Carolina G.R.

Curso 2014/2015
PREGUNTAS EXAMEN

TEMA 1: ASPECTOS GENERALES

SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS
1.0.- INTRODUCCIN
0. Qu significa DUDH?
a. Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
b. Declogo Universal de los Derechos del Hombre.
c. Declogo nico de Derechos y Deberes de los Humanos.
d. Declaracin de Unificacin de los Derechos Humanos.
1. La DUDH fue aprobada en:
a) 1948
b) 1894
c) 1489
d)1984
2. La DUDH fue elaborada por:
a) La Comisin de los DDHH de la ONU.
b.)La Asamblea General de las Naciones Unidas.
c.)Los Estados miembros del Consejo de Seguridad de la ONU
d.)La Comisin Internacional de los Derechos de la ONU
3. Uno de los problemas que se nos presenta a la hora de estudiar los DH es:
a) Su carcter pluridimensional y su fundamentacin.
b) Su carcter pluridimensional y multidimensional.
c) Su carcter individual y social
d) Su fundamentacin terica
4. Decimos que los DH tienen un carcter pluridimensional porque:
a) Precisa de distintas disciplinas para su estudio.
b) No tiene carcter pluridimensional.
c) Varios autores lo estudian.
d) Es un referente desde distintos puntos de vista.
5. El hecho que los DH sean un referente desde distintos puntos de vista les confiere
un carcter:
a) Bidimensional
b) Unidimensional
c) Pluridimensional
d) Tridimensional

1.1.- EL ESTUDIO DE LOS DH DESDE DIFERENTES PERSPECTIVAS:

1. Los DH se han convertido en referente de la vida social, poltica, etc:
a) En la segunda mitad del siglo XX.
b) En la edad Media.
c) En la primera mitad del siglo XX.
d) En la segunda mitad del siglo XIX.

2. A finales del siglo XVIII se reconoca una LIBERTAD POLITICA dentro de los DH:
a) Pero solo podan ejercerla aquellos que tenan una situacin social y econmica
privilegiada
b) Pero solo podan ejercerla los reyes y altos mandatarios polticos
c) En esta poca todava no se reconoca como parte de los derechos humanos
d) Era un derecho extendido a toda la poblacin en esta poca.
3. A finales del siglo XVIII se reconoca una libertad poltica, pero slo podan ejercerlas:
a) Todos los individuos.
b) Aquellos que no tenan una situacin social y econmica privilegiada.
c) Aquellos que tenan una situacin social y econmica privilegiada.
d) La clase noble.
4. Una de las siguientes DIMENSIONES no se corresponde con los DH:
a) Dimensin poltica
b) Dimensin filosfica
c) Dimensin jurdica
d) Dimensin histrica
5. LA DIMENSIN QUE POR S SOLA garantiza el respeto de los derechos humanos es:
a) la dimensin jurdica.
b) la dimensin moral.
c) la dimensin poltica.
d) ninguna dimensin por s sola es garanta absoluta de su respeto, de ah su carcter
pluridimensional.
6. Qu DIMENSIN nos hace comprender el carcter dinmico, evolutivo e inacabado de los
DH, ya que siempre van a estar sujetos y vinculados al hombre, al momento y circunstancias
que les toca vivir?
a) La dimensin poltica.
b) La dimensin jurdica.
c) La dimensin educativa.
d) La dimensin histrica

HISTRICA

7. La dimensin HISTRICA de los DH nos va a hacer comprender el carcter dinmico,

evolutivo:
a) E inofensivo de los mismos.
b) E inocuo de los mismos.
c) E inacabado de los mismos.
d) E indiferente de los mismos.
8. Desde la perspectiva HISTRICA, los DH se presentan como:
a) Un concepto acabado vinculado al consenso social
b) Un elemento cclico no vinculado al consenso social
c) Un concepto en constante evolucin vinculado al consenso social
d) Un elemento no vinculado al consenso social
9.La dimensin HISTRICA de los DH nos hace comprender:
a) El carcter dinmico, evolutivo e inacabado.
b) El carcter nico.
c) El carcter axiolgico.
d) El carcter acabado

10 La dimensin HISTRICA de los DH nos va a hacer comprender:

a) Su carcter dinmico, evolutivo e inacabado
b) Su carcter incomprensivo e irreflexivo
c) Su carcter interpretativo, disciplinario y ambiental
d) Las respuestas b y c son verdaderas.
11. Segn la dimensin HISTRICA, los derechos humanos representan un referente:
a) Axiolgico.
b) Ideolgico.
c) tico poltico.
d) Dinmico.
12. La perspectiva HISTRICA de los DH:
a) Aporta elementos justificativos de la existencia de los mismos.
b) Nos presentan a los mismos como un concepto en constante evolucin.
c) Nos presentan a los mismos como un concepto poco dinmico.
d) Las respuestas a y b son verdaderas.

