REVISO AV1

Fundamentos Cincias Sociais

Os conceitos scio-antropolgicos de indivduo e sociedade

O objeto e o mtodo de anlise utilizado pelas cincias

sociais

Anlise antropolgica da cultura

A construo da identidade nacional brasileira: o mito das

trs raas

Objeto da Cincias Sociais

Por Cincias Sociais entende-se o conjunto de
saberes relativos s reas da Antropologia,
Sociologia e Cincia Poltica. Assim, o objeto
de estudo das Cincias Sociais a sociedade em
suas dimenses sociolgicas, antropolgicas e
polticas.

AS REAS CONSTITUTIVAS DAS CINCIAS

SOCIAIS: SOCIOLOGIA, ANTROPOLOGIA E
CINCIA POLTICA.

A Sociologia estuda o homem e o universo scio-cultural, analisando as

inter-relaes entre os diversos fenmenos sociais. Na Antropologia
privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de grupos e
comunidades. Na Cincia Poltica analisam-se as questes ligadas s
instituies do poder.

A IMPORTNCIA DO ESTUDO SCIOANTROPOLGICO NA COMPREENSO DA

REALIDADE.

O conhecimento cientfico da vida social no se baseia apenas no fato, mas

na concepo do fato e na relao entre a concepo e o fato. Por estudar a
ao dos homens em sociedade, de seus smbolos, sua linguagem, seus
valores e cultura, das aspiraes que os animam e das alteraes que
sofrem, as Cincias Sociais constituem ferramenta importante para o
desenvolvimento de compreenso crtico-reflexivo da realidade. Ao
contrrio de outras cincias, as Cincias Sociais lidam no apenas com o
que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas
igualmente com as interpretaes que so feitas sobre a realidade.

As relaes entre indivduo e sociedade

O homem faz a sociedade ou a sociedade

faz o homem?

Objeto e Mtodo das Cincias

Sociais
Apresentar os enfoques utilizados
nas cincias da natureza e nas
cincias sociais

As cincias naturais

Estudo de fatos simples e isolveis

Fenmenos recorrentes e sincrnicos

Reproduzveis em laboratrio

Objetividade cientfica

Extenso

Repetitividade

Cincias Sociais

Fenmenos complexos em causalidade e

determinao
No isolveis. Ex: o ato de comer um bolo
Os significados mudam de acordo com o ator e as
relaes existentes
Fatos assincrnicos

Uma Relao Inversa

Nas cincias naturais os fenmenos podem ser

percebidos, isolados, controlados e repetidos em
condies de laboratrio. Porm, a utilizao de seus
resultados e a sua divulgao so tarefas difceis e
complexas.
Nas cincias sociais os fenmenos so complexos e de
difcil determinao. Entretanto, em geral, seus
resultados so vistos fora do domnio cientfico e
tecnolgico e, portanto, seus impactos revelam um
carter relativo.

Eventos Histricos

Os fatos sociais tm como uma de suas principais

caractersticas situarem-se no plano histrico.
Eventos ocorridos no passado e apresentados de
modo descritivo e narrativo, nunca na forma de
uma experincia
Questo: possvel reproduzir os fatos que
levaram proclamao da repblica no Brasil ou
com preciso o que se passou na Guerra de
Canudos?

Parcialidade

As reprodues possveis so sempre parciais

Dependem do acesso documentos, observaes,
sensibilidade e perspectivas
Enfim, preciso enfrentar a prpria posio do
investigador, sua histria biogrfica, sua educao,
seus interesses e preconceitos

Universo das experincias humanas

Nas cincias sociais trabalha-se com fenmenos

prximos, fatos que pertencem integralmente ao universo
do pesquisador e do sujeito investigado
Resulta um plano comparativo fundado na reflexividade,
onde cada sociedade humana conhecida um espelho
onde a nossa prpria existncia se reflete (Roberto da
Mata)
Desse ponto de vista podemos nos transformar em
membros de outras sociedades, adotando seus costumes,
valores, categorias de pensamento e classificao social

Antropologia Social

Esta abordagem coloca as cincias sociais e,

especialmente a Antropologia Social, no centro de um
movimento relativizador, permitindo uma interao
entre os parmetros epistemolgicos do sujeito e do
objeto
Portanto, afasta-se aqui dos esquemas de anlise
evolucionistas, interessados em situar os sistemas
sociais em nveis de atraso e progresso, com base numa
perspectiva linear que leva ao processo civilizatrio

