FAMILIA DE DERECHO RELIGIOSO

Generalidades
Estos sistemas no agrupan una pluralidad de derechos nacionales, no separa el
derecho y las normas de origen religioso.
El ms importante es el musulmn, el que profesa la fe Islmica, quien tiene su base
geogrfica en Arabia, su soporte religioso es el Corn y su fundador fue Mahoma.
Derecho Islmico
Concepto de Derecho Islmico o Musulmn
El derecho musulmn es uno de los aspectos de la religin del Islam, la cual
comprende los
dogmas que fijan las creencias musulmanas y el camino a seguir, esto es lo que
traduce
como Figk, esta palabra se designa una parte de la Ley del Islam.
Referencias histricas
Como una referencia podemos decir que la pennsula arbiga se encuentra en Mar
Rojo y el
Golfo Prsico. Los rabes siempre se ha considerado como una sola raza, pero se h
distinguido tres razas diferentes y estas son los rabes primitivos descendientes de
Sem, los
llamados Al-Ariba; la segunda es la denominada rabes Muteariba, estos son los
rabes que
se han hecho rabes y los rabes Mustariba estaba formada por sucesores de Ismael
hijos de
Abraham, estos vivan en Arabia desierta.
Los rabes que habitaban en la costa eran sedentarios y vivan del trabajo del campo
y del
comercio y los rabes del interior se les llamaban Beduinos, que eran pastores seminmadas.
Antes de Mahoma la
religin de los
rabes era politesta, crean en la
existencia de
numerosos genios invisibles (Djnns); pensaban que intervenan en todos los actos de
los
hombres.
Religin y Derecho
Como habamos mencionado anteriormente el derecho musulmn es una de las
facetas de la
regin del Islam, la cual comprende dos elementos que son los dogmas que fijan las
creencias musulmanas y el camino a seguir, traducido con el trmino de figk, con
esta
palabra se designa una parte de la Ley del Islam.
Vimos que el derecho musulmn tiene como fundamento el Corn, el cual es el texto
sagrado transmitido a Mahoma en la Meca.
Mahoma llam a su religin el ISLAM, que quiere decir sumisin a la voluntad divina,
quienes siguieron esta religin se les llam musulmanes, que significan
creyentes.
Comprende dos elementos que son los dogmas que fijan las creencias musulmanas y
el
camino a seguir, traducido con el trmino Fig, palabra con la cual se designa una
parte de la
ley del Islam.
La primera parte del Islam comprende la actividad externa del creyente con dios,
hacia s

mismo y hacia los dems, abarca todas las reglas relativas al ejercicio de la religin,
a la
vida civil y a la conducta musulmana.
Fuentes del Derecho Musulmn
Una vez que muri Mahoma en el ao 632 de nuestra era y terminadas las
revelaciones
divinas, el libro del Corn fue insuficiente para normar la conducta en
cuestiones
dogmticas y jurdicas, y se necesit recurrir a los hombres expertos para que fueran
ellos
quienes opinaran sobre estadios teolgicos y jurdicos, estos son los llamados Ulama.
Documentales
Sobre los documentos podemos mencionar al Corn, que es la primera fuente de
derecho
musulmn, pero no es un cdigo de derecho porque las disposiciones jurdicas son
pocas e
insuficientes.
Recordemos que Corn significa recitacin o lectura. Este texto tiene
114 captulos
llamados azuras y cada captulo en versculos llamados Aleias, ordenados de
mayor a
menor extensin.
Como algo que nos llama la atencin, este libro no debe leerse en otro idioma que no
sea el
rabe, ni ponerse debajo de otros libros.
El Sunna, es la segunda fuente del derecho musulmana, este significa modelo o
ejemplo y
refleja el modo de ser y de conducirse de profeta.
El Ijtihad, este es referente al razonamiento personal responsable por parte del
juzgador.
Esto fue para armonizar el Islam con las costumbres de los pueblos colonizados.
No documentales
Como no documentales se menciona al Idjma, esta fuente de derecho musulmn
est
constituida por el acuerdo unnime de los doctores de derecho, ya que ni el Corn, ni
el
Sunna daban respuesta a todos los problemas.
Las escuelas del Derecho Musulmn
El surgimiento de un gran nmero de escuelas convirtieron el fiak en disciplinas
autnomas
en autnticos cdigos de los musulmanes.
Hubo varias escuelas que desaparecieron al poco tiempo y las que actualmente
existen son
cuatro: Hanefi, Maleki, Xafei, Hambali.
Abundando en cuanto a las escuelas, las escuelas Sunnitas (ortodoxas), la Hanefi, es
la ms
liberal, fundada en 700 d.C., es oficial para los musulmanes sunnies en Jordania,
Lbano,
entre otras. La Malekie es seguida por pocos musulmanes, se basa en la prctica de
los
razonamientos. La Xafei, sus seguidores son la tercera parte de los musulmanes que
habitan