POLTICA
13. Dentro de la dimensin POLTICA, y con respecto a su origen y contenido, los DH
constituyen:
a) La respuesta que el grupo social da a una situacin determinada, siempre de forma
unnime uniforme, reivindicando una serie de atributos que se consideran valiosos por
representar las exigencias inherentes a la naturaleza humana.
b) La respuesta que l grupo de poder da a una situacin determinada pero que dependen de
distintos factores como pueden ser culturales y /o personales.
c) La respuesta que el grupo social da a una determinada situacin de hecho,
reivindicando una serie de atributos que se consideran valiosos por representar las
exigencias inherentes a la naturaleza humana.
d) La respuesta que l grupo de poder da a una situacin determinada reivindicando una serie
de atributos aunque no se consideren valiosos ni inherentes a la naturaleza humana.
14. En la dimensin POLTICA de los DH, una de las primeras caractersticas del consenso
seria que:
a) Que sea aceptado por todos.
b) Sea democrtico.
c) Sea mayoritario.
d) Sea explcito.
15. Los DH desde la DIMENSIN o enfoque POLTICO se constituyen como:
a) Una realidad cultural que ha tenido su correspondiente perodo de desarrollo.
b) Un conjunto de principios o resortes de un modelo o prototipo de ordenacin
poltica.
c) Un referente desde distintos puntos de vista.
d) Sin duda la perspectiva de la tica y la moral.
16. Una de las caractersticas del CONSENSO DEMOCRTICO es que debe ser:
a) Expreso
b) Tcito
c) Provocado
d) Involuntario

17. El CONSENSO DEMOCRTICO supone una aceptacin, por parte de la mayora del
grupo social de los atributos inherentes a la condicin humana, atributos que han de ser
elegidos de una forma:
a) Inexcusable.
b) Tcito.
c) Libre
d)Provocada.
18. En la DIMENSIN POLTICA EL CONSENSO DEMOCRTICO supone:
a) Una obligacin.
b) Una aceptacin.
c) Una liberacin.
d) Una educacin.

JURIDICA

19. Los DH alcanzan la PLENITUD DE SU SENTIDO a travs de la dimensin:

a) jurdica.
b) educativa.
c) moral.
d) histrica.

ETICO-MORAL

20. La disyuntiva entre la MORAL INDIVIDUAL Y LA MORAL SOCIAL es:

a) Moral mnima. .
b) Moral humana.
c)No existe tal disyuntiva.
d)Las respuestas a y b son correctas.
21. El conjunto de convicciones que configuran el CDIGO MORAL dominante en una
comunidad segn:
a) La moral individual.
b) La moral social.
c) La moral mnima.
d) Las tres anteriores
22. Los DH se atribuyen o se reconocen dependiendo de:
a) Un principio de moral poltica
b) Un principio de moral individual
c) Un principio de moral social
d) La respuesta b y c son ciertas
23. Segn la MORAL SOCIAL:
a) Los principios morales seran el conjunto de leyes que por su aceptacin, configuran el
cdigo moral dominante en la comunidad en la que se trate.
b) Los principios morales seran el conjunto de convicciones que por su aceptacin
generalizada, configuran el cdigo moral dominante en la comunidad en la que se trate.
c) Los principios morales seran el conjunto de convicciones que por su aceptacin
individualizada, configuran el cdigo moral dominante en la comunidad en la que se
trate.
d) Los principios morales seran el conjunto de aptitudes que por su aceptacin
individualizada, configuran la moral dominante en la comunidad en la que se trate.

EDUCATIVA

24.En la dimensin EDUCATIVA:

a) Los derechos humanos no se ensean ni se aprenden sin vivirlos
b) Es el principal enfoque de la dignidad.
c) Nos habla de la libertad.
d) Ninguna son correctas.
25. La dimensin EDUCATIVA de los DH pretende:
a) Disminuir la relacin entre educacin y derechos humanos y analizar las implicaciones
pedaggicas de los mismos.
b) Disminuir la relacin entre educacin y derechos humanos y analizar las implicaciones
morales de los mismos.
c) Incrementar la relacin entre educacin y derechos humanos y analizar las implicaciones
morales de los mismos.
d) Incrementar la relacin entre educacin y derechos humanos y analizar las
implicaciones pedaggicas de los mismos.
26. La dimensin EDUCATIVA De los DH es necesaria porque:
a) aporta elementos justificativos de su existencia.
b) nos hacen comprender su carcter dinmico.
c) nos forma para que los conozcamos y respetemos.
d)les concede el nico sentido de criterio de legitimacin de los rdenes polticos.
27. Tanto la ENSEANZA como la EDUCACION de los DH pertenece a su dimensin:
a) Educativa.
b) Formativa.
c) Moral.
d)Poltica.
28. La mejor garanta del respeto a los DH es sin duda la implantacin de una CULTURA Y
EDUCACIN para esos derechos. Est planteado por una dimensin:
a) Moral
b) Poltica
c) Jurdica
d) Educativa
29. Entre EDUCACIN Y DH hemos de distinguir :
a) Dos aspectos importantes: la enseanza de los derechos humanos y la educacin en
derechos humanos.
b) Tres aspectos importantes: la educacin de los derechos humanos, y, el trabajo de los
derechos humanos, y, los valores de los derechos humanos.
c) Dos aspectos importantes: la enseanza de los derechos humanos, y, los principios de los
derechos humanos.
d)Un aspecto importante: la educacin en derechos humanos.
30.La educacin de los derechos humanos y la educacin en los derechos humanos:
a)Son trminos que son utilizados indistintamente en diferentes documentos.
b)Son trminos que significan lo mismo.
c)Son acciones complementarias y que se necesitan entre s.
d)Las respuestas a y c son verdaderas.