Modelo Explicativo

Anlise da Antropologia no como uma cincia

experimental em busca de leis, mas, ao contrrio,
uma cincia interpretativa em busca de significados
(Clifford Geertz)

Modelo Explicativo
Os indicadores e a construo de conceitos
Em sentido figurado, podemos dizer que os conceitos so as
ferramentas de trabalho, como o binculo ou a bssola, enquanto as
tcnicas de pesquisa so as instrues para o uso correto desses
instrumentos. Existe, portanto, uma relao direta entre os conceitos e o
modo de abordar a realidade, observada a partir dos indicadores
escolhidos pelo pesquisador.

ANLISE ANTROPOLGICA DA
CULTURA

Objetivos

Compreender a oposio fundamental entre natureza e

cultura, paradigma clssico da Antropologia.
Compreender o conceito de cultura como objeto de estudo
privilegiado da anlise antropolgica
Entender a cultura como um conjunto de normas
Analisar a cultura como elemento condicionador da viso de
mundo
Apresentar o significado de etnocentrismo, alteridade e
diversidade cultural
Entender a importncia do principio de relativismo cultural.

Dilema

A conciliao da unidade biolgica e a grande

diversidade cultural da espcie humana
A natureza dos homens a mesma, so os seus
hbitos que os mantm separados (Confcio)

Especificidade da Espcie Humana

A grande qualidade da espcie humana foi a de

romper com as suas prprias limitaes: um animal
frgil, dominou a natureza, tudo isso por ser o
nico animal que possui cultura.

Linguagem/fabricao de instrumentos

Mas o que cultura?

Conceito de Cultura

Edward Taylor (1832-1917)

Cultura todo complexo que inclui
conhecimento, crena, arte, moral, lei,
costume e quaisquer outras capacidades e
hbitos adquiridos pelo homem na
condio de membro da sociedade.
Destaque: a espcie humana, durante sua
evoluo, estabeleceu uma distino de
gnero em relao as outras espcies

Cultura e viso de mundo

O conceito de cultura, ou, a cultura como conceito, ento, permite uma
perspectiva mais consciente de ns mesmos. Precisamente diz que no h
homens sem cultura e permite comparar culturas e configuraes culturais como
entidades iguais, deixando de estabelecer hierarquias em que inevitavelmente
existiriam sociedades superiores e inferiores. Em outras palavras, a cultura
permite traduzir melhor a diferena entre ns e os outros e, assim fazendo,
resgatar a nossa humanidade no outro e a do outro em ns mesmos.
A cultura como uma lente atravs da qual o homem v o mundo. Homens de
culturas diferentes, usam lentes diferentes (Ruth Benedict)

Resumindo Conceito de Cultura

Alfred Kroeber (1876-1960)

A cultura determina o comportamento humano e no a raa ou
o ambiente
A cultura o meio de adaptao aos diferentes ambientes
ecolgicos
O Homem, de forma crescente, depende mais do aprendizado,
da socializao, do que de atitudes geneticamente
determinadas
A cultura um processo acumulativo, transmissvel a partir da
capacidade de comunicao oral, da linguagem

Para Discutir

Como fica a questo dos instintos humanos?

O processo de acumulao diferencia o Homem

Normas e Smbolos

H vrias respostas sobre a origem da cultura. Por

exemplo, como resultado de uma vida arborcola, que
permitiu uma viso estereoscpica. As caractersticas
do bipedismo e os estmulos para o crebro.
Porm, o surgimento de regras, normas e a
capacidade de gerar smbolos so entendidos como
cruciais para o surgimento da cultura. Para perceber o
significado de um smbolo necessrio conhecer a
cultura que o criou.

Etnocentrismo

Postura terica que entendia os processos de diferenciao

cultural como resultado de uma escala evolutiva da vida
selvagem, brbara e civilizada
No nada fcil vivenciar outra cultura diferente da nossa.
Por qu? No sentimos nossa cultura como uma construo
especfica de hbitos e costumes: pensamos que nossos
hbitos e nossa forma de ver o mundo devem ser os
mesmos para todos! Naturalizamos nossos costumes e
achamos o do outro diferente. Diferente de qu? Qual o
padro normal segundo o qual analisamos o diferente?