en Israel y los nnies de Yemen. La Hambali, sus adeptos son de toda la poblacin de
Nejed
y territorios sobre el Golfo Prsico.
Referente a la escuela Shiita (partidarios), es un modo de vivir, pensar, sentir el
Islam; toma
inspiracin de la experiencia histrica en torno al fracaso y al martirio. La fe de los
shiitas,
se centra en los personajes carismticos y sucesores llamados Imanes.
Clasificacin del derecho musulmn
Ramas del Derecho
Derecho Pblico.- Lo que conocemos como derecho pblico no forma parte del
derecho
islmico, ya que como se haba manifestado, el profeta Mahoma no incluy nada de
normas
respecto a la organizacin del Estado. El Califa es el jefe de la monarqua islmica y
confa
el gobierno de algunas partes del imperio solo a principios, quienes adquieren el
ttulo de
Sultn o Emir.
Derecho Penal.- El derecho penal islmico, dado su carcter religioso no
hace una
distincin entre pecado y delito, los delitos penales se pueden dividir en tres
categoras:
delitos de sangre, delitos contra la religin y delitos nocivos para la buena
convivencia
social.
Derecho de familia: En lo referente al derecho de familia el derecho islmico no se
dirige al
individuo sino a la familia, y est ligado al Padre, el Corn contempla normas
patriarcales
que regulan el matrimonio, la filiacin y la herencia, estructuras fundamentales de la
propiedad familiar.
Derecho Judicial.- Este derecho recae sobre el Califa, quien tiene plenitud de la
autoridad
judicial por intermedio del Cadi-Juez de lo Civil y Penal, que el mismo nombra.
Sistema Tributario.- Respecto a los impuestos los musulmanes pagan anualmente el
azaque,
es el diezmo sobre rebaos, recolecciones y bienes comerciales. El azaque funciona
como
un fondo de solidaridad entre fieles.
Tambin, este sistema habla de los impuestos ms gravosos que corresponden a los
infieles
cristianos y judos, quienes pagan dos tipos de impuestos; un por capitacin, es
decir, por
cada hijo varn y otro por tenencia de tierras, el organismo que los recauda se llama
Divn.
La Codificacin del Derecho Musulmn
Sobre este, se sabe que en el siglo pasado, a finales, se codific el Islam y de
acuerdo a lo
que se dice, esto se atribuye a las guerras y a las relaciones comerciales. El primer
cdigo
que se elabor fue el Cdigo Civil Persa.

Despus de la Segunda Guerra Mundial, se deca, que el derecho musulmn estaba

en vas
de desaparecer por no corresponder a las necesidades de la poca, pero no es el
caso al
desaparecer la Unin Sovitica, el derecho musulmn, est resurgiendo con ms
fuerza.

SISTEMA RELIGIOSO MUSULMAN

(La comunidad que profesa la fe islmica)
Los sistemas religiosos no constituyen familias, son independientes entre si y
ninguno de ellos agrupa una pluralidad de derechos nacionales
ARABIA:
La pennsula de arabia se encuentra entre el mar rojo y el golfo prsico. El istmo de
Suez hoy cortado por el canal del mismo nmbrela una con frica. Por la situacin
geogrfica, ha constituido geogrficamente un punto de comunicacin entre las
grandes masas continentales euroasitica y africana.
FUNDADOR MAHOMA:
Se ha considerado a los rabes como una sola raza, sin embargo, los historiadores
rabes han distinguido tres razas distintas.
1.
rabes primitivos; descendientes de Sem, hijo de No.
2.
rabes Muteariba se establecieron en Yemen y que despus se
extinguieron en todas direcciones.
3.
rabes Mustariba, raza formada por los sucesores de Ismael, hijo de
Abraham que habitaron en Arabia desierta y se extendieron en diferentes
direcciones, conocindose con el nombre de Ismaelitas. A esta raza pertenecieron las
tribus que habitaron alrededor de La Meca en particular la de los Koreichitas a que
perteneci el profeta Mahoma quien en un principio tena una religin monotesta
teida de elementos extrados del judasmo y cristianismo.
La religin de los rabes antes era politesta, crean en la existencia de numerosos
genios invisibles que intervenan en todos los actos de los hombres.
Mahoma desarrolla la religin del Islam (musulmana). Mahoma significa el alabado, el
glorificado, nace en la Meca hoy Arabia Saudita en 570, procede de una familia de
comerciantes; Mahoma posee la marca de los profetas.
La tradicin dice que estando Mahoma una vez retirado de todo en una cueva, se le
Aparicio el Arcngel Gabriel y le comunico la elevada misin de que estaba
encargado. A partir de ese momento empez sus predicciones de lo que haba
escuchado del arcngel, lo que constituyo el Corn.
En cuanto al culto Mahoma impuso a sus fieles el cumplimiento de prcticas sencillas
llamadas los cinco pilares de la sabidura:

Profesin de fe: No hay mas Dios que Ala y Mahoma es su profeta

Oracin: Se realizan 5 veces al da en horas fijadas.