31. El Conjunto de convicciones comunes a todos los seres humanos en relacin con las
obligaciones y facultades inderogables del individuo por su directa vinculacin con la dignidad
que expresa la comn naturaleza de todos los hombres, es la definicin que CASTRO CID
hace de:
a) Moral social.
b) Moral individual.
c) Moral mnima.
d) Moral colectiva.
32. La EDUCACIN en DH:
a) Es la enseanza de los derechos humanos con un carcter instructivo y curricular
b) Supone un estudio ms amplio que el derivado de su enseanza instructiva
c) Supone un estudio terico pero no prctico como es la enseanza instructiva
d) Supone un estudio prctico pero no terico como en la enseanza instructiva.
33. La mejor GARANTA DEL RESPETO a los DH es:
a) La enseanza y la educacin.
b) La educacin y la formacin.
c) La cultura y aprendizaje.
d) La cultura y la educacin.
34. El medio idneo para TRANSMITIR EL RESPETO a los derechos humanos es:
a) La sociedad.
b) La enseanza y la educacin.
c) El peridico.
d)La radio.

1.2.- POSTURAS FUNDAMENTALISTAS DE LOS DH

1. Los defensores de la necesidad de la FUNDAMENTACIN de los DH se basan en el
motivo de que:
a) Solo una justificacin slida permite una defensa clara de los mismos
b) La teora y la prctica de los derechos humanos han de ir conectadas
c) No es suficiente con tcnicas jurdicas, econmicas, polticas y sociales, sino tambin e
necesita el respaldo de buenos argumentos y razones para defenderlos.
d) Todas las respuestas anteriores son verdaderas
2. Las teoras de la FUNDAMENTACIN de los DH son:
a) Primaria, tica, racional, positivista y humanista
b) Iusnaturalista, primaria, humanista y pactista
c) Positivista, racional, iusnaturalista, pactista y humanista
d) Humanista, tica, iusnaturalista, racional y positivista
3. La FUNDAMENTACIN que seala la propia naturaleza del hombre como raz explicativa
y justificadora de la existencia y reconocimiento de los derechos humanos es:
a) la fundamentacin pactista.
b) la fundamentacin humanista.
c) la fundamentacin positivista.
d)la fundamentacin iusnaturalista.
4. La fundamentacin PACTISTA se denomina tambin:
a) Fundamentacin universal
b) Fundamentacin consensualista
c) Fundamentacin humanista
d) Fundamentacin jurdica

5. Cul es el enfoque que trata de armonizar los desacuerdos entre las fundamentaciones
iusnaturalista y positivista, aceptando la objetividad y la universalidad de los DH pero como
proceso y producto histrico y no como una derivacin de una ley natural, al mismo
tiempo que reclama la necesidad de positivizar dichos derechos en los diversos textos legales
para seguir profundizando en los nuevos retos que plantea el reconocimiento de la dignidad
humana?
a) Humanista.
b) Filosfico.
c) Pactista o consensualista.
d)Positivista.
6. Seale la afirmacin verdadera en la denominacin de los DERECHOS NATURALES del
hombre:
a) Parte de las teoras iusnaturalistas
b) Surge en el siglo XIV
c) Pertenece a la segunda parte de la historia de los derechos humanos
d) Las respuestas a y b son verdaderas
7 Entre las numerosas CORRIENTES que han intentado fundamentar el reconocimiento de
los DH figuran:
a) Iusnaturalismo e iluminismo
b) El pactismo y el humanismo
c) El positivismo y el marxismo
d) El tradicionalismo y el existencialismo
8. En el debate terico sobre la FUNDAMENTACIN DE LOS DH, qu fundamentacin
presenta una postura pesimista y otra ms positiva?:
a) La fundamentacin racional.
b) La fundamentaci6n iusnaturalista.
c) La fundamcntaci6n positivista.
d) La fundamentaci6n humanista.
9. Uno de los motivos por los que se ve necesaria LA FUNDAMENTACIN Y LA
JUSTIFICACIN de los DH es por:
a) La propia lgica.
b) El miedo a la no sacralizacin de los mismos.
c) Educacin de los ciudadanos.
d) El cumplimento de la Ley.

HUMANISTA

10. La fundamentacin que pone como punto de anclaje y referencia ltima de los derechos
humanos la dignidad es:
a) la fundamentacin humanista.
b) la fundamentacin positivista.
c) la fundamentacin pactista.
d)todas y cada una de ellas.
11. Segn el fundamento HUMANISTA, para que la dignidad sea la base de los derechos
humanos, esta debe tener:
a) Un valor intrnseco.
b) Un valor extrnseco.
c) Un valor humano.
d) Un rigor bsico.

