Libro de La Disciplina Metodista 2010

El
Libro de la
Disciplina
De la Iglesia Metodista de Puerto Rico
2010
EL LIBRO DE LA DISCIPLINA DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO

2010 por Iglesia Metodista de Puerto Rico. Todos los derechos estn reservados. Se prohbe
la reproduccin parcial o total de este libro sin autorizacin.
Las Iglesias Metodistas y otros organismos oficiales de La Iglesia Metodista de Puerto Rico pueden
reproducir hasta 1,000 palabras de esta publicacin, siempre y cuando que el siguiente aviso aparezca con el
material citado: De El Libro De La Disciplina de La Iglesia Metodista de Puerto Rico2010.
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Contenido
Introduccini
Introduccin Original
ii
Saludo Original
iv
COPAANvi
Declaracin Histrica
viii
Lista de Obispos Rel. a la Iglesia Metodista de Puerto Rico xvii
Lista de Obispos de la Iglesia Metodista de Puerto Rico
xix
Lista de Obispos Emeritos
xix
Parte I
La Constitucin 001-042 1
Normas Doctrinales y Documentos Bsicos
043-065
13
Parte II
Misin y Ministerio 101-10999
Parte III
Capitulo Uno - La Iglesia Local
Capitulo Dos - El Ministerio Diaconal
Captulo Tres - El Ministerio Ordenado
Captulo Cuatro - El Ministerio Misional
Captulo Cinco - La Superintendencia
Captulo Seis - Las Conferencias
Captulo Siete - Las Rel. Inter. Y Ecumnicas
Captulo Ocho - Las Propiedades
Captulo Nueve - Administracin Judicial
201-267
301-317
401-469
501-506
601-626
701-741
801-806
901-944
1001-1025
113
226
250
374
379
401
489
495
547
Parte IV
Miscelneas 1101-1108
590
ANEJO595
GLOSARIO600
NDICE608
Introduccin
ublicamos en el ao 2012 el Libro de la Disciplina de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico 2010. El ao 2012 es significativo ya
que conmemoramos el vigsimo aniversario de la autonoma de
nuestra iglesia y 40 aos desde la aprobacin del Acta Habilitadora aprobada

en el 1972 por la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida donde
se autorizaba a que la Conferencia Anual de Puerto Rico entrara en un
proceso para convertirse en una iglesia autnoma afiliada. Celebramos que la
publicacin de esta Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico 2010 es
testimonio del arduo trabajo y crecimiento de los pasados 20 aos como una
iglesia autnoma.
Parte de la tradicin metodista es tener este libro de ley y orden donde nos
organizamos para estar unidos en misin. En la terminologa tradicional del
metodismo wesleyano desde sus mismos comienzos en el siglo dieciocho y
hasta el da de hoy se conoce al libro de doctrina y gobierno de toda Iglesia
Metodista como Libro de Disciplina (tomado de la introduccin original de
1993). La Disciplina incluye tambin parte de nuestro entendimiento teolgico
y referencias a nuestra historia. Este libro de la Disciplina contiene cambios
significativos en la estructura de la iglesia a nivel local y a nivel conferencial.
La razn para los cambios sigue siendo la misma dada por el Obispo Emrito
Introduccin
Dr. Gildo Snchez Figueroa en la introduccin original de 1993 a la primera
Disciplina publicada de la Iglesia Metodista de Puerto Rico: Esto es as
para simplificar procesos y agilizar la misin y ministerio de la iglesia en
nuestra patria.
El Comit de Redaccin de la Disciplina de 2010 expresa su deuda de gratitud
por la muy valiosa colaboracin prestada por las hermanas Gloria Snchez,
Evelyn Orsini y Carmen Ana Prez Ros, y por la Rvda. Mara Marti y los
reverendos Hctor Soto Vlez y Hctor F. Ortiz Vidal.
Equipo de Redaccin y Edicin

Pastora Virna Solis, Secretaria de la Conferencia Conexional
Rvda. Marissa Isaac Torres, Asistente Episcopal para Misiones y Desarrollo
de la Iglesia
Rvdo. Germn Acevedo Delgado, Asistente Episcopal
Obispo Dr. Rafael Moreno Rivas
Introduccin Original (1993)

Tengo el histrico privilegio de haber sido asignado por la Conferencia
Anual de Puerto Rico de la Iglesia Metodista Unida, a travs de su Comisin
Promotora de Autonoma Afiliada y Negociaciones, conocida por sus siglas
COPAAN para escribir y redactar el Libro de Disciplina de la nueva iglesia
autnoma afiliada que se conoce como Iglesia Metodista de Puerto Rico, la
cual adviene a la vida puertorriquea el 1 de enero de 1993.
En la terminologa tradicional del metodismo wesleyano desde sus mismos
comienzos en el siglo dieciocho y hasta el da de hoy se conoce al libro de
doctrina y gobierno de toda Iglesia Metodista como Libro de Disciplina. El
presente lo es de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
En esta tarea difcil y cuidadosa hemos tenido la ayuda eficaz en los distintos
aspectos de contenido de varios ministros y laicos a los cuales estamos
agradecidos. Entre los pastores, mencionamos a los reverendos Hctor F.
Ortiz, Ramn Hernndez, Vctor L. Bonilla, William Fred Santiago, Jos David
Segu, Osvaldo Coln y Bienvenido Gisao, las pastoras Rdas. Mara Marti y
Lizzette Gabriel y entre los laicos a Vctor R. Ortiz, Manuel Santiago, Paulina
Gonzlez y aquellos miembros de COPAAN que hicieron una revisin final
total antes de ser aprobada en la Asamblea Constituyente, celebrada durante
los das 13, 14 y 15 de noviembre de 1992. Igualmente debo mencionar el
estmulo y gran ayuda de mi esposa Anglica durante las largas horas y muchos
das revisando e incorporando las enmiendas aprobadas por la Conferencia
General en noviembre.
En la labor secretarial reconocemos con gratitud la labor de Sonia Vargas, Ana
Del Valle, Irelina Agustn y Diana Rivera.
ii
La unidad bsica de la Disciplina es el prrafo () en lugar de la pgina, el

captulo, la seccin, etc. Los prrafos estn numerados de manera consecutiva
dentro de cada captulo o seccin, pero se saltan muchos nmeros entre las
partes, los captulos y las secciones para dejar espacio para otra legislacin
futura. Se ha tratado, hasta donde ha sido posible, de armonizar los prrafos
en determinados captulos de nuestra Disciplina con la de la Iglesia Metodista
Unida de los Estados Unidos.
Igualmente se ha hecho con el contenido en si, con las normas que rigen
la prctica pastoral/diaconal, la iglesia local, la superintendencia y las
conferencias. Sin embargo, hay diferencias muy especficas entre ambas
iglesias, la Metodista Unida en Estados Unidos de Norteamrica y la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, y esto es as para simplificar procesos y agilizar la
misin y ministerio de la iglesia en nuestra patria. Esto se ve especialmente en
el nuevo concepto de Concilio Administrativo de Ministerios Para la Misin y
en la iglesia local. La nueva filosofa que motiva y acciona a la nueva estructura
en nuestra iglesia invierte la ruta de la toma de decisiones sobre la misin y
ministerio de la misma. En lugar de generarse en las estructuras generales de
la Conferencia Anual hacia la iglesia local, se invierte la ruta, de la base local
hacia la iglesia general. Esto es romper con los moldes jerrquicos y caminar
por los caminos de la democracia del evangelio. En ese espritu novedoso,
pero sin perder el alma y genio del metodismo wesleyano se ofrece este Libro
de La Disciplina.
Al Seor de la Iglesia sea el imperio, el honor y la gloria.
Gildo Snchez Figueroa
Escritor y Redactor de la Disciplina
1 de enero de 1993
iii
Saludo Original
(1993)
a Iglesia Metodista de Puerto Rico nace al mundo, como iglesia

conexional y con un ministerio itinerante. Unidos firmemente al
ministerio laico, constituimos una poderosa fuerza espiritual en
la historia y tradicin del pueblo llamado metodista. Bajo el gobierno de

Dios, el poder redentor de Jesucristo y la iluminacin del Espritu Santo, nos
desarrollaremos como fuerza capaz de trascender nuestro espacio geogrfico
hasta alcanzar regiones hasta ahora vedadas.
Somos los herederos del
metodismo y nos sentimos comprometidos con esa rica herencia que desde
Juan Wesley hasta aqu, ha sabido ser luz del mundo y sal de la tierra. Nos
afincaremos al principio paulino de un Seor, una fe, un bautismo, un Dios
y padre de todos y todas.
El Libro de la Disciplina lo presentamos y lo ofrecemos como gua en nuestra
Iglesia. No pretendemos constituirlo en un libro de ley y orden [en el sentido
estricto; porque la Disciplina es un libro de ley]. Menos an, no queremos
que se convierta en un documento legal [en el sentido estricto]. El Libro de
la Disciplina servir para dirigirnos hacia la misin de la Iglesia y nunca para
constituirse en un detente. Deseamos que sea el Espritu Santo quien dirija
toda la accin en nuestra Iglesia [a travs del mismo].
Este documento servir para mantener la unidad dentro de la diversidad de
nuestra[s] iglesia[s]. Unidad que nos dar una constante visin de nuestra
misin como miembros del Cuerpo de Cristo en el mundo. Este documento
no ser esttico, sino dinmico. La Conferencia General de nuestra Iglesia ir
haciendo cambios para conformarlo a nuestras necesidades en el transcurso de
la historia de nuestra naciente iglesia. Cada enmienda que se le vaya haciendo
iv
estar aadiendo riqueza y dinamismo a este documento.

Aspiramos a que este documento enriquezca la vida institucional de nuestra
iglesia en Puerto Rico, a la vez que todos nos enriquezcamos con el Libro que
sirve de base a nuestro documento, La Santa Biblia.
Surgimos a la vida religiosa como pueblo de Dios en nuestra isla borinquea,
pero emparentados con esa rica herencia del metodismo mundial. Desde aqu
saludamos a todos los metodistas en la ancha faz de la tierra.
Comisin Promotora De Autonoma

Afiliada Y Negociaciones
(COPAAN)
Rdo. Andrs Marrero Corts Presidente
Hna. Paulina Gonzlez - Secretaria
Rda. Liana Prez
Rdo. Hctor F. Ortz
Rdo. Gildo Snchez
Rdo. Ramn Hernndez
Rdo. Isa Romero
Hno. Mario Padilla
Hno. Pedro A. Gonzlez
Hna. Ada Sonia Jhaveri
Hna. Aida Rivera Carrasco
Hno. Modesto Lebrn Vicepresidente
Hna. Mayra Soto Secretaria de Actas
Rdo. William Fred Santiago
Rdo. Benjamn Santana
Rdo. Rafael Boissn
Rdo. Juan Rivera Velzquez
Rda. Mara Marti
Hno. Vctor R. Ortiz
Hno. Ismael Cabrera
Hno. Jos Prez VaII
Hna. Alma Varela
vi
Por virtud de su cargo:

Rdo. Vctor L. Bonilla - Superintendente Regional
Hno. Carlos Vzquez - Tesorero/Administrador de la Conferencia Anual
Hno. Manuel Santiago - Lder Laico Conferencial
vii
Declaracin Histrica
l inicio de la Iglesia Metodista de Puerto Rico se da exactamente

cuando comienza el siglo veinte, con la Ilegada a la isla del
Dr. Charles William Drees, misionero de la Iglesia Metodista
Episcopal de los Estados Unidos de Norteamrica. Ya, un ao antes, el

Obispo William Xavier Ninde y el Dr. Adna B. Leonard, haban hecho una
visita exploratoria a la isla y haban recomendado a la Junta Misionera el
inicio de la obra. Con la cantidad de $6,000 a su disposicin y la compaa de
su esposa, el Dr. Drees da inicio a la obra Metodista. Llega a San Juan el 25
de marzo de 1900. Su excelencia intelectual, junto al dominio perfecto del
espaol, le abren las puertas varias entidades que le aceptan y colaboran con
l. A su Ilegada encuentra en Puerto Rico al Rdo. George B. Benedict quien a
la sazn, trabajaba con el recin creado Departamento de Educacin. El Rdo.

Benedict se une al Dr. Drees oficialmente como misionero, mantenindose fiel
al trabajo pastoral hasta su muerte. Su cadver est enterrado en el Cementerio
del Viejo San Juan, cerca a la Perla.
El primer servicio metodista se celebr el 30 de marzo de 1900. Dos das
despus, el 1 de abril, se organiz la primera congregacin, la cual fue de
habla inglesa. Los concurrentes fueron en su mayora militares y sus familiares
residentes en San Juan. El nombre de esta iglesia, que posteriormente se
viii
Historia
convertira en Union Church, fue San Juan First Methodist Episcopal Church.
Sin embargo, la primera congregacin propiamente puertorriquea la funda
el Dr. Drees con un grupo de 30 personas, el 8 de abril de 1900, en el nmero
45 de la Calle Cruz del Viejo San Juan. Se conocer sta como la Iglesia
Metodista Episcopal La Santsima Trinidad. Cuatro meses despus se traslada
al nmero 18 de la calle Sol, donde se adquiere por compra una estructura de
madera de dos plantas, en cuya primera planta se rene la iglesia y la
segunda servir de casa pastoral. Para el 1911 otro misionero, el Dr. Benjamn
S. Haywood, compra la propiedad adyacente, que es una estructura slida
de mampostera y ladrillo cocido. Actualmente permanece esta estructura
y en el lugar de la original casa de madera se levanta un hermoso templo de
arquitectura romanesca construido en el 1920.
Los primeros misioneros que Ilegan a Puerto Rico son los reverendos John
Volmer, TM. Harwood, Samuel Culpeper y Peter Van Fleet. A las iglesias
organizadas primeramente en San Juan, la de habla inglesa y la puertorriquea,
le siguen: Puerta de Tierra, Vieques, Guayama, Arecibo, Utuado, Culebra,
Camuy, Ponce, Patillas, y Maunabo. As, a la salida del dinmico Charles W.
Drees en el 1905, luego de un lustro de intensa labor misionera, deja tras su
liderato: unas 14 iglesias organizadas, varias escuelas dominicales, en estas
iglesias; el primer nmero de la revista oficial El Defensor Cristiano, de la
cual se hizo una tirada de 2,500 nmeros, cuyo fundador y director fue el Rdo.
Manuel Andujar; la Escuela Libre McKinley, de poco tiempo de duracin; el
Instituto Washington, desaparecido, el hogar George 0. Robinson y Escuela
Industrial de Santurce, que primero funcionara como orfanatorio y luego
como escuela privada; logra reclutar nueve misioneros para abrir y atender
las incipientes iglesias y a cuatro predicadores puertorriqueos para trabajar
ix
Historia
de pastores. Debe destacarse que el primer pastor puertorriqueo fue el Rdo.
Juan Vzquez, quien fue aceptado como tal en el 1903 y nombrado a la nueva
obra en Camuy. Otros dos nombres que se mencionan junto a Juan Vzquez,
son los de Genaro Cotto y Enrique Cuervos.
En trminos de la vida institucional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico,
la misma comienza con la organizacin de la Misin de Puerto Rico, el 7 de
marzo de 1902 en la Iglesia La Santsima Trinidad de San Juan. Presidi
esta sesin constitucional el Obispo John M. Walden. Se organiz con siete
misioneros, cinco cargos pastorales, un total de 195 miembros, dos templos con
un valor de $9,400, y dos casas pastorales con valor de $3,250. El misionero
lder de esta primera organizacin eclesial fue el Dr. Benjamn S. Haywood,
segundo superintendente. Haywood sirvi durante nueve aos dejando tras
s 32 congregaciones organizadas, 7 misioneros en servicio y 25 pastores
puertorriqueos a cargo de iglesias o como ayudantes de los misioneros. Se
construyeron diez nuevos templos de hormign armado y como 25 capillas de
madera, zinc o paja. Adems se construyen los edificios de los orfanatorios
de Hatillo y Santurce. Durante este perodo van apareciendo los nombres de
pastores puertorriqueos distinguidsimos para el metodismo. Son algunos,
Jorge Richardson, Ramn Gmez, Rafael Landrn Landrn, Cruz Valle
Padilla, Juan Orlandi Bairn, Teodomiro Nieves, Daro Ruiz Martnez, Justo
P. Santana, Juan Curet, Jos Espada Marrero, Jos de la Rosa Rodrguez y
Pedro Toms Mndez. Del estatus de Misin, la Iglesia Metodista de Puerto
Rico pasa a ser Conferencia Misionera de Puerto Rico el 1 de marzo de 1913,
en la Santsima Trinidad de San Juan, bajo la presidencia del Obispo William
Burt. Esto represent un gran paso en la vida de la iglesia puertorriquea,
pues ya se contaba con una membresa de 3,218, un buen nmero de iglesias
organizadas y varios pastores puertorriqueos ordenados. Esta Conferencia
x
Historia
dur 28 aos, del 1913 al 1941. El lder de gran parte de este perodo lo es
el Rdo. Manuel Andujar, un espaol residente en su juventud en Estados
Unidos y graduado del Seminario Teolgico Drew de New Jersey. Andujar
se distingui por haber fundado y dirigido el primer peridico Metodista, El
Defensor Cristiano, el cual dej de publicarse en el 1917 para fundirse en la
revista interdenominacional, Puerto Rico Evanglico.
Este perodo se caracteriza por la reduccin paulatina de misioneros en la isla
y el incremento de pastores puertorriqueos en el liderato, as como laicos
prominentes que llegan a niveles significativos en las funciones deliberativas
de la Conferencia Misionera. De entre los pastores debemos mencionar a
Carlos Ortiz, quien muri muy joven, a Apolinario Cruz Snchez, Flix D. de
la Rosa, Jos Segu Juarbe, Domingo Marrero Navarro, Pedro Rosa Viruet,
Jess M. Amaro, Jorge Rivera, Toms Pereles Hernndez, Toms Rico Soltero,
Juan Hernndez VaII, Flix Encarnacin Ramos, Leonardo Molinary Laboy
y Alfredo Rivera.
Durante este perodo se funda el Instituto Bblico de Hatillo, donde se prepararon
los primeros pastores y el cual en el 1919 se fundi, junto a otros seminarios
(bautista, discpulos, presbiteriano) en lo que ya es hoy una institucin de
enseanza a nivel graduado, el Seminario Evanglico de Puerto Rico.
Es en este perodo en que la Iglesia de Puerto Rico enva misioneros a la
hermana Repblica Dominicana, Entre ellos se destacan Alfredo Rivera,
Domingo Marrero Navarro, Jos Segu Juarbe y Apolinario Cruz Snchez.
En el 1941, la Iglesia pasa a su tercera etapa organizativa conocida como
Conferencia Anual Provisional. El 12 de febrero de 1941 en la Primera
Iglesia de la Calle Villa de Ponce, y bajo la presidencia del Obispo Ernest G.
xi
Historia
Richardson, se organiza la Conferencia Anual Provisional. Este status dura
unos 27 aos, hasta el 1968. Para este tiempo se comienza a enviar delegados
ministeriales y laicos a las Conferencias General y Jurisdiccional en Estados
Unidos. Los primeros delegados son el Rdo. Jorge Richardson y el entonces
laico Hno. Gerardo Lpez. Es la etapa en la cual, ya bastante desarrollado el
trabajo en la isla y logrado un gran liderato nativo capacitado, se nombra, en
el ao 1949, al primer puertorriqueo como superintendente de la Conferencia
Anual Provisional de Puerto Rico. Este privilegio recae en la persona del Dr.
Toms Rico Soltero.
El nombramiento de Toms Rico Soltero marca el inicio de una etapa
caracterizada por un afn constante por la extensin de la iglesia, la construccin
de nuevos y hermosos templos, y la adquisicin de facilidades fsicas para el
programa de educacin cristiana, el programa con jvenes y el establecimiento
de escuelas parroquiales.
La supervisin episcopal en esta etapa la ejercen dos obispos. El primero
es el Obispo Charles Wesley Flint, hombre de grandes dotes intelectuales,
predicador de profundidad y de un carcter afable y carioso. El otro lo fue el
Obispo Fred Pierce Corson, lder de recia personalidad. Es el obispo que ms
aos presidi nuestra Conferencia, unos 16 aos.
En este perodo surge una nueva generacin de pastores que se les conoce como
la generacin de los cuarenta y cinco. Algunos de los de esta generacin son
Benjamn Santana, Rafael Boissn, Gildo Snchez, Jorge N. Cintrn, Gerardo
Lpez, William Fred Santiago, Andrs Marrero, Ariel Curet, Santiago Sez,
Marcos Plaud, Israel Ramos y Bienvenido Gisao. Todos ellos con vasta
preparacin intelectual y teolgica. Muchos se han distinguido en la docencia
xii
Historia
universitaria y teolgica, en la direccin de instituciones y agencias de la
iglesia, en la judicatura y en el pastorado de iglesias importantes.
Tambin en esta etapa surgen lderes laicos que dieron lo mejor de sus vidas
al servicio de la iglesia. Surgen los nombres de Nicols Briones Cruz, Jos
Quiones Vicens, Angel Lahoz, Emmanuel Salom Rivera, Ana Rosa Goita,
Samuel E. de la Rosa, y otros. Se ordenan a las dos primeras pastoras de nuestra
iglesia: a la Rda. Julia Torres Fernndez y a Dolores Lebrn de Andujar.
La cuarta y ltima etapa organizativa de la iglesia, antes de sta advenir
como iglesia autnoma afiliada con su iglesia madre, La Iglesia Metodista
Unida en Estados Unidos, lo es la Conferencia Anual (completa con todas
las obligaciones, derechos y privilegios dentro del Metodismo Unido). Esta
comienza el 26 de junio de 1968, en la Iglesia Metodista Universitaria, bajo la
presidencia del Obispo Fred P. Corson. Sus lderes episcopales han sido los
siguientes: Obispo J. Gordon Howard de 1968 a 1972, Obispo James Mase
Ault de 1972 a 1980, Obispo Fitz Herbert Skeete de 1980 a 1988, Obispo
Susan M. Morrison (primera mujer obispo en presidir la iglesia) de 1988 a
1990, Obispo C. Dale White de 1990 a 1992, quien ayud mucho en el proceso
de negociaciones con la iglesia madre, y el Obispo Forrest C. Stith, de julio 1
a diciembre 31 de 1992 (ltimo obispo de la Iglesia pre-autnoma).
Estos obispos han laborado democrtica y eficazmente. Igualmente han
liberado a la iglesia de ese sentido de paternalismo en que se espera que todo
le sea hecho desde las judicaturas nacionales de la iglesia. El liderato durante
este perodo ha estado en manos de los superintendentes Rafael Boissn, de
1965 a 1975. Gildo Snchez, de 1975 a 1981; Luis F. Sotomayor, de 1981 a
1985; Myriam Visot, de 1985 a 1991; y Vctor L. Bonilla de 1991 a 1992.
xiii
Historia
En perodos diversos, pastores que han atendido iglesias han servido como
Superintendentes Regionales asociados.
Tales son los casos de Jorge
Richardson, Flix D. de la Rosa, Juan Orlandi Bairn, Apolinario Cruz

Snchez, Jess M. Amaro, Jos A. Robles, Bienvenido Gisao, Angel M.
Arus, Israel Ramos, Juan A. Vera, Liana Prez-Flix y Rafael Moreno Rivas.
Durante este ltimo perodo de la Iglesia Metodista Unida hemos tenido una
plyade de lderes laicos, tales como Petra Delgado, Paulina Vlez de Gonzlez,
Vctor R. Ortiz, Modesto Lebrn, Manuel Santiago, Ismael Cabrera, y muchas
otras personas.
Para el 1 de enero de 1993, la Iglesia Metodista Unida deja de ser Conferencia
Anual para convertirse en Iglesia Metodista Autnoma Afiliada bajo el nombre
de Iglesia Metodista de Puerto Rico. Ese status se logra luego de veinte aos
de esfuerzos y negociaciones con la iglesia madre en Estados Unidos, cuya
Conferencia General haba otorgado en 1972 una acta habilitadora para que
la iglesia en Puerto Rico se convirtiera, o en Conferencia Central como paso
intermedio hacia la autonoma, o directamente en una iglesia autnoma, lo
cual se consigui en la Conferencia General en Louisville, Kentucky, el 11 de
mayo de 1992. All se proclam la autonoma afiliada.
Finalmente, el 13 de noviembre de 1992, en el templo de la Iglesia Metodista
Unida Universitaria de Ro Piedras, bajo la presidencia del Obispo Forrest
Stith, qued constituida La Iglesia Metodista de Puerto Rico, la cual vendra a
tener vigencia el 1 de enero de 1993. En la misma se aprob su Disciplina y se
eligi a su primer obispo, el Dr. Vctor Luis Bonilla. Igualmente se aprobaron
y ratificaron los acuerdos a los cuales haba Ilegado la Comisin Promotora de
Autonoma Afiliada y Negociaciones de la Conferencia Anual de Puerto Rico
xiv
Historia
con las Agencias Generales de la Iglesia Metodista Unida. Lderes claves en
este proceso negociador son los reverendos Hctor F. Ortiz, Vctor L. Bonilla,
Jos David Segu, Israel Rodrguez y el Dr. Vctor R. Ortiz.
Ebenezer... hasta aqu nos ha trado el Seor!
xv
Lista de Obispos
Relacionados a la Iglesia
Metodista de Puerto Rico
xvi
Obispos
William Xavier Ninde
1899
John Morgan Walden
1902
Earl Cranston
1904,1906
James Newbery Fitzgerald
1905
Luther Barton Wilson
1907,1908, 1911
Henry White Warren
1909
John William Hamilton
1910
Joseph Flintoft Berry
1912,1916
William Burt
1913
Frank Milton Bristol
1914
Wilbur Patterson Thirkield
1915
Frederick Deland Leete
1917
Franklin E. Ellswoth Hamilton
1918
Charles Bayard Mitchell
1920
Francis John McConnell
1921,1923, 1926
Ernest Gladstone Richardson
1922,1924
1937
1939-1944
Realiz la visita exploratoria para

el inicio del Metodismo en Puerto
Rico.
Presidi la Primera Conferencia
donde se organiz la Misin de
Puerto Rico de la Iglesia Metodista
Episcopal el 7 de marzo de 1902.
Presidi la Sesin Anual cuando se

organiz la Conferencia Misionera
de Puerto Rico de la Iglesia
Metodista Episcopal, el 1 de marzo
de 1913.
Presidi la Conferencia Misionera

cuando esta se organiz en la
Conferencia Anual Provisional de
Puerto Rico de la Iglesia Metodista,
el 12 de febrero de 1941.
xvii
Obispos
Adna Wright Leonard
1925
Charles Larew Mead
1927
Harry Lester Smith
1928
Herbert Welch
1929
Thomas Nicholson
1930-1932
Charles Wesley Flint
1938, 19451952
1953-1968
Fred Pierce Corson
Presidi la Conferencia Anual

Provisional cuando esta se
convirti en Conferencia Anual de
Puerto Rico de la Iglesia Metodista
Unida el 26 de junio de 1968.
xviii
John Gordon Howard
1969-1972
James Mase Ault
1973-1980
David Frederick Wertz
1976
Fitz Herbert Skeete
1981-1988
Susan Murch Morrison
1989-1990
C. Dale White
1990-1992
Forrest C. Stith
1992
Obispo que labor efectivamente

para lograr los acuerdos aceptados
por la iglesia madre en Estados
Unidos (IMU).
Ultimo Obispo de la Iglesia
Metodista Unida en Puerto Rico que
presidi la Sesin Constituyente
de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico, el 13 de noviembre de 1992.
Lista de Obispos
de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico
Vctor Luis Bonilla Bayn
1992-1997
Juan Antonio Vera Mndez
1998 - 2009
Rafael Moreno Rivas
2010
Lista de Obispos Emeritos

de Puerto Rico
Rvdo. Rafael Boissn Bonilla
1965 a 1975
Rvdo. Gildo Snchez Figueroa
1975 a 1981
Rvda. Myriam Visot Fernndez
1985 a 1991
Rvdo. Luis Felipe Sotomayor
1981 a 1985
xix
Parte I
La Constitucin
Autnoma Afiliada de
Puerto Rico
(Aprobada por unanimidad el 24 de marzo de 1990)
a Iglesia es una comunidad de todos los verdaderos creyentes bajo

el Seoro de Cristo. Es el compaerismo redimido y redentor en
el cual la Palabra de Dios es predicada por personas divinamente
llamadas y los sacramentos son administrados debidamente de acuerdo a los

propios designios de Cristo. Bajo la disciplina del Espritu Santo, la Iglesia
busca proveer para el mantenimiento de la adoracin, la edificacin de los
creyentes y la redencin del mundo.
Reconocemos que la Iglesia de Jesucristo est llamada a encarnarse en cada
cultura en la cual sirve con el propsito de cumplir su misin en el mundo.
Nosotros, el pueblo metodista unido, perteneciente a la Jurisdiccin Noreste de
la Iglesia Metodista Unida, habiendo solicitado formalmente y recibido un Acta
Habilitadora para organizarnos como Iglesia Metodista Autnoma Afiliada a
tenor con las disposiciones del Libro de La Disciplina de 1968, proponemos
a la Conferencia Anual de Puerto Rico y a la Conferencia General, el Plan de
Organizacin que aqu sometemos. Respondemos as a la necesidad de crear
Constitucin
una Iglesia Autnoma Afiliada que pueda responder a nuestra herencia cultural
e intensificar la extensin del reino de Dios. Declaramos que esta evolucin
autonmica solidifica los lazos de afiliacin con la Iglesia Metodista Unida.
Reafirmamos los valores espirituales, fraternales, histricos y culturales que
acrecientan nuestro acervo cristiano en unas bases ms amplias, consecuentes
con el genio y espritu del metodismo histrico.
DIVISION I - EN GENERAL
1.
Artculo I. Declaracin de Autonoma Afiliada.
La
Iglesia que por este acto de declaracin autonmica constituimos

es la sucesora de la Iglesia Metodista Unida, Conferencia Anual
de Puerto Rico.
2.
Artculo II. Nombre.
El nombre de la Iglesia ser Iglesia
Metodista de Puerto Rico.
3.
Artculo Ill. Relacin.
La Iglesia Metodista de Puerto
Rico es una Iglesia Autnoma Afiliada en pacto con la Iglesia

Metodista Unida.
4.
Artculo IV. Doctrina.
Rico adopta como suyos los Artculos de Religin y la Confesin

1
Constitucin
de Fe, segn estn contenidas en el Libro de la Disciplina de la
Iglesia Metodista Unida, modificando el artculo de Religin XXIII
a tono con la forma de gobierno de Puerto Rico. Reconocemos,
como normas de doctrina, los sermones para diversas ocasiones y
las notas explicativas sobre el Nuevo Testamento de Juan Wesley.
Tambin se adoptan, las Reglas Generales de las Sociedades
Unidas
5.
Artculo V. Inclusividad.
Rico como Cuerpo de Cristo, no discriminar por edad, sexo, raza,

color o por motivos sociales, econmicos, polticos, de origen
nacional y tnico, ni por ningn otro motivo contra las personas
que vengan a formar parte de su membresa. Se reconoce el valor
del ser humano como sagrado. Todo miembro ser protegido en
sus derechos inalienables y constitucionales.
6.
Artculo VI. Relaciones Ecumnicas.
Como pueblo
de Dios, creemos en el concepto de la hermandad entre los seres

humanos y consecuentes con las enseanzas y prdicas del Seor
Jesucristo trabajaremos hacia la unidad dentro de la diversidad
del cristianismo. Creemos en el ecumenismo como medio para
establecer relaciones de acercamiento y de cooperacin mutua con
cualquier cuerpo que confiese a Jesucristo como Dios y Salvador
segn las Escrituras y se esfuerce por responder a su comn
vocacin para la gloria del slo Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo.
Constitucin
7.
Artculo VII. Ttulos de Propiedad.
Toda propiedad
poseda o bajo el dominio de la Divisin Nacional de la Junta

General de Ministerios Globales de la Iglesia Metodista Unida o
sus antecesoras pasarn a ser de la posesin de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico. Todas las propiedades muebles e inmuebles
compradas, donadas, transferidas o de alguna otra forma
adquiridas por cada iglesia local, incorporada o no, a la fecha del
inicio de la Autonoma Afiliada, continuarn en posesin de las
mismas, sujetas a las disposiciones de las clusulas restrictivas de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
DIVISION II - ORGANIZACION
Seccin I. Conferencias
8.
Artculo I.
Conferencia General.
Habr una
Conferencia General investida con poderes constitucionales,

legislativos y deliberativos para la eleccin episcopal. Esta se
constituye como el cuerpo gobernante de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, con sus propios derechos, deberes y responsabilidades
inherentes.
9.
Artculo II.
Conferencia Conexional.
Habr
una Conferencia Conexional con los derechos, obligaciones y

responsabilidades inherentes.
3
Constitucin
10.
Artculo III. Conferencia de Distrito o Regin.

Habr los distritos o regiones que se estimen necesarios.
11.
Artculo IV. Conferencia de la Iglesia.
Habr una
Conferencia de la Iglesia en cada cargo pastoral con los derechos,

obligaciones y responsabilidades inherentes.
Seccin 2. La Conferencia General

12.
Artculo I. La Conferencia General estar

compuesta por delegados ministeriales y laicos
en igual nmero.
Dichos delegados sern los electos a la
Conferencia Conexional de ese ao.
13.
Artculo II. La Conferencia General se reunir

cada cuatro aos en el mes de mayo o junio y
determinar el tiempo de duracin de los trabajos.
Podr reunirse en sesin extraordinaria convocada conforme a las
disposiciones disciplinarias.
14.
4
Artculo III. La Conferencia General estar

investida de poderes deliberativos, legislativos,
Constitucin
constitucionales y la eleccin del/la Obispo y otros
funcionarios.
Su legislacin aplicar a toda la jurisdiccin.
Adems, tendr las siguientes facultades entre otras:

Establecer las normas para la membresa en las iglesias locales.
Establecer las normas y requisitos del ministerio pastoral, diaconal y otros
ministerios inherentes al trabajo de la iglesia.
Establecer las obligaciones, responsabilidades y deberes de la Conferencia
Conexional, Conferencia Distrital y Conferencia de la Iglesia Local.
Establecer y determinar los privilegios, poderes y deberes del episcopado
y de los funcionarios de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
Establecer un lmite para el ejercicio del episcopado y de otros funcionarios.
Establecer un plan para el sostenimiento del episcopado y de otros
funcionarios.
Determinar el procedimiento para la cesanta del/la Obispo y otros
funcionarios.
Nombrar delegados ministeriales y laicos a la Conferencia General
de la Iglesia Metodista Unida, al Concilio Mundial Metodista y a otros
organismos ecumnicos.
Establecer la organizacin estructural necesaria para el funcionamiento
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
5
Constitucin
Establecer el proceso de consulta para los nombramientos del ministerio
pastoral.
Seccin 3. Reglas Restrictivas

15.
Artculo I. La Conferencia General preservar

el sistema episcopal dentro de la realidad
puertorriquea.
16.
Artculo II. La Conferencia General preservar

el sistema itinerante y conexional.
17.
Artculo III. La Conferencia General mantendr

las garantas del ministerio pastoral y del laicado,
de ser juzgados por una comisin donde se
conserve el debido proceso de ley.
18.
Artculo IV. La Conferencia General de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico no revocar, alterar o
cambiar los Artculos de Religin y Confesin
Constitucin
de Fe, ni establecer ninguna norma o regla
de doctrina contraria a las actuales normas
doctrinales.
19.
Artculo V. La Conferencia General no revocar,

alterar, ni cambiar las Reglas Generales de las
Sociedades Unidas.
Seccin 4. La Conferencia
Conexional
20.
Artculo I. La Conferencia Conexional estar

compuesta por igual nmero de pastores y laicos.
Se mantendr la inclusividad representativa de los organismos
reconocidos en la estructura vigente segn la tradicin metodista.
21.
Artculo II.
La Conferencia Conexional tiene
el derecho a votar en la eleccin de delegados a

agencias y cuerpos denominacionales en Puerto
Rico.
7
Constitucin
22.
Artculo III.
La Conferencia Conexional estar facultada
para votar en todos los asuntos que sean planteados por sus
miembros. La aprobacin del carcter, ordenacin y relaciones
Conferenciales del ministerio pastoral sern tratados en sesin
ejecutiva.
23.
Artculo IV.
La Conferencia Conexinal establecer los
distritos o regiones que estime necesarios.
Seccin 5. Conferencias Distritales

24.
Artculo I.
Podrn organizarse, dentro de una Conferencia
Conexional, las Conferencias Distritales que esta estime

necesarias. Estarn investidas de los poderes que la Conferencia
General les asigne.
Seccin 6. La Conferencia de la
Iglesia
25.
Artculo I.
Habr una Conferencia de la Iglesia en cada
cargo pastoral con los poderes, derechos y obligaciones que la

8
Conferencia General determine.
Constitucin
Seccin 7. El Episcopado
Artculo I.
26.
El/la Obispo tendr funciones presidenciales y de

supervisin y residir en Puerto Rico.
27.
Artculo II.
28.
Artculo III.
29.
Artculo IV. El oficio del/la Obispo ser por un trmino de
30.
Artculo V.
El/la Obispo ser un presbtero y miembro en

plena conexin. Los/las candidatos/as a Obispo sern nominados/
as por una comisin de ministros y laicos, en igual nmero, para
ser electo/a en la Conferencia General. Los/las delegados/as
podrn nominar candidatos/as adicionales.
El/la Obispo ser electo/a con el voto afirmativo

de dos terceras partes de los/las delegados/as presentes. Dicha
eleccin ser mediante voto secreto.
seis (6) aos. Al terminar su labor recibir un nombramiento

episcopal. Podr ser elegible para el cargo de Obispo pasados
seis (6) aos desde que termin su oficio episcopal.
El/la Obispo presidir las sesiones de la

Conferencia General y de la Conferencia Conexional. Puede
delegar en un presbtero la direccin de la Conferencia General
y Conexional por enfermedad o motivos extraordinarios, pero
nunca podr delegar el ritual de ordenacin de ministros excepto
a otro/a Obispo.
Constitucin
31.
Artculo VI.
El/la Obispo decidir toda cuestin de ley que se
presente en Conferencias y sus decisiones podrn ser apeladas al

Consejo Judicial por 20% de los/las delegados/as presentes.
32.
Artculo VII.
Se crea una Comisin de Supervisin Episcopal
que fijar el salario y beneficios marginales del cargo, pero estos

tendrn que ser ratificados o enmendados por la Conferencia
General.
DIVISION III - EL CONSEJO JUDICIAL

33.
Artculo I.
Habr un Consejo Judicial. La Conferencia
General determinar su composicin, requisitos, tiempo en el

cargo y el proceso de eleccin y las vacantes.
34.
Artculo II. El Consejo Judicial interpretar la constitucionalidad

de cualquier acto Conferencial dentro del sistema de la Iglesia
35.
Artculo III.
El Consejo Judicial oir y decidir cuestiones
declaratorias, apelaciones a decisiones episcopales, apelaciones

de la Conferencia General, Conexional, Distrital y de la
10
Constitucin
Conferencia de la Iglesia Local y revisar decisiones tomadas
por alguna agencia o comisin de la Conferencia que pudieran
afectar a ministros o laicos. Toda apelacin requerir el 20% de la
membresa del cuerpo que tom la decisin, excepto decisiones de
ley hechas por los/las Obispos que son revisables motu propio
(por decisin propia) del Consejo Judicial.
36.
Artculo IV.
Toda decisin del Consejo Judicial ser final.
Cuando el Consejo Judicial declare inconstitucional cualquier

decisin de la Conferencia General, esta deber ser informada de
inmediato para tomar accin en la sesin de la Conferencia.
37.
Artculo V.
Toda decisin del Consejo Judicial formar parte
de un Libro de Jurisprudencia que contendr todas las decisiones

del Consejo Judicial de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
DIVISION IV - ENMIENDAS
38.
Artculo I.
Las enmiendas a la Constitucin pueden originarse
en la Conferencia Conexional, la Conferencia Distrital o la

Conferencia de la Iglesia Local.
39.
Artculo II.
Las enmiendas a la Constitucin debern

11
Constitucin
radicarse por escrito en la Secretara de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, con seis meses de antelacin a la sesin ordinaria de
la Conferencia General. Deber ser presentada con el voto de dos
terceras partes de los miembros votantes en la Conferencia donde
se origine la enmienda.
40.
Artculo III.
Las enmiendas a la Constitucin necesitarn
tres cuartas partes de los/las delegados/as certificados/as de la

Conferencia General para su aprobacin final.
41.
Artculo IV.
Las enmiendas a la Constitucin entrarn en
vigor tan pronto se cumpla con el procedimiento anterior y por

certificacin del/la Secretario/a de la Conferencia General.
DIVISION V - VIGENCIA
42.
Artculo I.
Esta Constitucin entrar en vigencia tan pronto
sea proclamada la Autonoma Afiliada de la Iglesia Metodista de

Puerto Rico.
12
Normas Doctrinales y
Documentos Bsicos
Seccin I. Normas Doctrinales
Origen Histrico de la Doctrina
43.
a Iglesia Metodista de Puerto Rico es un cuerpo eclesial dentro

de la tradicin metodista wesleyana que surgi en Inglaterra
durante el Siglo XVIII bajo el liderazgo de los hermanos Juan y
Carlos Wesley. Ambos hermanos eran ministros de la Iglesia Anglicana, que

luego de la conversin del mayor, Juan, se desarroll en forma vertiginosa
extendindose a Irlanda, Escocia, Amrica del Norte y posteriormente a
otros pases. La experiencia de la conversin de Juan Wesley, en la Calle
Aldersgate de Londres, el 24 de mayo de 1738 dio origen a un movimiento
evangelizador que consider a la proclamacin del evangelio como su
labor primordial. Era un movimiento que estableca metas para la madurez
espiritual de sus seguidores. Era un movimiento igualmente de servicio al ser
humano en necesidad material y espiritual que demandaba nuevos reclamos
de responsabilidad moral y nuevas visiones de fe del creyente.
La prctica de esta visin de fe se concentraba en una red bien estructurada de
experiencias con grupos de personas en tres agrupaciones: (a) Sociedades,
13

que consista de un grupo amplio que se reuna regularmente para predicacin
e instruccin espiritual, incluyendo adoracin; (b) Clases, grupos ms
pequeos de doce personas que se reunan para consejo, recoleccin de las
ofrendas semanales, exhortacin y rendicin de cuentas sobre el testimonio
mostrado en los das pasados y de admonicin y correccin en la conducta;
y (c) grupo an ms pequeo Ilamado Bandos, de cuatro o cinco personas
para una ms ntima y profunda direccin espiritual. La intencin de esta red
organizacional era introducir a los participantes a la gracia salvadora, y por
medio de la disciplina, Ilevarlos a la victoria de la fe. Esta organizacin as
estructurada con el marcado nfasis en el orden y la disciplina Ilev a las gentes
a ponerle a los seguidores de Wesley el nombre despectivo de metodistas.
Luego este nombre se convirti en nombre de prestigio y finalmente, el nombre
de metodista se le dio al movimiento en s. Luego en forma final lo vino a
ostentar lo que conocemos hoy como la Iglesia Metodista.
En los Estados Unidos de Norteamrica, bajo el liderato de los enviados de
Wesley, especialmente Francis Asbury y Thomas Coke, se organiza la Iglesia
Metodista Episcopal el 25 de diciembre de 1784 en la ciudad de Baltimore,
Estado de Maryland. Es esta iglesia la que inicia la obra de la Iglesia en
Puerto Rico en el ao de 1900 bajo el liderato del Dr. Charles W. Drees. Bajo
el esfuerzo titnico del misionero Drees, junto a unos cuantos misioneros ms,
se organiz la Misin de Puerto Rico de la Iglesia Metodista Episcopal en
el 1902, y posteriormente al crecer la iglesia, se organizan otras estructuras
ms desarrolladas, que en orden cronolgico son las siguientes: Conferencia
Misionera de Puerto Rico en el 1913; Conferencia Anual Provisional en el
1941; Conferencia Anual en el 1968; y finalmente, el 13 de noviembre de
1992, la Iglesia Metodista de Puerto Rico, con carcter autnomo afiliado a
la Iglesia Metodista Unida. Este estatus tuvo vigencia el 1 de enero de 1993.
14
N
44.
La Herencia Doctrinal
uestra herencia doctrinal y nuestra tarea teolgica se enfocan
en una nueva comprensin de la soberana divina y del amor de
Dios en Cristo en medio de las continuas crisis de la existencia
humana. Nuestros antepasados en la fe reafirmaron el antiguo mensaje

cristiano que se encuentra en el testimonio apostlico, al tiempo que lo aplican
de nuevo a sus propias circunstancias. A continuacin un esquema de nuestra
herencia teolgica doctrinal:
1)
La herencia doctrinal se basa en la fe histrica cristiana. Dios, encarnado

en Jesucristo con propsitos salvficos por voluntad divina; Jesucristo
obra mediante el Espritu Santo; el cristiano as salvo vive en un pacto
de gracia bajo el seoro inequvoco de Cristo y de nada y nadie mas,
participa de las primicias del Reino de Dios que ha de venir.
a)
Estos principios se enmarcan en una docencia, una enseanza,

que se basa en las siguientes fuentes:
i)
la Escritura (Regla de fe y conducta); la cual se informa

en:
ii)
la tradicin cristiana (No necesariamente ritos, formas y

liturgias, sino en testimonios, eventos o teofanas, etc.);
reavivadas y vividas
iii)
por la experiencia (tanto individual como comunitaria); y

puestas a prueba por la razn.
b)
A la Escritura, la Tradicin, la Experiencia y la Razn, se le

conoce como el cuadriltero metodista.
2)
La herencia comn cristiana se basa en el testimonio apostlico con

respecto a Jesucristo como Salvador y Seor. Tenemos un consenso
con los otros cristianos en base a las siguientes razones:
15

a)
b)
El canon de las Escrituras, el cual est determinado.

Los credos de la Iglesia Cristiana: Credo de Nicea, Credo
Apostlico y Credo de Calcedonia. Estos Credos forman
parmetros aceptables de doctrina.
c)
Los reformadores protestantes del Siglo XVI, quienes

promulgaron nuevas declaraciones de fe con el propsito de
recuperar el testimonio bblico.
i)
Estas declaraciones son de dos clases:
(1) Las de fundamentos bsicos, tales como:

(a) La justificacin por la fe (salvacin de acuerdo a
Wesley).
(b) La supremaca de las Sagradas Escrituras.

(c) El sacerdocio universal del creyente.
(2) Las que tienen que ver con la madurez del cristiano:
(a) Lo sagrado de toda vocacin.
(b) El libre albedro o libertad de conciencia.
(c) La naturaleza de la Iglesia.
3)
Las enseanzas tpicas cristianas se recogen en frmulas doctrinales

como las siguientes:
a)
b)
Los Artculos de la Fe de la Iglesia Metodista Episcopal.

La Confesin de Fe de la Iglesia Evanglica de los Hermanos
Unidos en Cristo.
c)
4)
El Catecismo de Heidelberg de la tradicin reformada.
Las normas doctrinales tambin surgen de un conjunto ms amplio del

pensamiento y prctica (ortodoxia y orto praxis) cristianas, tales como
escritos de nuestros mayores, himnos, sermones, tratados, liturgias, a
saber:
a)
16
Los sermones de Juan Wesley.

b)
c)
d)
Los tratados de Wesley.

Los himnos de Wesley.
Las liturgias tales como el Libro de Oracin Comn, las fiestas de
gape, los sacramentos, etc. Sin embargo, la medida de autoridad
est en la fidelidad a la fe apostlica basada en las Escrituras.
5)
Las Afirmaciones bsicas y generales del cristianismo incluyen:
a)
Fe en el Trino Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo. (Trino = Un

Dios)
b)
c)
Fe en el misterio de la salvacin en y mediante Jesucristo.

El amor redentor de Dios obrando en la actividad humana
mediante la accin del Espritu Santo.
d)
El entendimiento de que los metodistas somos parte de la Iglesia

universal --- mediante la adoracin, la proclamacin y el servicio.
e)
El entendimiento de que el Reino de Dios es a un tiempo realidad

presente al igual que futura.
f)
Compartimos los metodistas con otras comuniones cristianas las

Escrituras y la constante renovacin de la Iglesia.
6)
La herencia especfica de la Iglesia Metodista no nace de controversia

o disputa doctrinal alguna. Sencillamente Wesley y sus seguidores,
por medio de sus sociedades, predicaban las doctrines bblicas que
se transmitieron va la Iglesia Anglicana, de cuya comunin nunca
desearon separarse, an en Amrica del Norte. Al contrario, veamos lo
que se esforzaron en hacer:
a)
Su tarea consisti no en reformar la doctrina, sino en llamar a las

gentes para que experimenten la gracia de Dios y crecer en las
disciplinas del espritu. Esto hace al metodismo wesleyano una
religin prctica de la experiencia.
b)
Wesley basa su concepto de la gracia de Dios en tres expresiones

17

de esa gracia (una sola gracia expresada de tres formas):
i)
Gracia Previniente: amor divino a toda la humanidad y

que precede a todos nuestros impulsos.
ii)
Gracia Justificadora: accin divina que provee para nuestra

salvacin, y
iii)
Gracia Santificadora: accin a travs del Espritu Santo

que regenera y santifica.
c)
Gracia en Wesley es accin inmerecida y amorosa de Dios en la

existencia humana mediante el Espritu Santo, quien est siempre
presente.
d)
Otros nfasis son la santificacin y la perfeccin. La aceptacin

y el perdn de Dios no es el final de la obra redentora, sino que
hay que continuar nutriendo nuestro crecimiento en gracia. El
nuevo nacimiento es el primer paso solamente.
e)
La fe y las buenas obras van juntas en la vida del cristiano. La

gracia divina acta entre la fe y las buenas obras. Esto es lo que
se conoce como frutos de arrepentimiento. Wesley recomienda
las obras de piedad y obras de misericordia.
i)
Las obras de piedad son aquellas que tienen que ver con la
espiritualidad.
ii)
Las obras de misericordia son obras de servicio a

necesidades humanas.
f)
La salvacin envuelve accin en misin cristiana y servicio al

mundo.
g)
La experiencia personal se nutre constantemente en la comunidad

de adoracin.
18

7)
La doctrina y la disciplina. Hay una relacin entre la doctrina, la cual

est al nivel del intelecto y, la emocin, la vida y prctica cristiana. Se
mantienen en balance la fe y las buenas obras mediante lo que Wesley
Ilam los medios de gracia. La gracia divina y la actividad humana
deben obrar juntas en la relacin entre fe y buenas obras.
a)
La gracia de Dios promueve la respuesta y disciplinas humanas.

Esta relacin que se establece categricamente se puede indicar
con los trminos espiritualidad y discipulado.
b)
Nuestra doctrina insiste en que la salvacin personal siempre

involucra la misin cristiana y el servicio al mundo. Al vincular
el corazn y la mano afirmamos que la religin personal, el
testimonio evanglico y la accin social cristiana, son recprocas
y se refuerzan mutuamente.
c)
La santidad bblica ms que piedad personal, implica que el

amor de Dios est siempre vinculado con el amor al prjimo, una
pasin por la justicia y renovacin en la vida del mundo.
d)
Las Reglas Generales representan una expresin de la relacin

intrnseca entre la vida y el pensamiento cristiano. La teologa
es sierva de la piedad, y sta es, a su vez, la base de la conciencia
social y el mpetu para la accin social.
8)
La naturaleza y misin de la Iglesia est definida en el carcter

educacional (docente) de la comunidad de fe, y el servicio de discipulado
en el mundo. La experiencia de la fe se nutre en la comunidad de
adoracin. Para Wesley no hay otra religin que la religin social, ni
otra santidad que la santidad social.
a)
La extensin de la Iglesia surge de la accin del Espritu Santo.

Como metodistas respondemos a esa accin mediante un sistema
conexional basado en nuestra mutua responsabilidad. Los lazos
19

conexionales nos unen en fe y servicio en nuestro testimonio
global, lo que hace que la fe se torne activa en el amor e intensifique
nuestro deseo de que haya paz y justicia en el mundo.
Seccin II. Los Documentos Bsicos

45.
Los fundadores del metodismo nunca redujeron

su teologa a una frmula confesional o una
prueba doctrinal.
El metodismo era un movimiento dentro
de la Iglesia Anglicana, y Juan Wesley siempre afirm que l

enseaba las doctrinas de las Escrituras contenidas en Los Treinta
y Nueve Artculos, Las Homilas y El Libro de Oracin Comn de
su iglesia nacional (Iglesia Anglicana). La Biblia, por supuesto,
era para l la autoridad final en todos los asuntos doctrinales. Con
el tiempo Wesley provey a su gente con sermones impresos y
con un comentario bblico para instruirlos en cuanto a doctrina.
Sus Sermons On Several Occasions (1746-60), presentan aquellas
doctrinas esenciales de la verdadera religin. En 1775, public
Explanatory Notes Upon the New Testament como gua para la
exgesis bblica e interpretacin doctrinal metodista. En el ao
1763, Wesley produjo un Modelo de Ttulo de Propiedad para
las propiedades metodistas, el cual estipulaba que los sndicos de
cada casa de predicacin tenan la responsabilidad de asegurarse
de que quienes predicaban en sus plpitos no predicaban otra
doctrina que la que contienen las Notes Upon the New Testament
20

de Juan Wesley, y sus cuatro volmenes de Sermones.
Estos escritos, pues, contienen la exposicin normativa de la enseanza
metodista. Wesley no dio a los metodistas britnicos un sumario de la
revelacin bblica porque ya tenan Los Treinta y Nueve Artculos de la
Iglesia Anglicana. Los Wesleys tambin escribieron libros ricos en doctrina
y experiencia. Adems, Juan Wesley especific diversas disciplinas y reglas,
tales como las Reglas Generales para implementar en la vida personal y
comunitaria la divinidad prctica que l proclamaba.
Adems, Wesley
estableci la Conferencia para instruir y supervisar a los predicadores

metodistas. Produjo actas para asegurarse de su fidelidad a las doctrinas y
disciplina del movimiento metodista.
Estos escritos y estas estructuras dieron forma al entendimiento metodista de
la Iglesia y la vida cristiana.
46.
Notas Informativas de Algunos Documentos.
1.
Los Sermones Normativos de Wesley han sido impresos con frecuencia.
2.
The Explanatory Notes Upon the New Testament, publicado

originalmente en 1755.
3.
Las Reglas Generales estn impresas aqu segn el texto de 1808,

cuando la quinta regla restrictiva entr en vigor, como fue enmendada
subsecuentemente por acciones constitucionales en 1848 y 1868.
4.
Los Artculos de Religin se adoptaron en el ao 1784 cuando se

constituy la Iglesia Metodista Episcopal en Baltimore, Maryland.
La Conferencia Anual de Puerto Rico de la Iglesia Metodista Unida
21

en sesin especial el 20 de marzo de 1990 enmend el artculo XXIII
Sobre los que ejercen el Poder en Puerto Rico, para armonizarlo con
la realidad constitucional de Puerto Rico.
5.
La Confesin de Fe de la Iglesia Evanglica de los Hermanos Unidos

fue presentada a su Conferencia General de 1962. El artculo evanglico
santificacin total y perfeccin cristiana se refleja en esta confesin
como un nfasis particular.
6.
Principios Sociales. Adoptados como credo por la Iglesia Metodista

Episcopal en el 1908, y enmendados posteriormente en el 1928 para
incluir derechos civiles y laborales.
47.
Los Artculos de Religin.
Estn protegidos por la
Divisin II, Seccin 3, Artculo IV, de la Constitucin de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico. Se transcriben ntegros a continuacin:
ARTICULOS DE RELIGION
I. De la Fe en la Santsima Trinidad.
Hay un Dios vivo y verdadero, eterno sin cuerpo ni partes, de
infinito poder, sabidura y bondad; creador y conservador de
todas las cosas, as visibles como invisibles. Y en la unidad de
esta Deidad hay tres personas, de una misma sustancia, poder y
eternidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
22

II.
Del Verbo, o Hijo de Dios, que fue Hecho Verdadero Hombre.

El Hijo, que es el Verbo del Padre, verdadero y eterno Dios de una
misma sustancia con el Padre, tom la naturaleza humana en el
seno de la bienaventurada Virgen; de manera que dos naturalezas
enteras y perfectas, a saber, la Deidad y la Humanidad, se unieron
en una sola persona, para jams ser separadas, de lo que result un
solo Cristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, que realmente
padeci, fue crucificado, muerto y sepultado, para reconciliar a su
Padre con nosotros, y para ser sacrificio, no solamente por la culpa
original, sino tambin por los pecados actuales de los ser humanos.
III. De la Resurreccin de Cristo.

Cristo verdaderamente resucit de entre los muertos, y volvi a
tomar su cuerpo, con todo lo perteneciente a la integridad de la
naturaleza humana, con lo cual subi al cielo, y all est sentado
hasta que vuelva para juzgar a todos los seres humanos en el
postrer da.
IV. Del Espritu Santo.

El Espritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, es de una
misma sustancia, majestad y gloria con el Padre y con el Hijo,
verdadero y eterno Dios.
V. De la Suficiencia de las Sagradas Escrituras para la Salvacin.

23

Las Sagradas Escrituras contienen todas las cosas necesarias para
la salvacin; de modo que no debe exigirse que ser humano alguno
reciba como artculo de fe, ni considere como requisito necesario
para la salvacin, nada que en ellas no se lea ni pueda por ellas
probarse. Bajo el nombre de Sagradas Escrituras comprendemos
aquellos libros cannicos del Antiguo y del Nuevo Testamento, de
cuya autoridad nunca hubo duda alguna en la Iglesia. Los nombres
de los libros cannicos son:
Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio, Josu, Jueces,
Rut, el Primer Libro de Samuel, el Segundo Libro de Samuel,
el Primer Libro de los Reyes, el Segundo Libro de los Reyes, el
Primer Libro de las Crnicas, el Segundo Libro de las Crnicas, el
Libro de Esdras, el Libro de Nehemas, el Libro de Ester, el Libro
de Job, los Salmos, los Proverbios, el Eclesiasts o el Predicador,
el Cntico de Salomn (Cantar de los Cantares), los Cuatro
Profetas Mayores, y los Doce Profetas Menores.
Todos los libros del Nuevo Testamento que son generalmente
aceptados, los recibimos y los tenemos como cannicos.
VI. Del Antiguo Testamento.

El Antiguo Testamento no es contrario al Nuevo; puesto que
en ambos, Antiguo y Nuevo, se ofrece la vida eterna al gnero
humano por Cristo, nico Mediador entre Dios y el ser humano,
siendo que El es Dios y Hombre. Por lo cual no deben ser
24

escuchados los que pretenden que los antiguos patriarcas tenan
sus esperanzas puestas tan slo en promesas transitorias. Aunque
la ley que Dios dio por medio de Moiss, en cuanto se refiere
a ceremonias y ritos, no obliga a los cristianos, ni deben sus
preceptos civiles recibirse necesariamente en ningn estado,
sin embargo, no hay cristiano alguno que quede exento de la
obediencia a los mandatos que se Ilaman morales.
VII. Del Pecado Original o Nacimiento.

El pecado original no consiste (como falsamente aseveran los
pelagianos) en la imitacin de Adn, sino que es la corrupcin de
la naturaleza de todo ser humano engendrado en el orden natural
de la estirpe de Adn, por lo cual el ser humano est muy apartado
de la justicia original, y por su misma naturaleza se inclina al mal,
y esto continuamente.
VIII. Del Libre Albedro.

La condicin del ser humano despus de la cada de Adn es tal
que no puede volverse ni prepararse a s mismo por su fuerza
natural y propias obras, para ejercer la fe e invocar a Dios; por
tanto, no tenemos poder para hacer obras buenas, agradables y
aceptas a Dios, sin que la gracia de Dios por Cristo nos capacite
para que tengamos buena voluntad, y coopere con nosotros cuando
tuviramos tal buena voluntad.
25

IX. De la Justificacin del Ser Humano.
Se nos tiene por justos delante de Dios slo por los mritos de
Nuestro Seor y Salvador, Jesucristo, por la fe, y no por nuestras
propias obras o merecimientos. Por tanto, la doctrina de que
somos justificados solamente por la fe, es bien saludable y muy
Ilena de consuelo.
X. De las Buenas Obras.

Aunque las buenas obras, que son fruto de la fe y consiguientes
a la justificacin, no pueden librarnos de nuestros pecados, ni
soportar la severidad de los juicios de Dios, son, sin embargo,
agradables y aceptas a Dios en Cristo y nacen de una fe verdadera
y viva, de manera que por ellas puede conocerse la fe, viva tan
evidentemente como se conocer el rbol por su fruto.
XI. De las Obras de Supererogacin.

Las obras voluntarias -ejecutadas aparte o en exceso de los
trminos de los mandamientos de Dios- Ilamadas obras de
supererogacin, no pueden ensearse con arrogancia e impiedad;
pues por ellas declaran los ser humanos que no slo rinden a Dios
todo lo que es de su obligacin, sino que por amor a l hacen an
ms de lo que en rigor les exige el deber, siendo as que Cristo
dice explcitamente: Cuando hubieres hecho todo lo que os es
mandado, decid: Siervos intiles somos.
26

XII. Del Pecado Despus de la Justificacin.
No todo pecado voluntariamente cometido despus de la
justificacin es pecado contra el Espritu Santo, e imperdonable.
Por lo cual, a los que han cado en el pecado despus de su
justificacin no se les debe negar el privilegio del arrepentimiento.
Despus de haber recibido el Espritu Santo, podemos apartamos
de la gracia concedida y caer en el pecado, y, por la gracia de Dios,
levantarnos de nuevo y enmendar nuestra vida. Por lo tanto, son
de condenar los que dicen ya no pueden pecar ms mientras vivan,
o que niegan a los verdaderamente arrepentidos la posibilidad del
perdn.
XIII. De la Iglesia.
La Iglesia visible de Cristo es una congregacin de fieles, en
la cual se predica la palabra pura de Dios, y se administran
debidamente los sacramentos, conforme a la institucin de Cristo,
en todo aquello que forma parte necesaria y esencial de los
mismos.
XIV. Del Purgatorio.

La doctrina romanista tocante al purgatorio, a la absolucin, a
la veneracin y adoracin, tanto de imgenes como de reliquias,
y tambin a la invocacin de los santos, es una patraa, una
pura invencin sin fundamento en la Escritura, sino antes bien,
27

repugnante a la Palabra de Dios.
XV. Del uso en la Congregacin de una Lengua que el Pueblo

Entienda.
Ofrecer oracin pblica en la Iglesia o administrar los sacramentos
en una lengua que el pueblo no entiende, es cosa evidentemente
repugnante tanto a la Palabra de Dios como al uso de la Iglesia
primitiva.
XVI. De los Sacramentos.

Los sacramentos instituidos por Cristo son no slo seales o
signos de la profesin de los cristianos, sino ms bien testimonios
seguros de la gracia y buena voluntad de Dios para con nosotros
invisiblemente, y no slo aviva nuestra fe en l, sino que tambin
la fortalece y confirma.
Los sacramentos instituidos por Cristo, nuestro Seor, en el
Evangelio, son dos, a saber: el Bautismo y la Cena del Seor.
Los cinco comnmente Ilamados sacramentos, a saber:
la confirmacin, la penitencia, el orden, el matrimonio, la
extremauncin, no deben tenerse por sacramentos del Evangelio,
puesto que han emanado, algunos de ellos, de una viciosa
imitacin de los Apstoles, mientras que otros son estados de vida
aprobados de las Escrituras, sin que sean de la misma naturaleza
28

que el Bautismo y la Cena del Seor, puesto que carecen de todo
signo visible o ceremonia ordenada por Dios. Los sacramentos
no fueron instituidos por Cristo para servir de espectculo ni
para ser Ilevados en procesin, sino para que ussemos de ellos
debidamente. Y slo en aquellos que los reciben dignamente
producen efecto saludable, mientras que los que indignamente los
reciben, adquieren para s -como dice San Pablo- condenacin (I
Corintios 11:29).
XVII. Del Bautismo.

El Bautismo no es solamente signo de profesin y nota distintiva
por la cual se distinguen los cristianos de los no bautizados, sino
tambin signo de la regeneracin o renacimiento. El bautismo de
los prvulos debe conservarse en la Iglesia.
XVIII. De la Cena del Seor.

La Cena del Seor no es solamente signo del amor que deben
tenerse entre s los cristianos, sino ms bien Sacramento de nuestra
redencin por la muerte de Cristo; de modo que, para los que
digna y debidamente y con fe reciben estos elementos, el pan que
partimos es una participacin del cuerpo de Cristo, as mismo la
copa de bendicin es una participacin de la sangre de Cristo.
La transubstanciacin, o transmutacin de la sustancia del
pan y de vino en la Cena de Nuestro Seor, no puede probarse
por las Sagradas Escrituras; antes bien, es repugnante a las
29

palabras terminantes de las Escrituras, trastorna la naturaleza del
Sacramento y ha dado ocasin a muchas supersticiones.
El cuerpo de Cristo se da, se toma y se come en la Cena slo de
un modo celestial y espiritual. Y el medio por el cual el cuerpo de
Cristo se recibe y se come en la Cena es por la fe.
Cristo no orden que el Sacramento de la Cena del Seor se
reservara, ni que se Ilevara en procesin, ni se elevara, ni se
adorara.
XIX. De las Dos Especies.

El cliz del Seor no debe negarse a los laicos; pues que ambas
partes de la Cena del Seor, por institucin y mandamiento de
Cristo deben suministrarse igualmente a todos los cristianos.
XX. De la nica Oblacin de Cristo, Consumada en la Cruz.

La oblacin de Cristo, una vez hecha, es la perfecta redencin,
propiciacin y satisfaccin por todos los pecados de todo el
mundo, originales y actuales; y no hay otra satisfaccin por el
pecado, sino sta nicamente. Por lo cual, el sacrificio de la misa,
en el que se dice comnmente que el Sacerdote ofrece a Cristo por
los vivos y por los muertos, para que stos tengan remisin de pena
o de culpa, es fbula blasfema y fraude pernicioso.
30

XXI. Del Matrimonio de los Ministros.
La Ley de Dios no manda a los ministros de Cristo a hacer voto de
celibato, ni a abstenerse del matrimonio; lcito es, pues, para ellos,
lo mismo que para los dems cristianos, contraer matrimonio a su
discrecin, como juzguen ms conducente a la santidad.
XXII. De los Ritos y Ceremonias de las Iglesias.

No es necesario que los ritos y ceremonias sean en todo lugar
los mismos, ni de forma idntica; puesto que siempre han sido
diversos, y pueden mudarse segn la diversidad de los pases,
tiempos y costumbres de los seres humanos, con tal de que nada
se establezca contrario a la Palabra de Dios. Cualquiera que,
apoyndose en su juicio privado, voluntariamente y con intencin
quebrantare pblicamente los ritos y ceremonias de la Iglesia a
cual pertenece, y que no son repugnantes a la Palabra de Dios
sino ordenados y aprobados por autoridad comn, debe (para que
otros teman hacer lo mismo), ser reprendido pblicamente como
perturbador del orden comn de la Iglesia, y como quien hiere las
conciencias de los hermanos dbiles.
Cualquier Iglesia (como comunidad de fe) tiene facultad para
establecer, mudar o abrogar ritos y ceremonias, con tal de que se
haga todo para edificacin.
XXIII. Sobre los que ejercen Poder en Puerto Rico.

31

El Gobernador, la Asamblea Legislativa, los Alcaldes y las
asambleas municipales, como delegados del pueblo; son los que
ejercen el poder en Puerto Rico, de acuerdo con la divisin de
poderes hecha por la Constitucin de Puerto Rico y los poderes
polticos que en dicha Constitucin se reconocen.
XXIV. De los Bienes de los Cristianos.

Las riquezas y los bienes de los cristianos no son comunes
en cuanto al derecho, ttulo y posesin de los mismos, como
falsamente aseveran algunos. Sin embargo, todo ser humano de lo
que posee y segn sus facultades, debe dar con libertad limosnas a
los pobres.
XXV. Del Juramento del Cristiano.

As como confesamos que Nuestro Seor Jesucristo (y en la
Epstola de Santiago, su apstol, tambin se encuentra) prohbe a
los cristianos el juramento vano y temerario, tambin juzgamos
que la religin cristiana no prohbe que se preste juramento a
requerimiento del magistrado y en causa de fe y caridad, con tal
que se haga segn la doctrina del profeta, en justicia, juicio y
verdad.
XXVI. De la Santificacin.
La santificacin es la renovacin que hace el Espritu Santo de
32

nuestra naturaleza cada. Esta gracia es recibida mediante la fe en
Jesucristo, cuya sangre expiatoria nos limpia de todo pecado; por
ella no slo somos librados de la culpa del pecado, sino tambin
lavados de su contaminacin, salvados de su poder, y capacitados,
por gracia, para amar a Dios con todo nuestro corazn y andar
intachablemente en sus santos mandamientos.
XXVII.
De los Deberes de los Cristianos para con las Autoridades
Civiles.
Es el deber de todos los cristianos, y especialmente de los
ministros, guardar y obedecer las leyes y decretos de la autoridad
gobernante o suprema del pas del cual sean ciudadanos o sbditos,
o en el cual residan, y de emplear todos los medios loables para
estimular e imponer la obediencia a las autoridades constituidas.
48.
Las Reglas Generales, cuyo ttulo original es

De la Naturaleza Diseo y Reglas Generales de
Nuestras Sociedades Unidas.
Fueron formuladas en el
1739 y estn protegidas por la Constitucin de la Iglesia Metodista

de Puerto Rico, Divisin II, Seccin 3, Artculo V. (Se transcriben
ntegras a continuacin):
fines del ao de 1739, acudieron al seor Juan Wesley, en Londres,
unas ocho o diez personas que parecan estar profundamente
convencidas de su pecado, y verdaderamente deseosas de su
salvacin. Estas, as como otras dos o tres al da siguiente, solicitaron que

33

pasara algn tiempo con ellas orando y aconsejndoles cmo haban de huir
de la ira venidera, que, segn sentan, les amenazaba continuamente. Con el
objeto de tener ms tiempo para esta importante obra, seal el seor Wesley
un da en que pudieran reunirse todos; lo que efectuaron desde entonces los
jueves por la noche. A stos, as como a cuantos quisieron unirse a ellos (y
su nmero aumentaba de da en da) daba oportunamente los consejos que
juzgaba ms necesarios; terminando siempre las reuniones con una oracin
adecuada a sus varias necesidades.
Tal fue el origen de la Sociedad Unida, primero en Europa y despus en
Amrica. Dicha Sociedad no es otra cosa que una compaa de ser humanos
que tienen la forma y buscan la potencia de la santidad unindose para orar,
para recibir la palabra, la exhortacin y para vigilarse con amor los unos a los
otros, a fin de auxiliarse mutuamente en la obra de su salvacin.
Para que con mayor facilidad se conozca si en verdad se ocupan sus miembros
de su salvacin, cada Sociedad se divide en compaas menores, a las cuales
se les da el nombre de Clases, asignndose las personas a ellas segn la
situacin de sus domicilios respectivos. Compnese cada clase de unos doce
individuos, de los cuales uno es nombrado Gua. Es su deber:
1)
Visitar a cada miembro de su clase, por lo menos una vez a la semana,

con el objeto de:
a)
b)
indagar cmo prospera su alma;

aconsejar, reprender, consolar, exhortar, segn la ocasin lo
requiera; y
c)
recibir lo que tenga a bien dar al sostn de los Predicadores de la

Iglesia y de los pobres.
34

2)
Reunirse con los ministros y los ecnomos o mayordomos de la Sociedad

cada semana, con el objeto de:
a)
informar al ministro si hay alguno que se encuentre enfermo o

que ande desordenadamente y no se deje reprender; y
b)
entregar a los ecnomos o mayordomos los fondos que haya

recibido de su clase en la semana anterior.
Una sola condicin se exige previamente a los que quieran ser admitidos a
estas Sociedades, y sta es: el deseo de huir de la ira venidera y de salvarse
de sus pecados. Mas donde quiera que el alma se halla verdaderamente
penetrada de este deseo, esto se conocer por sus frutos.
Se espera, por lo tanto, que todos los que continan en la Iglesia sigan
manifestando su deseo de salvacin. Primero: no haciendo dao, evitando
toda clase de mal, especialmente los que ms se practican, tales como:
Tomar el nombre de Dios en vano;
Profanar el da del Seor, ya sea haciendo el trabajo ordinario, y/o
comprando o vendiendo;
Embriagarse, comprar o vender bebidas alcohlicas, o beberlas, a no
ser en caso de extrema necesidad;
Comprar, vender o poseer esclavos;
Pelear, reir, alborotar, pleitear entre los hermanos; volver mal por mal,
maldicin por maldicin;
Regatear en las compras y ventas;
Comprar o vender efectos que no hayan pagado los derechos;
Entregar o recibir efectos a usura, es decir, a inters ilegal;
Conversar frvolamente o sin caridad, particularmente si se habla de los
35

magistrados o de los ministros;
Hacer a otros lo que no quisiramos que ellos nos hicieran;
Hacer lo que sabemos no conduce a la gloria de Dios; como:
Ataviarse con oro y ropas lujosas;
Tomar parte en diversiones tales que en ellas no podamos invocar
el nombre del Seor Jess;
Cantar aquellas canciones o leer aquellos libros que no tiendan al
conocimiento ni al amor de Dios;
Llevar una vida voluptuosa o demasiado regalada;
Amontonar tesoros sobre la tierra;
Pedir prestado sin la probabilidad de paga, o recibir efectos a
crdito sin la misma probabilidad.
Se espera que todos los que continan en estas Sociedades sigan dando pruebas
de su deseo de salvacin. Segundo:
Haciendo lo bueno;
Siendo misericordiosos de cuantas maneras les sea posible, y haciendo
toda clase de bien conforme tenga oportunidad, y en cuanto puedan, a
todos los ser humanos;
A sus cuerpos, segn la posibilidad que Dios les da;
Dando de comer a los hambrientos, vistiendo a los desnudos, visitando
y socorriendo a los enfermos y a los encarcelados;
A sus almas, instruyendo, reprendiendo o exhortando a todos aquellos
con quienes tenemos relaciones, no dando odo a aquella mxima
fantica que dice: No hemos de hacer bien, a no ser que a ello nos
impulse nuestro corazn;
Haciendo bien, especialmente a los que son de la familia de la fe, o
36

a los que gimen con el deseo de serlo; emplendoles de preferencia,
comprando los unos de los otros, ayudndose mutuamente en los
negocios; y tanto ms cuanto que el mundo amar a los suyos, y a ellos
nicamente;
Practicando toda la diligencia y frugalidad posibles, a fin de que el
Evangelio no sea vituperado;
Corriendo con paciencia la carrera que les es propuesta, negndose a s
mismos y tomando su cruz diariamente; sometindose a sufrir el vituperio de
Cristo, y a ser como la hez y el desecho del mundo: sin extraarse de que los
ser humanos digan de ellos toda clase de mal por causa del Seor, mintiendo.
Se espera que cuantos desean permanecer en estas Sociedades continen
manifestando su deseo de salvacin. Tercero:
Asistiendo a todas las ordenanzas de Dios, las cuales son:
El culto pblico de Dios;
El ministerio de la Palabra, ya leda o explicada;
La Cena del Seor;
La oracin privada y de familia;
El escudriamiento de las Escrituras;
El ayuno o abstinencia.
Estas son las Reglas Generales de nuestras Sociedades; todas las cuales
Dios nos ensea a observar en su Palabra escrita, que es la regla nica y
suficiente, as de nuestra fe como de nuestra prctica, todas las cuales sabemos
que su Espritu las escribe en los corazones verdaderamente despiertos. Si
hubiere entre nosotros alguno que no las guardare, alguno que habitualmente
37

quebrantare cualquiera de ellas, hgase saber a quienes vigilan aquella alma,
puesto que tienen que dar cuenta de ella. Le amonestaremos respecto del error
de su camino, le sufriremos por algn tiempo, mas si no se arrepintiere, ya no
tiene lugar entre nosotros. Hemos librado ya nuestras propias almas.
49.
La Confesin de Fe.
Es adoptada en el 1962 con diecisis
artculos, de un carcter un tanto ms moderno y protegida por

el Artculo IV, Seccin 3, Divisin 11, de la Constitucin de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico.
ArticuloI.Dios
Creemos en Dios, nico, verdadero, santo y viviente, Espritu Eterno, quien
es Creador, Soberano y Conservador de todas las cosas visibles e invisibles.
Es infinito en poder, sabidura, justicia, bondad y amor, y gobierna con
consideracin por el bienestar y la salvacin de los seres humanos, para
gloria de su nombre. Creemos que este Dios nico se revela a s mismo
como la Trinidad: Padre, Hijo, y Espritu Santo, distintos pero inseparables,
eternalmente uno, en esencia y en poder.
ArticuloII.Jesucristo
Creemos en Jesucristo, verdadero Dios y verdadero ser humano, en quien
las naturalezas divina y humana estn perfecta e inseparablemente unidas.
l es la Palabra eterna encarnada, el Hijo unignito del Padre, nacido de la
Virgen Mara por el poder del Espritu Santo. Como Siervo ministrante vivi,
sufri y muri en la cruz. Fue sepultado, resucit de entre los muertos y
ascendi al cielo para estar con el Padre, de donde regresar. l es Salvador
38

eterno y Mediador, quien intercede por nosotros, y todos los ser humanos
sern juzgados por l.
ArticuloIII.El Espritu Santo

Creemos en el Espritu Santo, quien procede de y es uno en esencia con el
Padre y el Hijo, l persuade al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
El gua a los seres humanos a la fraternidad de la Iglesia por medio de una
respuesta fiel al evangelio. l conforta, sostiene y fortalece a los fieles y los
gua a toda verdad.
ArticuloIV. La Santa Biblia

Creemos que la Santa Biblia, Antiguo y Nuevo Testamentos, revela la Palabra
de Dios en todo lo que es necesario para nuestra salvacin. Esta debe de ser
recibida a travs del Espritu Santo como la regla fiel y gua de fe y prctica.
Cualquier cosa que no sea revelada o establecida por las Sagradas Escrituras
no debe de convertirse en artculo de fe y no debe considerarse esencial para
la salvacin.
ArticuloV.La Iglesia
Creemos que la Iglesia cristiana es la comunidad de todos los verdaderos
creyentes bajo el Seoro de Cristo.
Creemos que es una sola, santa,
apostlica y catlica. Es la fraternidad redentora en la cual la Palabra de Dios

es predicada por ser humanos divinamente Ilamados, y los sacramentos son
debidamente administrados de acuerdo con los designios de Cristo mismo.
Bajo la disciplina del Espritu Santo, la Iglesia existe para el mantenimiento
del culto, la edificacin de los creyentes y la redencin del mundo.
39

ArticuloVI.Los Sacramentos
Creemos que los sacramentos ordenados por Cristo son smbolos y prendas
de la profesin de los cristianos y el amor de Dios hacia nosotros. Son
medios de gracia a travs de los cuales Dios obra invisiblemente en nosotros,
avivando, fortaleciendo y confirmando nuestra fe en l. Son dos los
sacramentos ordenados por Cristo nuestro Seor, a saber, el Bautismo y la
Santa Cena. Creemos que el Bautismo significa la entrada en la familia de la
fe, y es un smbolo de arrepentimiento y purificacin interna de pecado, una
representacin del nuevo nacimiento en Cristo Jess y una marca distintiva
del discipulado cristiano.
Creemos que los nios son beneficiarios de la obra redentora de Cristo y que,
como herederos del Reino de Dios, son candidatos aceptables para el bautismo
cristiano. Mediante el bautismo, los nios de padres creyentes vienen a
ser responsabilidad especial de la Iglesia. Deben ser nutridos y guiados a
la experiencia de aceptar personalmente a Cristo y a confirmar su bautismo
mediante profesin de fe.
Creemos que la Santa Cena es una representacin de nuestra redencin, un
memorial de los sufrimientos y muerte de Cristo, y testimonio del amor y de
la unin que existe entre los cristianos y Cristo, y entre los cristianos entre s.
Quienes en rectitud, dignidad y con fe comen el pan partido y beben la copa
bendita, participan del cuerpo y sangre de Cristo de una manera espiritual
hasta que l venga.
ArticuloVII.El Pecado y el Libre Albedro

Creemos que el ser humano perdi su justicia original y que, sin la gracia de
nuestro Seor Jesucristo, carece de santidad y est inclinado de continuo al
40

mal. A menos que el ser humano nazca de nuevo no puede ver el Reino de
Dios. Por sus propios recursos, sin la gracia divina, el ser humano no puede
hacer buenas obras que sean agradables y aceptables a Dios. Creemos, no
obstante, que el ser humano influenciado y fortalecido por el Espritu Santo es
capaz, en un contexto de libertad, de ejercer su voluntad para bien.
ArticuloVIII.Reconciliacin por Medio de Cristo

Creemos que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo.
La ofrenda voluntaria de Cristo hecha en la cruz es el sacrificio suficiente y
perfecto por los pecados de todo el mundo, que redime al ser humano de todo
pecado, de modo que no se requiere ninguna otra satisfaccin.
ArticuloIX.Justificacin y Regeneracin
Creemos que nunca somos tenidos por rectos delante de Dios por medio de
nuestras obras o mritos, sino que los pecadores arrepentidos son justificados
o tenidos por justos delante de Dios solamente por medio de la fe en nuestro
Seor Jesucristo.
Creemos que la regeneracin es la renovacin de la justicia del ser humano
a travs de Cristo Jess, por el poder del Espritu Santo, por lo cual somos
partcipes de la naturaleza divina y experimentamos novedad de vida. Por
medio de este nuevo nacimiento, el creyente Ilega a ser reconciliado con Dios
y es capacitado para servirle con la voluntad y los afectos.
Creemos que aunque hayamos experimentado la regeneracin podemos
apartarnos de la gracia y caer en pecado; y an entonces, por la gracia de Dios,
podemos ser renovados en justicia.
41

ArticuloX.Las Buenas Obras
Creemos que las buenas obras son los frutos necesarios de la fe despus de
la regeneracin, pero que no tienen la virtud de quitar nuestros pecados o de
evitar el juicio divino. Creemos que las buenas obras, agradables y aceptables
a Dios en Cristo, surgen de una fe verdadera y viviente, puesto que a travs de
ellas y por medio de ellas la fe se hace manifiesta y evidente.
ArticuloXI.Santificacin y Perfeccin Cristiana

Creemos que la santificacin es la obra de la gracia de Dios por medio de la
Palabra y del Espritu, por la cual los que han nacido de nuevo son purificados
de pecado en sus pensamientos, palabras y obras, y son capacitados para vivir
de acuerdo con la voluntad de Dios y para esforzarse por alcanzar la santidad
sin la cual nadie ver al Seor.
La santificacin cabal es un estado de perfecto amor, rectitud y verdadera
santidad que todo creyente regenerado puede obtener al ser liberado del poder
del pecado, amando a Dios con todo su corazn, alma, mente y fuerzas, y
amando al prjimo como a s mismo. Por medio de la fe en Cristo Jess, este
don de gracia puede obtenerse en esta vida, ya sea gradual o instantneamente,
y debe ser procurado ardientemente por todo hijo de Dios.
Creemos que esta experiencia no nos libra de las debilidades, la ignorancia y
los errores comunes al ser humano, ni de la posibilidad de volver a pecar. El
cristiano debe mantenerse en guardia contra el orgullo espiritual y procurar
alcanzar la victoria sobre toda tentacin a pecar. Debe responder cabalmente
a la voluntad de Dios, de tal manera que el pecado pierda su poder sobre l y
el mundo, la carne y el diablo sean puestos bajo sus pies. As tiene dominio
sobre estos enemigos, velando siempre por medio del poder del Espritu Santo.
42

ArticuloXII.El Juicio y el Estado Futuro
Creemos que todos los ser humanos estn bajo el justo juicio de Jesucristo,
tanto ahora como en el da final. Creemos en la resurreccin de los muertos;
los justos a la vida eterna y los pecadores a eterna condenacin.
ArticuloXIII.La Adoracin Pblica

Creemos que el culto divino es el deber y privilegio del ser humano quien, en
presencia de Dios, se postra en adoracin, humildad y dedicacin. Creemos
que el culto divino es esencial para la vida de la Iglesia, y que la reunin del
pueblo de Dios para la adoracin es necesaria para la fraternidad cristiana y el
crecimiento espiritual.
Creemos que el orden del culto pblico no tiene que ser igual en todas partes
sino que puede ser modificado por la Iglesia de acuerdo con las circunstancias
y necesidades de los ser humanos. Este debe de ser en un lenguaje y forma
que la gente entienda, de acuerdo con la Santa Escritura para la edificacin de
todos, y de acuerdo con el orden de la Disciplina de la Iglesia.
ArticuloXIV.El Da del Seor

Creemos que el Da del Seor ha sido divinamente ordenado para el culto
pblico y privado y para el descanso del trabajo innecesario, y que debe de ser
dedicado para el mejoramiento espiritual, la fraternidad cristiana y el servicio.
Este es un memorial de la resurreccin de nuestro Seor y un emblema de
nuestro descanso eterno. Es esencial para la permanencia y el crecimiento de
la Iglesia cristiana e importante para el bienestar de la comunidad civil.
ArticuloXV.El Cristiano y la Propiedad

43

Creemos que Dios es el dueo de todas las cosas y que la propiedad individual
es legal y es una encomienda sagrada de parte de Dios. La propiedad privada
debe ser usada en forma tal que manifieste amor cristiano y liberalidad, y
para el sostenimiento de la misin de la Iglesia en el mundo. Toda clase de
propiedad, sea privada, incorporada o pblica, debe tenerse como encomienda
solemne y usarse responsablemente para el bien de la humanidad bajo la
soberana de Dios.
ArticuloXVI.El Gobierno Civil

Creemos que el gobierno civil recibe sus justos poderes del soberano Dios.
Como cristianos reconocemos los gobiernos bajo cuya proteccin residimos,
y creemos que tales gobiernos deben basarse en el reconocimiento de derechos
humanos bajo Dios y ser responsables por ellos. Creemos que la guerra y el
derramamiento de sangre son contrarios al evangelio y al espritu de Cristo.
Creemos que es deber de los ciudadanos cristianos dar Fortaleza moral y
propsito a sus respectivos gobiernos por medio de una pa, sobria y justa
manera de vivir.
Seccin III. Principios Sociales.