Antropologia Contempornea

Decorre,
ento,
do
etnocentrismo
procedimentos
preconceituosos e intolerantes, que no reconhecem o outro
dentro dos limites que sua cultura estabelece.

Hermenutica e relativizao

Afirmao das minorias

Alteridade

Responda: Qual o novo modelo explicativo da Antropologia e

quais os seus principais pressupostos?

CONSTRUO DA IDENTIDADE
NACIONAL: O "MITO DAS TRS
RAAS" E COMPOSIO
TNICA BRASILEIRA

Dilema: Pensar o Brasil

Resistncia a uma perspectiva sociolgica

Pendor do Brasil para os determinismos

A necessidade de autoritarismo poltico, para

corrigir o universo social

O papel da Antropologia Social

Conhecimento Social reduzido a algo natural

Importncia dos trs elementos

sociais

Os trs elementos sociais - branco, negro e ndio foram

importantes entre ns... claro que foram! Mas h uma
distncia significativa entre a presena emprica dos elementos
e seu uso como recursos ideolgicos na construo da
identidade social, como foi o caso brasileiro.
E mais, com essa triangulao tnica, pela qual se arma
geometricamente a fbula das trs raas, tornou-se uma
ideologia dominante, abrangente, capaz de permear a viso do
povo, dos inlectuais, dos polticos e dos acadmicos de
esquerda e de direita...
(Roberto da Matta, Relativizando, 2010).

Importncia da Independncia

Reorientao dos Sistemas de hierarquia vigentes

Necessidade de criar as prprias ideologias e mecanismos

de racionalizao para as diferenas internas do pas

Onde buscou a elite brasileira tal ideologia?

A Fbula da Trs Raas

A fbula das trs raas se constitui na mais

poderosa fora cultural do Brasil, permitindo
pensar o pas, integrar idealmente sua sociedade e
individualizar sua cultura. Essa fbula hoje tem a
fora e o estatuto de uma ideologia dominante.
O mito das trs raas une a sociedade brasileira
num plano biolgico e natural
(Roberto da Matta, Relativizando, 2010).

Pressupostos Racistas

As diferenciaes so vistas como tipos acabados,

estando cada um deles determinado em seu
comportamento e mentalidade
Raas humanas
Intelecto

Dbil

Medocre

Vigoroso

Propenses
animais

Muito fortes

Moderadas

Fortes

Comparativamente
desenvolvidas

Altamente
cultivadas

Manifestaes Parcialmente
morais
latentes

Pressupostos Racistas

Estes poderes e os instintos ou aspiraes que

surgem deles nunca mudam enquanto a raa
permanece pura. Eles progridem e se desenvolvem,
mas nunca alteram sua natureza (Gobineau, 1856)
As qualidades positivas e negativas so dadas de
uma vez por todas, sendo depois o destino da raa
atualizado numa mera questo de combinaes

Adoo e permanncia do racismo

A prevalncia dos determinismos raciais ou biolgicos

O mrito de inaugurar uma reflexo sobre dinmica
das raas, abrindo a discusso das dinmicas sociais
O formalismo jurdico brasileiro privilegiou o todo e
no as partes, permitindo que a escravido se tornasse
um fenmeno aceito e universal no final do sculo
XIX, enquanto predominavam as relaes antiigualitrias e aristocrticas da nobreza

Raa e abolicionismo nos EUA

A mestiagem vista como situao indesejvel no sistema de

relaes sociais
Existncia do credo igualitrio, individualista e o ideal de
igualdade perante a lei
Discriminao violenta, segregao legal, nica forma de
manter o problema da desigualdade e de sua manuteno num
sistema que se quer igualitrio
A Guerra Civil como forma de combater qualquer
possibilidade de relaes que levassem estruturas
hierarquizantes

Triangulao de raas

Sistema totalizante
Ideologia dominante: situamos na biologia e na
raa, relaes que eram puramente polticas e
econmicas
Utilizamos a noo de raa de modo intensivo e
extensivo (gradaes)
Reificamos um esquema onde o biolgico se
confunde com o social e o cultural

O estudo antropolgico

Do exposto, segue a persistncia no Brasil do

estudo da Antropologia Social como dentro do
plano traado no sculo XIX, ou seja, o estudo das
raas, num mundo determinado por motivaes
biolgicas, desconhecidas de nossas conscincias,
adiando a perspectiva do conflito e do confronto.