12. Segn la fundamentacin HUMANISTA:

a) Ponen la dignidad personal de los hombres como punto de anclaje.
b) Referencia ltima de los derechos humanos.
c) Los individuos poseen unos derechos primarios.
d) Las respuestas a y b son correctas.
13. La fundamentacin HUMANISTA de los DH defiende que:
a) Para que la dignidad sea la base de los derechos humanos esta debe de tener un valor
intrnseco
b) Los individuos poseen unos derechos primarios que radican en su propia naturaleza y que
tienen carcter pre-social
c) No hay ms derechos que los reconocidos en las leyes
d) No existe esta teora de fundamentacin de los derechos humanos.
14. Para las teoras HUMANISTAS los hombres poseen una dignidad preeminente, llegando a
la conclusin de que esta dignidad proyecta sobre el sistema de las relaciones sociales una
amplia gama de exigencias radicales e insobornables que han de ser reconocidas como
derechos por la:
a) La organizacin estatal.
b) Los individuos y la sociedad.
c) Los estados y los ciudadanos.
d) La tradicin jurdica.

RACIONAL

15.La fundamentacin RACIONAL de los DH defiende que:

a) Para que la dignidad sea la base de los derechos humanos esta debe de tener un valor
intrnseco
b) Los individuos poseen unos derechos primarios que radican en su propia naturaleza y que
tienen carcter pre-social
c) Las respuestas a y b son falsas
d) No existe esta teora de fundamentacin de los derechos humanos.
16. La fundamentacin RACIONAL DE LOS DH supone:
a) Una validez general indiscutible y consistente.
b) Una validez individual y consistente.
c) Una validez general discutible y consciente.
d)Una validez general consciente.
17. La fundamentacin RACIONAL supone una validez general indiscutible y consistente, en
el sentido de no estar subordinada a ningn presupuesto ajeno al contexto de racionalidad
dentro del que ella misma se desarrolla, lo que le confiere un carcter de:
a) Validez explicativa.
b) Derechos primarios.
c) Validez absoluta.
d)Inherente.
18. LA FUNDAMENTACIN MS COMPLEJA ya que intenta encontrar las races filosficas
y espirituales cuya validez no depende de ningn otro:
a) Iusnaturalista
b) Racional
c) Positivista
d) Pactista

IUSNATURALISTA

19. Qu FUNDAMENTACIN se caracteriza por defender la existencia de una naturaleza

comn a todos los seres humanos?
a) Fundamentacin racional.
b) Fundamentacin humanista.
c) Fundamentacin iusnaturalista
d) Fundamentacin pactista.
20.Qu fundamentacin afirma que el derecho natural est constituido por una serie de
principios universales e inmutables que conformaran la nocin de justicia, cuya validez sera
igualmente universal e inmutable, y en la que deberan basarse todas las leyes que rigen el
comportamiento de los hombres?
a) Fundamentacin positivista.
b) Fundamentacin iusnaturalista
c) Fundamentacin racional.
d) Fundamentacin humanista.
21. La fundamentacin IUSNATURALISTA:
a) Se caracteriza por defender la existencia de una naturaleza comn a todos los seres
humanos.
b) Se caracteriza por ocultar la existencia de una naturaleza comn a todos los seres humanos.
c) Se caracteriza por encontrar unas races filosficas y espirituales.
d) Se caracteriza por compartir unos valores comunes.
22. la postura IUSNATURALISTA defiende la existencia de una naturaleza comn a todos los
SH, de la que emanara:
a) El derecho antisocial.
b) El derecho de intervencin
c) El derecho natural
d) Todas las respuestas anteriores son incorrectas

POSITIVISTA

23. La fundamentacin POSITIVISTA de los DH defiende que:

a) Para que la dignidad sea la base de los derechos humanos esta debe de tener un valor
intrnseco
b) Los individuos poseen unos derechos primarios que radican en su propia naturaleza y que
tiene carcter pre-social
c) No hay ms derechos que los reconocidos en las leyes
d) No existe esta teora de la fundamentacin de los derechos humanos.
24. Los individuos son titulares de derechos fundamentales en tanto en cuanto el
ordenamiento jurdico del Estado del que son ciudadanos se los ha reconocido. Esta
afirmacin es defendida por:
a) Fundamentacin iusnaturalista.
b) Fundamentacin racional.
c) Fundamentacin pactista.
d) Fundamentacin positivista.

