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CUIAB
EdUFMT
V. 12
N. 1
p. 21-45
2006
ISSN 0104-687X
SENTIDOS DE SUBJETIVIDADE:
IMPRENSA E PSICANLISE1
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de
Estado
em
sua
relao
com
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uma
forma-sujeito
histrica,
com
sua
materialidade.10
Em um segundo momento (que no corresponde
necessariamente, deve-se ressaltar, a uma temporalidade
expressa em dias ou anos), ocorre um estabelecimento (e
transformao) das formas de individua(liza)o do sujeito em
relao ao Estado. Em outras palavras, ocorre uma
individualizao histrica da forma-sujeito em funo da insero
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pessoal,
de
modo
completamente
subjetivo
e,
muito
possivelmente, sem interesse social. Se retomamos a afirmao
de Pcheux de que no h ritual sem falhas, essas colunas
corresponderiam a uma falha nesse ritual ideologicamente
construdo da informatividade jornalstica?
Em princpio, a resposta para a questo afirmativa.
Afinal, as colunas representam um lugar de produo de um
sentido outro, um sentido estranho ao discurso jornalstico. So
stios de significncia duplamente subjetivados e dialogicamente
organizados: de um lado, cartas de leitores dirigidas a
psicanalistas; de outro, respostas fornecidas por psicanalistas
(supostamente) com base no saber psicanaltico.
Seria possvel considerar, ento, que essas colunas
constituem uma brecha, uma rachadura, uma falha no ritual
ideolgico jornalstico de apresentao da verdade de fatos que
falam por si, cujo suporte seria a lngua entendida como
instrumento de comunicao de informaes.13 O que provoca a
falha a irrupo de uma subjetividade, de uma pessoalidade: a
carta apresenta um problema pessoal, um sofrimento particular e
singularizado. Assim, as colunas estariam fomentando duas
fraturas nesse ritual: a irrupo de uma subjetividade, de uma
pessoalidade, como j foi dito, e, tambm, o acolhimento do
discurso psicanaltico como lugar de respostas para os problemas
apresentados.
Qual a pertinncia, ento, de tais colunas em meio ao
discurso jornalstico?
Elas corresponderiam a ilhas de
subjetividade voltadas para leitores curiosos em saber da vida
alheia, sua pertinncia estaria na acolhida a uma espcie de
voyerismo consensual e socialmente aceito.
Ora, se assim for, essa resposta inicial, que supe as
colunas como lugares de falha no ritual jornalstico, precisa ser
mais trabalhada. Afinal, quando se tematiza a questo da falha
em termos discursivos, est-se falando de uma fratura no ritual
ideolgico que resulta na produo de um acontecimento: na
relao sujeito-lngua-histria, a instaurao de um lapso
Em Mariani (1998) j havia feito uma meno s charges e caricaturas como
lugares de instalao de falhas no ritual jornalstico.
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2.3. As cartas
A leitura das cartas aponta para um eixo temtico
majoritariamente comum: questes amorosas insatisfeitas e
opes sexuais igualmente insatisfeitas, gerando dilemas morais e
impasses sobre atitudes a serem tomadas.
Foi interessante
observar o quanto as cartas se parecem entre si, constituindo um
conjunto de imagens do eu bastante assemelhadas em termos
de insucessos amorosos ou fracassos sexuais.
Na coluna de Goldin, so os conflitos amorosos que
comparecem mais. Na coluna de Lins, que escreve como sexloga,
os conflitos amorosos aparecem relacionados explicitao de
dvidas ligadas ao sexo. J na coluna de Mascarenhas, que foi o
primeiro psicanalista a escrever na imprensa, de incio havia uma
diversidade maior de temas colocados, sendo que alguns tocavam
em problemticas sociais, mas com o passar do tempo as
questes amorosas ganharam maior relevo.
Essas cartas estabelecem um elo comunicativo na
acepo mais tradicional. Da parte do leitor-missivista h, em
termos pragmticos, uma inteno: ele quer ser compreendido,
precisa/pede conselhos, quer escrever com clareza e espera, ou
supe, ter
alcanado uma transparncia na linguagem
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