50.
Como se ha dicho anteriormente, la Iglesia

Metodista cuenta con una larga historia de
preocupacin por la justicia social.
Se ha involucrado
en cuestiones controversiales en aras de la justicia y ha pagado

44

precios muy altos.
Desde un principio la Iglesia Metodista
Episcopal expres mayoritariamente su oposicin a la trata de

esclavos y la esclavitud, el contrabando, las bebidas embriagantes
y el trato cruel a los prisioneros. Por el problema de la esclavitud,
la Iglesia Metodista Episcopal se dividi en iglesia del norte e
iglesia del sur en los Estados Unidos.
Ms recientemente, en el 1908 la Iglesia Metodista Episcopal (Norte)
adopt un credo social. En las dcadas subsiguientes, la Iglesia Metodista
Episcopal (Sur), la Iglesia Metodista Episcopal (norte) y la Iglesia Metodista
Protestante, cuerpos eclesisticos que se fusionaron en el 1939 para formar
la Iglesia Metodista, adoptaron dicho credo. En el 1968 la Iglesia Metodista
y la Iglesia Evanglica de Los Hermanos Unidos se unieron para formar la
Iglesia Metodista Unida (IMU). En ese mismo ao de la unin se adopt una
declaracin de Principios Sociales, la cual se revis en 1976.
51.
Los Principios Sociales.
Esta declaracin la adopta
ntegramente la Iglesia Metodista de Puerto Rico como sus

principios sociales bsicos al encarar la vida contempornea en
Puerto Rico y en el mundo, la cual Dios ha llamado a ser testigo,
luz del mundo y sal de la tierra. Por su importancia los
transcribimos a continuacin.
52.
Nosotros, el pueblo llamado Metodista, afirmamos

nuestra fe en Dios nuestro Padre, en Jesucristo
nuestro Salvador, y en el Espritu Santo, nuestro
45

Gua y Guardin.
Reconocemos nuestra completa dependencia en Dios en el nacimiento, la
vida, la muerte y la vida eterna. Seguros en el amor de Dios, afirmamos la
bondad de la vida y confesamos nuestros muchos pecados contra la voluntad
de Dios para nosotros, segn la encontramos en Jesucristo. No siempre hemos
sido fieles mayordomos de todo lo que nos ha encomendado Dios el Creador.
Hemos sido seguidores desganados de Jesucristo en su misin de traer a todas
las personas a una comunidad de amor. A pesar del llamamiento del Espritu
Santo para que seamos nuevas criaturas en Cristo, hemos resistido al llamado
adicional de Ilegar a ser el pueblo de Dios en nuestro trato unos con otros y
con la tierra en que vivimos.
Agradecidos por el amor perdonador de Dios, por el cual vivimos y por el cual
somos juzgados, y afirmando nuestra creencia en el valor inestimable de cada
individuo, renovamos nuestra dedicacin a ser testigos fieles del evangelio, no
slo hasta los confines de la tierra, sino tambin a lo profundo de nuestra vida
y trabajo comn.
T
53.
I.
EL MUNDO NATURAL
oda la creacin es del Seor y somos responsables por la manera

cmo la usamos y abusamos. El agua, el aire, la tierra, los
minerales, las fuentes de energa, las plantas, la vida animal y
el espacio deben apreciarse y conservarse porque son la creacin de Dios y

no slo porque son tiles a los seres humanos. Por tanto, nos arrepentimos
de la devastacin del mundo fsico y no-humano. Adems, reconocemos la
46

responsabilidad de la Iglesia para con estilos de vida y cambios de sistema
dentro de la sociedad que promovern un mundo ms ecolgicamente justo y
una mejor calidad de vida para toda la creacin.
A) Agua, Aire, Tierra, Minerales y Plantas. Apoyamos y fomentamos
principios sociales que ayudan a reducir y controlar la creacin de desperdicios
industriales; que facilitan el procesamiento y disposicin de desperdicios
txicos y nucleares; que proveen el medio de eliminar los desperdicios
municipales y que tienen por objeto rejuvenecer el agua, el aire y la tierra
que han sido contaminados. Apoyamos las medidas diseadas para mantener
y restaurar los ecosistemas naturales. Apoyamos las leyes para proteger la
flora, incluyendo las que proveen para la reforestacin y la conservacin
de los pastos. Apoyamos la legislacin que limita el uso indiscriminado de
sustancias qumicas, inclusive las utilizadas en la produccin, el procesamiento
y la conservacin de alimentos, y favorecemos la investigacin adecuada
de sus efectos sobre la creacin de Dios antes de que dichos qumicos sean
aprobados. Urgimos el desarrollo de acuerdos internacionales concernientes
al uso equitativo de los recursos del ocano para el beneficio humano, siempre
que se mantenga la integridad de los mares. Ms an, apoyamos las acciones
de parte de gobiernos e industrias que tienden a conservar los combustibles
fsiles y de otro tipo, y que eliminan aquellos mtodos de obtencin de
minerales que destruyen las plantas, los animales y la tierra. Favorecemos la
creacin de nuevas fuentes de alimento y energa, al tiempo que afirmamos la
bondad de la tierra.
B) Uso de los Recursos de Energticos. Apoyamos y estimulamos
legislacin social encaminada a la transformacin racional y cuidadosa de
partes del mundo no-humano en energa para uso humano, y que reduce el
47

nfasis o que eliminan tecnologas productoras de energa que ponen en peligro
la salud, la seguridad y an la existencia misma de la creacin humana y nohumana, presente y futura. Tambin urgimos un apoyo total a la conservacin
de energa y un desarrollo responsable de todos los recursos energticos, con
atencin especial al desarrollo de fuentes renovables de energa para que
pueda afirmarse la bondad de la tierra.
C)
Vida Animal. Respaldamos legislacin que protege la vida y salud de
los animales, inclusive la que asegura el buen trato que se debe dar a los
animales domsticos, animales usados en investigacin, as como la matanza
incruenta de animales, peces y aves. Tambin alentamos la preservacin de
todas las especies de animales, incluyendo aquellas amenazadas de extincin.
El Espacio. La luna, los planetas, las estrellas y el espacio son
creacin de Dios y se les debe el mismo respeto que debemos tener por la
tierra. Apoyamos la extensin del conocimiento por medio de la exploracin
del espacio, pero slo cuando dicho conocimiento se use para el bienestar de
la humanidad.
E)
La Ciencia y la Tecnologa. Nosotros reconocemos a la ciencia como
una legtima interpretacin del mundo natural de Dios. Tambin, afirmamos

la validez de lo que la ciencia ha pretendido al describir el mundo natural,
aunque nos anteponemos a la ciencia de que haga reclamos absolutos acerca
de asuntos teolgicos. Reconocemos a la tecnologa como el uso legtimo del
mundo natural de Dios cuando sta es usada para mejorar la vida humana
y permite que toda criatura de Dios se desarrolle al mximo del potencial
creativo que Dios le ha dado sin tener que violar nuestras convicciones ticas
acerca de la relacin entre la humanidad y el mundo natural.
48

Sin embargo, al reconocer los papeles tan importantes que juegan la tecnologa
y la ciencia, nosotros tambin afirmamos que los entendimientos teolgicos
de la experiencia humana son cruciales para el entendimiento pleno del
lugar que ocupa la humanidad en el universo. La ciencia y la teologa son
complementarias en lugar de ser incompatibles entre s. Por lo tanto, nosotros
favorecemos el dilogo entre las comunidades cientficas y teolgicas y
buscamos el tipo de participacin que permita a la humanidad sostener la vida
sobre la tierra, y por la gracia de Dios, incrementar la calidad de nuestras vidas
en conjunto como comunidad.
L
54.
II.
LA COMUNIDAD QUE NUTRE
a comunidad provee el potencial para nutrir a los seres humanos

hasta la plenitud de su humanidad. Creemos que tenemos una
responsabilidad por innovar, patrocinar y evaluar nuevas formas
comunitarias que alienten el desarrollo del potencial mximo de los individuos.

Reconocemos como primordial la comprensin evanglica de que todas las
personas son importantes porque son seres humanos, creados por Dios y
amados mediante Jesucristo y por Jesucristo, y no porque merezcan significado
especial. Por lo tanto, respaldamos aquellas condiciones sociales en las que
las comunidades humanas son mantenidas y fortalecidas para beneficio de
toda persona.
A) La Familia. Creemos que la familia es la comunidad humana bsica
a travs de la cual somos mutualmente nutridos y sostenidos en amor,
responsabilidad, respeto y fidelidad. Entendemos que la familia tiene otras
opciones aparte de la unidad de dos generaciones de padres e hijos (ncleo
49

familiar), y que incluye a la familia extendida, familias con hijos adoptivos,
padres y madres solteros, padrastros o hijastros, y parejas sin nios. Afirmamos
la responsabilidad paternal/maternal compartida por hombres y mujeres, y
alentamos los esfuerzos sociales, econmicos y religiosos por mantener y
fortalecer las relaciones dentro de las familias, para que cada miembro se le
ayude a desarrollar una personalidad completa.
B) Otras Comunidades Cristianas. Reconocemos tambin el esfuerzo
por encontrar nuevos modelos de comunidades cristianas que nutren a sus
miembros, tales como las Granjas de Koinona, ciertas rdenes monsticas
religiosas y algunos tipos de vida eclesistica corporativa. Urgimos a la Iglesia
a que busque formas de entender las necesidades e intereses de tales grupos
cristianos y a encontrar maneras de ministrar a dichos grupos y por medio de
ellos.
C)
Matrimonio. Afirmamos la santidad del pacto matrimonial que se
expresa en amor, apoyo mutuo, dedicacin personal y fidelidad compartida

entre un hombre y una mujer. Creemos que la bendicin de Dios descansa
sobre tal matrimonio, haya o no hijos de tal unin. Rechazamos las normas
sociales que asumen condiciones diferentes para las mujeres y los hombres en
el matrimonio.
D)
Divorcio. Cuando los cnyuges, an despus de mucha consideracin
y aconsejamiento, Ilegan ms all de la posibilidad de reconciliacin,

reconocemos lo lamentable del divorcio, pero tambin el derecho que tienen
las personas divorciadas de volver a casarse. Se recomienda que se usen
mtodos de mediacin para disminuir la naturaleza adversa y culpabilidad
que, frecuentemente, es parte del proceso judicial contemporneo.
50
Afirmamos que tanto el padre como la madre divorciados, o los dos al mismo
tiempo, pueden ser considerados para la custodia de los hijos menores de edad.
Promovemos una dedicacin activa, capacitadora y de aceptacin por parte de
la Iglesia y de nuestra sociedad para ministrar a los miembros de las familias
afectadas por el divorcio. Aunque el divorcio declara pblicamente que el
matrimonio ya no existe, otras relaciones de pacto siguen existiendo como
resultado del matrimonio, tales como cuidado, crianza y sostn de los hijos
y los lazos familiares extendidos. Instamos a las negociaciones respetuosas
al decidir el custodio de los nios menores y apoyamos la consideracin de
uno o ambos padres para dicha responsabilidad, y que la custodia no sea
reducida a sostn financiero, control, manipulacin o acciones vengativas. La
consideracin ms importante debe ser el bienestar de cada nio.
El divorcio no resta la posibilidad de un nuevo matrimonio. Favorecemos
un compromiso intencional de la Iglesia y la sociedad para que ministren,
compasivamente, a aquellos que estn en proceso de divorcio, as como a
los miembros de familias divorciadas y re-enlazadas en una comunidad de fe
donde la gracia de Dios es compartida por toda persona.
E)
Personas Solteras. Afirmamos la integridad de las personas solteras
y rechazamos todas las prcticas sociales discriminatorias y las actitudes

sociales prejuiciadas contra quienes no estn casados.
F) Sexualidad Humana. Reconocemos que la sexualidad es un buen don
de Dios para todos. Creemos que las personas pueden ser totalmente humanas
slo cuando ellas mismas, la Iglesia y la sociedad reconocen y afirman ese
don. Convocamos a todas las personas a la plena, disciplinada y responsable
51

plenitud de s mismas, de los dems y de la sociedad en la mayordoma de este
don. As mismo reconocemos nuestra comprensin limitada de este complejo
don e invitamos a las disciplinas mdicas, teolgicas y humansticas a unirse
en un esfuerzo intencional por entender la sexualidad humana de manera
ms cabal. Llamamos a la Iglesia a que asuma el liderazgo en el proceso de
acercamiento de estas disciplinas con el fin de tratar un tema tan complejo.
Ms an, dentro del contexto de nuestra comprensin de este don de Dios,
reconocemos que Dios nos reta a encontrar formas de expresin que sean
responsables, dedicadas y en amor.
An cuando todas las personas son seres sexuales, ya sea que estn o no
casadas, las relaciones sexuales slo se afirman claramente dentro del vnculo
matrimonial. El sexo puede tomarse en objeto de explotacin, tanto dentro
como fuera del matrimonio. Rechazamos todas las expresiones sexuales
que daan o destruyen la humanidad que Dios nos ha dado por derecho de
nacimiento, y afirmamos nicamente la expresin sexual que sublima esa
misma humanidad.
Deploramos todas las formas de comercializacin y explotacin del
sexo, con su consecuente abaratamiento y degradacin de la personalidad
humana. Reclamamos un riguroso cumplimiento de las leyes que prohben
la explotacin sexual o el uso de nios por parte de adultos. Reclamamos
el establecimiento de servicios adecuados de proteccin, direccin y
oportunidades de aconsejamiento para la niez as abusada. Insistimos que
toda persona, sin distincin de edad, sexo, estado matrimonial u orientacin
sexual, tiene derecho a que se le garantice sus derechos humanos y civiles.
Reconocemos la continua necesidad de oportunidades de educacin sexual
52

que sean completas, positivas y veraces para nios, jvenes y adultos. La
Iglesia ofrece una oportunidad especial para brindar direccin y educacin en
esta rea.
Las personas homosexuales, tanto como las heterosexuales, son individuos de
valor sagrado. Toda persona necesita el ministerio y direccin de la Iglesia
en sus luchas por su desarrollo humano cabal, as como el cuidado espiritual
y emocional de una fraternidad que facilita las relaciones reconciliatorias con
Dios, con los dems y consigo misma. An cuando no aprobamos la prctica
de la homosexualidad y la consideramos incompatible con la enseanza
cristiana, afirmamos que la gracia de Dios es accesible a todos. Nos dedicamos
a ministrar para y con todas las personas.
G) Mujeres y Hombres. Afirmamos, con la Escritura, la humanidad comn
del hombre y la mujer, ambos teniendo el mismo valor delante de los ojos de
dios. Rechazamos la errnea nocin que un gnero es superior al otro, que un
gnero ha de luchar contra el otro, y que un gnero puede recibir amor, poder
y estima solamente al costo del otro. Especialmente, rechazamos la idea de
que Dios hizo a los seres humanos como fragmentos incompletos, hechos
completos solamente en la unin con el otro. Instamos a las mujeres y a los
hombres, juntamente, a compartir el poder y control, a aprender a dar y recibir
libremente, a ser completos y a respetar la integridad de otros. Buscamos para
cada individuo oportunidades y libertad para amar y ser amados, buscar y
recibir justicia, y practicar determinacin propia ticamente. Comprendemos
nuestra diversidad de gnero a ser un don de Dios, destinado a aadir a la
variedad rica de la experiencia y perspectiva humana; y nos guardamos de
actitudes y tradiciones que usaran este buen don para hacer otros miembros
de un gnero ms vulnerable en relaciones que miembros del otro gnero.
53

H) El Aborto. El principio de la vida y el final de la misma son fronteras que
Dios ha dado a la existencia humana. Mientras que el individuo siempre ha
tenido cierto control sobre el momento de la muerte, ahora tambin dispone
del pavoroso poder para determinar cundo, y si es que, otras nuevas personas
han de nacer. Nuestra creencia en la santidad de la vida humana antes del
nacimiento hace que, rehusemos aprobar el aborto. Pero con la misma firmeza
respetamos lo sagrado de la vida y el bienestar de la madre, para quien un
embarazo inaceptable puede resultar en dao devastador. En continuidad con
la enseanza cristiana del pasado, reconocemos el trgico conflicto de una
vida con otra, el cual puede justificar el aborto, y en tales casos respaldamos
la opcin legal del aborto bajo los debidos procedimientos mdicos. No
podemos afirmar el aborto como un medio aceptable de control de natalidad,
y lo rechazamos incondicionalmente como medio de seleccin del sexo de la
criatura. Llamamos a todos los cristianos a una investigacin cuidadosa y, en
oracin, de las diversas condiciones que puedan justificar el aborto. Las leyes
gubernamentales no proveen la direccin requerida por la conciencia cristiana
informada. Por lo tanto, la decisin respecto al aborto ha de tomarse slo
despus de considerar el asunto cuidadosamente y, en oracin, por las partes
interesadas, con el aconsejamiento mdico, pastoral y de cualquier otro tipo
adecuado.
I)
Muerte con Dignidad. Aplaudimos a la ciencia mdica por sus esfuerzos
por prevenir las enfermedades y por los adelantos que se han hecho para
extender la valiosa vida de los seres humanos. Al mismo tiempo reconocemos,
en las varias etapas de muerte y vida, que los avances de la ciencia mdica
han ocasionado agonizantes decisiones personales y morales que confrontan
al moribundo, sus mdicos, familiares y amigos. Por lo tanto, afirmamos el
derecho de toda persona a morir con dignidad, con cuidado personal amoroso
54

y sin esfuerzos por prolongar enfermedades terminales tan slo porque existe
la tecnologa para hacerlo.
J.
Violencia en la Familia y Abuso.
Nosotros reconocemos que la
violencia y abuso dentro de la familia en formas verbal, sicolgica, sexual y la

negligencia es detrimental al pacto dentro de la comunidad humana. Instamos
a la Iglesia para que provea un ambiente protector, de consejo y apoyo para
las vctimas. Al mismo tiempo que deploramos las acciones de la persona
abusadora, la afirmamos en necesidad del amor redentor de Dios.
K.
Acoso Sexual. Nosotros creemos que la sexualidad humana es ddiva de
Dios. Un abuso de esta ddiva es el acoso sexual. Nosotros definimos el acoso

sexual como cualquier insinuacin o demanda sexual, ya sea fsica o verbal,
que es percibida por la persona receptora como algo degradante, intimidador
o coercitivo. El acoso sexual debe ser entendido como una explotacin de
una relacin de poder y no como un asunto exclusivamente sexual. El acoso
sexual incluye, pero no se limita a, la creacin de un ambiente laboral hostil o
abusivo como resultado de la discriminacin sobre la base de gnero.
Contrario a la comunidad sustentadora, el acoso sexual crea condiciones
impropias, coercidas y abusivas dondequiera que ocurre en la sociedad. El
acoso sexual mina la meta social de igualdad de oportunidad y el ambiente
de respeto mutuo entre hombres y mujeres. La atencin sexual no buscada es
incorrecta y discriminatoria. El acoso sexual interfiere con la misin moral de
la Iglesia.
L. Adopcin. Los nios son ddivas de Dios para ser bienvenidos y
recibidos. Reconocemos que algunas circunstancias del nacimiento pueden
hacer que el criar un/a nio/a sea una tarea difcil. Afirmamos y respaldamos
55

a los padres/madres, quienes permiten entregar al nio para ser adoptado.
Reconocemos la agona, la fuerza, y el valor de los padres naturales quien
escogen en esperanza, amor y oracin ofrecer al nio para ser adoptado.
Adems, afirmamos a los padres quienes desean adoptar al nio. Cuando
las circunstancias para la adopcin son justificadas, respaldamos el uso de
procedimientos legales. Encomendamos a los padres naturales, a los padres que
reciben al nio y al nio al cuidado de la Iglesia. Que la pena sea compartida, el
gozo celebrado, y que el nio sea nutrido en una comunidad de amor cristiano.
L
55.
III.
LA COMUNIDAD SOCIAL
os derechos y privilegios que una sociedad otorga o niega a quienes

la componen indica la relativa estima en que dicha sociedad tiene
a ciertas personas o grupos de personas. Afirmamos que todos
son de igual valor ante los ojos de Dios. Por lo tanto, trabajamos para lograr
sociedades en las que se reconozca, mantenga y fortalezca el valor de cada
individuo. Apoyamos los derechos bsicos de todas las personas para obtener
igualdad de acceso a la vivienda, educacin, empleo, atencin mdica,
desagravio legal de toda queja y proteccin fsica.
A) Derechos de las Minoras Raciales y tnicas.
El
racismo es la combinacin del poder de una raza para sojuzgar a otras con un
sistema que da por sentado que la raza dominante es inherentemente superior
a las dems. El racismo es tanto personal como institucional. El racismo
personal se manifiesta en las expresiones, actitudes y conducta que aceptan
los presupuestos del sistema racista y que se benefician de l. El racismo
institucionalizado es el tipo de racismo presente en las normas sociales
56

establecidas que apoyan implcita o explcitamente al sistema racista. El
racismo es plaga que destruye nuestro crecimiento en Cristo, puesto que es
inmoral y antitico al evangelio mismo. Por lo tanto, reconocemos que el
racismo es pecado y afirmamos el valor final y temporal de toda persona. Nos
regocijamos en las bendiciones que las historias y culturas tnicas particulares
traen a nuestra vida total. Celebramos y alentamos la autoestima de todas
las minoras raciales y tnicas y de los pueblos oprimidos que los conduce
a exigir sus derechos de justicia e igualdad como miembros de la sociedad.
Afirmamos la obligacin de la sociedad y de los grupos que la componen de
implementar programas compensatorios que resuelvan el perenne problema de
la privacin de las minoras raciales y tnicas. Afirmamos adems el derecho
de los miembros de las minoras raciales y tnicas a gozar de igualdad de
oportunidades en empleos y promocin; de educacin y entrenamiento de la
ms alta calidad; al voto no discriminatorio; al libre acceso a hospedaje y a la
compra o alquiler de vivienda; y a posiciones de liderato y autoridad en todos
los aspectos de nuestra vida comunitaria. Apoyamos la accin afirmativa
como un medio de resolver las desigualdades y las prcticas discriminatorias
en nuestra Iglesia y en la sociedad.
B) Derechos de las Minoras Religiosas.
La persecucin
religiosa ha sido cosa comn en la historia de la civilizacin. Urgimos

polticas y prcticas que aseguren el derecho de todo grupo religioso a ejercer
su fe, libres de restricciones legales, polticas o econmicas. En particular,
condenamos las actitudes antisemticas, antimusulmanas y anticristianas, tanto
expresas como solapadas, con especial sensibilidad respecto a su presentacin
estereotipada en los medios de comunicacin, y afirmamos el derecho de
todas las religiones y de sus adherentes a expresarse sin discriminacin legal,
econmica y social.
57
C) Derechos de los Nios.
Antes considerados propiedad de sus
padres, a los nios se les reconoce ahora como seres humanos cabales por
derecho propio, pero seres para con los cuales los adultos y la sociedad en
general tienen obligaciones especiales. As apoyamos el desarrollo de sistemas
escolares y nuevos mtodos de educacin diseados para ayudar a cada nio
a alcanzar su cabal realizacin como individuos de valor. Todo nio tiene
derecho a recibir educacin de calidad, inclusive una completa educacin
sexual apropiada para su nivel de desarrollo y que utilice las mejores tcnicas
y percepciones educativas. Los padres y los guardianes cristianos y la Iglesia
tienen la responsabilidad de asegurar que los nios reciban educacin sexual
consistente con la moralidad cristiana, inclusive la lealtad en el matrimonio
y abstinencia para los solteros. Adems el nio tiene derecho a comida,
albergue, ropa, atencin mdica y bienestar emocional, lo mismo que el adulto;
y afirmamos estos derechos sin tomar en cuenta las acciones o inacciones de
sus padres o guardianes legales. En particular, a los nios se les debe proteger
de toda explotacin y abuso econmico, fsico y sexual.
D) Derechos de la Juventud y de los Adultos Jvenes.

Nuestra sociedad se caracteriza por una crecida poblacin de jvenes y adultos
jvenes que frecuentemente halla difcil participar en la sociedad. Por tanto,
urgimos el desarrollo de polticas que favorezcan la inclusin de jvenes
y adultos jvenes en los procesos de formular decisiones y que eliminen
la discriminacin y la explotacin. Oportunidades de trabajo, creativas y
apropiadas, debieran ser legal y socialmente accesibles a jvenes y adultos
jvenes.
58

E) Derechos de las Personas de Edad Avanzada.
En una
sociedad que hace nfasis principal en la juventud, las personas de edad avanzada
frecuentemente se ven aisladas de la corriente principal de la existencia social.
Apoyamos los planes de accin social que integran a las personas mayores en
la vida total de la comunidad, y que promueven ingresos suficientes, mayores
oportunidades de trabajo no discriminatorio, oportunidades educacionales
y de servicio, as como atencin mdica y vivienda dentro de comunidades
establecidas. Urgimos polticas sociales y programas con marcado nfasis en
las necesidades especiales de las mujeres y de los miembros de minoras, que
garanticen a las personas de edad avanzada el respeto y la dignidad que por
derecho les corresponde en su calidad de miembros mayores de la comunidad
humana.
F) Derechos de las Mujeres.
Afirmamos que los hombres y
las mujeres son iguales en cada aspecto de su vida comn. Por l urgirnos
que se haga todo esfuerzo por eliminar los estereotipos sexuales tanto de las
actividades y la concepcin de la vida familiar, como de todos los aspectos
de participacin voluntaria y compensatoria en la Iglesia y la sociedad.
Afirmamos el derecho de las mujeres a recibir igual trato en el empleo, la
responsabilidad, el ascenso y la compensacin. Afirmamos la importancia de
las mujeres en posiciones claves en todos los niveles de la Iglesia y urgimos
que se garantice su presencia mediante sistemas de empleo y reclutamiento.
Apoyamos la accin afirmativa como un medio de resolver las desigualdades
y prcticas discriminatorias en nuestra Iglesia y en la sociedad. Urgimos a los
empleadores de personas cuyos cnyuges trabajan, ya sea en la Iglesia como
en la sociedad, que apliquen la debida consideracin a ambas personas cuando
se considere la relocalizacin.
59

G) Derechos de Personas Con Impedimentos. Reconocemos
y afirmamos la plena humanidad y personalidad de todo individuo como
miembro de la familia de Dios. Afirmamos la responsabilidad de la Iglesia
y de la sociedad de ministrar a toda persona, incluso a quienes sufren
impedimentos mentales, fsicos, de desarrollo o sicolgicos, cuyas necesidades
o diferencias de apariencia y comportamiento crean un problema de movilidad,
comunicacin, comprensin intelectual o relaciones personales que interfieren
con su participacin o la de sus familias en la vida de la Iglesia y la comunidad.
Urgimos a la Iglesia y a la sociedad a que acepten los dones de personas
con impedimentos a fin de capacitarlas para que participen plenamente en la
comunidad de fe. Rogamos a la Iglesia y a la sociedad que sean sensibles y
que aboguen por programas de rehabilitacin, servicios, empleo, educacin,
vivienda adecuada y transporte.
H) Poblacin.
Debido a que el aumento de la poblacin ha de
contribuir a la creciente escasez mundial de alimentos, de minerales y de

agua, y que adems agudiza las tensiones internacionales, se ha tornado
imperativo la reduccin del consumo de recursos por parte de los pases
ricos y la disminucin de las tasas de crecimiento de la poblacin en algunas
partes del mundo. La gente tiene l deber de considerar el impacto de sus
decisiones en toda la sociedad al engendrar nios, y debe tener acceso a la
informacin y a los medios apropiados para limitar su fertilidad, inclusive
la esterilizacin voluntaria. Afirmamos que los programas para lograr una
poblacin estabilizada, incluso el uso y control equitativo de los recursos; el
mejoramiento de la posicin de la mujer en todas las culturas; un nivel humano
de seguridad econmica; atencin mdica y alfabetizacin para todos, deben
ponerse en el contexto de un desarrollo econmico y social total.
60

I)
Alcohol y Otras Drogas.
Afirmamos nuestro apoyo tradicional
a la abstinencia del alcohol como testimonio fiel del amor redentor y liberador
de Dios por los seres humanos. Respaldamos la abstinencia del uso de
cualquier otra droga ilegal. Puesto que el uso del alcohol o de drogas ilegales
es un factor de primer orden tanto en las enfermedades como en el ndice
de mortalidad, respaldamos los programas educacionales que estimulen la
abstinencia de los mismos.
Millones de seres humanos son testimonio de las consecuencias benficas
del uso teraputico de las drogas, y otros millones son testimonio de las
consecuencias detrimentales del mal uso de las drogas.
Favorecemos
legislacin sensata respecto a la accesibilidad de drogas potencialmente

benficas o potencialmente dainas que se expiden bajo receta, y de las drogas
que se venden sin receta alguna; insistimos en que una completa informacin
acerca de su uso adecuado e inadecuado est siempre al alcance tanto de
mdicos como de pacientes. Apoyamos la estricta administracin de las
leyes que regulan la venta y distribucin de todos los narcticos. Apoyamos
las regulaciones que protegen a la sociedad contra quienes usan drogas de
cualquier clase donde se pueda demostrar que existe un peligro social claro
y presente. La persona que depende de las drogas es un individuo de infinito
valor humano que necesita tratamiento y rehabilitacin, y el mal uso que hace
de las drogas debe verse como sntoma de desrdenes subyacentes para los
cuales deben buscarse remedio.
J) Tabaco.
Afirmamos nuestra tradicin histrica de normas elevadas
de disciplina personal y de responsabilidad social. A la luz de la evidencia

abrumadora que indica que tanto el fumar como el mascar tabaco son dainos
a la salud de las personas de cualquier edad, recomendamos la abstinencia total
61

de tabaco. Urgimos que nuestros recursos educacionales y de comunicacin
se utilicen para apoyar y estimular la abstinencia.
K) Experimentacin Mdica.
La salud fsica y mental ha
aumentado grandemente gracias a los descubrimientos de la ciencia mdica.

Es imperativo, sin embargo, que los gobiernos y la profesin mdica apliquen
con firmeza los requisitos actuales de las normas de investigacin mdica,
manteniendo estricto control sobre la experimentacin de nuevas tecnologas
y drogas que utilizan seres humanos.
Tales normas requieren que los
investigadores involucren seres humanos tan slo despus de haber obtenido

su consentimiento completo, racional y sin coaccin alguna.
L) Tecnologa Gentica.
La responsabilidad de la humanidad por
toda la creacin nos reta a tratar con sumo cuidado las posibilidades de la
investigacin y tecnologa genticas. Aplaudimos el desarrollo y aplicacin
de los mtodos de tecnologa gentica para combatir el hambre mediante
el desarrollo de nuevos tipos de plantas y mejoras de los cultivos, as como
el tratamiento de las enfermedades mediante una medicina ms eficiente y
econmica.
Debido a las profundas alteraciones en los tipos genticos de las generaciones
presentes y futuras, as como de toda la creacin, reclamamos que se controle
legalmente, tanto la investigacin como su aplicacin, a fin de evitar cualquier
accin que pueda resultar en una prdida de control de estas tecnologas y sus
consecuencias o en el abuso de las mismas con fines econmicos, polticos o
militares.
Las alteraciones en los cromosomas humanos pueden justificarse solamente
62

por razones teraputicas, siempre y cuando no incluyan experimentos que
destruyan embriones o produzcan alteraciones en las clulas generatrices. Todo
tipo de eugensica positiva, de copiado de clulas y de fusiones de diversas
especies tiene que evitarse, de ser necesario mediante la debida accin legal.
El conocimiento de los cromosomas de un individuo no puede ser usado en
su contra. Tal conocimiento tiene que considerarse secreto mdico, sujeto al
respeto absoluto de su carcter privado y a la proteccin de esa informacin.
M) Vida Rural.
Respaldamos el derecho de los individuos y de
las familias a vivir y prosperar como agricultores, trabajadores agrcolas,

comerciantes, profesionales y en otras ocupaciones fuera de las ciudades y
centro metropolitanos. Creemos que nuestra cultura se empobrece y que a
nuestra gente se le priva de un medio significativo de vida cuando la vida
rural y de pueblo pequeo se torna difcil o imposible. Reconocemos que el
mejoramiento de este sistema de vida a veces hace necesario el uso de tierras
para propsitos no agrcolas, pero nos oponemos al uso indiscriminado de
la tierra agrcola para propsitos no agrcolas cuando hay tierra no agrcola
disponible. Ms an, estimulamos la preservacin de las tierras apropiadas
para la agricultura y los espacios de campo abierto mediante la planificacin
inteligente del uso de la tierra. Apoyamos los programas gubernamentales
y privados concebidos para beneficio del agricultor residente en lugar de la
finca industrializada, as como los programas que inspiran a la industria a
localizarse en reas no urbanas.
N) Vida Urbana y Suburbana.
La vida urbana y suburbana
ha venido a constituir un estilo dominante de vida para ms y ms personas.

Para muchos, este sistema provee oportunidades econmicas, educacionales,
sociales y culturales. Para otros, este mismo estilo de vida significa enajenacin,
63

pobreza y despersonalizacin. En la Iglesia tenemos la oportunidad y la
responsabilidad de propiciar el desarrollo sano de la vida urbana y suburbana.
Son necesarios programas masivos de renovacin social que hagan posible
un grado ms alto de humanizacin dentro de los estilos de vida urbanos y
suburbanos. Los cristianos debemos juzgar todos los programas, incluyendo
los econmicos y los de desarrollo de comunidades, las nuevas poblaciones y
la renovacin urbana en la medida en que dichos programas protegen y afirman
los valores humanos, permiten la participacin personal y poltica y abren
las comunidades a las personas de cualquier raza, edad y nivel econmico.
Afirmamos los esfuerzos de los urbanizadores que ponen los valores humanos
en el centro mismo de sus planes. Debemos ayudar a dar forma a ciudades
y suburbios que provean la oportunidad de satisfacer la necesidad humana
de identificarse con comunidades sociales pequeas y hallar significado
en las mismas. Al mismo tiempo, tales comunidades pequeas deben ser
estimuladas para que asuman las responsabilidades de toda la comunidad,
urbana o suburbana, en vez de aislarse de ellas.
O) Violencia en los Medios de Comunicacin y los

Valores Cristianos.
El impacto sin precedente que los medios de
comunicacin (principalmente la televisin y el cine) estn teniendo en los

valores cristianos y humanos dentro de la sociedad es ms claro cada da.
Expresamos preocupacin ante la prctica actual de los medios de informacin
de presentar la diversin y las noticias utilizando representacin grfica
deshumanizante y sensacionalismo en masa. Estas prcticas deshumanizan la
sociedad y violan las enseanzas de Cristo y de la Biblia.
Los Metodistas, as como otras comunidades de fe, deben ser alertados a la
realidad de que la informacin en masa actual, muchas veces intencionalmente,
64

mina la verdad del Cristianismo al promover estilos de vida permisivos y dando
detalles grficos de actos sexuales y de violencia. En lugar de animar, motivar
e inspirar al pblico a adoptar un estilo de vida basado en la santidad de la
vida, la industria de diversin es partidaria de lo contrario: pintando un cuadro
cnico de violencia, abuso, avaricia, profanidad y una denigracin constante
de los valores familiares. Los medios de comunicacin deben ser responsables
por la parte que ellos juegan en el decaimiento que observamos hoy en la
sociedad. Y, sin embargo, los medios de comunicacin permanecen apartados
del problema, pretendiendo reflejar la sociedad en lugar de influenciarla. Por el
bien de la familia, los cristianos deben obrar unidos para detener este desgaste
de valores morales y ticos en la comunidad del mundo.
P) Derecho al Cuidado de la Salud.
La salud es una
condicin del bienestar fsico, mental, social y espiritual y lo vemos como

una responsabilidad pblica y privada. El cuidado de la salud es un derecho
humano y bsico. El Salmo 146 habla del Dios que hace justicia para los
oprimidos y da comida al hambriento; el Seor que libera prisioneros; el Seor
que abre los ojos de los ciegos. Por lo tanto, la comunidad cristiana declara y
afirma que es injusto construir o perpetuar barreras al bienestar fsico o a la
plena participacin en la comunidad.
Instamos a todas las personas a aspirar a una calidad de vida saludable y plena.
Afirmamos la importancia de la salud preventiva, salud educacional, salud
ambiental, seguridad ocupacional, buena nutricin, y una vivienda segura para
lograr salud. Reconocemos el papel de los gobiernos para asegurar que cada
persona tenga acceso a aquellos elementos necesarios para una buena salud.
Q) Donacin y Trasplante de rganos.
Creemos que la
65

donacin y trasplante de rganos son actos de caridad, amor gape y auto
sacrificio. Reconocemos los beneficios de vida por medio de las donaciones
de rganos y otros tejidos y motivamos a toda persona de fe a ser donantes
de rganos y tejidos como parte de su amor y ministerio a las necesidades de
otros. Urgimos que esto sea hecho en un ambiente de respeto por el fallecido
y sus familiares y por los donantes vivos y por el beneficio de quienes los
reciben. Urgimos a las autoridades mdicas a que sigan rigurosamente los
protocolos que previenen el abuso a los donantes y sus familiares.
56.
IV.
LA COMUNIDAD ECONOMICA
Declaramos que todos los sistemas econmicos, al igual que los otros aspectos
del orden creado, estn bajo el juicio de Dios. Por lo tanto, reconocemos la
responsabilidad de los gobiernos de desarrollar e implementar planes de accin
fiscales y monetarios que provean para la vida econmica de las personas y
entidades incorporadas y que aseguren empleo completo e ingresos adecuados
con un mnimo de inflacin. Creemos que las empresas econmicas privadas y
pblicas son responsables por los costos sociales de sus negocios, tales como el
desempleo y la contaminacin del ambiente, y que deben ser responsabilizadas
por estos costos. Apoyamos medidas que reduzcan la concentracin de la
riqueza en manos de unos pocos. Adems apoyamos los esfuerzos por revisar
las estructuras de impuestos y eliminar los programas gubernamentales que
ahora benefician a los ricos a expensas de otras personas.
A) Propiedad.
Creemos en la propiedad privada como un fideicomiso
bajo Dios. Creemos que la fe cristiana niega a cualquier persona o grupo de

personas el control exclusivo y arbitrario de cualquier otra parte del universo
66

creado.
Por lo tanto, la posesin de propiedad, social y culturalmente
condicionada, debe considerarse como una responsabilidad ante Dios. En

consecuencia, creemos que los gobiernos tienen la responsabilidad, en su
bsqueda de justicia y orden bajo la ley, de proveer maneras de asegurar los
derechos de toda la sociedad, as como los de la propiedad privada.
B) Derechos Sindicales.
Respaldamos el derecho de los empleados
pblicos y privados (incluyendo agrcolas, gubernamentales, institucionales

y domsticos), as como el de sus empleadores, a organizarse en sindicatos y
otros grupos de su eleccin con miras a lograr contratos colectivos adecuados.
Adems, respaldamos el derecho que ambas partes tienen a proteccin
cuando as se organizan, y su responsabilidad de negociar en buena fe dentro
del marco del inters pblico. Con el fin de que los derechos de todos los
miembros de la sociedad puedan mantenerse y promoverse, apoyamos los
procesos innovadores de negociacin que incluyen a representantes del
inters pblico en la negociacin y establecimiento de contratos laborales,
incluyndose aquellos que puedan conducir a formas de resolucin judicial de
los problemas.
C) Trabajo y Tiempo Libre.
Toda persona posee el derecho y
la responsabilidad de trabajar en beneficio de s mismo y su familia y para el

mejoramiento de la vida humana y de la comunidad y a recibir remuneracin
adecuada. Respaldamos las medidas sociales que garantizan la seguridad fsica
y mental de los trabajadores, que aseguran la divisin equitativa de productos
y servicios, y que favorecen una mayor libertad en la forma como las personas
pueden usar su tiempo libre. Reconocemos la oportunidad que brinda el
tiempo libre para hacer contribuciones creativas a la sociedad y promovemos
aquellos mtodos que permiten a los trabajadores tener ms tiempo para usarlo
67

a su discrecin. Respaldamos las oportunidades educacionales, culturales y
recreativas que mejoran el uso de dicho tiempo. Creemos que las personas
valen ms que las ganancias y deploramos el espritu egosta que a menudo
invade nuestra vida econmica. Apoyamos los sistemas que estimulan un
estilo democrtico en el lugar de trabajo, as como arreglos cooperativos y
colectivos de trabajo. Respaldamos los derechos de los obreros a negarse a
trabajar en situaciones que ponen en peligro su salud y/o su vida, sin que por
eso arriesguen sus empleos. Apoyamos aquellas polticas que puedan revertir
la creciente concentracin monopolstica de negocios e industrias.
D) Consumo.
Apoyamos los esfuerzos por asegurar veracidad en
cuanto a precios, empaquetamiento, prstamos y propaganda. Afirmamos

que la responsabilidad primaria de los consumidores consiste en proveerse de
bienes y servicios de alta calidad al ms bajo precio acorde con las prcticas
econmicas. Los consumidores deben ejercer su poder econmico para
fomentar la manufactura de artculos necesarios y beneficiosos a la humanidad,
y al mismo tiempo evitar la perversin del medio ambiente tanto en lo que
respecta a produccin como a consumo. Quienes fabrican artculos y ofrecen
servicios sirven mejor a la sociedad cuando ayudan a los consumidores a
cumplir con estas responsabilidades. Los consumidores deben evaluar su
consumo de bienes y servicios a la luz de la necesidad de una mejor calidad
de vida, en vez de la produccin ilimitada de bienes materiales. Hacemos
un llamado a los consumidores a fin de que se organicen para alcanzar estas
metas.
E) Pobreza.
A pesar de la prosperidad de las naciones industrializadas,
la mayor parte de las personas en el mundo vive en la pobreza. A fin de proveer

las necesidades bsicas como alimentos, ropa, vivienda, educacin, atencin
68

mdica y otras, hay que hallar medios de compartir ms equitativamente
los recursos del mundo. La creciente tecnologa y las prcticas econmicas
explotadoras empobrecen a muchos y hacen que la pobreza se perpete a s
misma. Por lo tanto, no responsabilizamos moralmente a los pobres por su
situacin econmica. Para comenzar a aliviar la pobreza, respaldamos planes
de accin tales como: mantenimiento de ingresos adecuados, educacin
de calidad, vivienda decente, entrenamiento para trabajos, oportunidades
significativas de empleo, cuidado mdico y hospitalario adecuado, y la
humanizacin y revisin radical de los programas de bienestar social.
F) Los Trabajadores Emigrantes.
Los obreros emigrantes y
otros obreros agrcolas, quienes por mucho tiempo han sido una preocupacin
especial de la Iglesia son, debido al carcter del sistema de vida, excluidos de
muchos de los beneficios econmicos y sociales que gozan otros trabajadores.
Abogamos por el derecho que tienen y aplaudimos sus esfuerzos por lograr
una organizacin y autodeterminacin responsables. Hacemos un Ilamado
a los gobiernos y a todos los empleadores a que aseguren a los trabajadores
emigrantes los mismos beneficios econmicos, educacionales y sociales de
que gozan otros ciudadanos. Hacemos un llamado a nuestra Iglesia para que
desarrollen programas de servicio para el pueblo emigrante que llega a sus
congregaciones.
G) Los Juegos de Azar.
Los juegos de azar son una amenaza a la
sociedad, un peligro mortal para los mejores intereses de la vida moral, social,
econmica y espiritual, y destructores del buen gobierno. Como un acto de fe
y de amor, los cristianos deben abstenerse de los juegos de azar, haciendo todo
lo posible por servir a aquellos que son vctimas de dicha prctica. All donde
el juego se ha convertido en un vicio, la Iglesia debe estimular a lo personas
69

afectadas a que reciban ayuda teraputica para reorientar sus energas hacia
fines positivos y constructivos. Las costumbres de la comunidad y los estilos
de vida personales deben ser tales que hagan innecesario e indeseable recurrir
a juegos comerciales de azar, incluyendo loteras pblicas, con el propsito de
recreacin o escape, o como medio de producir ingresos fiscales o fondos para
el sostenimiento de caridades o del gobierno.
A
57.
V.
LA COMUNIDAD POLITICA
un cuando nuestra lealtad a Dios est por encima de nuestra

lealtad a cualquier estado, reconocemos la funcin vital del
gobierno como vehculo principal para el orden de la sociedad.
Debido a que nos sabemos responsables ante Dios por la vida social y poltica,
declaramos lo siguiente en cuanto a los gobiernos:
A) Libertades Bsicas.
Consideramos que los gobiernos son
responsables por la proteccin de los derechos del pueblo a elecciones libres

y justas, a la libertad de palabra, de religin, de reunin y de medios de
comunicacin, y a reclamar sus derechos sin temor a represalias; al derecho
de privacidad; y a la garanta de los derechos a gozar de alimentacin, ropa,
vivienda, educacin y atencin mdica adecuados. Adems rechazamos
firmemente la vigilancia domstica y la intimidacin de opositores polticos
por parte de los gobiernos en el poder, y todos los abusos de funcionarios
electos o nombrados. El uso de detencin o prisin para amenazar y eliminar
a los opositores polticos u otros disidentes viola los derechos humanos
fundamentales. Lo que es ms, el maltrato o la tortura de las personas por parte
de los gobiernos, con el propsito que fuere, violan la enseanza cristiana y
70

deben condenarse y oponerse por los cristianos y la Iglesia cuando y donde
ocurra.
La Iglesia considera que la institucin de la esclavitud es un mal infame.
Cualquier forma de esclavitud est absolutamente prohibida, y en ninguna
manera ser tolerada por la Iglesia.
B) Responsabilidad Poltica.
La fortaleza de un sistema poltico
depende de la participacin completa y voluntaria de sus ciudadanos. Creemos

que el estado no debe tratar de controlar a la Iglesia, ni tampoco debe la
Iglesia buscar la forma de dominar al estado. La separacin de la Iglesia y el
Estado significa la ausencia de una unin orgnica entre los dos, pero permite
la interaccin. La Iglesia debe ejercer, constantemente, una fuerte influencia
tica y proftica sobre el estado, respaldando la poltica y planes de accin
justos y compasivos y oponindose a aquellos que no lo son.
C) Libertad de Informacin.
Los ciudadanos de todos los pases
deben tener acceso a toda la informacin esencial relativa a sus respectivos

gobiernos y polticas. Las actividades ilegales o repudiables dirigidas contra
personas o grupos por sus propios gobiernos, no pueden justificarse o encubrirse
bajo la excusa de seguridad nacional. Repudiamos la utilizacin de cualquier
medio para perseguir e intimidar contra la participacin voluntaria en actos de
libre expresin, que pueden incluir la desobediencia civil no violenta.
D) Educacin.
Afirmamos el principio constitucional puertorriqueo
del derecho inalienable a una educacin que fomente el pleno desarrollo

de la personalidad y el disfrute y fortalecimiento de los derechos humanos.
(Artculo II, Seccin 5, de la Constitucin del Estado Libre Asociado de Puerto
71

Rico) Creemos que la responsabilidad de la educacin de la juventud descansa
en la familia, la Iglesia, y el gobierno. En nuestra sociedad, esta funcin
puede mejorarse mediante planes que garanticen el acceso de toda persona
a escuelas pblicas gratuitas de enseanza primaria y secundaria, y a las
escuelas postsecundarias de su preferencia. En nuestra sociedad, las barreras
financieras no deben impedir a nadie el acceso a las instituciones de educacin
superior, tanto las relacionadas con la Iglesia como las independientes.
Afirmamos el derecho a existir de los colegios y universidades pblicas e
independientes, y endosamos la poltica pblica que asegura el acceso y la
seleccin sin que resulte en relaciones inconstitucionales entre la Iglesia
y el Estado. El Estado no debe usar su autoridad para inculcar creencias
religiosas particulares (tampoco el atesmo), ni debe exigir oraciones o cultos
en las escuelas pblicas, pero debe permitir que los estudiantes practiquen
libremente sus propias convicciones religiosas.
E) Obediencia y Desobediencia Civil.
Los gobiernos y las
leyes deben servir a Dios y a la humanidad. Los ciudadanos tienen l deber de

respetar las leyes debidamente adoptadas por procesos de gobierno ordenados
y justos. Pero los gobiernos, al igual que los personas, estn sujetos al juicio
de Dios. Por lo tanto, reconocemos el derecho de las personas a disentir
cuando actan constreidas por su conciencia y, despus de haber agotado todo
recurso legal, a desobedecer las leyes consideradas injustas. An entonces
el respeto a la ley debe mostrarse mediante la abstencin a la violencia y
la aceptacin del precio de la desobediencia. Elevamos nuestras oraciones
por los que ejercen justa autoridad y sirven al pblico, y respaldamos sus
esfuerzos por proporcionar justicia e igualdad de oportunidades para todos.
Afirmamos el deber de las iglesias de respaldar a todos los que sufren por
razones de conciencia y urgimos a los gobiernos a que consideren seriamente
72

la restauracin de derechos a dichas personas, al tiempo que continan
respetando a aquellos que obedecen.
F) Justicia Criminal.
A fin de proteger a todos los ciudadanos
de aquellos que usurpan derechos personales y de propiedad, es deber de

los gobiernos establecer fuerzas policiales, tribunales y lugares para el
encarcelamiento, castigo y rehabilitacin de los ofensores. Apoyamos las
medidas gubernamentales diseadas para reducir y eliminar el crimen que son
consistentes con el respeto por la libertad bsica de las personas. Rechazamos
todo mal uso de estos mecanismos necesarios, incluso su uso con el propsito
de perseguir o intimidar a aquellos cuya raza, apariencia, estilo de vida,
condiciones econmicas o credo difieren de los que gobiernan; y rechazamos
todo nfasis legal que sea descuidado, insensible o discriminatorio. Adems,
apoyamos las medidas designadas para eliminar las condiciones sociales
que conducen al crimen y favorecemos una continua y positiva interaccin
entre la polica y los miembros de la comunidad en general. En el amor de
Cristo, quien vino a salvar a los perdidos y vulnerables, urgimos la creacin de
sistemas genuinamente nuevos que protejan y asistan a vctimas del crimen y
rehabiliten a los prisioneros mediante la restauracin, preservacin y cuidado
de su humanidad. Por la misma razn, nos oponemos a la pena capital y
urgimos su eliminacin de todos los cdigos de derecho criminal.
G) Servicio Militar.
A pesar de que la coercin, la violencia
y la guerra constituyen actualmente la ltima sancin en las relaciones

internacionales, las rechazamos como incompatibles con el evangelio y el
espritu de Cristo. Por lo tanto, urgimos el establecimiento del gobierno de la
ley en asuntos internacionales con el propsito de lograr la eliminacin de la
guerra, la violencia y la coercin.
73

Rechazamos las polticas de servicio militar obligatorio en tiempo de paz por
ser incompatibles con el evangelio. Reconocemos la agnica tensin creada
por la exigencia de servicio militar por parte de los gobiernos nacionales.
Urgimos a la juventud a que busque el consejo de la Iglesia cuando se trate
de alcanzar una decisin consciente respecto a su responsabilidad como
ciudadanos. Llamamos al pastorado a que est disponibles para aconsejar a la
juventud que se enfrenta con la conscripcin, incluso a aquellas personas que
por razones de conciencia rehsan cooperar con el sistema de conscripcin.
Apoyamos y extendemos el ministerio de la Iglesia a quienes, por razones de
conciencia, se oponen a la guerra en general o a una guerra en particular, y
por lo tanto rehsan servir en las fuerzas armadas o cooperar con los sistemas
de conscripcin militar. Tambin apoyamos y extendemos el ministerio de
la Iglesia a quienes, por razn de conciencia, sirven en las fuerzas armadas o
aceptan un servicio alterno.
58.
VI.
LA COMUNIDAD MUNDIAL
El mundo de Dios es uno. La unidad que nos impone la revolucin tecnolgica

ha desbordado nuestra capacidad moral y espiritual para lograr un mundo
estable. Esta unidad de la humanidad, evidente cada vez ms en todos los niveles
de la vida, confronta a la Iglesia, as como al mundo entero, con problemas
que exigen respuestas inmediatas: injusticia, guerra, explotacin, privilegios,
poblacin, crisis ecolgica internacional, proliferacin de arsenales de armas
nucleares, desarrollo de corporaciones transnacionales que operan fuera de
todo control efectivo de cualquier estructura gubernamental, y el aumento de
la tirana en todas sus formas. Esta generacin tiene que encontrar respuestas
74

viables a estas preguntas si es que la humanidad ha de continuar habitando este
planeta. Nos consagramos, como Iglesia, al logro de una comunidad mundial
concebida como una fraternidad de personas que se aman honestamente entre
s. Nos comprometemos a buscar el significado del evangelio en todas las
cosas que dividen a la gente y que amenazan el crecimiento de la comunidad
mundial.
A) Naciones y Culturas.
As como las personas son afirmadas
por Dios en su diversidad, tambin lo son las naciones y las culturas.

Reconocemos que ninguna nacin o cultura es absolutamente justa y correcta
en el tratamiento de su propio pueblo; por otra parte reconocemos que no
hay nacin que se despreocupe totalmente por el bienestar de sus ciudadanos.
La Iglesia debe responsabilizar a las naciones por el tratamiento injusto de
sus ciudadanos y de otros que viven dentro de sus fronteras. An cuando
reconocemos diferencias vlidas de culturas y filosofas polticas, con todo
afirmamos la justicia y la paz en toda nacin.
B) Poder y Responsabilidad Nacional.
Algunas naciones
poseen mayor poder militar y econmico que otras. Sobre los poderosos
descansa la responsabilidad de ejercer su influencia y riqueza con moderacin.
Afirmamos el derecho y deber de los habitantes de todas las naciones de
decidir su propio destino. Urgimos a las grandes potencias polticas que usen
su poder no-violento para incrementar la autodeterminacin poltica, social
y econmica de otras naciones, en vez de propugnar sus propios intereses
especiales. Aplaudimos los esfuerzos internacionales por desarrollar un orden
econmico internacional ms justo en el cual los limitados recursos de la tierra
han de ser usados para el mximo beneficio de todas las naciones y pueblos.
Urgimos a los cristianos en toda sociedad a que estimulen a sus gobiernos y a
75

las entidades econmicas en sus sociedades para que ayuden y trabajen en el
desarrollo de rdenes econmicos ms justos.
C) Guerra y Paz.
Creemos que la guerra es incompatible con las
enseanzas y el ejemplo de Cristo. Por lo tanto, rechazamos la guerra como

instrumento de la poltica exterior e insistimos en que la primera obligacin
moral de todas las naciones es resolver por medios pacficos toda disputa
que surja entre ellas; que los valores humanos deben pesar ms que las
exigencias militares cuando los gobiernos determinan sus prioridades; que la
militarizacin de la sociedad debe ser retada y detenida; que la fabricacin,
venta y despliegue de armamentos deben ser reducidos y controlados; y que
la produccin, posesin o uso de armas nucleares deben ser condenados.
D) Justicia y Ley.
Tanto personas como agrupaciones debieran
sentirse seguros de su vida y de su derecho a existir dentro de una sociedad si

es que se ha de establecer y mantener el orden mediante la ley. Denunciamos
como inmoral un orden de vida que perpeta la injusticia. Las naciones
tambin deben sentirse seguras si es que la comunidad mundial ha de tornarse
en realidad.
Puesto que creemos que la justicia internacional requiere la participacin de
todos los pueblos, reconocemos a la Organizacin de las Naciones Unidas
(ONU) y sus organismos relacionados, as como a la Corte Internacional de
Justicia, como los mejores instrumentos que existen hoy da para lograr un
mundo de justicia y legalidad. Alabamos los esfuerzos de aquellas personas
en todos los pases que procuran la paz mundial mediante la ley. Apoyamos la
ayuda y la cooperacin internacional en toda situacin de necesidad y conflicto.
Urgimos a las Naciones Unidas a que acepten entre sus miembros a todas las
76

naciones que as lo deseen y estn dispuestas a aceptar la responsabilidad
de tal membresa. Urgimos a las Naciones Unidas a que desempeen un
papel ms agresivo en la arbitracin internacional de disputas y conflictos
entre naciones mediante el desarrollo de arbitrajes obligatorios por un tercero.
Los esfuerzos bilaterales y multilaterales fuera de las Naciones Unidas deben
de obrar en conformidad con sus propsitos, no en contra de los mismos.
Reafirmamos nuestra histrica preocupacin por el mundo como nuestra
parroquia y procuramos que todas las personas y pueblos puedan participar de
igual a igual en una autntica comunidad mundial.
59.
VII.
NUESTRO CREDO SOCIAL
Creemos en Dios, Creador del mundo, y en Jesucristo, el Redentor de la

creacin. Creemos en el Espritu Santo, mediante quien reconocemos los
dones de Dios, y nos arrepentimos de nuestro pecado en el uso de dichos
dones con fines idlatras.
Afirmamos que el mundo natural es obra de Dios y nos dedicamos a su
preservacin, mejoramiento y uso fiel por parte de la humanidad.
Recibimos gozosamente, para los dems y para nosotros mismos, las
bendiciones de comunidad, sexualidad, matrimonio y familia.
Nos dedicamos a los derechos de hombres, mujeres, nios, jvenes, adultos
jvenes, de las personas de avanzada edad y de los impedidos; al mejoramiento
de la calidad de la vida; y a los derechos y dignidad de las minoras tnicas,
raciales y religiosas.
77

Creemos en el derecho y deber que cada uno tiene de trabajar para el bienestar
de los dems y de s mismo, y en la proteccin de su bienestar al hacerlo;
en los derechos de propiedad como algo que nos es confiado por Dios; en
los contratos colectivos y el consumo responsable; y en la eliminacin de
desastres econmicos y sociales.
Nos dedicamos a la paz en todo el mundo, a la libertad de todos los pueblos,
y al gobierno de la justicia y la ley entre las naciones.
Creemos en el triunfo presente y final de la Palabra de Dios en los asuntos
humanos y aceptamos alegremente nuestra comisin de manifestar la vida del
evangelio en el mundo. Amn.
(Se recomienda que esta declaracin de Principios Sociales est constantemente
al alcance de los cristianos metodistas y que se enfatice regularmente en toda
congregacin. Se recomienda, adems, que nuestro Credo Social sea usado
frecuentemente en el culto dominical).
59.2 Credo Hispano

Creemos en Dios Padre todopoderoso,
creador de los cielos y de la tierra;
creador de los pueblos y las culturas;
creador de los idiomas y de las razas.
Creemos en Jesucristo, su Hijo, nuestro Seor,
Dios hecho carne en un ser humano para todos los humanos;
Dios hecho carne en un momento para todas las edades;
Dios hecho carne en una cultura para todas las culturas;
Dios hecho carne en amor y gracia para toda la creacin.
78

Creemos en el Espritu Santo,
por quien el Dios encarnado en Jesucristo
se hace presente en nuestro pueblo y nuestra cultura;
por quien el Dios creador de todo cuanto existe
nos da poder para ser nuevas criaturas;
quien con sus infinites dones, nos hace un solo pueblo:
el cuerpo de Jesucristo.
Creemos en la Iglesia,
que es universal porque es serial del reino venidero;
que es mas fiel mientras mas se viste de colores;
donde todos los colores pintan un mismo paisaje;
donde todos los idiomas cantan una misma alabanza.
Creemos en el reino venidero, da de la gran fiesta,
cuando todos los colores de la creacin
se unirn en un arco iris de armona;
cuando todos los pueblos de la tierra
se unirn en un banquete de alegra;
cuando todas las lenguas del universo
se unirn en un coro de alabanza.
Y porque creemos, nos comprometemos
a creer por los que no creen,
a amar por los que no aman,
a soar por los que no suean,
hasta que lo que esperamos se torne realidad.
Amen.
Dr. Justo Gonzlez
79
Seccin IV- Nuestra Tarea Teolgica

60.
La teologa es nuestro esfuerzo por reflexionar

respecto a la accin de la gracia divina en nuestras
vidas.
En respuesta al amor de Cristo, deseamos ser llevados/
as a una relacin ms profunda con el autor y perfeccionador

de nuestra fe. Nuestras exploraciones teolgicas buscan dar
expresin a la realidad misteriosa de la presencia, la paz y el
poder de Dios en el mundo. Al hacer tal tratamos de articular
de manera ms clara nuestro entendimiento del encuentro divinohumano y por lo tanto estamos preparados/as ms plenamente
para participar en la obra de Dios en mundo.
La tarea teolgica, aunque se relaciona con las expresiones doctrinales de la
iglesia, sirve para una funcin diferente. Nuestras afirmaciones doctrinales
nos ayudan a discernir la verdad cristiana en un contexto que est en constante
variacin. Nuestra tarea teolgica incluye el probar, renovar, elaborar y aplicar
nuestras perspectivas doctrinales al llevar a cabo nuestra vocacin de esparcir
la santidad escritural sobre estas tierras.
An cuando la iglesia considera sus afirmaciones doctrinales como un aspecto
central de su identidad y restringe su alteracin oficial mediante un proceso
constitucional, la iglesia estimula la reflexin seria a lo largo de todo el
espectro teolgico.
Como Metodistas estamos llamados/as a identificar las necesidades tanto de
los/as individuos como de la sociedad y a responder a esas necesidades con
80

los recursos de la fe cristiana de una manera clara, convincente y eficaz. La
teologa sirve a la iglesia al interpretar las necesidades y retos del mundo a la
iglesia y al interpretar el evangelio al mundo.
N
61.
La Naturaleza de Nuestra Tarea Teolgica

uestra tarea teolgica es tanto crtica como constructiva. Es crtica
por cuanto probamos varias expresiones de fe preguntndonos,
son ciertas?, apropiadas?, claras?, coherentes?, crebles?,
Estn basadas en el amor?, Proveen a la iglesia y a sus miembros con un

testimonio que es fiel al evangelio segn ste se refleja en nuestra herencia
viviente y que es autntico y convincente a la luz de la experiencia humana y
el estado presente del conocimiento humano?
Nuestra tarea teolgica es constructiva por cuanto cada generacin tiene que
apropiarse de modo creativo de la sabidura del pasado y tiene que buscar
a Dios en su medio para poder pensar de un modo nuevo respecto a Dios,
la revelacin, el pecado, la redencin, la adoracin, la iglesia, la libertad, la
justicia, la responsabilidad moral y otros asuntos religiosos de importancia.
Nuestro llamado es a entender y a recibir las promesas del evangelio en
nuestros tiempos angustiados e inseguros.
Nuestra tarea teolgica es tanto individual como comunal. Es un aspecto del
ministerio de cada individuo cristiano. Requiere la participacin de todos/
as lo que estn en nuestra iglesia, laicos/as y ordenados/as, por cuanto que la
misin de la Iglesia corresponde a todos/as los/las que han sido llamados/as
al discipulado. Ser personas de fe es tener hambre por entender la verdad que
nos ha sido dada en Jesucristo.
81

La investigacin teolgica no es una tarea incidental. Requiere una disciplina
constante de estudio, reflexin y oracin. Sin embargo, el discernir la verdad
sencilla para gente sencilla no se limita a los/las especialistas en teologa.
Los/Las eruditos/as tienen su lugar en asistir al pueblo de Dios a responder
a este llamado, pero todos/as los/as cristianos/as han sido llamados/as a la
reflexin teolgica.
Nuestra tarea teolgica es comunal. Tiene lugar en conversaciones abiertas a
las experiencia, percepcin y tradiciones de todos/as los/as que forman parte
del Metodismo.
Este dilogo pertenece a la vida de toda congregacin. Es fomentado por el
laicado y el clero, por el/la obispo, por las juntas, las agencia y las escuelas
teolgicas de la Iglesia.
Las conferencias hablan y actan en nombre de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico en sus decisiones oficiales en los debidos niveles. La forma conciliar
y representativa en que tomamos nuestras decisiones no exime a los/las
Metodistas de su responsabilidad individual de desarrollar un slido juicio
teolgico.
Nuestra tarea teolgica es contextual y basada en la Encarnacin. Est basada
en la forma suprema de la auto-revelacin divina-la encarnacin en Jesucristo.
La Palabra eterna de Dios viene a nosotros/as en carne y sangre en un tiempo y
lugar determinados, y en plena identificacin con la humanidad. Por lo tanto,
la reflexin teolgica se vigoriza mediante nuestra participacin (al modo de
encarnacin) en la vida cotidiana de la Iglesia y del mundo, al participar en la
accin liberadora y salvfica de Dios.
82

Nuestra tarea teolgica es esencialmente prctica. Da forma a las decisiones
individuales de cada da y sirve a la vida y la obra de la Iglesia. Aunque
las elaboraciones sumamente tericas del pensamiento cristiano hacen
contribuciones importantes al entendimiento teolgico, en ltimo anlisis
medimos la veracidad de tales declaraciones en funcin de su significado
prctico. Nuestro inters es incorporar las promesas y demandas del evangelio
en nuestro vivir diario.
La investigacin teolgica puede aclarar nuestro pensamiento respecto a lo
que hemos de decir y hacer. Nos fuerza a prestar atencin al mundo que nos
rodea.
Las realidades del intenso sufrimiento humano, las amenazas a la supervivencia,
y los retos a la dignidad humana nos confrontan de nuevo con las cuestiones
teolgicas fundamentales: la naturaleza y propsito de Dios, las relaciones de
los seres humanos entre s, la naturaleza de la libertad y de la responsabilidad
humana, el cuidado y debido uso de toda la creacin.
C
62.
Directrices Teolgicas: Fuentes y Criterios

omo Metodistas tenemos la obligacin de dar un fiel testimonio
de Jesucristo, la realidad viva en el centro de la vida y testimonio
de la Iglesia. Para llenar esta obligacin reflexionamos de modo
crtico sobre nuestra herencia bblica y teolgica, buscando expresar fielmente

el testimonio que damos en nuestro tiempo.
Hay dos consideraciones que son centrales a esta empresa: las fuentes de la
que derivamos nuestras afirmaciones teolgicas y los criterios mediante los
83

cuales evaluamos lo adecuado de nuestro entendimiento y testimonio.
Wesley crea que el centro vital de la fe cristiana era revelado en la Escritura,
iluminado por la tradicin, vivificado en la experiencia personal y confirmado
por la razn. La Escritura es primaria, pues nos revela la Palabra de Dios en
todo lo que es necesario para nuestra salvacin. Por lo tanto nuestra tarea
teolgica, tanto en su aspecto crtico como en el constructivo, se enfoca en el
estudio disciplinado de la Biblia.
Para ayudar su estudio de la Biblia y para profundizar su comprensin de la
fe, Wesley apel a la tradicin cristiana, en particular a los escritos patrsticos,
los credos ecumnicos, las enseanzas de los reformadores y la literatura de la
espiritualidad contempornea. De este modo la tradicin provee a un tiempo
la fuente y la medida del testimonio cristiano autntico, aunque su autoridad
se deriva de su lealtad al mensaje bblico.
El testimonio cristiano, an cuando est basado en la Escritura y mediado por
la tradicin, es ineficaz a no ser que sea entendido y apropiado por el individuo.
Para que sea nuestro testimonio tiene que tener sentido en trminos de nuestra
propia razn y experiencia.
Para Wesley una relacin coherente de la fe cristiana requera el uso de la razn,
tanto para entender las Escrituras como para relacionar el mensaje bblico a
otros campos ms amplios de conocimiento. Wesley busc la confirmacin del
testimonio cristiano en la experiencia humana, especialmente las experiencias
de regeneracin y santificacin, pero tambin en el conocimiento de sentido
comn de la experiencia de todos los das.
La interaccin de estas fuentes y criterios en la teologa del propio Wesley nos
84

ofrecen una gua para nuestro continuo quehacer teolgico como Metodistas.
En esta tarea las Escrituras, por ser el testimonio constituyente de las fuentes
de nuestra fe, ocupan un lugar de principal autoridad entre estas fuentes
teolgicas.
En la prctica la reflexin teolgica puede hallar su punto de partida en la
tradicin, la experiencia o el anlisis racional. Lo principal es que las
cuatro directrices den forma a una consideracin teolgica fiel y seria. Las
percepciones que surgen del estudio serio de las Escrituras y de la tradicin
enriquecen la experiencia contempornea. El pensamiento imaginativo y
crtico nos capacita para entender mejor la Biblia y nuestra comn historia
cristiana.
La Escritura
a Iglesia Metodista de Puerto Rico comparte con otros/as
cristianos/as la conviccin de que la Escritura es la fuente y el
criterio primario de la doctrina cristiana. Mediante la Escritura,
el Cristo vivo nos encuentra en la experiencia de la gracia redentora. Somos

convencidos/as de que Jesucristo es la Palabra viva de Dios en nuestro medio
en quien confiamos en la vida y en la muerte.
Los autores bblicos, iluminados por el Espritu Santo, dan testimonio de que
en Cristo el mundo es reconciliado con Dios. La Biblia nos da testimonio

autntico de la auto-revelacin divina en la vida, muerte y resurreccin de
Jesucristo as como en la obra divina de creacin, en el peregrinaje de Israel,
85

y en la actividad continua del Espritu Santo en la historia humana.
Al abrir nuestras mentes y corazones a la Palabra de Dios mediante las palabras
de los seres humanos inspirados por el Espritu Santo, la fe nace y se nutre, se
profundiza nuestro entendimiento y las posibilidades de transformar el mundo
se nos hacen evidentes.
La Biblia es el canon sagrado del pueblo cristiano, formalmente reconocido
como tal por los concilios ecumnicos histricos de la Iglesia. Nuestras
normas doctrinales identifican treinta y nueve libros del Antiguo Testamento
y los veintisiete del Nuevo Testamento como cannicos.
Nuestras normas afirman que la Biblia es la fuente de todo lo que es necesario
y suficiente para la salvacin (Artculos de Religin) y ha de ser recibida
mediante el Espritu Santo como la verdadera regla y gua de fe y prctica.
(Confesin de Fe)
Propiamente leemos la Escritura en el seno de la comunidad creyente,
informados por la tradicin de esa comunidad. Interpretamos los textos
particulares a la luz de su lugar en la Biblia como un todo.
Nos ayuda la investigacin erudita y la percepcin personal, bajo la direccin
del Espritu Santo. Al trabajar con cada texto, tomamos en cuenta lo que hemos
podido aprender respecto al contexto original y la intencin de ese texto. En
este entendimiento apelamos a los cuidadosos estudios histricos, literarios y
textuales de los aos recientes, que han enriquecido nuestro entendimiento de
la Biblia.
Mediante esta fiel lectura de las Escrituras podemos llegar a conocer la verdad
86

del mensaje bblico en lo que ste significa para nuestras vidas y la vida del
mundo. De este modo la Biblia sirve como base de nuestra fe y como el
criterio bsico mediante el cual medimos la verdad y fidelidad de cualquier
interpretacin de la fe.
Aunque reconocemos la primaca de las Escrituras en la reflexin teolgica,
nuestros esfuerzos por entender su significado siempre envuelven la tradicin,
la experiencia y la razn. As como las Escrituras, stos pueden volverse en
vehculos creativos del Espritu Santo al funcionar dentro de la Iglesia. Ellos
avivan nuestra fe, abren nuestros ojos a la maravilla del amor divino y aclaran
nuestro entendimiento.
La herencia Wesleyana, reflejando sus orgenes en las peculiaridades catlicas
y reformadas del Cristianismo Ingls, nos conduce a un uso consciente de
esas tres fuentes al interpretar la Escritura y al formular declaraciones de fe
basadas en el testimonio bblico. Estas fuentes son, conjuntamente con la
Escritura, indispensables a nuestra tarea teolgica.
La relacin ntima de la tradicin, la experiencia y la razn aparece en la
misma Biblia.
La Escritura da testimonio de una variedad de diversas
tradiciones, algunas de las cuales reflejan las tensiones de interpretacin dentro

de la primitiva herencia Judeo-Cristiana. Sin embargo, estas tradiciones se
entretejen en la Biblia de modo que expresan la unidad fundamental de la
revelacin de Dios segn sta fue recibida y experimentada por individuos en
la diversidad de sus propias vidas.
Las comunidades de fe en desarrollo las juzgaron, por lo tanto, como un
testimonio veraz de esa revelacin. Al reconocer la interrelacin y lo inseparable
de las cuatro fuentes bsicas del entendimiento teolgico, seguimos un modelo
87

que est presente en el mismo texto bblico.
Tradicin
a tarea teolgica no comienza de nuevo en cada edad o cada
persona. El Cristianismo no salta del Nuevo Testamento hasta
el presente como ni no tuvisemos nada que aprender de la gran
nube de testigos entre ambos. Por siglos los/las cristianos/as han tratado de
interpretar la verdad del evangelio para su tiempo.
En estos esfuerzos la tradicin, entendida a un tiempo como proceso y como
forma, ha jugado un papel importante. El pasar y el recibir el evangelio
entre personas, regiones y generaciones constituye un elemento dinmico
de la historia cristiana. Las formulaciones y prcticas que surgieron de
circunstancias especficas constituyen el legado de la experiencia de las
comunidades cristianas anteriores.
Estas tradiciones se encuentran en muchas culturas por todo el mundo. Pero la
historia del cristianismo incluye una mezcla de ignorancia, celo mal dirigido
y pecado. La Escritura permanece como la norma mediante la cual se juzgan
todas las tradiciones.
La historia de la iglesia refleja el sentido ms bsico de tradicin, la actividad
continua del Espritu de Dios que transforma la vida humana. La tradicin
es la historia de ese continuo marco de gracia en el cual y mediante el cual
viven todos/as los/las cristianos/as el amor de Dios que se da a s mismo
en Jesucristo. Como tal, la tradicin trasciende la historia de las tradiciones
88

particulares.
En este sentido ms profundo de la tradicin, todos/as los/las cristianos/as
comparten una historia comn. Dentro de esa historia, la tradicin cristiana
precede a la Escritura, y sin embargo la Escritura se torna en la expresin en
la que se enfoca esa tradicin. Como metodistas proseguimos en nuestra
tarea teolgica abiertos a la riqueza tanto de la forma como del poder de la
tradicin.
La multiplicidad de las tradiciones nos proporciona una fuente ricamente
variada para la reflexin y construccin teolgica. Para los/las Metodistas
ciertos hilos de la tradicin tienen importancia especial por ser el fundamento
histrico de nuestra herencia doctrinal y la expresin particular de nuestra
existencia comunitaria.
Ahora somos retados/as por las tradiciones de otras partes del mundo
que acentan dimensiones del entendimiento cristiano que nacen de los
sufrimientos y las victorias de los humildes. Estas tradiciones nos ayudan a
redescubrir el testimonio bblico del compromiso divino con los/as pobres, los/
las desvalidos/las, los/las presos/as, los/las oprimidos/as, los/las marginados/
as. En estas personas encontramos la presencia viva de Jesucristo.
Estas tradiciones subrayan la igualdad de todas las personas en Jesucristo.
Exhiben la capacidad del evangelio de liberarnos para abrazar la diversidad
de las culturas humanas y apreciar sus valores. Refuerzan nuestro tradicional
entendimiento de lo inseparables que son la salvacin personal y la justicia
social. Y profundizan nuestro compromiso a la paz mundial.
El aprecio crtico de estas tradiciones nos compele a pensar en Dios de nuevas
89

formas, aumenta nuestra visin de shalom y acrecienta nuestra confianza en el
amor providencial de Dios.
La tradicin acta como medida de validez y de lo apropiada que es la fe
de una comunidad en tanto y en cuanto sta refleja un consenso de fe. Las
diversas tradiciones que al presente hacen reclamos sobre nosotros/as pueden
contener imgenes y percepciones en conflicto que son veraces y vlidas.
Examinamos tales conflictos a la luz de las Escrituras, y reflexionamos de
modo crtico respecto a la posicin doctrinal de nuestra Iglesia.
Es mediante el uso con discernimiento de nuestras normas al tiempo que
permanecemos abiertos a nuevas formas de identidad cristiana que tratamos
de mantenernos fieles a la fe apostlica.
Al propio tiempo, continuamos nuestra dependencia en la tradicin cristiana
ms amplia como expresin de la historia de la gracia divina dentro de la que
los/las Cristianos/as podemos reconocernos y recibirnos los/las unos/as a los/
las otros/as en amor.
Experiencia
n nuestra tarea teolgica seguimos la prctica de Wesley de
examinar la experiencia, tanto individual como comunitaria,
en busca de confirmacin de las realidades de la gracia divina
atestiguada en las Escrituras.

Nuestra experiencia interacta con las Escrituras. Leemos las Escrituras
90

a la luz de las condiciones y los hechos que dan forma a quienes somos, e
interpretamos nuestra experiencia a la luz de las Escrituras.
Toda experiencia religiosa afecta la totalidad de la experiencia humana; y toda
experiencia humana afecta nuestra comprensin de la experiencia religiosa.
En el nivel personal la experiencia es al individuo lo que la tradicin es a la
Iglesia: la apropiacin personal de la gracia perdonadora y capacitadora de
Dios. La experiencia certifica en nuestras vidas las verdades reveladas en las
Escrituras e iluminadas en la tradicin, lo que nos capacita para reclamar el
testimonio cristiano como nuestro y propio.
Wesley describi la fe y su sentido de seguridad como una segura dependencia
y confianza en la misericordia de Dios mediante nuestro Seor Jesucristo, y
una firme esperanza de todas las mercedes que han de ser recibidas de la mano
de Dios. Tal seguridad es don de la gracia de Dios mediante el testimonio del
Espritu Santo.
Es esta vida nueva en Cristo a lo que nos referimos los/as Metodistas cuando
hablamos de la experiencia cristiana. La experiencia Cristiana nos da nuevos
ojos con los que ver la verdad viva en las Escrituras. Confirma el mensaje
bblico para nuestro presente. Ilumina nuestro entendimiento de Dios y de la
creacin, y nos motiva a hacer juicios morales sensibles.
An cuando es profundamente personal, la experiencia cristiana es tambin
comunitaria; nuestra tarea teolgica est moldeada por la experiencia de
la Iglesia y la experiencia de toda la humanidad. En nuestro esfuerzo por
entender el mensaje bblico reconocemos que el don divino del amor que nos
hace libres y abraza a toda la creacin.
91

Algunos aspectos de la experiencia humana presionan nuestro entendimiento
teolgico. Gran parte del pueblo de Dios vive con terror, hambre, soledad y
degradacin. Las experiencias diarias de nacimiento y muerte, de crecimiento
y vida en el mundo creado, y una realizacin de ms amplias relaciones
sociales tambin pertenecen a la reflexin teolgica seria.
Una nueva realizacin de tales experiencias puede dar forma a nuestra
apropiacin de las verdades bblicas y afilar nuestro aprecio por las buenas
nuevas del Reino de Dios.
Como fuente de reflexin teolgica la experiencia, como la tradicin, es
ricamente variada, y pone a prueba nuestros esfuerzos por expresar en palabras
la totalidad de las promesas del evangelio. Interpretamos la experiencia a la
luz de las normas bblicas, igual que nuestra experiencia da forma a nuestra
lectura del mensaje bblico. En este respecto, las Escrituras retienen su
posicin central en nuestros esfuerzos por ser fieles al dar nuestro testimonio
Cristiano.
Razn
unque reconocemos la revelacin de Dios y nuestras experiencias

de la gracia divina continuamente sobrepasan el alcance del
habla humana y de la razn, tambin creemos que todo quehacer
teolgico disciplinado requiere el uso cuidadoso de la razn.

Mediante la razn leemos e interpretamos las Escrituras.
92

Mediante la razn determinamos si nuestro testimonio cristiano es claro.
Mediante la razn hacemos preguntas de fe y buscamos entender la accin y
voluntad de Dios.
Mediante la razn organizamos el entendimiento que compone nuestro
testimonio y que hace que ste sea internamente coherente.
Mediante la razn probamos la congruencia de nuestro testimonio con el
testimonio bblico y con las tradiciones que nos median ese testimonio.
Mediante la razn relacionamos nuestro testimonio con el mbito total del
conocimiento, experiencia y servicio humano.
Puesto que toda verdad viene de Dios, los esfuerzos por discernir las conexiones
entre la revelacin y la razn, la fe y la ciencia, la gracia y la naturaleza,
son esfuerzos tiles que nos ayudan a desarrollar una doctrina creble y
comunicable. No buscamos nada menos que una visin total de la realidad que
est modelada de forma decisiva por las promesas e imperativos del evangelio
cristiano, aunque bien sabemos que tal esfuerzo siempre estar afectado por
los lmites y distorsiones caractersticos del conocimiento humano.
A pesar de ello nuestra bsqueda de un entendimiento racional de la fe cristiana
trata de comprender, expresar y vivir el evangelio de tal modo que lo presente
de manera positiva a quienes piensan seriamente buscan conocer y seguir los
caminos de Dios.
En la reflexin teolgica los recursos de la tradicin, la experiencia y la razn
son parte integral de nuestro estudio de las Escrituras sin por ello desplazar a
93

las Escrituras de su lugar preeminente en cuanto a fe y prctica. Estas cuatro
fuentes cada una de ellas con su contribucin especial, pero todas laborando
juntamente - guan nuestra bsqueda, como Metodistas, un testimonio
Cristiano vital y apropiado.
A
63.
El Reto Presente a la Teologa en la Iglesia

dems de las tensiones histricas y de los conflictos que an
requieren solucin, constantemente emergen nuevos problemas
que nos llaman de nuevo a la investigacin teolgica. Cada
da nos presenta una gama de problemas que retan nuestra proclamacin del
reinado de Dios sobre toda la existencia humana.
De crucial importancia son las preocupaciones que surgen de las grandes luchas
de la humanidad por obtener dignidad, liberacin y plenitud aspiraciones
que son elementos inherentes al diseo de Dios para la creacin. Estos temas
son parte de las teologas que expresan el clamor de los/as humillados/as y la
indignacin de los/as que sienten compasin.
Los peligros de la destruccin nuclear, del terrorismo, la guerra, la pobreza, la
violencia y la injusticia nos confrontan. Las injusticias que se relacionan con
la raza, el sexo, la clase y la edad abundan en nuestros tiempos. El mal uso
de los recursos naturales y la falta de atencin al frgil balance ecolgico de
nuestro medio ambiente contradicen nuestro llamado a cuidar de la creacin
de Dios. El secularismo permea las civilizaciones de tecnologa avanzada,
inhibiendo la percepcin humana de las profundidades espirituales de la
existencia.
94

Buscamos una respuesta autnticamente cristiana a estas realidades, para
que la obra sanadora y redentora de Dios est presente en nuestros hechos y
palabras. Con demasiada frecuencia la teologa se utiliza para apoyar ciertas
prcticas que son injustas. Buscamos respuestas que estn en armona con el
evangelio y no reclamamos el derecho a exencin del juicio crtico.
Una rica cualidad del Metodismo es su carcter global. Somos una Iglesia con
una herencia teolgica especial, pero esta herencia se vive en una comunidad
global, lo que resulta en entendimientos de nuestra fe enriquecidos por
experiencias y maneras de expresin indgenas.
Afirmamos las contribuciones que los/las Metodistas y los/las Cristianos/as
de diversas culturas, grupos tnicos, lingsticos y nacionales brindan los/as
unos/as a los/as otros/as y a la Iglesia en general. Celebramos el compromiso
que compartimos al pensamiento teolgico difano y a la expresin vital de
la misin.
Los/as Metodistas en medio de esta gran diversidad continuamos laborando
para alcanzar un consenso en el entendimiento del evangelio. En nuestra
diversidad nos mantenemos unidos/as mediante una herencia que compartimos
y un comn deseo de participar en la actividad creadora y redentora de Dios.
En el nombre de Jesucristo somos llamados/as a trabajar dentro de nuestra
diversidad al tiempo que practicamos la paciencia y la longanimidad en nuestras
relaciones con otros/as. Tal paciencia no nace ni de la indiferencia respecto a
la verdad, ni de la indulgente tolerancia hacia el error, sino de una conciencia
de que no conocemos sino en parte y de que ninguno de nosotros/as puede
escudriar los misterios de Dios a no ser en el Espritu de Dios. Procedemos
con nuestra tarea teolgica, confiando que el Espritu nos conceder sabidura
95

para continuar nuestro peregrinaje con todo el pueblo de Dios.
64.
Compromiso Ecumnico
La unidad Cristiana se basa en el entendimiento teolgico de que por medio

de la fe en Jesucristo somos hechos miembros en comn del slo Cuerpo de
Cristo. La unidad cristiana no es una opcin; es un don que tiene que ser
recibido y expresado.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico responde al mandato teolgico, bblico y
prctico de la unidad Cristiana comprometindonos firmemente con la causa
de la unidad Cristiana al nivel local, nacional y mundial. Nos invertimos
a nosotros/as mismos/as en los distintos medios mediante los cuales el
reconocimiento mutuo de las iglesias, de los/as miembros y de los ministerios
nos pueda llevar a compartir en Santa Comunin con todo el pueblo de Dios.
Sabiendo que la lealtad denominacional est siempre subordinada a nuestra
vida en la Iglesia de Jesucristo, afirmamos y celebramos la rica experiencia
del liderazgo Metodista en los concilios y consultas eclesisticos, en los
dilogos multilaterales y bilaterales, as como en otras formas de convergencia
ecumnica que han llevado a la sanidad de las iglesias y de las naciones.
Vemos al Espritu Santo obrar haciendo que nuestra unidad sea ms visible.
Concurrentemente hemos iniciado serios encuentros interreligiosos y
exploraciones entre cristianos/as y adherentes de otras religiones vivas del
mundo. Las Escrituras nos llaman a ser prjimo y testigos a todas las gentes.
Tales encuentros requieren que reflexionemos de nuevo sobre nuestra fe y que
96

busquemos direccin para nuestro testimonio entre nuestro prjimo de otras
religiones. Entonces redescubrimos que el Dios que ha actuado en Jesucristo
por la salvacin de todo el mundo es tambin el Creador de toda la humanidad,
Aquel que es sobre todos/as, y por todos/as, y en todos/as. (Efesios 4:6)
Como un pueblo unido en un planeta, vemos la necesidad de la autocrtica de
nuestra propia tradicin y una apreciacin correcta de las otras tradiciones.
En estos encuentros nuestro fin no es el reducir las diferencias doctrinales a
un mnimo comn denominador de acuerdos religiosos, sino el elevar estas
relaciones al ms alto nivel posible de fraternidad humana y entendimiento.
Laboramos juntos/as con la ayuda de Dios por la salvacin, salud y paz de
todos los pueblos. En conversacin respetuosa y en cooperacin prctica,
confesamos nuestra fe Cristiana y tratamos de demostrar el modo en que
Jesucristo es la vida y la esperanza del mundo.
65.
Conclusin
La doctrina nace de la vida de la Iglesia su fe, su culto, su disciplina, sus

conflictos, sus retos - del mundo que sirve.
La evangelizacin, la tarea de nutrir a la comunidad de la fe y la misin,
requieren un esfuerzo constante por integrar la experiencia autntica, el
pensamiento racional y la accin llena de propsito con la integridad teolgica.
Un testimonio convincente de nuestro Seor y Salvador Jesucristo puede
contribuir a la renovacin de nuestra fe, traer a las personas a esa fe y fortalecer
a la Iglesia como agente de sanidad y reconciliacin.
97

Este testimonio, sin embargo, no puede describir plenamente ni comprender
el misterio de Dios. Aunque experimentamos la maravilla de la gracia de Dios
obrando en y entre nosotros/as y aunque conocemos el gozo de las seales
presentes del reinado de Dios, cada nuevo paso nos hace ms conscientes
del misterio absoluto de Dios, que hace surgir un corazn maravillado y una
actitud de humildad. A pesar de ello confiamos que podemos conocer ms
plenamente lo que es esencial para nuestra participacin en la obra salvfica
de Dios en el mundo y confiamos en la manifestacin final de la justicia y
misericordia divina.
En este espritu emprendemos nuestra tarea teolgica. Nosotros/as tratamos
por medio del poder del Espritu Santo de entender el amor de Dios dado en
Jesucristo. Nosotros/as buscamos esparcir su amor por doquier. Al ver ms
claramente quines hemos sido, al entender ms plenamente las necesidades
del mundo, al acercarnos de modo ms eficaz a nuestra herencia teolgica, nos
equipamos mejor para responder a nuestra vocacin como pueblo de Dios.
hora a Aquel que es poderoso para

hacer todas las cosas mucho ms
abundantemente de lo que pedimos o
entendemos, segn el poder que acta en
nosotros, a l sea la gloria en la Iglesia en
Cristo Jess, por todas las edades, por los
siglos de los siglos. Amn.
Efesios 3:20-21
98
(La Santa Biblia, Antigua Versin de Reina-Valera, Revisin de 1960)
PARTE II
La Misin y Ministerio de
la Iglesia Metodista de
Puerto Rico
Seccin I. Misin y Ministerio.
101.
La Declaracin de Misin. La decisin de ser una iglesia

autnoma afiliada, tomada por la Conferencia Anual de Puerto
Rico de la Iglesia Metodista Unida en 1971, ratificada en 1974,
1979, 1980, 1985, y finalmente lograda en 1992, fue hecha
ejecutando el derecho a la autodeterminacin. Esta decisin fue
tomada con el acuerdo de que este cambio en estatus resaltara su
misin y ministerio en Puerto Rico.
Puerto Rico tiene unos lazos especficos de relacin con los Estados Unidos
de Amrica; una moneda comn, ciudadana comn, defensa comn, mercado
comn, y un constante movimiento de puertorriqueos de la Isla hacia el
continente y viceversa. Pero es igualmente cierto que hay unas diferencias
importantes, entre las cuales estn las diferencias de valores, cultura, idioma
99
Misin y Ministerio
y una cosmovisin Hispanoamericana. Las similitudes, al igual que las
diferencias, se combinan para hacer de Puerto Rico un caso nico. El estatus
de autonoma afiliada facilita el edificar sobre estas similitudes mientras toma
en consideracin las diferencias.
Para la Iglesia Metodista de Puerto Rico, este estatus autonmico afiliado
constituye el paso lgico en su trayectoria histrica de desarrollo y crecimiento,
despus de haber pasado por las etapas de ser Misin (1902), Conferencia
Misionera (1913), Conferencia Anual Provisional (1941), y finalmente,
Conferencia Anual completa (1968). Este proceso histrico culmina ahora al
convertirse en una Iglesia autnoma afiliada con la Iglesia Metodista Unida de
Estados Unidos de Norteamrica (1992), y de aqu en adelante con el nombre
de Iglesia Metodista de Puerto Rico.
102.
Misin y Ministerio de la Iglesia. Se entiende por Misin

el plan y la accin de Dios para la redencin de la humanidad y
la creacin. Misin, tambin es la visin enfocada que energiza y
gua a la Iglesia. Todo ministerio fluye de esa misin.
El Ministerio involucra las actividades y sistemas designados a lograr la

misin de la Iglesia. La Conferencia General del ao 1988 de la Iglesia
Metodista Unida define con las siguientes palabras el fundamento y dinmica
de la misin y ministerio:
Misin es la accin de Gracia que crea por amor, que llama a una comunidad
de pacto, que por gracia redime y reconcilia en Cristo Jess a una gente
quebrada y pecadora; y quien a travs del Espritu Santo llama a la Iglesia a
ser el instrumento de las buenas nuevas de la gracia a toda persona.
100
Misin y Ministerio
Misin tambin es la respuesta agradecida de la Iglesia a lo que Dios ha

hecho, est haciendo y har. Nuestra misin es testificar de esta gracia de Dios
en Cristo Jess, a travs de l darnos a nosotros mismos en amor sacrificial;
contando la historia de la entrega de Dios, edificando el Cuerpo de Cristo a
travs del amor inclusivo y ofreciendo nuestras vidas en el servicio a otros.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico apoya este acuerdo sobre la misin y
ministerio. Por esta razn y en respuesta agradecida a la iniciativa de Dios a
travs del amor que corrige, redime y sostiene, nuestra Iglesia en Puerto Rico:
proclama la venida del Reino de Dios en la vida, muerte y resurreccin
de Jesucristo; alaba en adoracin y cntico al Dios cuyo carcter es amor
en accin; crece en el Cuerpo de Cristo (Efesios 4:15), la comunidad
bendecida y, sirve a travs de actos de sanidad, ayudando y Ilamando a
ser ntegros en Cristo.
103.
Los escenarios de la misin y el ministerio de la

Iglesia Metodista de Puerto Rico. La Iglesia Metodista
de Puerto Rico, visualiza la realizacin de su misin y ministerio en
los siguientes escenarios, a saber; Puerto Rico, los Estados Unidos
de Norteamrica, Amrica Central, el Caribe, Latinoamrica, y el
resto del mundo.
101
Misin y Ministerio
1. Puerto Rico.
Puerto Rico constituye el primer escenario para realizar la misin y ministerio
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. La Isla vive afectada por problemas
sociales, polticos y econmicos. El avivamiento Wesleyano del siglo 18 nos
ofrece un ejemplo de cmo debemos realizar nuestra misin y ministerio en
un mundo en crisis. En las Reglas Generales, Juan Wesley encomendaba a los
primeros metodistas a realizar obras de piedad y obras de misericordia.
Por obras de piedad Wesley entenda que el cristiano haba sido llamado por
Dios en Jesucristo para vivir e invitar a otros a vivir una profunda devocin
personal y una renovada adoracin comunitaria.
Por obras de misericordia, Wesley entenda que todo cristiano tiene el
ineludible Ilamado a identificarse con el dolor humano y luchar por erradicar
las causas que lo producen. En la tradicin metodista esto se conoce como
accin y justicia social.
Los Metodistas de Puerto Rico, al igual que lo hicieron los del siglo 18, nos
comprometemos a vivir este estilo de vida como parte de nuestra misin y
ministerio en el mundo.
2. Estados Unidos de Norteamrica.