PACTISTA

25. Segn la fundamentacin PACTISTA O CONSENSUALISTA, los individuos poseen unos

derechos primarios que radican en su propia naturaleza y tiene:
a) Derechos bsicos.
b) Carcter pre-social
c) Sistema jurdico.
d) Orden social.
26. La FUNDAMENTACIN que defiende que los individuos poseen unos derechos
primarios que radican en su naturaleza y que solo pueden ser disfrutados dentro de la
organizacin poltica es:
a) la fundamentacin racional.
b) la fundamentacin iusnaturalista.
c) la fundamentacin positivista.
d) la fundamentacin pactista.
27 La fundamentacin PACTISTA de los DH defiende que:
a) Para que la dignidad sea la base de los derechos humanos esta debe de tener un valor
intrnseco
b) Los individuos poseen unos derechos primarios que radican en su propia naturaleza
y que tienen carcter pre-social
c) No hay ms derechos que los reconocidos en las leyes
d) No existe esta teora de fundamentacin de los derechos humanos.
28. La fundamentacin TICA de los DH defiende que:
a) Para que la dignidad sea la base de los derechos humanos esta debe de tener un valor
intrnseco
b) Los individuos poseen unos derechos primarios que radican en su propia naturaleza y que
tienen carcter pre-social
c) No hay ms derechos que los reconocidos en las leyes
d)No existe esta teora de fundamentacin de los derechos humanos.

1.3.- MOVIMIENTOS, MOMENTOS, PENSAMIENTOS Y ETAPAS QUE

INCIDEN EN LA CONSOLIDACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS:
1.La expresin de DH, es de origen reciente. Su frmula de inspiracin francesa
"derechos del hombre", se remonta:
a) A finales del siglo XVI.
b) A la Declaracin de 10 de diciembre de 1948.
c) A las ltimas dcadas del siglo XVIII.
d) A la Edad Media.
2.Dentro de la evolucin histrica de los DH, Platn consideraba que:
a)Todos los hombres son iguales, independientemente de su funcin en la polis, y por eso
tienen los mismos derechos.
b)La libertad deba ser entendida como principio de autonoma.
c)Todos los hombres no son iguales, estn condicionados por la funcin que ocupan
dentro de la polis, y por eso no tienen los mismos derechos.
d)El hombre es un ser social por naturaleza, por lo que la libertad deba de ser entendida como
independencia dentro de la vida pblica.
3. Los primeros en apuntar la idea de igualdad entre los seres fueron:
a)Los sofistas
b)Los hermenuticos.
c) Platn y Aristteles
d)Platn y los sofistas

4. Quienes primero apuntaron la idea de igualdad entre los seres humanos fueron:
a)Los positivistas.
b)Los igualitarios
c)os intersubjetivistas.
d)Los sofistas
5. En el pensamiento Greco-Romano, no exista:
a) La idea de dignidad
b) La idea de igualdad
c) La idea de pertenecer a un estamento
d) La respuesta a y b son correctas
6. En el pensamiento greco-romano:
a) Exista la idea de igualdad y dignidad entre todos los seres humanos.
b) Exista la nocin de los derechos individuales.
c) El patrimonio jurdico de una persona era su pertenencia a un estamento dentro de
un grupo social.
d) Su valor como hombre se determinaba solo por ser un individuo.
7. Quines son ilustres Filsofos del Pensamiento Greco-romano?
a) De castro.
b) Platn.
c) Aristteles.
d) La b y la c son correcta.
8. El hombre forma parte de la polis y no todos los hombres son iguales, fue un pensamiento
de:
a) Aristteles.
b) Platn
c) Los romanos.
d) Delgado Pino
9. En el pensamiento griego:
a) Todos los seres humanos son iguales excepto las mujeres y los esclavos.
b) No exista la idea de dignidad ni igualdad entre los seres humanos
c) Todos los seres humanos son iguales, includas las mujeres y los esclavos.
d) Se oponan a la discriminacin.
10 Los primeros que se oponan a la discriminacin entre griegos y brbaros fueron:
a) los romanos.
b) Los cristianos.
c) Los griegos.
d) Los sofistas
11. Quin defendan la igualdad entre los seres humanos por entender que todos ramos de la
misma naturaleza humana?
a) Platn.
b) Aristteles.
c) Los Sofistas.
d) Ningunos.
12. En el pensamiento Cristiano se afirma:
a) La dignidad esencial entre todos los hombres
b) La igualdad esencial entre todos los hombres
c) La naturaleza esencial entre todos los hombres
d) La fraternidad esencial entre todos los hombres.

13. El pensamiento cristiano:

a) Excluye de los Derechos a las mujeres y los esclavos.
b) Apoya la fundamentacin pactista.
c) Las respuestas A y B son correctas.
d) Afirma la igualdad esencial entre todos los hombres fundamentando que todos son
hijos de Dios y que ste, quiso hacer a todos los hombres iguales.
14. En la Edad Media, los monarcas a travs de unas cartas manifestaban el compromiso de
respetar prerrogativas de los estamentos:
a) Nobleza
b) Religin
c) Estado
d) Todas son verdaderas
15. En el Acta de Habeas Corpus de 1679 se prohbe:
a)La explotacin de los indgenas
b) Toda detencin que no haya sido dictada por un mandamiento judicial.
c)El establecimiento de tributos sin una aprobacin parlamentaria.
d) El poder absoluto de los soberanos.
16. En la Edad Moderna, un avance importante en el respeto y reconocimiento de la dignidad
humana fueron:
a) Las leyes de Indias
b) Edicto de Nantes
c) Edicto de rotario
d) La respuesta a y b son verdaderas
17. Documento relacionado con la libertad personal y de las garantas personales del detenido,
nos referimos a:
a) Petition of Right.
b) Bill of Rights.
c) Carta Magna.
d) Acta de Habeas Corpus.
18. En qu documento se prohbe el establecimiento de tributos sin una aprobacin
parlamentaria.
a) Petition of Right.
b) Acta de Habeas Corpus.
c) Bill of Rights.
d) La Carta Magna
19. El documento que se produce con la conquista de Amrica y que se intenta proteger a los
indgenas de la explotacin era:
a) Las leyes de Indias.
b) Acta Habeas Corpus.
c) Carta Magna.
d) Ninguna de las 3 anteriores.
20. En una de las etapas de reconocimiento de los Derechos Humanos, se acuerda que stos,
deben tener un carcter internacional, en cul?:
a) En la primera etapa
b) En la segunda y tercera etapa
c) En la tercera
d) En la segunda

