"EL PROFESOR QUE NO ENSEA CON

PASIN COMETE UN CRIMEN"

Por: Steven Navarrete Cardona*

En Twitter: @Stevenavcardona
AFP
Es la primera vez que Nuccio Ordine visita Colombia. Ha quedado encantado con el calor humano, dice, y sobre
todo con los diversos sabores de la fruta tropical, cada vez ms escasa en Europa, aade. Mientras espera algo
de tomar recuerda que en sus aos de estudiante trabaj como reportero, y conoce los gajes del oficio.
En los ltimos aos se ha dedicado a promover una nueva visin sobre el conocimiento humanista. En la
actualidad se desempea como profesor de literatura de la Universidad de Calabria. Ha sido profesor visitante de
centros universitarios como Yale, Pars IV-Sorbonne y de la Sociedad Max Planck de Berln entre otros y es
miembro de honor del Instituto de Filosofa de la Academia Rusa de Ciencias.
Su manifiesto de La utilidad de lo intil ha tenido una amplia recepcin entre las diversas academias de
ciencias humanas. Cul es la finalidad de esta obra?
Busco superar el antagonismo entre las ciencias humanas y las ciencias naturales. Es claro que cada vez ms se
entrega dinero a las ciencias aplicadas y los gobiernos del mundo estn dejando de lado a las ciencias bsicas,
pero entre ambas formas del conocimiento, deberamos apostarle a combatir el utilitarismo y las fuerzas del
mercado.
Cmo evitar que el conocimiento sea mercantilizado por el utilitarismo?
En la universidad y la escuela el profesor se ha convertido en un burcrata y el estudiante en un cliente. La
educacin ha pasado de ser un derecho a convertirse en una mercanca, lo que resulta supremamente negativo.
Cmo reaccionamos ante esto? Mi libro busca concienciar sobre la importancia de los saberes que producen la
filosofa, la sociologa y la literatura, entre otras ramas de las humanidades, que si bien no son rentables
monetariamente, se constituyen en una riqueza espiritual, ya que son los que conservan nuestra condicin
humana.
Cul es el origen de la crisis econmica y humana que est atravesando Europa?
Lo que est ocurriendo en Europa no es fruto nicamente de las relaciones econmicas; habra que enfatizar que
es sobre todo fruto de una crisis moral, de una prdida de valores. En Europa existe una serie de estados donde
priman los intereses individuales sobre los generales. Pases que aplastan a los otros con ajustes y recortes
criminales a la poltica de bienestar. No existe la solidaridad. La imagen del nio sirio muerto tuvo que recorrer
el mundo para que se condenara la falta de solidaridad, cuando ao tras ao se sabe que cientos mueren al tratar
de cruzar el mediterrneo. La inmigracin no es un problema griego ni italiano, es un problema de toda Europa.
Usted viene del campo literario. De qu manera la lectura de los clsicos puede promover la solidaridad,
uno de los grandes valores de la sociedad humana?
La lectura de los clsicos sensibiliza de una manera contundente a los jvenes. Alguien que lee a Shakespeare, a
Cervantes, no lee una nacionalidad, lee un contexto, un universo, se hace universal. Cuando le Cien aos de
soledad, no slo entend quines eran los colombianos sino tambin los latinoamericanos.
En las marchas de los movimientos sociales que salen a las calles para denunciar los recortes del
presupuesto a la cultura, la salud y la educacin en pases como Grecia, Italia, Portugal y Alemania se han
visto carteles haciendo llamados para regresar a los planteamientos del pensador italiano, Antonio Gramsci
y recuperar la solidaridad entre los pueblos europeos. Qu vigencia tiene su pensamiento en la poltica
italiana hoy?
El inters por la obra de Gramsci tuvo un auge tremendo en el siglo XX, pero ha perdido fuerza entre los polticos
italianos. Aunque por supuesto, sus ideas son primordiales, ya que aborda la importancia de estudiar por ejemplo,
las lenguas clsicas. Una apuesta a la que muchos temen ya que encontrar trabajo en este campo es muy difcil,

sin embargo, nos ayudan a tener una postura frente al mundo, para cada estudio es necesario un esfuerzo, y
lamentablemente es que los profesores de hoy premian el menor esfuerzo.
Por qu afirma que se est premiando la falta de inters?
Los profesores no estn encendiendo la pasin por el aprendizaje de los chicos. Hoy en da las universidades no
les exigen a sus profesores que enseen con pasin. En lugar de ello les condenan a que pasen su tiempo en
incontables reuniones institucionales, departamentales, de doctorado, de facultad, que sirven nicamente para
alimentar la maquina burocrtica, por lo cual los efectos son sumamente negativos.
Qu lo llena de esperanza por estos das?
Cuando las personas dicen que se enamoraron de la matemtica, la fsica, las letras y las lenguas clsicas, porque
el hambre de saber es algo que tenemos muy al interior de nuestro ser. Necesitamos profesores con pasin, el
profesor que ensea sin pasin est cometiendo un crimen.
Qu actitud debe tomar un profesor frente a la academia?
Debe estar en constante dilogo con el conocimiento, y preparar con humildad las lecciones, sino lo hace jams
ser un buen profesor. Muchos docentes piensan que luego de graduarse no deben seguir estudiando. Un maestro
no debe olvidar que un excelente profesor es un excelente estudiante.
Entonces, qu pasa en las escuelas hoy?
El tipo de escuela que est imperando est secando la curiosidad del estudiante. Se debe fomentar la curiosidad.
A los estudiantes se les dice estudia algo para ganar dinero, por encima de lo que les hace felices. Esto es
realmente suicida para la humanidad y la economa misma. Sin la imaginacin no hay creacin, sin la creacin
no existe ni la ciencia ni la tecnologa, ni la innovacin.
Qu no puede comprar el dinero?
El saber, porque es fruto de un esfuerzo. T puedes comprar el xito, la fama, entre otras cosas, pero no el saber,
puedes emplear el conocimiento de otros pero nunca adquirirlo. Hay que convertir a la escuela en un instrumento
que nos protege de los falsos valores. Cuando dos chicos en la escuela hablan con sus pares, se enriquecen.
Desde una perspectiva humanista, cmo luchamos contra el ideario del dinero rpido y sin esfuerzo?
Se debe ensear a los nios que la dignidad est en el trabajo honesto. Hay muchas personas que tienen mucho
dinero pero carecen de dignidad. En contraposicin hay muchas personas que no tienen dinero pero tienen
dignidad. En qu consiste este valor? la dignidad es tener los grandes valores; la solidaridad y la justicia, pero
estos valores, no los tienen las personas que consiguen el dinero de manera ilcita.
En medio de este complejo panorama, dnde est el amor?
Una de las ideas negativas que se ha popularizado es que la felicidad est en el poseer y no en la bsqueda. El
amor debe ser un sentimiento libre entre dos personas. Sin embargo, existe un lado negativo, que es cuando
aparece la sensacin de que la otra persona nos pertenece. El efecto ha sido nefasto. Muchas mujeres en el mundo
terminan asesinadas por sus padres, sus esposos o sus novios, que cree que las poseen, por eso inclu en el libro
una cita de Antoine de Saint-Exupry, que seala que el sufrimiento est en poseer algo

*Traduccin de Giampaolo Bianchi