Ayuno: Durante el Ramadn desde el amanecer hasta el ocaso.

(Ramadn es uno de los doce meses del calendario lunar usado por los
musulmanes).

La limosna: Deben dar parte de su salario para ayudar a los necesitados

Peregrinacin a la Meca: en el duodcimo mes del ao musulmn.

EL CORN:
Es el nombre del libro sagrado del Islam que contiene la doctrina transmitida por
Mahoma a sus seguidores la cual le fue revelada por Ala a travs del arcngel
Gabriel; dividido en 114 captulos (azuras) y en cada captulo versculos (aleia).
El Corn es un libro de dogma, es un cdigo civil y religioso donde se regulan las
prcticas del culto y las relaciones legales de los musulmanes, la obra contiene
tradiciones judas, cristianas y rabes.
En los estados musulmanes hay poca cabida para una legislacin estatal, de acuerdo
con lo anterior todos los actos humanos caen en una de las siguientes hiptesis:
Lo que Dios ha ordenado categricamente.
Lo que ha recomendado.
Lo que ha dejado legalmente indiferente (cabe una legislacin humana).
Lo que ha reprobado.
Lo que ha prohibido.
Las fuentes del derecho musulman son:
EL CORN: Primera fuente de derecho musulmn.
EL SUNNA: representa el modo de ser y de conducirse del profeta, constituido por
parbolas relativas a los actos y palabras de Mahoma.
EL IDJMA: en la actualidad para conocer el derecho musulmn, solo debe consultarse
los libros aprobados por el acuerdo unnime de los doctores, pues es la nica base
actual dogmatica.
EL QUIYAS: solo puede considerarse como de interpretacin y de aplicacin del
derecho sin que se pueda, mediante la utilizacin de dicho procedimiento, crear
normas fundamentales con valor absoluto.
DERECHO PUBLICO
El califa es el jefe de la monarqua islmica, y puede confiar el gobierno de algunas
partes del imperio a prncipes, con el ttulo de sultn o Emir. Pero el derecho
musulmn no ha reconocido como legales tales situaciones y gobiernos.
DERECHO PENAL
El derecho penal islmico dado su carcter religioso no hace una distincin entre
pecado y delito.
Los delitos penales se pueden dividir en tres categoras:
1.
Delitos de sangre: las penas son el talin se aplica en caso de
homicidio doloso y lesiones corporales dolosas y la composicin (es como una multa
en camellos y de no haber en dinero).
2.
Delitos contra la religin: es la blasfemia, la fornicacin, la calumnia, el
hurto, la ingestin de bebidas embriagantes, el bandolerismo.
3.
Delitos nocivos para la buena convivencia social.
DERECHO DE FAMILIA
En las normas patriarcales establecidas en el Corn regulan el matrimonio, la filiacin
y la herencia, es decir, las estructuras fundamentales en la transmisin y
conservacin de la propiedad familiar.
En cuanto al matrimonio es lleva a cabo por medio de un contrato que puede ser
subsecuente de una promesa, en la cual se entrega la dote esta debe
guardar relacin con la condicin social de la esposa, se edad y belleza.
El Corn fija el numero de esposas (4) y deja indeterminado el numero de concubinas
estas deben estar limitadas en cuanto a la economa.
En cuanto a la disolucin del matrimonio:


Divorcio: si es iniciativa del hombre no importa la razn sin embargo si
es por parte de la mujer deben de haber cuestiones justificadas.

Por muerte de alguna de las partes.

Juramento imprecatorio: el marino dice que su mujer cometi adulterio

y sus hijos son ilegtimos sin prueba alguna.

El repudio por el marido (antes de 4 meses y 10 das).

SISTEMA TRIBUTARIO
Los musulmanes pagan anualmente un diezmo sobre rebaos, recolecciones y bienes
comerciales etc. 10 % de los bienes de la persona.
Los impuestos ms caros por as decirlos corresponde pagarlos a los infieles
cristianos y judos: los cuales pagan dos tipos de impuestos que son:
a) una capitacin por cada varn
b) tributo sobre las tierras.
DERECHO JUDICIAL
Para desempear algn cargo se necesitaba ser hombre, libre de religin musulmn,
plenitud de sus facultades fsicas y psicolgicas, moralidad y conocimiento de la ley.
El procedimiento se llevaba de manera oral su ejecucin se cuida por medio de la
presencia de dos testigos estos no presenciaron los hechos de la litis sino son
testigos de la regularidad de las actuaciones.