21. La segunda etapa del proceso de reconocimiento de los derechos humanos es llamada:
a) Libertades civiles y polticas.
b) Derechos colectivos y de solidaridad y calidad de vida.
c) Supranacional o internacional
d) Ninguna es correcta.
22. La primera etapa del proceso del reconocimiento de los DH se caracteriza por
a) Tener un carcter internacional
b) Las declaraciones estn integradas en los textos constitucionales.
c) Los Derechos estaban concebidos como derechos propios del ciudadano.
d) B y C son correctas

1.4.- POSITIVACIN DE LOS DH: LAS PRIMERAS DECLARACIONES DE

DERECHOS HUMANOS
0. El primer antecedente de la positivacin de los derechos humanos fue:
a) Las teoras iusnaturalistas.
b) Las teoras contractualistas.
c) El pensamiento cristiano.
d) Las teoras iusnaturalistas racionales.
1. Las primeras declaraciones de los derechos humanos fueros:
a) Declaracin de la Independencia.
b) No existan tales declaraciones.
c) Declaracin francesa de derechos.
d) Las respuesta a y c son correctas.
2. Las primeras declaraciones de los Derechos Humanos se fundamentan en:
a) Teoras pactistas racionalistas
b) Teoras iusnaturalistas y teoras pactistas
c) Teoras positivistas y racionalistas
d) Teoras iusnaturalistas racionalistas
3. En qu parte de la Declaracin de Independencia justifica una revolucin cuando el
gobierno hace dao a los derechos naturales y reconoce el derecho a la Vida, a la Libertad y a
la Felicidad?
a) Prembulo.
b) Conclusin.
c) Acusacin.
d) Denuncia.
4. Hay una parte de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos en la que se
reconocen el derecho a la vida, a la libertad y a la felicidad, cul es esa parte?
a) Introduccin
b) Prembulo
c) Acusacin
d) Conclusin
5. En la tercera parte de la declaracin de independencia de los EE.UU.(Acusacin):
a) Se resume la filosofa general del gobierno que justifica una revolucin cuando el gobierno
hace dao a los derechos naturales.
b) Se hace mencin a una lista de las repetidas injurias y usurpaciones cuyo fin era el
establecimiento de una absoluta tirana sobre estos estados.
c) Se apela a la necesidad de independencia justificando las condiciones de Revolucin.
d) Se afirma que la gente tiene la habilidad de asumir la independencia poltica segn la
ley natural.

6. Un aspecto importante de la Declaracin de Independencia de Estados Unidos es:

a) la sociabilidad
b) La idea del contrato o pacto social
c) Los aspectos emocionales
d) Los derechos pblicos subjetivos
7.Un aporte de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos es:
a) La abolicin de la esclavitud de los indios
b) El reconocimiento de los derechos de los animales
c) El reconocimiento plasmado en un documento formal de los derechos naturales de
todos los seres humanos.
d) El reconocimiento de los derechos naturales y morales de todos los hombres.
8. Tanto la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos como la Declaracin
Francesa de Derechos se fundamentan en las teoras
a) Teoras racionalistas
b) Teoras pactistas
c) Teoras iusnaturalistas racionalistas
d) Teoras humanistas
9. La primera declaracin, La Norteamericana llamada tambin La Declaracin de
Independencia de los
Estados Unidos es un acuerdo de:
a) 1789.
b) 1948.
c) Siglo XVI.
d) 1776.
10. Qu Declaracin de los Derechos Humanos se basaba principalmente en el derecho a la
vida, a la libertad y a la bsqueda de la felicidad?
a) Declaracin de la Independencia de los estados Unidos
b) Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
c) Declaracin de los Derechos de la Mujer y de las Ciudadanas.
d) Las tres son correcta.
11. Cul de las siguientes afirmaciones es falsa en lo referente a la Declaracin de
Independencia de los Estados Unidos?
a) Constituye el triunfo de los colonos y el principio de autogobierno
b) Su contenido fue elaborado por Thomas Jefferson
c) Su aporte principal es la idea del reconocimiento de los derechos naturales a todos
los seres humanos.
d) Fue ratificada por el Congreso Continental el 4 de julio de 1776 en Philadelphia
12. El Da de la Independencia celebrado en EEUU el 4 de julio, corresponde al aniversario de:
a) El nacimiento de los EEUU de Amrica.
b) La elaboracin de la primera declaracin de los derechos humanos.
c) La ratificacin de la Declaracin de Independencia de los EEUU por el congreso
continental
d) Todas las respuestas anteriores son correctas.
13. De cuntas partes consta la declaracin de la Independencia de los Estados Unidos?
a) Introduccin, prembulo, acusacin y conclusin.
b) Introduccin, prembulo, acusacin, denuncia y conclusin.
c) Introduccin, prembulo, denuncia y conclusin.
d) Ninguna son correcta.