Puerto Rico tiene una relacin nica con respecto a los Estados Unidos de
Norteamrica. Esta relacin nica ha facilitado nuestra misin y ministerio
en el continente norteamericano con los Hispanos/Latinos que all viven.
102
Misin y Ministerio
Pastores metodistas de Puerto Rico sirven en diferentes posiciones a la Iglesia
Metodista Unida en los Estados Unidos. La mayora se desempean como
pastores, como ejecutivos de agencias generales, como Superintendentes
Regionales y como profesores de seminarios. Igualmente laicos de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico sirven de recursos en la Iglesia Metodista Unida
Hispana y en posiciones de liderato de la misma. Es, pues, por esta razn por
la cual nuestra misin se extiende hacia los Estados Unidos de Norteamrica.
3. Centro Amrica, el Caribe y el resto

de Latinoamrica.
Centro Amrica, el Caribe y el resto de Latinoamrica constituyen nuestro
tercer escenario. Su proximidad y/o lenguaje/cultura hacen del mismo un
escenario natural. Como pueblo latinoamericano nos identificamos con el
dolor que les aflige y nos comprometemos a luchar por cambiar las causas
que producen ese dolor. Creemos poder ser un puente entre la Iglesia en los
Estados Unidos de Norteamrica y la Iglesia en Centro Amrica y el resto de
Latinoamrica.
Nos proponemos fortalecer nuestra presencia en C.I.E.M.A.L. (Consejo de
Iglesias Evanglicas Metodistas de Amrica Latina). Nos proponemos tambin
participar en los diferentes organismos que tienen las iglesias del Caribe, tales
como el C.C.C. (Caribean Council of Churches) y el Consejo Latinoamericano de
Iglesias (C.L.A.I.) y cualquier otro organismo que facilite el llevar a cabo la misin.
103
Misin y Ministerio
4. El resto del mundo.

El resto del mundo constituye nuestro cuarto escenario. La frase de Juan
Wesley, el mundo es mi parroquia la hacemos nuestra. Nos identificamos
con los dolores que afligen al mundo y nos comprometemos a luchar por
erradicar sus causas.
Nos proponemos participar como parte de nuestra misin y ministerio en el
mundo, en el Concilio Mundial Metodista, en el Concilio Mundial de Iglesias
y en la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida de Estados Unidos
de Norteamrica.
Estamos abiertos a considerar nuevos desafos que amplen nuestra misin y
ministerio en medio del mundo.
Seccin II. El Ministerio Representativo

104.
Dentro del pueblo de Dios, que es la Iglesia,

hay quienes son Ilamados/as al ministerio
representativo, dentro del ministerio general de
todos/as los/as cristianos/as. Este ministerio representativo
es ordenado y diaconal. Estos Ilamados son evidentes por los dones
especiales, la evidencia de la gracia de Dios y la promesa de que
han de ser tiles. El Ilamado de Dios al ministerio representativo
104
Misin y Ministerio
es interior en cuanto a la manera como acontece en la persona, y
exterior mediante el discernimiento y la aprobacin de la Iglesia.
Cuando el llamado interno y externo concuerdan y son afirmados
mediante eleccin por una Conferencia Anual, entonces el/la
candidato/a puede ser ordenado/a o consagrado/a, de acuerdo
con dicha eleccin, por medio de actos simblicos que confieren
funciones especiales de responsabilidad.
105.
El Ministerio Diaconal.
Los ministros diaconales son
Ilamados a ministerios especializados de Servicio, Justicia y

Amor dentro de congregaciones locales y en la comunidad. El
ministerio de servicio debe siempre involucrar un inters por la
justicia, as como amor por las personas. Los ministros diaconales
dirigen su servicio a la congregacin y a la comunidad. El servicio
de Cristo a la humanidad y la responsabilidad de la Iglesia de
continuar ese servicio en el mundo se simbolizan y facilitan de una
manera especial, pero no exclusiva, en el ministerio diaconal. El
ministerio diaconal existe para intensificar y hacer ms efectivo el
entendimiento, por parte de todo el pueblo de Dios, de que somos
siervos en el nombre de Cristo (el siervo lder).
106.
El Ministerio Ordenado.
Los ministros ordenados son
llamados a los ministerios especializados de Palabra, Sacramento

y Orden. Por medio de estas funciones especiales los ministros
ordenados se dedican por entero a la obra de la Iglesia y al
desarrollo del ministerio general. Esto lo hacen por medio del
105
Misin y Ministerio
estudio cuidadoso y la fiel interpretacin de la Escritura, por medio
de la proclamacin efectiva del evangelio y de la administracin
responsable de los Sacramentos, mediante el liderazgo pastoral
de sus congregaciones hacia un discipulado abundante y por la
obediencia a la direccin del Espritu Santo para testificar mas
all de la congregacin y en la comunidad local y hasta los fines
de la tierra. El ministerio ordenado se define por su carcter
representativo intencional, por su pasin por la consagracin de
la vida y por su inters en conectar todos los ministerios locales
con las fronteras ms distantes de la comunidad cristiana.
Seccin III. La Unidad del Ministerio

en Cristo.
107.
Hay solamente un ministerio en Cristo, pero hay

distintos dones y gracias en el Cuerpo de Cristo
(Efesios 4:4-16). Los ministerios generales y representativos
en la Iglesia Metodista son complementarios. Ninguno es inferior
al otro. Ambos son Ilamados y enviados por Cristo para vivir y
trabajar juntos en mutua dependencia y para ser guiados por el
Espritu a la verdad que libera y al amor que reconcilia.
106
Misin y Ministerio
Seccin IV. El Concepto de una

Iglesia Conexional.
108.
Introduccin.
1. Desde el comienzo en el siglo XVIII, Juan
Wesley comenz a referirse a las clases, bandos y sociedades

metodistas esparcidas por toda Inglaterra como la conexin. Los
Metodistas en todas partes han abrazado la idea de que somos un
pueblo de fe que peregrinamos juntos en una conexin y un pacto.
El principio conexional dio expresin al alto grado de cohesin y
de organizacin centralizada que existe entre los metodistas. El
sistema conexional vino a ser el sello distintivo que los diferenci
del estilo corriente de la organizacin eclesistica anglicana, as
como de los estilos mucho mas libres de las iglesias protestantes
de su tiempo.
2) Races.
Esta aceptacin de fuertes lazos de alianza que unieron a los
metodistas no fue resultado de un accidente. Haba profundas races teolgicas,

inclusive el concepto y la experiencia del pacto y, en consecuencia, un nfasis
en el peregrinaje de la fe en pacto con Dios y los unos con los otros. La idea
de la conexin se refiere a un cierto tipo de relacin y no sencillamente a un
determinado marco organizacional o estructural. Como dijo el Obispo Paul
Washburn en cierta ocasin, la idea de conexin se constituye de relaciones
vitales, interdependientes ... nacidas de los hechos que dieron forma al pacto.
Tambin hubo profundas races bblicas.
Las imgenes de la Iglesia,
especialmente en el Nuevo Testamento -la vid y los pmpanos, la fiesta de

bodas, la casa o comunidad de Dios, la nueva humanidad con dimensiones
107
Misin y Ministerio
csmicas y del Reino, la comunin de los santos, el Cuerpo de Cristo, y otras
muchas - sirven de suplemento al concepto de pacto. La estructura misma
de la Iglesia apostlica era conexin y alianza. Pablo pronto se percat de la
importancia de servir como superintendente de las congregaciones esparcidas.
Es importante comprender que no somos pueblo conexional debido a un
mandato bblico, o teolgico, ni tan siquiera histrico. La evolucin de
nuestra poltica ha sido, sin embargo, una respuesta natural a la presencia de
aquellos elementos en nuestra experiencia, los cuales continan dando forma
y dirigiendo nuestros esfuerzos.
3) El Principio Conexional.
Aclaremos qu es el principio
conexional y cuales son sus elementos esenciales:

El principio conexional del Metodismo, nacido de nuestra tradicin histrica,
de muchas races bblicas y de ideas teolgicas bien establecidas, es la forma
bsica de nuestra idiosincrasia, el modo en que, como pueblo, realizamos la
misin de Dios. Es esencialmente una red de relaciones interdependientes
que une a los individuos y a los grupos a lo largo de toda la denominacin.
Declara que nuestra identidad radica en la plenitud de nuestro ser en Cristo, que
cada parte es esencial al todo, y que nuestra misin se realiza ms eficazmente
en una vida conexional que incorpora el celo wesleyano a la vida del pueblo:
a) Visin Comn.
Este principio nos provee el medio de identificar
el evangelio vivo en el mundo de hoy como una visin comn que inspira
nuestras acciones en el nombre de Cristo. El testimonio solidario de nuestra
salvacin en Cristo tiene su lugar, pero solamente cuando es sostenido e
108
Misin y Ministerio
inspirado por otros que comparten esa visin.
b) Memoria.
Este principio nos provee una memoria continua de
la historia de nuestra herencia como cristianos Metodistas, de modo que

podamos compartir mas cabalmente la experiencia de la misin de la Iglesia
universal. Al saber y compartir la historia comn de nuestro peregrinaje de fe,
se fortalece nuestro testimonio al mundo.
c)
Comunidad.
Este principio nos provee relaciones en una comunidad
a la cual el Espritu Santo da poder y en la que el apoyo, la supervisin, la

santidad, la responsabilidad y el crecimiento pueden acontecer tanto en las
personas como en los grupos a lo largo de toda la denominacin. Nuestra vida
comn, con su responsabilidad y relaciones mutuas, nos mantiene alertas para
que seamos fieles al evangelio en todos nuestros esfuerzos. El sistema puede
ser revitalizado por la energa del Espritu que da vida.
d) Disciplina.
Este principio provee una vida de obediencia voluntaria
a una disciplina que incluye derechos y privilegios as como responsabilidades

y obligaciones. Nuestra mutua aceptacin de una vida disciplinada comn
nos capacita para ministrar ms efectivamente al mundo.
e) Liderazgo.
Este principio provee la oportunidad de compartir
recursos y personas en la misin y ministerio - para pastores y laicos en la

situacin local y ms all de la iglesia local. Esto se hace mediante los pastores
superintendentes, las juntas y las agencias que sirven a la denominacin como
sta determine.
f) Movilizacin.
Este principio provee la movilizacin y envo

109
Misin y Ministerio
del personal misionero en respuesta al llamado del evangelio. El trabajo
intencional de todo cuerpo tiene el potencial de ejercer mayor influencia en la
vida humana - en respuesta a los grandes problemas sociales, en la extensin
del evangelio a nuevos campos, en la utilizacin de los que han sido ordenados
de un modo mas efectivo. Todas las partes de la Iglesia son canales de misin,
unidos mediante una forma, lo que resulta en un todo efectivo.
g) Unin.
Este principio nos provee una red de puntos de contacto
interdependientes que nos une de diversos modos para Ilevar a cabo nuestra
misin comn. A travs de las experiencias de las conferencias celebramos
juntos, y juntos establecemos nuestra estrategia de cmo compartir las
buenas nuevas de Jesucristo. De este modo generamos poder comunitario y
compasivo.
4) Afirmacin y Presin.
Como pueblo Metodista celebramos
el hecho de que el conexionalismo nos ha servido bien en nuestra misin y

ministerio, y afirmamos su lugar central en nuestra vida comn. Al mismo
tiempo reconocemos que hay presiones que tenemos que atender si es que el
principio conexional ha de continuar sirvindonos bien en el futuro. La presin
incluye asuntos relacionados con la itinerancia y el proceso de nombramientos,
el proceso de arribar a decisiones, las asignaciones y las ofrendas designadas,
el liderazgo episcopal y la responsabilidad mutua. Es importante que el
conexionalismo sea dctil, tolerante en un mundo cambiante, y capaz de vivir
en los das por venir con nuevos bros y dedicacin.
5) El Reto.
Ahora tenemos la oportunidad especial de tomar esta forma
de cumplir nuestra misin y ministerio y usarla de manera efectiva para lograr

nuestras metas como Iglesia. Tenemos un medio muy especial de testificar y
110
Misin y Ministerio
de alcanzar a otros con las buenas nuevas de la salvacin en Jesucristo para
que el mundo sea verdaderamente transformado. El principio conexional
debe ser interpretado a todo nuestro pueblo de nuevas maneras y presentado
con entusiasmo como un instrumento eficaz en nuestro esfuerzo por acercar
el mundo tal como lo conocemos a una mejor armona con la voluntad y el
propsito de Dios como se nos ha revelado en Jesucristo.
Seccin V. Realizacin del Ministerio

mediante la Iglesia Metodista de
Puerto Rico.
109.
Al afirmar las dimensiones espirituales del

ministerio de todos los cristianos enunciadas en
los prrafos 101-107 de la Disciplina, se reconoce
que este ministerio tiene lugar en el mundo secular
y que las autoridades civiles podran requerir una
definicin legal implcita en la naturaleza de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico segn sta trata
de Ilevar a efecto su ministerio universal.
Por lo
tanto, es apropiado que el significado de La Iglesia Metodista,

la Iglesia general, toda la Iglesia y la Iglesia, tal como se
usan en la Disciplina, sea consistente con la manera como los
Metodistas tradicionalmente han definido estas palabras.
111
Misin y Ministerio
Estos trminos se refieren a la denominacin en general, y a la relacin
conexional, a la identidad de sus Iglesias locales, su Conferencia Anual y
sus respectivos concilios, juntas, agencias y otras unidades eclesisticas que
colectivamente constituyen el sistema religioso conocido como Metodismo
Puertorriqueo.
112
PARTE III
Organizacin y
Administracin
CAPTULO UNO
LA IGLESIA LOCAL
Seccin I. LA IGLESIA LOCAL Y EL

CARGO PASTORAL
201. Una Iglesia Local es una comunidad (asamblea,
congregacin, sociedad conexional) de creyentes
bajo el Seoro de Cristo.
Es una comunidad redentora en
la cual la Palabra de Dios es predicada por personas divinamente

Ilamadas y los Sacramentos son debidamente administrados, segn
el propio mandato de Cristo. Bajo la disciplina del Espritu Santo,
la Iglesia Local existe para el enriquecimiento de la adoracin, la
edificacin de creyentes y la redencin del mundo.
La Misin de la Iglesia Local surge de la Misin de Dios. La Iglesia Local

113
Iglesia Local
es sujeto y objeto de la Misin de Dios. La Misin de la Iglesia Local es
hacer discpulos/as para Jesucristo con el propsito de colaborar con Dios en
transformar1 todo lo creado. Las Iglesias Locales proveen el espacio necesario
mediante el cual se propicia el milagro de hacer discpulos/as.
Hacemos Discpulos/as para Jesucristo cuando:
Proclamamos el Evangelio de Jesucristo y el Reino de Dios con la
fuerza de nuestras palabras y nuestras acciones;
Buscamos, recibimos y congregamos a personas y familias al cuerpo
de Cristo;
Ponemos en contacto a personas y familias con el Dios Todopoderoso,
por medio del conocimiento de Su Hijo Jesucristo y de la direccin y
poder del Espritu Santo;
Alimentamos a las personas y familias en la vida cristiana por medio de
la Adoracin, el Bautismo, la Santa Cena, el estudio de la Biblia y otros
estudios, la Oracin y otros Medios de Gracia;
Apoyamos las personas y familias en su jornada cristiana;
Enviamos a las personas y familias al mundo a vivir amorosa y
justamente como discpulos/as y siervos/as de Cristo, a sanar al/la
enfermo/a, dar de comer al/a la hambriento/a, cuidar al/a la forastero/a,
liberar al/a la oprimido/a y a trabajar para tener estructuras sociales
consistentes con el Evangelio, la Doctrina y los principios sociales de
la Iglesia Metodista;
1 Definimos el concepto transformar como un proceso iniciado por Dios desde los albores de la creacin
que busca revertir la fragmentacin de todo lo que existe y tiene como propsito la integracin divina de todo
lo Creado. Comprendemos la fragmentacin de todo lo que existe como la consecuencia de la separacin del
ser humano de su vnculo con Dios, con los/las dems, consigo mismo y con la creacin. Por otro lado, la
integracin divina es el esfuerzo del Dios vivo, creador de todo lo que existe, revelado en la plenitud de los
tiempos en la vida, muerte y resurreccin de Jess de Nazaret, el Cristo de Dios y hecho presencia en la fuerza
de su Espritu de lograr restaurar el vnculo del ser humano con Dios, con los/las dems, consigo mismo y con
toda la creacin. Como bien escribiera el apstol de los gentiles San Pablo la creacin gimecon dolores de
partoesperando su redencin (Romanos 8:22-25).
114
Iglesia Local
Continuamos la misin de buscar, recibir y congregar a personas y
familias en la comunidad del Cuerpo de Cristo.
202.
La Iglesia de Jesucristo existe en y para el mundo.

Es principalmente en el nivel de la Iglesia Local que la Iglesia
encuentra al mundo. La Iglesia Local es una base estratgica desde
donde los/las cristianos/as se mueven hacia las estructuras de la
sociedad. Las funciones de la Iglesia Local son las siguientes: (1)
ministrar a las necesidades de las personas en la comunidad donde
est ubicada, (2) proveer educacin y capacitacin apropiada (3)
nutrir a las personas de todas las edades, sexo, grupos culturales,
raciales, tnicos y grupos con limitaciones fsicas o psicolgicas,
(4) cooperar con otras Iglesias locales y (5) participar en la misin
mundial de la Iglesia.
203.
La Iglesia Local es una sociedad conexional

(congregacin) de personas que han profesado
su fe en Cristo, han sido bautizadas, han asumido
los votos de membresa de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico y se han asociado fraternalmente
como una Iglesia Metodista Local.
El propsito es
escuchar la Palabra de Dios, recibir los Sacramentos y Ilevar

adelante la obra que Cristo ha encomendado a su Iglesia. Tal
sociedad de creyentes (Iglesia Local o congregacin), puesto que
est dentro de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y sujeta a su
Disciplina, es tambin una parte inherente de la Iglesia Universal,
115
Iglesia Local
la cual se compone de todos/as aquellos/as que aceptan a Jesucristo
como Seor y Salvador segn declarado en el Credo Apostlico.
204.
Cada Iglesia Local tiene una responsabilidad de

nutrir y evangelizar a sus miembros y la comunidad
a su alrededor, y una responsabilidad de extensin
misionera hacia la comunidad local y global.
Ser
responsable de ministrar a todos/as sus miembros donde quiera

que residan, y a quienes que la eligen como su Iglesia.
205.
1.
Cargo Pastoral
Un cargo pastoral consistir de una o ms iglesias locales (congregaciones)

organizadas y sujetas bajo la Disciplina de La Iglesia Metodista de
Puerto Rico, con una Conferencia de la Iglesia Local y a la cual un/a
Ministro Ordenado/a o pastor/a local ha sido o puede ser nombrado/a
debidamente como pastor/a titular o como pastor/a asociado/a. Cuando
se nombran pastores/as asociados/as el/la Obispo/a designar a uno/a
de ellos/as, para efectos administrativos, como pastor/a titular.
2.
Un cargo pastoral de dos o ms congregaciones puede ser designado

como circuito o una parroquia cooperativa.
3.
Un cargo pastoral puede ser designado por el/la Obispo/a y el Gabinete

como una parroquia de aprendizaje, cuando la Iglesia Local con un/a
pastor/a est disponible para servir como presbtero supervisor/a de
un/a pastor/a local que comienza por primera vez a pastorear o un/a
116
Iglesia Local
candidato/a al ministerio ordenado que participa del programa de
Pasantas y ha sido asignado/a a dicha parroquia. Una parroquia de
aprendizaje tendr un compromiso con el adiestramiento de candidatos/
as al ministerio ordenado del programa de Pasantas o con pastores/as
locales que por primera vez comienzan a pastorear.
4.
Cuando un cargo pastoral no puede ser servido por un/a Ministro

Ordenado/a o un/a pastor/a local, el/la Obispo/a, bajo recomendacin
del Gabinete, podr asignar a una persona laica debidamente adiestrada
o un/a Ministro Diaconal para hacer el trabajo ministerial en dicho
cargo. La persona laica o el/la Ministro Diaconal es responsable ante
el/la Superintendente Regional, quien har provisin para ofrecer
los Sacramentos y darle direccin a la persona asignada. La persona
asignada ser responsable de cumplir con las prcticas y procedimientos
establecidos por la Conferencia Conexional.
Seccin II. MINISTERIO COMPARTIDO

O ALIANZA MISIONAL
206.
1.
Las Iglesias Locales, bajo la direccin del Espritu Santo,
pueden mejorar su testimonio las unas con las otras y para todo
el mundo, manifestando el amor de Jesucristo a travs de formas
117
Iglesia Local
de cooperacin mutua, de un ministerio compartido o alianza
misional.
2. La Conferencia Conexional pondr en ejecucin un

proceso de desarrollo entre Iglesias Locales por medio del
cual se establecern ministerios compartidos o alianzas
misionales.
Los mismos pueden ser iniciados y desarrollados tanto en
zonas urbanas como en rurales y en poblaciones pequeas. La Conferencia

Conexional considerar la adopcin de una poltica oficial, puesta por escrito,
respecto a los ministerios compartidos y alianzas. El desarrollo de ministerios
compartidos y alianzas misionales es un plan intencional para fortalecer a
las congregaciones, a los cuerpos conferenciales y al pastorado de un rea
geogrfica determinada, para que desarrollen una relacin de confianza
y mutualidad que resulte en programas de Iglesias Locales y ministerios
coordinados, apoyados por las estructuras organizacionales y por la poltica
eclesistica. El/la Obispo y el Gabinete tendrn a su cargo la responsabilidad
de implantar dicho plan.
3. Los ministerios compartidos o alianzas misionales

pueden expresarse en algunas de las siguientes formas:
a. Los Consejos del Pacto de dos o ms cargos pastorales pueden tomar
la decisin de establecer una alianza misional que les permita desarrollar
ministerios compartidos entre ellos sin perder su propia autonoma y
aprovechndose de las fortalezas que cada una de las Iglesias Locales
involucradas pudiese tener.
118
Iglesia Local
b. Los Consejos del Pacto de dos o ms cargos pastorales pueden tomar la
decisin de establecer un ministerio compartido dirigido a desarrollar una
nueva iglesia.
c. Los Consejos del Pacto de dos o ms cargos pastorales pueden tomar la
decisin de establecer un ministerio especial entre ellas dirigido a mitigar
alguna necesidad identificada.
Seccin III. IGLESIAS EN

COMUNIDADES EN TRANSICIN
207.
Puesto que muchas de las comunidades donde

se halla la Iglesia Local estn experimentando
transicin, debe darse atencin especial a los tipos
de ministerios que esas comunidades requieren.
La Iglesia Local tiene que responder a los cambios que ocurren
en la comunidad en su derredor para poder organizar su misin y
su ministerio debidamente.
Cuando las comunidades donde la Iglesia Local est localizada experimentan

cambios, especialmente identificados como econmicos y/o sociales, la Iglesia
local har un anlisis deliberado del cambio de la comunidad y alterar su
programa para enfrentarse a las necesidades y patrones de los/las nuevos/as
residentes. La Iglesia Local har todo esfuerzo posible por permanecer en el
119
Iglesia Local
vecindario y desarrollar un ministerio efectivo para los/las recin Ilegados/
as, ya sea que pertenezcan a una comunidad cultural, econmica, o tnica
diferente a la de los/as miembros originales o actuales.
En las comunidades en transicin, la Iglesia Local ser considerada como
la base principal de misin desde la cual las estructuras de la sociedad sern
confrontadas, la evangelizacin se llevar a cabo y se realizar el principal
testimonio hacia dichas comunidades.
Es recomendable que el compromiso de recursos en trminos de dinero y
personal para ministerios en comunidades en transicin, sea lo suficientemente
extensos. Esto con el propsito de que se provea la oportunidad de experimentar,
evaluar y ejecutar las modificaciones necesarias que garanticen un esfuerzo
adecuado de ministrar en esas situaciones particulares en el momento necesario.
El ministerio de la Iglesia Local en reas de transicin puede mejorarse

mediante la consideracin y el posible desarrollo de alguna forma de ministerio
compartido o alianza misional.
Seccin IV. LA MEMBRESA DE LA

IGLESIA LOCAL
208.
120
Una Iglesia Local de la Iglesia Metodista de
Iglesia Local
Puerto Rico, es una fraternidad de creyentes,
una parte de la Iglesia Universal.
Por lo tanto, toda
persona, sin consideracin de raza, gnero, origen nacional y

tnico, condicin econmica, o condicin de impedimento, ser
elegible para asistir a sus servicios de adoracin, participar en
sus programas y, una vez que se tomen los votos apropiados, ser
admitida a la membresa de cualquier Iglesia Local.
209.
La membresa de una Iglesia Local incluir a

toda persona bautizada que haya ingresado a su
membresa mediante profesin de fe o transferencia
y cuyo nombre no haya sido removido del registro
de membresa por razn de muerte, transferencia,
retiro o por alguna causa.
210.
Un/a miembro de cualquier Iglesia Local es un/a

miembro de toda la Iglesia Metodista de Puerto
Rico y de la Iglesia Universal.
EL SIGNIFICADO DE LA MEMBRESA
121
Iglesia Local
211.
Cuando las personas se unen a una Iglesia

Metodista Local, lo hacen profesando su fe en
Dios, el Padre Todopoderoso, Hacedor del cielo
y la tierra, y en Jesucristo su nico Hijo y en el
Espritu Santo.
As hacen saber su deseo de vivir como
discpulos/as de Jesucristo. Dichas personas hacen un pacto con

Dios y con los/las miembros de la Iglesia Local, de cumplir con
los compromisos que asumen al ser recibidos/as como miembros
de la Iglesia:
1.
Renunciar a las fuerzas espirituales de la maldad, rechazar los poderes

malignos de este mundo y arrepentirse de sus pecados;
2.
Aceptar la libertad y el poder que Dios les da para resistir la maldad, la

injusticia y la opresin;
3.
Confesar a Jesucristo como su Seor y Salvador y poner toda su

confianza en su Gracia y prometer fidelidad a su Reino;
4.
Ser leales a la Iglesia Metodista de Puerto Rico y hacer todo lo que est
a su alcance para fortalecer sus ministerios;
5.
Permanecer como miembros fieles de la Santa Iglesia de Jesucristo y

servir como los/las testigos de Cristo en el mundo;
6.
Participar fielmente en los ministerios de su Iglesia Local;
7.
Apoyar la Iglesia Local con sus oraciones, su asistencia regular, sus

dones, sus capacidades y su servicio;
122
8.
Apoyar a la Iglesia Local con sus primicias, diezmos y ofrendas;
9.
Recibir y profesar la fe cristiana como est contenida en los Escritos del
Iglesia Local
Antiguo y Nuevo Testamento en la Biblia.
212.
La membresa fiel en la Iglesia Local es esencial

para el crecimiento personal y el desarrollo de
una progresiva sensibilidad hacia la voluntad y la
gracia de Dios. A medida que los/las miembros se involucran
en la oracin privada y pblica, la adoracin, los Sacramentos,
el estudio, la accin cristiana, el servicio, la ofrenda sistemtica
y la santa disciplina2, crecen en su apreciacin de Cristo, su
entendimiento de cmo Dios obra en la historia y en el orden
natural, as como en el entendimiento de s mismos/as.
213.
La asistencia regular y participacin fiel en la

vida de la congregacin es una obligacin del/
la cristiano/a hacia los/las otros/as miembros del
Cuerpo de Cristo.
Un/a miembro se une en pacto sagrado
para Ilevar las cargas, compartir los riesgos y celebrar los gozos
de los/las otros/as miembros. El/la cristiano/a est llamado/a
a hablar la verdad en amor, siempre listo/a para transformar el
conflicto con el Espritu de perdn y reconciliacin.
2 La frase santa disciplina busca comunicar una idea que ha estado presente en el Metodismo desde
sus orgenes. La misma expresa que la vida cristiana exige el aprender y aplicar prcticas espirituales que
fortalezcan mi relacin con Dios y con el prjimo, esto permite tener estructura, orden y cumplimiento. El
autor de Hebreos, uno de los escritos del Nuevo Testamento, registra estas palabras: en verdad que ninguna
disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de justicia a los
que en ella han sido ejercitados (Hebreos 12:11, RV1960).
123
Iglesia Local
214.
Un/a miembro de una Iglesia Local de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico debe ser un/a siervo/a
de Cristo en misin con la comunidad local y
mundial. Esta funcin de siervo/a tiene lugar en la vida familiar,
en el trabajo diario, en las actividades de recreacin y sociales,
en la responsabilidad como ciudadano/a, en la mayordoma de
la propiedad y los recursos acumulados, en los problemas de la
vida colectiva y en todas las actitudes hacia otras personas. La
participacin de grupos en discipulado es parte del involucramiento
personal en misin. Cada miembro es Ilamado/a a ser un/a
testigo de Cristo en el mundo, luz y levadura en la sociedad y
reconciliador/a en una cultura de conflicto. Cada miembro debe
identificarse con la agona y el sufrimiento del mundo e irradiar
y ejemplificar al Cristo de la esperanza. La norma de actitud y
conducta expuestos en los Principios Sociales deben considerarse
como recurso esencial para guiar a cada miembro de la Iglesia, a
fin de que sea un/a siervo/a de Cristo en misin.
215.
Ser responsabilidad de la Iglesia local ministrar

a las personas a fin de que puedan reafirmar su
fe y dedicacin a la Iglesia y a su ministerio de
amoroso servicio.
124
Iglesia Local
ADMISIN A LA IGLESIA
216.
1. Todas las personas que buscan ser salvas de sus pecados y desean
sinceramente ser cristianos/as en fe y prctica, son candidatos/as
apropiados/as para ser miembros de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico. Cuando tales personas se ofrecen a ser miembros, ser
deber del/la pastor/a o de las personas debidamente nombradas
por este/a, instruirlas en el significado de la fe cristiana, la historia,
organizacin y enseanza de La Iglesia Metodista de Puerto Rico
mediante el uso de materiales que explican los votos bautismales
y de membresa, aprobados por sta, y ofrecer una gua a un
pacto con Cristo Jess como Seor y Salvador. Cuando hayan
confesado su fe en Cristo y manifestado su deseo de asumir las
obligaciones de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, a fin de tener
una membresa fiel, despus de un perodo razonable de educacin
y capacitacin, y de que el Sacramento del Bautismo haya sido
administrado a quienes no hayan sido bautizadas previamente, el
pastorado les presentar ante la congregacin, les administrar los
votos, les recibir en la comunidad de la Iglesia Local y anotar
sus nombres en el registro de membresa como miembros en plena
comunin.
2. La educacin y capacitacin de la membresa es un

proceso de toda la vida y se Ileva a cabo a travs de todas
las actividades que tienen valor didctico.
La educacin por
la cual el pastorado es especialmente responsable es la preparacin para la

125
Iglesia Local
admisin a la membresa y sta es una parte del trabajo ms completo de
la educacin y capacitacin de dicha membresa. La preparacin para la
recepcin se enfoca sobre el significado de la membresa y la necesidad de
estar en misin en todas las relaciones de la vida.
3.
Se proveer capacitacin para la experiencia de
recepcin a todos los/las candidatos/as a miembros en

plena comunin.
Las personas que se han de reclutar para la clase de
admisin a la membresa debern tener doce aos o ms de edad cronolgica.

Cuando otras, an ms jvenes, soliciten por su propia voluntad, tomar parte
en la clase de preparacin para la confirmacin, su participacin quedar a
discrecin del/la pastor/a.
4.
Las personas que se estn capacitando para ser
recibidas como miembros en plena comunin constituyen

la lista preparatoria de la Iglesia.
La niez bautizada ser incluida
en el registro de membresa preparatoria y otras personas que han declarado

su inters en ser miembros de la Iglesia y que han sido matriculadas en la clase
de preparacin para la admisin a la membresa, pueden ser incluidas en dicho
registro.
217.
Cualquier candidato/a a la membresa de la

Iglesia Local que por razn justificada no puede
comparecer ante la congregacin puede, a
discrecin del pastorado, ser recibida en otro lugar
126
Iglesia Local
de acuerdo con el Ritual de la Iglesia Metodista. En
tal caso, miembros laicos debern asistir en representacin de la
congregacin. Los nombres de dichas personas sern anotadas en
el registro de membresa de la Iglesia y su recepcin se anunciar
a la congregacin.
218.
Una persona en buena relacin, de cualquier

denominacin cristiana que haya sido bautizada y
que desee unirse a una Iglesia Local de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, puede ser recibida
mediante el debido certificado de transferencia de
su Iglesia previa, o por declaracin de fe cristiana,
y luego de afirmar su deseo de ser leal a la Iglesia
El/la pastor/a notificar a la
Iglesia Local de la cual dicha persona procede, incluyendo la

fecha de recepcin. Se recomienda que se ofrezca educacin
sobre la fe y el trabajo de la Iglesia a todas estas personas. Las
personas recibidas de otras Iglesias que no entreguen certificados
de transferencia o cartas de recomendacin, sern inscritas como:
Recibidos de otras denominaciones.
LA NIEZ Y LA IGLESIA
127
Iglesia Local
219.
Por cuanto el amor redentor de Dios, revelado en

Cristo Jess, alcanza a todas las personas, y por
cuanto Jess explcitamente incluy a la niez en
su reino, el/la pastor/a de cada cargo exhortar
a todos/as los/las padres/madres o encargados/as
cristianos/as, a presentar a sus nios/as al Seor
en bautismo, a una temprana edad.
Antes que el
bautismo sea administrado, el/a pastor/a instruir al padre, a la

madre o encargados/as respecto al significado de este Sacramento
y los votos que han de asumir. Se espera que el padre, la madre
o encargados/as que presenten a sus nios/as para ser bautizados/
as, les cren con toda diligencia en conformidad con la Palabra
de Dios y en la fraternidad de la Iglesia. Es deseable que uno o
ambos progenitores o encargados/as sean miembros de una iglesia
cristiana, o que padrinos/madrinas que sean miembros asuman los
votos bautismales. Se les exhortar sinceramente a ser fieles a
dichos votos. Durante el bautismo se les informar que la Iglesia,
mediante su Ministerio de Educacin, les ayudar en la educacin
cristiana de sus nios/as.
220.
El/la pastor/a de la Iglesia Local proporcionar

un certificado de bautismo que declarar que el/
la nio/a est inscrito en el registro de membresa
preparatoria en la Iglesia Metodista de Puerto
128
Iglesia Local
Rico, al padre/madre o encargado/a del/la
nio/a, al tiempo de administrar el sacramento
al bautismo. El/la pastor/a har consciente a la congregacin
respecto a su responsabilidad de la educacin cristiana del/la
nio/a. El/la pastor/a ser responsable de notificar la realizacin
de bautismos al/la secretario/a de membresa para que este/a aada
el nombre completo del/la nio/a en el registro de membresa
preparatoria de la Iglesia Local.
Cuando el/la nio/a resida
en una comunidad no servida por el/la pastor/a que administra

el Sacramento del Bautismo, el/la pastor/a ser responsable de
notificar el bautismo a un/a pastor/a que sirva en el rea donde
resida el/la nio/a bautizado/a.
T
221.
La Niez y los Sacramentos.
oda la niez bautizada bajo el cuidado de una Iglesia Local

Metodista ser retenida en la membresa preparatoria de dicha
Iglesia hasta que esta relacin sea terminada por: membresa
despus de la debida preparacin, tanto en la escuela de la Iglesia Local como

en las clases del/la pastor/a; transferencia con sus familias a otra Iglesia Local
Metodista; transferencia con sus familias a otra denominacin cristiana;
muerte, retiro o transferencia al registro de constituyentes de la Iglesia Local
a la edad de diecinueve aos.
El registro de la membresa ser revisado cada ao, sumndose y restndose los
nombres recibidos y removidos durante el ao, usando las formas provistas
para este propsito.
129
Iglesia Local
Por cuanto la niez es parte del Reino de Dios, creemos que la Cena del Seor,
siendo testimonio del amor y de la unin que existe entre los/as cristianos/
as y Cristo, y en afirmacin de la inclusividad del Metodismo, sta puede
ser administrada de igual manera a la niez. La niez ser instruida en el
Sacramento por el/la pastor/a y los/las maestros/as de educacin u otros
recursos.
222.
Ser deber del/la pastor/a, de los/las padres/

madres o encargados/as, la oficialidad y maestros/
as de educacin de la Iglesia, proveer educacin
y capacitacin para la niez de la Iglesia Local
de manera que sea guiada a un entendimiento
de la fe cristiana, apreciacin de los privilegios
y obligaciones de la membresa de la Iglesia y
dedicacin personal a Jesucristo como Seor y
Salvador.
LA JUVENTUD
223.
La iglesia local desarrollar un plan de trabajo

intencional para formar espiritualmente y lograr
130
Iglesia Local
un compromiso de la juventud con el Evangelio
de Jesucristo y el Reino de Dios.
La juventud, que es
miembro de la Iglesia Local tiene todos los derechos y privilegios

de la membresa. Se recomienda enfticamente que cada Iglesia
Local ofrezca a la juventud que est en la escuela superior y que
sea miembro de la Iglesia, una clase avanzada sobre el significado
de la vida cristiana y de membresa. Se recomienda adems, que
este curso, enseado por el/la pastor/a, enfatice las doctrinas de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico, la naturaleza y misin de la
Iglesia, de modo que les lleve a un continuo crecimiento en el
conocimiento, la gracia y el servicio de Nuestro Seor Jesucristo.
MEMBRESA AFILIADA Y ASOCIADA

224.
Un/a miembro de una Iglesia Local de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico, de la Iglesia Metodista
Unida, de una Iglesia Autnoma Afiliada o
Iglesia Unida Afiliada, o de una Iglesia Metodista
que ha establecido un concordato con la Iglesia
Metodista de Puerto Rico y que reside por un
tiempo extenso en una ciudad o comunidad lejos
de su Iglesia madre, puede solicitar ser recibido
131
Iglesia Local
en la membresa afiliada de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico situada en la comunidad en la
que reside temporalmente.
El/la pastor/a de su Iglesia
madre deber ser notificado/a de su membresa afiliada. Dicha

membresa dar a la persona los beneficios del compaerismo de
esa Iglesia, su cuidado y supervisin pastoral, y la participacin en
todas sus actividades, inclusive podr pertenecer a la oficialidad
de la Iglesia, pero su membresa se contar e informar en la
Iglesia madre. Un/a miembro de otra denominacin cristiana, no
indicada al principio de este prrafo, puede obtener una membresa
asociada bajo las mismas condiciones. Esta relacin puede ser
terminada a discrecin de la Iglesia Local Metodista en la que se
tiene la membresa afiliada o asociada cuando dicha persona se
muda de la comunidad donde radica la Iglesia Local Metodista en
la cual mantiene su membresa.
CUIDADO DE LA MEMBRESA
225.
La Iglesia local har todo lo posible por

incorporar a toda la membresa en las actividades
de desarrollo espiritual, en la participacin en
los servicios y ministerios de la Iglesia y en sus
organizaciones. Ser deber del/la pastor/a de la Iglesia Local
132
Iglesia Local
y del Consejo del Pacto proveer, mediante la visitacin regular,
cuidado y supervisin espiritual, las actividades y oportunidades
necesarias para el crecimiento espiritual mediante el culto familiar,
el estudio individual o en grupo y ayudarles constantemente
para que cumplan su promesa de sostener a la Iglesia mediante
su asistencia regular, oraciones, primicias en diezmos, ofrendas,
dones, capacidades y servicio. La Iglesia tiene la obligacin
moral y espiritual de nutrir a la membresa activa, de modo que se
le lleve a una relacin plena y activa con la Iglesia.
226.
El/la pastor/a, en cooperacin con el Consejo del

Pacto puede organizar la membresa en grupos, con
un/a lder para cada grupo, a fin de involucrarla
en su ministerio a la comunidad.
Los grupos sern
de tal tamao, usualmente no ms de ocho o diez familias, que

resulten en un sistema de servicio conveniente y eficiente. Estos
grupos pueden ser especialmente tiles en tareas de extensin
evangelstica al ponerse en contacto con personas recin llegadas
o que no tienen afiliacin con Iglesia alguna mediante la visitacin,
la movilizacin del vecindario para resolver problemas de la
comunidad, la respuesta a crisis personales o familiares, cultos de
oracin en los hogares, distribucin de literatura cristiana y otros
medios. La membresa que no reside en la comunidad cercana
puede constituir otro grupo al que se sirva por medio de diversos
medios de comunicacin. Los grupos sern constituidos y sus
lderes nombrados/as por el Consejo del Pacto por recomendacin
133
Iglesia Local
del/la pastor/a.
227.
Mientras que la responsabilidad primaria y

la iniciativa de cumplir fielmente sus votos de
membresa asumidas en forma solemne descansan
en cada miembro individual, si el/la miembro
dejase de cumplir dicha responsabilidad, se
seguir el siguiente proceso:
1.
Si un/a miembro que reside en la comunidad fuese negligente con sus

votos, o si est ausente de la Iglesia Local sin razn vlida, el/la pastor/a
y el/la Secretario/a de Membresa informarn el nombre de esa persona
al Consejo del Pacto, el cual har todo lo posible por incorporar dicha
persona a la fraternidad activa de la Iglesia. Se le visitar y har ver
que, si bien su nombre aparece en el Registro de Membresa de una
congregacin particular, con todo es miembro de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico y que, por cuanto la persona no asiste a la Iglesia Local
en la cual est registrada, se le pide que haga una de cuatro cosas:
(a) que renueve sus votos y se haga participante activo/a

de la Iglesia Local donde su membresa est registrada,
(b) que solicite su transferencia a otra Iglesia Local
Metodista,
(c) que solicite traslado a una Iglesia Local determinada
134
Iglesia Local
de otra denominacin,
(d) que solicite ser dado/a de baja.
Si la persona no accede a
ninguna de estas alternativas en un lapso de dos (2) aos, su nombre puede ser
eliminado del Registro de Membresa.
2.
Si un/a miembro, cuya direccin se conoce, reside fuera de la comunidad

circunvecina y no participa en la adoracin ni en las actividades de la
Iglesia Local, se har todo lo posible por lograr su traslado, ao tras
ao, hasta que se una a otra Iglesia Local o hasta que solicite el ser
dado/a de baja del registro de membresa; pero si al cabo de tres aos
no se ha logrado relacionar a dicho/a miembro con una congregacin en
su lugar de residencia, su nombre puede ser dado de baja.
3.
Si el/la pastor/a desconoce la direccin del/la miembro, el/la Secretario/a

de Membresa y el/la Facilitador/a del Ministerio de Testimonio
Evangelizador harn todo los esfuerzos posibles por localizar a la
persona, incluyendo el preguntar a la congregacin. Si transcurren tres
aos sin tener informacin sobre su direccin, su nombre puede ser
dado de baja.
4.
Si durante tres aos consecutivos no se han logrado resultados

positivos, el nombre de la persona puede ser dado de baja del registro de
membresa mediante el voto de la Conferencia de la Iglesia Local, previa
recomendacin del/la pastor/a, y el/la Facilitador/a del Ministerio de
Testimonio Evangelizador. En el registro se escribir junto al nombre:
Dado de baja por orden de la Conferencia de la Iglesia Local; y se
indicar adems, Razn: direccin desconocida. De este modo se
dar fin a la membresa de esa persona y se retendr la frase dado de
135
Iglesia Local
baja, por si en el futuro es necesario restaurarla a la membresa de la
Iglesia Local.
5.
Reconociendo que la Iglesia Local tiene una obligacin espiritual

y moral continua de nutrir a todas las personas, aun aquellas cuyos
nombres han sido dados de baja de la lista de membresa, se recomienda
que se mantenga un registro de todas las personas que han sido dadas de
baja. Los nombres y direcciones de aquellas que se han mudado fuera
del rea de la Iglesia Local debern enviarse a Iglesias Locales en sus
nuevas comunidades, para que estas puedan visitarles y ministrarles.
228.
Si se descontina una Iglesia Local, el/la

Superintendente Regional en dilogo con esa
congregacin, seleccionar otra Iglesia Local
Metodista y transferir a ella la membresa. Bajo
dichas circunstancias las personas podrn solicitar el traslado de
la membresa a la iglesia que seleccionen.
REGISTROS E INFORMES DE
MEMBRESA
229.
Cada Iglesia Local mantendr los siguientes

registros de membresa:
136
Iglesia Local
1.
Registro de Membresa. Cada Iglesia Local mantendr registros exactos

de los miembros. Por cada miembro bautizado o en plena comunin se
darn los siguientes datos:
a.
El nombre de la persona, fecha de nacimiento, direccin, fecha

del bautismo, pastor/a que ofici, los/las padres/madres y los/las
padrinos/madrinas;
b.
Fecha de la confirmacin o profesin de fe, pastor/a que ofici y

padrinos/madrinas;
c.
Si es transferido/a de otra Iglesia Local, fecha de recibido/a,

Iglesia Local de donde vino, y pastor/a que lo recibi;
d.
Si es transferido/a a otra Iglesia Local, fecha de la transferencia,

nombre y direccin de la Iglesia Local que lo recibi;
e.
f.
Fecha en que fue removido/a o retirado/a y la razn;

Fecha de restauracin como miembro en plena comunin y
pastor/a que ofici;
g.
Fecha de la muerte, lugar y fecha del funeral o acto memorial,

lugar del entierro y pastor/a oficiante.
2.
Todos los aos el/la Secretario/a de Membresa debe informar a la

Conferencia de la Iglesia Local los nombres de los/as miembros en plena
comunin que habrn de ser quitados por accin de la Conferencia de
la Iglesia Local.
3.
Anualmente el/la Secretario/a de Membresa y el/a Pastor/a revisarn

el libro de membresa e identificarn los/las miembros inactivos/as y
referirn los mismos al Equipo de Evangelizacin del Ministerio de
Testimonio Evangelizador.
4.
Registro de Membresa Preparatoria. Aparecern los nombres y la

informacin pertinente de la niez bautizada y de la juventud menor
137
Iglesia Local
de dieciocho aos de edad que no son miembros en plena comunin,
y de aquellos/as que estn matriculados/as en las clases de preparacin
para la membresa.
5.
Membresa dada de baja por accin de la Conferencia de la Iglesia

Local.
6.
Registro de Participantes que no son miembros en plena comunin ni

miembros probando. Tendr los nombres y direcciones de todas aquellas
personas que no son miembros en plena comunin de la Iglesia local,
ni membresa preparatoria, incluyendo la niez no bautizada, la niez
dedicada (presentada al Altar, no bautizada), los/las participantes
de la Escuela Bblica Dominical, la membresa preparatoria que ha
cumplido diecinueve aos, pero que no ha sido recibida como miembro
de la Iglesia, y otras personas que no pertenecen a la membresa, pero
sobre las que dicha Iglesia tiene responsabilidad pastoral.
7.
Registro de Membresa Afiliada 224.
8.
Registro de Membresa Asociada 224.
230.
El/la pastor/a informar a cada Conferencia

de la Iglesia Local los nombres de las personas
que han sido recibidas como miembros en plena
comunin de la Iglesia Local o Iglesias Locales
del cargo pastoral, y los nombres de aquellas cuya
membresa en la Iglesia Local o Iglesias Locales
del cargo pastoral han sido terminadas desde la
ltima Conferencia de la Iglesia Local, indicando
138
Iglesia Local
cmo cada una fue recibida o cmo se le dio de
baja. El Consejo del Pacto nombrar un comit encargado de
revisar los registros de membresa, el que presentar un informe
anual a la Conferencia de la Iglesia.
231.
Los registros bsicos de membresa en cada

Iglesia local han de ser: un registro permanente
de la Iglesia y un fichero, una libreta de hojas
sueltas o un registro de membresa en un sistema
electrnico de informacin.
1.
El registro permanente de una Iglesia ser un libro encuadernado en

material duradero. Se anotarn los nombres en orden cronolgico segn
cada persona es recibida en la Iglesia, sin tomarse en cuenta el orden
alfabtico. Los nombres se numerarn en secuencia y el nmero de cada
uno aparecer tambin en la tarjeta, pgina o registro correspondiente
en el fichero, libreta o en el registro electrnico de informacin. Si el
registro permanente se guarda en medio electrnico, no es necesario
mantener el orden cronolgico. El nmero que la computadora le asigna
para este propsito, es suficiente. Se mantendr por lo menos una copia
del material electrnico y se guardar en un sitio separado del local.
2.
El fichero, la libreta de hojas sueltas o el registro del sistema electrnico

de membresa se mantendr en formularios aprobados por el Consejo
Estratgico Conferencial. Este registro se archivar en orden alfabtico
y mostrar el nmero que aparece en el registro permanente junto al
nombre de la persona.
El/la pastor/a informar a la Conferencia

139
Iglesia Local
Conexional la membresa total del cargo segn sta aparece en los
registros de membresa.
3.
El registro de membresa ser revisado cada ao, sumndose y restndose

los nombres recibidos y removidos durante el ao, usndose las formas
provistas para este propsito.
232.
La Conferencia de la Iglesia Local nombrar un/a

Secretario/a de Membresa, quien bajo la direccin
del/la pastor/a, mantendr cuidadosamente todos
los registros de membresa.
Este/a ser miembro del
Ministerio de Testimonio Evangelizador e informar regularmente

al Consejo del Pacto por medio de dicho Facilitador/a el estatus
de la membresa de la Iglesia Local.
1.
El/La Superintendente en cumplimiento con las guas establecidas,

revisar ocularmente los libros de membresa y firmar los mismos
como verificados y en orden. De haber algn asunto pendiente anotar
la deficiencia u observacin para ser notificada, corregida y verificada
ms adelante.
TRANSFERENCIA Y BAJA DE LA
MEMBRESA
233.
140
La membresa en una Iglesia Local puede
Iglesia Local
terminarse por muerte, transferencia, baja
voluntaria o accin de la Conferencia de la Iglesia
Local (227.4). Ser el deber del/la pastor/a del cargo, o del/
la Secretario/a de Membresa, mantener un registro correcto de
todas las bajas de la membresa e informar a cada Conferencia de
la Iglesia los nombres de todas las personas cuya membresa ha
sido terminada desde la conferencia precedente, indicndose en
cada caso la razn por la que fue dada de baja.
234.
Si un/a miembro de una Iglesia Local se muda a

otra comunidad tan lejana de su Iglesia madre que
ya no le es posible participar regularmente en su
culto y actividades, se le estimular a que transfiera
su membresa a otra Iglesia Local Metodista en la
comunidad de su nueva residencia.
235.
Cuando un/a pastor/a recibe una solicitud de

transferencia de membresa de un/a pastor/a en
otra Iglesia Local Metodista, este/a enviar el
certificado debido, directamente al/la pastor/a de
la Iglesia Local Metodista a la que la persona ha de
transferir su membresa o, si no hubiere pastor/a,
al/el Superintendente Regional.
Al recibo de este
141
Iglesia Local
certificado de transferencia, el/la pastor/a o el/la Superintendente
Regional dar ingreso al nombre de la persona que se transfiere una
vez que esta haya sido recibida pblicamente durante un servicio
regular de adoracin, o si las circunstancias lo demandan, despus
de que se haya hecho anuncio pblico durante dicho servicio. El/
la pastor/a de la Iglesia que ha otorgado el certificado recibir
notificacin del traslado y proceder a dar de baja a esa persona
de su registro de membresa.
236.
Cuando un/a pastor/a recibe una solicitud de

una persona que desea transferirse a una Iglesia
Local de otra denominacin, o cuando recibe
dicha peticin del/la pastor/a o de otro/a oficial
debidamente autorizado/a de otra denominacin,
expedir, previa autorizacin de la persona, un
certificado de transferencia. Una vez que haya recibido
confirmacin de que el/la miembro ha sido recibido en otra
congregacin, le/la dar de baja del Registro de Membresa,
anotando su traslado en el registro. La membresa ser terminada
de ese modo. En el caso del traslado de un/a miembro de la Iglesia
Metodista a una Iglesia Local de otra denominacin se utilizar la
forma oficial Traslado de membresa a otra denominacin.
237.
142
Si se le informa a un/a pastor/a que un/a
Iglesia Local
miembro se ha unido a una Iglesia Local de
otra denominacin, sin dar aviso de ello, este/a
investigar el asunto diligentemente y, si confirma
el informe, anotar Retirado junto al nombre
de la persona en el Registro de Membresa y lo
informar a la Conferencia de la Iglesia.
238.
Si un/a miembro desea ser dado de baja de la

Iglesia Metodista de Puerto Rico, lo comunicar
por escrito al/la pastor/a de la Iglesia Local en
la que radica su membresa.
Al recibir dicha solicitud
el/la pastor/a anotar que esa persona ha sido dada de baja en el

Registro de Membresa. Si la persona lo solicita, se le dar una
certificacin de que ha sido dada de baja. Una persona puede ser
restaurada como miembro con la recomendacin del/la pastor/a.
Seccin V. ORGANIZACIN Y
ADMINISTRACIN DE LA IGLESIA
LOCAL
239.
La Iglesia Local se organizar de modo que se haga

143
Iglesia Local
provisin adecuada para estas responsabilidades
bsicas:
1.
Planificar e implantar un programa que nutra espiritualmente, se

involucre en actividades de alcance social comunitario y brinde un
testimonio evangelizador, de parte de su feligresa, a las personas y
familias dentro y fuera de la congregacin;
2.
Proveer un liderazgo pastoral y laico que sea efectivo;
3.
Proveer para el apoyo econmico, el mantenimiento de las propiedades

y las obligaciones legales de la Iglesia;
4.
Asegurar las relaciones de las organizaciones de la Iglesia Local con las

estructuras y programas debidos del distrito o regin y de la Conferencia
Conexional;
5.
Proveer para la creacin, mantenimiento y disposicin de los registros

documentales de la Iglesia Local;
6.
Buscar la inclusividad en todo aspecto de su vida.
240.
Los registros documentales de la Iglesia local

abarcan todos los documentos, actas, libros
de actas, diarios, informes, folletos, cartas,
papeles, manuscritos, mapas, fotografas, libros,
audiovisuales, cintas magnetofnicas, y de otra
clase, registros de informacin por procesamiento
144
Iglesia Local
electrnico, artefactos y cualquier otro material
documental, no importa cul sea su forma
fsica o sus caractersticas, hechos o recibidos
de conformidad con cualquier provisin de la
Disciplina en conexin con la transaccin de los
negocios de la Iglesia Local.
241.
Estructura bsica de una Iglesia Local:
1.
Una Conferencia de la Iglesia Local,
2.
Un Consejo del Pacto,
3.
Un Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal,
4.
Un Comit de Sndicos de la Propiedad,
5.
Un Comit de Finanzas,
6.
Un Comit de Desarrollo del Liderazgo y Nominaciones.
7.
Tres ministerios programticos con sus respectivos equipos de trabajo,

a saber: Testimonio Evangelizador (con sus tres equipos de trabajo:
Evangelizacin; Liturgia, Adoracin y Msica; y Comunicaciones);
Nutrimento Espiritual (con sus tres equipos de trabajo: Formacin
Espiritual; Tarea Educadora y Formadora de la Fe; y Equipando para la
vida); y Alcance Social Comunitario (con sus dos equipos de trabajo:
Integracin de Grupos de Intereses Diversos; y Presencia y Servicio en
la Comunidad).
8.
Los/as dems lderes electos/as, y

145
Iglesia Local
9.
Otros/as lderes y grupos de trabajo que determine la Conferencia de la

Iglesia Local.
10.
La Conferencia de la Iglesia Local, por recomendacin del Consejo

del Pacto, podr elevar a Ministerio Programtico cualesquiera de los
equipos mencionados en el inciso siete (7), como parte de la estructura
bsica de la Iglesia Local y entonces tendr derecho a un/a Facilitador/a
en el Consejo del Pacto. Al elevar un equipo a Ministerio no se podrn
eliminar los restantes equipos, ni el Ministerio Bsico, excepto cuando
todos los equipos bajo ste se hayan elevado a Ministerio.
LA CONFERENCIA DE LA IGLESIA
LOCAL
242.
1.
Consideraciones Generales.
Dentro del cargo pastoral, la unidad bsica del sistema conexional de la

Iglesia Metodista de Puerto Rico es la Conferencia de la Iglesia Local.
La Conferencia de la Iglesia Local se organizar, para cada Iglesia
Local o Iglesias Locales de todo cargo pastoral, segn se establece
en la Constitucin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Se reunir
anualmente para los propsitos que se definen en los prrafos 243 y
244. Podr reunirse en otras ocasiones segn sea necesario.
2.
La membresa de la Conferencia de la Iglesia Local se compondr de

la membresa en plena comunin de la Iglesia Local, el/la pastor/a, los/
las ministros ordenados/as jubilados/as, los/las ministros ordenados/as
146
Iglesia Local
con nombramiento especial, que escojan fijar su membresa en dicha
Conferencia de la Iglesia, y los/las Ministros Diaconales que tengan su
participacin en dicha Iglesia Local.
3.
El/la Superintendente Regional fijar la hora de la reunin de la

Conferencia de la Iglesia Local. La Conferencia de la Iglesia Local
determinar el lugar de la reunin.
4.
El/la Superintendente Regional presidir las reuniones de la Conferencia

de la Iglesia Local o podr designar a un/a presbtero para que presida.
5.
La membresa presente y votante constituir el qurum en cualquier

reunin que haya sido debidamente convocada.
6.
Se pueden convocar sesiones especiales de la Conferencia de la Iglesia

Local por el/la Superintendente Regional, previa consulta con el/la
pastor/a del cargo o por el/la pastor/a con el consentimiento escrito
del/la Superintendente Regional. El propsito de dicha sesin ha de
establecerse claramente en la convocatoria, y no se podr tratar ningn
otro asunto que no est de acuerdo con lo anunciado en la convocatoria.
243.
1.
Poderes y Deberes.
La Conferencia de la Iglesia Local ser el eslabn que conecte a la

Iglesia Local con la Iglesia general y supervisar al Consejo del Pacto.
2.
La Conferencia de la Iglesia Local, el/la Superintendente Regional y el/

la pastor/a organizarn y administrarn el cargo pastoral y las Iglesias
Locales, de acuerdo con las polticas y planes que se establecen.
Cuando el tamao de la membresa, el alcance del programa o las
circunstancias as lo requieran, la Conferencia de la Iglesia Local podr,
en consulta y aprobacin del/la Superintendente Regional, modificar el
147
Iglesia Local
plan de organizacin, siempre y cuando se observen las provisiones
disciplinarias contenidas en el 239 y 241.
3.
Las responsabilidades primarias de la Conferencia de la Iglesia Local,

en su reunin anual, sern la revisin y evaluacin de toda la misin y
ministerio de la Iglesia Local, elegir la oficialidad, aprobar el presupuesto,
recibir los informes, y adoptar objetivos y metas recomendadas por el
Consejo del Pacto que estn acordes con los objetivos de la Iglesia
4.
La Conferencia de la Iglesia Local elegir un/a Secretario/a de Actas

que levantar actas precisas de todo el proceso y que ser custodio/a de
todos los registros e informes y que, junto con el/la oficial presidente/a,
dar fe de las actas. Se proveer copia de las actas al/la Superintendente
Regional.
5.
La Conferencia de la Iglesia Local elegir un/a Historiador/a de la Iglesia

Local, quien mantendr los registros histricos al da y cooperar con
la Comisin de Archivos e Historia de la Conferencia Conexional; har
un informe anual del cuidado de los registros y materiales histricos
a la Conferencia de la Iglesia Local, y har provisin, junto con el/la
pastor/a, para la preservacin de todos los registros de la Iglesia Local
y los dems materiales histricos que ya no se usen.
6.
La Conferencia de la Iglesia Local determinar el nmero de miembros

adicionales que han de servir en el Consejo del Pacto. Las Iglesias
Locales de menos de cien (100) miembros pueden incluir por lo
menos cuatro (4), pero no ms de quince (15) miembros adicionales,
adems de los/as miembros ex-oficio. Las Iglesias Locales de ms de
cien miembros pueden elegir otros/as miembros adicionales, siempre
que no exceda una proporcin de dos (2) miembros adicionales por
148
Iglesia Local
cada cincuenta (50) miembros o fraccin, que la Iglesia tiene sobre
los doscientos (200). Esta membresa adicional, incluir por lo menos
dos adultos jvenes de diecinueve (19) a treinta (30) aos de edad, dos
personas de sesenta y cinco (65) aos de edad o mayores, y dos jvenes
de doce (12) a dieciocho (18) aos nominados por el/la coordinador/a
de jvenes.
7.
La Conferencia de la Iglesia Local puede establecer el nmero de

perodos consecutivos que una persona puede servir como oficial de la
Iglesia Local, ya fuere por nombramiento o por eleccin, en cualquiera
o en todas las posiciones con excepcin solamente de donde se indique
de otra manera. Se recomienda que ningn oficial sirva ms de cuatro
aos consecutivos en la misma posicin, previa evaluacin del Consejo
del Pacto.
8.
La Conferencia de la Iglesia Local examinar y recomendar a la Junta

Conferencial del Ministerio Ordenado, adhirindose fielmente a las
provisiones del 404, candidatos/as al ministerio ordenado que hayan
sido miembros de la Iglesia Local en buena relacin al menos por tres
aos; que hayan satisfecho los requisitos educacionales, cuyos dones,
la evidencia de la gracia divina y su llamado al ministerio, claramente
los identifican como candidatos/as.
9.
Examinar y recomendar, la renovacin de la candidatura de los/las

candidatos/as al ministerio ordenado siguiendo fielmente las provisiones
del 405.
10.
La Conferencia de la Iglesia Local certificar que los/las candidatos/as

a Ministros Diaconales en la Conferencia Conexional son miembros en
buena relacin de esa congregacin y transmitirn esta informacin a la
Junta Conferencial del Ministerio Diaconal.
149
Iglesia Local
11.
Indagar anualmente respecto a los dones, labores y utilizacin de los/

las predicadores/as laicos/as relacionados/as al cargo, y recomendar
al distrito o regin y/o al organismo de la Conferencia Conexional
encargada de esta tarea, a aquellas personas que han satisfecho las
normas establecidas para ser predicador/a laico/a de Iglesia Local y/o
predicador/a laico/a certificado/a.
12.
La Conferencia de la Iglesia Local verificar que el Comit de Finanzas

de la Iglesia Local haya notificado al rea de Finanzas de las Oficinas de
la IMPR, a ms tardar el 31 de enero de cada ao, la cantidad que aportar
a los compromisos conferenciales. Para determinar dicha cantidad, el
Comit de Finanzas utilizar la frmula aprobada por la Conferencia
Conexional para el cmputo de Benevolencias, Salario Equitativo y el
Fondo de Educacin Teolgica. Los compromisos conferenciales antes
mencionados se remitirn mensualmente a las oficinas conferenciales,
siguiendo dicho mtodo. Por otro lado, la Conferencia de la Iglesia
Local tambin verificar que el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia
y Personal y el Comit de Finanzas hayan cumplido con lo establecido
en el Sistema de Compensacin y Beneficios en relacin a las pensiones
pastorales.
13.
La Conferencia de la Iglesia Local recibir y tomar accin respecto al

informe del/la pastor/a sobre los requisitos de membresa.
14.
En los casos de cargos con varias Iglesias, la Conferencia de la

Iglesia Local proveer para la distribucin equitativa de los gastos de
mantenimiento y reparaciones de la casa pastoral o de una asignacin
para vivienda adecuada entre las diversas Iglesias.
15.
El Consejo del Pacto fungir como la agencia ejecutiva de la Conferencia

de la Iglesia Local.
150
Iglesia Local
244.
1.
Liderato.
La Conferencia de la Iglesia Local elegir, previa nominacin3 del

Comit de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones de cada Iglesia
Local del cargo pastoral, por lo menos los siguientes oficiales:
a.
El/la presidente/a y la membresa adicional del Comit de

Finanzas, el/la Secretario/a de Finanzas y el/la Tesorero/a, si es
que no son empleados/as profesionales de la Iglesia; y los/las
miembros del Comit de Sndicos de la Propiedad;
b.
Un/a secretario/a de actas que tendr como funciones: tomar

las minutas de cada reunin; administrar el Libro de Actas del
Consejo del Pacto; mantener dicho Libro en la oficina de la
Iglesia Local; enviar la citacin de reuniones, etc.;
c.
Un/a Estadstico/a que tendr como funciones: mantener un

rcord semanal de los principales indicadores estadsticos de la
Iglesia Local; trabajar en forma estrecha con el/la Secretario/a
de Estadstica de la Conferencia Conexional; recibir del/la
Secretario/a de Estadstica de la Conferencia Conexional, los
indicadores estadsticos que deber utilizar para llevar a cabo su
tarea; enviar por internet, en forma peridica, dicha informacin
estadstica a las oficinas centrales de la IMPR. Formar parte del
Ministerio de Testimonio Evangelizador.
d.
El Comit de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones; presidido

por el/la pastor/a.
e.
f.
El Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal;

El/la presidente/a del Consejo del Pacto, quien tendr las siguientes
funciones: dirigir el Consejo del Pacto en el cumplimiento de
3 Los Comits Administrativos no podrn ser por nominacin abierta, solamente por nominacin del Comit
de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones.
151
Iglesia Local
sus responsabilidades; preparar y comunicar la agenda, en
consulta con el/la Pastor/a, el/la Lder Laico y otras personas
indicadas; revisar y asignar responsabilidades para la ejecucin
de acciones tomadas; se comunicar con los/as miembros y
otras personas indicadas para permitir decisiones informadas
en las reuniones; coordinar las distintas actividades; proveer
la iniciativa y el liderazgo, al hacer las tareas de planificacin,
establecimiento de objetivos y metas, y evaluacin en el
Consejo del Pacto; participar en programas de adiestramiento
de lderes, ofrecidos por la Conferencia Conexional, la Regin,
Distrito o ambas. Podr asistir a toda reunin de los Comits
Administrativos o Ministerios Programticos, a menos que est
especficamente prohibido por la Disciplina
2.
El/La Secretario/a de Membresa, el/la Secretario/a de Finanzas, el/

la Estadstico/a, el/la Miembro Laico/a alterno/a a la Conferencia
Conexional y el/la Historiador/a de la Iglesia Local, no formarn parte
del Consejo del Pacto, a menos que la Conferencia de la Iglesia Local,
decida lo contrario por recomendacin del Consejo del Pacto.
Nota: Se dar atencin especial a la inclusin de mujeres, hombres, jvenes,

adultos jvenes, personas mayores de sesenta y cinco aos de edad, y personas
con condiciones de impedimento.
3.
La Conferencia de la Iglesia Local podr elegir, previa nominacin del

Comit de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones, o por nominacin
abierta, y por el voto de los/las presentes en la Conferencia de la Iglesia
Local, aquellos/as laicos/as que sern responsables del liderazgo de
la vida temporal y espiritual de la Iglesia Local.
siguientes:
152
Estos/as son los
Iglesia Local
a.
Los/las Facilitadores/as de los Ministerios Programticos de la

Iglesia Local; estos son los siguientes: Testimonio Evangelizador;
Nutrimento Espiritual; y Alcance Social Comunitario o en su
defecto los/las Facilitadores/as correspondientes a los nuevos
ministerios programticos creados segn lo establecido en el
241.10.
b.
c.
Membresa adicional del Consejo del Pacto

Otros grupos de trabajo que ella misma determine o que sean
requeridos por la Disciplina.
d.
Por recomendacin del Consejo del Pacto y aprobacin de la

Conferencia de la Iglesia Local, los/las Facilitadores/as de los
Ministerios Programticos podrn ser seleccionados/as por
cada ministerio, una vez constituidos, y ratificados/as por la
Conferencia de la Iglesia Local. Su efectividad ser evaluada
por el Consejo del Pacto y los/las miembros de su ministerio. La
membresa para lograr constituir los ministerios programticos
se auto-ubicar mediante una metodologa apropiada y funcional.
(Refirase al 252)
Nota: Se dar atencin especial a la inclusin de mujeres, hombres, jvenes,

adultos jvenes, personas mayores de sesenta y cinco aos de edad, y personas
con condiciones de impedimento.
4.
De entre la membresa general de cada Iglesia Local, la Conferencia

de la Iglesia Local elegir un/a Lder Laico que funcionar como el/a
representante principal del laicado en esa Iglesia local y que tendr las
siguientes responsabilidades:
a.
Fomentar la conciencia del papel del laicado, tanto dentro de

la congregacin, como mediante sus ministerios en el hogar, el
153
Iglesia Local
lugar de trabajo, la comunidad y el mundo, y encontrar la forma
en que todos estos ministerios puedan ser reconocidos dentro de
la comunidad de fe;
b.
Reunirse regularmente con el/la pastor/a para discutir el estado

de la Iglesia y las necesidades del ministerio;
c.
Ejercer como miembro del Consejo del Pacto; del Comit de

Finanzas; del Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal;
del Comit de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones; donde,
conjuntamente con el/la pastor/a, el/la Lder Laico servir
como intrprete de las acciones y programas de la Conferencia
Conexional y de la Iglesia en general;
d.
Involucrarse continuamente en las oportunidades de educacin

y capacitacin, para desarrollar un mejor entendimiento de la
razn de ser de la Iglesia y de los tipos de ministerios, que de
manera ms efectiva cumplan la misin de la Iglesia;
e.
Ayudar e informar al Consejo del Pacto de las oportunidades y

necesidades que existen en la comunidad, para un ministerio ms
efectivo de la Iglesia por medio del laicado; y
f.
Mantener informado al laicado de las oportunidades de educacin

y capacitacin que la Conferencia Conexional provee. Cuando
sea posible, el/la Lder Laico participar de las oportunidades de
educacin y capacitacin que fortalezcan su trabajo.
5.
El/la miembro laico/a a la Conferencia Conexional y el/la miembro

laico/a alterno/a, comnmente conocidos/as como delegados/as,
sern electos/as cada dos aos o por el cuatrienio, segn lo indique la
Conferencia Conexional. Si este/a cesara de dicha posicin o dejara de
servir por cualquier cualquier causa, lo/la reemplazar el/la miembro
alterno/a segn el orden de eleccin.
154
Iglesia Local
6.
Tanto el/la miembro laico/a en propiedad como el/la alterno/a, tendrn

que haber sido miembros en buena relacin de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico y de la Iglesia Local que los/las elige, por lo menos
tres aos, excepto en el caso de una Iglesia Local recin organizada, la
que tendr el privilegio de tener representacin inmediata en la sesin
de la Conferencia Conexional. Ningn/a pastor/a local en propiedad
podr ser electo/a como miembro laico/a en propiedad o alterno/a. El/
la miembro laico/a en propiedad de la Conferencia Conexional, junto
con el/la pastor/a, servirn de intrpretes de las acciones de la sesin de
la Conferencia Conexional. Estas personas informarn las acciones de
la Conferencia Conexional al Consejo del Pacto de la Iglesia Local tan
pronto como fuere posible, pero no ms tarde de tres meses despus de
la Conferencia.
EL CONSEJO DEL PACTO
E
245.
En cada Iglesia Local habr un Consejo del Pacto.

l Consejo del Pacto es el principal cuerpo administrativo y
programtico de la Iglesia Local. Dicho cuerpo le rinde cuentas
cada ao a la Conferencia de la Iglesia Local. Es un foro de dilogo
y consenso, donde los/las lderes profticos/as y espirituales del Cuerpo de

Cristo se renen en la Mesa del Pacto, para alcanzar acuerdos, determinar
acciones y armonizar diferencias. Es el lugar donde se trazan los planes y
estrategias de trabajo para la Iglesia.
155
Iglesia Local
246.
a.
Sus funciones principales sern las siguientes:

Enfocar en la Misin y la Visin. La Misin es la razn de ser
de la Iglesia Local. La misma expresa el propsito por el cual la
Iglesia Local existe. Por otro, lado la Visin expresa sus sueos
y aspiraciones. Contiene los elementos que se desean alcanzar
en el futuro. La Misin de la Iglesia Local es hacer discpulos/as
para Jesucristo, con el propsito de transformar todo lo creado.
Cada Iglesia Local deber descubrir su visin.
b.
c.
Cumplir con el monitoreo y la planificacin estratgica.

Establecer y formular la poltica de la Iglesia Local, en acorde
con las polticas de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc.
d.
Definir qu obligaciones econmicas y de otra ndole, debe

asumir la Iglesia Local.
e.
f.
Analizar resultados.
Apoyar los esfuerzos que realizan los comits administrativos y
los ministerios programticos y evaluar su efectividad.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
Fortalecer la conexionalidad Metodista.

Promover la comunicacin en todos los niveles.
Recopilar informacin de la congregacin y trazar tendencias.
Proveer para la distribucin adecuada de recursos.
Establecer metas a corto y largo plazo.
Comunicar, discutir y analizar preocupaciones sobre la vida de la
Iglesia y tomar la accin correspondiente, como foro principal.
Estas pueden ser tradas por cualquier miembro del Consejo del
Pacto o de la congregacin.
m.
Someter al Comit de Finanzas todas las peticiones de fondos

de cada uno de los comits administrativos y ministerios de la
156
Iglesia Local
Iglesia Local y los nfasis programticos, de manera que evalen
la viabilidad y la asignacin de los mismos, para que sean
incluidos en el presupuesto anual de la Iglesia Local.
n.
Revisar y dar el visto bueno del presupuesto una vez el Comit

de Finanzas lo haya preparado, a excepcin del paquete de
compensacin y beneficios pastorales.
o.
Velar porque los documentos corporativos estn en orden y al

da, en las Agencias Gubernamentales pertinentes.
247.
.1 El Consejo del Pacto tambin proveer los

recursos para la administracin de su vida
organizacional y temporal. Tendr una perspectiva de la
misin de la Iglesia Local que le permitir hacer planes, ponerlos en
ejecucin y evaluarlos anualmente. Se servir de las sugerencias de
programas regionales o distritales y conexionales en la preparacin
de sus recomendaciones con respecto a la implementacin de
Ministerios, para cumplir con la responsabilidad de su misin
como Iglesia Local en la comunidad circunvecina, Puerto Rico y
el mundo.
El Consejo del Pacto de la Iglesia Local considerar, desarrollar y coordinar

las metas, programas y ministerios que se propongan para el cumplimiento
de la misin de la Iglesia Local. Recibir y, si es posible, utilizar los recursos
para la misin provistos por el Distrito o Regin y la Conferencia Conexional,
y coordinar estos recursos con el plan de ministerios de la Iglesia Local.
.2 OFICIAL ADMINISTRATIVO
157
Iglesia Local
El/la pastor/a titular es el/la oficial administrativo/a de la Iglesia Local y
miembro con voz y voto de todos los Comits y Ministerios en virtud de su
cargo.
248.
El Consejo del Pacto de una iglesia Local est

constituida por los siguientes miembros:
158
1.
Pastor/a
2.
Presidente/a del Consejo del Pacto
3.
Lder Laico
4.
Tesorero/a
5.
Miembro Laico/a de la Conferencia Conexional (en propiedad)
6.
Secretario/a de Actas
7.
Secretario/a de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones
8.
Presidente/a del Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal
9.
Presidente/a del Comit de Finanzas
10.
Presidente/a del Comit de Sndicos de la Propiedad
11.
Facilitador/a del Ministerio de Testimonio Evangelizador
12.
Facilitador/a del Ministerio de Nutrimento Espiritual
13.
Facilitador/a del Ministerio de Alcance Social Comunitario
14.
Un/a Representante de las organizaciones laicas electo/a por ellas.
15.
El/la Ministro Diaconal
Iglesia Local
248.2 Posibilidad de expansin del Consejo del Pacto
Puesto que las Iglesias Locales varan grandemente en necesidades y tamao,
la estructura bsica de una Iglesia Local puede variar, siempre y cuando se
observen las provisiones disciplinarias contenidas en los 239, 241, 243.2
y 244. Esto ser determinado por la Conferencia de la Iglesia Local.
La Conferencia de la Iglesia Local, por recomendacin del Consejo del Pacto
o de los miembros votantes podr:
16.
Elevar a Ministerio Programtico un equipo de la estructura bsica.

Al hacerlo no se podr eliminar el Ministerio Bsico, excepto cuando
todos los equipos bajo este se hayan elevado a Ministerio, y por lo tanto
tendrn derecho a un/a Facilitador/a.
17.
Crear grupos de trabajo que podrn tener representacin en el Consejo

del Pacto.
18.
Otros/as lderes.
E
249.
Reuniones-Consejo del Pacto

l Consejo del Pacto se reunir por lo menos, una vez cada tres
meses (trimestralmente) y cuantas veces sea necesario para dar
continuidad a su trabajo, y al de la congregacin. Se podrn citar
reuniones especiales. Las reuniones sern convocadas por el/la Presidente/a,

y de ser necesario, por el/la Pastor/a, el/la Superintendente Regional o el/la
Obispo. Los/las lderes del Consejo del Pacto deben ser miembros activos/as
y comprometidos/as con la programacin y el trabajo en la Iglesia (Vase los
requisitos adicionales en el 251, Comits Administrativos). Estos/as deben
159
Iglesia Local
estar presentes en las reuniones del Consejo o presentar una excusa razonable.
250.
Reglamento Interno:
Todo/a miembro del Consejo del Pacto de una Iglesia Local se compromete a
cumplir el siguiente reglamento:
1.
Asistir puntualmente a las reuniones, a menos que algo de fuerza mayor

se lo impida. De ausentarse o llegar tarde, debe llamar al/la Presidente/a
del Consejo del Pacto o al/la Pastor/a para excusarse.
2.
Mantener la confidencialidad en aquellas situaciones que se determine.
3.
Apoyar el trabajo de la Iglesia y del Consejo del Pacto con sus oraciones,
sus primicias, diezmos, sus ofrendas, sus talentos, su asistencia y su
testimonio.
4.
Cada presidente/a de un Comit Administrativo o Facilitador/a de un

Ministerio Programtico, deber traer por escrito un informe de las
tareas realizadas trimestralmente.
5.
Las reuniones se citarn por escrito. Se complementar la citacin, de

ser necesario, con llamadas telefnicas, y cuando sea posible, a travs
del rgano informativo con que cuente la Iglesia Local.
6.
La agenda de la prxima reunin y la minuta de la reunin anterior se

enviar por correo regular o electrnico de manera que en la reunin
solo se discutan los puntos de la minuta que requieran aclaracin.
7.
160
El qurum de la reunin citada lo establecern los presentes.
Iglesia Local
8.
Se establecer en consenso el calendario de reuniones, da y hora.
9.
Mantener un ambiente de unidad, armona y respeto en las reuniones.
10.
Estar abierto/a a escuchar los diferentes puntos de vista que tengan los/
las miembros del Consejo del Pacto.
11.
Mantener un Libro de Actas que contenga todas las minutas aprobadas,

el que estar bajo la custodia del/la Secretario/a de Actas en las
facilidades fsicas de la Iglesia Local.
12.
Todo/a miembro que se ausente a tres (3) reuniones consecutivas

ordinarias, sin ser excusado/a, ser sustituido/a. El Comit de
Nominaciones y Desarrollo de Liderazgo tendr la responsabilidad de
nominar y el Consejo del Pacto confirmar a la persona que le sustituir.
13.
A las reuniones extraordinarias no le aplican las reglas de ausencias.
14.
El/La Secretario/a de Actas presentar un informe trimestral sobre la

asistencia de sus miembros.
15.
Estas reglas comenzarn a regir inmediatamente sea constituido el

Consejo del Pacto.
251.
Comits Administrativos
Los Comits Administrativos tienen la Responsabilidad de ofrecerle a la

Iglesia Local una administracin efectiva. Hay razones legales, disciplinarias,
conexionales, ticas y de inclusividad que hacen esto necesario. Es de
vital importancia la uniformidad de los procesos administrativos en las
congregaciones Metodistas. Los comits dedicarn un tiempo a la reflexin
bblica y teolgica sobre la misin de la iglesia, el proceso de hacer Discpulos/
as (201) y los ministerios de la Iglesia Local.
161
Iglesia Local
1.
Comit de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones
a.
Membresa:
1)
Los/las miembros laicos/as sern elegidos/as por la

Conferencia de la Iglesia.
2)
Es requisito que los/las miembros laicos/as sean miembros

en plena comunin de la Iglesia Local. Refirase 216
3)
Compuesto de no ms de siete (7), ni menos de tres (3)

personas, adems del/la pastor/a y el/la lder laico/a.
4)
5)
Por lo menos un/a adulto/a joven ser miembro del Comit.

El/la presidente/a de este Comit lo ser el/la pastor/a
titular de la Iglesia Local.
6)
7)
Este Comit tendr un/a secretario/a ejecutivo/a.

A fin de garantizar la experiencia y estabilidad, los/las
miembros se dividirn en tres clases.
i. Se elegir una clase
por un ao, otra clase por dos
aos y otra por tres aos, disponindose que al cumplir

su trmino esta persona no podr ser nominada hasta
pasado un ao.
ii. Cada ao se elegir la nueva clase de miembros que

hayan cumplido su trmino y se llenarn las vacantes.
8)
El Consejo del Pacto podr cubrir durante el ao las

vacantes que ocurran.
9)
Hasta donde sea posible solo un/a miembro inmediato/a

de una familia podr ser parte del Comit.
b.
Responsabilidades:
1)
Servir de gua, durante todo el ao, al Consejo del Pacto

en asuntos relacionados con el liderazgo de la Iglesia
162
Iglesia Local
Local.
2)
Junto al Consejo del Pacto identificar las diversas tareas y

destrezas que los ministerios de la congregacin necesitan
desarrollar para un liderazgo efectivo.
3)
4)
Reclutar y dar reconocimiento a los/las lderes.

