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CLASE N 1: QU ES EL SOCIALISMO?

Escrito por El Arado y El Mar


Jueves, 19 de Abril de 2012 17:18

A lo largo de los aos, desde las universidades, los partidos polticos y la militancia se intento
explicar el Socialismo a partir de la negacin del orden social existente: el capitalismo. Otros lo
expresaron como un proyecto meramente econmico o reivindicativo.

Nos proponemos superar esas miradas, abordar el Socialismo en todos sus postulados, como
concepcin del mundo, como una tica, como un poderoso movimiento cultural, con la teora
de los clsicos y la prctica de los revolucionarios que victoriosos o derrotados tuvieron la
audacia de asaltar los cielos .

Qu es el Socialismo? Primera Parte

Miguel Koba, socilogo del Pas Vasco: Los oprimidos buscan de emanciparse, no conocen
como emanciparse, pero t tienes por ejemplo la famosa revolucin de Espartaco, donde los
esclavos en la poca de Roma son capaces de asumir el poder, no tienen las herramientas
polticas ni tericas, estn 2.000 aos antes de Carlos Marx y no saben como se construye un
Estado obrero o un Estado sin clases
(Se refiere a
la insurreccin de esclavos encabezada por Espartaco que hizo tambalear al Imperio
Romano en el primer siglo despus de Cristo)

Fernando Buen Abad, filsofo mexicano: No es por cierto la palabra Socialismo una palabra
tan nueva en la humanidad, es una palabra que tiene sus races muy profunda en la propia
historia de los seres humanos, es una palabra que ha venido dando vueltas y vueltas en la
cabeza de muchas personas. Algunos - yo coincido con ellos- buscan identificar en el propio
pensamiento de Cristo, ya la presencia de nociones socialistas en su visin de la vida terrena,
de la vida colectiva, incluso como solucin a muchos problemas sociales

Toby Valderrama, militante revolucionario: Lo fundamental del Socialismo es el rescate del


amor de unos por otros como mand Cristo, ese es el ncleo del Socialismo.

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Entonces sobre ese esquema la derecha y el fascismo ha enredado todo, e invent el


reformismo que es el que ha derrotado a todos los intentos de redencin. Si t te pones a
pensar y forzs un poquito la historia, te das cuenta que la iglesia que fund Cristo despus la
atrapa el reformismo.

Los levantamientos y protestas de campesinos en el Egipto de los Faraones, las insurrecciones


de los esclavos en Grecia y Roma antigua, las rebeliones campesinas en la India y
principalmente en la China clsica, las revueltas campesinas en Japn, las protestas
campesinas en la Rusia zarista

El Socialismo del Siglo XXI que hoy se construye en Venezuela y que hoy atrae las miradas de
los revolucionarios en todo el mundo, tiene una prolongada historia de rebeliones y luchas
contra la opresin

Miguel Koba: Se puede decir que el Socialismo es algo milenario -bueno no, yo creo que hay
que ser un poco riguroso- no se puede decir que Moiss fue socialista, no que el Antiguo
Testamento fue socialista. Ahora, sin duda, lo que ocurre es que la humanidad viene sintiendo
un anhelo de justicia que est presente realmente en todas las civilizaciones humanas. Desde
el Antiguo Testamento al confusionismo la religin es monotesta, la religin es animista
,
buscan realmente una respuesta a los problemas gravsimos del ser humano.

Las rebeliones indgenas en Amrica del Sur, la insurreccin victoria de los esclavos en Hait,
la rebelin de los esclavos negros en Amrica del Norte en el siglo XIX, las revueltas
campesinas y las rebeliones artesanos y aprendices en Europa Occidental

Miguel Koba: El elemento interesante del Socialismo es que no solamente no niega las
conquistas intelectuales de la humanidad sino que las reivindica, es decir, esa afirmacin
vana de que inventamos o herramos -que es una muy mala lectura de Simn Rodrgueztiene que ver con una tradicin probablemente de ignorancia, pero no con el Socialismo;

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porque el Socialismo lo que hace es beber de lo mejor que produce la sociedad para
transformarlo y ponerlo al servicio de la emancipacin humana, es decir, sin Hegel que no es
un socialista, no se entiende la dialctica; sin esa revolucin burguesa francesa no se entiende
la idea del partido poltico, de la toma del poder, etc.; sin ese Socialismo utpico que estaba
equivocado en sus planteamientos generales no se entienden tampoco los avances que hizo
Carlos Marx.

El Socialismo utpico se queda ms o menos en el sentimiento de que hay abusos que tienen
que ser corregidos, al comienzo el primer capitalismo es un horror -no es que no lo sea el
ltimo capitalismo- pero el primer capitalismo en sus metrpolis, por ejemplo, desarrolla el
trabajo masivo de los nios, de los menores de edad, de las mujeres, jornadas de trabajo sin
fin; la clase trabajadora est destruida por epidemias y entonces all el Socialismo utpico
plantea ideas ingenuas de Socialismo que no resuelve ni el problema de la propiedad, ni el
problema del Estado, ni el problema de la toma del poder poltico, ni otros problemas
sumamente graves.