14. La Declaracin Francesa de Derechos, de 1789, establece los derechos fundamentales de los
ciudadanos franceses y de todos los hombres, no incluyendo en esta afirmacin a:
a) Nobleza y clero
b) Mujeres y nios
c) Mujeres, campesinos y esclavos
d) Todas son correctas
15. La Declaracin Francesa de Derechos:
a) Apareci en el ao 1881.
b) Excluye a las mujeres, campesinos y esclavos de los derechos fundamentales de los
ciudadanos franceses.
c) Est influenciada por la doctrina de los derechos pblicos subjetivos.
d) Ninguna de las respuestas es correcta.
16. El ao en que la Asamblea constituyente Francesa aprob por unanimidad la declaracin
de los derechos del hombre y del ciudadano es:
a) 1789.
b) 1776.
c) 1788.
d) 1791.
17. La Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, se produce en:
a) Grecia en la poca clsica.
b) Norteamrica en 1776.
c) Francia en 1789.
d) EEUU en 1868.
18. Uno de los aspectos importantes que lleva a convertir la Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano en un referente para Europa es:
a) La separacin de poderes
b) Que incluye en el concepto de hombre a las mujeres, los campesinos y los esclavos
c) La idea de contrato entre la persona y el Estado
d) Que reconoce al nio como ciudadano
19. La Declaracin Francesa de Derechos tiene dos aspectos importantes que la llevaron a
convertirse en un referente para Europa es:
a) Derechos subjetivos y aspectos econmicos
b) Gran inters por aspectos sociales y separacin de poderes
c) Derechos tecnolgicos y aspectos emocionales
d) Derechos pblicos subjetivos.
20. La Declaracin Francesa tiene dos aspectos importantes que la convierten en un referente
para Europa:
a) Desarrollo estructural en los pases subdesarrollados y de los pueblos
b) Dimensin formativa y social
c) Inters por aspectos sociales y separacin de poderes
d) Universalizacin y valor absoluto
21. La Declaracin Francesa de Derechos es tambin denominada.
a. Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano.
b. Declaracin de los Derechos Humanos.
c. Declaracin de Independencia.
d. Declaracin de los Derechos y Deberes del Hombre.

22. Olympe de Gouges en 1791, proclam:

a) La declaracin de los derechos de la mujer y la ciudadana
b) La declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano.
c) La declaracin de igualdad y legalidad.
d) la declaracin francesa de derechos
23. El primer documento francs que reconoci el derecho de igualdad entre hombres y
mujeres fue:
a. La Declaracin Francesa de Derechos.
b. La declaracin de Derechos de la Mujer y la Ciudadana
c. La Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano.
d. La Declaracin de Igualdad y Legalidad.

1.5.-NATURALEZA, CARACTERTICAS
DERECHOS HUMANOS

FUNCIONES

DE

LOS

1. Una de las teoras que justificara la naturaleza de los derechos humanos es la concepcin
tica que tiene una doble vertiente:
a)la vertiente tica y la moral
b)la vertiente tica y la jurdica
c)la vertiente tica y la racionalista
d)la vertiente tica y iusnaturalista
2. La concepcin tica que explica la naturaleza de los Derechos Humanos tiene una doble
vertiente:
a) social y jurdica.
b)Individual y moral.
c)Jurdica y tica.
d)Jurdica y moral.
3. A partir de la Declaracin del 10 de diciembre de 1948, los pases del mundo van a disponer
de:
a) Un conjunto de principios.
b) Disciplinas polticas.
c) Un cdigo mundial tico poltico.
d) Un cdigo universal.
4. Los pases del mundo van a disponer de un cdigo mundial tico-poltico, de unas
categoras ideolgicas normativas capaces de juzgar los comportamientos humanos a nivel
universal a partir de:
a) El congreso continental el 4 de julio1776.
b) La Declaracin de 10 de diciembre de 1948
c) A finales de siglo XVIII.
d) La declaracin de Viena de 25 de junio de 1993.
5. Los DH tienen su fuente de justificacin en los valores o principios ticos como:
a) Dignidad, libertad o igualdad.
b) Identidad y libertad.
c) Igualdad y libertad.
d) Dignidad, libertad e identidad.

