al proceder al estudio del inicio
de la .cultura ibrica,, cn estas zonas dcl

154

M A R T ~ NALM AGROGORBEA

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