Har provisin para el adiestramiento del liderato, de
manera que se enfoquen en la misin y ministerio como
contexto del servicio; guiar el desarrollo y preparacin de
lderes espirituales.
5)
Identificar los dones espirituales, talentos, conocimientos

profesionales y habilidades de los/las miembros.
6)
Nutrir y sostendr a los/las lderes espirituales; y ayudara

al Consejo del Pacto a evaluar las necesidades cambiantes
del liderazgo.
7)
Identificar, desarrollar, apoyar, evaluar y supervisar

al liderazgo cristiano para la Iglesia Local.
8)
Presentar las nominaciones de los/las oficiales y miembros

del Consejo del Pacto, los Comits Administrativos y
Ministerios Programticos en su sesin regular.
9)
Garantizar que el liderazgo refleje inclusividad y

diversidad.
2.
Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal
a.
Membresa:
1)
Es requisito que todos/as los/las miembros sean miembros

en plena comunin de la Iglesia Local. Refirase216
2)
Estar compuesto por no menos de cinco y no ms de

nueve personas laicas que representen la congregacin.
163
Iglesia Local
3)
Una de las cinco a nueve personas ser un/a adulto/a joven

y se proveer para que las mujeres estn representadas.
4)
Una de las cinco a nueve personas podr ser un/a joven,

que por recomendacin del/la presidente/a y el/la pastor/a,
tenga la madurez necesaria y sea una persona idnea para
pertenecer al comit. (opcional)
5)
Adems de las cinco a nueve personas, los/as siguientes

son miembros en virtud de su cargo:
i. Un/a
miembro laico/a a la Conferencia Conexional
(en los casos donde haya ms de un/a miembro laico/a

a la Conferencia Conexional la Conferencia de Iglesia
Local elegir el/la representante a este Comit)
ii. el/la Lder Laico

6)
No podrn ser miembros de este comit:
i. Miembros de la familia del/la pastor/a titular hasta el

cuarto grado de consanguinidad4, o su cnyuge, hasta
el segundo grado de afinidad5 o los/las hijos/as de
crianza.
ii. Otro/a pastor/a metodista que participe en la Iglesia

Local o un/a familiar de este/a, hasta el cuarto grado
de consanguinidad, o su cnyuge, hasta el segundo
grado de afinidad o los/las hijos/as de crianza.
iii. Candidatos/as al ministerio ordenado o diaconal.

iv. Familiares directo del/la presidente/a del Comit
Finanzas.
4 Primo/a hermano/a; Art. 630 (7), [31 LPRA 2146 (7)]
5 Abuelos/as y hermanos/as del cnyuge; Art. 630 (7), [ 31 LPRA 2146 (7)]
164
de
Iglesia Local
v. Personas
que sean familia hasta el cuarto grado de
consanguinidad o su cnyuge hasta el segundo grado

de afinidad o los/las hijos/as de crianza.
7)
Si algn/a miembro es familiar directo de un/a candidato/a

al ministerio ordenado o diaconal, este/a no podr
participar en las deliberaciones y decisiones relacionadas
con la candidatura de dicho/a candidato/a.
8)
Si una persona que no es elegible para este comit, segn

lo dispuesto en esta seccin, es electo/a para un posicin
que le da membresa en el Comit de Relaciones Pastor/a,
Iglesia y Personal en virtud del cargo, dicha eleccin
no proceder. Esta vacante se llenar por eleccin de
la Conferencia de la Iglesia Local de acuerdo con la
nominacin presentada por el Comit de Desarrollo de
Liderazgo y Nominaciones.
9)
Todos los/las miembros, inclusive el/la presidente/a, sern

electos/as por la Conferencia de la Iglesia Local de acuerdo
con la nominacin del Comit de Desarrollo de Liderazgo
y Nominaciones.
10)
A fin de garantizar la experiencia y estabilidad, los/las

miembros del Comit se dividirn en tres clases.
i. Se elegir una clase
por un ao, otra clase por dos
aos y otra por tres aos, disponindose que al cumplir

su trmino, esta persona no podr ser nominada hasta
pasado un ao.
ii. Cada ao se elegir la nueva clase de miembros que

haya cumplido su trmino y se llenarn las vacantes.
11)
Cuando en este Comit ocurran vacantes, el Consejo

165
Iglesia Local
del Pacto podr cubrir las mismas durante el ao por
nominacin del Comit de Desarrollo de Liderazgo y
Nominaciones.
12)
Cuando haya ms de una Iglesia Local en un cargo
i. El Comit incluir por lo menos un/a representante de

cada congregacin, y uno/a de los/las representantes
de cada Iglesia Local ha de ser miembro del Consejo
del Pacto.
b.
Reuniones:
1)
2)
Se reunir por lo menos una vez trimestralmente.

Tendr reuniones adicionales a peticin del/la Obispo, del/
la Superintendente, del/la pastor/a, del/la presidente/a del
Comit.
3)
El/la Pastor/a estar presente en cada reunin del Comit,

excepto cuando se excuse voluntariamente.
4)
El Comit se reunir solamente con el conocimiento del/

la pastor/a y/o del/la Superintendente Regional. Puede
reunirse con el/la Superintendente Regional sin que el/
la pastor/a est presente; sin embargo, cuando el/la
pastor/a no est presente, este/a o cualquier/a miembro
del personal que est bajo consideracin, ha de ser
informado/a con anterioridad a la reunin y ser llamado/a
a una consulta, ya sea por el/la Superintendente o por
el Comit, inmediatamente despus de la reunin. En
el caso de que una congregacin de un cargo pastoral
con ms de una Iglesia Local tenga preocupaciones que
desee compartir, su miembro o miembros en el Comit
pueden reunirse separadamente con el/la pastor/a o con
166
Iglesia Local
el/la Superintendente Regional, pero solamente con el
conocimiento de estos/as.
5)
El Comit puede reunirse en sesin ejecutiva6 cerrada, por

recomendacin del/la pastor/a o de cualquier otra persona
que sea responsable al Comit, o por recomendacin
del/la presidente/a del Comit o del/la Superintendente
Regional; la informacin que se presente ante el Comit
ser confidencial.
6)
En aquellos casos que la Disciplina as lo requiera, se

autoriza a que se divulgue lo discutido en dicho Comit
para que la informacin sea utilizada por otros cuerpos.
7)
Debe haber qurum (la mitad mas uno de los/las miembros

del Comit) en las reuniones para tomar y aprobar
determinaciones.
c.
Responsabilidades:
1)
Estimular, fortalecer, nutrir, apoyar y respetar al/la pastor/a,

su familia y al personal que labora en la Iglesia Local.
2)
3)
Promover la unidad en la Iglesia Local.

Dialogar con el/la pastor/a sobre los asuntos que ataen su
efectividad en el ministerio, relaciones con la congregacin,
condiciones que puedan impedir la efectividad del
ministerio, e interpretar la naturaleza y funcin del mismo;
4)
Compartir con el/la pastor/a y el personal empleado,

asuntos que ataen a las prioridades en el uso de sus
dones, sus destrezas y su tiempo, y sobre las prioridades
que hacen posible la efectividad en el cumplimiento de la
misin y el ministerio de la Iglesia Local.
6 Sesin donde participan solamente aquellos/as miembros que tienen voz y voto.
167
Iglesia Local
5)
Interpretar continuamente a la congregacin la naturaleza

y la funcin del ministerio, y la sensibilidad hacia la
itinerancia abierta.
6)
Hacer una evaluacin anual con el propsito de mantener

un ministerio efectivo, e identificar las necesidades y los
planes de educacin continua:
i. personal empleado
(1) labores
(2) desempeo
(3) salario
ii. Ministros Diaconales
(1) Los criterios,
procesos
adiestramiento
para la evaluacin desarrollados por la Junta

Conferencial del Ministerio Diaconal u otro
organismo determinado.
iii. Pastor/a titular y pastores/as asociados/as

(1) Los criterios, procesos y el adiestramiento
para la evaluacin y la educacin continuada
desarrollados por la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y el Gabinete de la
Conferencia,
7)
Consultar en asuntos que tienen que ver con suplir el

plpito, cuando el/la pastor/a no est.
8)
Dialogar los asuntos pastorales que se relacionan con:
i. gastos de viajes
ii. vacaciones
iii. seguro de vida
iv. seguro de salud
168
Iglesia Local
v. pensiones - en los casos que son obligatorias, deben
velar que Finanzas remita el pago a tiempo (Vase
Manual de Compensacin y Beneficios de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico)
vi. vivienda - puede ser una casa pastoral perteneciente

a la Iglesia o una cantidad asignada para vivienda, si
la iglesia no tiene una casa pastoral o la que posee no
est en condiciones habitables; si est de acuerdo con
la poltica de la Conferencia Conexional
vii. otros asuntos prcticos que afecten la efectividad y el

desempeo de la labor del/la pastor/a
viii. la familia del/la pastor/a

9) Evaluar el paquete salarial del/la pastor/a y someterlo al
Comit de Finanzas, para ver si el mismo es viable.
10)
11)
Dialogar los asuntos del personal empleado.

Hacer recomendaciones anuales sobre los asuntos que
trabaja el Comit al Consejo del Pacto.
12)
Informar al Comit de Finanzas sobre los asuntos que

tengan que ver con el presupuesto.
13)
Casa Pastoral
i. El/la
pastor/a y su familia, reconocen que la casa
pastoral es propiedad de la Iglesia y la cuidarn y,

de haber una necesidad de reparacin, la notificarn
inmediatamente al Comit de Sndicos de la Propiedad
para que este tome la accin correspondiente.
ii. La
congregacin reconocer que la casa pastoral es la
residencia privada de la familia del/la pastor/a.
iii. El/la presidente/a del Comit de Relaciones Pastor/a,

169
Iglesia Local
Iglesia y Personal, har una inspeccin visual de la
casa para asegurar el mantenimiento apropiado de
la misma, por lo menos una vez al ao, junto al/la
presidente/a del Comit de Sndicos de la Propiedad,
y el/la pastor/a.
iv. De
esta inspeccin, el Comit preparar el informe
requerido para la Conferencia de la Iglesia.
v. El Comit de Sndicos de la Propiedad preparar un

plan de trabajo para mantener la casa al da y suplir las
necesidades siguiendo la hoja de inspeccin provista.
vi. Al terminar y comenzar la gestin de un/a pastor/a,

(1) se llevar a cabo una inspeccin ocular para
garantizar la habitabilidad de la casa pastoral.
(2) se
presentar un informe escrito sobre las
condiciones en que se entrega y se recibe la casa

pastoral, firmado por el/la pastor/a que entrega la
vivienda, el/la pastor/a que recibe la misma y el/la
Presidente/a del Comit de Relaciones Pastor/a,
Iglesia y Personal.
14)
Consultar con el/la pastor/a y el personal empleado/a,

todo lo concerniente a su educacin continuada y hacer
los arreglos en cuanto al tiempo necesario y la ayuda
financiera, si alguna, para que el/la pastor/a y/o el personal
empleado/a puedan asistir a tales eventos de educacin
continuada para su crecimiento profesional y espiritual.
15)
Candidatos/as al Ministerio Ordenado:
i. Reclutar,
entrevistar, evaluar, revisar y recomendar,
anualmente, a la Conferencia de la Iglesia Local, los/

170
Iglesia Local
las candidatos/as al ministerio, reconociendo que la
Iglesia Metodista de Puerto Rico afirma la base bblica
y teolgica del ministerio de hombres y mujeres de
todas las razas y orgenes tnicos.
ii. El Comit proveer a la Conferencia de la Iglesia Local

una lista de los/las estudiantes ministeriales del cargo
pastoral y mantendr contacto con estos/as estudiantes;
y le proporcionar a la Conferencia de la Iglesia Local
un informe de progreso de cada estudiante.
16)
Candidatos/as al Ministerio Diaconal:
i. Reclutar,
entrevistar, evaluar, revisar y recomendar
anualmente a la Conferencia de la Iglesia Local los/

las candidatos/as al ministerio, reconociendo que la
Iglesia Metodista de Puerto Rico afirma la base bblica
y teolgica del ministerio de hombres y mujeres de
todas las razas y orgenes tnicos.
ii. El Comit proveer a la Conferencia de la Iglesia Local

una lista de los/las candidatos/as al Ministerio Diaconal
que estn estudiando y mantendr contacto con estos/
as estudiantes; le proporcionar a la Conferencia
de la Iglesia Local un informe de progreso de cada
estudiante.
17)
Interpretar a la congregacin la preparacin para el

ministerio ordenado y el Fondo de Educacin Teolgica.
18)
Desarrollar y aprobar descripciones de trabajos del personal

empleado y propuestas de salarios, en correspondencia
con la descripcin del trabajo escrita.
19)
Pastores/as Asociados/as:
171
Iglesia Local
i. Desarrollar
y aprobar descripciones de tareas
especficas para pastores/as asociados/as con el/la

pastor/a titular por escrito.
ii. El trmino pastor/a asociado/a se usa como trmino,

en general, para describir cualquier nombramiento
pastoral en cualquier Iglesia Local que se haga aparte
del/la pastor/a titular.
iii. Todo/a pastor/a asociado/a estar bajo la supervisin

directa del/la pastor/a titular.
iv. Sern
evaluados/as por el Comit de Relaciones
Pastor/a, Iglesia y Personal.
20)
Intercambiar informacin con el/la pastor/a y otros/

as miembros del equipo administrativo que hayan sido
nombrados/as por el/la Obispo, si se hace evidente que los
intereses del cargo y del/la pastor/a o pastores/as, estarn
mejor servidos con el cambio de pastor/a o pastores/as.
21)
El Comit cooperar con el/la pastor/a o pastores/as, el/la

Superintendente Regional y el/la Obispo en la obtencin
de liderato ministerial.
22)
La relacin del Comit con el/la Superintendente Regional

y el/la Obispo ser solamente de carcter consultivo.
23)
Se relacionar con todo el personal a tiempo completo

o parcial, el/la pastor/a y laico/a, y proveer a todos/
as acceso directo, personal y profesional, al/la Pastor/a,
Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal, el/la
Superintendente Regional y al/la Obispo, en ese orden.
3.
172
Comit de Sndicos de la Propiedad:
Iglesia Local
a.
Membresa:
1)
Los/las miembros del Comit de Sndicos de la Propiedad

estarn divididos en tres clases, cada clase consistir de un
nmero igual de miembros.
2)
Todos/as sern miembros en plena comunin de la Iglesia

Local.
3)
Sern un mnimo de tres (3), un mximo de nueve (9)

miembros.
4)
En adicin, el/la pastor/a y el/la presidente/a del Consejo

del Pacto son miembros en virtud de su cargo con voz y
voto.
5)
Los/las miembros sern nominados/as por el Comit de

Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones o desde el piso.
i. el nmero nominado ser el requerido para suceder a

los/las de la clase cuyos trminos expiran, para entrar
en posesin de su cargo al principio del siguiente ao
calendario, para servir un trmino de tres aos o hasta
que sus sucesores/as hayan sido debidamente electos/
as.
6)
Dentro de los treinta (30) das siguientes al principio del

nuevo ao natural o Conferencia de Iglesia (cualesquiera
que corresponda al perodo de servicio), el Comit de
Sndicos de la Propiedad se reunir a la hora y lugar
designados, convocada por el/la presidente/a o por el/la
vicepresidente/a en caso de que el/la presidente/a no haya
sido reelecto/a como sndico, o porque debido a ausencia
o enfermedad est incapacitado/a de actuar. El propsito
ser el elegir funcionarios/as oficiales a dicho Comit para
173
Iglesia Local
el ao que comienza y tratar cualquier otro asunto que se
le someta apropiadamente.
i. elegir
de entre su propia membresa,
a un/a
presidente/a, un/a vicepresidente/a, un/a secretario/a,

para desempear el cargo por el perodo de un ao o
hasta que sus sucesores/as sean electos/as, con tal que,
el/a presidente/a y vicepresidente/a no sean miembros
de la misma clase. Los deberes de cada funcionario/a
oficial sern los mismos que generalmente se asocian
con el cargo que se ocupa, y que son habituales y
comnmente desempeados por la persona que ocupa
dicho cargo.
7)
Destitucin de un/a Sindico de la Propiedad de la Iglesia

Local. Refirase al Captulo Ocho (8) de la Disciplina
IMPR 928.
b.
Responsabilidades:
1)
Sesiones del Comit de Sndicos de la Propiedad. Refirase

al Captulo Ocho (8) de la Disciplina IMPR 929.
2)
Propiedades Muebles e Inmuebles. Refirase al Captulo

Ocho (8) de la Disciplina IMPR Seccin III.
3)
Seguros de la Propiedad
i. Evaluar
la cubierta del seguro de la propiedad,
anualmente o segn sea necesario, de manera que la

misma sea ajustada a la realidad de la Iglesia Local (ej.
Depreciacin, nueva construccin)
ii. Solicitar
al Comit de Finanzas el dinero necesario
para dicha cubierta, de manera que estudie la viabilidad

econmica.
174
Iglesia Local
4)
Contribuciones sobre la propiedad inmueble
i. Conservar
el expediente al da con la Agencia
gubernamental correspondiente.
ii. Tramitar
la exencin contributiva para todas las
propiedades de la Iglesia Local.
5)
Documentos:
i. Escrituras
de la Propiedad - Mantener una copia de
las escrituras de cada propiedad, o en su defecto, una

Certificacin Registral de ellas en un lugar seguro
en la Iglesia Local y enviar copia a las Oficinas
Conferenciales.
ii. Mantener
todos los documentos referentes al CRIM
(Centro de Recaudacin de Ingresos Municipales) o a

la Agencia correspondiente en las oficinas de la iglesia
en un lugar seguro.
iii. Mantener
un inventario de las propiedades que la
Iglesia Local posee o utiliza, actualizado anualmente.
6)
Propiedad Inmueble
i. Fotos del exterior e interior de todas las propiedades.

(En caso de una reclamacin las mismas son de
utilidad).
ii. Incluir
copias de estas fotos en el Reporte a la
Conferencia de la Iglesia (Puede ser de manera digital.)
7)
Propiedad Mueble
i. Un listado de todos los equipos que la Iglesia Local

posee. El mismo debe incluir:
(1) Descripcin
(2) Marca
175
Iglesia Local
(3) Fecha de adquisicin
(4) Copia del recibo de compra
(5) Fotografa de todos los equipos mayores, pues en
caso de reclamacin son tiles.
8)
Mantener las facilidades fsicas de manera que comuniquen

Hospitalidad Radical. Refirase al 803.1.
i. El Comit de Sndicos debe hacer una evaluacin de

las necesidades de la membresa asistente a la iglesia,
de manera que se les provean las facilidades fsicas
necesarias para sus caractersticas particulares.
9)
Hacer una inspeccin ocular de todas las propiedades

inmuebles de la Iglesia Local y desarrollar un plan de
trabajo para hacer las reparaciones necesarias, para que
estn en ptimas condiciones.
10)
Solicitar al Comit de Finanzas los fondos para las

reparaciones que sean necesarias, para mantener en
condiciones ptimas la casa pastoral, las facilidades del
Templo y otras que les pertenezcan.
11)
En caso de construcciones y remodelaciones, refirase al

Captulo Ocho de la Disciplina IMPR 912 al 916.
12)
En caso de compra, venta, transferencia y arrendamiento

o limitar el uso de la Propiedad Inmueble refirase al
Captulo Ocho de la Disciplina IMPR 917 -918, 939.
13)
Hacer un informe a la Conferencia de la Iglesia. Refirase

a la Disciplina 941.
14)
Consagracin y Dedicacin de Edificios de Iglesias

Locales. Refirase a la Disciplina 936.
15)
176
Evaluar y recomendar cursos de accin al Consejo del
Iglesia Local
Pacto sobre la necesidad de construccin de planta fsica.
16)
17)
Si se recomienda una hipoteca o venta refirase al 935.

Ejercer los dems poderes y deberes pertinentes a la
propiedad mueble e inmueble de la Iglesia Local que
emanan de la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico y otros que se les asignen de tiempo en tiempo, segn
cambie la reglamentacin de la IMPR o gubernamental.
c.
Poderes y Limitaciones del Comit de Sndicos de la Propiedad.

Refirase al Captulo Ocho de la Disciplina IMPR 930
d.
Este Comit estar en comunicacin directa con la Junta

Conferencial de Sndicos de manera que puedan recibir asesora
y endoso, cuando sea necesario en cuanto a la propiedad mueble
e inmueble, construccin, remodelacin y otras. Refirase al
Captulo 8 de la Disciplina de la IMPR.
4.
Comit de Finanzas:
a.
Membresa
1)
El Comit ser nominado por el Comit de Desarrollo de

Liderazgo y Nominaciones.
2)
Ser electo anualmente por la Conferencia de la Iglesia

Local.
i. Estar compuesto por:

(1) presidente/a
(2) pastor/a titular
(3) uno/a de los/las
miembros laicos/as de la
Conferencia Conexional
(4) el/la Presidente/a del Consejo del Pacto

(5) un/a representante del Comit de Sndicos
177
Iglesia Local
seleccionado/a por los sndicos
(6) Lder Laico

(7) secretario/a de finanzas
(8) tesorero/a elegido/a por la Conferencia de Iglesia
(9) administrador/a de negocios de la Iglesia
(10) otros/as miembros que se aadirn segn lo
determine la Conferencia de la Iglesia Local.
3)
El/la secretario/a de finanzas, el/la tesorero/a, y el/la

administrador/a de negocios de la Iglesia, si son empleados/
as remunerados econmicamente por la Iglesia, sern
miembros con voz y sin el privilegio del voto.
4)
Los puestos de secretario/a de finanzas y tesorero/a no

deben ser combinados y dados a una sola persona. Adems,
las personas que tengan estos puestos no deben ser familia,
por va directa, relacin matrimonial o hijos/as de crianza.
b.
Responsabilidades:
1)
Corporacin
i. Solicitar anualmente la exencin al Departamento de

Hacienda.
ii. Cumplir
con las responsabilidades gubernamentales
que apliquen a la Iglesia como Corporacin sin fines

de lucro.
iii. Hacer
las retenciones correspondientes al personal
empleado y responder con premura a todo reclamo de

cualquier institucin gubernamental en referencia a
estos datos.
(1) Planillas mensuales o trimestrales si aplican.

2)
178
Cuenta Bancaria
Iglesia Local
i. Mantener
una sola cuenta de cheques operacional
bancaria a nombre de la Iglesia donde se depositarn

todos los dineros recibidos.
ii. De
tener alguna cuenta adicional por razones
extraordinarias, los ingresos de la misma deben de

estar incluidos en el reporte a la Iglesia Local y en el
de la Conferencia de Iglesia.
iii. La chequera debe mantenerse en sitio seguro en las

oficinas de la iglesia.
iv. En la cuenta de la iglesia debe requerirse un mnimo de

dos firmas. Uno de los firmantes lo ser el/la pastor/a
titular.
v. Documentos financieros:
(1) Estarn debidamente
guardados en un lugar
seguro en las facilidades de la iglesia.
(2) Deben
guardarse por un mnimo de cinco (5)
aos o ms segn la ley lo requiera de tiempo en

tiempo.
vi. Ingresos de otras fuentes

(1) Si la Iglesia Local tiene un Ministerio incorporado
o no legalmente (258), o algn tipo de servicio
que genera ingresos y gastos, los mismos tienen
que ser reportados y fiscalizados por el Comit de
Finanzas.
(2) Estos ingresos y gastos son parte de las finanzas

de la Iglesia Local y como tal sern reportados
trimestralmente al Consejo del Pacto y en los
documentos de la Conferencia de Iglesia Local.
179
Iglesia Local
3)
Seguros
i. Hacer los pagos de los seguros a tiempo.

ii. Hacer recomendaciones al Comit de Sndicos
de
la Propiedad sobre la cubierta de los seguros a la

propiedad.
iii. Asegurarse de que quienes trabajan por remuneracin

econmica en las facilidades del templo, la casa
pastoral (de haberla) y otras facilidades pertenecientes
a la Iglesia Local, estn cubiertos por la Pliza del
Fondo del Seguro del Estado o por aquella pliza que
en su lugar aplique.
4)
Prstamos
i. De tener un prstamo, con garanta hipotecaria, sern

responsables de una vez saldado, solicitar el pagar a
la casa hipotecaria, se procurar su cancelacin y se
presentar en el Registro de la Propiedad.
ii. Hipotecas
(1) Restriccin
al Producto de Hipoteca o Venta.
Refirase a la Disciplina IMPR 935.
5)
Programa de educacin para la mayordoma
i. Por cuanto el ofrendar es claramente una parte integral

de la vida cristiana, este programa debe desarrollarse
dentro de cada Iglesia Local y el mismo debe enfocar
un entendimiento bblico de una mayordoma plena,
as como de ofrendar y diezmar.
6)
Someter todas las peticiones de fondos que han de incluirse

en el presupuesto anual de la Iglesia local al Comit de
Finanzas, el cual tendr la responsabilidad de desarrollar
180
Iglesia Local
e implementar planes para obtener suficientes fondos para
hacerle frente al presupuesto adoptado.
7)
Administrar los fondos recibidos de acuerdo con las

instrucciones que el Consejo del Pacto establezca.
8)
Evaluar los paquetes salariales dentro del presupuesto y

si determina que son viables, someterlos al Consejo del
Pacto para su aprobacin final.
9)
Establecer responsabilidades adicionales a las aqu

enumeradas que han de guiar a al/la tesorero/a y a al/la
secretario/a de finanzas:
i. Designar
por lo menos dos personas que no sean
de la misma familia para contar las ofrendas. Estas

personas informarn a el/la secretario/a de finanzas y
al/la tesorero/a de la Iglesia sobre los fondos recibidos,
los que se depositarn prontamente de acuerdo con
los procedimientos establecidos por el Comit de
Finanzas. El/la secretario/a de finanzas mantendr el
registro de todos los ingresos y los pagos.
ii. El/la
tesorero/a de la Iglesia desembolsar todos
los dineros y otros fondos para las causas que estn

representadas en el presupuesto de la Iglesia Local,
segn lo determine el Consejo del Pacto.
iii. El/la tesorero/a enviar todos los fondos designados

para el Fondo de Educacin Teolgica, el Fondo de
Salario Equitativo, Pensiones y las Benevolencias
mensualmente al rea de Finanzas de las Oficinas
Conferenciales. La Iglesia Local no podr utilizar
ninguna de estas partidas para ningn otro propsito.
181
Iglesia Local
iv. El/la tesorero/a de la Iglesia dar informes detallados, de
los fondos recibidos y gastados al Comit de Finanzas
y al Consejo del Pacto por lo menos trimestralmente.
10)
El/la pastor/a no podr dar instructivos de posponer el

pago de los compromisos conferenciales, incluyendo las
pensiones bajo ninguna circunstancia.
11)
Establecer reglas escritas que documenten los controles

internos de finanzas de la Iglesia Local. Estas reglas
debern ser revisadas anualmente para comprobar que sean
adecuadas y competentes; se sometern anualmente, como
parte del informe a la Conferencia de la Iglesia Local.
12)
Proveer una auditora anual y presentar un informe a la

Conferencia de la Iglesia Local de los registros financieros
y de todas sus organizaciones. Esta auditora ser realizada
por una persona cualificada en la materia y que no sea
miembro del Comit de Finanzas ni del Consejo del Pacto.
Definimos auditora externa a un examen de las cuentas
de la Iglesia Local, as como una evaluacin independiente
de los registros e informes financieros y controles internos
por parte de personas cualificadas.
13)
Recomendar instituciones bancarias para los fondos de la

Iglesia al Consejo del Pacto. Todos los fondos recibidos
han de depositarse prontamente, en la cuenta a nombre de
la Iglesia Local.
14)
Los donativos designados para causas y objetivos

especficos, han de enviarse prontamente de acuerdo con
las intenciones del/la donante y no han de usarse para
ningn otro propsito.
182
Iglesia Local
15)
Despus de que el presupuesto de la Iglesia Local haya

sido aprobado, asignaciones adicionales o cambios en el
presupuesto tienen que ser aprobados por el Consejo del
Pacto.
16)
Preparar un informe anual de todos los fondos designados

que no sean parte de los gastos corrientes del presupuesto
para el Consejo del Pacto.
17)
Llevar una contabilidad transparente de los fondos

de la Iglesia Local y sus Ministerios e informarlo a la
congregacin en pleno peridicamente.
18)
Desarrollar e implementar una campaa para concienciar a

la congregacin de la necesidad de reflejar una Generosidad
Extravagante.
L
252.
Ministerios Programticos:
os Ministerios Programticos sern responsables del proceso

completo que se les haya asignado, y contarn con el apoderamiento
necesario, los recursos y la informacin para tomar decisiones y
resolver problemas relevantes en su desempeo.

Los asuntos de mayor inters para la Iglesia Local incluyen los siguientes
ministerios programticos y equipos de trabajo:
1.
Ministerio de Testimonio Evangelizador con sus tres equipos:
a.
b.
c.
Evangelizacin
Liturgia, Adoracin y Msica
Comunicaciones
183
Iglesia Local
2.
Ministerio de Nutrimento Espiritual, con sus tres equipos:
a.
b.
c.
3.
Formacin Espiritual
Tarea Educadora y Formadora de la Fe
Equipando para la Vida.
Ministerio de Alcance Social Comunitario con sus dos equipos:
a.
b.
Integracin de Grupos de Intereses Diversos

Presencia y Servicio en la Comunidad.
Cada ministerio programtico estar dirigido por un/a facilitador/a, lder

que facilitar los trabajos que se realicen en el ministerio asignado. Tiene la
funcin de representar los intereses e ideas del ministerio programtico que
dirige en el Consejo del Pacto. El/la facilitador/a deber ser miembro en plena
comunin de la Iglesia Local.
Los equipos sern dirigidos por un/a coordinador/a seleccionado/a por el propio
ministerio programtico, de acuerdo a la disponibilidad de los recursos de la
Iglesia Local. Este/a trabajar en estrecha colaboracin con el/la facilitador/a
del ministerio programtico, a quien le responder y rendir cuentas. Por
esta razn es importante desarrollar un espritu de trabajo de equipo en todos
los ministerios programticos. El/la coordinador/a de un equipo deber ser
miembro en plena comunin de la Iglesia Local.
Personas que no son miembros en plena comunin de la Iglesia Local podrn
formar parte de un ministerio programtico y de los equipos de estos a
discrecin del/la pastor/a y/o por recomendacin del Comit de Desarrollo de
Liderazgo y Nominaciones. A las personas no miembros se les instar a ser
miembros en plena comunin de la Iglesia.
La Conferencia de la Iglesia Local puede autorizar una de dos opciones para
184
Iglesia Local
nombrar y elegir a quienes sern miembros de los ministerios programticos,
por recomendacin del Consejo del Pacto:
a. Que la eleccin ocurra por previa nominacin del Comit de Nominaciones

y Desarrollo de Liderazgo, o por nominacin abierta, y por el voto de los/las
presentes en la Conferencia de la Iglesia Local.
b.
Que los/las facilitadores/as de los ministerios programticos y los/las
coordinadores/as de los equipos sean seleccionados/as por cada ministerio y

una vez constituidos, sern ratificados/as por la Conferencia de la Iglesia Local.
Su efectividad ser evaluada por el Consejo del Pacto y los/las miembros
de cada ministerio programtico. La membresa se auto-ubicar para lograr
constituir los ministerios programticos mediante una metodologa apropiada
y funcional.
252.1 Ministerio de Testimonio Evangelizador

Tarea principal:
1.
Hacer de cada Iglesia Local una comunidad evangelizadora.
2.
Prestar atencin al desarrollo de esfuerzos dirigidos a invitar a toda la

feligresa a compartir historias de experiencias cristianas personales,
familiares y congregacionales. Cada cristiano/a est invitado/a a contar
a otros/as cun grandes cosas el Seor ha hecho.
3.
Este ministerio entrelaza tres equipos, a saber:
a.
b.
c.
Evangelizacin
Liturgia, Adoracin y Msica
Comunicaciones
185
Iglesia Local
4.
Investigaciones han demostrado que el trabajo de estos tres equipos

es de vital importancia, para crear un ambiente eclesial orientado a la
evangelizacin.
5.
Cada equipo podr tener los/las miembros necesarios/as segn sus

recursos.
a.
El Equipo de Evangelizacin
1)
Trabajar con el/la pastor/a y el Consejo del Pacto en

hacer que la evangelizacin sea una prioridad continua
en la congregacin, para atraer y convencer personas y
familias a una profesin de fe o renovacin de la fe en
el evangelio de Jesucristo y el Reino de Dios. El Equipo
recomendar actividades y estructuras que respondan a la
misin evangelizadora de la Iglesia Local.
2)
Los intereses de este Equipo incluyen: las personas que

no son miembros de ninguna Iglesia Local, la membresa
inactiva de la propia Iglesia Local, el cuidado de toda su
membresa y la comunidad que rodea a la Iglesia Local.
3)
Las responsabilidades y oportunidades del Equipo para la

evangelizacin incluyen, pero no se limitan, trabajar con
todas las organizaciones de la Iglesia Local en identificar,
alcanzar y ayudar a las personas que no son miembros
activos/as a que participen y se hagan miembros.
4)
Tambin ayudar a la feligresa de la Iglesia Local a

desarrollar formas y maneras de compartir las buenas
nuevas del evangelio de Jesucristo y el Reino de Dios, con
otras personas y familias.
5)
186
Mantendr al da un fichero manual o computadorizado
Iglesia Local
de las personas interesadas en formar parte de la Iglesia
Local.
6)
Proveer programas de visitacin y cuidado de toda la

feligresa.
7)
8)
Establecer metas de crecimiento para la Iglesia Local.

Invitar a toda la feligresa a vivir un discipulado cristiano
responsable en medio del mundo.
9)
Promover el culto de adoracin como una oportunidad

extraordinaria para la evangelizacin.
10)
Planificar programas especficos de evangelizacin

y el establecimiento de nuevas misiones, adems
realizar esfuerzos evangelizadores ms all del templo,
misiones locales y transculturales en dilogo con la Junta
Conferencial de Ministerio Misional.
11)
Fomentar maneras creativas para lograr incorporar nuevas

personas y familias a la membresa de la Iglesia Local.
12)
Explorar
las
posibilidades
de
comenzar
nuevas
congregaciones.
b.
El Equipo de Liturgia, Adoracin y Msica
El culto de adoracin es el puente de entrada al mundo de la fe que ms

utilizan las personas y familias nuevas que se acercan a una comunidad de
fe. Hacer de la liturgia, la adoracin y la msica, una experiencia cristiana
transformadora, es una de las maneras ms importante de evangelizar en el
siglo 21.
Responsabilidades:
1.
Ayudar a la congregacin a ser consciente del significado, propsito y

187
Iglesia Local
prctica de la experiencia de adoracin en la fe cristiana.
2.
Utilizar nuevos recursos para lograr una adoracin apasionada.
3.
Ofrecer un toque evangelizador a toda la experiencia de adoracin

e integrar la liturgia y la msica para lograr una adoracin cristiana
transformadora.
4.
Recomendar planes para el estudio por individuos y grupos del arte de

la adoracin.
5.
Cooperar con el/la pastor/a en la planificacin y la atencin de la

adoracin, la msica y otras artes.
6.
Los Ujieres
a.
b.
c.
7.
establecer la utilizacin de ujieres en la Iglesia

seleccionar los/las que servirn de ujieres
adiestrar los/las ujieres
Proveer los mecanismos y materiales necesarios para el buen

funcionamiento de los/las ujieres, en los cultos y experiencias de
adoracin.
8.
Ser agente de promocin de la Hospitalidad Radical.
9.
Se encargar de preparar el mobiliario, el equipo y los elementos

sacramentales para la adoracin por la congregacin.
10.
Har posible que la congregacin experimente distintos estilos de

adoracin.
11.
Recomendar las normas para la colocacin en la Iglesia de donativos

memoriales como ayudas para la adoracin en la Iglesia; de manera que
la msica y otras artes, puedan contribuir grandemente a la comunicacin
y celebracin del evangelio de Jesucristo y el Reino de Dios.
12.
188
Promover el liderazgo musical en la Iglesia.
Iglesia Local
13.
Compartir con otras personas de todas las edades, nuestra herencia de

canto y el significado de la adoracin que usa la msica y otras artes,
tanto tradicionales como contemporneas.
14.
Alentar a los/las lderes de msica a que sean certificados/as como

directores/as y ministros de msica y asociados/as de msica.
15.
Estimular el uso y el entendimiento amplio de las artes visuales, las

artes dramticas y los diseos arquitectnicos como expresiones de fe y
maneras de proclamar el evangelio.
16.
Coordinar con Comunicaciones el uso de los paos en el altar, las

estaciones y las celebraciones particulares como el Da de Comunin
Mundial para que la congregacin los entienda.
17.
Buscar guas y recursos de la Conferencia Conexional y otras entidades.
18.
Procurar que el templo invite a la congregacin a intimar con Dios (ej.

Mobiliario, paos del altar, banderines, flores).
c.
El Equipo de Comunicaciones
Responsabilidades:
1.
Ayudar a la membresa de la Iglesia Local con las tareas de

comunicacin, que son responsabilidad de todos/as los/las cristianos/
as, al hacer accesibles ideas, recursos y conocimientos.
2.
Asesorar y ayudar a los comits administrativos y ministerios

programticos de la Iglesia Local en sus tareas de comunicacin.
a.
Para esto tendr una comunicacin directa con cada Facilitador/a,

Presidente/a y Coordinador/a.
3.
Ser una herramienta educativa para la congregacin junto a los

Ministerios y Comits.
189
Iglesia Local
4.
Pondr el acento en la comunicacin interna de cambiar las narrativas

de la comunidad de fe, de manera que podamos compartir los momentos
de encuentros sagrados de la feligresa y los testimonios de vida.
5.
Promover la Adoracin Apasionada, la Hospitalidad Radical, el

Desarrollo Intencional de la Fe, la Generosidad Extravagante y una Fe
que tome riesgos.
6.
Ayudar a tener una comunicacin efectiva con la congregacin y har

accesibles los recursos que ofrece el Distrito o Regin, la Conferencia
Conexional y las agencias de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
7.
Mantendr informada a la congregacin y al Consejo del Pacto de las

actividades a nivel Conferencial de la IMPR.
8.
Las reas de mayor responsabilidad son:
a.
b.
comunicaciones a la comunidad;
comunicaciones internas dentro de la congregacin, inclusive
instrumentos que ayuden a la comunicacin con personas que
tengan impedimentos para ver y para or;
c.
la promocin de programas del Distrito o Regin, la Conferencia

Conexional y de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
9.
Para la tarea de comunicacin se incorporarn nuevos recursos

tecnolgicos que estn a su alcance y que les permitan mayor efectividad
y eficiencia en su trabajo, de manera que alcancen nuevas familias para
el Reino.
252.2 Ministerio de Nutrimento Espiritual

Tarea principal:
La alimentacin espiritual de la feligresa de una Iglesia Local.
190
Iglesia Local
La alimentacin espiritual de la feligresa busca que cumplamos con la misin
que tiene toda Iglesia Local de hacer discpulos/as para Jesucristo, con el
propsito de transformar todo lo creado. Por lo tanto, la meta de este ministerio
es crear una comunidad de discpulos/as de Jesucristo. Un/a discpulo/a de
Jesucristo ha hecho un compromiso consciente de seguir los pasos del Maestro.
Por eso imita en su estilo de vivir la vida a Jesucristo.
Este ministerio entrelaza tres equipos para realizar esa tarea, a saber:
Formacin Espiritual
Tarea Educadora y Formadora de la Fe
Equipando para la Vida
Cada Equipo podr tener los/las miembros necesarios, segn sus recursos.
a. Equipo de Formacin Espiritual
Est orientado al:
Aprendizaje y cultivo de disciplinas espirituales que moldeen sus vidas
y les permitan vivir el peregrinaje de la fe, imitando a Jesucristo
El cultivo constante de la oracin, tanto individual como de grupo
La realizacin de retiros, vigilias o fiestas de gape
La organizacin de pequeos grupos de discipulado que cultiven las
prcticas de crecimiento espiritual.
Responsabilidades:
1.
Velar porque estos aspectos se cultiven en la Iglesia Local y que el

191
Iglesia Local
Consejo del Pacto los adopte.
2.
Ayudar a fortalecer la formacin espiritual de la congregacin, mediante

la oracin, cadenas de oracin, retiros, conferencias, talleres, vigilias y
otras experiencias.
3.
Celebrar junto al/la pastor/a, el crculo de oracin para promover la

experiencia de oracin como una esencial para el desarrollo de nuestra
fe cristiana.
4.
Fomentar la participacin del laicado y el pastorado en programas

como:
a.
b.
c.
5.
los Vuelos de Crislida

las Caminatas de Emas
la Academia de Formacin Espiritual, entre otros.
Fomentar el seguimiento y crecimiento espiritual de los/las miembros

que hayan asistido a una de estas experiencias (Crislida, Emas,
Academia Formacin Espiritual).
6.
Promover un ambiente de sanidad integral (mente, cuerpo, relaciones

interpersonales, relacin con la creacin y relacin con Dios), en la
congregacin.
7.
Promocionar y adquirir materiales y recursos producidos por la Iglesia

Metodista de Puerto Rico y la Iglesia Metodista Unida (como por
ejemplo The Upper Room / El Aposento Alto), que enriquezcan la vida
espiritual de la Iglesia Local.
b. Equipo de Tarea Educadora y Formadora de la Fe

Tarea principal:
192
Iglesia Local
Hacer de la Iglesia Local una gran comunidad de aprendizaje para la fe,
el discipulado y la vida abundante.
Fomentar experiencias de aprendizaje de diversas formas y maneras,
como por ejemplo; cursos cortos, talleres, cursos virtuales o en lnea,
mdulos individualizados, reuniones de grupo, actividades en familia y
conversatorios en los hogares que promuevan la transformacin.

Responsabilidades:
1.
Recomendar un calendario educativo anual para la Iglesia Local al

Consejo del Pacto.
2.
Hacer las recomendaciones al Ministerio para la nominacin de los/las

superintendentes (segn se necesiten), maestros/as, consejeros/as y la
oficialidad para la tarea educativa de la Iglesia. El Consejo del Pacto
elegir estos cargos.
3.
Asegurarse de que personas de todas las edades tengan oportunidades

de estudiar la Biblia, la fe y la vida cristiana.
4.
Promover que personas de todas las edades tengan oportunidades de

considerar su vocacin como cristianos/as y oportunidades particulares
para expresar la vocacin de ministerio en sus carreras y las ocupaciones
que hayan escogido.
5.
Promover la celebracin del Domingo de la Educacin Cristiana

para enfatizar la importancia de la misma y recibir una ofrenda para
fortalecerla en las reas de ms necesidad.
6.
Atender la educacin superior y ministerio con los/las estudiantes

universitarios/as de acuerdo con los programas de la Conferencia
193
Iglesia Local
Conexional, incluyendo becas, consejera, relacin con instituciones
educativas, etc.
c. Equipo de Equipando para la Vida
Tarea Principal:
Mostrar el lado prctico que tiene la mayordoma cristiana de la vida.
Responsabilidades:
1.
Auspiciar experiencias prcticas de aprendizaje, que tengan el

propsito de ofrecer destrezas y conocimientos sobre cmo vivir una
vida abundante en un mundo de estrechez y limitacin, usando como
base las Sagradas Escrituras, la Tradicin, la Razn y la Experiencia
personal (el llamado cuadriltero Metodista).
2.
La mayordoma cristiana de la vida tiene siete componentes que

trabajarn para hacer posible que vivamos la vida abundante de la que
nos habla el Evangelio, estos son:
a.
b.
c.
d.
Enriquecer y empoderar nuestra vida espiritual,

Empoderar la mente para la sanidad y la creatividad,
Amar y empoderar el cuerpo para el ejercicio,
Nutrir amorosamente el bienestar personal a travs de relaciones
interpersonales ntimas,
e.
f.
Incrementar el bienestar laboral a travs de la diversin,

Crecer a travs de las crisis y las prdidas que enfrentemos en
nuestra jornada de la vida,
g.
194
Ayudar a sanar este mundo de Dios, que est herido.
Iglesia Local
3.
Buscar traer a la Iglesia Local recursos de la sociedad civil que brinden

experiencias prcticas de aprendizaje.
4.
Ofrecer talleres de crecimiento integral con la ayuda de recursos

externos:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
5.
Manejo efectivo del dinero

Ofrendar y diezmar
Presupuesto familiar
El secreto de ahorrar
El arte de ser pareja
Sexualidad humana
Comunicacin efectiva
Transformacin de conflictos
Etapas de la vida familiar, etc.
Abrir la posibilidad de establecer proyectos especiales como lo sera

Una Escuela de Padres/Madres en la Iglesia Local.
6.
Promover actividades para la niez y la juventud que le preparen para

la vida.
7.
Planificar el desarrollo de destrezas para los/las adultos/as mayores, las

parejas, las personas divorciadas, los/las adultos/as solteros/as que le
permitan sanar, sobrevivir y crecer.
Por lo novedoso de este Equipo, la creatividad no tiene lmites. Cada Iglesia

Local tiene un ocano de posibilidades para explorar y actuar. Lo ideal sera
comenzar con un cuestionario donde exploremos qu herramientas necesita
el pueblo que se congrega en nuestras Iglesias Locales y la comunidad
circunvecina para la vida.
252.3 Ministerio de Alcance Social Comunitario

195
Iglesia Local
Tarea principal:
Encarnar la santidad social en las comunidades circunvecinas donde
est ubicada la Iglesia Local. El tema principal del mensaje de Jess de
Nazaret, el Cristo de Dios, es el Reino de Dios. El mismo nos mueve al
cumplimiento de esta encomienda.
Hablar del Reino de Dios en los comienzos del siglo 21 es:
Hablar de un Reino donde, de acuerdo con la oracin de Jess, el nombre
de Dios es verdaderamente santificado, su voluntad hecha en la tierra,
los humanos tendrn todo en abundancia, todo pecado ser perdonado
y todo mal ser vencido.
Hablar de un Reino donde, de acuerdo con las promesas de Jess, los/las
pobres, los/las hambrientos/as, los/las que lloran y los/las quebrantados/
as sern reivindicados/as; donde el dolor, el sufrimiento y la muerte
terminarn.
Es hablar de un Reino que no puede ser descrito, sino dado a conocer
en metforas: como el nuevo pacto, la semilla que crece, la cosecha
madura, el gran banquete, la fiesta real.
Ser, por lo tanto, hablar de un Reino, tal como los profetas lo
anunciaron, de absoluta justicia, de intrpido amor, de reconciliacin
universal, de paz eterna. En este sentido, por consiguiente, ser un
tiempo de salvacin, de plenitud, de consumacin, de la presencia de
Dios: el futuro absoluto.
Este Reino anunciado por Jesucristo, es realidad presente y realidad
futura. Es promesa y es cumplimiento.
La tradicin Metodista y Wesleyana tambin tienen una larga trayectoria en su
inters por la accin y la justicia social desde sus orgenes. Sus miembros con
196
Iglesia Local
frecuencia, han tomado posiciones claras y directas sobre asuntos que ataen a
principios cristianos. Los/las primeros/as Metodistas expresaron su oposicin
a la trata de esclavos/as, el contrabando, el trabajo infantil y el tratamiento
cruel de los prisioneros.
Este ministerio afirma esa tradicin y entrelaza dos equipos para realizar esa
tarea:
1.
Integracin de Grupos de Intereses Diversos
2.
Presencia y Servicio a la Comunidad
Cada Equipo podr tener los/las miembros necesarios segn sus recursos.
a. Equipo de Integracin de Grupos de Intereses Diversos

Tarea principal:
Integrar a la familia de la fe a los grupos vulnerables de nuestra sociedad.
nios/as
mujeres
jvenes
adultos/as mayores
discapacitados/as
inmigrantes.
Responsabilidades:
Afirmar la justicia social.
197
Iglesia Local
Promover el servicio a personas necesitadas, la presencia en asuntos sociales
y la abogaca en favor de los grupos discriminados por la sociedad.
Brindar sostn y apoyo a las familias que pertenecen a estos grupos, mediante
visitas donde se lleve el pan material y el pan espiritual.
Crear proyectos locales como El Buen Samaritano, donde grupos de tres
a cinco personas se muevan a actuar a favor de alguien vinculado con estos
grupos vulnerables.
Concientizar a la Iglesia Local sobre la existencia de estos grupos vulnerables
y dar a conocer las caractersticas que se observan en los mismos.
Invitar a personas de esos grupos a que visiten la Iglesia Local, la que los
reciba con la hospitalidad radical que caracteriza a los hijos e hijas de Dios.
El Campamento YES (Yo estoy seguro), creado por la agencia Re-ACE
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, al igual que el Campamento No,
pudiesen ser implantados por este Equipo en algn lugar de la comunidad
aledaa a una Iglesia Local.
b. Equipo de Presencia y Servicio en la Comunidad

Tarea Principal:
1) Capacitar y promover la participacin de la Iglesia Local en los asuntos que
afectan su comunidad inmediata, Puerto Rico y el mundo en que vivimos. Fiel
a nuestra herencia Wesleyana de santidad social, promover la necesidad
de estudiar, actuar y abogar sobre temas relacionados con la paz y el orden
198
Iglesia Local
mundial, el bienestar humano, los derechos polticos y humanos, la justicia
econmica y social, la justicia del medio ambiente y la supervivencia en el
planeta tierra.
2) Identificar y actuar en aquellas necesidades que se presentan en la comunidad
donde est radicada la Iglesia.
3) Cuando la Conferencia Conexional tenga proyectos especficos, estos sern
interpretados a la Iglesia Local por este ministerio y hasta donde sea posible,
los apoyar econmicamente por medio de ofrendas especiales.
4) Desarrollar actividades orientadas a afirmar la accin y la justicia social.
Algunas de las actividades son: crear un captulo local de amnista internacional,
desarrollar un ministerio con deambulantes, estudiar el tema del discrimen
contra la mujer, establecer un proyecto de ayuda a un orfanato (ej. en Hait),
montar una biblioteca electrnica en un residencial pblico, etc.
253.
1.
Incorporacin Legal de Ministerios
Si se desea incorporar un Ministerio, se tendr que someter la peticin

al Consejo del Pacto, y en dilogo con el/la pastor/a, la solicitud ser
aprobada o rechazada. Para ser aprobada debe:
a.
b.
2.
Cumplir con alguno de los objetivos de la Iglesia Local.

Llenar una necesidad de la comunidad.
Si es aprobada, entonces:
a.
b.
Consultar con el/la Superintendente

Notificar por escrito a la Conferencia Conexional para orientacin
al respecto.
199
Iglesia Local
1)
Someter carta que indique los propsitos, metas y objetivos,

y cmo estn alineados con los de la Iglesia Local.
c.
Se puede incorporar como un Ministerio de la Iglesia Local.
1)
2)
Sujeto a las disposiciones de la Disciplina de la IMPR

Sus artculos de Incorporacin sern compatibles con los
que utiliza la IMPR
3)
d.
e.
Ser una subsidiaria de la Iglesia Local
Solicitar y utilizar su propio nmero de seguro social patronal.

Solicitar exencin contributiva propia del Departamento de
Estado
f.
Cumplir con las leyes y reglamentos aplicables al tipo de

servicio que ofrece.
3.
Reinvertir las ganancias para aumentar la calidad o variedad de los

servicios.
4.
Har un donativo a la Iglesia Local para continuar desarrollando

nuevos ministerios. La cantidad de este donativo y la frecuencia ser
establecido por el Consejo del Pacto.
5.
Pagar una renta mensual por el uso local, estipulada por el Consejo del
Pacto, si el Ministerio est funcionando desde las facilidades fsicas de
la Iglesia Local y el servicio que ofrece es por tarifa y/o genera ingresos,
para aportar por el deterioro de la planta fsica, la que el Comit de
Sndicos de la Propiedad mantendr en condiciones ptimas.
a.
(Esto no incluye servicios de limpieza y reparaciones menores

que deber costear el propio Ministerio Incorporado.)
6.
Someter los documentos necesarios para que sean incluidos en los

informes de la Conferencia de Iglesia Local, al cierre de libros (31
diciembre) no mas tarde del 15 de febrero de cada ao.
200
Iglesia Local
7.
Tendr una Junta de Directores:
a.
Un mnimo de partes de los/las miembros, sern miembros

en plena comunin de la Iglesia Local, a quien le pertenece el
Ministerio. Ningn/a miembro ser menor de 21 aos.
b.
Miembros:
1)
2)
El/la pastor/a
Un/a miembro del Comit de Finanzas, escogido/a por
dicho Comit
3)
Un/a miembro del Comit de Sndicos de la Propiedad,

escogido por dicho comit.
4)
5)
6)
7)
8.
Un/a miembro del Consejo del Pacto

Un/a administrador/a
Tesorero/a
Secretario/a
Responsabilidades con la Iglesia Local:
a.
Someter reportes trimestrales al:
1)
Consejo del Pacto:
i. Servicios que han ofrecido

ii. Datos estadsticos
iii. Retos
iv. Oportunidades
2)
Finanzas:
i. Planillas Trimestrales
ii. Ingresos
iii. Gastos
9.
Para solicitar cualquier tipo de prstamo o ayuda econmica, someter

la peticin al Consejo del Pacto de la Iglesia Local con los documentos
201
Iglesia Local
que el Consejo le solicite.
a.
Ninguna Junta, agencia u otra unidad puede obligar

financieramente a la denominacin, o a cualquier otra unidad
organizacional de la misma, sin previo consentimiento escrito
y especfico de los cuerpos correspondientes a nivel local,
incluyendo la Conferencia de la Iglesia, el endoso escrito a nivel
conferencial de la Junta Conferencial de Sndicos y del rea de
Administracin y Finanzas (AAF), conforme a sus reglamentos.
10.
Estar sometido a la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y

toda transaccin de bienes muebles e inmuebles, tiene que ser aprobada
por la Iglesia Local la que har una peticin correspondiente a la Junta
Conferencial de Sndicos.
11.
Al principio de cada ao, someter las metas y objetivos del ao y los

planes a corto y largo plazo al Consejo del Pacto para aprobacin.
12.
Las normas y requisitos de los Sndicos de esta corporacin se encuentran

en el Captulo 8, Seccin VI de la Disciplina, 943.
13.
Cualquier Ministerio Incorporado que deje de funcionar ser disuelto

por el Consejo del Pacto, y todos sus activos pasarn a ser propiedad de
la Iglesia Local.
14.
La Junta Conferencial de Sndicos evaluar cada situacin en particular

de no aplicar alguna de estas disposiciones.
254.
COMUNIDAD DE APRENDIZAJE
La Iglesia Local es el primer escenario para la transformacin de todo lo

creado. El Reino de Dios es la actividad transformadora de Dios dentro y
fuera de la Iglesia, buscando crear un mundo de justicia y paz donde se viva
202
Iglesia Local
en armona con Dios, con el ser humano, con todo lo creado y con uno/a
mismo/a.
La Iglesia Local slo podr cumplir con la agenda transformadora de Dios en
la medida en que pueda contar con una masa crtica de lderes comprometidos/
as con la transformacin. Esto exigir una apertura continua al crecimiento y
formacin espiritual por un lado y el aprendizaje continuado de habilidades y
destrezas, para ser un/a mejor discpulo/a de Jesucristo.
Todo este esfuerzo busca que cada Iglesia Local se transforme de ser un centro
donde se celebren muchas actividades a una Comunidad de Aprendizaje para
la fe, el discipulado y la vida abundante. No hay manera de cumplir con la
misin que tiene toda congregacin Metodista de hacer discpulos/as si no
existen comunidades de fe comprometidas a funcionar como comunidades de
aprendizaje 24/7 (es decir, veinticuatro horas al da y siete das a la semana).
El aprendizaje que desarrolla la fe, forma discpulos/as y cultiva la vida
abundante, constituyendo as la espina dorsal de la Iglesia Local. Esa direccin
exige una nueva visualizacin abarcadora y profunda de la tarea de la Iglesia.
La disponibilidad de los siguientes componentes har posible que cada Iglesia
Local se convierta en una verdadera comunidad de aprendizaje.
1.
Aprendizaje presencial en grupo: experiencias de aprendizaje, donde

uno/a est presente con otras personas. El mismo puede ocurrir en las
facilidades de la Iglesia Local o en algn otro lugar.
2.
Aprendizaje por experiencia: experiencias de fe que se vivan en contextos

reales como puede ser una actividad con deambulantes, una visita a un
hospital, una clnica de salud en alguna comunidad circunvecina. Esta
203
Iglesia Local
actividad entrelaza el aprender con el servir.
3.
Aprendizaje virtual o en lnea: experiencia de aprendizaje por Internet

ofrecido principalmente por la Conferencia Conexional a travs de
una plataforma educativa digital. Desde esa plataforma el Centro de
Estudios Teolgicos (CET) y el Centro de Adiestramiento para la
Transformacin de la Iglesia (CATI) colaborarn con las Iglesias Locales
ofreciendo cursos en lnea que pueden ser combinados con experiencias
presenciales. Los mismos pueden ser ofrecidos en alianzas misionales
entre dos o ms iglesias.
4.
Aprendizaje individualizado: mdulos educativos, creados a manera

de textos y cursos en lnea que sern utilizados en forma individual
y pueden contar con la ayuda de un/a mentor/a o facilitador/a del
aprendizaje; y
5.
Aprendizaje en familia: experiencias y vivencias en el ncleo familiar

donde la Iglesia Local brinda su apoyo curricular
Las comunidades de aprendizaje son contextos en los que los/las alumnos/

as aprenden, gracias a su participacin e integracin, en colaboracin con
otros/as alumnos/as y con el/la maestro/a o mentor/a, en procesos genuinos
de investigacin y construccin colectivos de conocimiento sobre cuestiones
personales, espirituales y socialmente relevantes.
La premisa bsica en la que se apoya la idea de las comunidades de
aprendizaje es que el aprendizaje individual es, en buena medida, inseparable
de la construccin colectiva del conocimiento. Tal construccin colectiva
constituye el contexto, la plataforma y el apoyo bsico para que cada alumno
pueda avanzar en su propio conocimiento.
204
Iglesia Local
La experiencia de aprender ocurre de diversas formas y maneras a travs de
toda la vida. Todos los Comits Administrativos, Ministerios Programticos
y organizaciones laicas, participan de forma activa de esta experiencia. An
cuando es el Ministerio de Nutrimento Espiritual a travs del Equipo de Tarea
Educadora y Formadora de la Fe quienes tienen la responsabilidad primaria,
todos los dems comparten parte de esa misma responsabilidad.
Lograr esta profunda transformacin solo ser posible si desarrollamos
y sincronizamos los recursos y los esfuerzos de la Iglesia Local, con un
fuerte apoyo de la Conferencia Conexional, a fin de asegurar condiciones de
viabilidad, calidad y equidad.
Los objetivos que buscamos al constituirnos en una comunidad de aprendizaje,
son las siguientes:
a.
b.
Conocer el contenido de la Biblia y la Fe Cristiana.

Reflexionar, dialogar, testificar y vivir nuestra fe en forma
responsable, en medio del mundo.
c.
d.
e.
Tomar decisiones basadas en nuestros valores cristianos.

Discernir y responder al ministerio que Dios nos llama.
Crecer en la gracia de Dios y en los dones espirituales que l nos
da para llevar a cabo nuestros ministerios de forma efectiva.
f.
Afirmar una jornada de vida donde el aprender y vivir la fe en

Jesucristo, sean la marca distintiva.
255.
La Escuela de la Iglesia:
En cada Iglesia Local habr una Escuela de la Iglesia con el propsito de

llevar a cabo la tarea educadora y formadora de la fe.
205
Iglesia Local
1.
La Escuela de la Iglesia provee una variedad de arreglos y recursos

para que todos/as los/las miembros de las familias (nios/as, jvenes y
adultos/as):
a.
b.
exploren el significado de la fe cristiana en todas sus dimensiones.

descubran y se apropien de los significados que sean pertinentes
para sus vidas y para la sociedad
c.
asuman una responsabilidad personal al expresar esos significados

en todas sus relaciones.
d.
sean alentados/as a comprometerse con Cristo y a unirse a la

comunidad cristiana a travs de la membresa en una Iglesia local.
2.
Todos los intereses de la Iglesia Local estarn presentes en la tarea

educadora y formadora de la fe.
3.
El currculo de la escuela de Iglesia incluir los significados y las

experiencias de la fe cristiana segn se encuentran en la Biblia, en
la historia y en el encuentro humano con el mundo natural y con la
sociedad contempornea.
4.
La escuela de la Iglesia se relacionar administrativamente con el

Equipo de Tarea Educadora y Formadora de la Fe y el Ministerio
de Nutrimento Espiritual. El/la Facilitador/a de dicho Ministerio es
responsable de relacionar la Escuela de la Iglesia con el ministerio total
de la Iglesia Local y el Consejo del Pacto.
5.
Debe establecerse una biblioteca, dondequiera que sea posible, para as

fomentar el Ministerio Educador y Formador de la Fe por parte de la
Iglesia Local.
6.
Los distintos arreglos de la Escuela de la Iglesia incluirn las experiencias

de estudio dominicales, cursos de corto, mediano y largo plazo o grupos
de aprendizaje para personas de todas las edades.
206
Iglesia Local
256.
Ministerios Laicos:
Cada Iglesia Local, promover el trabajo con los ministerios laicos a travs
del Consejo del Pacto.
1.
Ministerio con la niez.
El ministerio de la Iglesia Local ha de incluir y extenderse a la niez desde

su nacimiento hasta aproximadamente los doce aos de edad. Abarcar todos
los intereses y actividades realizadas por la niez, con la niez y para la niez.
Debe ser guiado por lderes en plena comunin que hayan sido orientados/
as, adiestrados/as y seleccionados/as por el Consejo del Pacto para facilitar
la educacin cristiana formativa de nuestra niez bajo los estndares de las
polticas de seguridad y de Santuario Seguro de la IMPR. Este ministerio con
la niez va desde la escuela de la niez, la sociedad de la niez, el ministerio
misional de la niez (NICOMI), el trabajo con los diversos campamentos para
la niez y tantos otros.
2.
Ministerio juvenil.
El trmino ministerio juvenil es un ttulo inclusivo, que abarca todos los

intereses de la Iglesia Local y todas las actividades por los/las jvenes, con
los/las jvenes y para los/las jvenes. El ministerio juvenil de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico incluye a todas las personas de aproximadamente
doce a dieciocho aos de edad que estn asociadas o tienen la posibilidad de
asociarse con la Iglesia Local o con cualesquiera de sus actividades.
Los/las jvenes, que son miembros plenos de la Iglesia Local, tienen todos los
derechos y responsabilidades de la membresa en la Iglesia, con la excepcin
de votar en asuntos prohibidos por ley.
207
Iglesia Local
El Consejo del Pacto, por recomendacin del ministerio de Nutrimento
Espiritual y el/la Pastor/a, puede elegir un/a coordinador/a de ministerios
juveniles, quien tendr la responsabilidad de recomendar al Consejo del
Pacto, las actividades, los nfasis de programa y los arreglos necesarios para
los/as jvenes. La iglesia local puede designar este grupo como la Fraternidad
Metodista de Jvenes, la que podr laborar con otras Iglesias Locales,
denominaciones, organizaciones y grupos de la comunidad como un ministerio
de alcance vlido de la Iglesia Local.
3.
Ministerio de Adultos/as Jvenes.
El ministerio de la Iglesia local ha de incluir y ha de extenderse a las personas

ms all de la escuela superior (aproximadamente diecinueve a treinta aos de
edad). Tal ministerio buscar satisfacer las necesidades de los adultos jvenes
y traerlos al conocimiento de Jesucristo. El Consejo del Pacto es responsable
por este ministerio. Se estimular que sea un ministerio cooperativo de
adultos/as jvenes con otras Iglesias Locales, denominaciones, organizaciones
y grupos de la comunidad como un ministerio de alcance vlido de la Iglesia
Local.
4.
Ministerio de Adultos/as Solteros/as.
El ministerio de la Iglesia Local ha de incluir y ha de extenderse a personas

de todas las edades que son solteras, viudas, divorciadas, que nunca se han
casado, o que estn casadas y los cnyuges estn ausentes. Estas personas
comparten necesidades y situaciones nicas, hacia las cuales la Iglesia puede
dirigir su apoyo, amor y responsabilidad cristiana. Tal ministerio laborar a
travs de un/a coordinador/a. Se estimular que sea un ministerio cooperativo
con otras Iglesias, denominaciones, organizaciones y grupos de la comunidad,
como un ministerio de alcance vlido de la Iglesia local.
208
Iglesia Local
5.
Ministerio de Adultos/as Mayores.
Ser un ministerio por adultos/as mayores, con adultos/as mayores y para

adultos/as mayores. Servir el doble propsito de satisfacer las necesidades de
tales personas en la Iglesia Local y la comunidad y de reconocer la contribucin
valiosa que pueden hacer al ministerio y misin de la Iglesia, en la comunidad
y en el mundo. Los/las adultos/as mayores han de ser reconocidos/as en la
Iglesia como participantes plenos/as en la fraternidad, ministerio y servicios
de la congregacin.
257.
ORGANIZACIONES DE LAICOS/AS
257.1. Mujeres Metodistas

En cada Iglesia local habr una unidad organizada de las Mujeres Metodistas.
La constitucin autorizada es la siguiente:
Artculo 1. Nombre.
El nombre de esta organizacin ser Mujeres
Metodistas.
Artculo 2. Relaciones. La unidad de Mujeres Metodistas se relacionar

directamente con la organizacin regional y conferencial de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico.
Artculo 3. Propsito.
La unidad organizada de Mujeres Metodistas
ser una comunidad de mujeres cuyo propsito es conocer a Dios y

experimentar libertad en la totalidad de sus vidas mediante Jesucristo;
209
Iglesia Local
desarrollar un compaerismo creativo y de apoyo y ampliar los conceptos de
misin mediante la participacin en los ministerios misionales de la Iglesia.
Artculo 4. Membresa.
Toda mujer que desee pertenecer a las
Mujeres Metodistas y participar en su programa misional a travs de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico, tiene derecho a ser miembro. El/la pastor/a ser
miembro ex-oficio de la unidad local y de su Comit Ejecutivo.
Artculo 5. Oficiales y Comits.
La unidad local elegir una
presidenta, una vicepresidenta, una secretaria, una tesorera y un Comit de

Nominaciones. Oficiales y comits adicionales se elegirn o nombrarn
segn sea necesario, de acuerdo con los planes de la organizacin de Mujeres
Metodistas de Puerto Rico, tal como se establece en los reglamentos para la
unidad local de las Mujeres Metodistas.
Artculo 6. Fondos.
La unidad organizada de Mujeres Metodistas
procurar fondos para llevar a cabo su propsito.
1.
Todos los fondos recaudados por la unidad de Mujeres Metodistas

pertenecen a la organizacin y han de utilizarse exclusivamente, de
acuerdo con su constitucin y mandato.
2.
El presupuesto total procurado y administrado por la unidad organizada

en la Iglesia local incluir: (1) las promesas y otros dineros para
los programas y responsabilidades de la Organizacin de Mujeres
Metodistas de Puerto Rico, los cuales han de administrarse a travs de
los canales y de acuerdo con los criterios financieros reglamentarios de
las Mujeres Metodistas de Puerto Rico, (2) fondos para uso local en la
misin, los cuales incluirn cantidades para la administracin y cultivo
210
Iglesia Local
de la membresa.
3.
La unidad organizada de la Iglesia local har una promesa anual para

el presupuesto total de la organizacin regional y conferencial de las
Mujeres Metodistas de Puerto Rico.
4.
Todos los fondos no designados, remitidos a la Organizacin de Mujeres

sern designados por la organizacin.
Artculo 7. Reuniones.
La unidad organizada en la Iglesia Local se
reunir para implementar el propsito y llevar a cabo sus obligaciones segn

lo determine la misma unidad.
Artculo 8. Relacin con la Iglesia Local.
La unidad organizada
de las Mujeres Metodistas, estimular a todas sus miembros a que participen en

la vida y el trabajo total de la Iglesia, y las estimular a que asuman posiciones
de responsabilidad y liderazgo.
Artculo 9. Enmiendas.
Cualquier enmienda que se proponga para
esta constitucin, puede enviarse a la secretaria de actas de la Organizacin de

Mujeres Metodistas de la Iglesia Metodista de Puerto Rico antes de la ltima
reunin anual de la organizacin en el cuatrienio. Cualquier enmienda que se
haga en este reglamento podr hacerse solamente por medio de la Asamblea
General de la Organizacin de Mujeres Metodistas de Puerto Rico.
257.2. Hombres Metodistas.

Cada Iglesia local tendr una unidad organizada de Hombres Metodistas,
constituida y certificada cada ao a travs del Consejo Estratgico Conferencial,
211
Iglesia Local
para proveer otro medio por el cual los hombres puedan tomar parte en el
ministerio total de la Iglesia.
1.
Los recursos para la organizacin e implementacin del ministerio

a nivel local, regional y conferencial los proveer la Conferencia
Conexional, a travs del Consejo Estratgico Conferencial.
2.
Los Hombres Metodistas son una fraternidad creadora y de apoyo a

hombres que deseen conocer a Jesucristo, crecer espiritualmente y
buscar diariamente Su voluntad. Su propsito principal es declarar
la centralidad de Cristo en sus vidas y en todas sus relaciones. Sus
intereses principales son:
a.
Estimular el conocimiento y apoyo de la misin total de la Iglesia

Metodista.
b.
Laborar en la evangelizacin, compartiendo la plenitud del

evangelio en sus dimensiones personales y sociales.
c.
Aclarar y proclamar la identidad y papel del hombre en la

sociedad contempornea.
d.
e.
Buscar un compromiso con el discipulado.

Estudiar y adquirir familiaridad con la Iglesia Metodista, su
organizacin, doctrinas y creencias.
f.
Cooperar con todas las unidades de los Hombres Metodistas en

la obtencin de todos estos objetivos, a travs de las metas de los
distritos o regiones, la conferencia y la Iglesia en general.
3.
A los hombres que busquen membresa en la unidad local de los

Hombres Metodistas se les pedir que acepten los intereses principales
mencionados en la Seccin IV de este captulo, as como las siguientes
metas:
212
Iglesia Local
a.
b.
Orar y estudiar la Biblia diariamente.

Dar testimonio de Cristo a travs del trabajo diario y en todos los
contactos personales con la palabra y la accin.
c.
4.
Practicar el servicio cristiano.
Las unidades de los Hombres Metodistas pueden estar organizadas en

grupos o segn las necesidades de las Iglesias locales.
5.
El/la pastor/a o pastores/as de la Iglesia ser miembro ex-oficio de la

unidad y de su comit ejecutivo.
258.
Organizacin de Jvenes
Cada Iglesia Local podr organizar una Sociedad de Jvenes. La misma

deber contar con la aprobacin del/la pastor/a y del Consejo del Pacto. Los
jvenes de 12 a 17 aos constituirn este grupo. Podr tener la estructura
organizativa que la juventud decida siempre y cuando est de acuerdo con lo
establecido en el Libro de la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
259.
Organizacin de Jvenes Adultos
Cada Iglesia Local podr organizar una Sociedad de Jvenes Adultos. La

misma deber contar con la aprobacin del/la pastor/a y del Consejo del Pacto.
Jvenes mayores de 18 aos constituyen este grupo. Podr tener la estructura
organizativa que la juventud decida siempre y cuando est de acuerdo con lo
establecido en el Libro de la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
260.
Grupos de Pacto de Discpulos/as Responsables,

213
Iglesia Local
Los/las Guas Metodistas de Clases y de Clases
Metodistas.
Una estructura para el discipulado cristiano y el cumplimento de la Misin,
siguiendo las experiencias de la tradicin Wesleyana, puede ser organizada
por el Consejo del Pacto.
1.
Los Grupos de Pacto de Discpulos Responsables podrn organizarse

en cada congregacin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Para el
establecimiento de este ministerio se utilizarn los recursos y lneas
guas que ha preparado la Oficina de Formacin Cristiana y Discipulado
de Pacto de la Junta General del Discipulado de la Iglesia Metodista
Unida.
2.
El puesto de Gua Metodista de Clase podr establecerse en cada

congregacin:
a.
Sern electos/as anualmente por la Conferencia de la Iglesia,

previa recomendacin del/la pastor/a y el Comit de Relaciones
Pastor/a, Iglesia y Personal, para guiar y coordinar las clases
metodistas que le sean asignadas.
b.
c.
Estarn bajo la supervisin directa del/la pastor/a.

Visitarn peridicamente a los/las miembros de la clase ofreciendo
guianza espiritual para vivir un discipulado responsable en medio
del mundo.
214
Iglesia Local
d.
Sern organizados/as, adiestrados/as y dirigidos/as siguiendo

las pautas establecidas y los recursos producidos por la Oficina
de Formacin Cristiana y Discipulado Responsable de la Junta
General de Discipulado de la Iglesia Metodista Unida.
e.
Podrn reunir peridicamente a los/las miembros de su clase para

participar de alguna experiencia de formacin espiritual.
f.
Se reunirn mensualmente con su pastor/a para rendir cuentas de

la tarea realizada.
g.
Debern participar activamente en un Grupo de Pacto de

Discpulos/as Responsables.
h.
Invitarn peridicamente a miembros de su Clase a participar de

los Grupos de Pacto de Discpulos/as Responsables.
3.
Las clases metodistas pueden originarse en una congregacin tomando

en cuenta la regin donde residen las personas, los intereses de grupo y
los grupos por niveles de edad.
a.
Estarn constituidas por diez (10) a quince (15) familias o

personas, las cuales sern atendidas por un/a Gua Metodista de
Clase.
b.
Se reunirn semestralmente para ofrecer testimonio de su

crecimiento en el discipulado responsable, en medio del mundo.
Seccin VI. EL MTODO DE

ORGANIZAR UNA IGLESIA LOCAL
215
Iglesia Local
261.
1.
Una Iglesia Local nueva o una misin se establecer solamente con el

consentimiento del/la Obispo a cargo y de su Gabinete. El/la Obispo/a
designar el Distrito o Regin dentro del cual la Iglesia ha de organizarse.
El/la superintendente de ese distrito o regin ser el/la agente a cargo del
proyecto y recomendar el sitio para la propuesta nueva congregacin
o recomendar, a la Junta de Sndicos o al Ministerio con la Propiedad
de la Iglesia Local seleccionada, que comparta su edificio con la
congregacin.
2.
El/la Superintendente Regional convocar a las personas interesadas

en la Iglesia propuesta para reunirse en un lugar y tiempo designado o
puede, por autorizacin escrita, designar a un/a pastor/a en el distrito o
regin para que convoque tal reunin.
3.
El/la Superintendente Regional o el/la pastor/a a quien se le ha

autorizado, presidir y nombrar un/a secretario/a para levantar el acta de
la reunin. Despus de un perodo de adoracin, se dar la oportunidad
a las personas a que se presenten para membresa, con los certificados
de transferencia apropiados. Los/las pastores/as que expidan tales
certificados para una Iglesia que todava no est organizada, describirn
la propuesta nueva Iglesia a la cual se expide el certificado, en forma
parecida a la siguiente: la propuesta nueva Iglesia en la Avenida Muoz
Rivera.
4.
A las personas que deseen hacerse miembros por profesin de fe en

Cristo, se les dar la oportunidad de presentarse a s mismas para
216
Iglesia Local
membresa. Cuando el/la pastor/a que preside est satisfecho/a de
lo genuino de su fe y propsito, las personas sern recibidas en la
membresa de la Iglesia.
5.
Se compilar una lista de todas las personas recibidas por transferencia

o por profesin de fe, en la membresa de la propuesta Iglesia. Estas
personas sern miembros de la Conferencia Constituyente de Iglesia y
cada persona tiene derecho al voto.
6.
La Conferencia Constituyente de Iglesia ser entonces Ilamada al orden.

Un comit de nominaciones, nombrado por el/la pastor/a presidente/a o
electo/a por la Asamblea, de acuerdo con las nominaciones hechas por
los/las miembros, segn lo determine la Conferencia, nominar a los/las
miembros del propuesto Consejo del Pacto. El/la pastor/a presidente/a,
ser el/la presidente/a del Comit de Desarrollo de Liderazgo y
Nominaciones. Cuando el nmero apropiado de miembros haya sido
escogido, el/la pastor/a presidente/a declarar que la Iglesia Local ha
sido propiamente constituida.
7.
El/la pastor/a presidente/a entonces clausurar la Conferencia

Constituyente de la Iglesia Local y llamar al orden a la Conferencia
de la Iglesia. La membresa de la Conferencia de la Iglesia estar
compuesta por las personas recientemente electas y cualquier otra
persona con derecho a la membresa. La Conferencia de la Iglesia
elegir entonces, tales otros/as oficiales de la Iglesia, segn lo requiera
la Disciplina, inclusive los/las Sndicos de la Propiedad de la Iglesia, y
establecer las comisiones y comits provistos por la Disciplina. Cuando
tales oficiales hayan sido debidamente electos/as y las comisiones y
comits apropiados hayan sido constituidos, la Iglesia se considerar
debidamente organizada, y desde ese momento su trabajo proceder
217
Iglesia Local
segn se describe en la Disciplina.
8.
La Conferencia de la Iglesia puede tomar accin a su discrecin, al

autorizar y dirigir a los sndicos recientemente electos/as a incorporar
la Iglesia recientemente organizada, de acuerdo con las leyes locales y
provisiones de la Disciplina.
Seccin VII. DOMINGOS ESPECIALES

262.
Los domingos especiales en la Iglesia Metodista

de Puerto Rico tienen por objeto ilustrar la
naturaleza y el llamado de la Iglesia y se celebran
anualmente.
Los domingos especiales se colocan en el
calendario en el contexto del Ao Cristiano, el cual est diseado

para hacer claro el llamado de la Iglesia como el pueblo de Dios, y
les da a las personas la oportunidad de contribuir con sus ofrendas
para los programas especiales:
1.
El Domingo de Hermandad Metodista provee una ofrenda que permite

que expresemos nuestro compromiso con: las Relaciones Humanas, Una
Gran Hora de Compartir, Comunin Mundial, Estudiante Metodista,
Paz con Justicia.
2.
Se celebran otros cuatro domingos especiales sin ofrendas:
a.
b.
218
Domingo de Nuestra Herencia Metodista,

Domingo del Laicado,
Iglesia Local
c.
d.
Domingo de Educacin Cristiana, y

Domingo de la Cruz Aurea.
Los domingos especiales que apruebe la Conferencia General sern los nicos
domingos que se enfatizarn en toda la Iglesia. El calendario litrgico de
la denominacin incluir, solamente, los domingos especiales aprobados por
la Conferencia General, por las agencias ecumnicas con las que la Iglesia
Metodista de Puerto Rico est oficialmente relacionada, y los das y estaciones
del Ao Cristiano.
263.
Las Ofrendas Especiales. Las ofrendas especiales proveen

oportunidades de expresar nuestro compromiso con la obra de
Dios.
Propsito.
El propsito de las ofrendas recibidas por toda la Iglesia lo
determinar la Conferencia General. El propsito de estos fondos ser el

mismo durante todo el cuatrienio.
El/la tesorero/a de la Iglesia local remitir prontamente el total de cada ofrenda,
al/la tesorero/a de la Conferencia Conexional.
Domingo de la Hermandad Metodista.
En este domingo se
levantarn todas las ofrendas especiales y se har nfasis en el propsito y

uso de las mismas y de cmo la Iglesia Metodista de Puerto Rico contribuye
y se beneficia de dichas aportaciones para usarlas en su misin. En ese da se
recibirn las ofrendas de:
219
Iglesia Local
1.
Da de Relaciones Humanas.
El cual llama a la Iglesia a
reconocer el derecho de todos los/las hijos/as de Dios a realizar su

potencial como seres humanos en relacin los/las unos/as con los/las
otros/as. El propsito del da es realzar el desarrollo de mejores relaciones
humanas a travs del financiamiento de programas determinados por la
2.
Una Gran Hora para Compartir.
Llama a la Iglesia a
compartir las bendiciones de la vida con los/las que sufren. Todas las
Iglesias locales sern plenamente informadas y se les estimular a que
contribuyan voluntariamente a favor del programa de ayuda a seres que
sufren necesidades.
3.
Comunin Mundial. Llama a la Iglesia a ser universal e inclusiva.

La totalidad de la ofrenda que se recoja, ser dedicada a becas para
estudiantes llamados/as al ministerio.
4.
Estudiante Metodista. Se invitar a la Iglesia a apoyar a los/las

estudiantes. La ofrenda que se recoja se usar en becas para ayudar a
estudiantes metodistas, no ministeriales.
5.
Paz con Justicia.
Es un testimonio de la demanda de Dios por
un mundo fiel, justo, no armado y seguro. La totalidad de la ofrenda

se distribuir entre los programas del rea de Iglesia y Sociedad de la
264.
Domingos Especiales sin Ofrendas. Cuatro domingos

especiales sin ofrendas para toda la Iglesia han sido establecidos
por la Conferencia General. Son los siguientes:
220
Iglesia Local
1.
Domingo de Nuestra Herencia.
Se celebrar el da ms
cercano a la fecha en que nuestra Conferencia Conexional se convirti

en la Iglesia Metodista de Puerto Rico - Autnoma y Afiliada. Llama a
la Iglesia a recordar el pasado, comprometindose al continuo llamado
de Dios. Esta celebracin estar bajo la supervisin de la Comisin de
Archivo e Historia de la Conferencia Conexional.
2.
Domingo del Laicado. Se celebrar el tercer domingo de octubre.

Es un domingo llamado a la Iglesia a celebrar el ministerio de todos/
as los/las cristianos/as laicos/as, segn sus vidas reciben el poder del
Espritu Santo para ministrar.
3.
Domingo de Educacin Cristiana.
Se celebrar en la fecha
que determine la Conferencia General. Llama a la Iglesia como pueblo

de Dios, a estar dispuesta a crecer y aprender como discpulos/as de
Jesucristo. Si la Conferencia Conexional as lo dispone se puede recoger
una ofrenda especial en cada Iglesia local. Las ofrendas se enviarn
a la Conferencia Conexional y sern usadas para los programas de
educacin de la Iglesia.
4.
Domingo de la Cruz urea. Se celebrar anualmente el primer

domingo de mayo. Si la Conferencia Conexional as lo dispone, se
puede recoger una ofrenda para el trabajo de los ministerios de salud y
bienestar de la Conferencia. Esta ofrenda se remitir al/la tesorero/a de
la Conferencia.
La Conferencia General o la Conferencia Conexional podrn determinar otros

domingos especiales con o sin ofrendas.
221
Iglesia Local
Seccin VIII. PREDICACIN LAICA

265.
1.
Predicador/a Laico/a de la Iglesia Local.
Un/a Predicador/a Laico/a es un/a miembro de una Iglesia local que est
listo/a y deseoso/a de servir a la Iglesia; que conoce las Escrituras, la
doctrina, herencia y vida de la Iglesia Metodista de Puerto Rico; y que
ha recibido adiestramiento especfico para desarrollar sus habilidades
en testificar de la fe cristiana a travs de la palabra, liderazgo en la
Iglesia local, la comunidad y los ministerios docentes. El/la aspirante
debe ser activo/a en el apoyo que da a la Iglesia local.
2.
Los/las predicadores/as laicos/as sirven a la Iglesia local de cualquier

manera en que su testimonio de liderazgo y servicio inspire al laicado, a
un compromiso ms profundo a Cristo y a un discipulado ms efectivo,
inclusive la interpretacin de las Escrituras, doctrina, organizacin y
ministerios de la Iglesia.
3.
El/la solicitante preparar una solicitud por escrito para la Plataforma

de Liderazgo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico con una
recomendacin del/la pastor/a y de la Conferencia de la Iglesia que es
miembro. El/la pastor/a es responsable de enviar los nombres de los/
las solicitantes al/la director/a de predicacin laica del distrito o regin.
El/la solicitante completar entonces un curso bsico de adiestramiento
para predicadores/as laicos/as.
4.
A travs de estudio y adiestramiento continuado, un/a predicador/a

laico/a debe prepararse para Ilevar a cabo una ms de las siguientes
funciones, dando atencin principal al servicio dentro de la Iglesia
222
Iglesia Local
Local:
a.
Tomar la iniciativa en ayudar y apoyar los nfasis programticos

de la Iglesia y ayudar a darle liderazgo vital al trabajo total de la
Iglesia.
b.
Ayudar a dirigir los servicios de adoracin y dirigir reuniones de

oracin, estudio y discusin cuando el/la pastor/a se lo pida.
c.
Dirigir servicios de adoracin, presentar sermones y discursos, y

dirigir reuniones de estudio y adiestramiento en la Iglesia Local
o cargo en la que el/la predicador/a laico/a tenga su membresa,
cuando el/la pastor/a se lo pida.
d.
Relacionarse con los comits y reas de trabajo apropiados para

proveer liderazgo en la vida congregacional y de la comunidad,
as como fomentar los ministerios educacionales.
266.
1.
Predicadores/as Laicos/as Certificados/as.
Un/a candidato/a puede ser certificado/a como predicador/a laico/a

por la Plataforma de Liderazgo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico,
despus que el/la candidato/a haya:
a.
Hecho una solicitud por escrito al comit apropiado y haya sido

recomendado/a por el/la pastor/a y la Conferencia de la Iglesia
Local de la cual es miembro.
b.
Completado el curso bsico y un curso avanzado de adiestramiento

para predicadores/as laicos/as que haya sido recomendado/a o
cursos alternos aprobados.
c.
Comparecido ante el comit apropiado para un examen de

su solicitud y para considerar las responsabilidades de un/a
predicador/a.
223
Iglesia Local
2.
El/la predicador/a laico/a certificado/a continuar sirviendo a la Iglesia

local con el testimonio de la palabra hablada, en un servicio de liderazgo
vital y en un ministerio de cuidado:
a.
Al tomar la iniciativa en prestar ayuda y apoyo a los nfasis

programticos de la Iglesia.
b.
Al ayudar dirigiendo los servicios de adoracin y las reuniones

de oracin, estudio y discusin cuando se lo pida el/la pastor/a.
c.
Al dirigir los servicios de adoracin, presentar sermones y

discursos y dirigir reuniones de estudio y adiestramiento, en
situaciones fuera de la Iglesia local en la que el/la predicador/a
laico/a certificado/a tiene su membresa, cuando lo recomiende o
se lo pida el/la pastor/a o el/la Superintendente Regional.
d.
Al relacionarse con los comits y reas de trabajo apropiadas en

la Iglesia Local, el distrito o regin y la Conferencia para proveer
liderazgo en la vida congregacional y de la comunidad y fomentar
ministerios docentes.
3.
Se recomienda que la Plataforma de Liderazgo de la Iglesia Metodista

de Puerto Rico planifique un servicio de consagracin para las personas
que se certificarn como predicadores/as laicos/as.
267.
Renovacin
de
la
Certificacin
de
un/a
Predicador/a Laico/a Certificado/a.