6. La TEORA Y PRCTICA de los derechos humanos han de ir:

a) Compartidas.
b) Desconectadas.
c) Conectadas.
d) Independientes.
7. El RESPETO A LOS DH ha de ser:
a) Voluntario.
b) Una exigencia inexcusable.
c) Algo libre.
d)Individual.
8. Los DH han tenido un periodo de experimentacin desde su nacimiento, cul ha sido?:
a) Crecimiento y transformacin
b) Disminucin y permanencia.
c) Evolucin y fijeza.
d) Estacionamiento.
9.Los DH son universales porque:
a)Son innatos a todos los seres humanos sin distincin alguna pues se asume que nacemos con
ellos.(caracterstica inherente)
b)Se extienden a todo gnero humano y son vlidos en cualquier momento de la
historia, en todos los lugares geogrficos y sin discriminacin de ningn tipo.
c)No tienen jerarqua entre s, no se puede sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro.
(caracterstica indivisible)
d)Ningn individuo de la especie humana puede renunciar a poseerlos.(caracterstica
irrenunciable)
10. Los DH son inherentes porque:
a. Son innatos a todos los SH sin distincin alguna pues se asume que nacemos con
ellos
b. No tienen jerarqua entre s, no se puede sacrificar un tipo de derecho en menoscabo de otro
caracterstica indivisibles)
c. Se extienden a todo gnero humano y son vlidos en cualquier momento de la historia, en
todos los lugares geogrficos y sin discriminacin de ningn tipo (caractersticas universales)
d. Ningn individuo de la especia humana puede renunciar a poseerlos (caracterstica
irrenunciables)
11. Los DH son inalienables porque:
a. No se adquieren, ni desaparecen o se pierden por el trascurso del tiempo.
b. Su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona o autoridad.
c. Se extienden a todo gnero humano y son vlidos en cualquier momento de la historia, en
todos los lugares geogrficos y sin discriminacin de ningn tipo.
d. No pueden ser transferidos a otro titular, estn ineludible, necesaria y
consustancialmente unidos a la existencia de cada SH.
12.Cul de las siguientes caractersticas no corresponden a los derechos humanos?
a)Irreprochables.
b)Inviolables.
c)Irreversibles
d)Incondicionales

13.Aunque no exista ley que prevea condena por su violacin, toda persona incluso el estado
debe respetar los derechos humanos porque son:
a)Indisolubles
b)Divisibles
c)Condicionales
d)Obligatorios
14.Cul de las siguientes caractersticas forma parte de los derechos humanos?
a)Inductores
b)Indisolubles
c)Indolentes
d)Indehiscentes
15.La caracterstica indisoluble de los DH significa que:
a)Su respeto se puede reclamar indistintamente a cualquier persona o autoridad.
b)Forman un conjunto inseparable de derechos.
c)Toda persona, e incluso el Estado, debe respetarlo
d)Son derechos que no se adquieren ni desaparecen.
16.Con el transcurso de los aos los principios fundamentales de la DUDH:
a)Han adquirido la condicin de normas que todos los estados deben respetar.
b)Se ha considerado como un ideal internacional por el que todos los pueblos y Estados deben
esforzarse.
c)Es conocida y aceptada universalmente como un documento histrico que enuncia una
definicin de la dignidad a la persona.
d)Todas las respuestas anteriores son verdaderas.
17. Los DH se caracterizan por ser:
a. absolutos, indisolubles, irreverentes e incondicionales
b. absolutos, impronunciables, indisolubles, inalienables
c. incondicionales, obligatorios, imprescriptibles e irreversibles
d. todas las respuestas anteriores son falsas
18.Los DH si fuesen negados, destruidos o lesionados, seria un ataque a la dignidad humana,
por ello son derechos:
a) Interpretativos
b) Inviolables
c) Imprescriptibles
d) Ninguna de las respuestas anteriores son correctas.
19. los DH no se pierden en el transcurso del tiempo, independientemente de si se hace uso de
ellos o no, por ello son:
a) Interpretativos
b) Complementarios
c) Imprescriptibles
d)Ninguna de las respuestas anteriores son correctas.
20.Los llamados principios externos:
a) Son principios generales del derecho y en consecuencia sometidos a la ley.
b) Son principios morales y no estn contemplados en las leyes
c) Tienen rango constitucional y son superiores a las leyes ordinarias.
d) Son los principios que tienen los dems sobre su propio comportamiento

20. Aquellos derechos que no aparecen en los prembulos de las constituciones:

a) Son los principios del derecho
b) Son los principios de ordenamiento jurdico
c) Son los principios externos
d) Esos derechos no existen
21. La funcin social de los derechos humanos es:
a) Funcin de la tutela de la autonoma
b) Funcin de la tutela jurisdiccional
c) Las dos respuestas anteriores son verdaderas
d) Las respuestas a y b son falsas
22. La funcin de la tutela de la autonoma de los derechos humanos significa que:
a) El individuo queda habilitado por los distintos derechos para conformar y expresar su
autnoma personalidad, creyendo lo que quiera, expresando las ideas que desee.
b) El Estado queda habilitado por los distintos derechos para conformar y expresar su voluntad
c) El individuo no est habilitado para conformar su autnoma personalidad, no puede expresar las
ideas que desee.
d) Todas las respuestas anteriores son falsas.

Actualizado 10-2-2015