Y, Marx hace una critica bastante seria a los planteamientos de Saint Simon, Owen, de Fourier
que son esos pensadores utpicos, que desde luego tienen que ser trascendidos.

El Socialismo es para todos ellos la expresin de la verdad absoluta, de la razn y la


justicia, y basta con descubrirlo para que por su propia virtud conquiste el mundo,
Federico Engels, al referirse a todos los socialistas anteriores a l y Carlos Marx.

Fernando Buen Abad: En la visin de estos primeros atisbos modernos -subrayo modernos
ya- del concepto de Socialismo, empieza a aparecer por cierto con toda nitidez, que el
problema de la socializacin pasa por comprender que las relaciones sociales todas estn
vinculadas con el problema de la produccin, y que en la produccin y en los modos de
organizarse para producir lo satisfactores de nuestras necesidades, estn las definiciones ms
concretas de ese Socialismo o de esa socializacin del trabajo y de la satisfaccin de las
necesidades.

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Marx, a esta palabra de Socialismo le inyecta la lgica de que ese Socialismo para hacerlo,
necesita ser cientfico, necesita dar pasos grandes, pasos que es no solamente ser una buena
voluntad sino que todo lo contrario, que eso se puede pensar, que eso se puede planificar, que
hay posibilidades de hacer uso de la ciencia para que ese Socialismo se vuelva una
herramienta de la emancipacin de los seres humanos, de las relaciones sociales y le d
sentido planificado, le de sentido de construccin de futuro porque en ltima instancia
planificacin quiere decir eso, arte de construir futuro. Marx pens que ese Socialismo cientfico
nos ofrecera la ruta de la emancipacin.

Presidente Chvez: l todava no poda hablar de Socialismo porque esa palabra an


no exista, ese cdigo, esa categora; estamos hablando de Simn Bolvar en Angostura,
1819, era muy temprano todava, slo que aquel hombre miraba hacia adelante con una
audacia y una claridad impresionante.

Toby Valderrama: Cuando Chvez dice que Bolvar es el precursor de todo este esfuerzo,
claro Bolvar era un genio de tal magnitud que en aquella colonia -que es una colonia de las
orillas de un imperio- pudo dar un salto terico. Ya Bolvar habla de hombres mercancas dice!
Era un avance muy grande, es sin duda un precursor.

Miguel Koba Una hiptesis plantea que Simn Rodrguez, el maestro de Simn Bolvar, toma
contacto con el ala izquierda de la Revolucin Francesa, en realidad, con el ala de extrema
izquierda de la Revolucin Francesa. Ese grupo, nacido al calor de la gran Revolucin
Francesa, plantea elementos de Socialismo y al parecer esa ala de extrema izquierda estara
en contacto con Simn Rodrguez en su visita a Francia; y es Simn Rodrguez quien transmite
a Simn Bolvar las ideas de extrema izquierda, de manera que hay pensadores venezolanos,
por ejemplo, Ramn Lozada Aldana dice la concepcin y los textos de Simn Rodrguez con
respecto al Estado los hubiese firmado Lenin.

Escribe el investigador argentino Nstor Kohan: El proyecto de la revolucin socialista, si no

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quiere ser una caricatura deber realizar en la vida concreta y cotidiana los grandes ideales
incumplidos por las revoluciones burguesas, la libertad, la igualdad y la fraternidad. No para la
burguesa y los explotadores, no para explotar en nombre de la libertad, sino para vivir en una
comunidad donde realmente hayamos terminado con la explotacin del ser humano por el ser
humano y el poder real est en el pueblo.

Toby Valderrama: Cuando surgieron las formas de explotacin -all en el origen del humanotambin surgi la necesidad de volver a un estado de armona, por eso es que Jesucristo
plantea amaos los unos a los otros, esa es la esencia del Socialismo, tanto es as que los
cristianos primitivos vivan segn el precepto socialista que es de cada quien segn su
capacidad y a cada uno segn su necesidad; entonces es de ah que surge la idea central del
Socialismo -claro- en esa bsqueda del ser humano, de dotar, de materialidad al Socialismo, al
amaos los unos a los otros, ha habido muchos extravos, muchos errores, y es una
construccin terico-prctica que ya en este siglo nuestro est refinada, ya sabe los errores
cometidos en el Unin Sovitica, los errores de aquel llamado Socialismo real.

Y es en Cuba con el pensamiento de Fidel y del Che Guevara donde se le da el justo lugar a la
ideologa o sea al espritu- y el justo lugar a la materialidad, se fusionan en un solo complejo,
algunos filsofos lo llaman praxis. Entonces, ya sabemos nosotros cmo es que hay que arribar
al amaos los unos a los otros, que es el reino que planteaba Cristo, el reino de Dios era
derrotar al Imperio Romano que era el smbolo de la explotacin de unos hombres por otros,
derrotarlos con el amor; aos despus, ya en la revolucin cubana -materializado eso- se sabe
que el Socialismo es, ante todo, una obra espiritual de amor, basada en una socializacin de
los bienes de produccin.

Una produccin de la Escuela El arado y el mar.

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