La certificacin de un/a predicador/a laico/a certificado/a ser examinada
anualmente por la Plataforma de Liderazgo de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico, despus que el/la Predicador/a Laico/a certificado/a haya:
1.
224
Pedido por escrito la renovacin de la certificacin.
Iglesia Local
2.
Sometido un informe anual a su Conferencia de la Iglesia Local,

dando evidencia del desempeo satisfactorio de las actividades que se
relacionan con el oficio de predicador/a laico/a certificado/a.
3.
Sido recomendado/a por el/la pastor/a y Conferencia de la Iglesia Local.
4.
Completado un curso avanzado para predicadores/as laicos/as por lo

menos una vez cada tres aos.
225
CAPITULO DOS
EL MINISTERIO DIACONAL
Seccin I. Relacin al Ministerio de

toda persona Cristiana.
301.
Cada da se hace ms evidente la necesidad

que tenemos los seres humanos de alcanzar
una experiencia vital con Dios.
Dios est buscando
continuamente formas de alcanzarnos con su Gracia. En un mundo

cambiante, fragmentado, lleno de problemas y miseria, la Iglesia
examina formas de comprender e interpretar la voluntad de Dios
para nuestras vidas. Esta bsqueda toma forma de preguntas sobre
el ministerio de todos los cristianos. La evidencia que nos ofrece
el Nuevo Testamento hace manifiesto que la forma principal del
ministerio de Jesucristo fue de servicio en el mundo (diakona),
en el nombre de Dios. Por lo tanto, la Iglesia, como cuerpo de
Cristo, ha entendido que toda persona bautizada en el bautismo
est comisionada, consagrada, a ministerios de amor, justicia y
servicio en el mundo (Miqueas 6:8).
Las personas cristianas ofrecen sus vidas al servicio de los dems y de sus
reclamos por justicia, han conocido la presencia de Cristo en sus propias
vidas. Estas personas reclaman su participacin en el ministerio de la Iglesia
y reciben de Dios el llamado, los dones y son equipados con las destrezas
226
Ministerio Diaconal
necesarias para realizar la obra de Dios (I Corintios 12:4-6) El ministerio de
la Iglesia, por tanto, toma diversas formas, pero todos/as, somos llamados/as
a servir de acuerdo con los propsitos de Dios.
La actividad esencial en el ministerio de la Iglesia es el servicio. Servicio en la
adoracin, en la proclamacin, en la enseanza, en la sanidad, en el servicio,
en la liberacin, en la reconciliacin. Este servicio es ofrecido en el nombre
del Seor, porque suya es la obra (2 Co. 5:18) El ejemplo legado por Jesucristo
fue el del servicio. Por esta razn, todo liderato cristiano est guiado por Su
ejemplo de siervo lder. (Marcos 10:41-45)
Este tipo de liderato, cuyo llamado es a servir, no rie con el poder, por el
contrario, busca equipar y empoderar (empower) a los/las cristianos/as.
Todos/as los/las cristianos/as participan en este proceso de equipar a la Iglesia
para servir. Este es el testimonio de la presencia activa del Espritu Santo en la
vida de la Iglesia: todos/as llamados/as a servir en el mundo, en el nombre de
Dios y como parte integrante de su pueblo.
En este espritu de servicio, la Iglesia reconoce y afirma que hay personas que
son llamadas y consagradas al Ministerio Diaconal, uno de servicio, amor y
justicia. Estos ministerios enlazan la labor eclesial con la comunidad. Estas
personas colaboran brindando apoyo espiritual a otros/as en la comunidad
de fe y les entusiasman, con su ejemplo, a realizar obras de amor, justicia y
servicio, las que identifican a una congregacin Metodista. Son personas que
han sido dirigidas por el Espritu Santo para dedicar sus vidas al servicio,
siguiendo el modelaje de Jess. Los\las Ministros Diaconales son llamados\
as a expresar intencional y representativamente el amor y cuidado hacia la
comunidad. Se preparan teolgica y espiritualmente para consagrar sus vidas
227
Ministerio Diaconal
enteras a llevar al mundo el modelaje de Jess. Como lderes dedicados\as a
obras de servicio, amor y justicia procurarn que otros\as se acojan a colaborar
en servicios de amor y justicia identificados por la Iglesia.
La forma en que la Iglesia organiza el ministerio para realizar la misin de
Dios en el mundo, responde a patrones y tradiciones que se adaptan a las
necesidades particulares de los tiempos y los lugares. El ministerio, y no la
organizacin, es el propsito por el cual el pueblo metodista ordena su vida
en comunidad de fe. Esta organizacin procura ofrecer oportunidades de
ministerio a toda persona cristiana comprometida con la obra del Seor. Por
esta razn, la Iglesia Metodista de Puerto Rico fomenta la participacin activa
del laicado en la formacin y sostn de discpulos/as fieles de Jesucristo y
hace un llamado a que ms hermanos/as puedan ofrecer sus servicios como
Ministros Diaconales.
Seccin II. La naturaleza del

Ministerio Diaconal.
302.
El ministerio del/ la Ministro Diaconal Metodista,

ejemplifica el/la siervo/a que es lder. Su ministerio
contina, a travs de su vida de servicio a personas en necesidad,
entusiasma a otros y otras a reclamar su participacin activa
en el ministerio de todos/as los/las cristianos/as. Ser miembro
ex-oficio del grupo de la iglesia al que pertenece su ministerio.
Usualmente, los\las Ministros Diaconales solicitan ser asignados/
228
Ministerio Diaconal
as a la iglesia que les acompaa en el proceso. Esta asignacin
ser revisada cada dos aos por el Obispo en consulta con la o el/
la Superintendente, Pastor/a y la/el Ministro Diaconal.
Las palabras dicono, diaconisa, diaconado, diaconal, provienen de una raz
comn (diakona) que significa servicio. Desde muy temprano, la iglesia
de Jesucristo consagr a un grupo de personas para realizar y personificar
el servicio al cual estamos llamados/as todos/as los/las cristianos/as. Estos
fueron los/las primeros/as diconos/diaconisas.
Los/las laicos/as llamados/as a ser siervos/as lderes cuyo deseo sea dedicar su
vida en servicio debern considerar que son consagrados/as para el Ministerio
Diaconal en la Iglesia Local, en el distrito o regin, en la Conferencia
Conexional, en la comunidad, en el gobierno, en el exterior, donde el Seor
disponga que ejerza su ministerio. Darn testimonio de su vocacin donde se
desempeen profesionalmente y atendern su proyecto diaconal, el cual puede
modificarse o ampliarse con el consentimiento del\ la Obispo y siguiendo las
vas de nuestro sistema Episcopal.
Los/las Ministros Diaconales son esenciales en el ministerio de la Iglesia
Local. En estrecha conexin con el/la Pastor/a, el/la Ministro Diaconal puede
realizar funciones ministeriales de diversas ndoles. Por ejemplo, pueden
servir en capacidad de:
Liturgistas y predicadores/as en cultos de adoracin, oracin, sanidad,
dedicacin de hogares, entre otros, en estrecha coordinacin con el/a
pastor/a;
229
Ministerio Diaconal
Seccin III. Entrada al Ministerio

Diaconal.
303.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico reconoce el

Ministerio Diaconal como un ministerio al cual
las personas han sido llamadas y apartadas.
Por
lo tanto, es apropiado que esas personas que se presentan como

candidatos/as para este ministerio sean examinadas con respecto
a la autenticidad de su Ilamado de Dios para ese oficio. Por
consiguiente, aquellos/as que recomiendan a tales personas como
candidatos/as para el Ministerio Diaconal en la Iglesia Metodista
de Puerto Rico han de hacerse estas preguntas histricas, en
oracin y seriamente, segn se aplican a la naturaleza del
Ministerio Diaconal:
1.
Conocen a Dios como un Dios que perdona? Desean solamente a

Dios? Son santos/as en toda forma de conversacin?
2.
Tienen los talentos as como la evidencia de la gracia de Dios, para la

labor del Ministerio Diaconal? Tienen el amor de Dios en ellos/as?
Demuestran ese amor en el servicio a otros/as? Tienen un sentido de
urgencia por la justicia en el mundo?
3.
Tienen frutos? Se edifican otros/as con su servicio?
En tanto que estas seales sean visibles en sus vidas, creemos que son llamados/
as por Dios para el servicio, amor y justicia. Esto recibimos como bastante
prueba de que son movidos/as por el Espritu Santo.
230
Ministerio Diaconal
304.
Candidatura al Ministerio Diaconal.
Una persona
que busca entrada al Ministerio Diaconal de la Iglesia Metodista

de Puerto Rico, al or y responder al llamado, iniciar el proceso
hacia este Ministerio ponindose en contacto con la Junta
Conferencial del Ministerio Diaconal y as dar el primer paso para
establecer la candidatura. La Junta Conferencial del Ministerio
Diaconal puede extender un certificado de candidatura, luego de
que la persona haya reunido los siguientes requisitos:
1.
Dedicarse completamente a los ideales ms altos de la vida cristiana,

segn se establecen en los prrafos 43 al 58, y para este fin, acuerda ejercer
control responsable de s mismo/a por medio de hbitos personales que
conduzcan a la salud fsica, la madurez mental y emocional, fidelidad
en el matrimonio y celibato en la soltera, responsabilidad social y
crecimiento en gracia, sabidura y amor de Dios.
2.
Ser miembro en plena comunin de la Iglesia Metodista de Puerto

Rico, por lo menos tres (3) aos y, por lo menos, un (1) ao de esa
congregacin local.
3.
Ser graduado de una escuela secundaria o su equivalente. Debe haber

completado la fase de exploracin que precede al proceso de candidatura,
segn lo prescribe la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal. (Ver
el 630).
4.
Haberse reunido con el Comit de Relaciones Pastorales y con el/la

pastor/a de su congregacin local para consultar antes de someter una
peticin y declaracin por escrito. El Comit usar las preguntas que
se encuentran en el 303 como gua en el examen de la persona y har
recomendaciones a la Conferencia de la Iglesia.
231
Ministerio Diaconal
5.
Obtener la recomendacin de la Conferencia de la Iglesia local de la

que es miembro, de la siguiente manera: Una Conferencia de la Iglesia
con el propsito de recomendar a una persona para la candidatura
diaconal debe ser precedida por no menos de un (1) anuncio pblico.
El/la Superintendente Regional o de Distrito que preside la Conferencia
de la Iglesia consultar con los presentes con respecto a la habilidad
y competencia del solicitante y har clara la importancia de la
recomendacin a la candidatura diaconal; para ser vlida tal candidatura
debe ser aprobada por papeleta escrita por dos terceras partes de los
miembros de la Conferencia de la Iglesia presentes en esa reunin. Un/a
miembro afiliado/a puede ser recomendado/a por la Conferencia de la
Iglesia, siempre y cuando la persona haya sido miembro afiliado de esa
congregacin por lo menos tres aos y haya consultado y recibido el
endoso de la Conferencia de la Iglesia, en donde tiene su membresa
primaria.
6.
Enviar una carta personal a la Junta Conferencial de Ministerio

Diaconal expresando su inters y llamado al Ministerio Diaconal y
llenar la solicitud de ingreso. Posteriormente ser citado por la Junta
para una entrevista inicial. El proceso incluir, por lo menos, dos o tres
entrevistas adicionales:
a.
b.
7.
Una entrevista para discutir el examen psicolgico,

Una entrevista al completar requisitos.
La Junta Conferencial del Ministerio Diaconal requerir un examen

psicolgico que provea informacin adicional sobre los dones de cada
persona para el Ministerio Diaconal. Este examen tendr lugar una vez
la Junta apruebe que el\la candidato\a est estudiando y cumpliendo
con los requisitos del proceso. La persona completar los estudios de
232
Ministerio Diaconal
exploracin recomendados por la Junta Conferencial del Ministerio
Diaconal sobre sus responsabilidades espirituales, profesionales,
acadmicas y personales, y proveer cualquier otra informacin que la
Junta requiera para hacer la determinacin de sus dones y promesa para
el Ministerio. Deber comenzar a trabajar un proyecto en su rea de
especializacin para entregarlo al final del proceso.
305.
Continuacin de la Candidatura. El progreso de los/las

candidatos/as ser examinado y renovado anualmente. La Junta
Conferencial del Ministerio Diaconal renovar la candidatura si
la Conferencia de la Iglesia recomienda al /la candidato/a, si hay
evidencia de sus dones, si hay evidencia de la gracia de Dios y de
frutos, y si hay progreso satisfactorio en los estudios requeridos.
Un/a candidato/a que se prepara para ser Ministro Diaconal deber estudiar
en el Seminario Evanglico de Puerto Rico o una institucin previamente
aprobada por la Junta de Ministerio Diaconal y presentar evidencia del
progreso acadmico a la Junta anualmente. Esta evidencia tomar el lugar
de cualquier examen formal, siempre y cuando el progreso acadmico y el
carcter sean ambos satisfactorios.
Cuando hay un lapso en la candidatura, sta puede ser reinstituida por accin
de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal.
306.
Realizacin de la Candidatura.
Una persona es elegible
para ser consagrada como Ministro Diaconal en la Conferencia

Conexional por recomendacin de la Junta Conferencial del
233
Ministerio Diaconal
Ministerio Diaconal, luego de reunir los siguientes requisitos:
1.
Haber sido candidato/a para el Ministerio Diaconal por lo menos un (1)

ao y no ms de ocho (8).
2.
Poseer un ttulo de bachiller de una universidad acreditada, o demostrar

competencia equivalente, a travs de un programa externo de estudios
de un colegio universitario acreditado y reconocido.
3.
Haber completado los siguientes treinta (30) crditos en el Seminario

Evanglico de Puerto Rico:
Introduccin al Antiguo Testamento
6 crditos
Introduccin al Nuevo Testamento
6 crditos
Estudio de la Religin y Biblia
3 crditos
Teologa e Historia de la Iglesia
3 crditos
Historia de la Iglesia Metodista
3 crditos
Doctrina de la Iglesia Metodista
3 crditos
Gobierno de la Iglesia Metodista
3 crditos
Electivas 3 crditos
4.
La Junta Conferencial del Ministerio Diaconal requerir una certificacin

oficial de las notas acadmicas de cada solicitante, antes de reconocer
cualquier reclamacin educacional hecha por el/la solicitante.
5.
Presentar, en la forma prescrita, un certificado mdico de salud.

Condiciones de impedimentos no se consideran como factores
desfavorables de salud cuando la persona es capaz de llenar las normas
profesionales y tiene la habilidad fsica de servir con efectividad en el
oficio de Ministro Diaconal.
6.
Responder, por escrito u oralmente, el examen doctrinal administrado

por la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal. El examen cubrir
234
Ministerio Diaconal
lo siguiente:
a.
Una descripcin de su experiencia personal con Dios y del

entendimiento de Dios que deriva de las fuentes bblicas,
teolgicas e histricas.
b.
Cul es su entendimiento cristiano acerca de la humanidad y de

la necesidad humana de recibir la gracia divina?
c.
d.
Cmo interpreta usted la declaracin Jesucristo es el Seor?

Cul es su concepto de la actividad del Espritu Santo en la
fe personal, en la comunidad de los creyentes y en el vivir
responsablemente en el mundo?
e.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico afirma que las Escrituras, la

tradicin, la experiencia y la razn son fuentes y normas de fe y
prctica, pero que la Biblia es la fuente y norma principal, qu
cree usted de esta posicin teolgica de la Iglesia?
f.
Cules son las marcas de la vida cristiana?
Cul es su
entendimiento de la vida cristiana segn se presenta en los

Artculos de Religin, la declaracin de las Normas Doctrinales
y los Principios Sociales de la Disciplina de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico?
g.
Una descripcin de la naturaleza y misin de la Iglesia. Cules

son las tareas principales de la Iglesia en el da de hoy?
h.
Cmo entiende usted (1) el Reino de Dios, (2) la resurreccin y

la vida eterna?
i.
Cmo percibe usted sus propios talentos, sus dones, sus motivos,
su papel y su compromiso como Ministro Diaconal?
j.
k.
Cul es el sentido y significado de diakona?

Cul es el sentido de la consagracin y la ordenacin,
235
Ministerio Diaconal
especialmente en el contexto del ministerio general de la Iglesia?
l.
Cul es su entendimiento de la organizacin, estructura y

funcin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico?
m.
Cul es su entendimiento de la relacin del Ministerio Diaconal

con la Conferencia Conexional y con la Iglesia Metodista de
Puerto Rico?
n.
Una descripcin de su entendimiento y aprecio por las personas

de diferentes herencias raciales/tnicas.
o.
Est usted dispuesto/a a relacionarse y servir a todas las personas

sin distincin de raza, color, origen nacional o estado social?
Seccin IV. Relacin con la

307.
Consagracin.
La relacin del Ministro Diaconal con la
Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico ser

conferida por el acto de consagracin. El Servicio de Consagracin
se realizar estando presente el/la Obispo presidente/a o en su
ausencia otro/a Obispo que ste/a designe. El/la Obispo y el/la
Presidente/a de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal
suministrarn las credenciales al Ministro Diaconal, despus de
la consagracin.
236
Ministerio Diaconal
308.
Provisiones Generales.
Los / las Ministros Diaconales
estn sujetos a la Conferencia Conexional en el desempeo de

sus deberes como Ministros Diaconales. Servirn en su rea de
especializacin en la Iglesia Local a la que han sido asignados y
debern presentar un informe en la Conferencia de Iglesia. Sern
miembros del Consejo del Pacto. Copia del informe presentado
en la Conferencia de Iglesia y una carta del Comit de Relaciones
Pastorales debern ser enviadas a la Junta de Ministerio Diaconal
anualmente. El\la Pastor\a velar porque este requisito se cumpla.
309.
1.
Derechos de los/las Ministros Diaconales.
El/la Ministro Diaconal tiene derecho a voz y voto en la Conferencia

de la Iglesia local de la cual es miembro; tiene derecho a ser electo
como laico/a para servir como miembro u oficial en juntas, comisiones
o comits de la Conferencia Conexional o la Conferencia General. El/la
Ministro Diaconal asistir a las sesiones de la Conferencia Conexional,
y tendr voz y voto. Cualquier Ministro Diaconal que no pueda asistir
informar de ello en una carta explicando las razones de su ausencia.
2.
El/la Obispo, representantes del Gabinete y de la Junta Conferencial del

Ministerio Diaconal proveern la oportunidad de reunirse anualmente
con los/las Ministros Diaconales de la Conferencia. El/la Obispo
convocar la reunin que ser planificada por el Gabinete y la Junta
Conferencial del Ministerio Diaconal. El propsito de esta reunin es
alcanzar un entendimiento de los papeles y funciones de cada uno/a en
el ministerio.
237
Ministerio Diaconal
310.
Nombramiento de Servicio de los/las Ministros

Diaconales.
1.
Los/las Ministros Diaconales pueden servir:
a.
b.
En una congregacin local, o parroquia cooperativa;

En agencias o instituciones de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico, agencias ecumnicas, en la Iglesia Metodista Unida; o
c.
En otros ministerios que extienden el testimonio y servicio de la

justicia y el amor de Cristo en el mundo equipando a las personas
para que Ileven a cabo sus propios Ilamados al servicio cristiano.
d.
Las reas de servicio pueden ser la direccin de agencias e

instituciones de la Iglesia, programas especiales de Iglesias
locales o de la Conferencia Conexional, organizaciones seculares
por medio de las cuales se pueda expresar el amor de Cristo, se
sirva a necesidades humanas, desempear responsabilidades en
educacin, salud, msica, adoracin, etc. en la Iglesia local o la
2.
Este servicio tendr lugar de manera que permita desempear el

llamado a un ministerio especializado y proveer supervisin en el
establecimiento de metas, la evaluacin y la responsabilidad de manera
que sean aceptables a la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal, y
el/la Obispo.
3.
Servicio significa que la mayora del tiempo vocacional de la persona

se dedicar a la labor del Ministerio en el campo de servicio aprobado
por el/la Obispo.
4.
Los/las Ministros Diaconales sirven en un ministerio no itinerante. Un/a

Superintendente Regional o de Distrito o un/a Obispo puede iniciar o
238
Ministerio Diaconal
recomendar un nombramiento, pero no tienen la responsabilidad de
hacerlo.
5.
El nombramiento de un/a Ministro Diaconal ser:
a.
Iniciado por el/la Ministro Diaconal o por la agencia que desee

emplearlo;
b.
Puesto en claro por medio de una declaracin escrita de intencin

de diakona para establecer una clara distincin entre el trabajo al
cual todos los cristianos estn Ilamados y el trabajo para el cual
los/las Ministros Diaconales estn propiamente preparados/as y
autorizados/as;
c.
Recomendado/a por la Junta Conferencial del Ministerio

Diaconal;
d.
Examinado/a por el Gabinete y aprobado/a por el/la Obispo de la

Conferencial Conexional.
6.
Un/a Ministro Diaconal puede servir a tiempo parcial. Esto quiere decir
que una cantidad de tiempo especfico, con un acuerdo por parte del/de
la Obispo, el Gabinete, el/la Ministro Diaconal y la Junta Conferencial
del Ministerio Diaconal, estar dedicada al trabajo de ministerio en el
campo de servicio al que la persona ha sido nombrada por el/la Obispo.
Por su propia iniciativa, un/a Ministro Diaconal puede solicitar, y el/
la Obispo puede aprobar, un nombramiento de servicio por menos de
tiempo completo, siempre y cuando se renan las siguientes condiciones:
a.
El/la Ministro Diaconal presente una solicitud por escrito al/a la

Obispo y a la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal en el
que se efectuar el nombramiento de servicio.
b.
El/la Ministro Diaconal solicitar anualmente del/ la Obispo

nombramientos repetidos de menos de tiempo completo y
239
Ministerio Diaconal
stos sern aprobados anualmente por la Junta Conferencial del
Ministerio Diaconal.
c.
El/la puede hacer un nombramiento de servicio interino de menos

de tiempo completo a solicitud de un/a Ministro Diaconal con la
recomendacin del Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial
del Ministerio Diaconal. La Junta entera tomar accin sobre
el nombramiento con anterioridad a la prxima Conferencia
Conexional.
311.
Credenciales y Registros.
La Junta Conferencial del
Ministerio Diaconal mantendr las credenciales y los registros de

los/las Ministros Diaconales.
312.
Transferencias.
Los/las Ministros Diaconales que deseen
transferirse de la Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista

de Puerto Rico para trabajar en alguna Conferencia Anual de la
Iglesia Metodista Unida o alguna Iglesia Metodista Autnoma en
Amrica Latina, el Caribe o Europa, puede hacerlo de dos formas
distintas: (1) como Ministros Diaconales fraternales manteniendo
su membresa en Puerto Rico; o (2) como Ministros Diaconales
transferidos/as. Como Ministros Diaconales fraternales, las
personas mantendrn su membresa en la Conferencia Conexional
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y se trasladarn a trabajar
al lugar escogido en alguna Iglesia de tradicin Metodista,
previo a consultas y autorizaciones de la Junta Conferencial del
Ministerio Diaconal de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y el/
la Obispo, la Junta Conferencial e Iglesia o agencia de la Iglesia
240
Ministerio Diaconal
receptora. Estos/as Ministros Diaconales as empleados debern
mantenerse en contacto con la Conferencia Conexional de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico y rendir un informe anual de sus
labores diaconales en el extranjero. Como Ministros Diaconales
transferido/as, las personas debern mantener informados al/ la
Obispo y a la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal de sus
gestiones de transferencia indicando lo siguiente: a) Nombre de la
Iglesia a la cual ha de transferirse indicando lugar, clase de servicio
a prestarse y tipo de contrato; b) Evidencia escrita de las ofertas
y condiciones de traslado a ser sometida a la Junta Conferencial
del Ministerio Diaconal y al/a la Obispo. La transferencia se
har en forma final de Obispo a Obispo. Un/a Ministro Diaconal
as transferido/a podr retornar su membreca a la Conferencia
Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, siempre y
cuando presente evidencia escrita de parte de la Iglesia de la cual
retorna sobre su fidelidad y buen testimonio.
313.
Cambio de Relacin Conferencial.
Los/las Ministros
Diaconales que buscan un cambio en su relacin conferencial harn

una solicitud por escrito a la Junta Conferencial del Ministerio
Diaconal dando razn para el cambio solicitado. Adems la
Junta puede solicitar entrevistas personales con los/las Ministros
Diaconales que solicitan el cambio. La Junta consultar con el/la
Obispo y el Gabinete de la Conferencia Conexional.
1.
Licencia de Ausencia.
Cada licencia de ausencia o retorno al
servicio activo otorgado por la Conferencia Conexional aparecer en

241
Ministerio Diaconal
las actas de la Conferencia. Cuando un/a Ministro Diaconal solicita
una licencia de ausencia o retorna al servicio activo entre sesiones de la
Conferencia Conexional, el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial
del Ministerio Diaconal, en consulta con el/la Ministro Diaconal, El/
la Superintendente Regional o de Distrito y la agencia que emplea al/a
la Ministro Diaconal, puede recomendar la licencia de ausencia o el
retorno al servicio activo para aprobacin del/ la Obispo, por lo que
resta del ao conferencial. Cualquier licencia de ausencia o retorno al
servicio activo, otorgado entre sesiones de la Conferencia Conexional,
aparecer en las actas conferenciales de la siguiente sesin regular de la
Conferencia con la fecha en que ste tenga efecto.
a.
Ausencia por Impedimentos. Cuando los/las Ministros

Diaconales son forzados a dejar su ministerio por causa de
impedimento fsico o emocional puede concedrseles ausencia
anual por impedimento sin perder su relacin con la Conferencia
Conexional, si as lo recomienda la Junta Conferencial del
Ministerio Diaconal a la Conferencia y si obtienen una mayora de
los votos de los miembros de la Conferencia Conexional. Cuando
los/las Ministros Diaconales, en ausencia por impedimento,
se recuperan lo suficiente para reanudar su ministerio, pueden
regresar a una relacin activa con la Conferencia Conexional
a travs del proceso que se describe para nombramientos de
servicio segn el 310.
b. Ausencia por Maternidad o Paternidad.
Las
ausencias por maternidad o paternidad de hasta la cuarta parte de

un ao, estarn disponibles a cualquier Ministro Diaconal que lo
solicite cuando nazca o se adopte un nio/a. Durante la ausencia,
242
Ministerio Diaconal
las relaciones del/de la Ministro Diaconal con su Conferencia
Conexional se mantendrn inalterables. Se recomienda que el
sueldo se mantenga por no menos de las primeras seis semanas
de ausencia. Las personas que deseen ausencia de maternidad o
paternidad deben presentar su solicitud, al Comit de personal de
la agencia que las emplea y a la Junta Conferencial del Ministerio
Diaconal con anterioridad a su comienzo.
c.
Ausencia por Estudio o Ao Sabtico y Educacin

Continuada.
Se estimular a los/las Ministros Diaconales
a continuar su educacin durante sus carreras, inclusive

la continuacin de programas de estudio cuidadosamente
desarrollados, aumentados peridicamente por la participacin
en actividades educacionales organizadas. Una ausencia por
estudio, de hasta un ao de duracin negociada por un/a Ministro
Diaconal, la agencia que lo emplea y la Junta Conferencial del
Ministerio Diaconal, no afectar su relacin con la Conferencia
Conexional. La ausencia puede renovarse anualmente por no
ms de cinco aos, si el/la Ministro Diaconal est matriculado/a
en un programa para obtener un ttulo acadmico. El programa
de educacin continuada del/de la Ministro Diaconal permitir
ausencias de estudio por lo menos una semana cada ao y, por
lo menos, un mes durante uno de los aos del cuadrienio. Tales
ausencias no deben ser consideradas parte de las vacaciones
del/de la Ministro Diaconal y deben ser planeadas en consulta
con la agencia que lo emplea. El/la Superintendente Regional
o de Distrito, en la Conferencia de la Iglesia, les pedir a los/las
Ministros Diaconales que bosquejen sus programas de educacin
243
Ministerio Diaconal
continuada para el ao.
d. Ausencia Personal.
Cuando un/a Ministro Diaconal est
imposibilitado/a temporalmente, o no desea desempear el trabajo

de su ministerio, puede concedrsele una ausencia personal por
recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal.
Esta relacin ser aprobada anualmente y no exceder cinco aos
consecutivos.
e.
En circunstancias excepcionales,
una ausencia ms
all de lo que se describe en el 313.1.d. puede concederse con

la aprobacin de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal.
Cuando un/a Ministro Diaconal tiene una ausencia prolongada no
tendr ni voz ni voto en la Conferencia Conexional. El/la Ministro
Diaconal puede solicitar restauracin con la recomendacin de
la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal y el voto de la
2.
Relacin de Jubilados/as. Los/las Ministros Diaconales jubilados/as

son aquellos/as que, a razn de su propia solicitud, o por accin de los/
las miembros de la Conferencia Conexional, o la recomendacin de
la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal, han sido situados/as en
relacin de jubilados/as.
a.
Un/a Ministro Diaconal puede tomar una relacin de jubilado/a

en la Conferencia Conexional si llega a la edad de sesenta y
dos (62) aos para el primer da del mes de julio del ao de la
jubilacin, o despus de veinte aos de servicio.
b.
La Conferencia Conexional puede, con las dos terceras partes

de los votos de los miembros presentes y votantes, colocar a los/
las Ministros Diaconales en relacin de jubilados/as con o sin su
244
Ministerio Diaconal
consentimiento e independientemente de la edad, si tal relacin
la recomienda la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal. La
Junta Conferencial del Ministerio Diaconal proveer direccin y
consejo al/a la Ministro Diaconal a punto de ser jubilado/a.
c.
Cada Ministro Diaconal que cumpla setenta aos (70) el

da primero del mes de julio o antes de esa fecha, se jubilar
automticamente de su relacin activa con la Conferencia en la
sesin de la Conferencia Conexional ms cercana a esa fecha.
d.
Los nombres de los/las Ministros Diaconales jubilados/as

aparecern publicados anualmente en las actas de la Conferencia
Conexional.
3.
Terminacin de la Relacin Conferencial.
a.
Terminacin Voluntaria.
Un/a Ministro Diaconal que
desee terminar su relacin con la Conferencia Conexional puede,

depositar sus credenciales con el/la Obispo entre sesiones de
la Conferencia Conexional despus de consultar con la Junta
Conferencial del Ministerio Diaconal. Cuando se toma esta
accin entre sesiones de la Conferencia Conexional, la Junta
Conferencial del Ministerio Diaconal informar de tal accin a
la Conferencia Conexional para su confirmacin en la prxima
sesin regular de la Conferencia Conexional.
b. Terminacin Involuntaria.
La relacin de un/a Ministro
Diaconal con la Conferencia Conexional puede ser terminada

por las dos terceras partes del voto de los/las miembros de
la Conferencia Conexional tras recomendacin de la Junta
Conferencial del Ministerio Diaconal. La terminacin de la
relacin conferencial puede recomendarse, en consulta con el/la
245
Ministerio Diaconal
Ministro Diaconal, sobre la base de incompetencia en su funcin
profesional, indiferencia a la obra del ministerio o conducta
personal que seriamente impida su utilidad como Ministro
Diaconal. Refirase al Captulo 8 Administracin Judicial.
Seccin II, Prrafo 918-921.
c.
Restauracin.
La relacin de un/a Ministro Diaconal con
la Conferencia Conexional puede ser restaurada si se renen las

siguientes condiciones:
1)
Un informe y una recomendacin satisfactorios de la

Conferencia de la Iglesia y del/ la pastor/a de la Iglesia
local de la que es miembro el/la Ministro Diaconal;
2)
Una recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio

Diaconal, despus de haber examinado sus habilidades y
circunstancias relacionadas con su determinacin;
3)
Una mayora de votos de los/las miembros de la Conferencia

Conexional.
Seccin V. Relacin con la

Conferencia de la Iglesia.
314.
Una persona nombrada como Ministro Diaconal en una congregacin local
ser miembro de una Iglesia local en la comunidad donde resida y/o trabaje, y
miembro con voto de la Conferencia de la Iglesia.
246
Ministerio Diaconal
Una persona nombrada como Ministro Diaconal en una agencia relacionada
con la Iglesia, dentro de su Conferencia Conexional ser miembro de una
Iglesia local y miembro con voto de la Conferencia de la Iglesia en la
comunidad donde reside o en una comunidad vecina.
Una persona nombrada como Ministro Diaconal en una agencia relacionada
con la Iglesia, fuera de su Conferencia Conexional ser miembro de una Iglesia
local y miembro con voto de la Conferencia de la Iglesia en la comunidad
donde resida; o mantendr su membreca en una Iglesia local dentro del mbito
de la Conferencia Conexional, en cuyo caso, ste tendr membreca afiliada
en la Conferencia de la Iglesia local en la comunidad en la que resida o en una
comunidad vecina.
Una persona nombrada como Ministro Diaconal a un ministerio que extienda
su testimonio y servicio del amor y justicia de Cristo en el mundo en una
agencia no relacionada con la Iglesia, ser miembro de una Iglesia local y
miembro con voto de la Conferencia de la Iglesia despus de consultar con el/
la Pastor/a, en la comunidad donde resida o en una comunidad vecina.
El/la Ministro Diaconal presentar informes a la Conferencia de la Iglesia de
la que es miembro.
247
Ministerio Diaconal
Seccin VI. Relacin con la Agencia

que lo/la Emplea.
315.
La agencia en la que sirve un/a Ministro

Diaconal, empleado a tiempo completo, proveer
lo siguiente:
1.
Un sueldo adecuado, adems de seguro de salud y educacin continuada.
2.
Beneficios del Seguro Social, segn lo requiera la legislacin federal.
3.
La Iglesia local Metodista que emplee a un/a Ministro Diaconal a

tiempo completo proveer los beneficios mencionados anteriormente
en su totalidad como parte de la consideracin de compensacin.
4.
Cuando un/a Ministro Diaconal es empleado/a por una Iglesia Local, es

la responsabilidad del Comit Pastor/a, Iglesia y Personal actuar como
agente de empleo del Consejo del Pacto. El Comit Pastor/a, Iglesia y
Personal, en consulta con el/la Pastor/a a cargo, entrevistar, emplear,
producir los requisitos del trabajo y el contrato (que establecer
claramente las prcticas de empleo, inclusive los procedimientos de
despido, vacaciones y las polticas de ausencias) y evaluar y terminar
el empleo. El/la Ministro Diaconal tendr acceso al Comit en pleno.
316.
Las Iglesias Metodistas y otras agencias que

empleen
Ministros
Diaconales
examinarn
anualmente el trabajo realizado por stos, por lo

menos noventa (90) das antes de la Conferencia
248
Ministerio Diaconal
Conexional.
317.
Puesto que los/las Ministros Diaconales no tienen

garanta de empleo en la Iglesia, se prestar
atencin especial a los procedimientos de
terminacin, de manera que se permita suficiente
tiempo para buscar otro nombramiento de servicio.
La notificacin de despido se dar noventa (90) das antes de la
terminacin del empleo. La fecha de terminacin del empleo
coincidir con la fecha de la Conferencia Conexional o con la
fecha estipulada en el contrato. A su vez, el/la Ministro Diaconal
dar noventa (90) das de aviso a la agencia que lo emplea con
respecto a su renuncia, a no ser que el contrato lo establezca de
otro modo.
La agencia empleadora tiene la completa responsabilidad de hacer frente a las

obligaciones de sueldo. La Conferencia Conexional no tiene la responsabilidad
fiscal de garantizar continuidad.
249
CAPTULO TRES
EL MINISTERIO ORDENADO
Seccin I. El Significado de la
Ordenacin y la Membresa en la
Conferencia.
401. El ministerio en la iglesia cristiana se deriva del
ministerio de Cristo, el ministerio del Padre por
la encarnacin de Su Hijo mediante la obra del
Espritu Santo.
Es el ministerio conferido y requerido a toda
iglesia. Todos/as los/las cristianos/as son llamados/as a ministrar

y el ministerio ordenado es un ministerio del pueblo de Dios en
medio de la comunidad de fe y en el mundo. Los/las miembros
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico reciben este don del
Ministerio Ordenado en compaa de todos/as los/las cristianos/
as y sinceramente esperan continuarlo y extenderlo por el mundo.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico cree que el bautismo, la
confirmacin y el ser miembro responsable de la Iglesia son
signos visibles de la aceptacin de este ministerio.
2.
La comunidad de la iglesia afirma a personas que dentro de ella dan
evidencia de la gracia de Dios, haciendo promesas de ministerio cristiano para

el futuro y que responden al llamado de Dios, ofrecindose a s mismas en
250
Ministerio Ordenado
liderazgo como ministros/as que son ordenados/as como presbteros/as.
402.
1.
La Ordenacin y el Ministerio Apostlico
En su desarrollo, la iglesia primitiva proporciona el patrn para esta

respuesta al llamado. Los apstoles dirigan la oracin y la predicacin,
ordenaban la vida espiritual y temporal de la comunidad, establecan el
liderazgo para el ministerio de servicio y facilitaban la proclamacin
del evangelio a nuevas personas y nuevos lugares. La iglesia primitiva,
a travs de la imposicin de las manos, separ a personas con
responsabilidad para predicar, ensear, administrar los sacramentos,
nutrir, sanar, convocar a la comunidad a la adoracin y para enviarlas
a testificar.
2.
Dentro del ministerio de los/las ya bautizados/as, hay personas, que

son llamadas por Dios, y apartadas por la Iglesia para el ministerio
representativo de la Palabra, los Sacramentos y el Orden.
3.
Adems se requiere que cuando dichas personas, separadas por la

Iglesia para el ministerio de la Palabra, los Sacramentos y el Orden,
sujetas a todas las debilidades de la condicin humana y a las presiones
de la sociedad, mantengan las normas ms altas, representadas por las
prcticas de la fidelidad en el matrimonio y pureza en la soltera. Puesto
que la prctica de la homosexualidad, el lesbianismo y adicciones a
sustancias lcitas e ilcitas, as como toda conducta antisocial declarada,
son incompatibles con la enseanza cristiana, las mismas no sern
aceptadas como candidatas al ministerio, ni sern ordenadas como
ministros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, mientras tal condicin
prevalezca.
251
Ministerio Ordenado
Seccin II. Definicin y Descripcin

del Ministerio Ordenado
403.
1.
Propsito de la Ordenacin
El Ministerio Ordenado es un don de Dios a la iglesia. En la ordenacin,

la iglesia afirma y da continuidad al ministerio apostlico a travs de
personas investidas con el poder del Espritu Santo. Como tales, aquellos/
as a quienes se ordena, se comprometen a vivir conscientemente bajo
el evangelio en su totalidad y a proclamarlo hasta el fin, para que el
mundo sea salvo.
2.
La ordenacin se cumple, en el liderazgo del pueblo de Dios, a travs

del Ministerio Ordenado de la Palabra, el Sacramento y el Orden.
Aquellos/as cuyo liderazgo de servicio incluye la predicacin y la
enseanza de la Palabra de Dios, la administracin de los sacramentos,
el mantenimiento del orden en la iglesia para cumplir con su misin, el
servicio y la administracin de la Disciplina de la Iglesia, son ordenados/
as presbteros/as.
3.
Las personas que han sido ordenadas ejercen su ministerio en pacto con
todo/as los/las cristianos/as, especialmente con aquellos/as a quienes
dirigen y sirven con sus ministerios. Estos/as tambin viven en un pacto
de mutuo cuidado y estarn en disposicin de hacerse responsables
ante aquellos/as con los/las que comparten su ordenacin, dentro de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico, con los/las ordenados/as y los/las que
forman parte de la misma orden. El pacto del ministerio ordenado es un
compromiso de toda la vida, y los/las que entran en l, dedican toda su
252
Ministerio Ordenado
vida a las disciplinas personales y espirituales que ste requiere.
4.
La efectividad de la iglesia en misin depende de estos compromisos de

pacto con el ministerio de todos/as los/las cristianos/as y con el de los/
las ordenados/as por la iglesia. A travs de la ordenacin y por medio
de otros oficios de liderazgo pastoral, la iglesia asegura la continuidad
del ministerio de Cristo, el cual ha sido entregado a la iglesia en general.
Sin el uso creativo de los diversos dones de todo el cuerpo de Cristo, el
ministerio de la iglesia es menos efectivo. Sin un liderazgo responsable,
el enfoque, la direccin y la continuidad de dicho ministerio mengua.
Es partiendo de la fe y el testimonio de la congregacin que hombres
y mujeres responden al llamado de Dios hacia el ministerio ordenado.
Cada iglesia local proporcionar apoyo espiritual y financiero para su
educacin como lderes y siervos/as de todo el pueblo de Dios.
Seccin III. Proceso de certificacin

y licencia.
404.
Candidatura a la certificacin- Una persona, al

haber escuchado y atendido el llamado de Dios
a un liderazgo de servicio a travs del Ministerio
Ordenado, deber ponerse en contacto con el/la
pastor/a de su iglesia local para iniciar el proceso
de candidato/a inquiridor/a.
253
Ministerio Ordenado
El siguiente proceso, apoyado por la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado, es el primero de una serie de pasos formales a travs de los cuales
una persona avanza hacia la ordenacin y la Membresa en Plena Conexin
en la Conferencia Conexional. Todas las personas que se inicien en este
proceso sern responsables de dar seguimiento a todas las etapas de este y se
asegurarn de recibir una notificacin por escrito de toda decisin relacionada
con los diferentes niveles de su candidatura.
1.
El/la candidato/a inquiridor/a
- deber ponerse en contacto
con el/la pastor/a de su iglesia local; deber adquirir y leer el libro El

Cristiano como Ministro y discutirlo con el/la pastor/a de su iglesia
local.1
2.
El/la candidato/a explorador/a - Los/las que deseen explorar

la candidatura para el ministerio ordenado: Debern ser miembros en
buena relacin de la misma iglesia local por lo menos tres aos antes
de su solicitud para la candidatura; tomando en cuenta a aquellas
personas cuya membresa ha sido transferida de otra Iglesia Metodista
local y hubiesen iniciado este proceso en dicha iglesia, con la debida
certificacin del Pastor/a, del Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia
y Personal y del/de la Superintendente/a de la Regin o Distrito de la
Iglesia de origen. Este/a deber tener dos aos de servicio en algn tipo
de tarea en su iglesia local tomando en cuenta, con la debida certificacin,
el servicio prestado en la otra Iglesia donde inici su proceso. Cuando
se trate de un/a miembro afiliado/a, este/a deber tener dos aos de
servicio en algn tipo de tarea en su iglesia local. Cuando se trate
de un/a miembro afiliado/a, es necesario obtener la aprobacin de la
1 EL CRISTIANO COMO MINISTRO. Un estudio del Ministerio como Servicio en la Iglesia Metodista
Unida. por la Junta General de Educacin Superior y Ministerio, Iglesia Metodista Unida, Nashville,
Tennessee, 1998.
254
Ministerio Ordenado
Conferencia de Iglesia de origen para poder llevar a cabo el proceso
exploratorio.
3.
Candidato/a Declarado/a
- Los/las candidatos/as declarados/
as para ordenacin son aquellos/as que cumplieron con el proceso

exploratorio segn 404.2 y desean ser candidatos/as certificados/as.
Estos/as debern:
a.
Consultar con el/la pastor/a y el Comit de Relaciones Pastor/a,

Iglesia y Personal despus de formular una declaracin por
escrito que muestre su llamado al ministerio y solicitar una
recomendacin para que se le endose. El/la candidato/a deber
ser entrevistado por dicho Comit sobre su declaracin y las
preguntas histricas de Wesley en el 405;
b.
Ser recomendado/a por la Conferencia de Iglesia donde inicia

o contina su proceso, de acuerdo con el proceso siguiente:
Una sesin con objeto de recomendar a un/a candidato/a al
ministerio ordenado debe ir precedida de un mnimo de dos
anuncios pblicos. Dicha sesin debe celebrarse en presencia
del/ de la Obispo, el/la Superintendente Regional o de Distrito
o un/a Presbtero/a designado/a, quien asesorar a los presentes
respecto a la capacidad y aptitudes del/la solicitante; dejando
clara la importancia de tal recomendacin al candidato/a para
ordenacin. Para que dicha recomendacin sea vlida se deber:
i) contar con el voto por escrito y secreto de dos terceras partes de
la Conferencia de Iglesia que estn presentes en esa sesin, con
la salvedad de que en el caso de un/a miembro afiliado/a, se haya
consultado de antemano la documentacin de la Conferencia de
su iglesia de origen y se haya recibido la debida aprobacin o
255
Ministerio Ordenado
certificacin del Pastor/a, del Comit de Relaciones Pastor/a,
Iglesia y Personal y del/ de la Superintendente/a de la Regin
o Distrito de la iglesia de origen; ii) haberse graduado de una
escuela secundaria acreditada o haber recibido un certificado de
equivalencia.
c.
Un/a candidato/a al ministerio ordenado podr transferir su

candidatura a otra iglesia local siempre y cuando cuente con la
aprobacin del Pastor/a, del Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia
y Personal de ambas Iglesias locales y del/de la Superintendente/a
de la Regin o Distrito de la Iglesia local de origen.
d.
Recibir el compromiso de la iglesia local para hacer una

aportacin anual por candidato/a que sea $100 por cada
$10,000 del presupuesto ajustado, hasta un mximo de $600 por
candidato/a para su ayuda directa, cumpliendo con el propsito
establecido por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado de
un sano y responsable manejo y control de dicha aportacin. Esa
aportacin se estar haciendo hasta que el/la candidato/a termine
sus estudios requeridos para ser un/a ministro ordenado/a. La
misma se descontinuar en el momento en que la persona deje
de ser candidato/a al ministerio ordenado.
e.
Tomar el Seminario de Exploracin de la Candidatura que ofrece

la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
4.
El/la Candidato/a Certificado/a - Los/las candidatos/as que

han cumplido con los requisitos del 404.2-3 y deseen ser certificados/
as como candidatos/as al ministerio ordenado debern:
256
Ministerio Ordenado
a.
Solicitar entrar al proceso de certificacin de la candidatura, por

escrito, a la Junta Conferencial de Ministerio Ordenado. Una
copia de la misma ser enviada a el/la Superintendente Regional.
b.
Enviar a el/la registrador/a de la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado una autobiografa que incluya:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Su llamado
Personas relevantes en su vida
Experiencia acadmica y/o profesional
Experiencia de conversin o nuevo nacimiento
Involucracin en la vida de la iglesia
Transcripcin de crdito adjunta
Certificado Reciente de Antecedentes Penales adjunto.
En el caso de que el Certificado de Antecedentes Penales
refleje acusaciones o convicciones por diversos delitos,
deber someter declaracin jurada y/o certificado dando
detalles de las mismas. Adems, deber someter certificado
y/o declaracin jurada de que nunca ha sido acusado/a por
escrito, ni ha sido hallado/a culpable de delito grave, delitos
menores, o incidentes relacionados con asuntos sexuales.
Estos documentos sern usados para efecto del expediente
del candidato/a. Este tipo de informacin no significa,
necesariamente, que un/a candidato/a sea descalificado/a
de su proceso.
c.
Presentarse para el examen de certificacin que ofrece la Junta

Conferencial del Ministerio Ordenado.
d.
Presentar un certificado de salud que cumpla con los requisitos

de leyes de Puerto Rico.
e.
Completar la evaluacin psicolgica que se le requiera.

257
Ministerio Ordenado
f.
Someter un ensayo que proporcione evidencia de una

comprensin y expectacin de lo siguiente: i) las experiencias
ms significativas de su vida cristiana; ii) el llamado de Dios al
ministerio ordenado y el papel de la iglesia en su llamamiento:
iii) reflexin sobre su experiencia como lder de la congregacin
en el ao en que fue recibido/a; iv) pacto para un futuro de utilidad
con el ministerio dentro de la Iglesia Metodista de Puerto Rico;
v) sus experiencias personales como cristiano/a; vi) sus dones
personales para el ministerio; vii) cmo sus relaciones personales
pueden afectar su futuro ministerio.
g.
Someter una declaracin escrita sobre su entendimiento del

ministerio como presbtero/a dentro de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico.
h.
Proveer otra informacin, segn sea necesario, para confirmar

sus dones, evidencia de la gracia de Dios, frutos y demostracin
del llamado al ministerio de presbtero/a.
i.
Pactar, con hacer una completa dedicacin de s mismo/a a los

ms altos ideales de la vida cristiana, por el bien de la misin
de Jesucristo en el mundo, por el ms efectivo testimonio del
evangelio cristiano y en consideracin a su influencia como
ministro ordenado/a. A este fin, estar de acuerdo con ejercitar
responsablemente el dominio propio por medio de hbitos
personales conducentes a la salud fsica y mental, madurez
emocional, fidelidad al matrimonio, celibato en la soltera,
responsabilidad social y crecimiento en la gracia y en el
conocimiento y en el amor de Dios.2
2 Al adoptar las declaraciones en los 416.2 y 404.4g respecto a las responsabilidades morales y sociales de
los/as ministros ordenados/as, la Conferencia General procura elevar las normas, invocando a que haya una
dedicacin moral ms plena de parte del/la candidato/a, as como un examen ms cuidadoso y minucioso de
los/as candidatos/as por parte de las juntas de ministerio.
258
Ministerio Ordenado
De ninguna manera implica la legislacin que el uso del tabaco es un asunto moralmente indiferente. A la luz
de la evidencia que se viene dando en contra del uso del tabaco, los/las usuarios/as tienen la responsabilidad
de demostrar que tal uso est en desacuerdo con los ms altos ideales de la vida cristiana. Similarmente, en
cuanto a las bebidas alcohlicas, el peso de la prueba debe caer sobre los/las usuarios/as para demostrar que
su actuacin es congruente con los ideales de excelencia mental, pureza de corazn y comportamiento social
responsable. Por lo tanto, los cambios no relajan el punto de vista tradicional referente al uso del tabaco o del
alcohol por parte de los/las ministros ordenados/as de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Antes bien, piden
normas superiores de auto-disciplina y formacin de hbitos en todas las relaciones personales y sociales.
Piden dimensiones de compromiso moral que vayan ms all de cualesquiera de las prcticas especficas que
se pudieran enumerar.
La Conferencia General, en respuesta a expresiones por toda la iglesia referente a la homosexualidad y la
ordenacin, reafirma el lenguaje actual de la Disciplina con referencia al carcter y el compromiso de las
personas que procuran ordenacin, y afirma sus altas normas.
Por ms de 200 aos, a los/las candidatos/as a ordenacin, se les han hecho las Preguntas de Wesley, que
incluyen, Tienen una comprensin clara y pura; un juicio correcto en las cosas de Dios; una concepcin
justa de la salvacin por fe? ( 405).
Todos los/las candidatos/as concuerdan en hacer una completa dedicacin de s mismos/as a los ms altos
ideales de la vida cristiana, y con este fin acuerdan ejercer un dominio propio responsable por medio de
hbitos personales que conduzcan a salud corporal, madurez mental y emocional, fidelidad en el matrimonio
y celibato en la soltera, responsabilidad social, crecimiento en la gracia, el conocimiento y el amor de Dios
( 416).
El carcter y compromiso de los/las candidatos/as al ministerio estn descritos o examinados en seis lugares
del Libro de Disciplina ( 416, 404, 405, 410, y 420). Estos dicen en parte: Slo se elegir a membresa a plena
conexin a quienes sean de carcter moral incuestionable y piedad genuina, slidos y puros en la doctrinas
fundamentales del cristianismo, y fieles en el empeo de sus deberes
( 418).
La declaracin sobre la ordenacin (416) dice: La iglesia espera que las personas que han de ser ordenadas
hagan una completa dedicacin de s mismas a los ms altos ideales de la vida cristiana, y a ese fin estn de
acuerdo con ejercer un domino propio responsable por medio de los hbitos personales.
Los siguientes siete pasos son cruciales en el examen de los/las candidatos/as. A saber:
1. El autoexamen de la persona que desea la ordenacin, segn responde al llamado de Dios en un compromiso
personal con Cristo y su iglesia.
2. La decisin del Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal que hace la primera recomendacin a la
Conferencia de Iglesia cuando un/a miembro quiere hacerse candidato/a al ministerio ordenado.
3. La decisin de la Conferencia de Iglesia que debe recomendar al candidato/a.
4. La decisin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado que debe certificar, y posteriormente
recomendar la membresa a prueba.
5. La decisin de la Sesin ejecutiva de los/as presbteros/as de La Conferencia Conexional que deben elegir
candidatos/as a membresa a prueba.
6. La recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado para ordenacin presbiteral de
posible membresa a plena conexin.
7. La eleccin para ordenacin de presbtero/a y membresa a plena conexin de parte de los/as miembros
259
Ministerio Ordenado
j.
Haber participado en el Seminario Exploratorio sobre el Ministerio

Ordenado que ofrecer anualmente la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado 404.3e. En este seminario exploratorio
podrn participar los/las cnyuges de los/as candidatos/as.
405.
El Ministerio Ordenado: continuacin de la

certificacin y licencia.
El ministerio ordenado es reconocido por la Iglesia Metodista de Puerto Rico

como el producto de un llamado hecho por Dios a una persona y donde esa
persona es apartada para prepararse y luego realizar dicho ministerio. Por lo
tanto, es propio que aquellas personas que se presentan como candidatos/as
al ministerio ordenado, sean examinadas en cuanto a la autenticidad de su
llamamiento de Dios al ministerio.
ministeriales de la Conferencia Conexional.

Todos/as los/las miembros en plena conexin de la Conferencia Conexional son responsables ante la
Conferencia Conexional en cuanto a carcter y efectividad a lo largo de todo su ministerio.
La Conferencia General ha expresado claramente en las Normas Doctrinales y Nuestra Tarea Teolgica:
(Parte II de la Disciplina) que las Escrituras, la tradicin, la experiencia y la razn son nuestras pautas. Los/
las Metodistas comparten con todos los/las dems cristianos/as la conviccin de que la Escritura es la fuente
primaria y el criterio para la doctrina cristiana.
En los Principios Sociales, la Conferencia General ha dicho que no aprobamos la prctica de la homosexualidad
y la consideramos incompatible con la doctrina cristiana. Adems, los Principios declaran que afirmamos
la santidad del pacto matrimonial, la cual est expresada en amor, apoyo mutuo, compromiso personal, y
fidelidad compartida entre un hombre y una mujer. Creemos que la bendicin de Dios descansa sobre tal
matrimonio, haya o no nios/as en esa unin. Rechazamos las normas sociales que suponen normas diferentes
para las mujeres y los hombres en el matrimonio. Y tambin afirmamos la integridad de las personas solteras,
y rechazamos todas las prcticas sociales que discriminan, o actitudes sociales que son prejuiciosas contra
algunas personas tan solo porque son solteras. La Conferencia General afirma la sabidura de nuestra
herencia, expresada en las disposiciones disciplinarias relativas al carcter y compromiso de los/las ministros/
as ordenados/as. La Iglesia Metodista de Puerto Rico se ha alejado de prohibiciones de actos especficos,
porque tales prohibiciones pueden ser interminables. Afirmamos nuestra confianza en la comunidad de
pacto y en el proceso para el cual ordenamos ministros/as.
En nuestro pacto se nos insta para que tengamos mutua confianza al recomendar, examinar y elegir candidatos/
as para el ministerio ordenado y membresa conferencial.
260
Ministerio Ordenado
Las Preguntas para los candidatos/as o Certificacin y Licencia
Con el fin de que la Iglesia Metodista de Puerto Rico tenga la seguridad de que
quienes se presentan como candidatos/as al ministerio son verdaderamente
llamados/as por Dios a este oficio, los/las que consideran recomendar a dichas
personas como candidatos/as a ministros ordenados/as en la Iglesia Metodista
de Puerto Rico, en oracin y con fervor se harn estas preguntas:
1.
Conocen a Dios como un Dios perdonador? Mora el amor de Dios en

ellos/as? No desean sino slo a Dios? Son santos/as en toda forma
de conversacin?
2.
Tienen dones, as como evidencia de la gracia de Dios para la obra?

Tienen un entendimiento claro y recto; una concepcin justa de la
salvacin por la fe? Hablan justa, presta y claramente?
3.
Tienen fruto? Ha habido quienes se han sentido verdaderamente

convictos de pecado, se han convertido a Dios y los creyentes son
edificados por medio de su servicio?
Si estas caractersticas concurren en ellos/as, creemos que han sido llamados/

as por Dios para servir. Estas manifestaciones las recibimos como prueba
suficiente de que ellos/as son movidos por el Espritu Santo.
(Estas preguntas fueron primeramente hechas por Juan Wesley en la Tercera
Conferencia de los predicadores metodistas en el 1746; desde entonces, se han
retenido, as en las mismas palabras, como las normas por las cuales los/las
candidatos/as al Ministerio Ordenado Metodista son evaluados/as.)
406.
Continuacin de la Candidatura El proceso

261
Ministerio Ordenado
de los/las candidatos/as debe ser revisado y la
candidatura renovada anualmente.
La candidatura
solamente puede ser renovada por la Junta Conferencial del

Ministerio Ordenado (455), por recomendacin de la Conferencia
de la Iglesia y por la evidencia de que los dones, frutos y evidencia
de la gracia de Dios continan siendo satisfactorios y que el/la
candidato/a progresa satisfactoriamente en los estudios requeridos.
1.
Un/a candidato/a que est en preparacin al ministerio ordenado y

est inscrito/a como estudiante de una escuela, colegio, universidad o
escuela teolgica reconocida por la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado autorizar el envo de transcripcin oficial de crditos, de
parte de la institucin acadmica a la que asiste. La transcripcin
ser considerada por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,
junto con otra evidencia de que los dones, la evidencia de la gracia de
Dios y los frutos del/la candidato/a continan siendo satisfactorios. Se
recomienda una entrevista personal con el/la candidato/a una vez al
ao.
2.
Cuando haya un/a candidato(a) al ministerio ordenado, que al mismo

tiempo est sirviendo en el campo misionero, seguir todos los procesos
establecidos por la JCMO para su candidatura. En adicin a ello, como
parte del acompaamiento, anualmente se le har una visita en el campo
misionero. Una de las siguientes personas le visitar en el campo, de
acuerdo con las posibilidades: el/la pastor/a del /la candidato/a, un/a
representante de la JCMO o un representante del Gabinete. Luego de la
visita se rendir un informe de la labor realizada por el/la candidato/a.
3.
262
Una persona que es candidata certificada o que est en el proceso de
Ministerio Ordenado
candidatura puede gestionar que su expediente acadmico sea aceptado
por otra Conferencia Anual, si su situacin as lo requiere.
407.
Descontinuacin y Reinstalacin de la Candidatura

Certificada
1.
Descontinuacin de un/a candidato/a certificado/a.

A los/las candidatos/as certificados/as se les podr descontinuar,
por peticin propia, al interrumpir estos/as su relacin con la Iglesia
Metodista de Puerto Rico o por accin de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
deber hacer constar, en un registro permanente, las circunstancias
relativas a la descontinuacin del/la candidato/a certificado/a.
2.
Reinstalacin de un/a candidato/a Certificado/a.
Los/
las candidatos/as certificados/as que hayan sido descontinuados/as por la

Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, sern reinstalados/as slo
cuando se satisfagan las mismas razones por las que los/las candidato/a
hayan sido descontinuados/as. Cuando hayan sido aprobado/as por la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, sus credenciales como
Candidato/a Certificado/a, les sern restituidas y con ello, se les har
aptos para continuar en el proceso.
408.
Nombramiento de Candidatos/as Certificados/

as. Un/a candidato/a certificado/a podr recibir nombramiento,
cuando el/la mismo/a haya cumplido con los requisitos de la
263
Ministerio Ordenado
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y del Libro de la
Disciplina.
Seccin IV. El ministro recibido

como Miembro a Prueba.
409.
Calificaciones para Eleccin y Recepcin en

la Membresa a Prueba y a ser Nombrado/a.
Una persona puede ser elegible a la membresa a prueba en la
Conferencia Conexional por el voto a su favor de la Conferencia
Conexional, luego que haya mediado una recomendacin de la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y despus de cumplir
con los siguientes requisitos:
1.
Requisito de Candidatura: Todo/a candidato/a a ser miembro

a prueba de la Conferencia Conexional habr de ser examinado/a
cuidadosamente antes de ser aceptado/a como tal.
2.
Requisito de una Pasanta:
Todo/a candidato/a tendr que
cumplir los dos aos del Programa de Pasanta, como condicin para
solicitar la membresa a prueba, y poder ser nombrado/a a un cargo
pastoral o a cualquier otro nombramiento, segn lo determine la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado. La Pasanta podr darse a
la misma vez que los estudios acadmicos, con tal de que haya una
mentora y supervisin adecuadas en la teologa y prctica del liderazgo
264
Ministerio Ordenado
de servicio Pastoral. La Pasanta ser en un lugar aprobado por el/la
Obispo/a, Gabinete y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
Dicha Pasanta se llevar a cabo en una Iglesia local diferente a la del
Pasante y que haya sido aprobada por el/la Obispo/a, Gabinete y la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado. La Pasanta ser ad-honorem.
3.
Requisito de Estudios Universitarios: Para un/a candidato/a

tener membresa a prueba y poder ser nombrado/a, deber haber
terminado estudios de bachillerato de un colegio o universidad
reconocidos por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Se
podr hacer una excepcin a este diploma universitario en algunas
circunstancias y por motivos misionales, a personas de cualidades
excepcionales que tengan un mnimo de sesenta horas semestrales de
un programa de bachillerato debidamente acreditado y:
a.
Hayan sido privadas de la posibilidad de estudiar en cursos

educativos normales de un bachillerato universitario; o
b.
sean miembros de un grupo, cuyas prcticas y capacitacin

propias de su cultura promueven un entendimiento y destreza
para un ministerio efectivo que no pueden adquirirse a travs de
una educacin formal convencional; o
c.
se hayan graduado con un bachillerato o su equivalente, de un

colegio universitario no reconocido por la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado, y hayan completado la Maestra en
Teologa o el primer grado profesional equivalente, en una escuela
de teologa aprobada por la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado.
4.
Requisitos Post-graduados:
a.
Un/a candidato/a a la membresa a prueba habr obtenido una

265
Ministerio Ordenado
Maestra en Teologa o su equivalente de una escuela aprobada
por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
b.
En todos los casos, los/las candidatos/as habrn completado un

mnimo de treinta y dos horas semestrales de estudios teolgicos
graduados relacionados con la fe cristiana, en los campos de:
Biblia, Teologa, Historia, Exgesis, Homiltica, Educacin
Cristiana, Liturgia-Adoracin, Cuidado y Consejera Pastoral,
Evangelizacin,
Historia-Doctrina-Gobierno
Metodista
Administracin Eclesistica. Se podrn incluir estos cursos

dentro de un grado de seminario o adems del mismo.
5.
Los/las candidatos/as al ministerio ordenado, como parte de la va

alterna, podrn cumplir tambin los requisitos para membresa a prueba
cuando hayan:
a.
b.
Cumplido por lo menos cuarenta aos de edad;

Terminado un Bachillerato en Artes y Religin, Teologa o su
equivalente, en una institucin acadmica aprobada por la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado como parte de la va
alterna.
c.
Completado cuarenta y cinco crditos de estudios teolgicos en

el mbito graduado o su equivalente, segn lo determine la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado, que incluir entre otros
los cursos de: Antiguo Testamento I y II, Nuevo Testamento I y
II, Historia y Teologa I, II, Homiltica I y II, tica, Consejera
y Cuidado Pastoral, Educacin Cristiana, Administracin
Eclesistica, Exgesis I e Historia-Doctrina-Gobierno Metodista.
6.
Entregado una transcripcin oficial de crditos de cada institucin

acadmica a la que haya asistido antes de que la Junta Conferencial del
266
Ministerio Ordenado
Ministerio Ordenado reconozca cualquier reclamo educacional que el/
la solicitante pudiera hacer.
7.
Presentado un certificado satisfactorio de buena salud, expedido por

un mdico en la forma prescrita para ello. Los impedimentos no sern
vistos como factores de salud desfavorables cuando la persona pueda
cumplir las normas profesionales y pueda rendir un servicio fsicamente
efectivo como miembro a prueba y ministro nombrado/a.
410.
Preguntas y Requisitos para cambio de Relacin

de un/a Candidato/a a Miembro a Prueba
1.
Cada candidato/a deber responder a un examen doctrinal oral y escrito,

administrado por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Cada
respuesta debe incluir el conocimiento y la aplicacin del Cuadriltero
Metodista (Escritura, Tradicin, Experiencia y Razn). El examen
deber cubrir lo siguiente:
a.
Describa su experiencia personal respecto a Dios y a la

comprensin que usted tiene de l.
b.
Cmo entiende a la humanidad y su necesidad de la gracia

divina?
c.
d.
Cmo interpreta usted la declaracin Jesucristo es el Seor?

Cul es su concepto de la actividad del Espritu Santo en la
fe personal, en la comunidad de los/las creyentes y en una vida
responsable en el mundo?
e.
Cul es su entendimiento del Reino de Dios; la resurreccin; y

la vida eterna?
f.
Cules son las tareas teolgicas de un miembro a prueba y un

267
Ministerio Ordenado
ministro/a ordenado en referencia especial a la Parte II de la
Disciplina?
g.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico sostiene que el centro viviente

de la fe cristiana fue revelado en la Escritura, iluminado por la
tradicin, vivificado por la experiencia personal y confirmado por
la razn. Cul es su entendimiento de esta posicin teolgica de
la iglesia?
h.
Describa la naturaleza y misin de la iglesia. Cules son sus

tareas primarias en nuestros tiempos?
i.
Presente su entendimiento de las caractersticas principales del

gobierno Metodista.
j.
Cmo se percibe a s mismo/a, sus dones, sus motivos, su papel

y su compromiso como miembro a prueba y ministro nombrado/a
en la Iglesia Metodista de Puerto Rico?
k.
Cul es el significado de la ordenacin, en el contexto del

ministerio general de la iglesia?
l.
Describa su entendimiento de una iglesia y un ministerio

inclusivo.
m.
Como candidato/a al ministerio ordenado, usted ha convenido,

por el bien de la misin de Jesucristo en el mundo y en el ms
efectivo testimonio del evangelio cristiano, en consideracin con
su influencia como ministro ordenado/a, a hacer una completa
dedicacin de s mismo/a a los ms altos ideales de la vida cristiana
y para ese fin ha estado de acuerdo con ejercitar responsablemente
el dominio propio por medio de hbitos personales conducentes
a la salud fsica y mental, madurez emocional, fidelidad en el
matrimonio y celibato en la soltera, responsabilidad social y
crecimiento en la gracia y en el conocimiento y en el amor de
268
Ministerio Ordenado
Dios. Cmo entiende usted este compromiso?
411.
Otros requisitos para cambios de relacin a la

Membresa a Prueba.
1.
Todo/a candidato/a tendr una entrevista personal para completar su

candidatura con la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
2.
Todo/a candidato/a deber someter una declaracin autobiogrfica

concisa y por escrito (en duplicado o en forma pre-escrita) que incluya
su edad, salud, estado familiar, experiencia cristiana, llamamiento al
ministerio, expediente educacional, experiencias cristianas formativas
y planes de servicio en la iglesia ante la Junta para su expediente.
3.
Cada candidato/a ser recomendado/a por escrito a la Sesin Ejecutiva

basado en el voto mayoritario de las dos terceras partes la Junta
4.
La Sesin Ejecutiva, en votacin secreta y con el voto de las dos

terceras partes, aprobar la Membresa a Prueba de un/a candidato/a al
ministerio ordenado.
412.
Nombramiento.
El nombramiento es un acto de la iglesia
que reconoce pblicamente el llamado de Dios y la respuesta,

talentos, dones y preparacin del/a candidato/a. La iglesia invoca
al Espritu Santo, y se le da nombramiento a el/la candidato/a
a ser un/a fiel lder siervo/a entre su pueblo, a dirigir la iglesia
en el ministerio de la Palabra, Sacramento y Orden. Por medio
del nombramiento, la iglesia enva personas al ministerio en el
nombre de Jesucristo.
269
Ministerio Ordenado
1.
Proceso de Consulta
- La consulta es el proceso donde el/la
Obispo y/o el/la Superintendente Regional se ponen de acuerdo con el/la

pastor/a y el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal tomando
en consideracin los criterios de los 525 y 526, una evaluacin de
desempeo, las necesidades del nombramiento bajo consideracin y la
misin de la Iglesia.
413.
El perodo de miembro a prueba. concluye cuando son

recibidos/as como miembros en plena conexin de la Conferencia
Conexional y ordenados/as a presbteros/as o se toma la decisin
de no proceder a la ordenacin, y as termina la membresa a
prueba.
414.
Nombramientos de los/las Miembros a Prueba.

Toda persona que haya sido recibida como miembro a prueba
tendr un perodo mnimo de dos aos en esta posicin, en
la Conferencia Conexional.
Durante este perodo, la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado har arreglos para que

todos/as los/las ministros a prueba se involucren en experiencias
que amplen su preparacin teolgica. Har uso de grupos de pacto
que apoyen el ejercicio y el trabajo de su ministerio como lderes
siervos/as, para contemplar la base del ministerio ordenado y para
desarrollar un entendimiento del ministerio de pacto en la vida
de la Conferencia. El liderazgo de servicio de los/las miembros
a prueba ser evaluado por el/la Superintendente Regional y la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado en trminos de las
habilidades del miembro para expresar y prestar liderazgo en su
270
Ministerio Ordenado
ministerio de servicio.
1.
Un/a ministro a prueba que sirva como pastor/a local, en una iglesia
local, deber tener una licencia para el ministerio pastoral. 435.
415.
Derechos de la Membresa a Prueba.
Los/las
miembros a prueba estn en preparacin para la membresa en

plena conexin de la Conferencia Conexional como presbteros/
as. Estn a prueba en cuanto a su carcter, su liderazgo de servicio
y su efectividad en el ministerio. La Conferencia Conexional,
a travs de la Sesin Ejecutiva, tendr jurisdiccin sobre los/las
miembros a prueba. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
deber revisar, evaluar su relacin y hacer recomendaciones a
los/las presbteros/as y miembros en plena conexin referente a
su continuidad anualmente. Ningn miembro deber continuar
a prueba por ms de seis aos despus de haber sido admitido
a la membresa a prueba y nombramiento, a menos que se le
extienda el tiempo por recomendacin de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado mediante el voto de tres cuartas partes
de sus miembros y por el voto de tres cuartas partes de la Sesin
Ejecutiva. Tales extensiones no se otorgarn por ms de tres aos
adicionales.
1.
Los/las miembros a prueba pueden ser ordenados/as presbteros/as al

cumplir con los requisitos para la membresa en plena conexin, segn
el Libro de la Disciplina.
2.
Los/las miembros a prueba tendrn derecho al voto en la Conferencia

Conexional en todos los asuntos, a excepcin de los siguientes:
271
Ministerio Ordenado
a.
b.
enmiendas constitucionales;
eleccin de delegados/as a la Conferencia General de la Iglesia
Metodista Unida;
c.
todos los asuntos que tengan que ver con la ordenacin, el carcter
y las relaciones conferenciales de los/las Pastores/as.
3.
Los/las miembros a prueba pueden servir en cualquier junta, comisin

o comit de la Conferencia Conexional, a excepcin de la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado. No podrn ser delegados/as a
la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida.
4.
Los/las miembros a prueba sern responsables ante la Conferencia

Conexional del ejercicio de su ministerio y estarn sujetos a las
disposiciones de El Libro de Disciplina en el ejercicio de sus
responsabilidades. Sern supervisados/as por el/la Superintendente
Regional bajo el cual tengan su nombramiento. La Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado tambin les asignar un/a presbtero/a como
mentor/a. Los/las miembros a prueba podrn recibir un nombramiento
al cumplir las disposiciones disciplinarias ( 435).
5.
Los/las miembros a prueba bajo nombramiento, ms all de la iglesia

local, habrn de relacionarse con el/la Superintendente Regional del
lugar donde ejercen su trabajo. El/la Superintendente Regional deber
supervisarlos/as e informar a la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado anualmente.
6.
Descontinuacin de Membresa a Prueba Los/las miembros a prueba

pueden pedir la descontinuacin de su relacin o la Conferencia
Conexional puede descontinuarla, (se refiere a la relacin) por la
recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
Cuando los/las miembros a prueba, en buena relacin, se retiran para
272
Ministerio Ordenado
unirse a otra denominacin o para dar por terminada su membresa en
la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Su accin ser considerada como
peticin de descontinuacin de su relacin y entregarn sus credenciales
a el/la Superintendente Regional.
Antes de que ocurra cualquier
recomendacin final de descontinuacin sin su consentimiento, se le

har saber al miembro a prueba que tiene derecho a una audiencia ante el
Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Se
har un informe de la decisin al pleno de la Junta. Se habr de observar
las disposiciones de un proceso justo 455.2, y habr una revisin
anterior a la audiencia ante la Conferencia Conexional por el Comit
Administrativo de Revisiones. Cuando esta relacin se descontine, no
se le permitir ejercer funciones ministeriales a dichas personas y estas
debern entregar sus credenciales a el/la Superintendente Regional para
ser depositadas en la secretara de la Conferencia. El/la Superintendente
Regional trasladar su membresa a la iglesia local que tales personas
designen, despus de consultar con el/la pastor/a. La Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado llevar dicho expediente a el/la Obispo/a y a
el/la secretario/a de la conferencia con un registro permanente de las
circunstancias por las cuales se descontino el/la miembro a prueba.
Despus de ser descontinuados/as, los/las miembros a prueba podrn
ser clasificados/as y aprobados/as como pastores/as locales de acuerdo
con las disposiciones del 436.
Seccin V. Requisitos del/la

Presbtero/a Ordenado/a en Plena
Conexin
273
Ministerio Ordenado
416.
1.
Requisitos para la Ordenacin de Presbteros/as
Las personas que la iglesia ordena, debern estar conscientes del

llamado de Dios para el ministerio ordenado y su llamamiento deber
ser confirmado y autenticado por la iglesia. El llamado de Dios tiene
muchas manifestaciones y la iglesia no puede estructurar una sola
prueba de autenticidad. Sin embargo, la experiencia de la Iglesia y la
necesidad de su ministerio requieren ciertas cualidades de fe, vida y
prctica para aquellos/as que buscan ser ordenados/as como presbteros/
as. Para asegurar que esas personas, que se presentan como candidatos/
as para el ministerio ordenado, sean verdaderamente llamados/as por
Dios, la Iglesia espera que aquellos/as que deseen la ordenacin:
a.
Tengan una fe personal en Cristo y un compromiso con Cristo

como Seor y Salvador.
b.
c.
Nutran y cultiven disciplinas espirituales y conductas de santidad.

Reconozcan el llamado de Dios a entregarse por completo al
ministerio ordenado, siguiendo las conductas de amor y servicio
de Jess.
d.
Puedan comunicar la fe cristiana, tanto de forma oral como

escrita, de manera persuasiva.
e.
Hagan un compromiso de guiar a toda la Iglesia en su servicio de

amor por los seres humanos.
f.
Den evidencia de los dones y la gracia de Dios en sus vidas y

la promesa de utilidad futura en la misin de la Iglesia en el
ministerio ordenado.
g.
Sean personas en las cuales la comunidad pueda depositar su

confianza.
h.
274
Acepten que las Sagradas Escrituras contienen todo lo necesario
Ministerio Ordenado
para la salvacin por medio de la fe en Cristo Jess; sean
competentes en las disciplinas de las Sagradas Escrituras,
teologa, historia y gobierno de la Iglesia; posean los talentos
necesarios para la prctica del ministerio ordenado.
i.
Se hagan responsables, ante la Iglesia Metodista de Puerto

Rico, acepten su Disciplina y autoridad, reconociendo la
supervisin de aquellos/as que han sido nombrados/as para ello,
y estn preparados/as para vivir en el pacto con los/las ministros
ordenados/as.
2.
Por el bien de la misin de Jesucristo en el mundo y el ms efectivo

testimonio del evangelio cristiano, y en consideracin con su influencia
como los/las ministros ordenados/as en las vidas de otras personas,
dentro y fuera de la iglesia, la iglesia espera que aquellos/as que procuran
la ordenacin hagan una completa dedicacin de s mismos/as a los
ms altos ideales de la vida cristiana. A este fin, estarn de acuerdo
con ejercitar responsablemente el dominio propio por medio de hbitos
personales conducentes a la salud fsica y mental, madurez emocional,
integridad en todas las relaciones personales, fidelidad en el matrimonio
y celibato en la soltera, responsabilidad social y crecimiento en la
gracia y en el conocimiento y en el amor de Dios.
3.
Aunque las personas apartadas por la iglesia para el ministerio ordenado

estn sujetas a la fragilidad de la realidad humana y a las presiones de
la sociedad, se espera que mantengan los ms altos estndares de una
vida santa en el mundo. Puesto que la prctica de la homosexualidad
es incompatible con las enseanzas cristianas, las personas que admitan
ser homosexuales practicantes3, no sern aceptadas como candidatos/
3 Se entender por persona que admita ser homosexual practicante una persona que acepta abiertamente
ante un/a Obispo, un/a Superintendente/a Regional o de Distrito, Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
o Sesin ejecutiva el ser homosexual practicante.
275
Ministerio Ordenado
as ordenados/as como ministros o nombrados/as a servir en la Iglesia
4.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico confa la responsabilidad primaria

de mantener estndares de educacin y preparacin para la ordenacin a
quienes estn en el ministerio ordenado. Habiendo sido recomendados
por una Conferencia de Iglesia, por la autorizacin de los/las ministros
ordenados/as en plena conexin de la Conferencia Conexional y de
acuerdo con lo establecido en El Libro de la Disciplina en cuanto al
examen y aprobacin de candidatos/as para ordenacin, dichas personas
son elegidas a Membresa en la Conferencia Conexional y ordenados/
as por el/la Obispo.
5.
En todos aquellos casos donde la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado y los/las miembros ordenados/as en plena conexin en la
Sesin Ejecutiva votan, es para otorgar alguna relacin en cuanto a
licencia, ordenacin, o membresa en la Conferencia. Se entiende que
los requisitos establecidos de aqu en adelante son requisitos mnimos.
Se espera que cada persona, al votar, lo haga en oracin y basada en un
juicio personal de los dones del solicitante, la evidencia de la gracia de
Dios y la promesa de utilidad futura en la misin de la iglesia.
417.
El Ministerio del/a Presbtero/a. Los/las presbteros/as

son ministros ordenados/as que, por la gracia de Dios, han cumplido
su preparacin formal y servido como miembros a prueba y que
la iglesia ha determinado que tienen un conocimiento slido y
un carcter cristiano, poseen los dones necesarios y la evidencia
276
Ministerio Ordenado
de la gracia de Dios, y cuyo llamado de Dios a la ordenacin ha
sido confirmado por la iglesia. Los/las presbteros/as han sido
ordenados/as a un ministerio vitalicio de servicio en la Palabra, el
Sacramento y el Orden. Estn autorizados/as a predicar y ensear
la Palabra de Dios, administrar los Sacramentos del Bautismo
y la Santa Comunin y a Ordenar la vida de la iglesia para la
misin y el ministerio. El liderazgo de servicio del/la presbtero/a
se expresa al dirigir el pueblo de Dios en adoracin y oracin, al
guiar a las personas a una fe en Jesucristo, al ejercer la supervisin
pastoral en la congregacin y al dirigir la iglesia en obediencia a
su misin en el mundo.
Ingreso y continuacin de
Membresa en Plena Conexin en la
Conferencia Conexional
418.
1.
Presbteros/as en Plena Conexin
Los/las presbteros/as son miembros en plena conexin en una

Conferencia Conexional, en virtud de su eleccin y ordenacin, estn
vinculados/as en un pacto especial con todos/as los/las Presbteros/
as en la Conferencia Conexional.
En el mantenimiento de este
pacto desempean los deberes ministeriales y mantienen las normas

ministeriales establecidas por los/las que estn en el pacto. Se ofrecen,
sin reservas, para ser nombrados/as y a servir, despus de consulta,
277
Ministerio Ordenado
como lo determine la autoridad que hace los nombramientos. Viven
en mutua confianza e inters con otros/as ministros/as ordenados/as y
junto a ellos/as, buscan la santificacin de la hermandad. Al inscribirse
en este pacto, se sujetan al proceso de disciplina de los/las Ministros
Ordenados/as que incluye servir en comits de investigacin, tribunales
de juicio, o comits de apelacin y lo aceptan. Solamente se elegir a
plena membresa, a los/las que son de carcter moral incuestionable y
genuina piedad, slidos en las doctrinas fundamentales del cristianismo
y fieles en el cumplimiento de sus deberes.
2.
Un/a presbtero/a ser ordenado/a por un/a Obispo por la imposicin

de las manos, empleando el Orden del Servicio de Adoracin para la
Ordenacin de Presbteros/as. Otros/as presbteros/as asistirn a el/
la Obispo y se podr incluir laicos/as que representen la comunidad
eclesistica, designados/as por el/la Obispo y representantes de otras
comuniones cristianas durante la imposicin de manos.
419.
Ministerio, Autoridad y Responsabilidades de un/a

Presbtero/a en Plena Conexin. Un/a presbtero/a que
es miembro en plena conexin est autorizado a usar su liderazgo
espiritual y temporal de servicio en la iglesia de la siguiente
manera:
1.
Los/las presbteros/as que son miembros en plena conexin tendrn el

derecho de votar en todos los asuntos de la Conferencia Conexional,
excepto en la eleccin del/la delegado/a laico/a la Conferencia General
de la Iglesia Metodista Unida y tendrn toda la responsabilidad en todos
los asuntos de ordenacin, carcter, y relaciones conferenciales de
278
Ministerio Ordenado
todos/as los/las candidatos/as al ministerio ordenado y los/las Pastores/
as. Esta responsabilidad podr estar limitada por la recomendacin de
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Podrn ocupar cargos
en la Conferencia Conexional y ser electos/as como delegados/as a la
Conferencia General de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y votar en
todos los asuntos que all se presenten. Todo/a presbtero/a efectivo/a
que est en plena conexin y en buena condicin moral y espiritual
continuar bajo nombramiento por el/la Obispo.
2.
Hay responsabilidades profesionales que se espera que los/las

presbteros/as cumplan que representan una parte fundamental
de su responsabilidad y base primaria para poder continuar bajo
nombramiento. Estas incluirn:
a.
b.
Disponibilidad continua para nombramiento.

Se espera que los/las miembros conferenciales crezcan en
competencia y efectividad vocacional a travs de la educacin
continuada. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
fijar normas mnimas y pautas especficas para la formacin
continuada de los/las miembros de su conferencia y garantizar
su accesibilidad. Se har los arreglos necesarios, en consulta con
los organismos correspondientes en ese marco, para que sean ms
especficos en las prioridades de los nombramientos en curso.
c.
Participacin anual con los Comits de Relaciones Pastor/a,

Iglesia y Personal u otro organismo comparable, en un proceso
de evaluacin.
d.
Participacin anual en evaluacin con su Superintendente/a

Regional o de Distrito.
279
Ministerio Ordenado
e.
Disposicin a asumir responsabilidades supervisoras y de

mentora dentro de la conexin.
3.
Si un/a presbtero/a deja de cumplir estas responsabilidades

profesionales, pueden invocarse las disposiciones del 451.2b.
4.
Los/las presbteros/as jubilados/as, localizados/as, con licencia de

ausencia por incapacidad o con permiso sabtico, pueden solicitar para
membresa afiliada en la Conferencia Anual donde residan ante la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado por iniciativa propia. Por el
voto de las dos terceras partes de la Sesin Ejecutiva, dichos pastores/
as pueden ser recibidos/as con derechos y privilegios, incluso podrn
servir en las juntas, agencias, grupos de tarea y comits conferenciales,
con derecho a voz pero sin voto. La membresa, con derecho a voto,
se mantendr en la Conferencia Anual en la que los/las pastores/as
sean miembros, mientras tengan una relacin de miembros afiliados/
as. Tales personas podrn servir en la junta, grupo o comit de solo una
Conferencia Anual a la vez.
420.
Requisitos de Ingreso a Plena Conexin y

Ordenacin de Presbtero/a. Los/las miembros a prueba
que han sido candidatos/as a la membresa en plena conexin
y ordenacin de presbtero/a durante por lo menos dos aos,
pueden ser admitidos a la membresa en plena conexin en una
Conferencia Conexional y aprobados/as para recibir sus rdenes
de pastores/as por el voto de los/las Ministros Ordenados/as que
son miembros en plena conexin, de la Conferencia Conexional
y contando con la recomendacin de las dos terceras partes de
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, despus de haber
280
Ministerio Ordenado
llenado los requisitos de la manera siguiente:
1.
Haber servido a tiempo completo bajo nombramiento Episcopal en un

cargo Pastoral por lo menos dos aos conferenciales completos, despus
de completar los requisitos educativos especificados en 409.1- 5. Por
recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, una
Conferencia Conexional puede igualar el servicio de menos de tiempo
completo al servicio de tiempo completo requerido. Tal equivalencia
se ha de determinar a la luz del numero de aos que el/la candidato/a
en cuestin haya servido, la calidad de ese servicio, la madurez del/
la solicitante y otros factores pertinentes. La supervisin ha de ser,
asumida personalmente o delegada por el/la Superintendente Regional.
El servicio de dicho/a miembro a prueba ser evaluado por la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado y debe ser hallado satisfactorio,
de acuerdo con las pautas escritas y elaboradas por la Junta y adoptados/
as por los/las miembros presbteros/as en plena conexin.
2.
Haber sido previamente electo/a como miembro a prueba.
3.
Haber satisfecho los requisitos educativos en una de las siguientes

formas:
a.
graduacin con un Bachillerato en Artes o un grado equivalente

de un colegio o universidad aprobado por la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado o demostrado equivalencia en
competencia a travs de un proceso elaborado en consulta con la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado;
b.
graduacin con el grado de Maestra en Teologa o un grado

equivalente, de una escuela de teologa aprobada por la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado o su equivalente;
281
Ministerio Ordenado
c.
d.
cumplido con los requisitos del 409.5;

en todos los casos, los requisitos educacionales incluirn un
mnimo de dos horas de semestre en cada uno de los campos
Metodistas de historia, doctrina y gobierno.
4.
Haya satisfecho a la junta respecto a su salud fsica, mental y emocional;
5.
preparado una exgesis de un pasaje y predicado por lo menos un sermn

escrito sobre un pasaje bblico especificado por la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado;
6.
presentado un plan y bosquejo para ensear sobre uno o ms libros de

la Biblia;
7.
respondido a un examen doctrinal, escrito u oral, administrado por la

Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. El/la candidato/a ha de
demostrar capacidad para comunicarse claramente, tanto en forma oral
como escrita. Las reflexiones del/la candidato/a y la respuesta de la
Junta han de informarse por las consideraciones y pautas de la Parte II
de la Disciplina. Las siguientes preguntas son pautas para la preparacin
del examen:
Preguntas para cambio de relacin

al Ministerio Ordenado (Presbtero/a)
282
Ministerio Ordenado
Teologa.
(1) En qu forma el ejercicio del ministerio ha afectado su experiencia y
comprensin de Dios?
(2) Qu efecto ha tenido el ejercicio del ministerio sobre su comprensin de
la humanidad y la necesidad que tenemos de la gracia divina?
(3) Qu cambios ha provocado el ejercicio del ministerio sobre su comprensin
de (a) el Seoro de Jesucristo y (b) la obra del Espritu Santo?
(4) La Iglesia Metodista de Puerto Rico sostiene que la Escritura, la Tradicin,
la Experiencia y la Razn son fuentes y normas de fe y prctica, pero que la
Biblia es primordial entre ellas, Cmo entiende usted esta posicin teolgica
de la iglesia?
(5) Cmo entiende usted las siguientes doctrinas evanglicas tradicionales:
(a) arrepentimiento; (b) justificacin; (c) regeneracin; (d) santificacin?
Cules son las marcas de la vida cristiana?
(6) Por el bien de la misin de Jesucristo en el mundo y el testimonio ms
efectivo del evangelio cristiano y en consideracin con su influencia como
ministro ordenado, Est usted dispuesto/a a hacer una completa dedicacin
de s mismo/a a los ms altos ideales de la vida cristiana? Con este fin, Estar
usted de acuerdo con ejercer el dominio propio responsable por medio de
hbitos personales conducente a salud fsica, desarrollo intelectual intencional,
fidelidad en el matrimonio y celibato en la soltera, integridad en todas las
relaciones personales, responsabilidad social, y crecimiento en la gracia, el
conocimiento y el amor de Dios?
283
Ministerio Ordenado
(7) Cul es el significado e importancia de los sacramentos?
(8) De qu forma celebra la prctica de la Eucarista? Administra los
sacramentos a la niez?
(9) Describa la naturaleza y misin de la iglesia. Cules son sus tareas
primordiales hoy da?
(10) Cmo entiende usted, (a) el Reino de Dios; (b) la Resurreccin; (c) la
vida eterna?
Vocacin
(1) Cmo concibe usted su vocacin como ministro ordenado?
c) El ejercicio del ministerio
(1) De qu manera el ejercicio del ministerio ordenado ha afectado su
comprensin de las expectaciones y obligaciones del sistema itinerante?
(2) Se ofrece usted sin reservas para ser nombrado/a y a servir, segn lo
determine la autoridad que hace los nombramientos?
(3) Describa y evale sus dotes personales para el ministerio. Cules son sus
campos de mejor capacidad y en cules necesita fortalecerse?
(4) Est usted dispuesto/a a ministrar con todas las personas, sin tomar en
cuenta la raza, el color, etnicidad, origen nacional, situacin social, gnero,
284
Ministerio Ordenado
orientacin sexual, edad, estado econmico o incapacidad fsica?
(5) Considerar usted todas las conversaciones pastorales de naturaleza
confesional como algo privado entre la persona comprendida y Dios?
(6) Suministre evidencia de experiencia en los ministerios de paz y justicia.
421.
Examen Histrico de Ingreso a Plena Conexin

y Ordenacin como Presbtero/a. El/la Obispo, como
pastor/a principal, har que quienes desean ser admitidos/as se
examinen seriamente a s mismos/as y oren, preparndose as para
el examen ante la Conferencia. Al llegar el momento del examen,
el/la Obispo tambin le explicar a la Conferencia la naturaleza
histrica de las siguientes preguntas, haciendo lo posible por
interpretar su espritu e intencin. Las preguntas son las siguientes,
as como cualesquiera otras que se juzguen necesarias:
1.
Tiene usted fe en Cristo?
2.
Avanza usted hacia la perfeccin?
3.
Espera usted ser perfeccionado/a en amor en esta vida?
4.
Se esfuerza usted diligentemente en alcanzarlo?
5.
Est usted resuelto/a a dedicarse por completo a Dios y su obra?
6.
Conoce usted las Reglas Generales de nuestra Iglesia?
7.
Las guarda?
8.
Ha estudiado las doctrinas de la Iglesia Metodista de Puerto Rico?
9.
Cree que nuestras
doctrinas estn en armona con las Sagradas

285
Ministerio Ordenado
Escrituras despus de examinarlas plenamente?
10.
Las predicar y mantendr?
11.
Ha estudiado usted nuestra forma de disciplina y de gobierno en la

iglesia?
12.
Aprueba usted nuestra forma de gobierno y poltica?
13.
Las apoyar y mantendr?
14.
Instruir usted diligentemente a los/las nios/as en todas partes?
15.
Visitar usted de casa en casa?
16.
Recomendar usted el ayuno o la abstinencia, tanto como precepto

como por ejemplo?
17.
Est usted determinado/a a emplear todo su tiempo en la
obra de
Dios?
18.
Est usted endeudado/a, de manera que pueda serle embarazoso en su

trabajo?
19.
Seguir usted las siguientes indicaciones?
a.
Ser diligente. Nunca estar desempleado/a. Nunca malgastar

el tiempo. Nunca perder el tiempo frvolamente; ni gastar ms
tiempo del que sea necesario en un lugar.
b.
Ser puntual. Har todo a la hora exacta. Y no cambiar nuestras

reglas, sino que las cumplir; no de mala gana, sino como asunto
de conciencia.
Seccin VI. Nombramiento

286
Ministerio Ordenado
422.
1.
Disposiciones Generales
Todos los/las presbteros/as y miembros en plena conexin que estn

en buena relacin con una Conferencia Conexional continuarn bajo
nombramiento por el/la Obispo, a menos que se les conceda licencia
sabtica, licencia por incapacidad. 447, licencia familiar, licencia de
ausencia, jubilacin o haya dejado de cumplir con los requisitos para
poder continuar 419.2.
2.
Adems de los/las ministros ordenados/as, las personas a quienes se

les ha concedido una licencia como pastores/as locales y que han sido
aprobadas por el voto de los/las presbteros/as y miembros en plena
conexin, pueden ser nombrados/as como pastores/as locales, bajo
ciertas condiciones especificadas en los 435-438. Todos/as los/
las presbteros/as y miembros en plena conexin y los/las pastores/
as locales licenciados, asumirn un estilo de vida consecuente con la
enseanza cristiana como se plantea en los Principios Sociales.
423.
El Sistema Itinerante.
El sistema itinerante es el mtodo
aceptado por la Iglesia Metodista de Puerto Rico por el cual el/

la Obispo nombra a los/las Presbteros/as a campos de trabajo.
Todos/as los/las Presbteros/as aceptarn estos nombramientos
y los acatarn. La naturaleza del proceso de nombramiento se
especifica en los 429-433.
1.
El servicio a tiempo completo ser la norma para los/as Presbteros/as

en la Conferencia Conexional. El servicio a tiempo completo significa
que la totalidad del tiempo vocacional de la personas, segn sea definida
por el/la Superintendente Regional en consulta con el Comit Pastor/a,
287
Ministerio Ordenado
Iglesia y Personal, est dedicado al trabajo del ministerio en el campo
donde sean nombrados/as por el/la Obispo.
2.
Un/a presbtero/a que es miembro en plena conexin puede rendir

un servicio de menos de a tiempo completo bajo las condiciones
establecidas en este prrafo. Esto significa que: puede ser nombrado
a tres cuartas partes del tiempo (75%) o a medio tiempo (50%). Por
su propia iniciativa, un/a Ministro Ordenado/a puede solicitar una
disminucin en el tiempo acordado inicialmente en su nombramiento.
La disminucin puede ser a tres cuartas partes del tiempo (75%) o un
medio tiempo (50%). Esto no afectar los derechos esenciales o de
la membresa en plena conexin de la Conferencia Conexional. El
nombramiento a servicio de menos de tiempo completo no es una
garanta, pero el/la Obispo puede darlo siempre y cuando se llenen las
siguientes condiciones:
a.
El/la presbtero/a que quiera servir menos de tiempo completo ha

de presentar una solicitud por escrito a el/la Obispo y a la persona
que preside de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,
por lo menos tres meses antes de la sesin de la Conferencia
Conexional en que el nombramiento se hace. Las excepciones,
al plazo lmite de los tres meses, tendrn que ser aprobadas por
el Gabinete y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado.
b.
Despus de consultar debidamente, como se establece en los

423 y 429-433, y por recomendacin conjunta del Gabinete y
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, la categora de
menos de tiempo completo ser confirmada por el voto de las
dos terceras partes de los/las Ministros Ordenados/as que son
288
Ministerio Ordenado
miembros en plena conexin a la Conferencia Conexional.
c.
El/la presbtero/a solicitar el renombramiento a servicio de

menos de tiempo completo y el mismo ser aprobado anualmente
por el/la Obispo y el Gabinete y se conceder por no ms de un
total de ocho aos, excepto por el voto de las tres cuartas partes
de los/las Ministros Ordenados/as que son miembros en plena
conexin de la Conferencia Conexional.
d.
Los/as presbteros/as que reciben nombramiento para servicio de

menos de tiempo completo permanecen dentro de la itinerancia,
y como tal, permanecen disponibles, previa consulta con el/la
Obispo y el Gabinete, para nombramiento de servicio a tiempo
completo, por lo menos seis meses antes de la sesin de la
Conferencia Conexional en que ha de hacerse el nombramiento.
e.
El/la Obispo puede hacer nombramientos interinos para servicio

de menos de tiempo completo, a peticin del/la presbtero/a, y
siguiendo el proceso de consulta, como se especifica en los 428432, y por recomendacin del Gabinete y del Comit Ejecutivo
de la Junta del Ministerio Ordenado, con lo cual se debe actuar
en la siguiente sesin regular de la Conferencia Conexional.
3.
Los nombramientos interinos pueden hacerse a cargos pastorales o

posiciones con necesidades especiales.
a.
Los/las ministros ordenados/as y los/las pastores/as locales

pueden ser nombrados como pastores/as interinos. Estos estarn
dispuestos/as a tomar asignaciones de diversa duracin. Los/
las pastores/as interinos/as pueden servir fuera de la Conferencia
Conexional donde mantienen su membresa, segn las
disposiciones del 432.1, con la aprobacin y consentimiento de
289
Ministerio Ordenado
los/las obispos en cuestin.
b.
Los nombramientos interinos sern de un perodo de tiempo

definido, establecido por adelantado despus de consultar con el/
la Superintendente Regional, el Comit de Relaciones Pastor/a,
Iglesia y Personal y el/la pastor/a interino/a.
424.
Definicin de Pastor/a. Un/a pastor/a es un/a presbtero/a

que es miembro en plena conexin, o un/a miembro a prueba o
persona licenciada (pastor/a local), aprobado/a por el voto de los/
las Ministros Ordenados/as que son miembros en plena conexin,
que pueden ser nombrados/as por el/la Obispo a un cargo pastoral,
parroquia cooperativa, ministerio de extensin, ministerio
ecumnico compartido, una iglesia de otra denominacin, o como
parte del personal en uno de esos nombramientos.
425.
Evaluaciones del Trabajo. Las personas que sirvan como

pastores/as de congregaciones sern evaluados/as en parte sobre
la base de la siguiente lista de responsabilidades y deberes:
Responsabilidades y Deberes de un/a Pastor/a- El/la pastor/a supervisar el

ministerio total de la iglesia local en sus ministerios de cuidado y edificacin
y en el cumplimiento de su misin de testimonio y servicio en el mundo de las
siguientes formas:
1.
dando apoyo pastoral, direccin y preparando al liderazgo laico de la

iglesia, equipndolos para cumplir el ministerio al que son enviados/as
como siervos/as bajo el Seoro de Cristo;
290
Ministerio Ordenado
2.
proveyendo ministerios dentro de la congregacin y del mundo;
3.
cerciorndose de la transmisin fiel de la fe cristiana; y
4.
administrando los asuntos temporales de la congregacin.
Dentro del contexto de estas responsabilidades bsicas, el/la pastor/a prestar

atencin a los siguientes deberes especficos:
5.
Ministrar dentro de la congregacin y del mundo
a.
Predicar la Palabra, supervisar la vida de adoracin de la

congregacin, leer y ensear las Escrituras e involucrar a la gente
en el estudio y testimonio de la fe cristiana.
b.
Administrar los sacramentos del Bautismo y la Cena del Seor

y todos los dems medios de gracia. Ser el deber de los/
las pastores/as nombrados/as, preparar al padre, la madre, el
padrino y la madrina, antes de bautizar a prvulos/as o nios/
as, instruyndoles sobre el significado del santo bautismo, las
responsabilidades de cada uno, respecto a la enseanza cristiana
de la criatura bautizada y a la forma en que estas obligaciones
se pueden desempear adecuadamente (Vase el 219). Los/
las pastores/as nombrados/as pueden seleccionar y capacitar con
palabras y acciones apropiadas a miembros laicos/as de buen
testimonio y estima en la iglesia local, para llevar los elementos
consagrados para la Santa Cena a aquellos/as miembros
confinados/as en sus hogares, un asilo o un hospital.
c.
Instar a que se reafirme el pacto bautismal y se renueven los

votos en los diferentes momentos de la vida. La prctica del
291
Ministerio Ordenado
re-bautismo no se conforma con la accin de Dios a travs del
bautismo pues no es consecuente con la tradicin wesleyana y
las enseanzas histricas de la Iglesia. Por lo tanto, el/la pastor/a
debe aconsejar a las personas que deseen rebautizarse a que
participen del rito de reafirmacin de votos bautismales.
d.
Supervisar la totalidad del programa educativo de la iglesia y

estimular la distribucin y uso de la literatura metodista en cada
iglesia local.
e.
Suministrar liderazgo en el ministerio de sostenimiento financiero

de la congregacin e instar a que se contribuya financieramente
como forma de disciplina espiritual.
f.
Suministrar liderazgo a la congregacin, a travs de la enseanza

y el ejemplo en ministerio con personas discapacitadas.
g.
Envolverse en el alcance evangelstico y dirigir a la congregacin

en el mismo, a fin de ganar a personas por profesin de fe.
h.
Instruir a los/las candidatos/as para la membresa, y recibirlos/as

como miembros de la Iglesia.
i.
Oficiar en la ceremonia matrimonial despus de las consultas

preparatorias indicadas con las personas que se van a casar.
La decisin de oficiar en la ceremonia ser el derecho y
responsabilidad del/la pastor/a. Los requisitos para presidir en la
ceremonia matrimonial sern conforme a las leyes del Estado y a
las de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
j.
Aconsejar a quienes estn en peligro de ruptura matrimonial y

explorar toda posibilidad de reconciliacin.
k.
Consolar a las familias afligidas y oficiar en los servicios

memoriales y funerales apropiados.
l.
292
Aconsejar a los/las miembros de la iglesia y la comunidad
Ministerio Ordenado
respecto al servicio militar, sus alternativas y consecuencias.
m.
Aconsejar a las personas que luchan con problemas personales,

ticos y/o espirituales.
n.
Visitar los hogares de los/las miembros de la iglesia y los de la

comunidad, especialmente a los/las enfermos/as, ancianos/as y
otros/as que estn en necesidad.
o.
Participar en asuntos comunitarios, ecumnicos e interreligiosos,

dirigir a la congregacin para que se involucre en ministerios
de servicio, abogar a favor de la comunidad, en referencia a
contextos especficos y diversos; orar y trabajar por la unidad de
la comunidad cristiana.
p.
Buscar dentro de la membresa y las dems personas que tienen

relacin con la iglesia, a hombres y mujeres para el ministerio
pastoral y otras vocaciones relacionadas con la iglesia. Ayudarles
a interpretar el llamamiento de Dios; aconsejarles y ayudarles
cuando decidan involucrarse en este; conversar con ellos/as
respecto al curso de su preparacin y mantener un cuidadoso
registro de dichas decisiones.
q.
Ejercer un liderazgo pastoral diligente con el fin de ordenar la

vida de la congregacin para el discipulado en el mundo.
6.
Equipar y Supervisar
a.
Realizar un liderazgo pastoral diligente con el fin de ordenar la

vida de la congregacin para edificacin y cuidado.
b.
Ofrecer consejos y reflexin teolgica en lo siguiente:
1)
La elaboracin de metas para el cumplimiento de la misin

de la congregacin, la Conferencia Conexional y la iglesia
293
Ministerio Ordenado
en general.
2)
El desarrollo de planes para poner en prctica las metas de

la congregacin y un proceso para evaluar la efectividad
de los mismos.
3)
La seleccin, preparacin, emplazamiento del liderazgo

laico dentro de la congregacin y el desarrollo de un
proceso para evaluar al liderazgo laico.
c.
Guiar a la congregacin en la experiencia de la inclusividad

racial y tnica de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y ayudarla
a prepararse para participar en la itinerancia de todos/as los
hombres y mujeres que tienen rdenes ministeriales.
d.
Participar en programas y oportunidades de preparacin, tanto

denominacionales como conferenciales y buscar oportunidades
de ministerios cooperativos con otros/as pastores/as e Iglesias
e.
Estar dispuesto/a a asumir responsabilidades de supervisin

dentro de la conexin.
f.
Dirigir a la congregacin en el cumplimiento de su misin a

travs del pago fiel y total de todos los fondos asignados para el
sostenimiento ministerial, administrativo y de benevolencias.
7.
Administrar
a.
Ser el/la oficial administrativo de la iglesia local, cerciorarse

de que los intereses organizacionales de la congregacin estn
recibiendo la provisin adecuada.
b.
Hacerse responsable del proceso para sentar metas y planificacin

por medio del cual el laicado se haga responsable del ministerio
en la iglesia y en el mundo.
294
Ministerio Ordenado
c.
Administrar las disposiciones de la Disciplina y supervisar el

programa de trabajo de la iglesia local.
d.
Rendir cuentas de sus ministerios pastorales a la Conferencia

de Iglesia y a la Conferencia Conexional, de acuerdo con las
formas prescritas. Se incluyen el cuidado de todos los registros
y archivos de la iglesia, as como las obligaciones financieras de
la iglesia local. El/la pastor/a certificar la veracidad de todos
aquellos informes financieros, de membresa y dems informes
que la iglesia local debe someter a la Conferencia Conexional
para que sta le defina sus asignaciones financieras.
e.
Cumplir con los compromisos y obligaciones disciplinarias,

as como con las establecidas por la Conferencia Conexional.
Dichas obligaciones y compromisos son parte esencial de la
conexionalidad de la Iglesia.
426.
1.
Sistema de Mejoramiento Pastoral
Todo/a pastor/a, bajo nombramiento titular en un cargo pastoral,

participar anualmente del Sistema de Mejoramiento Pastoral, con el
propsito de identificar fortalezas y debilidades y establecer un plan de
mejoramiento. Todo pastor/a deber cumplir con todos los componentes
del Sistema.
427.
1.
Conductas no Autorizadas
Los/las Pastores/as obtendrn por escrito, el consentimiento del/

la Superintendente Regional antes de invitar como evangelista a una
persona que no sea un/a Evangelista Conferencial, Ministro Ordenado/a
295
Ministerio Ordenado
de una Conferencia Conexional, pastor/a local, u orador/a laico/a
certificado/a de buen testimonio en la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
2.
Ningn Pastor/a descontinuar los servicios en una iglesia local, entre

sesiones de la Conferencia Conexional, sin el consentimiento de la
Conferencia de Iglesia y del/la Superintendente Regional.
3.
Ningn Pastor/a organizar arbitrariamente un cargo pastoral. (Vase el

261 respecto al mtodo de organizar una iglesia)
4.
Ningn Pastor/a celebrar servicios religiosos dentro de otros lmites

que no sean los que corresponden al cargo pastoral al cual ha sido
nombrado/a, sin que haya un debido consentimiento del/la Pastor/a en
el otro cargo o del/la Superintendente Regional correspondiente.
Si el/la Pastor/a no se abstiene de continuar con tal conducta, estar, entonces,

sujeto a las disposiciones de los 451.1 y 1018.
5.
A todos/as los/las Pastores/as de la Iglesia Metodista de Puerto Rico

se les encarga mantener inviolables todas las confidencias que se les
hagan, inclusive las confidencias confesionales, excepto cuando est en
riesgo la vida de el/la que confiesa o la de otro/a.
428.
Sostenimiento de los/las Presbteros/as en Plena

Conexin Nombrados/as a Cargos Pastorales. Los/
las Presbteros/as deben asumir las obligaciones del ministerio
itinerante que se requieren a la hora de ingreso en la conexin,
colocar sobre la iglesia la obligacin de proveer el sostenimiento
adecuado para el ministerio total de la iglesia para fortalecer la
efectividad del sistema conexional. La iglesia proveer, y el/
la ministro ordenado tiene el derecho de recibir, no menos de la
296
Ministerio Ordenado
compensacin bsica establecida por la Conferencia Conexional
para los/las ministros ordenados/as.
1.
Sostenimiento de los/las Presbteros/as en Plena Conexin Nombrados/

as a cargos Pastorales y que Prestan Servicio a Tiempo Completo Cada
presbtero/a que es un/a miembro en plena conexin de la Conferencia
Conexional, que est en buenas relaciones con ella y que es nombrado/a
al servicio a tiempo completo, segn las disposiciones del 423.1, no
podr recibir una compensacin bsica para las personas que estn en
servicio a tiempo completo menor a la establecida por la Conferencia
Conexional y por lo tanto tendr derecho a ayuda del Fondo de
Salario Equitativo Conferencial y el derecho a recibir no menos de la
compensacin bsica para las personas que estn en servicio a tiempo
completo establecida por la Conferencia Conexional
2.
Sostenimiento para Presbteros/as Nombrados/as a Cargos Pastorales

donde prestan servicios de Menos de Tiempo Completo Cada
presbtero/a que est en buenas relaciones conferenciales y que es
nombrado/a por el/la Obispo a servicio de menos de tiempo completo,
segn las disposiciones del 423.2, tendr una compensacin que ser
proporcional a la cantidad de tiempo de servicio que ofrezca en su
nombramiento.
3.
No obstante, cualquier cosa contraria que aqu se diga sobre los beneficios
provistos a los/las ministros ordenados/as, adems de la compensacin
en efectivo otorgada segn los programas administrados por la Junta
General de Pensiones y Beneficios de Salud, pueden ser diferentes para
los/las ministros ordenados/as a tiempo completo que sirven como
pastores/as a cargos locales y para los/las ministros ordenados/as que
sirven en otras clases de nombramientos.
297
Ministerio Ordenado
4.
Ningn pastor/a tendr derecho a reclamacin de compensacin bsica,

no pagada, contra ninguna iglesia o cargo que haya servido despus que
la conexin pastoral con la iglesia o cargo haya cesado.
Sesin VII. Nombramientos a

Ministerios de Extensin.
429.
Nombramiento que Extienden el Ministerio de la

1.
Los/las presbteros/as que estn en relacin activa pueden ser nombrados/

as a servir en situaciones ministeriales fuera de la iglesia local metodista,
en el testimonio y servicio del amor y la justicia de Cristo. Quienes estn
en estos nombramientos permanecen dentro de la itinerancia y habrn
de rendirle cuentas a la Conferencia Conexional. Se les dar el mismo
apoyo moral y espiritual que se les da a quienes tienen nombramientos
a cargos pastorales. Su efectividad ser evaluada en el contexto de la
situacin especfica en que desempean su ministerio.
2.
La institucin o agencia que desee emplear a un/a ministro ordenado/a

consultar, siempre que sea posible y a travs del/la oficial indicado/a,
con el/la Obispo de ese ministro ordenado/a y obtendr la debida
aprobacin antes de concluir cualquier acuerdo para emplear a ese
ministro ordenado/a. Si la institucin o la agencia est situada en otra
rea, el/la Obispo de dicha rea ser tambin consultado/a.
3.
298
Los/as presbteros/as que deseen un nombramiento que extiende
Ministerio Ordenado
el ministerio de la Iglesia Metodista de Puerto Rico o cambio de
nombramiento debern consultar con su Obispo, el/la Superintendente
Regional o con ambos/as, antes de cualquier entrevista relativa a tal
nombramiento.
430.
Disposiciones para Nombramientos en Ministerios

de Extensin. Los/las presbteros/as con nombramiento que
extienden el ministerio de la Iglesia Metodista de Puerto Rico
ms all de la iglesia local, son plenos participantes del sistema
itinerante. Por lo tanto, un/a miembro conferencial que est en un
nombramiento fuera de la Iglesia Metodista de Puerto Rico tiene
que estar dispuesto a ser consultado/a y a recibir nombramiento
a un cargo pastoral. Cuando, el/la miembro conferencial o la
Conferencia Conexional, solicita nombramiento a un cargo
pastoral, la solicitud se har por escrito a el/la Obispo o por l,
el Gabinete y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
Tal solicitud ha de hacerse por lo menos seis meses antes de la
Conferencia Conexional. En ambos casos la consulta prestar
la debida atencin a la preparacin especial, la experiencia, las
destrezas, habilidades y el potencial de liderazgo que tenga el/a
individuo.
1.
Categoras de nombramiento Con el fin de establecer una

clara distincin entre el trabajo al que todos/as los/las cristianos/as son
llamados/as y las tareas para las que los/las ministros ordenados/as
son adecuadamente preparados/as y autorizados/as, se establecen las
siguientes categoras para nombramientos de presbteros/as dentro de
299
Ministerio Ordenado
la itinerancia de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
a.
Nombramientos dentro de las estructuras conexionales del

metodismo.
1)
Nombramientos para posiciones en la Conferencia

Conexional, tales como Superintendentes Regionales
o de Distritos y personal trabajando en la estructura
Conferencial.
Solo
los/las
presbteros/as
que
son
miembros en plena conexin pueden ser nombrados/as

Superintendentes Regionales o de Distritos.
2)
Nombramientos a una agencia general de la Iglesia

Metodista Unida.
3)
Nombramientos a una institucin metodista u otro

ministerio conexional.
4)
b.
Nombramientos a agencias ecumnicas.
Los nombramientos a ministerios de extensin de presbteros/

as en plena conexin a ministerios patrocinados por la Iglesia
Metodista de Puerto Rico y que el/la Obispo y la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado de la conferencia designen. La Junta
deber verificar anualmente el empleo adecuado de aquellas
personas bajo su patrocinio, y pedir su renombramiento.
c.
Los/las presbteros/as pueden recibir nombramientos fuera del

ministerio que usualmente se extiende por medio de la iglesia
local metodista y las otras instituciones arriba listadas en (a)
y (b), cuando tanto el/la Obispo como la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado de la Conferencia Conexional las
consideren como una verdadera extensin del ministerio cristiano
de la Iglesia. Pueden ser nombrados/as al ministerio pastoral en
300
Ministerio Ordenado
otras denominaciones cristianas, al pedirlo as las autoridades
judicatorias apropiadas de la denominacin. Estos ministerios se
iniciarn como respuesta misional a las necesidades de personas
que estn en circunstancias especiales o situaciones singulares y
reflejarn el compromiso y dedicacin del clero a un cumplimiento
intencional de sus votos de ordenacin a la Palabra, Sacramento
y Orden. Estos nombramientos pueden incluir a Pastores/as
que sean expertos/as en otras vocaciones. Los/las miembros
de la Conferencia que estn en esos nombramientos retienen su
membresa conferencial.
Los/las miembros de la conferencia que estn sirviendo como parte del
personal de alguna agencia ecumnica o como pastores/as de una congregacin
que no sea metodista, pueden ser tambin considerados/as como si tuvieran
un ministerio de extensin, siempre que tal posicin sea aprobada por el/la
Obispo y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Sern responsables
de rendir cuentas de sus votos como miembros de su Conferencia Conexional.
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado proveer las normas para
ayudar a validar lo apropiado de los ministerios especiales. Adems, proveer
abogaca a favor de las personas que estn sirviendo en esas situaciones
aprobadas en este prrafo, promover el desarrollo de ministerios emergentes
que extiendan el ministerio de la iglesia en el mundo.
Los/las que quieran tal nombramiento, sometern una declaracin por escrito,
que describa en detalle la situacin propuesta para su ministerio y que
comparta un sentido de llamamiento a ese ministerio, as como sus dotes y
evidencia de la gracia de Dios para ello y exprese el cumplimiento intencional
de sus votos de ordenacin al Gabinete, a la Junta Conferencial del Ministerio
301
Ministerio Ordenado
Ordenado. Este material ser entregado 120 das antes del nombramiento
deseado en esta situacin propuesta. Por recomendacin del Gabinete y de
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, dichas posiciones han de
ser confirmadas por el voto de las dos terceras partes de los/las miembros
ministeriales de la Conferencia Conexional.
El/la Obispo puede hacer nombramientos interinos en esta categora, despus
de consultar con el Gabinete y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y la posicin ser formalmente ejecutada en la siguiente
sesin de la Conferencia Conexional.
2.
Relacin con la Conferencia Conexional

a.
Responsabilidad ante la Conferencia Conexional - Los/las

presbteros/as en ministerios de extensin son responsables ante
la Conferencia Conexional de la que son miembros, en todo lo
que sea posible han de mantener una estrecha relacin de trabajo
y una efectiva participacin con la obra de su Conferencia
Conexional, aceptando cualesquiera de las responsabilidades
para las que estn capacitados/as y se les pida que desempeen.
Los/las presbteros/as que tengan nombramiento a ministerios de extensin

local presentarn anualmente un informe por escrito, en el formulario oficial
elaborado por la Iglesia Metodista de Puerto Rico para el uso de la Conferencia
Conexional a el/la Obispo, a el/la Superintendente Regional y a la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado. Este informe servir de base para la
evaluacin de estos/as Pastores/as, a la luz de las necesidades misionales de
la iglesia y el cumplimiento de su ordenacin para ser ministros de Palabra,
Sacramentos y Orden. Los/las Presbteros/as que sean formalmente evaluados/
as por las instituciones en que sirven, proveern, en vez de una evaluacin,
302
Ministerio Ordenado
un informe narrado que describa su ministerio. Los/las presbteros/as que
sirven en nombramientos fuera de la Conferencia Conexional en que tienen
su membresa tambin proporcionarn una copia de su informe a el/la Obispo
del rea en la que sirven. La Conferencia Conexional revisar las cualidades y
aptitudes de las personas que estn en situaciones de ministerio de extensin,
y las integrarn al trabajo que la Conferencia Conexional tenga en progreso.
b.
Responsabilidades de la Conferencia Conexional El/la

Obispo, los/las representantes del Gabinete y un/a representante
autorizado/a de los ministerios de extensin de la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado proporcionarn la
oportunidad de reunirse anualmente con los/las ministros
ordenados/as que tengan nombramientos a ministerios de
extensin y que ejercen su ministerio dentro de las fronteras
de la Conferencia Conexional, tanto los de esa Conferencia
Conexional como los que tienen su membresa en otras partes.
El/la Obispo convocar a una sesin, planificada por el Gabinete
y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. El propsito
de dicha sesin ser obtener compresin del papel y la funcin
en el ministerio desempeado por cada uno/a; informar a otros/
as ministros ordenados/as que estn nombrados/as a ministerios
de extensin y discutir con ellos/as asuntos referentes al sistema
general de ministerio en el rea episcopal; interpretar, al resto de
la iglesia, el papel y funcin de los/las ministros de extensin por
medio de los oficios del/la Obispo y sus representantes; cuidar el
desarrollo de varios ministerios que son igualmente significativos
en la misin de la iglesia y discutir programas especficos y
servicios que el/la Obispo y sus representantes pueden iniciar y
303
Ministerio Ordenado
en los que los/las diversos ministros ordenados/as, que sirven en
nombramientos fuera de la iglesia local, pueden funcionar como
consultores/as y supervisores/as.
3.
Relacin con la Iglesia Local

a.
Los/as presbteros/as con nombramientos a ministerios de

extensin ubicarn su participacin en una Conferencia de
Iglesia que est dentro de su propia Conferencia Conexional,
en consulta con el/a pastor/a de ese cargo y con la aprobacin
del/la Superintendente Regional y del/la Obispo. Le enviarn un
informe anual de sus deberes pastorales y del cumplimiento de
su ordenacin a travs del nombramiento especial que tengan,
incluso las actividades ministeriales del cargo donde tiene una
relacin de membresa afiliada y en otras unidades de la iglesia
en general, as como las experiencias de formacin continua
terminadas o que se esperan a su propia Conferencia de Iglesia.
Este informe puede ser el que se le somete a el/a Obispo, a el/a
Superintendente Regional y a la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado 430.2.
Todos/as los/las que son presbteros/as en plena conexin de la Conferencia

Conexional, inclusive los/las que estn en un ministerio de extensin, estarn
disponibles cuando se les llame para administrar los sacramentos del bautismo
y de la Cena del Seor, como lo requiere la Disciplina 421.19b y lo pida el/
la Superintendente Regional en que tienen el nombramiento.
b.
Relacin Afiliada a una Iglesia Local Los/las Presbteros/as que

tienen nombramiento a ministerios de extensin y sirven fuera de
las fronteras geogrficas de su propia Conferencia Conexional
304
Ministerio Ordenado
podrn tener una relacin afiliada con la Conferencia Anual de
la Iglesia Metodista Unida donde estn ubicados. Sometern una
copia del informe que han sometido a su propia Conferencia
Conexional, a la Conferencia de Iglesia de la que son miembros
afiliados/as.
4.
Relacin Afiliada a la Conferencia Conexional
Los/las Presbteros/as de las Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista

Unida que tienen nombramiento a ministerios de extensin fuera de las
fronteras de su Conferencia Anual en Puerto Rico o reas geogrficas
adyacentes, pueden solicitar membresa afiliada en la Conferencia Conexional
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico ante la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado por iniciativa propia. Por el voto de las dos terceras partes de
la Sesin Ejecutiva dichos/as Presbteros/as pueden ser recibidos/as con
derechos y privilegios, inclusive podrn tener servicio en las juntas, agencias,
grupos de tareas y comits, con voz y voto. La membresa se retendr en
la Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Unida donde el/la nombrado/a
tenga su membresa, mientras dure su relacin de miembro afiliado/a. Dichas
personas pueden servir en la junta, agencia, grupo de tarea o comit de una
sola Conferencia Conexional al mismo tiempo.
5.
a.
Estos nombramientos se harn nicamente para posiciones

relacionadas con estructuras de responsabilidad adecuada, de
acuerdo con las pautas establecidas por la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y el gabinete de la Conferencia Conexional
donde se tenga la membresa.
b.
En cuanto a la informacin relativa a las pensiones, la Conferencia

305
Ministerio Ordenado
continuar publicando la lista de las anualidades para cada uno/a
de sus Pastores/as.
c.
El/a secretario/a de la Conferencia Conexional entregar la lista

de los nombramientos, fuera de la iglesia local, que se hagan en
la Conferencia Conexional a los editores/as del anuario y en
las Actas Generales de la misma se publicar la lista de los/las
ministros ordenados/as de la iglesia que sirven en las categoras
bajo estos nombramientos.
d.
Los/las presbteros/as con nombramiento a ministerios de

extensin asistirn a la Conferencia Conexional en la que tienen
su membresa.
e.
La participacin individual en las Reservas de las Fuerzas

Armadas o en las unidades de la Guardia Nacional y empleo a
tiempo parcial con la Administracin de Veteranos aparecer en
las actas de la Conferencia Conexional.
431.
Disposiciones para el Nombramiento a Ministerios

Compartidos.
Ministros Ordenados/as que son miembros
en plena conexin podrn ser nombrados/as a iglesias de

otras denominaciones cristianas o a ministerios ecumnicos
compartidos anualmente. Las personas con estos nombramientos
permanecen en la itinerancia y rendirn cuentas a la Conferencia
Conexional. Su efectividad deber ser evaluada en el contexto
del marco especfico donde se ejercita su ministerio (Vea 430.1).
306
Ministerio Ordenado
Seccin VIII. Pastores/as de

Otras Conferencias Anuales de
la Iglesia Metodista Unida, Otras
Denominaciones Metodistas y
Cristianas
432.
Disposiciones para Pastores/as de Fuera de la

Pastores/as ordenados/as o
miembros a prueba de otras conferencias anuales de la Iglesia

Metodista Unida, otras denominaciones Metodistas y otras
denominaciones cristianas pueden recibir nombramiento en la
Conferencia Conexional de las siguientes maneras:
1.
Ministros Ordenados/as o miembros a prueba de otras

Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista Unida
y de otras Denominaciones Metodistas- Con la aprobacin
y consentimiento de los/las Obispos o de otras autoridades que estn
involucradas en esto, los/las ministros ordenados/as o miembros a prueba
de otras Conferencias Anuales o de otras iglesias metodistas pueden
recibir nombramientos en la Conferencia Conexional de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, reteniendo su membreca en su conferencia
matriz o su afiliacin denominacional. El/la Obispo de la Conferencia
Conexional, que los ha de recibir, har los nombramientos. La Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado les puede conceder el derecho al
voto al recomendarlos/as en todo asunto en la Conferencia Conexional,
307
Ministerio Ordenado
excepto en lo siguiente: (a) enmiendas constitucionales; (b) eleccin de
los/las delegados/as a la Conferencia General de la Iglesia Metodista
Unida; (c) todos los asuntos relacionados con la ordenacin, el carcter
y las relaciones de los/las candidatos/as al ministerio ordenado y los/
las pastores/as con la conferencia. Pueden servir en cualquier junta,
comisin o comit de la Conferencia Conexional, a excepcin de la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. No podrn ser electos/
as como delegados/as a la Conferencia General de la Iglesia Metodista
Unida. La membresa se retendr en la Conferencia Anual o en la
denominacin Metodista donde el/la nombrado/a tenga sta. Dichas
personas pueden servir en la junta, agencia, grupo de tarea o comit
de una sola Conferencia Anual o Conexional al mismo tiempo. Sern
compensados/as con no menos de las disposiciones sobre salario bsico
aprobadas en la Conferencia Conexional a la que sirven y participarn
en los programas de pensin y seguro de la Conferencia Conexional.
Dichos nombramientos son renovables anualmente. Adems, ser
responsabilidad de la Junta de Pensiones de la Conferencia Conexional
inscribir a dichos/as ministros ordenados/as o miembros a prueba en el
Plan Ministerial de Pensin y en el Plan Comprensivo de Proteccin.
(Vase el 1506.20 de la Disciplina de la Iglesia Metodista Unida del
ao 2008)
2.
Pastores/as Ordenados/as de otras denominaciones

Por recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,
los/las ministros ordenados/as, que son miembros en plena conexin de
la Conferencia Conexional, pueden aprobar anualmente a Pastores/as
ordenados/as de otras denominaciones cristianas que tengan un buen
testimonio y que guarden buenas relaciones con la Iglesia Metodista
308
Ministerio Ordenado
de Puerto Rico para que sirvan en nombramientos o ministerios
ecumnicos dentro de las fronteras de la Conferencia Conexional,
aunque sigan reteniendo su afiliacin denominacional; con tal de que
presenten credenciales adecuadas, den seguridad de su fe y experiencia
cristiana, as como otras aptitudes. Darn evidencia de su acuerdo con
la doctrina, disciplina y forma de gobierno de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico y buena voluntad de apoyarlas y mantenerlas. El/la Obispo
y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado examinarn sus
credenciales, y por recomendacin de stos/as, podrn ser reconocidas
como vlidas en la Iglesia Metodista de Puerto Rico mientras estn bajo
nombramiento. Cuando la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
certifica que sus credenciales son por lo menos iguales a las de los/
las presbteros/as metodistas, se les otorgar el derecho al voto en
todo asunto en la Conferencia Conexional, excepto en lo siguiente:
(a) enmiendas constitucionales; (b) eleccin de los/las delegados/as
a la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida; (c) todos los
asuntos relacionados con la ordenacin, el carcter y las relaciones
de los/las candidatos/as al ministerio ordenado y los pastores/as con
la conferencia. Podrn servir en cualquier junta, comisin o comit
de Conferencia Conexional, a excepcin de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado. No podrn ser electos/as como delegados/as
a la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida. No tendrn
seguridad de nombramiento.
3.
Entre sesiones conferenciales,
la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado puede aprobarlos/as para nombramiento, quedando

pendiente el reconocimiento de sus rdenes. El/la Obispo puede hacer
un reconocimiento interino de ordenacin vlida, despus de consultar
309
Ministerio Ordenado
con el Gabinete y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado, quedando pendiente el reconocimiento por el
voto de los/las miembros a plena conexin. En todos los casos se
har un examen previo de la comprensin, aceptacin y anuencia del/
la ministro ordenado/a en cuanto a apoyar y mantener la doctrina,
disciplina y forma de gobierno de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
433.
1.
Transferencias
De otras Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista Unida-
Los/las ministros ordenados/as y miembros a prueba de otras Conferencias

Anuales de la Iglesia Metodista Unida pueden ser recibidos/as por traslado en
la membresa a prueba o de plena conexin con el consentimiento de los/las
Obispos comprendidos. Se consultar al presidente/a o al Comit Ejecutivo
de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado antes de la transferencia.
2.
De otras Denominaciones Metodistas-
a.
Los/las presbteros/as o ministros ordenados/as, de otras iglesias

metodistas, pueden ser recibidos/as por transferencia en la
membresa a prueba o de plena conexin de la conferencia,
con el consentimiento de los/las Obispos u otras autoridades
comprendidas, sin pasar por el proceso requerido para ministros
de otras denominaciones.
Se llevar a cabo una consulta
previa con el/la presidente o el Comit Ejecutivo de la Junta

Conferencial del Ministerio Ordenado para determinar si el/la
ministro/a cumple los estndares establecidos por la Disciplina y
la Conferencia Conexional en cuanto a membresa conferencial.
b.
310
Los/las ministros ordenados/as que sean transferidos/as de otras
Ministerio Ordenado
iglesias tendrn que cumplir con los requisitos educativos de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico o el equivalente aprobado por
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
c.
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado certificar

lo adecuado de los requisitos educativos para la membresa
conferencial, y en caso de que se requiera educacin adicional,
desarrollar un programa educativo en consulta con esta.
3.
De Otras Denominaciones Cristianas
a.
Por recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado, los/las ministros ordenados/as, que son miembros
en plena conexin, pueden reconocer las rdenes de Pastores/
as ordenados/as de otras denominaciones y recibirlos/as como
miembros a prueba o pastores/as locales.
Presentarn sus
credenciales para ser examinadas por el/la Obispo y la Junta

Conferencial del Ministerio Ordenado y darn seguridad de su
fe cristiana. Darn evidencia de su disposicin en mantener la
doctrina, disciplina y forma de gobierno de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico y su voluntad de apoyarlas y presentarn un
certificado satisfactorio de buena salud en el formulario prescrito
y expedido por un mdico aprobado por la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado. Debern estar disponibles para cualquier
examen psicolgico o de aptitud que la Junta pueda exigir. La
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, determinar si
cumplen satisfactoriamente los requisitos educativos y de otra
ndole para tener membresa conferencial.
b.
Los/las
Pastores/as ordenados/as, de otras denominaciones
cristianas, servirn como miembros a prueba durante un mnimo

311
Ministerio Ordenado
de dos aos y han de completar todos los requisitos del 420,
inclusive cursos en historia, doctrina y forma de gobierno de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico, antes de ser admitidos/as a
plena membresa conferencial.
c.
Se requiere que la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado de

una Conferencia Conexional constate las credenciales con la otra
denominacin, en el caso de un/a Pastor/a ordenado/a que solicite
ingreso a su membresa. Si su membresa se tuvo previamente
en una Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Unida o una
de sus predecesoras legales; debe contestarse cundo y bajo qu
circunstancias fue cortada la conexin de ese/a ministro con
dicha Conferencia Anual.
d.
Los/las
Pastores/as
ordenados/as
que
procuren
ingreso
en una Conferencia Conexional, con credenciales de otra

denominacin, y que previamente han retirado su membresa de
una Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Unida o una de
sus predecesoras legales, no sern admitidos/as o readmitidos/
as sin el consentimiento de la Conferencia Anual de la que se
retiraron o de su sucesora legal; o de la Conferencia Anual de la
que la mayor porcin de su antigua conferencia es ahora parte;
siendo concedido tal consentimiento por recomendacin de su
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
434.
1.
Reconocimiento de rdenes
Los/las Pastores/as de otras denominaciones pueden obtener el

reconocimiento de sus rdenes por parte de los/las
ministros
ordenados/as que son miembros en plena conexin de la Conferencia

312
Ministerio Ordenado
Conexional, despus de que el/a Obispo y la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado hayan examinado dichas credenciales. Previo al
ingreso en la membreca de la Conferencia Conexional, podr darse tal
reconocimiento de rdenes por recomendacin del/a Obispo y la Junta
2.
Cuando las rdenes de un/a Pastor/a ordenado/a de otra iglesia se hayan

reconocido debidamente, los certificados de ordenacin emitidos por
dicha iglesia sern devueltos a el/la ministro, con la siguiente inscripcin
claramente escrita en el reverso:
La Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico reconoce

estas rdenes este da ______________ de _________, de_________.
_____________________ Obispo Presidente.

_____________________ Presidente JCMO.
_____________________ Secretario/Conferencia Conexional
A el/la Pastor/a ordenado/a tambin se le proporcionar un certificado de
reconocimiento de rdenes, firmado por el/la Obispo.
313
Ministerio Ordenado
Seccin IX. Licencia Para el

Ministerio Pastoral
435.
Licencia para Ministerio Pastoral. Todas las personas

que no son ministros ordenados/as que han sido nombradas para
predicar y dirigir la adoracin divina y ejercer los deberes de
pastor/a tendrn licencia para el ministerio pastoral. La Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado podr recomendar a una
Sesin Ejecutiva de la Conferencia Conexional para licencia a
aquellas personas que:
1.
Sean miembros a prueba aprobados/as por la Conferencia Conexional;

o
2.
Pastores/as locales que hayan terminado lo siguiente:
a.
Las condiciones requeridas para la certificacin de su candidatura

al ministerio ordenado tal y como estn mencionadas en el
404.1-4;
b.
Hayan sido aprobados/as por la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado.
436.
Autoridad y Deberes de la Licencia de Ministerio

Pastoral
1.
Los/las miembros a prueba y los/las pastores/as locales aprobados/as

bi-anual por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, podrn ser
nombrados/as por el/la Obispo para ejercer todos los deberes de pastor/a
314
Ministerio Ordenado
425, inclusive, los Sacramentos del Bautismo y la Santa Comunin,
como tambin el oficio de matrimonio, funerales, confirmacin y
recepcin de miembros, mientras estn nombrados/as a un cargo
particular. Para estos prrafos se define el cargo como persona dentro
de la comunidad que se sirve o relacionada con ella. Los/las pastores/as
locales no podrn recibir nombramientos para ministerios de extensin.
2.
Tal autorizacin, concedida por la licencia para el Ministerio Pastoral,

puede ser renovada bianualmente por la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y extendida, nicamente dentro del cargo al que
el/la pastor/a local est nombrado/a.
3.
La licencia ser vlida slo mientras el nombramiento contine, y

ser recertificada por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
cuando los nombramientos cambien entre sesiones de la Conferencia
Conexional.
4.
Un/a Pastor/a local estar bajo supervisin de un/a Superintendente

Regional el cual supervisar el trabajo del/la pastor/a local y recibir
asesoramiento en asuntos de responsabilidad pastoral 425.
5.
Los/las pastores/as locales son responsables por el desempeo de sus

deberes pastorales ante la Sesin Ejecutiva de la Conferencia Conexional
y asistirn a las sesiones de la Conferencia Conexional.
6.
La membresa temporera de los/las pastores/as locales, bajo

nombramiento a tiempo completo y tiempo parcial, se mantendr en
la Conferencia Conexional, en la cual tendrn el derecho al voto en
todos los asuntos, con la excepcin de las enmiendas constitucionales,
la eleccin de los/las delegados/as a la Conferencia General de Iglesia
Metodista Unida y los asuntos de ordenacin, carcter y relaciones
conferenciales de los/las Pastores/as. Dichos pastores/as locales sern
315
Ministerio Ordenado
miembros temporeros/as de la Conferencia Conexional y su membresa
ser renovada bi-anualmente.
7.
Los/las pastores/as locales que no son miembros temporeros/as y los que

son miembros a prueba tambin retendrn su membresa en la iglesia
donde iniciaron el proceso de su candidatura, pero sern responsables
del desempeo de sus funciones ministeriales ante el/la Superintendente
Regional bajo el que sirvan.
8.
Se notificar por escrito a todos/as los/las pastores/as locales sobre

aquellas decisiones que se hagan en cuanto a su relacin con la
437.
Licencia Interina de Pastor/a Local. Entre las sesiones

de la Conferencia Conexional se les podr conceder la licencia
de pastores/as locales, a las personas que hayan cumplido con las
condiciones de la licencia, arriba enumeradas, por recomendacin
del Gabinete y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y el/la obispo podr darles nombramiento.
438.
Categoras de los/las Pastores/as Locales.
Al
completar satisfactoriamente los requisitos del 435, la Junta

Conferencial del Ministerio Ordenado certificar la terminacin
de los estudios prescritos, a los/las candidatos/as y sern incluidos
en el Libro de Actas de la Conferencia como candidatos/as a ser
nombrados/as pastores/as locales. La concesin de la licencia
no se har sino hasta que se haga un nombramiento a un cargo
pastoral, de acuerdo con el 422.2 Al recomendarle a los que
316
Ministerio Ordenado
han cumplido con los requisitos para servir como pastores/as
locales durante el ao siguiente a la Conferencia Conexional, la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado los/las clasificar
en dos categoras, con los requisitos educativos y de otra ndole
correspondiente a su categora. Cualquier persona que no cumpla
estos requisitos ser descontinuada como pastor/a local. Las
categoras se definirn como sigue:
1.
Pastores/as Locales a Tiempo Completo Los/las que pueden ser

nombrados/as como pastores/as locales a tiempo completo son personas:
(a) que pueden dedicar todo su tiempo a la iglesia del cargo pastoral al
que son nombradas y su alcance en ministerio y misin a la comunidad;
(b) que son sostenidos financieramente por la iglesia local, una suma
igual o mayor que la compensacin bsica mnima establecida por la
Conferencia Conexional para pastores/as locales a tiempo completo; y
(c) que no estn inscritos como estudiantes a tiempo completo en alguna
universidad o escuela de teologa aprobada por la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado.
2.
Pastores/as Locales a Tiempo Parcial Los/las pastores/as locales a

tiempo parcial son personas que, (a) han cumplido con las disposiciones
del 435; (b) no dedican todo su tiempo al cargo al que se les nombra;
o (c) no son sostenidos financieramente por el mnimo establecido por
la Conferencia Conexional para pastores/as locales a tiempo completo;
y (d) estn inscritos como estudiantes a tiempo completo o parcial en la
universidad o en una escuela de teologa debidamente aprobada por la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Los/las pastores/as locales
a tiempo parcial pueden ser nombrados/as a varias congregaciones de
poca membresa agrupadas en un solo cargo pastoral, bajo la supervisin
317
Ministerio Ordenado
de un/a mentor/a.
3.
Por recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, los/

las miembros ministeriales en plena conexin, pueden votar anualmente
por la aprobacin de estudiantes de otras denominaciones que estn
inscritos en una escuela de teologa listada por la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado para servir como pastores/as locales durante
el ao siguiente, bajo la direccin del/la Superintendente Regional, con
tal de que indiquen su consentimiento en apoyar y mantener la doctrina
y el gobierno de la Iglesia Metodista de Puerto Rico mientras estn bajo
nombramiento a satisfaccin de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado.
4.
Los/las pastores/as locales, pueden servir en cualquier junta, comisin

o comit, con voz y voto, excepto en la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado (728) y no podrn votar en asuntos relacionados
con el carcter ministerial, calificaciones, estado y ordenacin de los
candidatos/as al ministerio ordenado o ministros ordenados/as. No
podrn votar por los/las delegados/as a la Conferencia General de la
Iglesia Metodista Unida ni ser delegados/as a la misma.
439.
1.
Continuacin Como Pastor/a Local.
Las personas licenciadas como pastores/as locales, que no son miembros

a prueba, debern continuar en una universidad o escuela de teologa
aprobada por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y mostrar
progreso en sus estudios.
2.
Al completar la educacin de cada ao, adems de otros requisitos, un/a

pastor/a local, que no es miembro a prueba, puede ser recomendado/a
318
Ministerio Ordenado
por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado para que contine.
Los/las ministros ordenados/as de la Conferencia Conexional que son
miembros en plena conexin pueden aprobar la continuacin de un/a
pastor/a local, despus de referirse el caso a la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y haber recibido la recomendacin de la misma.
3.
Un/a pastor/a local a tiempo completo habr de terminar el bachillerato

en Artes y Religin en ocho aos; y un/a pastor/a local a tiempo parcial,
en doce aos; a menos que una situacin familiar u otra circunstancia
impida la oportunidad del/la pastor/a para cumplir dichos requisitos. Al
pastor/a local se le puede conceder una extensin anual que sobrepase
el lmite prescrito, contando con tres cuartas partes del voto de la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado y el voto de los/las miembros en
plena conexin.
4.
Un/a pastor/a local a tiempo completo habr de terminar el Programa

Avanzado de Estudios Teolgicos (45 crditos en el mbito graduado) en
ocho aos; y un/a pastor/a local a tiempo parcial, en doce aos; a menos
que una situacin familiar u otra circunstancia impida la oportunidad
del/la pastor/a para cumplir dichos requisitos. Al pastor/a local se le
puede conceder una extensin anual que sobrepase el lmite prescrito,
contando con tres cuartas partes del voto de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y el voto de los ministros ordenados/as que son
miembros en plena conexin.
440.
Salida, Restauracin y Jubilacin de los/las

Pastores/as Locales que no son miembros a
Prueba.
319
Ministerio Ordenado
1.
Descontinuacin de un/a Pastor/a local Cuando un/a pastor/a local

se jubile o ya no sea aprobado para nombramiento por la Conferencia
Conexional, como se requiere en el 438, o cualquier pastor/a local
rompa sus relaciones con la Iglesia Metodista de Puerto Rico o el
nombramiento de un/a pastor/a local quede descontinuado/a por el/la
Obispo y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado no recomiende
que contine con su licencia, entregar su licencia y credenciales a el/la
Superintendente Regional, para que se depositen en la secretara de la
Conferencia. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado le enviar
a el/la Obispo residente, un registro permanente de las circunstancias
relativas a la descontinuacin del estado de pastor/a local para sus
archivos.
2.
Retiro Bajo Quejas y Cargos Cuando a un/a pastor/a local se le acusa

de una falta y desea retirarse de la Iglesia, se le pedir que entregue sus
credenciales y se retirar su nombre de la lista de nombramientos en
cuyo caso la constancia ser retirado(a) bajo cargos.
3.
Juicio de un/a Pastor/a Local- Cuando a un/a pastor/a local se le acusa

de una falta, se aplicarn los procedimientos descritos en los 10171024.
4.
Restauracin del Estado de Pastor/a Local - Los/las pastores/as locales

cuyo estado aprobado haya sido descontinuado de una Conferencia
Conexional
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, pueden ser
reintegrados/as solamente por recomendacin de la Junta Conferencial

del Ministerio Ordenado y el gabinete si previamente ha cumplido
con lo establecido en los 420, 423. Su licencia y sus credenciales
sern restauradas y podrn ser nombrados/as pastores/as de un cargo.
Completarn estudios ministeriales actuales y llenarn los requisitos
320
Ministerio Ordenado
establecidos en los 435, 438. Cuando se consideren a personas cuya
aprobacin como pastores/as locales ha sido descontinuada por la
Conferencia Conexional, para nombramiento o empleo temporal en otra
Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Unida, la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado de la Conferencia Anual de la Iglesia Metodista
Unida que las considera obtendr un informe escrito sobre las razones
particulares de su terminacin, de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
5.
Jubilacin de un/a Pastor/a Local Las disposiciones de jubilacin para

los pastores/as locales sern las mismas que la de los/las miembros a
prueba y en plena conexin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico
contenidas en el 448.1, 2, 4, con pensiones pagaderas de acuerdo con
el 1506.5a. de la Disciplina de la Iglesia Metodista Unida del 2008.
Los/las pastores/as locales jubilados/as podrn asistir a las sesiones
de la Conferencia Conexional con los mismos derechos que tenan
cuando eran pastores locales bajo nombramiento. El/la Obispo podr
nombrar a un/a pastor/a local jubilado/a y licenciarlo/a sin ninguna otra
reclamacin adicional sobre la compensacin mnima de la Conferencia
ni ms crdito de pensin.
321
Ministerio Ordenado
Seccin X. Evaluacin para

Formacin Continua de los/las
Miembros en Plena Conexin,
Miembros a Prueba, Miembros
Asociados/as y Pastores/as Locales
441.
Evaluacin.
La evaluacin es un proceso continuo en la
formacin de un ministerio y liderazgo de servicio, que tiene

que efectuarse con un espritu de comprensin y aceptacin. La
evaluacin es el proceso a travs del cual los/las pastores/as
miden su efectividad en el ministerio y disciernen el llamado de
Dios a continuar en el ministerio ordenado.
1.
El/la Superintendente Regional, en consulta con el Comit de Relaciones

Pastor/a, Iglesia y Personal, evaluar anualmente la efectividad
ministerial del/la pastor/a 419.2c, 419, 728.2m, usando los criterios,
procedimientos y capacitacin desarrollados por el gabinete y la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado. Los/las pastores/as locales y
presbteros/as que son miembros en plena conexin participarn en
una evaluacin anual junto al Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia
y Personal,
para identificar las necesidades y planes de educacin
continuada usando criterios, procesos y capacitacin desarrollados por

la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y el gabinete.
2.
Los/las Pastores/as que sirven en nombramientos fuera de la iglesia local

sern evaluados/as anualmente por sus supervisores/as inmediatos/as,
se comprometern a una auto-evaluacin anual, e incluirn copias de
322
Ministerio Ordenado
estas evaluaciones en el informe anual que le sometan a el/la Obispo, a
el/la Superintendente Regional y a la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado. Cuando sea posible, sostendrn una conversacin con su
Superintendente Regional en relacin con su ministerio.
442.
1.
Educacin Continuada y Crecimiento Espiritual
A travs de toda su carrera, los/las Pastores/as se empearn en la

educacin continuada para el ministerio, el desarrollo profesional, la
formacin y crecimiento espiritual para guiar a la iglesia a cumplir la
misin de hacer discpulos/as para Jesucristo. Esto incluir programas
personales de estudios cuidadosamente elaborados e incrementados
peridicamente mediante participacin en actividades educativas
organizadas y actividades que fomenten el crecimiento espiritual.
2.
El programa de educacin continuada y crecimiento espiritual de los

Pastores/as debe incluir licencias de ausencia, mutuamente acordada
con el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal. Esas licencias
no habrn de considerarse como parte de las vacaciones del/a ministro
y se planificarn en consulta con sus cargos u otras agencias a las que
estn nombrados/as, as como con el/a Obispo, el/a Superintendente
Regional y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
3.
Los arreglos financieros para la educacin continuada, formacin

y crecimiento espiritual han de hacerse de la siguiente manera: (a)
para presbteros/as y pastores/as locales se har en consulta con el/la
Superintendente Regional y el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia
y Personal. (b) para el/la Obispo con el Comit de Episcopado y
Superintendencia (c) para los/las que estn en ministerios de extensin,
323
Ministerio Ordenado
con las personas apropiadas en su agencia.
4.
El/la Superintendente Regional pedir a los/las Pastores/as que rindan

un informe sobre sus programas de educacin continuada, formacin
y crecimiento espiritual durante el ao anterior, y de los planes para el
ao venidero. El/la Superintendente Regional tambin le pedir a la
iglesia local que describa su provisin de tiempo y apoyo financiero
que dar para la educacin continuada para el ministerio, desarrollo
profesional, formacin y crecimiento espiritual de pastores/as que
sirven su nombramiento principal en dicha iglesia local.
5.
Los/las Pastores/as en ministerios de extensin darn muestras de su

programa de continua formacin, crecimiento espiritual y planes futuros
en sus informes anuales.
6.
Los/las Pastores/as debern cumplir con su asistencia al evento sealado

por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado como parte de su
proceso de educacin continua o en su defecto, cumplir con al menos
tres crditos de una institucin aprobada por la Iglesia Metodista de
Puerto Rico y someter evidencia a la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado. El no cumplimiento de esta disposicin ser razn justa para
no otorgar la licencia de Pastor/a local, y en el caso de los miembros en
plena conexin, una accin disciplinaria por parte del/la Obispo.
Seccin XI. Licencias y Cambios de

Relacin Conferencial
443.
324
Disposicin para Cambio en la Relacin
Ministerio Ordenado
Conferencial . Cuando los/las ministros ordenados/as sienten
que Dios los/las llama a hacer un cambio en su relacin con la
conferencia, sea por corto o largo tiempo, se les insta a repasarlo
con sus colegas, el/la Superintendente Regional, y el/la Obispo.
Los/las miembros a prueba y miembros en plena conexin que
procuran un cambio en su relacin conferencial harn un pedido
por escrito a la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,
declarando las razones del cambio de la relacin que se solicita.
Adems, la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado podr
pedir entrevistas personales a los/las miembros a prueba y a los/
las miembros en plena conexin que hacen la solicitud, excepto
cuando una comparecencia en persona resulte en una molestia
indebida. Los/las Pastores/as nombrados/as a una agencia general
de la Iglesia Metodista Unida estarn protegidos/as por las normas
de la agencia en relacin con su licencia de ausencia familiar,
licencia de maternidad o paternidad y licencia de incapacidad.
444.
1.
Licencia de Ausencia.
Se concede esta relacin a los/las Pastores/as que son miembros a

prueba, o miembros en plena conexin, que por suficientes razones, no
pueden o eligen no seguir ejerciendo sus deberes ministeriales. Los/las
Pastores/as o el/a Superintendente Regional pueden iniciar esta relacin
como licencia de ausencia voluntaria, a travs de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado y se puede conceder o renovar por el voto
de la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin de la
Conferencia Conexional, por la recomendacin de la Junta Conferencial
325
Ministerio Ordenado
del Ministerio Ordenado. Entre sesiones de la Conferencia Conexional,
el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
puede conceder o retirar la licencia de ausencia, con la aprobacin del/
de la Obispo y el/la Superintendente Regional. Esta accin interina
se sujetar a la aprobacin de la Sesin Ejecutiva de la Conferencia
Conexional en su prxima sesin. Esta licencia se contar como
parte del lmite de seis aos para membresa a prueba, 415 a menos
que la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin de la
Conferencia Conexional extienda dicho lmite por recomendacin de la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. En caso de que haya alguna
queja o cargo pendiente, al momento de la peticin de licencia, el asunto
pendiente se mantendr en el expediente del/la Pastor/a. Toda accin
subsiguiente, referente a dichos asuntos, ser debidamente anotada y
archivada. Los/las miembros a prueba o miembros en plena conexin con
licencia de ausencia no podrn presentar reclamacin de ningn fondo
de la Conferencia. Sin embargo, en circunstancias excepcionales, por
recomendacin de los/las Superintendentes Regionales o de Distritos,
pudiera concederse salario y otras prestaciones a un/a presbtero/a por
voto de la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin de la
Conferencia Conexional. Los/las Pastores/as bajo la licencia de ausencia
no podrn servir en agencias de la Conferencia Anual y General de la
Iglesia Metodista Unida, y no podrn ser elegidos/as para servir como
delegados/as a la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida.
a.
Licencia de Ausencia Voluntaria - La solicitud por escrito para

adquirir esta relacin se deber hacer por lo menos noventa das
antes de las sesiones de la Conferencia Conexional, dndose
las razones especficas para tal solicitud. Representantes de la
326
Ministerio Ordenado
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado de la Conferencia
Conexional pueden entrevistar a el/la miembro a prueba o en
plena conexin para determinar si hay suficientes causas para
conceder la licencia. Esta situacin de relacin ser aprobada
anualmente, basada en la peticin por escrito del/la miembro
ministerial, y no podr ser otorgada por ms de cinco aos
consecutivos, excepto por el voto de dos terceras partes de los/
las miembros en plena conexin.
b.
Licencia de Ausencia Involuntaria
1)
Los/las Superintendentes Regionales o de Distrito pueden

solicitar licencia de ausencia involuntaria sin que haya
consentimiento de parte del/la miembro a prueba o miembro
en plena conexin, si se hace por lo menos noventa das
antes de la sesin de la Conferencia Conexional. stos/
as debern notificar por escrito a el/la miembro a prueba o
miembro en plena conexin y a la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado por escrito las razones especficas
para tal solicitud. En cualquier procedimiento de licencia
de ausencia involuntaria se seguir el proceso justo de
audiencias administrativas segn lo dispone el 451.2. El/
la Pastor/a tiene derecho a una audiencia con el/la Obispo,
los/las Superintendentes Regionales o de Distrito y el
Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado, antes de ser puesto bajo una licencia de
ausencia involuntaria. Se deber enviar una notificacin
por escrito de la accin de la junta a el/la afectado/a y a
el/la presidente/a del Comit de Revisin Administrativa.
Las licencias de ausencia involuntaria sern aprobadas
327
Ministerio Ordenado
por el voto de las dos terceras partes de la Sesin Ejecutiva
de los/las miembros en plena conexin de la Conferencia
Conexional. La notificacin de noventa das requerida
pudiera ser anulada por el voto de las dos terceras partes de
la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin
de la Conferencia Conexional, por recomendacin del/la
Obispo, los/las Superintendentes Regionales o de Distritos
y la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Este tipo
de relacin habr de ser aprobada anualmente por peticin
escrita de los/as Superintendentes Regionales o de Distritos,
y no podr aprobarse por ms de tres aos consecutivos.
El Comit de Revisin Administrativa (729) se cerciorar
de que los procedimientos disciplinarios para licencia
de ausencia involuntaria se sigan de manera apropiada.
Todo el procedimiento que lleve a una recomendacin
de licencia de ausencia involuntaria ser revisada por el
Comit de Revisin Administrativa, el que presentar
el informe del resultado de su investigacin a la Sesin
Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin de la
2)
Despus de consultar al pastor/a encargado/a y obtenido

su consentimiento por escrito, y con la aprobacin del/
la Superintendente Regional y del Comit de Relaciones
Pastorales de la iglesia local, los/las Pastores/as bajo
licencia de ausencia debern elegir una Conferencia de
Iglesia dentro de los lmites de la Conferencia Conexional
en la que mantendrn su ubicacin y a la cual habrn de
someter un informe anual. El ejercicio de su ministerio
328
Ministerio Ordenado
deber limitarse a la Conferencia de Iglesia en la que estn
ubicados, con el permiso escrito del/la pastor/a encargado/a,
a menos que el/la Obispo de la Conferencia Conexional
en donde se tiene la membreca le conceda un permiso
especial. Estos debern informar a la Conferencia de la
Iglesia, al pastor/a encargado y a la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado sobre todos los oficios de
matrimonios, los bautismos, funerales en que han oficiado
en dicha iglesia local y otras actividades ministeriales.
Sern responsables por su conducta y la continuacin de sus
derechos de membresa y ordenacin ante la Conferencia
Conexional. En caso de que no rindan su informe a la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado, la Sesin Ejecutiva
de la Conferencia Conexional puede localizar o suspender
a el/la Pastor/a sin ningn procedimiento adicional.
3)
Los/las miembros a prueba o miembros en plena conexin

bajo licencia de ausencia voluntaria pueden, continuar en
posesin de la comisin que se tiene en la reserva o en la
guardia nacional como capelln/a de las fuerzas armadas,
pero no podrn servir voluntariamente en funcin activa
extendida con el permiso de la Conferencia Conexional
en la que tienen su membresa y con la aprobacin de la
Seccin de Capellanes y Ministerios Afines.
4)
Cuando se le pide a el/la miembro a prueba o miembro en

plena conexin que d trmino a su licencia de ausencia,
y se trate de una licencia de ausencia voluntaria o cuando
los/las Superintendentes Regionales o de Distritos lo
pidan, en caso de una licencia de ausencia involuntaria,
329
Ministerio Ordenado
se deber hacer tal peticin por escrito, por lo menos seis
(6) meses antes de la sesin de la Conferencia Conexional.
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado revisar
las circunstancias concernientes a la concesin de la
relacin, a fin de determinar si tales circunstancias para la
licencia voluntaria se han mitigado o resuelto. Si la Junta
determinara que dichas circunstancias no se han mitigado
o resuelto tendr enseguida que comenzar un proceso para
colocar al Pastor/a en licencia de ausencia involuntaria,
localizacin administrativa, jubilacin involuntaria o
cualquier otra decisin que estime apropiada.
5)
Cuando los/las miembros a prueba o miembros en plena

conexin bajo licencia de ausencia voluntaria no solicitan
una extensin anual de su licencia de ausencia dentro
de un perodo de cinco aos, o no indican el deseo de
regresar al ministerio itinerante al final del perodo de
cinco aos, la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
puede recomendar que dicho Pastor/a sea localizado/a o
dado de baja a la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en
plena conexin de la Conferencia Conexional, despus de
hacer esfuerzos documentados de establecer contacto con
el/la Pastor/a. Si los/las Superintendentes Regionales o
de Distritos no intentan extender la licencia de ausencia
involuntaria, debern notificar a la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado y al miembro ministerial, por
lo menos seis (6) meses antes de la Sesin Ejecutiva de
la Conferencia Conexional para as permitirle ejercer sus
opciones. El/la Pastor/a tendr el derecho de pedir que sea
330
Ministerio Ordenado
cambiado a una relacin de licencia de ausencia voluntaria
o a que se termine su licencia de ausencia. Cualquier
combinacin consecutiva de licencias de ausencia
voluntaria e involuntaria sern contadas como parte del
total de cinco (5) aos para fines de los 444, 451.
445.
1.
Licencia de Familia
Esta relacin se concede a los/las Pastores/as que son miembros a prueba

y ministros ordenados/as que son miembros en plena conexin, que por
razn de la necesidad de cuidado a tiempo completo de algn miembro
de su familia inmediata, no desean o no pueden ejercer temporalmente
las obligaciones de un/a ministerio itinerante a tiempo completo. Esta
relacin pudiera iniciarse a peticin del/la pastor/a a travs de la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado y ser concedida o renovada
por el voto de los/las ministros ordenados/as que son miembros en
plena conexin por la recomendacin de la Junta. Entre sesiones de
la Conferencia Conexional, esta relacin pudiera concederse o dada
por terminada, con la aprobacin del/la Obispo, el/la Superintendente
Regional y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado. Esta accin interina habr de sujetarse a la aprobacin de la
Conferencia Conexional en su prxima Sesin Ejecutiva. Esta relacin
habr de ser aprobada anualmente, basada en la peticin por escrito
del/la miembro a prueba o miembro en plena conexin, y no se podr
conceder por ms de cinco aos consecutivos, excepto por el voto de las
dos terceras partes de los/las miembros en plena conexin. La solicitud
por escrito para este tipo de relacin habr de hacerse por lo menos
noventa (90) das antes de la sesin de la Conferencia Conexional. Esta
331
Ministerio Ordenado
licencia no se contar como parte del lmite de seis aos para membresa
a prueba, a menos que la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
recomiende lo contrario.
Despus de consultar con el/la pastor/a
encargado/a y con el consentimiento por escrito, con la aprobacin del/

la Superintendente Regional y el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia
y Personal de la iglesia local, los/las pastores/as con licencia de familia
escogern una Conferencia de la Iglesia, en la que se ubicarn, y en
la cual han de someter un informe anual. Fuera de su Conferencia
de la Iglesia y bajo supervisin del/la Superintendente Regional, los/
las pastores/as con licencia familiar pueden predicar, ensear, oficiar
en matrimonios, bautismos y administrar los sacramentos. Habrn de
informar todas las funciones ministeriales realizadas a su Conferencia
de la Iglesia. Se considerarn responsables de su conducta y la
continuacin de sus derechos de membresa y ordenacin ante la
Conferencia Conexional. Los/las miembros a prueba y miembros en
plena conexin bajo licencia de familia, que se afilien a una Conferencia
de la Iglesia, fuera de los lmites geogrficos de su Conferencia
Conexional inicial, seguirn los procedimientos delineados en 423.3.
En caso de que no rindan su informe a la Conferencia de la Iglesia,
la Conferencia Conexional puede localizarlos sin su consentimiento.
No podrn presentar reclamacin de ningn fondo de la Conferencia.
Pueden participar en el Plan Conferencial de Salud y Pensiones con
sus propias contribuciones. Adems, podrn ser miembros de comits,
comisiones o juntas conferenciales.
2.
Las personas bajo licencia de familia pueden continuar en posesin

de una comisin existente de reserva como capelln/a de las fuerzas
armadas, pero no podrn servir voluntariamente en servicio activo
332
Ministerio Ordenado
extendido con el permiso de la Conferencia Conexional en la que
mantienen su membresa, y con la aprobacin de la Divisin de
Capellanes/as y Ministerios Afines.
3.
Cuando el/la miembro solicita que se d trmino a su licencia de familia,

habr de hacerlo por escrito a la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado, por lo menos noventa (90) das ante de la Conferencia
Conexional.
4.
Cuando los/las miembros a prueba o miembros en plena conexin no

solicitan una extensin de licencia de familia anualmente durante un
perodo de cinco aos o no indican su deseo de regresar al ministerio
itinerante al fin del perodo de cinco aos, se les aplicar la disposicin
451.
446.
Licencia de Maternidad o Paternidad.
Se podr
aprobar una licencia de maternidad/paternidad que no pase de una

cuarta parte del ao a cualquier pastor/a local, miembro a prueba
o ministro ordenado/a en plena conexin que as lo pida, cuando
nazca una criatura o llegue al hogar para fines de adopcin, la que
ser concedida por el/la Obispo, el Gabinete y el Comit Ejecutivo
de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
1.
Los/las que deseen licencia de maternidad o paternidad habrn de

enviar su solicitud al Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal,
despus de consultar con el/la Superintendente Regional, por lo menos
con noventa (90) das de anticipacin al principio de ese permiso, para
que se suministre cuidado pastoral adecuado a las iglesias afectadas por
333
Ministerio Ordenado
la situacin.
2.
Durante el permiso, las relaciones del/la pastor/a con la Conferencia

Conexional permanecern inmutables, as como sus planes de beneficio
de salud y bienestar.
3.
Una licencia de maternidad o paternidad, hasta de una cuarta parte

del ao, se considerar como un nombramiento ininterrumpido para
propsito de pensin.
4.
La compensacin se mantendr por no menos de las primeras ocho

semanas de licencia.
5.
Durante el tiempo de licencia, la responsabilidad pastoral por la iglesia

o las iglesias afectadas ser manejada mediante consulta con el Comit
de Relaciones Pastorales de la iglesia local (o las iglesias locales) y el/
la Superintendente Regional o de Distrito.
6.
Se har arreglos especiales para los/las Superintendentes Regionales

o de Distritos, los/las Obispos y los/las que estn bajo nombramiento
especial.
447.
Licencia por Incapacidad Causada por Problemas

de salud y Condiciones Incapacitantes
1.
Cuando un/a pastor/a local, miembro a prueba o ministro ordenado/a en

plena conexin se ve imposibilitado/a de ejercer su trabajo ministerial
a causa de una enfermedad fsica o emocional, se les puede conceder
una licencia anual por recomendacin de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado, la Junta de Pensiones de la Conferencia, por
una mayora de votos de la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en
plena conexin en la Conferencia Conexional, presentes y votantes,
334
Ministerio Ordenado
con tal que, dicha licencia pueda concederse o renovarse nicamente
despus de una acuciosa investigacin del caso, hecha por el Comit
Conjunto sobre Incapacidad de la Conferencia Conexional, el cual
pondr la informacin obtenida en manos de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y la Junta de Pensiones de la Conferencia. La
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado puede iniciar esta relacin
a peticin del/la Pastor/a o del gabinete con el consentimiento o no del/
la miembro ministerial afectado/a. Cuando la Conferencia Conexional
le concede licencia de ausencia por incapacidad a un/a pastor/a, si la
evidencia mdica no se ajusta a los requisitos de las normas para recibir
los beneficios, como se establece en el Plan de Proteccin Comprensiva,
sub-seccin 5.04, la Junta de Pensiones de la conferencia puede autorizar
el pago de beneficios por la suma que de otro modo pagara el Plan de
Proteccin Comprensiva. La Junta General de Pensiones y Beneficios
de Salud har los pagos como un cargo de la Conferencia Conexional que
concede la licencia por incapacidad. Si subsiguientemente se aprueban
pagos de parte del Plan de Proteccin Comprensiva, se le reembolsarn
los beneficios ya pagados, sin exceder la suma que de otra manera pagara
el Plan de Proteccin Comprensiva, a la Conferencia Conexional. Cada
licencia por incapacidad concedida por la Conferencia Conexional
quedar asentada en las actas conferenciales.
2.
Cuando los/las pastores/as de una Conferencia Conexional se ven

imposibilitados/as de ejercer su trabajo ministerial entre sesiones de la
Conferencia Conexional, a causa de una enfermedad fsica o emocional,
el/la Obispo les podr conceder una licencia por incapacidad por el
resto del ao conferencial, con la aprobacin de la mayora de los/las
Superintendentes Regionales o de Distritos, despus de consultar con el
335
Ministerio Ordenado
Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y el
Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial de Pensiones; con tal de que,
tal licencia pueda concederse nicamente despus de una minuciosa
investigacin del caso por el Comit Conjunto sobre Incapacidad
de la Conferencia Conexional, el cual rendir su informe a la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado y a la Junta Conferencial de
Pensiones. Cuando el/la Obispo le concede licencia de ausencia por
incapacidad a un/a pastor/a, si la evidencia mdica no ha cumplido los
requisitos de las normas para recibir beneficios de incapacidad, como se
establece en el Plan de Proteccin Comprensiva, seccin 5.04, la Junta
Conferencial de Pensiones puede autorizar el pago de los beneficios
por incapacidad por la suma que de otra manera pagara el Plan de
Proteccin Comprensiva. La Junta General de Pensiones y de Beneficios
de Salud har los pagos como un cargo a la Conferencia Conexional
que ha concedido el permiso por incapacidad. Si subsiguientemente se
aprueban los pagos, de parte del Plan de Proteccin Comprensiva, se
reembolsarn a la Conferencia Conexional los beneficios ya pagados,
sin exceder la suma que de otra manera pagara el Plan de Proteccin
Comprensiva. Toda persona que est recibiendo beneficios del Plan
de Pensiones por incapacidad temporera deber notificarlo a la Junta
Conferencial de Pensiones al desempear un nuevo empleo y evidenciar
la cantidad de su nuevo salario, para asegurar que este nuevo ingreso no
afecte su elegibilidad de disfrutar los beneficios y o participacin del
Plan de Pensiones.
3.
Cuando los/las pastores/as que estn con licencia por incapacidad

presenten prueba mdica de que se han recuperado lo suficiente para
reasumir el trabajo ministerial, pueden recibir nombramiento de parte del
336
Ministerio Ordenado
Obispo entre sesiones de la Conferencia Conexional, terminando as su
licencia por incapacidad. El Gabinete notificar dicho nombramiento a
la Junta de Pensiones de la Conferencia Conexional y a la Junta General
de Pensiones y Beneficios para la Salud. Esa terminacin de la licencia,
junto con la fecha en que entra en vigor, se asentar tambin en las actas
de la sesin regular siguiente de la Conferencia Conexional.
448.
La Jubilacin.
Los/las pastores/as jubilados/as son los/las
que han sido puestos en esa relacin, ya sea por peticin propia o
por decisin de los/las ministros ordenados/as que son miembros
en plena conexin, por recomendacin de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado. (Vanse los 1501-1509 en el libro de
la Disciplina de la Iglesia Metodista Unida del 2008 y el Plan de
Pensin Ministerial para obtener informacin de pensiones). Las
peticiones de jubilacin se presentarn por escrito a el/la Obispo,
al Gabinete y a la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado por
lo menos ciento veinte das antes de la fecha en que la jubilacin
ha de entrar en efecto. La Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado suministrar las indicaciones y el asesoramiento a el/
la miembro que se jubila y a su familia al comenzar una nueva
relacin con la iglesia local.
1.
Jubilacin Obligatoria
Todo/a Pastor/a de una Conferencia
Conexional que cumple los setenta y dos aos de edad el 1o. de Julio o
antes del mismo ao en que se celebre la conferencia, quedar jubilado/a
automticamente.
337
Ministerio Ordenado
2.
Jubilacin Voluntaria a.
Con veinte Aos de Servicio Cualquier Pastor/a de la Conferencia

Conexional que haya completado veinte aos o ms de servicio
bajo nombramiento como pastor/a, con crdito de pensin por
servicio antes de 1982 o con plena participacin en el Plan de
Proteccin Comprensiva desde 1982, previo a la fecha de apertura
de la sesin de la conferencia, puede solicitar a la Conferencia
Conexional que lo/la coloque en la relacin de jubilado/a, con el
privilegio de recibir su pensin por el nmero de aos aprobados
que sirvi en la Conferencia Anual o conferencias, as como todos
los dems beneficios que la ltima Conferencia Conexional pueda
proporcionar, empezando el pago el primer da de cualquier mes
despus de que el/la ministro ordenado/a haya cumplido la edad
de sesenta y dos aos. Si la pensin empieza antes de la edad en
que la jubilacin pudo haber ocurrido, segn el 447.2c 448.2a,
se aplicarn entonces las disposiciones del 1506.4i de El Libro
de la Disciplina de la Iglesia Metodista Unida del ao 2008.
b.
Con Treinta Aos de Servicio, o a la Edad de Sesenta y Dos A

peticin de los/las interesados/as, y por voto de los/las miembros
en plena conexin, cualquier Pastor/a que haya cumplido los
sesenta y dos aos de edad, en el 1ro de julio, o antes del mismo, en
el ao en que se celebre la sesin de la Conferencia Conexional, o
haya cumplido treinta aos de servicio bajo nombramiento como
pastor/a con crdito de pensin por servicios brindados antes
de 1982 o con completa participacin en el Plan de Proteccin
Comprensiva desde 1981, puede ser colocado/a en la relacin
de jubilados/as con derecho a anualidad, a partir de la sesin
338
Ministerio Ordenado
de la conferencia, que consistir en una pensin actuarialmente
reducida. (Vase el 1506.4i de El Libro de la Disciplina de la
Iglesia Metodista Unida del ao 2008.
c.
Con Cuarenta Aos de Servicio, o a la Edad de Sesenta y Cinco

Aos A peticin de los/las interesados/as, y por el voto de los/
as miembros en plena conexin, cualquier pastor/a que cumpla
los sesenta y cinco aos de edad el 1o de julio, o antes del mismo,
durante el ao en que se celebre la sesin de la conferencia, o
que cumplan cuarenta aos de servicio bajo nombramiento como
ministros ordenados/as, o como pastores/as locales con crdito
de pensin antes de 1982, o con plena participacin en el Plan de
Proteccin Comprensiva desde 1981, a partir de la sesin de la
conferencia, pueden ser colocados/as en la relacin de jubilados/
as con el privilegio de hacer una reclamacin de anualidad.
d.
An cuando las fechas estn especificadas en los447.1 y. 2a-c

448.1 y 2 a-c entre sesiones de la Conferencia Conexional, a
cualquier miembro que cumpla la edad o el nmero de aos de
servicio especificados en las sesiones mencionadas, pudiera, por
solicitud propia, y con la aprobacin del/la Obispo, el gabinete
y el comit ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado, concedrsele la relacin de jubilado/a interinamente,
con reclamo de anualidad aplicable, sujeto a la aprobacin de
los/las miembros en plena conexin en la siguiente sesin de la
e.
La Conferencia Conexional, a su propia discrecin, y por

recomendacin conjunta de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado y de la Junta Conferencial de Pensiones, puede designar
cualquier tiempo dentro del ao conferencial siguiente como la
339
Ministerio Ordenado
fecha efectiva de jubilacin del/la pastor/a que se haya colocado
en la relacin de jubilado/a, segn las disposiciones de la 2b o 2c
arriba citadas.
3.
Jubilacin Involuntaria Por el voto de las dos terceras partes

de los/las votante presentes, los/las miembros en plena conexin de
la Conferencia Conexional pueden colocar a cualquier pastor/a en
la relacin de jubilado/a con o sin el consentimiento de ste/a, sin
importar su edad, si la Junta del Ministerio Ordenado y el Gabinete
recomiendan tal relacin. Se habr de seguir los procedimientos justos
de audiencias administrativas en cualquier procedimiento de jubilacin
involuntaria. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado le har
una comunicacin por escrito a el/la pastor/a sobre la accin que se
intenta llevar a cabo, por lo menos ciento ochenta (180) das antes de
la Conferencia Conexional. Se notificar por escrito al presidente/a del
Comit de Revisin Administrativa.
El Comit de Revisin Administrativa (729) habr de cerciorarse de que

se sigan los procedimientos disciplinarios para la jubilacin involuntaria de
manera apropiada. Dicho Comit repasar todo el procedimiento que lleve a
una recomendacin de jubilacin involuntaria, y habr de informar el resultado
de su investigacin a la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin
de la Conferencia Conexional. Cualquier pastor/a a quien se le d una relacin
segn este sub-prrafo, tendr derecho al privilegio de recibir pensin por
el nmero aprobado de aos de servicio en la Conferencia Conexional y
los dems beneficios, segn lo disponga la Conferencia Conexional final,
iniciando su pago el primero de cualquier mes despus de que el/la pastor/a
cumpla sesenta y dos aos de edad. Si la pensin hubiera ocurrido antes de la
edad de jubilacin, segn el 448.2c, se seguirn entonces las disposiciones
340
Ministerio Ordenado
del 1506.4i de El Libro de la Disciplina de la Iglesia Metodista Unida del
ao 2008.
4.
Asesoramiento Anterior a la Jubilacin
- La Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado, en cooperacin con la Junta

Conferencial de Pensiones, ofrecer un asesoramiento por lo menos
cinco aos antes de la fecha de la jubilacin proyectada a todos/as los/
las pastores/as que esperan jubilarse. 732.1. El propsito de la consulta
ser ayudar a los/las pastores/as y sus cnyuges a planificar y prepararse
para los ajustes asociados/as con la jubilacin, adems de suministrar
orientacin y consejo para su ingreso a la nueva relacin con la iglesia
local. En lo tocante al asesoramiento anterior a la jubilacin, la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado y la Junta Conferencial de
Pensiones se pueden poner en contacto con la Asociacin de Ministros/
as Jubilados/as de la Conferencia Conexional, o una organizacin
similar dondequiera que exista. Las juntas tomarn la iniciativa para
ayudar a los/as que se jubilan a pertenecer a dichas organizaciones.
5.
Membresa en una Conferencia de la Iglesia a) Todos/

as los/las Pastores/as jubilados/as que no tienen nombramiento como
pastores/as de un cargo, despus de consultar con el/la pastor/a y el/a
Superintendente Regional, tendrn un lugar en la Conferencia de la
Iglesia y todos los privilegios de membresa en la iglesia donde elijan
tener tal membresa, con las excepciones que se establecen en la
Disciplina. Le informarn a la Conferencia de la Iglesia y al pastor/a
acerca de los matrimonios, los bautismos que han celebrado y otras
funciones pastorales. De residir fuera de los lmites geogrficos de
la Conferencia Conexional de donde son miembros, le enviarn a
341
Ministerio Ordenado
esta conferencia anualmente un informe de su conducta cristiana y
ministerial, juntamente con una descripcin de las circunstancias de
sus familias, firmado por el/la Superintendente Regional o el/la pastor/a
del cargo pastoral dentro de los lmites conferenciales donde estn
residiendo. En ausencia de este informe, la Conferencia los/las puede
localizar sin su consentimiento, despus de darles treinta das de plazo.
6.
Nombramiento de Ministros Ordenados/as jubilados/

as
Todo/a pastor/a jubilado/a podr recibir nombramiento cuando
as se lo pidan el/la Obispo y el gabinete. Un/a pastor/a jubilado/a

que se nombre a un cargo pastoral, no tendr derecho a compensacin
mnima ni a crdito adicional de pensin. Los/las pastores/as jubilados/
as pueden servir en agencias conferenciales.
7.
Regreso a Relacin Activa Un/a pastor/a
que se ha jubilado/a
bajo las disposiciones del 448.2, puede, a peticin suya, ser hecho
miembro activo/a por recomendacin de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado, el/la Obispo, el gabinete, y por voto de la mayora
de los/las miembros en plena conexin de la Conferencia Conexional y,
por lo tanto, podr recibir nombramiento, siempre y cuando permanezca
en la relacin activa, o hasta que se aplique el contenido del 448.1.
Todo/a pastor/a que solicite el regreso a una relacin activa, despus
de jubilarse voluntariamente, debe llenar las siguientes condiciones:
(1) presentacin de su certificado de jubilacin; (2) un certificado
satisfactorio de buena salud en el formulario prescrito y expedido
por un/a mdico/a aprobado por la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado.
Sin embargo, cualquier pensin que est recibiendo a
travs de la Junta General de Pensiones y Beneficios de Salud ser

descontinuada a partir del da en que regrese a la relacin activa. Se le
342
Ministerio Ordenado
restaurar la pensin cuando se jubile posteriormente.
8.
Este prrafo entr en vigor a partir del cierre de la Conferencia General

de 1996, excepto en aquellos asuntos que ya hayan pasado al Comit
Conjunto de Revisin.
449.
1.
Localizacin Voluntaria
Una Conferencia Conexional puede conceder certificados de localizacin

voluntaria a sus miembros en plena conexin, a peticin de los/las
interesados/as; con tal de que la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado primero examine su carcter y los halle en buena relacin;
y con tal de que la Sesin Ejecutiva tambin apruebe su carcter
despus de hecha la peticin; con tal de que se conceda esta relacin
solamente a quien tenga la intencin de descontinuar sus servicios en el
ministerio itinerante. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
proporcionar orientacin y asesoramiento a el/la miembro que as se
localiza y a su familia, al ingresar a una nueva relacin en la iglesia
local. La Conferencia Conexional puede proporcionar asistencia en esta
transicin por recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado.
2.
El/la Obispo que preside certificar la localizacin. Los/las miembros en

plena conexin que se localicen de acuerdo con las disposiciones de este
prrafo, no tendrn ya membresa en la Conferencia Conexional. Despus
de consultar al pastor/a encargado/a y contar con su consentimiento
por escrito, con la aprobacin del/la Superintendente Regional y del
Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal de la iglesia local,
los/las localizados/as designarn la iglesia local en la cual tendrn su
343
Ministerio Ordenado
membresa. La documentacin pertinente a este consentimiento y
su aprobacin se archivarn en la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado. Como miembros de la Conferencia de la Iglesia, se les
permitir ejercer funciones ministeriales slo con el consentimiento
escrito del/la pastor/a de dicho cargo. Tendrn todos los privilegios
de membresa de la Conferencia de la Iglesia donde escojan tener sta,
excepto lo que se establece en El Libro de la Disciplina. El/la Obispo
puede nombrar provisionalmente pastor/a local a una persona que est
en localizacin voluntaria, con la aprobacin del Comit Ejecutivo de
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Se enviar una copia
del informe anual a la Conferencia de la Iglesia, al registrador/a de
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, con el fin de que la
localizacin contine. Le informarn sobre todos los matrimonios, los
bautismos y los funerales que han oficiado, a la Conferencia de la Iglesia
y al pastor/a; y sern responsables por su conducta y la continuacin
de sus derechos de ordenacin ante la Conferencia Conexional a la
que pertenezcan y a la Conferencia de la Iglesia en la que tengan su
membresa. El no someter este informe por dos aos consecutivos
podr resultar en la terminacin de sus rdenes, por recomendacin
de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y voto de la Sesin
Ejecutiva. Las disposiciones de este prrafo no se aplicarn a las
personas a quienes se les concedi localizacin involuntaria antes de
la Conferencia General de 1976. Los nombres de los/las miembros
localizados/as, se imprimirn en las actas de la Conferencia Conexional
despus de la aprobacin anual de su carcter.
3.
Los/las ministros ordenados/as que estn bajo localizacin voluntaria

pueden pedir que se les otorgue la relacin de jubilados/as con
344
Ministerio Ordenado
localizacin voluntaria a la Conferencia Conexional. Las peticiones
de relacin sern expuestas por escrito al/la Obispo, al Gabinete y al
registrador/a de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado por lo
menos noventa (90) das antes de la sesin de la Conferencia Conexional
cuando se jubilen. Aquellos/as a quienes se les otorgue la relacin de
jubilados/as con localizacin voluntaria habrn de dar cuenta de todos
los servicios ministeriales que ejerzan a la Conferencia de la Iglesia
donde tengan su membresa y ejercern su ministerio bajo la supervisin
del/la pastor/a encargado/a, segn lo define el 444.2. Seguirn siendo
responsables de su conducta, y se les tendr por responsables ante la
Conferencia de la Iglesia y la Conferencia Conexional de la que la
Conferencia de la Iglesia sea miembro.
450.
1.
Retiro del Cargo
Retiro para Unirse a Otra Denominacin - Cuando los/las ministros

ordenados/as que estn en buenas relaciones conferenciales se retiran
para unirse a otra denominacin o para terminar su membresa con la
denominacin, sus credenciales se depositarn con el/la secretario/a de
la Conferencia, y si lo desean, y la conferencia lo autoriza, se podrn
devolver con la siguiente inscripcin claramente puesta sobre su parte
anterior:
345
Ministerio Ordenado
(Nombre de la persona), en este da ha sido dado de baja honorablemente por
la Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
Fecha: __________
2.
_______________ Obispo presidente/a
_______________ Presidente/a de JCMO
_______________ Secretario/a Conferencial
Retiro del Cargo del Ministerio Ordenado
A los/as
ministros ordenados/as de una Conferencia Conexional que estn en

buenas relaciones con ella y que deseen dejar su oficio ministerial, para
retirarse de la Conferencia, se les podr permitir hacerlo durante la
sesin de la Conferencia Conexional. Se entregarn las credenciales
del/la ministro ordenado/a a el/a Superintendente Regional para ser
depositadas con el/la secretario/a de la Conferencia. Su membresa
podr transferirse a una iglesia que l escoja y designe, despus de
consultar con el/a pastor/a, as como con la iglesia local en la que
tendr dicha membresa.
3.
Retiro Bajo Quejas o Cargo
Cuando se acusa a los/as
Pastores/as de faltas contenidas en el 1017-1024 y desean retirarse

de la membresa de la Conferencia Conexional, sta les puede permitir
retirarse. Las credenciales de Pastor/a le sern entregadas a el/la
Superintendente Regional para depositarlas con el/la secretario/a de la
Conferencia y su membresa podr ser transferida a la iglesia local que
ese pastor/a designe, despus de consultar con el/a pastor/a de dicho
cargo pastoral.
4.
346
Retiro Entre Conferencias
- En caso de que el retiro, por
Ministerio Ordenado
entrega del cargo ministerial para unirse a otra denominacin o bajo
quejas o cargo, suceda en el intervalo entre sesiones de la Conferencia
Conexional, el/la pastor/a entregar sus credenciales a el/la Obispo o a
el/la Superintendente Regional, con una carta de retiro del ministerio
pastoral. Tanto las credenciales como la carta de retiro sern depositadas
con el/la Secretario/a de la Conferencia. La Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado informar de esta accin a la Conferencia
Conexional en su siguiente sesin. La fecha efectiva del retiro ser la
fecha escrita en la carta de retiro.
Seccin XII. Quejas

451.
1.
Procedimientos para Quejas
Disposiciones Generales- La ordenacin y la membresa en una

Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico es un
cargo sagrado de confianza. El Libro de la Disciplina de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico establece las calificaciones y los deberes de
los/las pastores/as locales, miembros a prueba y miembros en plena
conexin, y creemos que fluye del Evangelio, segn lo ense Jess,
el Cristo de Dios, y fuera proclamado por sus apstoles. Cuando
una persona, perteneciente a cualesquiera de las categoras arriba
mencionadas, incluso aquellos/as bajo licencia de cualquier tipo, bajo
localizacin voluntaria, administrativa o jubilada, es acusada de violar
este cargo sagrado de confianza, la posicin de su cargo ministerial
ser sujeta a revisin. Esta revisin tendr como propsito principal
347
Ministerio Ordenado
la resolucin de cualesquiera de las violaciones de este cargo, con la
esperanza de que la obra de justicia, reconciliacin y sanidad se pueda
realizar en el cuerpo de Cristo.
a.
Supervisin En el curso del cumplimiento ordinario de sus

funciones de supervisin, el/la Obispo o el/la Superintendente
Regional podrn recibir o dar inicio a quejas en cuanto a la
actuacin o carcter de un/a Pastor/a. Una queja es una declaracin
por escrito y firmada, que asegura que hay mal comportamiento
o actuacin insatisfactoria de los deberes ministeriales de un/a
pastor/a. El/la Superintendente Regional o el/la Obispo informar
sobre el proceso que deber seguirse para presentar la queja y el
propsito de sta, a la persona que la present y a el/la Pastor/a
contra quien se ha presentado.
b.
Respuesta Supervisora La respuesta supervisora es pastoral y

administrativa, y estar dirigida a una resolucin justa para todas
las partes. La misma no es parte de ningn proceso judicial.
No se har registros de palabra por palabra en ninguna junta; no
habr consejero/a legal presente. La persona contra el/la que
se presente la queja podr escoger a otra persona para que lo/la
acompae, la que tendr derecho a voz. La respuesta supervisora
la debern dar el/la Obispo y el/la Superintendente Regional en
forma confidencial y a tiempo, atendiendo el que se le comunique
lo relacionado con la queja y el proceso a seguir a todas las
partes. Por determinacin del/la Obispo, podrn seleccionarse
personas con credenciales y experiencias en evaluacin de la
situacin, intervencin o resolucin, para ayudar en la respuesta
supervisora. El/la Obispo podr consultar tambin con el Comit
348
Ministerio Ordenado
de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal.
Las respuestas
supervisoras pudieran incluir mediacin, de una tercera persona

mediadora o un equipo de mediacin neutral, a travs de la cual
se puede ayudar a llegar a un acuerdo satisfactorio para todos/as
a las partes.
c.
Suspensin Cuando se considere apropiado, podr suspenderse

a la persona de todas sus responsabilidades pastorales, mas no
de su nombramiento, por un perodo que no exceda sesenta das,
para proteger el bienestar de la persona que presenta la queja,
la iglesia, el/la Pastor/a o el/la Obispo, con la recomendacin
del Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado. Durante la suspensin, el salario, la vivienda y los
beneficios provistos por el cargo pastoral continuarn otorgndose
a un nivel no menor del que se tena antes de la fecha de la
suspensin. La persona suspendida retendr todos los derechos
y privilegios segn lo establece el 419.
d.
Seguimiento Supervisor El/la Obispo y el gabinete suministrarn

un proceso por el cual se pueda sanar a la congregacin afectada,
si es que ha habido una
interrupcin significativa en la vida
congregacional por causa de la queja. Este proceso podr incluir

el compartir informacin por parte del/la Obispo o del gabinete
o ambos, sobre la naturaleza de la queja sin revelar supuestos
hechos que pudieran comprometer adversamente cualquier
futuro proceso administrativo o judicial. Esto pudiera incluir un
proceso de mediacin en conflictos an sin resolver, apoyo para
las vctimas y reconciliacin entre las partes en litigio.
2.
Referencia de una Queja Si la respuesta supervisora no consigue

resolucin, el/la Obispo pudiera referir la queja, como judicial o
349
Ministerio Ordenado
administrativa, usando los siguientes criterios:
a.
Queja judicial - Si el/la Obispo determina que la queja se basa

en alegatos basados en una o ms de las causas listadas en el
1018, el/la Obispo podr referir la queja a un/a consejero/a legal
de la iglesia que ha de ser nombrado/a por l. El/la consejero/a
legal de la iglesia ser un/a Pastor/a que sea miembro en plena
conexin, quien tendr el derecho de escoger un/a consejero/a
asistente, sin derecho a voz, quien podra ser abogado/a. El/
la consejero/a legal de la iglesia redactar y firmar una queja
judicial eclesistica, anexando todos los materiales escritos,
inclusive la informacin del proceso supervisor y una lista
sugerida de los testigos que se consideren apropiados como
documentos de prueba. El/a consejero/a legal la enviar al Comit
de Investigacin y representar a la Iglesia en el proceso judicial.
El lmite de caducidad de los estatutos se deber considerar antes
de referir una queja judicial.
b.
Queja Administrativa Si el/la Obispo determina que la queja

se basa en alegatos de incompetencia, ineficacia,
falta de
disposicin o de incapacidad para ejercer las tareas ministeriales

o faltas al cdigo de tica pastoral, ste/a podr referir el asunto
como queja administrativa a la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado para su consideracin de alguna accin que remedie el
asunto u otra accin (vase el 451.1).
3.
Proceso Justo en las Audiencias Administrativas Los procedimientos

que siguen se presentan para proteccin de los derechos de los individuos
y para proteccin de la Iglesia en las audiencias administrativas. El
proceso establecido en este prrafo comienza al referirse un asunto
350
Ministerio Ordenado
como queja administrativa. El comit que reciba la queja deber prestar
especial atencin a una pronta y oportuna disposicin de dicho asunto.
a.
En cualquier procedimiento administrativo, la persona aludida (la

persona contra la que se haya sometido la queja administrativa)
tendr el derecho a ser escuchada antes de que se llegue a una
decisin final.
b.
En la notificacin referente a cualquier audiencia, se har saber

a la persona aludida la razn del procedimiento propuesto,
dando en ella suficientes detalles que le permitan preparar una
respuesta. La notificacin se har con no menos de veinte das
de anticipacin a la audiencia.
c.
La persona aludida tendr derecho a ser acompaada por un/a

Pastor/a en plena conexin durante toda la audiencia, de acuerdo
con las disposiciones disciplinarias correspondientes.
El/la
Pastor/a que acompae a la persona aludida en la queja tendr

derecho a voz.
d.
En toda audiencia administrativa, bajo ninguna circunstancia una

de las partes tratar, en ausencia de la otra, asuntos de importancia
con los miembros del cuerpo de la audiencia pendiente. Las
preguntas sobre el proceso en s, podrn hacrsele al presidente/a
del cuerpo de audiencia.
e.
La persona aludida deber tener acceso a todos los registros

relacionados con la determinacin a la que se llegue en el proceso
administrativo.
f.
En caso de que un/a Pastor/a contra el/la que se ha presentado

una queja no se presente a las entrevistas supervisoras o no
quiera recibir la correspondencia pertinente al caso, o que se
351
Ministerio Ordenado
niegue a comunicarse personalmente con el/la Obispo o el/la
Superintendente Regional, o de otra manera deje de responder
a las peticiones supervisoras de los comits administrativos
oficiales, tales acciones o faltas no debern usarse como excusas
para evitar o dilatar cualquier proceso eclesial, y los procesos
podrn continuar sin su participacin. Toda la conducta antes
mencionada se entender como una renuncia a su derecho de ser
escuchado/a.
g.
Para poder preservar la integridad del proceso administrativo

eclesial y garantizar participacin plena en el mismo en toda
ocasin, el/la Obispo, el gabinete, la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado, los/las testigos, defensores/as, el Comit
de Revisin Administrativa, los/las Pastores/as en plena
conexin que votan en la Sesin Ejecutiva y todos/as los/las
dems que participen en el proceso eclesial administrativo,
tendrn inmunidad de ser procesados/as por quejas contra ellos/
as relacionadas con su papel en un proceso judicial en particular.
Adems tendrn la responsabilidad de probar, por medios claros
y convincentes, que las acciones de el/la pastor/a contra el/la que
se ha presentado una queja constituyen ciertamente una falta
imputable, cometida a sabiendas y de mala fe. La inmunidad
que se establece en esta disposicin se extender a procesos en
los tribunales civiles, a la mxima extensin que las leyes civiles
lo permitan.
4.
Disposicin de Quejas Administrativas Cuando se ha recibido una

queja, la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado elaborar una
respuesta en forma expedita y oportuna. La queja se referir a un comit
de la Junta que maneje asuntos de relaciones conferenciales (aparte del
352
Ministerio Ordenado
Comit Ejecutivo), y este comit efectuar una audiencia administrativa
siguiendo las disposiciones sobre el proceso justo. El/la Obispo, o
un representante del gabinete, presentar la queja administrativa en
persona, por escrito y con la ayuda de un/a Pastor/a en plena conexin,
con voz. Una vez que el comit haya escuchado a el/la representante
del gabinete, a la persona aludida y a otros/as, segn lo determine el/la
presidente del comit, ste/a podr recomendar a la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado como accin remediadora, la descontinuacin,
licencia de ausencia, localizacin administrativa, desestimar la queja, o
cualquier otra accin que considere apropiada. La Junta podr aceptar
la recomendacin del comit o desestimar la queja. En raras ocasiones,
podr referir de nuevo la queja al comit para su posible referencia como
queja judicial. La Junta compartir su respuesta con el/la pastor/a, el/la
Obispo, el gabinete, y la persona que originalmente present la queja.
a.
Accin remediadora - La Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado podr escoger o recomendar una o ms de las siguientes
opciones como programa de accin remediadora, en coordinacin
con el gabinete y en consulta con el/la Pastor/a contra quien se
present la queja, sujeta a la supervisin regular de la Junta y a
una revisin anual:
1)
2)
Programa de educacin continuada 442;

Licencia de ausencia, voluntaria o involuntaria 444.1a y
b;
3)
Jubilacin temprana 448.2 o jubilacin involuntaria

448.3;
4)
5)
Localizacin voluntaria 449;

Entrega del Cargo de Ministro 449.2;
353
Ministerio Ordenado
6)
7)
8)
9)
Consejo o terapia personal;

Programa de evaluacin vocacional;
Apoyo y supervisin;
Reprimenda privada: Una carta, firmada por el/la
presidente/a de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado y el/la Superintendente Regional del/la Pastores/
as/a, dirigida a el/la pastor/a bajo queja, con copia al
expediente permanente personal de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado declarando lo apropiado de la
queja, la accin remediadora especfica requerida y las
condiciones bajo las cuales la reprimenda ser retirada. Un
informe sobre la reprimenda y la accin remediadora que
se haya tomado permanecer en el expediente de personal
de la persona aludida una vez retirada la reprimenda.
10)
b.
Localizacin administrativa 451.4c
Los/Las Pastores/as que residen dentro de los lmites de la

Conferencia - Los/Las miembros que residen ms all de
los lmites de la Conferencia en la que tengan su membresa,
estarn sujetos a quejas administrativas o a proceso ejercido por
los oficiales o comits apropiados de la conferencia de la que
sea miembro, a menos que los/las Obispos de la Conferencia
Anual de la Iglesia Metodista Unida de los Estados Unidos y
la Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico y el/la Pastor/a que est sujeto a proceso, consientan en que
pudiera servirse mejor la justicia si se efectuara el proceso en la
Conferencia en la que ste sirve bajo nombramiento, o si est
jubilado, en donde reside.
c.
354
Recomendacin de Localizacin Administrativa
Ministerio Ordenado
1)
Por recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado, la Conferencia Conexional podr colocar a
un/a Pastor/a en localizacin administrativa, cuando, a
juicio de la Conferencia Conexional, el/la Pastor/a haya
demostrado un patrn de incapacidad para ejercer los
deberes del ministerio itinerante eficaz y competentemente;
con tal de que la Conferencia Conexional haya examinado
previamente su carcter y los haya encontrado en buena
relacin. Se cumplirn los requisitos de proceso justo
establecidos en el 451.4c en cualquier proceso de
localizacin administrativa.
2)
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado notificar

al Pastor/a, al presidente/a del Comit de Revisin
Administrativa, a el/la Obispo, y a el/la Superintendente
Regional y a quien presente la queja con la recomendacin
de localizacin administrativa, por lo menos sesenta (60)
das antes de la apertura de la siguiente Conferencia
Conexional. La notificacin a el/la Pastor/a tambin
incluir su derecho a una audiencia con el/la Obispo, el
Gabinete y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado, antes de que la recomendacin
sea elevada para consideracin y accin a la Sesin
Ejecutiva de los/las miembros en plena conexin de la
Conferencia Conexional. Tal opcin tiene que hacerse y
notificar de ella a el/la Obispo y al presidente/a de la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado, dentro de los treinta
355
Ministerio Ordenado
das siguientes de haberse recibido con la recomendacin
de la Junta. El/la presidente/a de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado presidir dicha audiencia. La
Sesin Ejecutiva de los miembros en plena conexin de
la Conferencia Conexional, emitir una decisin sobre la
recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado.
3)
El Comit de Revisin Administrativa (729) garantizar

que se sigan los procedimientos disciplinarios para
localizacin administrativa en forma apropiada.
El
proceso completo, que culmina con la recomendacin

de localizacin administrativa, ser revisado por el
Comit de Revisin Administrativa, el que informar sus
conclusiones a la Sesin Ejecutiva de los/las miembros en
plena conexin de la Conferencia Conexional.
4)
Las disposiciones del 451.4c, que aparecen arriba, se

aplican a localizacin administrativa, con la excepcin de
que una persona que est en localizacin administrativa no
puede tener nombramientos interinos del/la Obispo. Una
Conferencia Conexional puede ofrecer ayuda financiera
de los recursos conferenciales en esta transicin por
recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado.
d.
Recomendacin para Descontinuar a un Miembro a Prueba La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado recomendar la
descontinuacin de un miembro a prueba, segn lo establecido
en el 415.6.
356
Ministerio Ordenado
Seccin XIII. Readmisin a la

Relacin Conferencial
452.
Readmisin a Membresa a Prueba.
Las personas
que han sido descontinuadas como miembros a prueba, segn

las disposiciones del 415.6 de una Conferencia Conexional de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico o una de sus predecesoras
legales, pueden ser readmitidas por la Conferencia Conexional en
que tuvieron su membresa anteriormente, y de la cual solicitaron
descontinuacin o de la cual fueron descontinuados/as, por su
sucesora legal o por la Conferencia Conexional, de la cual la mayor
porcin de su antigua Conferencia es ahora parte, por solicitud
propia y recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado, y del Gabinete, despus de revisar sus aptitudes segn
se exige en el 409, y segn sean las circunstancias relacionadas
con la descontinuacin. Al ser reinstalados/as por el voto de los/
las miembros en plena conexin, se les restaurar su membresa
a prueba en la Conferencia, servirn un mnimo de dos aos a
prueba, segn el 414, antes de entrar al proceso de la ordenacin
y se les autorizar por medio de licencia para desempear las
funciones ministeriales para las que son aptos/as.
453.
Readmisin Despus de Localizacin Voluntaria

o Administrativa.
Los/las miembros en plena conexin
que solicitan readmisin despus de localizacin Voluntaria o

357
Ministerio Ordenado
administrativa, tendrn que cumplir las siguientes condiciones:
1.
Presentacin de su certificado de localizacin.
2.
Un informe satisfactorio, la recomendacin de el/la pastor/a y de la

Conferencia de la Iglesia local en la que tienen su membresa.
3.
Un certificado satisfactorio de buena salud, expedido en el formulario

prescrito por un mdico aprobado por la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado, la que puede requerir una evaluacin sicolgica.
4.
Recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y

del gabinete, despus de revisar sus aptitudes, cualidades personales
y las circunstancias pertinentes a su localizacin. Al ser reinstalados/
as con el voto secreto de los/las miembros en plena conexin de la
Conferencia Conexional que concedi su localizacin, se les restaurar
su membresa en la Conferencia y quedarn autorizados/as para
desempear todas las funciones ministeriales. La Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado de la Conferencia puede exigir, por lo menos,
dos aos de servicio como pastor/a local antes de readmitirlo/a a la
membresa conferencial.
454.
Readmisin Despus de Dejar el Cargo Ministerial.

Los/Las miembros en plena conexin que han dejado el cargo
ministerial, segn las disposiciones del 450 en una Conferencia
Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico o una de sus
predecesoras legales, pueden ser readmitidos/as por la Conferencia
Conexional en que anteriormente tuvieron su membresa, y ante
la cual renunciaron de su cargo ministerial, o a su sucesora legal
o a la Conferencia Conexional de la cual una mayor porcin de
358
Ministerio Ordenado
la Conferencia anterior es ahora parte, por solicitud propia y
recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,
y el Gabinete, despus de revisar las aptitudes y cualidades
personales de dichos/as ministros, las circunstancias relacionadas
con la renuncia y entrega de su cargo ministerial. Se requerir
un perodo de por lo menos dos aos de servicio como pastor/a
local antes de la readmisin a la membresa conferencial. Este
servicio se rendir en cualquier Conferencia Conexional de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico con el consentimiento de la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado en la cual los/las miembros
tuvieron su membresa anterior. Su membresa en la Conferencia
y sus credenciales les sern restauradas; estarn autorizados/as a
desempear todas las funciones ministeriales al ser reinstalados/
as por el voto de los/as miembros en plena conexin.
455.
Readmisin Despus de Terminacin por Accin

de la Conferencia Conexional. Las personas que hayan
sido terminadas por una Conferencia Conexional de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico o una de sus predecesoras legales,
pueden pedir membresa plena en la Conferencia Conexional en
la que tuvieron su membresa anteriormente y por la cual fueron
terminados, o a su sucesora legal, o a la Conferencia Conexional
de la cual una mayor porcin de la Conferencia anterior es ahora
parte, por recomendacin del Gabinete y el cumplimiento de
todos los requisitos para gozar de su membresa plena, inclusive
todos los requerimientos para eleccin a candidatura y membresa
a prueba. Las disposiciones de este prrafo se aplicarn a todas
359
Ministerio Ordenado
las personas terminadas o localizadas involuntariamente antes de
la Conferencia General de 1976.
456.
Readmisin Despus de Jubilacin Involuntaria.

Los/Las pastores/as de la Conferencia Conexional que deseen
regresar a relacin activa despus de haber sido localizados bajo
jubilacin involuntaria 448.3, deben cumplir las siguientes
condiciones:
1.
Someter una peticin de reinstalacin, por escrito, a la Junta Conferencial

del Ministerio Ordenado.
2.
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y el Gabinete revisarn

las aptitudes del miembro y las circunstancias de su jubilacin.
3.
La recomendacin de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,

el/la Obispo, el Gabinete y las dos terceras partes del voto secreto de
los/las miembros en plena conexin de la Conferencia Conexional
que otorg la jubilacin involuntaria. Se le requerir de un perodo
de por lo menos dos aos de servicio como pastor/a local antes de ser
readmitido/a a membresa en la Conferencia.
4.
Presentar su certificado de jubilacin.
5.
Presentar un certificado satisfactorio de buena salud, expedido en el

formulario prescrito por un mdico aprobado por la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado, la que puede requerir una evaluacin
psicolgica.
Se descontinuar cualquier pensin recibida a travs de la Junta General

de Pensines y Beneficios de Salud al regreso a una relacin activa. Dicha
360
pensin se reintegrar cuando llegue a la jubilacin subsiguiente.
Ministerio Ordenado
Seccin XIV. Disposiciones

Generales.
457.
1.
La Conferencia Conexional es el cuerpo bsico de la Iglesia Metodista

de Puerto Rico. Los/Las miembros Pastores/as de una Conferencia
Conexional consistir de presbteros/as en plena conexin 418,
miembros a prueba 415, miembros afiliados/as 430.4, y pastores/
as locales con nombramiento a un cargo pastoral a tiempo completo y
tiempo parcial, 438.2. Todos/as los/las Pastores/as son responsables
del ejercicio de sus deberes en las posiciones para las que han sido
nombrados/as ante la Conferencia Conexional
2.
Tanto hombres como mujeres estn incluidos en todas las disposiciones

de la Disciplina que se refieren al ministerio ordenado.
3.
En todos aquellos casos donde la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado o los/las Pastores/as en Sesin Ejecutiva voten para otorgar
cualquier categora en relacin con una licencia, ordenacin o membresa
conferencial, ha de entenderse que los requisitos establecidos sobre los
mencionados asuntos son solamente requisitos mnimos. Se espera que
cada persona que vote, por estos asuntos, lo haga basada en la oracin,
en su juicio personal de los dones e integridad del/la interesado/a, en
la evidencia de la gracia de Dios y en la promesa de servicio futuro en
favor de la misin de la Iglesia.
4.
Se notificar por escrito, a todos/as los/las miembros Pastores/as

mencionados/as en 457.1, sobre aquellas decisiones que se hagan
361
Ministerio Ordenado
sobre su relacin con la Conferencia Conexional.
5.
Se celebrar una reunin bi-anual de miembros Pastores/as en plena

conexin con la Conferencia de esta organizacin de pacto, en Sesin
Ejecutiva, en la sede de la sesin regular de la Conferencia Conexional,
para considerar cuestiones referentes a asuntos de ordenacin, carcter
y relaciones confernciales.
6.
Se podr celebrar una Sesin Ejecutiva Especial de la Conferencia

Conexional en la ocasin y lugar que el/la Obispo determine, despus de
consultar con el Gabinete y el Comit Ejecutivo de la Junta Conferencial
del Ministerio Ordenado. Una Sesin Ejecutiva Especial solamente
tendr los poderes que se hayan declarado en la convocatoria.
458.
Disposiciones Transaccionales para los que

Comenzaron la Candidatura al Ministerio
Ordenado antes del 1 de enero del 2005.
A toda persona que haya sido certificada como candidato/a al ministerio

ordenado antes del primero de enero de 2005, se le permitir proceder segn las
disposiciones de El Libro de la Disciplina del cuatrienio en que fue certificado.
Estos/as candidatos/as debern completar el proceso de su candidatura antes
de diciembre 31 del 2012, despus de cuya fecha las disposiciones del presente
de El Libro de la Disciplina gobernarn el proceso para los/las que entren en
el ministerio.
459.
362
Comit Especial de Apelaciones de Nombramiento.
Ministerio Ordenado
La Conferencia Conexional elegir cada seis (6) aos un Comit Especial de
Apelaciones de Nombramiento. Dicho comit estar constituido por cinco (5)
personas. Dos sern electas por los/las delegados/as laicos/as a la Conferencia
General y sern los/las representantes del laicado, dos presbteros/as sern
electos/as por los/las miembros en plena conexin de la Conferencia General;
y la Quinta persona ser un/a miembro electo/a por el Gabinete de entre sus
miembros.
Las funciones de este Comit sern:
1.
Determinar si asume jurisdiccin sobre alguna apelacin a un

nombramiento; de asumir jurisdiccin, evaluar la apelacin y
determinar:
a.
Si se ha violado algunos de los derechos de el/la
pastor/a
contenidos en la Seccin VII 429 - 431; o
b.
Si se ha violado el proceso para hacer el nombramiento conforme

al 423.
2.
El Comit no sustituir el criterio de nombramiento del Gabinete. Las

determinaciones de este Comit se harn en forma de una opinin que
tendr el efecto de apoyar o solicitar una reconsideracin de la accin del
Gabinete. El Gabinete tendr el derecho a defender los nombramientos
que haga ante este Comit. Las decisiones finales del Gabinete podrn
ser apelables al Consejo Judicial. El proceso de apelacin de un
nombramiento ser segn se indica a continuacin:
a.
Toda apelacin ser sometida por escrito dentro de las 24 horas

siguientes al anuncio del nombramiento por parte del/la ministro
afectado/a o del Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal
de la Iglesia local en cuestin;
363
Ministerio Ordenado
b.
Cuando un nombramiento es apelado por el Comit de Relaciones

Pastor/a, Iglesia y Personal el mismo deber ser aprobado, en
votacin secreta, por una mayora de 60% de los/as miembros
del Comit.
c.
Toda apelacin indicar especialmente y por escrito las razones

para la apelacin;
d.
De asumir jurisdiccin, el Comit Especial de Apelaciones de

Nombramiento, deber emitir su opinin en un plazo no mayor
de treinta das y/o antes de la Sesin Regular de la Conferencia
Conexional. A su vez, el Gabinete deber emitir su opinin final
en un plazo que no exceda las cuarenta y ocho horas.
3.
Cualquier apelacin, a la determinacin final del Gabinete, podr

ser apelada al Consejo Judicial en un plazo no mayor de cuarenta y
ocho horas luego de que ste haya emitido su decisin. El Consejo
Judicial deber contestar en 48 horas si asume o no-jurisdiccin. De
asumir jurisdiccin respecto a la apelacin, el/la Pastor/a permanecer
en el nombramiento anterior. Las acciones del Comit Especial de
Apelaciones pueden ser apelables ante el Consejo Judicial de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico. El Consejo Judicial atender la peticin
que haga el Gabinete para defender los nombramientos ante el Comit
Especial de Apelaciones de Nombramiento.
364
Ministerio Ordenado
Seccin XV. Disposiciones

Especiales sobre el Ministerio
Ordenado
460.
1.
Ministros Divorciados/as
Todo/a candidato/a al ministerio ordenado, candidato/a a ser admitido/a

a prueba, a ser miembro en plena conexin o a ser pastor/a local; al
igual que todo/a miembro en plena conexin, miembros a prueba o
pastor/a local, que se ha divorciado luego de establecerse esta norma,
o est en proceso de divorcio, su caso deber ser evaluado previamente
a su admisin, continuacin y/o retencin de sus rdenes ministeriales.
2.
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado ser responsable de

intervenir en el caso y someter su recomendacin a la Sesin Ejecutiva
de la Conferencia Conexional y al Gabinete.
461.
Ministros que se trasladan a trabajar con la Iglesia

Metodista Unida
1.
Los/Las ministros que gestionan su traslado de membresa a alguna de

las Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista Unida, tendrn que
conseguir el permiso de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
y del/la Obispo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
2.
Si dichos/as ministros desearan regresar a Puerto Rico a trabajar con

nuestra iglesia, su solicitud de reincorporacin a la membresa de la
Conferencia Conexional ser evaluada por la Junta Conferencial del
365
Ministerio Ordenado
Ministerio Ordenado y el nombramiento sujeto a la disponibilidad de
una iglesia a la fecha de su solicitud.
462.
Ministros con nombramiento ms all de la

iglesia local.
Los/Las ministros con nombramiento ms all
de la iglesia local debern ser asignados/as a la Conferencia de

una Iglesia local, previa consulta con el/la ministro con respecto a
su preferencia de iglesia local. Dichos/as ministros debern rendir
informes a la Conferencia de la Iglesia a la cual son relacionados/
as.
463.
El/a Evangelista Conferencial
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado establecer los requisitos

para la certificacin de un/a presbtero/a y miembro en plena conexin como
Evangelista Conferencial.
Una persona ordenada presbtero/a y recibida como miembro en plena
conexin puede solicitar que se le certifique como Evangelista Conferencial
un ao despus de su ordenacin y recepcin a la membresa.
Para lograrlo, la persona deber completar los siguientes requisitos:
1.
Tener aprobado quince crditos relacionados con los temas de:

Evangelizacin, Discipulado, Desarrollo Congregacional, Teologa de
la Misin y Homiltica Avanzada a nivel post graduado de cualquier
institucin de educacin teolgica acreditada y aceptada por la Iglesia
366
Ministerio Ordenado
2.
Un historial de ministerios y actividad evangelizadora reconocido/a.
3.
Presentar una monografa sobre su Teologa de la Evangelizacin

y su rol como Evangelista; dialogar con la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado al respecto.
464.
Definicin de los/las Pastores/as.
Los/Las Pastores/as,
en la Iglesia Metodista de Puerto Rico, son personas que sirven

como ministros en funcin de ser pastores/as locales, miembros a
prueba y miembros en plena conexin, tanto a tiempo completo
como a tiempo parcial, sea que estn ordenados/as o licenciados/
as.
465.
Definicin de Ministro Ordenado/a. Una persona que

ha sido ordenada presbtero/a y recibida como miembro en plena
conexin de la Conferencia Conexional.
466.
Definicin de una Sesin Ejecutiva. Es una reunin

de todos los/las Pastores/as, convocada en el contexto de una
Conferencia Conexional o de una sesin especial de la Conferencia
Conexional. En la misma pueden votar solamente los/las ministros
ordenados/as, miembros en plena conexin. Los/Las pastores/as
locales y los/las miembros a prueba tendrn voz sin voto. A la
misma se convoca a los/as Pastores/as activos/as y jubilados/as.
Cuando se examina el carcter de un/a pastor/a, el mismo se har
con la sola presencia de los/las ministros ordenados/as que son
367
Ministerio Ordenado
miembros en plena conexin y los/las dos laicos/as, miembros de
la Junta Conferencia del Ministerio Ordenado.
Seccin XVI. Cdigo de tica

467.
Cdigo de tica Pastoral
Como

Pastor/a Local y miembro temporero/a o
Pastor/a Local y miembro a prueba o
Ministro Ordenado/a (Presbtero/a) y miembro en plena conexin
Me comprometo en obediencia al Evangelio de Jesucristo y el Reino de Dios;

bajo la autoridad de las Sagradas Escrituras y guiados(as) por la tradicin,
la experiencia personal y la razn; a afirmar el pacto que mi llamamiento
exige y confirmar que Jess de Nazareth, el Cristo de Dios, es el modelo por
excelencia de mi vida y ministerio; y dependiendo en la vida de la Gracia de
Dios y en la gua del Espritu Santo, me comprometo a seguir los siguientes
principios de conducta tica:
1.
Conducir mi vida de manera que sea fiel al Evangelio de Jesucristo, al

Reino de Dios y congruente con mi ministerio pblico. Por lo tanto me
comprometo a:
368
Ministerio Ordenado
a.
Practicar las disciplinas espirituales bsicas de la fe cristiana

( Entre otras se incluyen las siguientes: la prctica diaria de la
oracin, la lectura diaria de las sagradas escrituras, los estudios de
la Biblia en grupo, la prctica peridica del ayuno (la abstinencia
de nuestros excesivos apegos), realizar obras de accin y justicia
social, participar de experiencias litrgicas de adoracin, tomar
peridicamente la santa cena, participar en grupos de pacto,
hacer diariamente un examen de conciencia al final de cada
da, sacar tiempo para meditar, llevar a cabo la disciplina de la
sencillez, celebrar las fiestas del gape, ejercer con conciencia la
mayordoma.)
b.
c.
Ser honesto y confiable en mis relaciones con las dems personas.

Ser fiel, manteniendo los pactos que haya hecho y honrando mis
votos matrimoniales.
d.
e.
Ser fiel en el matrimonio y clibe en la soltera.

Ser fiel a la Iglesia Metodista de Puerto Rico, comprometindome
con su doctrina, sus prcticas, sus principios, su poltica y su
gobierno.
f.
Tratar a todas las personas con respeto y ser consciente de que

ellos/as son hijos/as de Dios.
g.
Afirmar con mis palabras y conducta, el lema Wesleyano que

dice: En lo esencial unidad, en lo no esencial diversidad, en
todas las cosas amor.
h.
Mantener un balance saludable entre las responsabilidades de

mi posicin como Pastor/a, mi compromiso con mi familia, con
otras relaciones personales importantes y mi necesidad peridica
de renovacin espiritual, fsica, emocional e intelectual.
i.
Abstenerme de llevar a cabo conductas adictivas, abusivas y

369
Ministerio Ordenado
explosivas; y en caso de que ocurran, buscar ayuda profesional
y espiritual.
j.
Abstenerme de utilizar un lenguaje ofensivo con los dems, de

promover el chisme y la murmuracin.
k.
Abstenerme de inmiscuirme en los asuntos de otro cargo pastoral

que no sea el cargo donde estoy ubicado.
l.
Mantener una actitud de arrepentimiento y humildad que sea

sensible a la voluntad reconciliadora del Dios Trino.
2.
Yo conducir mi ministerio pastoral, de tal manera, que nada quede

escondido u oculto a los organismos gobernantes de mi Iglesia, ni a mis
colegas en el ministerio pastoral. Por lo tanto me comprometo a:
a.
Predicar, ensear, testificar el Evangelio de Jesucristo y el Reino

de Dios con valor y hablar la verdad en amor.
b.
Honrar la confianza sagrada que ha sido depositada en m por la

Iglesia Metodista de Puerto Rico y mantener fronteras apropiadas
en mis relaciones con las dems personas en el cargo pastoral
donde he sido nombrado o en el lugar ms all de la iglesia donde
est ubicado.
c.
Ser sabio en el ejercicio del poder que me ha sido otorgado y en el

privilegio de mi posicin como Pastor/a y las responsabilidades
que tengo.
d.
Evitar conflictos de inters que puedan comprometer la efectividad

de mi ministerio.
e.
Abstenerme de fomentar relaciones personales motivadas por

la ganancia material o la gratificacin personal, incluido el
hostigamiento sexual y las conductas no apropiadas en el lugar
donde haya sido nombrado/a.
370
Ministerio Ordenado
f.
Respetar la privacidad de los/las individuos y no divulgar

informacin obtenida en una relacin pastoral de confianza,
a menos que la persona que me brind la informacin u otras
personas relacionadas estn en peligro de hacerse o recibir dao.
g.
Reconocer los lmites que tienen mis conocimientos, talentos y

destrezas, y tener la madurez de referir personas y tareas a otros/
as que puedan ser ms efectivos/as.
h.
Reclamar slo aquellas calificaciones que haya obtenido y

ofrecer el crdito apropiado por todas las fuentes que utilizo en
mis sermones, documentos, presentaciones y partituras musicales
que utilice.
i.
Restringirme de incurrir en deudas y compromisos que puedan

comprometer la integridad de mi ministerio.
468.
1.
tica para el Asesoramiento Pastoral
Cada pastor/a deber establecer los trminos y lmites de la privacidad

y confidencialidad con la persona asesorada. La Iglesia Metodista de
Puerto Rico exige de sus pastores/as mantener inviolables todas las
confidencias que se le hagan, excepto cuando est en riesgo la vida de
quien comparta la informacin o de otras personas 427.5.
2.
Consentimiento informado El asesorado/a deber consentir,

voluntariamente, por escrito, en un documento, a participar del proceso
de asesoramiento pastoral, los beneficios y riesgos potenciales y los
lmites de confidencialidad del proceso. El documento deber ser
discutido y firmado por el/la pastor/a. Este documento ser preparado
por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado y el mismo deber
ser discutido y firmado por el/la pastor/a y por el asesorado/a.
371
Ministerio Ordenado
3.
Competencia profesional El/la pastor/a deber reconocer sus fortalezas

y debilidades; rea de asesoramiento pastoral y poseer madurez y
humildad de referir al asesorado, a otro profesional de la salud que
pueda ser ms efectivo en el proceso. Cada pastor/a deber cumplir
con un requisito mnimo de capacitacin o entrenamiento en el rea de
asesoramiento pastoral.
4.
Relaciones duales El/la pastor/a deber evitar roles simultneos con

el/la asesorado/a. Todo pastor/a deber evitar cualquier conflicto de
inters, que pueda afectar el proceso de asesoramiento.
5.
Inters de Terceros Cada pastor/a deber tener un consentimiento

escrito por el/la asesorado/a que le autorice a ofrecer informacin a
terceros, a menos que exista un proceso legal, que requiera lo contrario.
6.
Documentacin El/la pastor/a deber mantener, bajo estricta seguridad,

todo documento referente a sesiones de asesoramiento pastoral. Los
documentos slo sern accesibles al pastor/a asesor/a y al asesorado/a.
En caso de cambio pastoral, la transferencia de documentos al nuevo
pastor/a, ha de ser discutida y aprobada por el asesorado/a. En caso de
que el asesorado/a no est de acuerdo con la transferencia de documentos
al nuevo pastor/a, estos le sern entregados.
469.
Violaciones al Cdigo de tica Pastoral
Las violaciones al Cdigo de tica Pastoral sern referidas como una queja
para la consideracin de alguna accin que remedie el asunto (vase la Seccin
XIII Quejas).
372
Ministerio Ordenado
373
CAPTULO CUATRO
EL MINISTERIO MISIONAL
501. Seccin I. Reflexin bblica-teolgica para el
Ministerio Misional
e principio a fin, Las Escrituras dan testimonio de una misin
que comienza con Dios mismo, que pertenece a Dios, y que ser
consumada por Dios mismo al final de la historia. La familia
humana se rebel contra Dios. Dios respondi misionalmente, trabajando

para restablecer la paz y armona entre la humanidad y Dios - reclamando,
redimiendo, restaurando y renovando la vida de toda la creacin y reafirmando
el reino de Dios. Dios se solidariz en misin con la humanidad, al decir:
Vosotros me seris por pueblo, y yo ser a vosotros por Dios (Ezequiel
36:28b). En Jess, Dios actu misionalmente para crear una nueva relacin
mediante un nuevo pacto, tal como dice Juan 3:16: De tal manera am Dios
al mundo que dio a su hijo unignito para que quien crea en l no se pierda
ms tenga vida eterna. Jess le dijo a quienes le seguan: Paz a vosotros!
Como me envi el Padre, as tambin yo os envo (Juan 20:21). Por lo tanto
la iglesia es enviada en misin por amor de la misma manera que Jess fue
enviado.
Jess nos ofreci el modelo de misin cuando se despoj a s mismo de todo
rango divino, tomando forma de siervo, y asumiendo las pruebas y riesgos del
que sirve (Filipenses 2:5-8). Jess, ungido por el Espritu Santo, anunci el
reino de Dios sobre toda la creacin, llamando al arrepentimiento, para que
se vuelvan del pecado a una vida centrada en Dios, o sea una vida de amor,
misericordia, justicia y paz. Jess proclam que el Espritu Santo lo haba
374
Ministerio Misional
ungido a fin de predicar buenas nuevas a los pobres, sanidad de los corazones
quebrantados, libertad a los cautivos, recuperacin de la vista para los ciegos,
y liberacin a los oprimidos (Lucas 4:16-21).
La iglesia es el pueblo del nuevo pacto, el cuerpo de Cristo, colaboradora
en la misin de Dios. Bajo el nuevo pacto en Jesucristo se nos invita a que
seamos partcipes en la misin de Dios por medio de la iglesia (Hechos 13:13). Convocada por Dios para vivir misionalmente, la iglesia se esfuerza por
encarnar en s misma su misin y compartir con toda persona la nueva de
vida en Cristo, y hacerla realidad en todo lugar, entre toda clase de gente.
La iglesia en misin predica las buenas nuevas a los pobres mediante obras,
justicia y solidaridad, y la restauracin de la vida a su integridad y abundancia;
especialmente entre quienes sufren, entre las vctimas de la marginacin
cuando se les considera de menor valor (Mateo 25:31-46). Esta participacin
es global en su enfoque y local en su expresin. Las iglesias en misin celebran
juntas el testimonio de quienes luchan por la justicia, sirven a las necesidades
humanas, predican el evangelio y ensean la fe.
Misin es la actividad del Dios Trino. En virtud de la autoridad que Dios le ha
conferido, el Cristo resucitado enva a la iglesia como colaboradora misional
de Dios (Mateo 28:18-20; Juan 20:21). Dios enva a la iglesia en misin (Juan
17:18). El poder de Dios sostiene a la iglesia en misin (Lucas 24:49; Hechos
1:8). La revelacin de Dios en Jesucristo define a la iglesia en misin, y es
signo de la presencia de Dios en el mundo. Esta sale o es enviada motivada
por el poder del amor. El envo y la recepcin de personas en misin han de
fluir en mutualidad a lo largo y ancho del mundo mediante la gracia de Dios.
Todas las iglesias sern enriquecidas en su fe y renovadas en su comprensin
y compromiso mediante el testimonio contenido en la reciprocidad misional.
375
Ministerio Misional
En resumen, la Iglesia Metodista de Puerto Rico se entiende enviada por Dios
en el poder del Espritu Santo a estar en misin, compartiendo el amor divino
y sus diversas expresiones, y es por esto que nos organizamos para cumplir
con esta tarea.
502.
Seccin II. Organizacin de la Junta Conferencial

de Ministerio Misional
La Iglesia Metodista de Puerto Rico establece una Junta
Conferencial de
Ministerio Misional para alcanzar y desarrollar la tarea misional dentro y

fuera de Puerto Rico.
503.
Seccin III. Visin de la Junta Conferencial de

Ministerio Misional
La Junta es un instrumento misional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico,

de su Conferencia Conexional y de todas sus iglesias locales, que facilita y
canaliza el proceso experiencial, reflexivo y relacional de la misin de Dios a
travs de la iglesia como fiel testigo de Jesucristo en la tierra.
504.
Seccin IV. Misin de la Junta Conferencial de

Ministerio Misional
Facilitar la respuesta de la Iglesia Metodista de Puerto Rico al llamado de Dios

de estar en misin. Servir en la administracin de los recursos, del personal
376
Ministerio Misional
misionero, programas, estrategias, y procesos con los cuales la iglesia articula
la misin frente a los desafos de un mundo cambiante.
505.
Seccin V. Plan de Adiestramiento y Movilizacin
de misioneras/os a largo plazo

uestra iglesia ha logrado movilizar con mucho xito a cientos
de personas como misioneros/as a corto plazo. Ahora queremos
motivar personas que se sientan llamadas a entrar en una
aventura de fe a largo plazo en el servicio misionero. A continuacin se
comparten detalles de dicho plan.

Se establece un centro educativo de capacitacin misional el cual estar a cargo
de la formacin y capacitacin del misionero o misionera. A este programa
educativo solo entrarn personas que hayan servido satisfactoriamente de
misioneros/as de corto plazo y que tengan el debido endoso de 2/3 partes de
la Conferencia de la Iglesia que lo propone. Los presbteros y presbteras,
o personas sirviendo como pastores/as locales necesitan autorizacin del/la
Obispo; en caso de candidatos/as a ordenacin deben tener el permiso de la
Junta del Ministerio Ordenado, y que haya un plan establecido para que no se
vea afectado el proceso de candidatura. Las personas a servir en posiciones
misioneras a largo plazo se educarn en el contexto de misin del pas donde
trabajarn. Al completar los requisitos educacionales en forma satisfactoria,
stas personas sern consagradas al servicio misionero y estarn disponibles
para ser asignadas. No se garantiza que una persona que haya culminado
sus requisitos de capacitacin con el endoso correspondiente a su posicin
sea asignada, ya que tiene que haber un lugar de asignacin disponible que
377
Ministerio Misional
requiera las destrezas y talentos que posea dicha persona.
La Junta Conferencial de Ministerio Misional crear, en consulta con
iglesias compaeras en misin, el acuerdo que estipular la descripcin de
trabajo en el lugar de asignacin misionera y otros detalles relacionados. El
liderato nacional de estas iglesias compaeras en misin, tendr a su cargo la
supervisin inmediata del misionero o misionera que se les haya asignado.
El acuerdo entre la Junta de Ministerio Misional y la iglesia que recibe el
misionero o misionera, debe incluir claramente un acuerdo detallado de qu
aportacin har la iglesia que recibe para el sostenimiento del misionero o
misionera y/o su familia. La Junta Misional se reserva el derecho de retirar
cualquier misionero o misionera del campo por motivos de seguridad u otras
consideraciones. De la misma manera, la iglesia que recibe puede solicitar
que se retire un misionero o misionera que se le haya asignado. El misionero
o misionera puede solicitar cambio en su lugar de asignacin teniendo en
cuenta que se establecer un tiempo mnimo de servicio en el lugar que se le
asigne.
La Junta Conferencial de Ministerio Misional de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico estipular claramente el perodo de servicio del misionero o misionera
a largo plazo, que ser no menor de 6 (seis) meses y no mayor de 2 (dos)
aos, con la posibilidad de renovacin sujeto a una evaluacin positiva por el
lugar de asignacin y por la Junta Misional. El proceso de evaluacin incluir
tambin una autoevaluacin hecha por el misionero o misionera. Adems, se
evaluar el lugar de asignacin en trminos de si es recomendable continuar
trabajando all, y si hay las posibilidades de hacerlo.
378
CAPTULO CINCO
LA SUPERINTENDENCIA
Seccin I. Naturaleza de la Superintendencia.
601. Tarea.
La tarea de la superintendencia en la Iglesia Metodista
de Puerto Rico reside en el oficio del/la Obispo y se extiende al/

la Superintendente Regional o de Distrito, cada uno/a de ellos/as
asume diferentes responsabilidades. Desde los tiempos apostlicos,
a ciertas personas se les han confiado tareas particulares de la
superintendencia. Quienes desempean el puesto llevan sobre s
la responsabilidad primordial de ordenar la vida de la Iglesia. Su
responsabilidad es asistir al/la Obispo en tareas administrativas y
en asuntos relacionados con el proceso de nombramientos.
Igualmente, su tarea es el facilitar la iniciacin de estructuras y estrategias para
el servicio en la Iglesia y en el mundo, en el nombre de Jesucristo y ayudar a
extender el servicio en misin. Es tambin tarea suya ver que todos los asuntos
temporales y espirituales, sean administrados de una manera que reconozca
crtica y comprensivamente los modos de obrar y los discernimientos del
mundo, mantenindose fiel al mandato de la Iglesia. El liderazgo formal de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico, localizado en la superintendencia, es una
parte integral del sistema itinerante.
602.
Directrices para la Superintendencia en esta Era.

Las exigencias que este tiempo le impone aI liderazgo de los/las
Obispos y los/las Superintendentes Regionales o Distritales, en
379
Superintendencia
la Iglesia Metodista de Puerto Rico, se puede ver en trminos de
procesos sistemticos y liderazgo efectivo: modo, paso y destreza.
1.
Modo. Los/las lderes tienen que saber identificar el consenso e

integrarlo dentro de una tradicin viva; deben tener receptividad a
la palabra proftica, ser diestros/as en la formacin de equipos y ser
efectivos/as en la negociacin. El estilo de liderazgo ha de brotar de
Disciplinas Espirituales cuidadas y cultivadas y de normas de santidad,
porque el Espritu Santo les es dado a la comunidad y a sus miembros,
hasta el grado en que participan.
2.
Paso. Sobrepasando a los sistemas formales de la responsabilidad, los/las

lderes deben tener buena disposicin hacia formas de responsabilidad
que ellos/as cultivan por s mismos/as a travs de un grupo que los
apoya y respalda. Dicho grupo puede escuchar, ayudar y clarificar, as
como participar con cada lder, mientras este/a piensa en el proceso de
establecer las prioridades en medio de las exigencias y las limitaciones
del tiempo. Hay que tomar el tiempo necesario para reflexin, estudio,
cultivo de amistades y auto renovacin.
3.
Destreza. Entre las destrezas cruciales que necesitan los/las lderes

estn: la disciplina espiritual, la reflexin teolgica, la estructuracin
de la comunidad singular que es la Iglesia, as como de la comunidad
ms grande que est fuera de la Iglesia. El percibir las seales de los
tiempos, analizar, disear estrategias, determinar necesidades, organizar
un amplio radio de recursos y evaluar programas y personal.
380
Superintendencia
Seccin II. Los Oficios de Obispo y

Superintendente Regional.
603.
Los oficios de Obispo y superintendente de distrito

o regin existen en la Iglesia Metodista de Puerto
Rico como ministerios particulares para los
que unas personas son elegidas o seleccionadas
de entre un grupo de presbteros/as que son
ordenados/as para ser Ministros de la Palabra,
los Sacramentos y el Orden, por lo que participan
en el Ministerio de Cristo, compartiendo un
sacerdocio real que tiene races apostlicas (I San
Pedro 2:9; San Juan 21:15-17; Hechos 20: 28; I
San Pedro 5:2,3; I Timoteo 3:1-7).
604.
Los/las
Obispos
los/as
Superintendentes
comparten el ministerio completo en calidad de

presbteros/as ordenados/as.
381
Superintendencia
Seccin III. Oficio, Eleccin y

Terminacin del/la Obispo.
605.
Oficio.
El/la Obispo tendr funciones presidenciales, de
supervisin y administracin general de la Conferencia Conexional

y residir en Puerto Rico.
606.
Eleccin. Los/las candidatos/as a Obispo sern nominados/as

por la Comisin de Nominacin Episcopal, compuesta de igual
nmero de ministros y laicos, para ser electos por la Conferencia
General y por los/las delegados/as a la Conferencia General,
quienes podrn nominar candidatos/as adicionales que cumplan
con los siguientes requisitos:
1.
Los/las candidatos/as debern ser miembros en plena conexin de la

Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto Rico por un
perodo no menor de diez (10) aos, de los cuales, los ltimos seis (6)
aos los deben haber servido en Puerto Rico.
2.
Los/las candidatos/as deben tener no menos de 40 aos de edad y residir

en Puerto Rico.
3.
Todo/a candidato/a al oficio de Obispo deber poseer un rcord

intachable en su carcter moral, entendindose que posee un historial
crediticio de excelencia y un testimonio pblico incuestionable,
Ningn/a candidato/a tendr controversias (acciones legales o litigios)
contra la Iglesia y/o sus miembros y/o sus oficiales conferenciales
382
Superintendencia
sometidas a discusin en foros seculares sin haberse solucionado al
momento de la eleccin episcopal. Tampoco tendr controversias
pendientes de solucin contra la Iglesia y/o sus miembros y/o sus
oficiales en foros internos. Personas sirviendo como asesores/as con
inters en dichas controversias, ya sea suministrando documentos o en
alguna otra capacidad, se abstendrn de ser candidatos/as hasta tanto
resuelvan dichas controversias. La Conferencia General se reservar
el derecho de reconocer candidaturas que no cumplan con los criterios
establecidos en el Libro de La Disciplina.
4.
El/la Obispo ser electo/a con el voto afirmativo de dos terceras partes
de los/las delegados/as presentes y dicha eleccin ser hecha mediante
voto secreto.
5.
La Conferencia General elegir un Comit de Escrutinio para la eleccin

del\de la Obispo compuesto por tres personas. Ninguna de estas personas
podr ser miembro del Comit de Campaa de alguno de los candidatos.
El Comit de Escrutinio supervisar el proceso electoral, el escrutinio
y cualquier asunto relacionado al proceso electoral episcopal. Los\Las
candidatos a Obispo tendrn derecho a nombrar un representante como
observador al Comit de Escrutinio de los votos.
6.
Todos\as los\las candidatos\as tendrn la misma oportunidad de

establecer un tiempo para la promulgacin de sus ideas. El mismo ser
establecido por la Comisin de Nominacin y Episcopado.
7.
Los\Las candidatos\as al Episcopado, carecern de toda culpa y su

testimonio ser intachable. Para evidenciar esto, el\la candidato\a
someter un Certificado de Buena Conducta actualizado.
8.
Para que haya justicia y equidad en la promulgacin de propuestas de los\

las candidatos\as al Episcopado, la Comisin de Nominacin Episcopal
383
Superintendencia
tendr a su cargo todo el proceso incluyendo el lmite de recursos a
utilizar. El periodo ser de tres (3) meses. Ningn candidato/a podr
iniciar un proceso fuera de lo ya establecido por la Comisin.
607.
Trmino. El oficio de Obispo ser por un trmino de seis (6)

aos. Dicho trmino podr ser extendido por la Conferencia
General previa recomendacin del Comit de Episcopado y
Superintendencia hasta un mximo de 3 aos adicionales, cuando
circunstancias misionales as lo ameriten. Al terminar su labor
recibir un nombramiento episcopal y se le otorgar el ttulo
de Obispo Emeritus, sujeto a concluir su episcopado de forma
honorable y mantener un testimonio pblico y privado a tono
con las demandas morales. Podr ser elegible de nuevo para el
cargo de Obispo pasados seis (6) aos desde que termin su oficio
episcopal. Para dicha eleccin se convocar a una sesin de la
608.
1.
Funciones.
El/ la Obispo presidir las sesiones de la Conferencia General y de

la Conferencia Conexional. Sin embargo, si fuere necesario debido a
enfermedad o motivo extraordinario, puede delegar la presidencia de
estos cuerpos en un/a Obispo Emeritus, un/a ex-Obispo, el/la Asistente
Episcopal, un/a Superintendente Regional o Distrital
2.
El/la Obispo decidir toda cuestin de ley que se presente en la

Conferencia y sus decisiones podrn ser apeladas ante el Consejo
Judicial por el 20% de los/as delegados/as presentes.
384
Superintendencia
609.
Vacante en el Oficio de Obispo. Una vacante en el oficio

de Obispo puede ocurrir debido a muerte, jubilacin, renuncia,
proceso judicial o impedimento fsico, mental o emocional. En
caso de que la incumbencia de un/a Obispo se de por terminada
debido a cualquiera de las causas antes mencionadas, la vacante
ser llenada en la forma siguiente:
1.
El/la Presidente del Comit Conferencial de Episcopado y

Superintendencia convocar a una sesin especial de la Conferencia
General, con el nico propsito de elegir a el/la sucesor/a que ocupar
la vacante dejada por el/Ia Obispo anterior. El trmino a servir por este/a
Obispo as electo/a ser por el resto del sexenio en curso.
2.
En el nterin, desde que ocurre la vacante hasta que se elige a el/la

nuevo/a Obispo, el Comit puede designar a un/a Obispo Emeritus
a un/a ex-Obispo, el/la Asistente Episcopal, o un/a Superintendente
Regional o Distrital para que atienda, interinamente, la funcin del
cargo episcopal.
Seccin IV. Responsabilidades

Especficas del/de la Obispo.
610.
1.
Liderazgo Espiritual y Temporal.
Guiar y supervisar los asuntos espirituales y temporales de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico, la cual confiesa a Jesucristo como Seor
385
Superintendencia
y Salvador y, particularmente, dirigir a la Iglesia en su misin de
testimonio y servicio en el mundo.
2.
Viajar a todo lo largo de la conexin (los lmites de la Conferencia

Conexional y sus misiones) en calidad de lder espiritual y temporal de
la Iglesia para implementar la estrategia respecto a los intereses de sta.
3.
Proveer vnculo y liderazgo en la bsqueda de la unidad cristiana

en ministerio, misin y estructura, as como en la bsqueda del
fortalecimiento de las relaciones con otras comunidades de fe.
4.
Organizar las misiones fuera de los lmites de Puerto Rico que hayan
sido autorizadas por la Conferencia General, al igual que aquellas
misiones dentro de Puerto Rico que haya autorizado la Conferencia
Conexional.
5.
Apoyar y promover el testimonio evangelstico y misional de toda la

Iglesia.
6.
Ejecutar deberes presidenciales en la Conferencia General y la

7.
Proveer supervisin y administracin general para las operaciones

fiscales y de programa de la Conferencia Conexional.
8.
Formar los distritos o regiones, despus de consultar con los/las

Superintendentes Regionales o Distritales y despus de que el nmero
de los mismos haya sido determinado por el voto de la Conferencia
Conexional.
9.
Nombrar a los/las Superintendentes Regionales o Distritales.
10.
Ordenar presbteros/as, consagrar ministros diaconales y misioneros/as

y ver que los nombres de las personas ordenadas/consagradas se asienten
en las actas de la Conferencia Conexional y que se les extiendan las
386
Superintendencia
credenciales correspondientes.
11.
Hacer los nombramientos de los/las Ministros Diaconales y los/

las Misioneros/as y ver que los nombres y los nombramientos sean
incluidos en las actas de la Conferencia.
12.
Hacer asignaciones episcopales de laico/as para funciones pastorales

determinadas en consulta con el Gabinete.
13.
Transferir a los\las miembros de una Iglesia descontinuada a otra Iglesia

Metodista que ellos/as escojan, o a cualquiera otra denominacin
cristiana que escojan.
14.
Consultar y planificar con la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,

con el fin de hacer un anlisis minucioso de la necesidad de pastores/
as que tienen los distritos o las regiones, implantando esta planificacin
con un esfuerzo positivo y consciente para llenar esa necesidad.
611.
1.
Trabajo con el Cuerpo Ministerial.
Hacer los nombramientos de los/las ministros en plena conexin,

ministros asociados/as, probandos y pastores/as locales de la Conferencia
Conexional.
2.
Dividir o unir circuitos y misiones, segn se crea conveniente para

la estrategia misional, en consulta con el Gabinete y luego hacer los
nombramientos apropiados.
3.
Transferir, a peticin de un/a Obispo presidente/a de alguna Conferencia

Anual de la Iglesia Metodista Unida, miembros ministeriales de la
Conferencia Conexional, siempre y cuando que dichos/as ministros
estn de acuerdo entre ambas Iglesias.
387
Superintendencia
4.
Nombrar miembros asociados/as, miembros a prueba o miembros

en plena conexin para que estudien y trabajen en cualquier escuela,
colegio o seminario teolgico aprobado.
5.
Trabajar con pastores/as y ministros diaconales, Comits de Relaciones

Pastorales, y congregaciones en la interpretacin del significado del
ministerio, y en la identificacin y reclutamiento de candidatos/as de la
ms alta calidad para el Ministerio Ordenado y el Ministerio Diaconal,
con inters especial por la inclusividad de la Iglesia respecto a sexo,
raza y edad.
Seccin V. Seleccin, Asignacin y

Trmino de los/as Superintendentes
Regionales o Distritales.
612.
Seleccin y Asignacin.
Tomando en cuenta que
la superintendencia de regiones es una extensin de la

superintendencia general, el/la Obispo nombrar a presbteros/as
para servir como Superintendentes Regionales o Distritales. Antes
de cada nombramiento el/la Obispo consultar con el Gabinete y
el Comit Conferencial de Episcopado y Supervisin de Distrito o
Regin, con objeto de determinar las necesidades de liderazgo de
la Conferencia Conexional y el distrito o regin. En la seleccin de
Superintendentes, el/la Obispo le dar la debida consideracin a
la inclusividad en la Iglesia Metodista respecto a sexo, raza, edad,
al mismo tiempo que considerar el caudal de talento ministerial
388
Superintendencia
de la Conferencia Conexional.
Seccin VI. Responsabilidades

Especficas de los/as
Superintendentes Regionales o
Distritales.
613.
El/la Superintendente Regional o Distrital

facilitar y supervisar el ministerio del cuerpo
pastoral y de las Iglesias:
(1) dando apoyo pastoral; (2) estimulando su crecimiento personal, espiritual y

profesional; (3) estimulando su dedicacin personal al mandato de inclusividad
en la vida de la Iglesia; (4) participando con el/la Obispo en el proceso de
nombramientos; (5) coordinando programas a lo largo del distrito o regin
que puedan ayudar a las Iglesias locales a construir y extender su ministerio
y misin con su gente y la comunidad; (6) trabajando en cooperacin con las
agencias apropiadas del distrito o regin y la Conferencia Conexional para
explorar ministerios a largo plazo, experimentales, interdenominacionales y
cooperativos; (7) estimulando a las congregaciones locales para trabajar con
agencias interdenominacionales y coaliciones en la distribucin de recursos y
en el desarrollo de una comprensin y relacin con otras comunidades de fe;
(8) ayudando al/la Obispo en la administracin de la Conferencia Conexional;
(9) en el contexto de estas responsabilidades bsicas, el/la Superintendente
389
Superintendencia
Regional o Distrital le dar atencin a las siguientes tareas especficas.
614.
1.
Supervisin.
Trabajar con el cuerpo pastoral y las Conferencias de la Iglesia en la

formulacin de declaraciones de propsito para que las congregaciones
cumplan con su misin; y con los Comits de Relaciones Pastor/a,
Iglesia y Personal para clarificar las prioridades ministeriales del cuerpo
pastoral.
2.
Establecer un proceso de supervisin claramente comprendido para

el ministerio, incluyendo la observacin de todos los aspectos del
ministerio y evaluacin directa.
3.
Consultar con los Comits de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal , y

con los/las pastores/as para poner al da sus diseos para nombramiento.
615.
1.
Personal
Trabajar con el/la Obispo y el Gabinete en el proceso de nombramientos

o asignaciones especiales.
2.
Cooperar con la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado en sus

esfuerzos por proveer o arreglar servicios de apoyo para los/las pastores/
as en tiempos de cambio de relaciones Conferenciales o terminacin.
616.
390
Pastoral.
1.
Dar apoyo y cuidado pastoral al cuerpo ministerial.
2.
Asesorar al ministerio respecto a sus responsabilidades pastorales, a sus
Superintendencia
deberes ministeriales y otros asuntos que afecten su ministerio y su vida
personal.
617.
1.
Administracin.
Fijar la fecha y presidir, o autorizar un/a presbtero/a para presidir, cada

Conferencia de la Iglesia dentro del distrito o regin.
2.
Procurar que se otorgue el salario bsico aprobado por la Conferencia

Conexional a todo el cuerpo pastoral, inclusive la provisin de vivienda,
las utilidades de luz, gas, agua y telfono, gastos de transportacin y
educacin continuada.
3.
Procurar que se otorgue, en la medida que sea posible, un plan de salud

para el cuerpo pastoral.
4.
Procurar el asesoramiento al Comit de Sndicos de la propiedad

de la Iglesia local y\o comits de construccin, a travs de la Junta
Conferencial de Sndicos, respecto a adquisiciones, donaciones, ventas,
transferencias, hipotecas, construccin, remodelacin, restauracin y
toda transaccin de bienes inmuebles.
5.
Recibir los registros exactos de la membresa de las iglesias que han

cerrado y referirlas al Archivo Histrico de la Conferencia Conexional.
6.
Promover el apoyo financiero, tanto corriente como diferido, en las

Iglesias locales, para causas del distrito o regin y la Conferencia.
7.
Procurar suplir una vacante pastoral lo ms pronto posible.
8.
Ver que se observen las provisiones de La Disciplina e interpretar y

decidir todas las cuestiones de ley y disciplina de la Iglesia que traigan a
discusin las Iglesias locales, sujeto esto a una apelacin al/a la Obispo
391
Superintendencia
y al Consejo Judicial.
9.
En lo que concierne a las propiedades de la iglesia, intervendr en la

forma provista en los 910, 926, 928, 931, 933, 936-941 y 943.
618.
1.
Programa
Servir como enlace del Consejo Estratgico Conferencial, a travs del/

de la Asistente del Obispo en el rea pastoral.
2.
Participar con el Gabinete en la presentacin a la Conferencia

Conexional de un informe que d a conocer el estado de la Conferencia,
con recomendaciones para una mejor efectividad.
Seccin VII. Expresiones de la

Superintendencia.
619.
Los oficios de Obispo, Superintendente Regional

o Distrital y Asistente del/de la Obispo en el
rea pastoral (si esta posicin existe), estn
mutuamente vinculados, como se describe en el
603.
La interdependencia de los oficios hace necesario un
liderazgo de estilo colegial. Sin embargo, tanto el oficio de Obispo

como el de Superintendente Regional o Distrital estn incrustados
dentro de sus propios contextos.
392
Superintendencia
620.
1.
El Gabinete.
A los/las Superintendentes Regionales o Distritales, aun cuando son

nombrados/as a distritos o regiones, son primero nombrados/as a un
cargo pastoral, luego miembros de Gabinete y, subsecuentemente, son
asignados/as a servir en los distritos o regiones. Una vez constituido
el Gabinete, el mismo contar en su composicin de dos (2) laicos/as
seleccionados/as por el/la Obispo.
2.
El Gabinete, bajo el liderazgo del/de la Obispo, es la expresin del

liderazgo de la superintendencia en y a travs de la Conferencia
Conexional. Se espera que le hable a la Conferencia y que hable de
parte de la Conferencia, en cuanto a asuntos espirituales y temporales
que existen dentro del distrito o regin abarcada por la Conferencia.
3.
El Gabinete es el cuerpo dentro del cual los/las Superintendentes

Regionales o Distritales son llamados/as a informar en cuanto a su
trabajo y responsabilidades hacia la Conferencia y el distrito o regin.
4.
Con el fin de ejercer un liderazgo significativo, el Gabinete ha de reunirse

a intervalos determinados. El Gabinete tiene la responsabilidad de la
supervisin de los asuntos espirituales y temporales de la Conferencia,
los cuales han de ejecutarse en consulta y cooperacin con otros
concilios y agencias de servicio de la Conferencia.
5.
Consultar y planificar con la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,

con el fin de hacer un anlisis minucioso de la necesidad de pastores
que tienen los distritos o regiones, implantando esta planificacin con
un esfuerzo positivo y consciente para llenar esa necesidad.
6.
Cuando el Gabinete considere asuntos relacionados a la coordinacin,

implantacin o administracin del programa de la Conferencia, el/
393
Superintendencia
la Asistente Ejecutivo Conferencial estar presente. El/la Asistente
Ejecutivo Conferencial no estar presente durante las discusiones del
Gabinete en asuntos relacionados con los nombramientos ministeriales.
7.
De haber un\a Asistente del/de la Obispo en el rea pastoral, tendr las

siguientes funciones:
a.
Asumir la conduccin de la Iglesia en los momentos en que el\

la Obispo est fuera del pas o indispuesto.
b.
Representar al/a la Obispo cuando sea requerido por ste o sta

y que ser parte del Gabinete.
c.
Colaborar con el/la Obispo en el apoyo y acompaamiento del

equipo de Superintendentes Regionales o Distritales.
d.
Disear, junto al/a la Obispo, eventos de capacitacin que

fortalezcan y enriquezcan la efectividad de los Superintendentes
Regionales o Distritales en las ejecutorias de sus tareas y\o
cualquier otra funcin a consideracin del/de la Obispo.
e.
Dicha posicin se mantendr de acuerdo a las necesidades de la

Iglesia.
Seccin VIII. Los Nombramientos.

621.
1.
Responsabilidad.
Todos los nombramientos, incluyendo los nombramientos a pastores/as

y ministros ms all de la Iglesia local, sern hechos por el/la Obispo,
quien tiene la autoridad para hacer y fijar todos los nombramientos en
394
Superintendencia
la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Los nombramientos han de hacerse
tomando en consideracin los dones de los nombrados y la evidencia
de la gracia de Dios en ellos, as como las necesidades, caractersticas
y oportunidades de las congregaciones e instituciones, y con fidelidad
a nuestro compromiso respecto a una itinerancia abierta. La itinerancia
abierta significa que los nombramientos se hacen sin tomar en cuenta
la raza, el origen tnico, el sexo, el color o la edad, excepto cuando se
toman en cuenta las provisiones de jubilacin obligatoria. A travs de
los nombramientos es que se hace visible la naturaleza conexional del
sistema Metodista.
2.
Para darle visibilidad a la naturaleza conexional del sistema Metodista

y para relacionar el proceso de nombramientos a las necesidades
misionales de la totalidad de la Iglesia, se estimular la itinerancia a
travs y a lo largo de toda la Iglesia.
622.
Consulta y Determinacin de Nombramientos. La

consulta es el proceso por medio del cual el/la Obispo y/o el/la
Superintendente Regional o Distrital conversan con el/la pastor/a
y el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal tomando
en consideracin los criterios contenidos en los 422-425. En el
dialogo se har una evaluacin del desempeo, las necesidades
del nombramiento bajo consideracin y la misin de la Iglesia.
El papel del Comit de Relaciones Pastorales es de asesora. La
consulta es un proceso continuo, mandatorio y una participacin
ms intensa durante el periodo de cambio de nombramiento.
623.
Criterio. Los nombramientos tomarn en cuenta las necesidades

395
Superintendencia
singulares de un cargo pastoral en una situacin particular, as
como los dones y evidencias de la gracia de Dios en un/a pastor/a
particular. Para ayudar al/a la Obispo, al Gabinete, a los/las
pastores/as y a las congregaciones a obtener una combinacin
efectiva de cargos pastorales y pastores/as, se debe desarrollar
un perfil de ambos; congregacin y pastor/a. Estos perfiles deben
estudiarse en cada caso, luego deben combinarse y analizarse
para, finalmente, compartir este anlisis con el/la pastor/a y la
congregacin.
1.
Congregaciones. El/la Superintendente Regional o Distrital elaborar

con el/la pastor/a y el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y
Personal de cada Iglesia Ios perfiles que den a conocer las necesidades,
caractersticas y oportunidades de misin de un cargo pastoral,
consistente con la declaracin de propsito (visin-misin) de dicha
Iglesia. Estos perfiles sern revisados anualmente y puestos al da e
incluirn:
a.
La situacin general o condicin particular en que se encuentre

una congregacin: tamao, situacin financiera, calidad del
liderazgo laico, e historia.
b.
La actitud convicciones de la congregacin: teologa; prejuicios,

si tiene algunos y vida espiritual.
c.
El ministerio de la congregacin entre sus feligreses, por el

bien de la comunidad circundante: programas de servicio, base
para aadir nuevos miembros, razones por las que hay prdida
de miembros, misin a la comunidad y al mundo, y formas de
testimonio.
d.
396
Las cualidades y funciones del ministerio pastoral que se
Superintendencia
necesitan para cumplir la misin y las metas de la congregacin.
2.
Pastores/as. El/la Superintendente Regional o Distrital elaborar,

anualmente, con el/la pastor/a, los contornos que reflejan los dones del/
de la pastor/a, la evidencia de la gracia de Dios en l/ella, la experiencia
profesional y expectaciones del/de la pastor/a, as como las necesidades
y preocupaciones del o de la cnyuge y la familia del/de la pastor/a.
Estos contornos o perfiles sern revisados y actualizados para que
incluyan:
a.
Actitud personal hacia su llamamiento, dedicacin al ministerio

ordenado, trabajo por medio de la Iglesia institucional, integracin
de la vocacin con el bienestar personal y familiar y su estilo de
vida.
b.
Historial acadmico y profesional: naturaleza de su actitud

teolgica, experiencia en la educacin continuada, experiencia
profesional e historial de desempeo.
c.
Destrezas y habilidades, en cuanto a la administracin de la

Iglesia, desarrollo de liderazgo, culto y liturgia, predicacin y
evangelizacin, enseanza y cuidado, consejera y trabajo de
grupo, habilidad para trabajar en cooperacin, y habilidad para
la autoevaluacin y otras habilidades de relacin con otros.
d.
Situacin familiar: salud y necesidades educativas de la familia,

y la profesin/trabajo del/de la cnyuge.
624.
Proceso de Nombramientos.
Este proceso incluir los
siguientes criterios:
1.
Un cambio de nombramiento puede ser iniciado por un\a pastor/a, un

Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal, un/a Superintendente
397
Superintendencia
Regional o Distrital, o el/la Obispo.
2.
El/la Obispo y el Gabinete considerarn todas las solicitudes de cambio

de nombramiento, a la luz del criterio desarrollado por cada cargo
pastoral y los dones, y gracias, experiencia profesional y necesidades
familiares de el/la pastor/a.
3.
Cuando un cambio de nombramiento ha sido determinado, el/la

Superintendente Regional o Distrital habr de reunirse con el/la pastor/a
y el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal de la Iglesia
donde el/la pastor/a est sirviendo, ya sea juntos o separadamente, con
el propsito de compartir las razones para el cambio y el proceso a
usarse para hacer el nuevo nombramiento.
4.
Todos los nombramientos sern considerados por el/la Obispo y el/la

Superintendente de distrito o regin y el Gabinete hasta la lectura oficial
de stos, en la sesin regular de la Conferencia Conexional.
5.
El proceso usado para hacer el nuevo nombramiento incluir:
a.
El/la Superintendente de distrito o regin conversar con el/la

pastor/a acerca de un posible y especfico nombramiento y su
congruencia con los dones, y gracias, experiencia profesional
y expectaciones, y las necesidades familiares de el/la pastor/a,
identificando todo esto en consulta con el/la pastor/a.
b.
El/la Superintendente de distrito o regin conversar con el

Comit de Relaciones Pastorales, que ha de recibir a un/a nuevo/a
pastor/a acerca del liderazgo pastoral.
6.
Cuando se hacen nombramientos a ministerios a tiempo parcial, el/la

Superintendente de distrito o regin consultar con el/la ministro a ser
nombrado/a y con el Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal,
respecto a tiempo proporcional, salario, crdito de pensin y beneficios
398
Superintendencia
marginales.
7.
Si durante este proceso de consulta el/la Obispo y el Gabinete

determinan que esta decisin no debe llevarse a cabo, el proceso debe
repetirse hasta que el/la Obispo, basando su decisin en la informacin
y consejos derivados de la consulta, hace el nombramiento.
8.
Un proceso similar de consulta estar disponible para personas que

tengan nombramientos ms all de la Iglesia local.
9.
Cuando los pasos del proceso se han seguido y completado, el anuncio

de la decisin se le har a todas las partes directamente involucradas en
el proceso consultivo; es decir, al Gabinete que hace el nombramiento,
al/a la pastor/a, y al Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal
antes de hacer un anuncio pblico.
625.
Frecuencia.
El/la Obispo har e informar de todos los
nombramientos pastorales en cada sesin regular de la Conferencia

Conexional. Podrn realizarse nombramientos fuera de la sesin
regular de la Conferencia Conexional cuando circunstancias
extraordinarias as lo ameriten, y el/la Obispo y el Gabinete lo
juzguen necesario.
626.
Nombramientos Apelados.
Cuando un determinado
nombramiento pastoral es apelado por el/la ministro mismo/a o

por el Comit de Relaciones de Pastor/a, Iglesia y Personal se
seguirn las disposiciones del 463.
399
Superintendencia
627.
Obispo Emeritus. La Conferencia General podr otorgar el

ttulo de Obispo Emeritus a todo/a Presbtero/a y miembro en
plena conexin que se encuentre en la condicin de jubilado/a y
que haya tenido un desempeo sobresaliente a lo largo de toda
su carrera en el ministerio pastoral. Las guas para determinar la
elegibilidad de los/las candidatos/as para dicha distincin sern
establecidos por el Gabinete.
400
CAPTULO SEIS
LAS CONFERENCIAS
La Iglesia Metodista de Puerto Rico es una estructura conexional a travs de
sus Conferencias.
Seccin I. La Conferencia General

701.
Definicin de Poderes.
La Conferencia General est
investida con poderes constitucionales, legislativos y para la

eleccin episcopal. Est constituida como el cuerpo gobernante
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, con sus propios derechos,
deberes y responsabilidades inherentes.
702.
Composicin.
La membresa de la Conferencia General
estar compuesta por un nmero igual de miembros ministeriales

y miembros laico/as, incluyendo a los/las ministros Diaconales,
electos/as por la Conferencia Conexional segn est provisto en
la Constitucin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Divisin
II, Seccin 2, Artculo 1, que dice; La Conferencia General
estar compuesta por delegados/as ministeriales y laicos/as en
igual nmero. Dichos/as delegados/as sern los/las electos/as a la
Conferencia Conexional de ese ao.
401
Conferencias
703.
Reuniones. La Conferencia General se reunir cada cuatro aos

en el mes de mayo o junio y determinar el tiempo de duracin
de los trabajos y cada seis (6) aos para elegir el/la obispo, segn
establece la Constitucin. Podr reunirse en sesin especial
convocada por el/la Obispo Presidente y Obispos Emeritus con
los/las mismos delegados/as de la Conferencia General que le
antecede.
704.
Poderes. La Conferencia General estar investida de poderes

deliberativos, legislativos, constitucionales y la eleccin del/la
Obispo y otros/as funcionarios/as. Su legislacin aplicar a todas
las siguientes facultades entre otras:
1.
Establecer las normas para la membresa en las Iglesias locales.
2.
Establecer las normas y requisitos del ministerio ordenado, diaconal y

otros ministerios inherentes a la misin de la Iglesia.
3.
Establecer las obligaciones, responsabilidades y deberes de la

Conferencia Conexional, Conferencia Distrital y Conferencia de la
Iglesia Local.
4.
Establecer y determinar los privilegios, poderes y deberes del episcopado

y de los/las funcionarios/as de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
5.
Establecer un lmite para el ejercicio del episcopado y de otros/as

funcionarios/as.
6.
Establecer un plan para el sostenimiento del episcopado y de otros/as

funcionarios/as.
7.
402
Determinar el procedimiento para la cesanta de el/la Obispo y otros/as
Conferencias
funcionarios/as.
8.
Nombrar delegados/as ministeriales y laico/as a la Conferencia General

de la Iglesia Metodista Unida, al Concilio Mundial Metodista y a otros
organismos ecumnicos.
9.
Establecer la organizacin estructural necesaria para el funcionamiento

de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
10.
Establecer el proceso de consulta para los nombramientos del ministerio

pastoral.
705.
1.
Reglas Restrictivas.
La Conferencia General preservar el sistema episcopal dentro de Ia

realidad puertorriquea.
2.
La Conferencia General preservar el sistema itinerante y conexional.
3.
La Conferencia General mantendr las garantas del ministerio pastoral

y del laicado de ser juzgados por una comisin donde se conserve el
debido proceso de ley.
4.
La Conferencia General no revocar, alterar o cambiar los Artculos

de Religin y Confesin de Fe, ni establecer ninguna norma o regla de
doctrina contraria a las actuales normas doctrinales.
5.
La Conferencia General, no revocar, alterar ni cambiar las Reglas

Generales de las Sociedades Unidas.
706.
Oficial Presidente.
El/la Obispo ser el/la oficial que
presidir la Conferencia General, el/la cual ser electo/a en la

forma que establezca la misma Conferencia General.
403
Conferencias
707.
Eleccin del/la secretario/a designado/a.
El/la
Obispo presentar la nominacin de un/a secretario/a de entre

la membresa del ministerio ordenado o del laicado de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico. Se permitirn otras nominaciones que
procedan del seno de la asamblea. La eleccin se har por medio
de papeleta escrita si hubiere ms de una nominacin.
708.
El/la secretario/a designado/a asumir las

responsabilidades del cargo de secretario/a
inmediatamente al cierre de los trabajos de la
Conferencia General, al igual que de todo lo
relacionado a la sesin ya terminada ms la
preparacin, publicacin y envo de las minutas
completas.
709.
Procedimiento Parlamentario. El Plan de Organizacin

y el Procedimiento Parlamentario de la Conferencia General
ser el contenido en el Reglamento adoptado previamente por la
Conferencia General de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, que
incluye los derechos y deberes de los/las miembros, suspensin y
enmienda al reglamento y los procedimientos parlamentarios.
710.
Qurum.
Cuando la Conferencia General est en sesin, se
requerir la presencia de tres cuartas partes de los/las delegados/

404
Conferencias
as presentes en la Conferencia General para constituir qurum
para la transaccin de los negocios.
711.
Peticiones o resoluciones a la Conferencia

General. Cualquier organizacin, ministro o miembro laico/a
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico puede presentar una peticin
o resolucin a la Conferencia General, siempre y cuando lo haga
en la forma siguiente:
1.
Se remitirn dos copias de la peticin o resolucin a el/la secretario/a.
2.
Cada peticin o resolucin se debe referir a un solo y especifico prrafo

de la Disciplina o de un asunto.
3.
Cada peticin o resolucin debe estar firmada por la persona que la

somete, y acompaada de la identificacin adecuada de la misma, tales
como nombre, direccin e Iglesia local a la que pertenece.
4.
Las peticiones o resoluciones, al igual que la correspondencia, deben

enviarse con acuse de recibo y estar marcadas por el correo no menos
de sesenta das (60) previos a la sesin de apertura de la Conferencia
General.
5.
Las peticiones o resoluciones que se tramiten por otros medios fuera

del correo, debern estar en las manos de el/la secretario/a cuarenta y
cinco (45) das antes de la sesin de apertura de la Conferencia General.
Se har excepcin con aquellas peticiones o resoluciones que procedan
712.
Toda legislacin de la Conferencia General de la

405
Conferencias
Iglesia Metodista de Puerto Rico ser efectiva el
1 de enero del ao subsiguiente a la sesin de la
Conferencia General, a menos que se disponga
de otra forma.
713.
1.
Hablar oficialmente en Nombre de la Iglesia.
Ninguna persona, peridico, revista u organizacin, tiene la autoridad

para hablar oficialmente en nombre de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico. Este derecho se le ha conferido a la Conferencia General.
Cualquier declaracin o escrito, debe indicar claramente al principio o
al final, que tal declaracin representa la posicin de tal organizacin
o persona, y no necesariamente la posicin de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico.
2.
Las resoluciones o posiciones adoptadas por la Conferencia General

son vlidas mientras no sean rescindidas, revocadas o enmendadas por
la accin de una sesin subsiguiente de la Conferencia General.
3.
Cualquier miembro individual llamado/a a testificar ante un cuerpo

legislativo en representacin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico se
le permitir hacerlo siempre y cuando lea sin elaborar, la resolucin o
posicin adoptada por la Conferencia General de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico.
714.
Pacto de Relaciones. (Ver 805.) La Conferencia General

de la Iglesia Metodista de Puerto Rico puede establecer pactos
de relaciones con otras Iglesias Metodistas. El propsito de tales
406
Conferencias
pactos de relaciones ser:
1.
Manifestar la herencia metodista comn;
2.
Afirmar el status igualitario de las dos Iglesias, al igual que expresar

mutua aceptacin y respeto;
3.
Crear oportunidades para una relacin fraternal ms estrecha entre las

dos Iglesias, especialmente en el nivel del liderato.
Tales pactos de relaciones permitirn a las dos Iglesias elegir dos representantes,
uno/a ministerial y otro/a laico/a, para que se puedan sentar en cada una de
las respectivas Conferencias Generales, o cuerpos equivalentes, con todos los
derechos y privilegios, excepto el derecho a votar. Los ministros de ambas
Iglesias se pueden transferir entre s.
Seccin II. La Conferencia

Conexional.
715.
Habr una Conferencia Conexional con los

derechos,
obligaciones
responsabilidades
inherentes.
716.
La Conferencia Conexional estar compuesta

por igual nmero de miembros ministeriales
407
Conferencias
y miembros laico/as.
Se mantendr la inclusividad
representativa de los organismos, reconocidos en la estructura

vigente segn la tradicin metodista.
717.
La Conferencia Conexional estar facultada para

votar en todos los asuntos que sean planteados
por sus delegados/as.
La aprobacin sobre el carcter,
ordenacin y relaciones Conferenciales del ministerio ordenado

ser tratada en Sesin Ejecutiva.
718.
La Conferencia Conexional establecer los

distritos o regiones que estime necesarios.
719.
1.
Composicin y Carcter.
El Cuerpo Pastoral de la Conferencia Conexional consistir de miembros

en plena conexin, miembros a prueba, miembros asociados/as y
pastores/as locales que en virtud de su nombramiento son miembros
temporeros.
a.
Los/las miembros en plena conexin tendrn derecho a votar

en todos los asuntos de la Conferencia Conexional, excepto la
eleccin de delegados/as laicos/as a la Conferencia General de la
Iglesia Metodista Unida y tendrn plena responsabilidad en todo
lo pertinente a la ordenacin, carcter y relaciones Conferenciales
de los/las ministros y los/las candidatos/as al ministerio ordenado.
408
Conferencias
b.
Los/las miembros a prueba tendrn derecho a votar en la

Conferencia Conexional en todos aquellos asuntos excepto las
enmiendas constitucionales, la eleccin de delegados/as a la
Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida, asuntos de
ordenacin, carcter y relacin Conferencial de los/las ministros
y los/las candidatos/as al ministerio ordenado.
c.
Los/Las pastores/as locales con nombramiento, que son en

virtud de su nombramiento miembros temporeros (su membresa
se tiene que renovar anualmente), tendrn derecho a votar en
la Conferencia Conexional en todos los asuntos, excepto las
enmiendas constitucionales, la eleccin de delegados/as a la
Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida, asuntos de
ordenacin, carcter y relacin Conferencial de los/las ministros
y los/las candidatos/as al ministerio ordenado.
2.
El/la miembro laico/a o alterno/a se sentar en la seccin que se conoce

como la barra de la Conferencia junto con los/las delegados/as
ministeriales. Se conocer como la barra de la Conferencia aquella
cantidad de bancos o hileras de sillas destinada a la representacin
oficial de los/las ministros y laico/as. Esta barra la determinar cada
sesin anual de acuerdo a la necesidad de espacio para la delegacin
oficial. El/la miembro laico/a alterno/a se sentar dentro de la barra de
la Conferencia cuando el/la miembro laico/a en propiedad est ausente.
Ninguna Iglesia o cargo pastoral ser privado de su representacin laica
debido a muerte, enfermedad o cesacin de membresa. En ese caso la
Iglesia local elegir a otro/a miembro laico/a.
3.
Los/las miembros laico/as de la Conferencia Conexional tendrn

participacin en todas las deliberaciones y votarn en todos los asuntos,
409
Conferencias
excepto en la concesin de licencia, ordenacin, recepcin a la plena
membresa, u otro asunto relativo al carcter y conducta oficial de los/las
ministros con la sola excepcin de los/las dos laico/as que son miembros
con voz y voto de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. Los/
las miembros laico/as servirn en todos los comits, excepto en aquellos
que tienen que ver con las relaciones ministeriales y el juicio de los/las
ministros con la sola excepcin de los/las dos laico/as que son miembros
con voz y voto de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
4.
Es deber de cada miembro del Cuerpo Pastoral (pastores/as locales que

son en virtud de su nombramiento miembros temporeros/as, los/las
pastores/as locales que son miembros a prueba, los/las pastores/as que
son miembros asociados/as, los/las presbteros que son miembros en
plena conexin), asistir a las sesiones de la Conferencia Conexional y
presentar tales informes como le sean indicados en la Disciplina. En el
caso de que un/a ministro en servicio activo est ausente de la sesin de
la Conferencia Conexional sin una razn vlida para ello, su caso ser
referido a la Junta Conferencial de Ministerio Ordenado.
720.
1.
Organizacin.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico Incorporada es el cuerpo corporativo

dentro de las leyes del Estado Libre Asociado de Puerto Rico.
2.
El/la Obispo determinar la fecha de las sesiones de la Conferencia

Conexional y sta seleccionar el lugar donde se habr de reunir. En
caso de necesidad, por razones especiales, el sitio lo puede cambiar el/
la Obispo con la concurrencia de las dos terceras partes de su Gabinete.
3.
410
Se podrn celebrar sesiones especiales de la Conferencia Conexional si
Conferencias
as lo determina la misma Conferencia en consulta con el/la Obispo o
por convocatoria del/la Obispo Presidente/a. Los/Las delegados/as de
la sesin especial sern los/las mismos/as de la Conferencia Conexional
que le antecede.
4.
El/la Obispo presidir las sesiones de la Conferencia Conexional.

En ausencia de ste/a, la Conferencia podr, por papeleta pero sin
nominacin, elegir un/a presidente/a temporero/a de entre sus ministros
ordenados/as. Dicho presidente/a as electo/a asumir todos lo deberes
de el/la Obispo, excepto la ordenacin.
5.
La Conferencia Conexional en su primera sesin inmediatamente despus

de la sesin de la Conferencia General, elegir un/a secretario/a y un/a
secretario/a de estadsticas, para servir en el cuatrienio subsiguiente.
6.
La Conferencia puede, si as lo desea, designar de entre los/las miembros

laico/as en buena relacin con la Iglesia local, y que sea miembro del
Colegio de Abogados de Puerto Rico, un/a canciller. El/la canciller,
quien ser nominado por el/la Obispo y elegido/a por la Conferencia
Conexional, servir de asesor/a legal a el/la Obispo y a la Conferencia
Conexional.
7.
El/la lder laico/a Conferencial es el/la lder electo/a del laicado de la

Conferencia Conexional. El/la lder laico/a tendr la responsabilidad de
alertar a la Iglesia hacia el papel que juega el Laicado en el logro de la
misin de esta, y facilitar y estimular la participacin laica en el proceso
de planificacin y garantizar los intereses laicos en virtud de su cargo.
8.
El/la Lder Laico/a Conferencia ser electo/a por la sesin laica de

la Conferencia Conexional por un trmino de 6 aos sin derecho a
reeleccin por dos trminosconsecutivos. El mtodo de eleccin ser
determinado por la sesin laica de la Conferencia Conexional.
411
Conferencias
9.
El/la Lder Laico/a Conferencial es miembro de la Conferencia

Conexional, por lo que ser considerado/a parte del staff de la
Conferencia Conexional; es miembro del Comit de Nominaciones,
del Comit de Episcopado y Superintendencia, de la Comisin
Organizadora de la Conferencia General y Anual as como del Consejo
Estratgico Conferencial. En virtud de su cargo ser parte del Comit o
Directiva del Programa encargado del desarrollo educativo del laicado.
Tambin puede ser designado/a en virtud de su cargo por la Conferencia
Conexional para tener membresa en cualquier agencia conferencial.
10.
El/la Lder Laico/a Conferencial se relacionar con los grupos de laico/

as organizados de la conferencia, tales como los Hombres Metodistas,
Mujeres Metodistas, Juventud Metodista; apoyar el trabajo que realizan
y les ayudar a coordinar sus actividades cuando as se le solicite.
11.
El/la Lder Laico/a Conferencial podr organizar y presidir una Junta del
Laicado compuesto de coordinadores/as regionales quienes le ayudarn
en sus responsabilidades. Estos/as coordinadores/as tendrn como
funcin principal el servir de enlace entre las iglesias que comprenden
su regin y el/la Lder Laico/a Conferencial. En acuerdo con el/la lder
Lder Laico/a Conferencial y el/la Superintendente Regional, organizar
actividades que abonen la conexionalidad de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico. Ayudar en la promocin del Da de Compartir del laicado
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Recomendar a el/la Lder
Laico/a Conferencial candidatos/as del laicado a ser reconocidos/as por
la Conferencia Conexional o en cualquier otra actividad de la Iglesia
12.
Un/a Lder Laico/a Asociado/a podr ser electo/a en la Sesin Laica de

la Conferencia Conexional quien tendr las funciones que el/la Lder
412
Conferencias
Laico/a Conferencial ledesigne. El mtodo de eleccin y la duracin
del trmino de incumbencia lo determinar la misma sesin laica de la
13.
El/la Lder Laico/a Conferencial podr designar al o la Lder Laico/a

Asociado/a o a cualquiera de los/las coordinadores/as regionales para
que le sustituyan en cualquier reunin que este/a no pueda estar presente.
14.
El rea de Administracin y Finanzas separar en el presupuesto que

recomiende a la Conferencia Conexional una partida destinada a los
gastos del/la Lder Laico/a Conferencial para aquellas actividades
oficiales con el laicado y su asistencia a cualquier otra actividad que se
le convoque.
721.
1.
Poderes y Deberes.
La Conferencia Conexional podr establecer para su propio gobierno

aquel procedimiento parlamentario de reglas y orden que no estn en
conflictos con la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
2.
La Conferencia Conexional puede admitir como miembros solo aquellos/

as que han satisfecho los requisitos disciplinarios de membresa.
3.
La Conferencia Conexional tendr poder para investigar sobre la

conducta moral de sus miembros ministeriales. Adems, sujetndose a lo
dispuesto por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, escuchar
quejas sobre dichos miembros y juzgar, reprobar, suspender, o
privar cargo ministerial y credencial o terminacin de la relacin
ministerial por inaceptabilidad e ineficiencia.
4.
El status de un/a miembro ministerial y de un/a probando, y la forma

y condiciones de la transferencia de un/a miembro ministerial a otra
413
Conferencias
Iglesia est precisada por las disposiciones del Captulo Tres que tiene
que ver con la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
5.
La Conferencia Conexional tendr poder para inquirir sobre la situacin

financiera de las Iglesias locales y donde hubiere un dficit financiero,
requerir la comparecencia de su pastor/a y miembro laico/a para explicar
tal situacin.
6.
La Conferencia Conexional tendr la autoridad de inquirir sobre el

status de la membresa de las Iglesias locales.
7.
La Conferencia Conexional reconocer a cualquiera nueva Iglesia local

que se haya organizado durante el ao, y a travs de el/la Obispo y el/
la secretario/a, extenderle un Certificado de organizacin, el cual el/la
Superintendente de distrito o regin lo entregar a la Iglesia local en
una ceremonia apropiada.
8.
La Conferencia Conexional tratar, durante la sesin anual, de que se

contesten todas las preguntas incluidas en la agenda Conferencial, y el/
la secretario/a incluir las contestaciones en el anuario de la Conferencia
a ser publicado.
722.
1.
Negocios de la Conferencia.
La sesin comenzar con un periodo devocional, seguido por el pase de

lista, incluyendo la lista de pastores/as laico/as y ministros diaconales.
2.
La Conferencia Conexional, para facilitar los negocios, puede adoptar

una agenda como base para sus procedimientos. Dicha agenda ser
preparada por el/la Obispo, los/las Superintendentes Regionales o
Distritales, el/la lder laico/a Conferencial y todas aquellas personas
que la Conferencia determine y se presentar para adopcin final.
414
Conferencias
3.
Los/las miembros de comits permanentes, juntas y comisiones de la

Conferencia Conexional sern electos/as en la forma que esta adopte.
4.
Los negocios de la Conferencia Conexional incluirn el recibir y actuar

sobre informes de los/las Superintendentes Regionales o Distritales,
los/las oficiales, los comits permanentes y especiales, las juntas, las
comisiones, y las sociedades, igualmente sobre tales informes como el/
la Obispo tenga a bien solicitar.
5.
La agenda de la Conferencia Conexional debe de proveer tiempo para

recibir un informe de el/la lder laico/a sobre el Estado del Laicado.
6.
La Conferencia Conexional, a travs de su Sesin Ejecutiva, inquirir

sobre la conducta moral y oficial de sus ministros. En respuesta
a la pregunta de si todos los/las miembros del cuerpo pastoral de la
Conferencia estn libres de faltas en sus vidas y administracin oficial,
el/la Superintendente Regional responder en una sola contestacin
por todos los/las predicadores/as de su distrito o regin o la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado podr inquirir acerca de cada
uno/a de los/las Pastores/as en la regin y ofrecer un solo informe a el/
la Obispo y a la Conferencia en sesin abierta; siempre y cuando que
el/la Obispo pueda ordenar una Sesin Ejecutiva de los/las miembros
del ministerio ordenado para considerar asuntos relativos a ordenacin,
carcter y relaciones Conferenciales.
7.
A la conclusin del examen que se haga sobre el carcter de los/las

Pastores/as en la Conferencia o en cualquier otro momento que el/la
Obispo designe, el/la Obispo presidente puede llamar a la barra de la
Conferencia a la clase que va a ser admitida a la membresa luego de
contestar las preguntas que se encuentran en el 421.
415
Conferencias
723.
1.
Registros y Archivos.
La Conferencia Conexional mantendr un registro exacto de sus

negocios. La Conferencia enviar copias a la Conferencia General, para
examen, copias de sus minutas tomadas durante el cuatrienio.
2.
El Anuario de la Conferencia Conexional contendr las siguientes

divisiones, preferiblemente en el orden que a continuacin se ofrece:
a.
b.
Oficiales de la Conferencia Conexional;

Juntas, comisiones, comits, listas de los/las miembros de la
Conferencia, miembros ministeriales y miembros laico/as;
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
3.
Minutas de los negocios diarios;

Preguntas Disciplinarias;
Nombramientos;
Informes, los que la Conferencia Conexional ordene;
Notas Memoriales;
Lista de los/as ministros fallecidos/as;
Nota Histrica;
Miscelneas;
Registro pastoral (incluyendo el registro de pastores/as locales).
Estadsticas; y
ndice.
La Conferencia Conexional incluir en su anuario una lista de ministros

diaconales y misioneros/as, ministeriales o laico/as, activos/as y
retirados/as, que han ido al servicio fuera de la Conferencia Conexional
de Puerto Rico.
4.
La Conferencia Conexional incluir en su anuario una lista de los/las

ministros diaconales consagrados/as y su registro de servicio.
416
Conferencias
5.
El/la secretario/a de la Conferencia Conexional mantendr un registro

de servicio de cada miembro del Cuerpo Pastoral que incluya su fecha
de nacimiento, fecha de matrimonio, nombre de su cnyuge e hijos/as.
LAS AGENCIAS CONFERENCIALES

724.
La Conferencia Conexional deber establecer una

estructura que garantice la relacin conexional
entre los distritos y regiones y las Iglesias locales
y especficamente asignar las responsabilidades
programticas que se relacionan con sus objetivos
y metas a las juntas, Concilios, comisiones y
comits, teniendo en cuenta la inclusin de
ministros mujeres, jvenes, adultos/as jvenes,
adultos/as mayores y personas con impedimentos.
Dicha estructura responder a las necesidades y circunstancias
prevalecientes, las cuales podrn ser revisadas y evaluadas dos
veces al ao.
725.
1.
Estructura Conferencial.
La Estructura Conferencial incorpora las siguientes definiciones:
a.
Estructura basada en Equipos = Una organizacin que tiene

417
Conferencias
equipos como su unidad bsica de trabajo.
b.
Plataformas = Articulacin de principios, guas y nfasis en

reas esenciales para desarrollar acciones dirigidas a cumplir los
objetivos estratgicos. Sirve como base desde donde canalizar
los esfuerzos.
c.
Consejo Estratgico = Un cuerpo cuya responsabilidad es

asegurar el crecimiento, desarrollo y fortalecimiento de la Iglesia,
proveyendo direccin estratgica a travs de las Plataformas.
Provee el enlace entre los requerimientos futuros y presentes
e identifica las oportunidades que propicien el desarrollo y el
cumplimiento de los objetivos establecidos.
d.
Consejos de reas = Foros de comunicacin para mantener

la atencin concentrada en lo esencial e integrar esfuerzos,
promoviendo y apoyando iniciativas estratgicas, proyectos y el
mejoramiento continuo.
e.
Equipos Autodirigidos = Un equipo responsable por un proceso

completo, con el apoderamiento necesario, autonoma, recursos
e informacin para tomar decisiones y resolver problemas que
impacten su desempeo.
2.
La Estructura Conferencial estar compuesta de niveles, roles y

organizaciones, los cuales ejercern las siguientes funciones y estarn
compuestas segn se describe a continuacin:
a.
Consejo Estratgico Conferencial - La membresa del Consejo

ser de 25 personas. Habr una tercera (1\3) parte de mujeres,
una tercera (1\3) parte de hombres y una tercera (1\3) parte del
cuerpo ministerial, a saber:
1)
418
Obispo Presidente/a
Conferencias
2)
3)
4)
Presidente/a de la Junta de Ministerio Ordenado

Presidente/a de la Junta del Ministerio Diaconal
Presidente/a de la Junta Conferencial de Ministerio
Misional
5)
6)
7)
Presidente/a de la Junta Conferencial de Iglesia y Sociedad

Presidente/a de la Junta Conferencial de Pensiones
Facilitador/a del rea de Administracin y Finanzas
(AAF)
8)
9)
10)
Lder Laico/a Conferencial

Asistente del Obispo en el rea Pastoral
Asistente Episcopal para la Misin y Desarrollo de la
Iglesia
11)
12)
13)
14)
15)
Presidente/a de la Organizacin de los Jvenes

Presidente/a de la Organizacin de los Adultos Jvenes
Presidenta de la Organizacin de las Mujeres
Presidente de la Organizacin de los Hombres
Cinco [5] Representantes At large {electos/as por la
Conferencia Conexional por el cuatrienio}
16)
17)
18)
19)
b.
Asistente Ejecutivo Conferencial

Presidente/a de la Junta Conferencial de Sndicos
Asesores/as de las Plataformas
El/la Tesorero/a Conferencial
Funciones del Consejo
1)
2)
3)
4)
5)
Asegurar que se cumple con la misin y visin

Monitoria y Planificacin Estratgica
Establecer metas
Desarrollar polticas a seguir
Administracin y Monitoria de la Conferencia Conexional
419
Conferencias
6)
7)
8)
Analizar resultados
Apoyar los esfuerzos misionales
Relaciones con otros cuerpos eclesisticos y la comunidad
en general
9)
10)
11)
c.
Promover la comunicacin en todos los niveles

Formular y encausar el rumbo de la Iglesia hacia el futuro
Recopilar informacin de la base y trazar las tendencias
Habr cuatro (4) Plataformas. Cada plataforma ser dirigida

por un/a asesor/a. Las cuales estarn compuestas de los
Consejos de: Transformacin de la Iglesia, Liderazgo, Logstica
Administrativa; y Planificacin y Calidad.
1)
Las funciones primarias de las Plataformas sern: Implantar

el Plan Estratgico de Transformacin de la Iglesia,
Liderazgo, Logstica Administrativa y Planificacin/
Calidad; Monitorear continuamente los procesos en
que trabajan los Equipos Autodirigidos; Establecer
coordinacin, integracin, asesora y apoyo a los Equipos
Autodirigidos; y Proveer recursos necesarios a los Equipos
Autodirigidos.
2)
Cada Plataforma tendr Equipos Autodirigidos, los

cuales realizarn funciones especficas. A continuacin,
se describen cada una de las Plataformas y los Equipos
Autodirigidos correspondientes.
Plataforma de Transformacin de la Iglesia

(a) Equipo Autodirigido de Espiritualidad
Fortalecer la Formacin Espiritual de las Congregaciones
420
Conferencias
Apoyar la Comunidad Emas y Crislida
Promover un ambiente de Sanidad Integral en la Iglesia
Desarrollar materiales y recursos que enriquezcan la vida espiritual
(b) Equipo Autodirigido de Ministerios Conexionales

Apoyar la formacin para el discipulado
Nutrir personas en los valores de la vida cristiana
Promover la presencia social en asuntos que impacten la comunidad
Realizar abogaca con grupos especiales (mujeres, niez, racial)
Realizar monitoria para asegurar la inclusividad de todos los grupos y
sectores
Tener la responsabilidad por lo concerniente a la adoracin pblica y la
msica que se usa en las Iglesias de la Conferencia.
Patrocinar el uso de los mejores recursos de adoracin o culto en las
reuniones de la conferencia y en todas las Iglesias de la Conferencia;
promover el uso del Libro de Adoracin y del Himnario Metodista
en todas las Iglesias de la Conferencia; patrocinar el culto creativo y
regular, tanto individual como familiar, a travs de la Conferencia;
planificar y promover seminarios y demostraciones de formas de culto
y el uso de la msica y otras artes.
Desarrollar un programa que crear inters de parte de cada Iglesia
local respecto a los problemas ecolgicos y ambientales que confrontan
al mundo, y motivarlas para que acepten la responsabilidad de ayudar
en la solucin de dichos problemas.
Las reas de Unidad Cristiana e Intereses Interreligiosos, Estatus y Rol
de la Mujer, reas Sobre Personas con Limitaciones o Impedimentos,
Religin y Razas, pasarn a ser parte de este grupo Autodirigido. Sus
normas y funciones se indican a continuacin:
421
Conferencias
Unidad Cristiana e Intereses Interreligiosos.
Interpretar, abogar y trabajar por la unidad de la Iglesia Cristiana en
todos los aspectos de la vida de la Conferencia y sus Iglesias, y estimular
el dilogo y la cooperacin con personas de otras confesiones de fe.
Recomendarle a la Conferencia las metas, objetivos y estrategias y
ayudar a la Conferencia, en cooperacin con el/la Obispo y el Gabinete,
en el desarrollo de relaciones ecumnicas con otros cuerpos oficiales,
particularmente en el establecimiento de nuevas Iglesias, congregaciones
fusionadas y las que estn en el proceso de unin de Iglesias locales.
Estimular participacin conferencial, distrital y congregacional en
concilios, conferencias, o asociaciones de Iglesias, en coaliciones de
grupos de tarea, y en grupos interreligiosos por medio de programas
ecumnicos educativos de tiempo compartido, recursos curriculares
aprobados conjuntamente, programas interreligiosos de estudio,
o proyectos de accin comunitaria ecumnica como ministerios
institucionales y comunicaciones pblicas, as como varios otros modos
de cooperacin nter eclesistica.
Participar en la seleccin de delegados/as conferenciales a concilios
o conferencias estatales de Iglesias, cuya participacin puede
incluir nominacin en cooperacin con el Comit Conferencial de
Nominaciones para que la Conferencia elija los/as delegados/as a esos
cuerpos; la seleccin de representantes a grupos de tarea y talleres
interreligiosos y ecumnicos del distrito, del rea y regionales; y actuar
como el cuerpo al que tienen que responder dichos/as delegados/as por
medio de la recepcin de y accin en sus informes y recomendaciones.
Promover e interpretar el trabajo de cuerpos ecumnicos nacionales y
mundiales, tales como el Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo
422
Conferencias
en los Estados Unidos, el Consejo Mundial de Iglesias, la Consulta
Sobre Unin Eclesistica, el Consejo Metodista Mundial, el Concilio
Evanglico de Puerto Rico.
Cooperar en, y proveer liderato para eventos ecumnicos especficos
de culto y celebracin, tales como la Semana de Oracin por la Unidad
Cristiana, el Domingo de Pentecosts, el Domingo de Comunin
Mundial, el Domingo de la Reforma, y otras ocasiones apropiadas.
Estimular comprensin y conversaciones con todos los cuerpos
cristianos; fomentar el dilogo continuo con los judos y otras
comunidades de fe; e instar para que haya una mentalidad abierta que
conduzca a comprender las otras religiones mayores del mundo.
Cumplir con otras funciones asignadas por la Conferencia Conexional
y responder a las peticiones que puedan llegar de parte de su liderato.
Estatus y Rol de la Mujer.

Estar informada acerca del estado y rol de todas las mujeres en la vida
total de la Conferencia.
Iniciar cooperacin con las Mujeres Metodistas de Puerto Rico a nivel
de la Conferencia Conexional y otros niveles que sean apropiados, con
el fin de obtener la plena participacin de las mujeres en las estructuras
de toma de decisiones.
Desarrollar maneras de informar y sensibilizar al liderato de la
Conferencia en todos los niveles en cuanto a asuntos que afecten a las
mujeres, lo cual ser diseminado por la comisin dentro y a travs de
los distritos de la Conferencia.
Enfocar sobre las prioridades de primera consideracin en cuanto a los
asuntos relativas a las mujeres, Y asegurar el apoyo de el/a Obispo, el
Gabinete y el personal de la Conferencia en polticas a seguir, planes y
423
Conferencias
prcticas relativos a esas prioridades.
Mantener al da a la comisin Conferencial acerca del progreso y la
efectividad de los esfuerzos por lograr una completa participacin de
las mujeres en la vida de la Iglesia.
rea Sobre Personas con Limitaciones o Impedimentos

Estudiar los problemas que confrontan las personas con limitaciones o
impedimentos fsicos, mentales y emocionales que hay en la Conferencia
Conexional.
Hacer provisiones para que haya un continuo ministerio personal a los/
las ministros de la Conferencia que estn impedidos/as y ayudarles
a mantener la confraternidad con los/las dems miembros de la
Conferencia.
Determinar qu mdico o mdicos aprobar para Ilevar a cabo exmenes
mdicos o informes respecto a los/las ministros con limitaciones o
impedimentos; y a qu mdico o mdicos recomendar para ese fin ante
la Junta General de Pensiones.
Hacer recomendaciones a la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado,
la Junta Conferencial de Pensiones y al Gabinete en asuntos relativos
a impedimentos fsicos, incluyendo los pasos a dar para su prevencin,
licencia de ausencia por impedimentos, beneficios y programas de
rehabilitacin.
Cooperar con y dar asistencia a la Junta General de Pensiones de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico en la administracin de los beneficios
por impedimentos fsico, a travs del Fondo de Reserva de Pensin
Ministerial o del Plan Comprensivo de Proteccin.
Puede ser responsable, por mandato de la Conferencia Conexional,
de ayudar en ministerios especiales para personas con limitaciones
424
Conferencias
o impedimentos en general dentro de los Imites de la Conferencia
Conexional.
rea Religin y Raza.

Proveer recursos y entrenamiento para capacitar el trabajo de los/las
presidentes/as de reas de trabajo de religin y raza en las Iglesias
locales.
Examinar a la representacin racial y tnica de todas las entidades de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico y fomentar normas que aseguren el
que haya inclusividad total.
Revisar las prcticas de empleo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico,
sus programas y administracin, as como el personal de oficina, e
informarle y recomendarle a la Conferencia Conexional los pasos a dar
para hacer real la inclusividad racial y tnica en cuanto a clientela y
empleos e informar a la sesin de la Conferencia Conexional.
(c) Equipo Autodirigido de Comunicacin

Elaborar el Calendario Conferencial
Elaborar Directorios
Elaborar boletines y Publicaciones Informativas
Establecer contacto con agencias informativas de la Iglesia a travs de
la conexin
Utilizar los medios masivos de comunicacin que puedan proyectar la
Iglesia
Plataforma de Liderazgo
(a) Equipo Autodirigido de Educacin y Adiestramiento
425
Conferencias
Desarrollar y ofrecer talleres y seminarios, segn las necesidades de la
Iglesia Local
Explorar alternativas de aprendizaje a distancia y multimedios que
alcancen el mayor nmero de personas
Organizar congresos, simposios y otros eventos de gran alcance
educativo
Desarrollar planes para la preparacin del liderato futuro en la Iglesia
Organizar los Encuentros de Verano
Desarrollar y promover un programa Conferencial de educacin
cristiana que brinde a la niez, jvenes, adultos/as jvenes y adultos/as
un conocimiento de experiencia en la fe cristiana que sea motivacin
para servicio cristiano en la Iglesia, la comunidad y el mundo. Esto
puede incluir direccin y adiestramiento para los/las lderes del distrito
o regin que estn a cargo de la educacin cristiana y para personas
dentro de la Iglesia local que presiden el rea de trabajo y las comisiones
de educacin, superintendentes de la Escuela de la Iglesias, maestros/as
de la Escuela de la Iglesia, y otros/as lderes en el ministerio educativo
de las Iglesias locales.
Desarrollar y mantener un sistema organizado de comunicacin y
trabajo con las personas encargadas de los programas de educacin
cristiana en las Iglesias locales y los distritos o regiones.
Estimular la observancia del primer domingo de la Semana de Educacin
Cristiana, o de algn otro da designado por la Conferencia Conexional,
en cada Iglesia local como Domingo de Educacin Cristiana con el
propsito de enfatizar la importancia de la educacin cristiana y recibir
una ofrenda para la obra de la educacin cristiana.
Promover la extensin de la Escuela de la Iglesia, (1) estimulando el
desarrollo de nuevas escuelas de la Iglesia; (2) comenzando nuevas
426
Conferencias
clases; (3) expandiendo las oportunidades para ensear y aprender en la
congregacin y la comunidad.
Ayudar a las Iglesias locales en la iniciacin de programas de
reclutamiento de maestros ayudantes en su desarrollo, adiestramiento,
y repaso en el pensamiento bblico, teolgico y tico, como en los
procedimientos y mtodos de la educacin cristiana.
Cooperar en la promocin del conocimiento sobre el apoyo a todas las
escuelas, colegios, universidades y seminarios que estn relacionados
a la Conferencia, el movimiento de trabajo en el campo universitario
y el trabajo de la Conferencia entre los universitarios, la regin o el
rea a travs del establecimiento y apoyo de tales programas segn los
apruebe la Conferencia Conexional.
Planificar y promover un programa comprensivo de mayordoma a
travs de la Conferencia, en reas como educacin sobre la mayordoma,
ofrendas proporcionales y diezmos, tiempo y habilidades, economa y
manejo del dinero y estilos de vida.
Promover las ofrendas de manera consistente con el estilo cristiano de
vida.
Desarrollar conceptos de subsidio dentro de la Conferencia Conexional,
el distrito o regin y la Iglesia local que sean consistentes con los
slidos principios y doctrina sobre la mayordoma que tiene la Iglesia
Metodista.
Interpretar la base bblica y teolgica de la mayordoma cristiana.
Ensear a la Iglesia que el diezmo es la norma de lo mnimo que se
espera en la Iglesia Metodista.
Disear y programar actividades de adiestramiento, distribuir material
promocional, y alistar la participacin de la Iglesia local en un programa
de mayordoma cristiana durante todo el ao.
427
Conferencias
Dar direccin a la persona que preside el rea de trabajo de mayordoma
y el Comit de Finanzas en la Iglesia local.
(b) Comisin Conferencial de Becas

Habr una Comisin Conferencial de Becas con la finalidad de orientar a
los/las estudiantes metodistas sobre las posibilidades de ayudas econmicas
disponibles.
Funciones: Facilitar el proceso de solicitud y complementacin de documentos
requeridos a cada becado o becada. Procesar, evaluar y pre-seleccionar
a los/las estudiantes que llenan los requisitos para cada beca. Promover
las ofrendas especiales que fortalecern los fondos de becas. Explorarn,
diligenciarn y promovern nuevos fondos para becas dentro y fuera de la
Composicin: Esta Comisin ser de no menos de siete personas y no ms
de nueve. Sus miembros sern el/la Asesor/a de la Plataforma de Liderazgo,
un/a Representante de la Junta del Ministerio Ordenado, un/a Representante
de la Junta del Ministerio Diaconal, un/a Representante de Ministerios con
Universitarios, Un/a miembro del personal administrativo de la Conferencia
y un/a ex-becado/a. Ningn miembro puede ser solicitante o recipiente de
Becas.
(c) Educacin Bblica-Teolgica formal para el Laicado

Habr un organismo que garantice y sirva para la educacin bblica Teolgica
formal del Laicado de nuestras congregaciones y a todas las personas de otras
denominaciones interesadas en conocer la doctrina wesleyana. Al presente el
428
Conferencias
Centro de Estudios Teolgicos ha sido diseado para ese fin.
Los objetivos del Centro de Estudios Teolgicos son los siguientes:
Educar a personas para el servicio en los diversos ministerios de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico (IMPR).
Capacitar al estudiantado para servir, al pueblo que convive dentro de
Puerto Rico y a otros pases del mundo, atendiendo a las diferencias y
realidades contextuales.
Adiestrar al estudiantado para servir en los ministerios de la IMPR,
observando fielmente la escritura, tradicin, la disciplina, doctrina y
prcticas del metodismo puertorriqueo.
Composicin: Habr un comit asesor compuesto por:
El/la Asesor/a Plataforma de Liderazgo, ex oficio. El/la Director/a decano/a,
ex oficio. El/la Lder laico/a Conferencial. Un/a representante estudiantil por
cada centro. Un/a representante de la facultad con voz pero sin voto.
Los/las representantes estudiantiles sern electos/as anualmente. Todos/as los/
las miembros del comit asesor, con excepcin de los miembros ex oficio,
sern electos/as por un cuatrienio.
Funciones: El Comit Asesor cumplir con las siguientes funciones anualmente:
Revisar el Programa Acadmico y las necesidades del Centro,
estableciendo los criterios para la seleccin de la Facultad del CET.
Elaborar el presupuesto del CET anualmente y lo presentar al AAF,
quien a su vez lo presentar a la Conferencia Conexional para su
aprobacin.
429
Conferencias
Atender peticiones especiales que se le hagan al Centro y peticiones
especiales que soliciten la facultad y/o los/as estudiantes.
El/la director/a decano/a presentar un informe trimestral al comit
asesor quien a su vez le har recomendaciones para el crecimiento del
centro.
Desarrollar un reglamento interno para facilitar el funcionamiento del
centro.
Evaluar y analizar las posibilidades que ameriten la apertura de
nuevas sedes en la isla.
Plataforma de Logstica Administrativa

(a) Equipo Autodirigido del rea de Administracin y
Finanzas (AAF)
Proveer la administracin financiera de la Conferencia Conexional
Administrar el Fondo de Salario Equitativo
Llevar a cabo la Promocin Financiera que estimule el sostenimiento
de la Misin y Ministerios de la Iglesia
Brindar atencin al mejoramiento de los procesos administrativos con
una orientacin costo efectiva y eficiente
Promover los Avances Especiales
Desarrollar propuestas para la bsqueda de recursos externos
Mantener vnculos con el Plan Nacional Hispano en lo que a recursos
concierne
Recomendar a la Conferencia Conexional para su accin y determinacin
presupuestos de ingresos anticipados y gastos propuestos para todos
los fondos que establece la Conferencia Conexional para gastos de
430
Conferencias
administracin, benevolencias y dems detalles de programa.
Recibir, considerar, informar y hacer recomendaciones a la Conferencia
Conexional para decisin final en cuanto a lo siguiente: (a) Levantar
fondos capitales para cualquier causa; y (b) Considerar propuestas
sobre fondos que vengan ante la consideracin de la Conferencia.
Recomendar a la Conferencia Conexional para accin y decisin,
mtodos y frmulas por medio de las cuales se habrn de establecer las
asignaciones a las Iglesias, los distritos o regiones y a la Conferencia
Conexional misma.
Desarrollar polticas y reglamentos que gobiernen la inversin de
fondos conferenciales (excepto los fondos de Pensiones y de Proteccin
Ministerial, las Fundaciones Metodistas, La Cooperativa Metodistas
Unidos y la Organizacin de Mujeres Metodistas de Puerto Rico),
para aumentar fondos por medio de instrumentos a corto o largo plazo,
con el propsito de realizar la misin de la Iglesia. Se ejercer sumo
cuidado en que estas inversiones estn de acuerdo a las normas que se
establecen en los Principios Sociales de la Iglesia. Una declaracin de
estas normas se publicar en el anuario de la Conferencia Conexional,
a lo menos una vez cada cuatrienio.
Revisar, a lo menos trimestralmente, los desembolsos de fondos para
ver que estn de acuerdo al presupuesto aprobado por la Conferencia.
Recomendar a la Conferencia Conexional para accin y determinacin
las condiciones bajo las cuales puede tomar prestado fondos para suplir
los gastos y la cantidad mxima para tales fines.
Tener autoridad y supervisin sobre el/la tesorero/a o los servicios
administrativos; y establecer normas que gobierne las funciones del/de
la tesorero/a o administrador/a.
Laborar en cooperacin con las otras agencias de la Conferencia en el
431
Conferencias
diseo e implementacin de un plan por medio del cual la Conferencia
Conexional pueda designar a la tesorera de la Conferencia como la
tesorera central de fondos designados o restringidos para algunas o
todas las agencias que participan de fondos Conferenciales.
Establecer polticas y reglamentos uniformes que gobiernen el empleo
y compensacin de personal o empleados de la Conferencia Conexional
y sus agencias. Esto incluye reglamentos necesarios no solamente para
lo concerniente a personal sino tambin normas de compra.
Hacer recomendaciones a la Conferencia Conexional para su accin
y determinacin, en relacin con la creacin y organizacin de una
fundacin o cuerpo parecido, para conseguir, conservar e invertir fondos
para beneficio de la Conferencia Conexional o sus agencias.
Realizar otras funciones administrativas que la Conferencia Conexional
le pueda asignar.
En cuanto a presupuestos, el Concilio recomendar a la Conferencia
Conexional para accin y determinacin, presupuestos de ingresos
anticipados y gastos estimados de todos los fondos. Anterior a la
sesin regular de la Conferencia Conexional el Concilio har un
estudio detallado de las necesidades de las agencias y los nfasis de la
Conferencia, solicitando que se incluyan en el presupuesto.
En cuanto al Sostenimiento del Ministerio deber estimular la cantidad
que se necesita para el sostenimiento de los/las Superintendentes
Regionales o Distritales, al igual que para el sostenimiento del/de la
Obispo, con respecto a salarios, viajes, personal de oficina, casa, otros
gastos marginales, pagos de pensin y de proteccin. Estos estimados
los har en consulta con la Junta Conferencial de Pensiones, el Comit
Conferencial del Episcopado y Superintendencia y el rea de Salario
Equitativo.
432
Conferencias
Recomendar estimados de cantidades para cubrir otros sostenimientos
incluyendo los gastos de mudanza de pastores/as.
Recomendar los gastos que sean necesarios para los gastos de
administracin de la Conferencia.
Preparar el presupuesto de Servicio Mundial y Benevolencias
de Conferencia. El trmino benevolencias de Conferencia incluye
aquellas partidas de gastos asociados con el programa, misin y
causas de benevolencias de la Conferencia Conexional, sus agencias
e instituciones. Esto incluye, adems, los gastos relacionados con el
programa conferencial. Servicio Mundial incluye ofrendas destinadas a
causas de misin ms all de los lmites de la Conferencia Conexional.
Ser responsable de recomendar la institucin bancaria donde se
depositarn los fondos de la Conferencia Conexional.
Hacer que las cuentas de el/la tesorero/a Conferencial correspondientes
al ao previo a la sesin de la Conferencia sean auditadas por un/a
contable pblico/a autorizado/a 120 das despus del ao fiscal, recibir
tal informe fiscal, recibir el informe de tal auditacin, revisarlo e
informar a la
Conferencia Conexional. Igualmente revisar anualmente los informes
financieros de todas las agencias, instituciones y organizaciones de la
Conferencia.
Ver que se provea al/a la tesorero/a y otros/as miembros del personal
que tengan fondos bajo su custodia o manejen fondos, una fianza. En
el caso de organizaciones en las cuales el/la tesorero/a o el personal
no est involucrado, requerir una fianza para las personas que en esa
organizacin manejan fondos.
En cuanto a la designacin del/de la tesorero/a Conferencial el rea
de Administracin y Finanzas (AAF) nominar una persona la cual
433
Conferencias
la Conferencia Conexional elegir para fungir como tesorero/a
Conferencial. Esta eleccin se har en la primera sesin anual de la
Conferencia despus de la sesin cuatrienal de la Conferencia General
o en cualquier otra ocasin que ocurra una vacante. El/la tesorero/a
ser parte del laicado. Recibir y dispondr de los fondos recibidos de
acuerdo a lo que disponga la Conferencia y en armona con las normas
de La Disciplina.
Los/las tesoreros/as de las Iglesias locales remitirn mensualmente a
el/la tesorero/a Conferencial aquellas cantidades que corresponden a
Servicio Mundial y Benevolencias Conferenciales. Igualmente remitirn
a la Conferencia Conexional fondos que se destinan a las ofrendas de
domingos especiales, las de los proyectos de Avance Especial, etc.
El/la tesorero/a preparar anualmente un informe de todos los ingresos,
egresos y saldos de todos los fondos que estn a cargo suyo, cuyo
informe se publicar en el anuario del a Conferencia. Igualmente
preparar mensualmente los estados financieros y los informes que se
requieran.
En cuanto a otorgacin de contratos de servicios, construcciones y
suplidores, los cuales pasen de $5,000, los mismos deben ser aprobados
por el rea de Administracin y Finanzas.
Proveer toda la informacin necesaria a ser usada dentro de las Iglesias
locales y las instituciones de la Conferencia Conexional, al igual que
en la poblacin general, sobre las causas misionales, ministerios de
justicia social, servicio mundial, proyectos de alcance, construcciones,
etc. Esta informacin puede ser visual, auditiva, radial, periodstica y
de cualquier otra ndole que capte la atencin y el inters de personas o
grupos de personas que sean potenciales auspiciadores o sostenedores
de dichas causas. Esta labor se deber hacer en armona con el Equipo
434
Conferencias
de Comunicaciones.
Recomendar para accin y decisin procedimientos para bregar
responsablemente con situaciones en las cuales los fondos
presupuestarios por la Conferencia Conexional sean inadecuados para
satisfacer las necesidades de la misin de la Iglesia o surjan situaciones
inesperadas en la Iglesia.
Dar a conocer los presupuestos de Servicio Mundial y Benevolencias de
Conferencia a todas las Iglesias locales de modo que la membresa sepa
que es servicio mundial y benevolencias de Conferencia y colaboren
inteligentemente a las causas de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
Dar a conocer a la Iglesia y a otras personas los medios que se pueden
usar para acrecentar la capacidad financiera de la Iglesia por medio de
legados a nombre de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, donaciones en
dinero, bienes races y otros valores parecidos.
Adiestrar a equipos en Iglesias locales, los distritos o regiones y la
Conferencia Conexional en las tcnicas de levantar fondos para la
misin de la Iglesia y en el emplear personal tcnico para realizar
campaas para levantar fondos. Tramitar con la Oficina de Servicios
para Levantar Fondos de la Junta de Ministerios Globales de la Iglesia
Metodista Unida el uso de su personal para estos menesteres.
Planificar y lograr la realizacin de cualquier otro tipo de promocin
financiera que la Conferencia Conexional le asigne, en particular la
promocin financiera del Programa Conferencial de Avance. Esto se
har en armona con el 726.
Con relacin al Salario Equitativo - Racional sobre el Sostenimiento
del Ministerio. (a) El concepto de la itinerancia pone sobre la Iglesia la
obligacin de proveer sostenimiento para todo el ministerio ordenado
de la Iglesia. En vista de esto, el derecho de sostenimiento ministerial
435
Conferencias
en cada cargo pastoral incluir provisiones para el sostenimiento de
pastores/as, Superintendentes Regionales o Distritales, Obispos, y
personas con derecho a los beneficios Conferenciales. La Conferencia
determinar qu plan y mtodo se usarn para hacer las asignaciones
a sus varios distritos o regiones y cargos pastorales para el Fondo
Episcopal, as como para el Fondo de Salario Equitativo. (b) Las diversas
Conferencias de Iglesias determinarn los salarios pastorales de acuerdo
a la escala salarial aprobada por la Conferencia Conexional. (c) Ningn
pastor/a tendr derecho a reclamo alguno por sueldo no pagado contra
cualquier Iglesia local despus que haya cesado su nombramiento con
dicha Iglesia.
Responsabilidades con relacin al Salario Equitativo: (1) El rea de
salario equitativo tiene la responsabilidad de recomendar las normas
a seguirse para la compensacin ministerial complementaria para
aquellas Iglesias que no pueden aportar el lmite de la escala salarial
de los pastores; la forma como se administrarn los fondos de salario
equitativo que han de usarse en la suplementacin de sueldos; y proveer
asesora y material ilustrativo sobre la compensacin ministerial a
los/las Superintendentes Regionales o Distritales y a los Comits de
Relaciones Pastorales. (2) El rea de salario equitativo, en adicin ser
responsable de las siguientes funciones: (a) Estudiar cuidadosamente
las necesidades de sostenimiento adicional en aquellas Iglesias locales
que no son de sostenimiento propio y recomendar los salarios mnimos
para todos/as los/las pastores/as de tiempo al igual que los de tiempo
parcial. Recomendar las cantidades a la Conferencia Conexional para
suplementar salarios; (b) El rea de salario equitativo distribuir a las
autoridades pertinentes de la Conferencia Conexional, la informacin
con respecto a la escala salarial a implementarse y el fondo disponible
436
Conferencias
para suplemento salarial.
La Conferencia Conexional determinar el establecimiento de un Fondo
de Contingencia, con el propsito de proveer ayuda de emergencia a
los/las ministros de la Conferencia que puedan tener una necesidad
especial. El rea de salario equitativo har la recomendacin pertinente,
indicando cantidad del fondo, normas para usarlo y se dejar a discrecin
del/de la Obispo o de los/las Superintendentes Regionales o Distritales
el distribuirlo.
El total de los gastos de transportacin, utilidades y otros gastos
concedidos y pagados a un/a pastor/a adems de su sueldo, se informarn
para ser insertados en las actas de la Conferencia Conexional, en una
columna separada de la del salario pastoral, pero adyacente a sta.
Los/las pastores/as con nombramientos ms all de la Iglesia local
suministrarn al/a la secretario/a de la Conferencia una declaracin de
su compensacin total (incluyendo salario, transportacin, vivienda,
utilidades, etc.) por el ao que termina. Esta compensacin ser
publicada en las actas de la Conferencia.
(b) Equipo Autodirigido de Tecnologa y Sistemas de

Informacin
Proveer el acceso de la Conferencia Conexional a la Internet y mantener
al da la informacin
Estimular el uso de la tecnologa computadorizada en los procesos
pertinentes
Manejar los datos
Plataforma de Planificacin y Calidad
437
Conferencias
(a) Equipo Autodirigido de Planificacin y Calidad
Viabilizar los procesos de mejoramiento continuo
Proveer asesoramiento en el re-diseo de procesos esenciales
Implantar la filosofa de Calidad Total a todos los niveles
Viabilizar los esfuerzos de desarrollo organizacional de la Iglesia
Proveer apoyo en el desarrollo de los Objetivos Estratgicos y sus
respectivos Planes de Accin para alcanzar los mismos
(b) Equipo Autodirigido de Medicin y Divulgacin

Desarrollar instrumentos que midan la efectividad de los ministerios de
la Iglesia
Elaborar plan de avalo (assessment) que mida el aprovechamiento que
se alcanza en los diversos esfuerzos que se realizan
Dar a conocer los Logros de Calidad que se alcancen
Dar reconocimiento por esfuerzos realizados que hayan sido destacados
3. El/la Asistente Ejecutivo/a Conferencial

El Consejo Estratgico Conferencial (CEC) tendr un/a oficial ejecutivo/a
que coordinar y supervisar el trabajo administrativo y programtico del
nivel Conferencial. Dicho oficial ser nombrado/a por el/la Obispo, con el
consentimiento del propio Consejo Estratgico Conferencial (CEC). Cada
trmino ser de 6 aos y sus condiciones de trabajo sern establecidas por
mutuo acuerdo del/la oficial ejecutivo/a y el/la Obispo Presidente/a. El/la
Asistente Ejecutivo Conferencial rendir informes al CEC sobre los planes
y proyectos que se estn desarrollando en la Conferencia. El/la Asesor/a de
Logstica Administrativa reportar a el/la Asistente Ejecutivo/a Conferencial.
438
Conferencias
Organizaciones Conferenciales
La Conferencia Conexional establecer aquellas organizaciones que fomenten
el desarrollo de los distintos niveles de edad e intereses particulares. Los
mismos se enumeran a continuacin:
1. Concilio de Ministerios con la Juventud.

En la Conferencia Conexional habr un Concilio de Ministerios con la Juventud
compuesto por jvenes y adultos, cuyo propsito ser fortalecer el ministerio
juvenil en las Iglesias locales y distritos o regiones de la Conferencia. Este
ministerio incluir en su alcance a estudiantes de escuela intermedia y superior.
Para propsitos administrativos, el Concilio estar relacionado a la Plataforma
de Liderazgo y al Consejo Estratgico Conferencial.
Membresa. No ms de una tercera parte de la membresa del Concilio estar
compuesta de adultos/as, uno de los cuales podr ser el/la lder laico/a de la
Conferencia. Los/las miembros del Concilio debern ser miembros en plena
conexin de la Iglesia Metodista.
Responsabilidades.
Iniciar y apoyar planes, actividades y proyectos que son de inters
particular a la juventud.
Abogar por la libre expresin de las convicciones de la juventud cristiana
en asuntos vitales para ella.
Apoyar y facilitar, donde se consider necesario, la formacin de
caucuses juveniles.
Cooperar con las juntas y agencias de la Conferencia Conexional,
439
Conferencias
recibiendo
recomendaciones
de
parte
de
ellos
dndoles
recomendaciones a las mismas.

Recomendar al Comit de Nominaciones de la Conferencia Conexional,
a jvenes que Ilenen los requisitos para tener membresa en juntas y
agencias.
Trabajar con los distritos o regiones y la Iglesia local para fomentar las
actividades de los/las jvenes.
Organizacin de Adultos/as Jvenes.

Se recomienda que en la Conferencia haya una Organizacin de Adultos/
as Jvenes cuyo propsito ser el estudio, la accin, la fraternizacin y el
servicio. Esta organizacin trabajar en armona con el rea de niveles de
edades para cubrir los intereses propios del sector de los matrimonios jvenes
y la familia, al igual que al sector de adultos/as solteros/as jvenes.
Esta organizacin tendra los mismos propsitos del Concilio de Ministerios
con la Juventud y su membresa, y las responsabilidades estarn condicionadas
a las edades, condicin e intereses de los/las adultos/as jvenes, matrimonios
jvenes y familias.
Organizacin de Hombres Metodistas.

En la Conferencia Conexional habr una organizacin Conferencial conocida
como Hombres Metodistas de Puerto Rico. Los Hombres Metodistas son una
fraternidad creadora y de apoyo de hombres que desean conocer a Jesucristo,
crecer espiritualmente, y buscar diariamente Su voluntad. Su propsito
principal es declarar la centralidad de Cristo en las vidas de los hombres y en
todas sus relaciones. Sus intereses principales son:
440
Conferencias
Estimular el conocimiento y apoyo de la misin total de la Iglesia
Metodista.
Laborar en la evangelizacin compartiendo la plenitud del evangelio en
sus dimensiones sociales y personales.
Aclarar y proclamar la identidad y papel del hombre en la sociedad
contempornea.
Buscar un compromiso al discipulado.
Estudiar y adquirir familiaridad con la Iglesia Metodista de Puerto Rico,
su organizacin, doctrinas y creencias.
Cooperar con la organizacin distrital de los Hombres Metodistas y las
sociedades locales en el desarrollo de estos objetivos a travs de metas
de los distritos o regiones, la Conferencia Conexional y la Iglesia en
general.
La Organizacin de Hombres Metodistas elegir su directiva de
acuerdo a lo establecido comnmente para organizaciones de esta
ndole en la Conferencia Conexional, y la misma estar compuesta de
un presidente, un vicepresidente, un secretario, que pueda ser al mismo
tiempo tesorero, si as se desea.
La organizacin trabajar en armona con el/la lder laico/a y el programa
del laicado de la Conferencia Conexional.
Organizacin de las Mujeres Metodistas.
En la Conferencia
Conexional habr una Organizacin de las Mujeres Metodistas. Su constitucin

a nivel de la Conferencia Conexional es la siguiente:
Artculo 1. Nombre. En la Conferencia Conexional de Puerto Rico habr

una organizacin conferencial Ilamada Organizacin Conferencial de las
Mujeres Metodistas de Puerto Rico que ser subsidiaria de la organizacin
441
Conferencias
distrital de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico y de la organizacin en el
nivel de la Iglesia local.
Artculo 2.
Propsito. La Organizacin Conferencial de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico se comprometer activamente en cumplir con la

misin de Cristo y de su Iglesia e interpretar el propsito de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico. Continuamente, consciente de los intereses,
preocupaciones y responsabilidades de la Iglesia en el mundo actual, las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico abogar por los oprimidos y los desposedos para
construir una comunidad de apoyo entre las mujeres; participar en actividades
que estimulen el crecimiento de la fe cristiana, la educacin misional y el
compromiso social cristiano a travs de la organizacin.
Artculo 3.
Funcin. La funcin de la Organizacin Conferencial de
las Mujeres Metodistas de Puerto Rico ser trabajar con las organizaciones
distritales y las unidades locales de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico
para desarrollar programas que hagan frente a las necesidades e intereses de
las mujeres y las responsabilidades de la Iglesia misional; animar y apoyar
el crecimiento espiritual, el alcance misionero y la accin social cristiana; y
promover los planes y responsabilidades de la Organizacin de Mujeres.
Artculo 4. Responsabilidades. Las responsabilidades de la Organizacin

de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico sern:
Recomendar programas y poltica a las Mujeres Metodistas de Puerto
Rico.
Interpretar el rol y la responsabilidad de la Organizacin en el
cumplimiento de la misin de Cristo y de la Iglesia.
442
Conferencias
Proveer recursos y oportunidades para que las mujeres puedan enriquecer
su vida espiritual, incrementar su reconocimiento y comprensin de las
necesidades del mundo, y su responsabilidad para hacer frente a dichas
necesidades.
Procurar fondos a travs de los canales de las Mujeres Metodistas de
Puerto Rico para apoyar la misin con inters especial a las necesidades
y responsabilidades de las mujeres.
Proyectar planes especialmente dirigidos al desarrollo del liderazgo
de las mujeres a travs de una planificacin adecuada con otras
organizaciones de la Iglesia.
Subrayar el desafo de la Iglesia a las mujeres a consagrarse al ministerio
ordenado como misioneras y ministros diaconales.
Involucrar a las mujeres en actividades que cuentan con un significado
moral y religiosa para el bienestar pblico y que contribuyen al
establecimiento de una sociedad global justa.
Trabajar con las otras organizaciones de la Iglesia y la comunidad en
reas de preocupaciones y responsabilidades comunes.
Dar evidencias concretas de la unidad en Cristo mediante la unin
fraternal y el servicio con otros cristianos, incluyendo la Federacin
Mundial de Mujeres Metodistas, las Mujeres Unidas de la Iglesia y otros
grupos similares, reforzndose de esta manera el testimonio ecumnico
y el programa de la Iglesia.
Formular conceptos contemporneos de misin.
Artculo 5.1.
Autoridad. La Organizacin Conferencial de Mujeres
Metodistas de Puerto Rico tiene la autoridad de establecer su reglamento y

regular sus procedimientos. Est autorizada para comprar y vender propiedades
y para solicitar y aceptar contribuciones.
443
Conferencias
Artculo 5.2. La organizacin se reunir anualmente antes de la Conferencia
Conexional y en otros momentos segn lo consider necesario.
Artculo 5.3.
La Organizacin Conferencial de Mujeres Metodistas de
Puerto Rico incluir como parte de sus responsabilidades a la organizacin de

las Mujeres Evanglicas de Puerto Rico.
Artculo 5.4. La Organizacin de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico

est autorizada para:
Establecer organizaciones Conferenciales, distritales y locales de la
Organizacin de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico.
Recomendar constituciones y reglamentos para las Mujeres Metodistas
de Puerto Rico.
Designar los fondos recibidos a travs de las Mujeres Metodistas de
Puerto Rico.
Servir como cuerpo oficial que establece la poltica de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico. Las oficiales de la Organizacin de Mujeres
sern las oficiales nacionales.
Artculo 6. Organizacin. La organizacin elegir un comit ejecutivo que

tendr los poderes de la organizacin en el nterin.
Artculo 7.
Membresa. La organizacin Conferencial de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico estar compuesta de todos los miembros de las

unidades locales dentro de los lmites de la Conferencia. El/a Obispo de
Puerto Rico ser miembro de la Organizacin Conferencial de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico y de su Comit Ejecutivo.
444
Conferencias
Artculo 8. Oficiales y Comits. La Organizacin Conferencial de Mujeres
Metodistas elegir una presidente, una vicepresidenta, una secretaria, una
tesorera y un Comit de Nominaciones. Otros oficiales y comits adicionales
sern electos o nombrados de acuerdo con los planes de la Organizacin
de Mujeres segn queda establecido en el reglamento de la organizacin
Conferencial de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico.
Artculo 9. Reuniones y Elecciones.

Habr una reunin anual de la Organizacin Conferencial de las Mujeres
Metodistas de Puerto Rico en la cual se presentar un programa designado
para hacer frente a las necesidades de las mujeres de la Conferencia en armona
con el propsito y con los planes y responsabilidades de la Organizacin de
Mujeres. Las oficiales y el Comit de Nominaciones sern electas. Se tratarn
los asuntos necesarios y se harn las promesas para el ao siguiente.
El cuerpo votante de la reunin anual de la Organizacin Conferencial estar
compuesto por representantes de las unidades de las Iglesias locales, segn
lo determine la organizacin Conferencial; oficiales distritales, como lo
determine la organizacin Conferencial; oficiales Conferenciales y presidentes
de comits.
La organizacin de Mujeres se organizar en secciones segn se determine.
Asamblea.
Puede haber una Asamblea de las Mujeres Metodista de
Puerto Rico, inclusive un cuerpo de delegadas conocida como Asamblea. La

organizacin determinar el tiempo y el lugar de la reunin y el propsito de
la composicin, las funciones y los poderes de la Asamblea.
445
Conferencias
Artculo 10. Relaciones.
La presidenta de la Organizacin Conferencial de las Mujeres Metodistas de
Puerto Rico es miembro de la Conferencia Conexional.
Oficiales designadas representarn la organizacin Conferencial ante las
diferentes agencias, concilios, comisiones y comits de la Conferencia, segn
lo provee la constitucin y reglamentos de dichas agencias.
Artculo 11. Finanzas. Los fondos para llevar a cabo las responsabilidades
de la Organizacin de Mujeres Metodistas se derivarn de promesas anuales
voluntarias, las ofrendas, los donativos, los legados, las anualidades o el dinero
recibido a travs de los nfasis especiales y las reuniones que se tienen en
inters de la organizacin. Todos los fondos, con la excepcin de los designados
para propsitos locales, se enviarn a travs de los canales financieros de las
Mujeres Metodistas de Puerto Rico a la tesorera de la organizacin. Los fondos
no designados recibidos por la organizacin de Mujeres sern asignados por la
Organizacin de Mujeres Metodistas segn lo determine la organizacin para
llevar a cabo las responsabilidades de la organizacin.
Artculo 12.
Enmiendas. Cualquier enmienda que se proponga para
esta constitucin puede enviarse a la secretaria de actas de la Organizacin

Conferencial de Mujeres Metodistas de Puerto Rico de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico antes de la ltima reunin anual de la organizacin en el
cuatrienio. Cualquier cambio en este reglamento solamente podr enmendarse
por medio de la Asamblea General de la Organizacin de Mujeres Metodistas
de Puerto Rico.
446
Conferencias
El Laicado Conferencial. La Conferencia Conexional estar organizada en tal
forma que garantice el que se pueda desarrollar un ministerio laico pertinente
y eficaz en la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Los objetivos del laicado
metodista a nivel Conferencial son los siguientes:
Patrocinar un conocimiento del papel del laicado tanto en la congregacin
local como en el ministerio a realizar en el hogar, el lugar de trabajo, la
comunidad y el mundo, para cumplir la misin de la Iglesia.
Desarrollar y promover la mayordoma del tiempo, talentos y posesiones
dentro de la Conferencia Conexional, en cooperacin con el Concilio
de Ministerios para la Misin de la Conferencia.
P
726.
Programa Conferencial de Avance.
uede haber un Programa Conferencial de Avance, establecido y

llevado a cabo segn las normas que establezca la Conferencia
General. La Conferencia Conexional aprobar los proyectos que
sta determine son necesarios promover y los que claramente son proyectos
que ayudarn al desarrollo de misin de la Iglesia.
Una donacin de Avance es la que se hace a un proyecto especial de Avance.
Segn se reciban los fondos, sern administrados por la Conferencia Conexional.

Los distritos o regiones podrn autorizar y promover Avances Especiales para
extensin de la Iglesia y necesidades misioneras dentro del distrito o regin,
teniendo tales fondos que ser administrados por la Conferencia Conexional.
727.
La Conferencia Conexional podr organizarse

447
Conferencias
de la manera ms eficiente a los fines de realizar
su misin luego de considerar en Sesin Especial
el modelo ms adecuado a sus necesidades. Toda
estructura tendr que ser aprobada por la Conferencia Conexional
y ser efectiva a partir del da primero de enero del ao en que
se apruebe dicha estructura. Cualquier estructura no elimina la
legislacin contenida en el Libro de la Disciplina considerando la
misma como alternativa para posibles cambios futuros.
OTRAS AGENCIAS CONFERENCIALES

728.
1.
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. La Conferencia Conexional,

en la primera sesin que siga a la Conferencia General, elegir para un
trmino de cuatro aos una Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
que consista de no menos de nueve (9) ministros ordenados/as en plena
conexin y dos (2) laico/as que participarn en el trabajo de la Junta,
con voz y voto. Un/a ministro jubilado/a puede ser incluido/a como
miembro de la Junta. Por lo menos un/a miembro de la Junta tendra
un nombramiento ms all de la Iglesia local. En la membresa deber
incluirse mujeres. Un miembro electo/a de la junta solo podr servir un
mximo de dos perodos consecutivos de cuatro aos.
a.
448
Esta Junta le ser responsable directamente a la Conferencia
Conferencias
Conexional. Por lo menos dos terceras partes de los/las miembros
sern graduados/as de seminarios acreditados y que ostenten un
mnimo acadmico de un grado de Maestra en Teologa (o en
Divinidades). Los/Las miembros sern nominados/as solo por el/
la Obispo, despus de consultar con el/la presidente/a de la Junta
y con el Gabinete. El rea de Administracin y Finanzas de la
Conferencia Conexional recomendar los fondos adecuados para
la Junta.
b.
Cada distrito o regin estar representado por un/a miembro de

la Junta. A lo menos un/a (1) miembro del Gabinete deber ser
miembro de la Junta. Las vacantes sern llenas por el/la Obispo
previa consulta con el/la presidente de la Junta.
c.
La Junta se organizar eligiendo de entre sus miembros un/a

presidente/a, un/a vicepresidente/a, un/a registrador/a, un/a
coordinador/a de educacin continuada y un/a secretario/a de
actas. Estos formarn el comit ejecutivo de la Junta.
d.
Para asegurar el mximo contacto con y apoyo a los/las pastores/

as con nombramiento ms all de la Iglesia local, la Junta
mantendr relaciones con las agencias que los/las emplean.
e.
2.
La Junta se reunir todas las veces que crea pertinente.
Los deberes de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado sern:
a.
Asumir responsabilidad primordial sobre alistamiento y

reclutamiento del ministerio ordenado en consulta con el
Gabinete; estudiar e interpretar las necesidades del Cuerpo
Pastoral y los candidatos al ministerio ordenado y los recursos
de la Conferencia Conexional, dando atencin especial a la
naturaleza inclusiva de la Iglesia. Con la ayuda de los Comits
449
Conferencias
de Relaciones Pastorales locales, de cada ministro ordenado
de la Conferencia, alistar candidatos al ministerio ordenado,
dndoles direccin en el proceso de educacin, entrenamiento
y ordenacin, recomendando colegios y escuelas de teologa
reconocidas por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
b.
Solicitar a instituciones teolgicas informacin pertinente sobre

personas que hayan estudiado en ellas y soliciten membresa a
prueba, siempre y cuando dicha persona d su consentimiento
para que se solicite tal informacin.
c.
Recibir informes anuales del progreso de los/las candidatos/as al

ministerio ordenado y evaluar dicho progreso a travs del avance
acadmico que ellos hayan hecho en sus estudios.
d.
A cada solicitante se le exigir una transcripcin de crditos

antes de reconocer las aseveraciones educativas de la persona
solicitante.
e.
Examinar a todos/as los/las solicitantes en cuanto a su aptitud

para el ministerio ordenado y hacer una averiguacin tocante a
ello para: (1) eleccin anual como pastor/a local; (2) eleccin
a membresa asociada; (3) eleccin a membresa a prueba; (4)
eleccin a membresa en plena conexin en la Conferencia.
f.
Proveer a todos/as los/las candidatos/as al ministerio ordenado

una declaracin escrita sobre los requisitos disciplinarios de la
Conferencia Conexional para la certificacin y re-certificacin
de candidatos/as al ministerio ordenado, el proceso de licencia
para ser pastor/a local; los requisitos para la membresa a prueba,
membresa asociado/a y membresa en plena conexin.
g.
Entrevistar y someter recomendaciones respecto a: (1) los/

las candidatos/as al ministerio ordenado y su proceso hacia la
450
Conferencias
membresa en plena conexin.
h.
Asignar a un/a miembro de la Junta para que sea el vnculo con

los/as ministros jubilados/as.
i.
Entrevistar a solicitantes y hacer recomendaciones respecto a:

(1) cambios de relacin efectiva a una licencia de ausencia o
jubilacin; (2) retorno de otras relaciones a relacin efectiva; (3)
localizacin honorable; (4) readmisin de personas localizadas o
descontinuadas de la membresa a prueba; (5) licencia sabtica;
(6) licencia por enfermedad; (7) nombramiento como estudiante;
(8) terminacin; (9) cambios de ministerio a menos de tiempo
completo. La Junta mantendr un registro de estos cambios y de
las razones que los motiven, poniendo una copia en los registros
permanentes de la Conferencia Conexional al cuidado del
Secretario/a de la Conferencia.
j.
Asegurar confidencialidad en relacin con la entrevista y el

proceso informativo. Los datos personales y la informacin
privada provista a travs de los exmenes hechos por la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado no estarn disponibles
para distribucin y publicacin. Hay ocasiones en que la Junta
se reserva el derecho de no ofrecer informacin privilegiada
porque de acuerdo a la opinin de la Junta, si se revelara en
la Sesin Ejecutiva sera una indebida invasin de privacidad,
sin que aadiera nada de pertinencia a la informacin respecto
a las cualidades de la persona para el ministerio ordenado. Sin
embargo, la Sesin Ejecutiva de los/las ministros ordenados/
as en plena conexin con la Conferencia Conexional tendr el
derecho de recibir toda la informacin pertinente, confidencial
o de cualquier otra clase, relacionada a las calificaciones y el
451
Conferencias
carcter de cualquier candidato o miembro del Cuerpo Pastoral.
k.
Estar en consulta con el/la Obispo a travs de el/la presidente o

comit ejecutivo con respecto a transferencia. Esta consulta ha
de ser por iniciativa de el/la Obispo.
l.
Proveer servicios de apoyo para el desarrollo profesional del

ministerio ordenado, inclusive asesora personal y de carrera,
educacin continuada, ayuda en la preparacin para la jubilacin,
y todo lo relacionado a la moral ministerial. La Junta, en
cooperacin con el Gabinete, brindar entrenamiento y direccin
a los Comits de Relaciones Pastorales.
m.
Proveer medios para evaluar la efectividad de los/las ministros

ordenados/as.
n.
Interpretar las altas normas ticas del ministerio ordenado que

se exponen en la Disciplina y el Cdigo de tica del Ministerio.
o.
Recomendar a los/las miembros en plena conexin, para efectos

de validacin de ministerios especiales a los cuales ellos/as buscan
ser nombrados/as. El nombramiento en s es prerrogativa de el/la
Obispo y el Gabinete. Recomendar, aprobar, entrenar y asignar
presbteros y miembros asociados que sirvan como mentores
espirituales que puedan ofrecer consejo sobre el proceso hacia
la ordenacin y direccin espiritual a candidatos al ministerio
ordenado, pastores locales y miembros a prueba.
p.
Administrar la porcin de fondos para educacin ministerial que

hayan de ser usados en programas de alistamiento, educacin
continuada y crecimiento profesional de los/las ministros
ordenados/as.
q.
Promover en la Conferencia Conexional un sistema de ayuda

financiera a estudiantes al ministerio.
452
Conferencias
r.
Trabajar en cooperacin con la Junta Conferencial del Ministerio

Diaconal, reunindose por lo menos una vez al ao para darle
realce al ministerio total de la Iglesia.
s.
Aprobar, entrenar y asignar presbteros consejeros recomendados

por el Gabinete.
t.
Hacer provisin especfica para la direccin espiritual y la

supervisin de los/las pastores locales que son miembros a
prueba y los/las pastores/as locales que son miembros temporeros
nombrados dentro del distrito o regin; y para la formacin
de grupos de pacto y de supervisin con la ayuda de mentores
espirituales y los/las Superintendentes Regionales o Distritales.
u.
Recibir anualmente de parte de cada personal ministerial un

informe de su programa de educacin continuada, asesorar
respecto a planes futuros, y estimular a las congregaciones a dar
tiempo y apoyo financiero a dichos programas.
v.
Trabajar con los/las pastores/as, Comits de Relaciones

Pastorales, y congregaciones en la interpretacin del significado
del ministerio, y en la identificacin y reclutamiento de candidatos/
as de la ms alta calidad para el ministerio ordenado, con inters
especial por la inclusividad de la Iglesia respecto a sexo, raza y
edad.
w.
Proporcionar un examen significativo y apropiado a canditados/

as al ministerio ordenado; emitir y renovar licencias para cuando
exista la autorizacin; mantener cuidados los expedientes y
comunicacin regular con todos/as esos/as candidatos/as, con
el fin de aconsejarlos/as y estimularlos/as en su preparacin
espiritual y acadmica para el ministerio.
x.
La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado tendr la

453
Conferencias
responsabilidad de establecer y ejecutar las polticas que sean
necesarias para la utilizacin de los intereses y dividendos
que produzca el Fondo de Educacin Teolgica. El rea de
administracin y finanzas ser el custodio del Fondo para
la Educacin Teolgica pero la utilizacin de los intereses
y dividendos se har de acuerdo a las polticas que la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado establezca.
3.
La Junta elegir un/a registrador/a.
a.
El/la registrador/a mantendr registros personales completos

de todos/as los/las candidatos/as al ministerio ordenado,
incluyendo datos biogrficos esenciales, transcripciones de
crditos acadmicos, instrumentos de evaluacin; y si es posible,
sermones, declaraciones teolgicas, etc.
b.
Informacin pertinente y recomendaciones respecto a cada

candidato/a sern certificadas a la Conferencia Conexional en
duplicado; una de cuyas copias se conservar en el archivo de
el/a registrador/a.
c.
El/la registrador/a mantendr un registro protocolar de la

situacin de los/las candidatos/as al ministerio ordenado que estn
estudiando e informar anualmente a la Conferencia Conexional.
Este registro incluir los crditos aprobados por los estudiantes,
y el trabajo hecho en escuelas teolgicas acreditadas.
d.
El/la registrador/a archivar en la oficina de el/la Obispo,

para tener un archivo protocolar permanente, una copia de las
circunstancias que incidieron en la descontinuacin de membresa
a prueba o la terminacin de el/la pastor/a local.
e.
454
Los registros protocolares y los archivos de la Junta Conferencial
Conferencias
del Ministerio Ordenado se mantendrn en la Conferencia
Conexional bajo la custodia de la misma Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y la Junta Conferencial de Pensiones.
f.
Los gastos de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado

sern parte del presupuesto de operaciones de la Conferencia
Conexional. La Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
tendr acceso directo al rea de Administracin y Finanza con
respecto al respaldo financiero de su programa.
729.
Comit de Revisin Administrativa
Habr un Comit de Revisin Administrativa constituido por tres ministros

ordenados/as en plena conexin y dos alternos que no son miembros del
Gabinete o de la Junta del Ministerio Ordenado. El Obispo nominar al Comit,
para ser elegido por los/las ministros ordenados/as que son miembros en plena
conexin de la Sesin Ejecutiva de la Conferencia Conexional. Su nico
propsito ser garantizar que los procedimientos disciplinarios por ausencia
involuntaria, jubilacin involuntaria, o localizacin administrativa, se sigan
debidamente. El proceso administrativo total que conduzca a la decisin de
cambiar la relacin Conferencial ser revisado por el Comit de Revisin
Administrativa y ste informar el resultado de su investigacin a la Sesin
Ejecutiva de los/las ministros ordenados/as que son miembros en plena conexin
de la Conferencia Conexional. El Comit de Revisin Administrativa deber
seguir el debido y correcto proceso administrativo sobre los procedimientos
de audiencia. Anterior a su informe, si el Comit determina que ha ocurrido
un error, puede recomendar a la persona u organismo apropiado la accin que
ha de tomarse inmediatamente para remediar el error, decidir que el error no
es daino, o tomar otra accin.
455
Conferencias
730.
1.
Junta Conferencial de Ministerio Diaconal.
La Conferencia Conexional, en la primera sesin siguiente a la

Conferencia General, elegir para un trmino de cuatro aos una Junta
Conferencial de Ministerio Diaconal consistente en no menos de nueve
(9) personas de las que, por lo menos, una tercera parte sern ministros
y dos terceras partes sern miembros laico/as; y por lo menos la mitad
de esos miembros laico/as estarn en carreras del ministerio diaconal.
a.
La Junta ser directamente responsable a la Conferencia

Conexional, no importa cul sea su relacin organizacional
con cualquier otro programa o unidad administrativo de la
Conferencia Conexional. Los costos administrativos de la Junta
sern parte directa del presupuesto Conferencial de operaciones.
b.
La Junta ser nominada por el/la Obispo despus de consultar

con el Comit Ejecutivo de la Junta que sirvi durante el
cuatrienio anterior. El/la Obispo designar a un/a miembro del
Gabinete y puede designar a algunos/as del personal del Concilio
Conferencial de los Ministerios para la Misin para que sean
miembros ex oficio de la Junta.
c.
La Junta se organizar eligiendo de entre su membresa a un/a

presidente/a, un/a secretario/a, un/a registrador/a y los otros
puestos que consideras necesarios; y puede nombrar comits
segn se necesiten.
2.
La Junta trabajar en cooperacin con la Junta Conferencial del

Ministerio Ordenado o, de ser necesario, con los comits ejecutivos,
sesionando conjuntamente, por lo menos anualmente, para darle mejor
realce a la totalidad del ministerio de la Iglesia, reconociendo que
tanto el ministerio diaconal como el ministerio ordenado son partes
456
Conferencias
integrantes del ministerio representativo de la Iglesia.
3.
Los deberes de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal para el

oficio de ministro diaconal sern:
a.
Estudiar las necesidades del ministerio diaconal y los recursos

de la Conferencia Conexional, con atencin debida a la Iglesia
inclusive.
b.
Interpretar el ministerio diaconal en la Conferencia Conexional

y cooperar en la promocin de la observancia del Domingo del
Ministerio.
c.
Alistar hombres y mujeres para el ministerio diaconal, en

cooperacin con las agencias Conferenciales, Superintendentes
Regionales o Distritales y todos/as los/las ministros ordenados/
as de la Conferencia.
d.
Guiar a las personas en el proceso de educacin, entrenamiento y

consagracin para el ministerio diaconal recomendando colegios,
universidades y escuelas de teologa reconocidas.
e.
Proveer asesora y recursos a la Iglesia local para el examen

y recomendacin que haga de personas como candidatos/as al
ministerio diaconal.
f.
Examinar a todos/as los/las solicitantes, en cuanto a su aptitud

para el ministerio diaconal, y hacer recomendaciones respecto a
sus candidaturas al ministerio diaconal.
g.
Guiar y asesorar a los/las candidatos/as al ministerio diaconal, a

lo largo de su candidatura.
h.
Mantener registros exactos del trabajo satisfactoriamente

completado por los/las candidatos/as comprometidos/as en
preparacin acadmica para el ministerio diaconal, basndose en
457
Conferencias
informes recibidos de los cuerpos del caso.
i.
Asegurar la confidencialidad de la entrevista y el proceso

informativo. Datos personales e informacin privada no estarn
disponibles para distribucin y publicacin sin la debida
autorizacin.
j.
Trabajar con el/la Obispo presidente para proveer un servicio

apropiado de consagracin durante la sesin de la Conferencia
Conexional. Los servicios de consagracin y ordenacin pueden
incorporarse en uno solo.
k.
Tener la responsabilidad de la evaluacin del carcter y efectividad

de los/las ministros diaconales de la Conferencia Conexional; y
hacerle un informe a el/la Obispo y a la Conferencia en sesin
abierta, anualmente.
l.
Examinar candidatos/as que han completado su candidatura para

el ministerio diaconal y hacerle recomendaciones a la Conferencia
Conexional respecto a su consagracin como ministros diaconales
y su relacin a la Conferencia Conexional.
m.
Entrevistar a ministros diaconales que soliciten cambios en su

relacin con la Conferencia Conexional y hacer recomendaciones
para que la Conferencia Conexional tome accin respecto a
licencia de ausencia por enfermedad, licencia de ausencia por
maternidad o paternidad, estudio o licencia sabtica, licencia
de ausencia por razones personales, jubilacin, terminacin, y
reinstalacin. La Junta guardar un registro protocolar de estos
cambios y de las razones que los motivaron, y colocar una copia
en los archivos ministeriales permanentes de la Conferencia
Conexional.
n.
458
Recomendar, anualmente, para revisin por el Gabinete y
Conferencias
aprobacin de parte de el/la Obispo de la Conferencia Conexional,
los nombres de todas las personas consagradas al oficio del
ministerio diaconal y sus lugares de servicio.
o.
Informarle anualmente a la Conferencia Conexional, para ser

ledos por el/la Obispo y para publicacin en las actas de la
Conferencia, los nombres de todas las personas consagradas al
oficio del ministerio diaconal y sus lugares de servicio.
p.
Asegurar que el significado de la consagracin al ministerio

diaconal y la jubilacin del ministerio diaconal sean
apropiadamente reconocidos por la Conferencia Conexional.
q.
Trabajar con la Conferencia Conexional y con la agencia

empleadora para asegurar condiciones responsables de empleo
para el/la ministro diaconal; proveer una atmsfera de respaldo
que le dar autoridad a su ministerio; y velar porque la entrada
y la salida del empleo sean equitativas y justas para todas las
personas involucradas.
r.
Trabajar con la Conferencia Conexional y con la agencia

empleadora para asegurarle a el/la ministro diaconal un plan de
pensin, un programa de seguro, una base salarial adecuada, y
otros beneficios de empleo proporcionales al entrenamiento
habilidad y experiencia de el/a ministro diaconal.
s.
Proveer servicios de apoyo para el desarrollo de la carrera de el/

Ia ministro diaconal, inclusive consejera personal y profesional,
educacin continuada, asistencia en la preparacin profesional,
educacin continuada, asistencia en la preparacin para la
jubilacin, y todos los asuntos relativos a la moral.
t.
Trabajar con el/la Obispo y los/las Superintendentes Regionales

o Distritales en asuntos de inters mutuo para el apoyo personal
459
Conferencias
y profesional a favor de los/las ministros diaconales.
u.
Intercambiar ideas con la Junta Conferencial del Ministerio

Ordenado respecto al uso del Fondo de Educacin Ministerial
para alistamiento, ayuda para educacin profesional bsica,
educacin continuada y el crecimiento profesional de los/las
ministros diaconales.
v.
Mantener los registros protocolares y archivos de la Junta

Conferencial del Ministerio Diaconal para la Conferencia
Conexional.
4.
Los deberes de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal con

respecto a la certificacin profesional de ministros diaconales sern:
a.
Determinar los requisitos mnimos y mximos para la certificacin

profesional en educacin, evangelizacin, msica y otras reas
que puedan ser asignadas.
b.
Recomendarle a la Conferencia Conexional personas que

han cumplido los requisitos y han sido aprobadas por la
Junta Conferencial del Ministerio Diaconal para certificacin
profesional en educacin, evangelizacin, msica y otras reas
que puedan ser asignadas.
c.
Mantener al da un registro de todas las personas de la Conferencia

Conexional que han sido certificadas en carreras profesionales,
inclusive las direcciones de sus lugares de trabajo.
d.
Renovar o descontinuar la certificacin profesional, basndose

en una revisin y evaluacin anual de todas las personas que
han sido certificadas en educacin, evangelizacin, msica,
comunicaciones, accin social y otras reas que puedan ser
asignadas.
460
Conferencias
e.
Informarle anualmente a la Conferencia Conexional, para

publicacin en las actas Conferenciales, una lista de todas las
personas certificadas en carreras profesionales y las carreras en
las que estn certificadas.
f.
Trabajar con la Conferencia Conexional y la agencia empleadora

para asegurar que habr condiciones responsables de empleo
para la persona certificada; proveer una atmsfera de apoyo
que le dar autoridad a sus servicios; y ver que la entrada y la
salida del trabajo sean equitativas y justas para todas las personas
involucradas.
731.
Comit
Conferencial
del
Episcopado
Superintendencia.
1.
Habr un Comit Conferencial del Episcopado y Superintendencia, electo

cuadrienalmente por la Conferencia Conexional en la sesin siguiente a
la Conferencia General. La membresa del comit ser de por lo menos
nueve (9), pero no ms de quince (15). El comit consistir de los/
las siguientes representantes: una quinta parte, personas ministeriales;
una quinta parte, mujeres laicas; una quinta parte, hombres laicos; una
quinta parte que haga posible la presencia de jvenes, adultos/as jvenes,
adultos/as mayores, y personas con impedimentos; y una quinta parte
de personas nombradas por el/la Obispo; siempre y cuando que entre
las personas laicas una sea el/la lder laico/a Conferencial y otra el/a
presidente/a del Concilio Conferencial Administrativo. Debe agregarse
que en el comit haya representacin de los distritos o regiones de la
461
Conferencias
2.
El comit se reunir por lo menos una vez al ao. Ser convocado por
el/la Obispo y elegir a un/a presidente/a, un/a vicepresidente/a, y un/a
secretario/a. El/la Obispo y/o el/la presidente/a estn autorizados para
convocar sesiones adicionales cuando las deseen.
3.
Las funciones del Comit Conferencial sern:
a.
Con respecto a el/la Obispo:
1)
Apoyar a el/la Obispo en la supervisin de los asuntos

espirituales y temporales de la Iglesia.
2)
3)
Estar disponible a el/la Obispo para asesora.

Ayudar en la determinacin de las necesidades episcopales
y hacer recomendaciones a los cuerpos apropiados.
4)
Mantener a el/la Obispo al tanto con respecto a las

condiciones de la Conferencia Conexional, segn afecten
las relaciones entre el/a Obispo y el personal de las agencias
Conferenciales.
5)
Interpretar a las agencias Conferenciales la naturaleza y

funcin del oficio episcopal.
6)
Comprometerse con empeo en consulta y evaluacin del/

la Obispo, incluyendo su inters por la inclusividad en la
Iglesia y comprensin e implementacin del proceso de
consulta, al hacerse los nombramientos.
7)
Tendr a cargo la celebracin del Da del Trabajo Episcopal

y de la Superintendencia.
b.
Con respecto a los/las Superintendentes Regionales o Distritales:
1)
Abogar porque hayan partidas presupuestarias adecuadas

de respaldo para los/las Superintendentes Regionales
o Distritales, tales como, ayuda secretarial adecuada,
462
Conferencias
transportacin y educacin continuada.
2)
3)
Estar disponible para asesora.

Mantener informados/as a los/las Superintendentes
Regionales o Distritales, en cuanto a las condiciones que
haya en los distritos o regiones y que afecten las relaciones
entre los/las Superintendentes Regionales o Distritales, el
laicado, el ministerio y las agencias de la Conferencia.
4)
Establecer un proceso que se comprenda con claridad

para observar el ministerio de los/las Superintendentes
Regionales o Distritales, con evaluacin directa y opiniones
acerca de ellos/as; con especial inters en la inclusividad
de la Iglesia y su ministerio respecto a sexo, raza, e
impedimentos, e implementacin del proceso consultivo
en la determinacin de los nombramientos.
5)
Consultar con los/las Superintendentes Regionales o

Distritales, con respecto a la educacin continuada y hacer
arreglos con el Gabinete y el/la Obispo para que haya el
tiempo necesario y la ayuda financiera para que ellos/as
asistan a actividades de educacin continuada que sean
tiles a su crecimiento profesional y espiritual.
6)
Interpretar a la gente de los distritos o regiones y a las

juntas y agencias de la Conferencia, la naturaleza y funcin
de la superintendencia de distrito o regin.
7)
Ambos, el Comit y los/las Superintendentes Regionales o

Distritales, se empearn en la realizacin de una consulta
anual de trabajo de los/las Superintendentes Regionales o
Distritales.
8)
Tendr a cargo la celebracin del Da del Trabajo Episcopal

463
Conferencias
y de la Superintendencia.
4.
El rea de Administracin y Finanzas (AAF) har provisin en su

presupuesto para los gastos de este comit.
5.
Adems, el Comit Conferencial, ser responsable de la determinacin

sobre residencia episcopal y har recomendaciones a la Conferencia
Conexional con respecto a ubicacin, compra, venta o alquiler de dicha
residencia episcopal. Igualmente preparar un presupuesto que incluya
el costo de proveer la residencia episcopal y los servicios bsicos de la
oficina episcopal, los seguros y costos normales del mantenimiento de
la residencia. Este prepuesto ser presentado al rea de Administracin
y Finanzas (AAF) para la accin pertinente.
732.
1.
Junta Conferencial de Pensiones.
Autorizacin. En la Conferencia Conexional se organizar una Junta

Conferencial de Pensiones, llamada de aqu en adelante Junta, la cual
tendr a su cargo el atender los intereses y el trabajo de proveer para
y contribuir al sostenimiento, auxilio, asistencia y pensin de los/as
ministros y sus familias.
2.
Membresa. (a) La Junta estar compuesta por no menos de doce

(12) personas que no estn en deudas con los fondos y programas de
pensiones. Una tercera parte ser de mujeres laicas, una tercera parte
de hombres laicos, y una tercera parte de ministros, electos para un
trmino de ocho (8) aos y arreglados en clases como lo determine
la Conferencia Conexional. Las vacantes en la membresa de la Junta
pueden ser Ilenadas por la Junta misma para el resto del ao Conferencial
en que las vacantes ocurran, sujeto esto a las mismas condiciones antes
464
Conferencias
provistas, y en su siguiente sesin la Conferencia Conexional Ilenar la
vacante para el resto del trmino an pendiente. (b) Los/las miembros
comenzarn sus funciones al finalizar la sesin Conferencial en la que
fueron electos/as.
3.
Organizacin. La Junta se organizar eligiendo a un/a presidente/a,

un/a vicepresidente/a, un/a secretario/a, un/a tesorero/a, quienes servirn
durante el cuatrienio que comienza o hasta que sus sucesores/as hayan
sido electos/as y autorizados/as. Estos/as oficiales constituirn un
comit ejecutivo; siempre y cuando la Junta les agregue tres miembros
adicionales. El deber del comit ejecutivo ser administrar el trabajo de
la Junta durante el ao Conferencial en el tiempo que transcurra entre
sesiones regulares o especiales de la Junta. El/la tesorero/a puede ser
alguien que no sea miembro de la Junta, en cuyo caso ser miembro ex
oficio del comit ejecutivo, sin voto. Las convocatorias para reuniones
especiales de la Junta sern emitidas por la secretara, a peticin de el/
la presidente/a, o de el/la vicepresidente/a cuando el/la presidente/a est
imposibilitado de actuar.
4.
Pago Proporcional. La Junta comparar los datos registrados de las

cantidades pagadas por cada cargo pastoral para el sostenimiento de
los/las pastores/as y para los programas de pensiones y beneficios,
computando la distribucin proporcional de los mismos y manteniendo
un registro permanente de las fallas de los ministros de la Conferencia
que no han observado las provisiones respecto al pago proporcional, y
anualmente le enviar a cada ministro que no est al da un estado de
cuenta conteniendo las cantidades que no han pagado durante ese ao y
los aos precedentes.
a.
Cuando se ha determinado la asignacin a los cargos pastorales

465
Conferencias
para el programa de pensiones y beneficios de la Conferencia
Conexional, los pagos que se hagan desde ese momento en
adelante de parte de cada cargo pastoral sern exactamente
proporcionales a los pagos hechos en el salario o salarios de el/la
ministro ordenado/a que sirva dicho cargo.
b.
El/la tesorero del cargo pastoral ser primordialmente responsable

por la aplicacin del pago proporcional; pero en caso de que el/
la tesorero/a no haga el pago, el/la pastor/a ajustar su salario
efectivo y el pago de acuerdo a la tasa indicada, como se especifica
anteriormente, antes de que el/la pastor/a les d entrada a las
cantidades respectivas en el informe estadstico a la Conferencia
Conexional.
c.
Las tablas estadsticas de la Conferencia proveern columnas

separadas para informar la cantidad asignada a cada cargo
pastoral para pensiones y beneficios, as como la cantidad que se
les paga a los mismos.
d.
Al Ilegar el tiempo de jubilacin, la cantidad que el/la pastor/a

adeude estar sujeta a deduccin de la pensin que reciba, de
acuerdo a las reglas y reglamentos del programa especfico o de
los programas bajo los cuales la pensin se provee.
e.
Si un/a ministro ordenado/a jubilado/a, mientras est sirviendo

como pastor/a suplente, no observa las provisiones de este prrafo
en cuanto al pago proporcional en cualquier ao Conferencial,
la cantidad que no pague ser deducida de la pensin de dicho
pastor/a al ao siguiente.
f.
A un/a pastor/a no le ser permitido recibir un bono u otra

compensacin suplementaria que tienda a desbaratar el pago
proporcional. La Junta le puede recomendar a la Conferencia que
466
Conferencias
se le ponga un derecho de retencin a la pensin de el/la pastor/a
igual a la cantidad del bono o de la compensacin suplementaria
que recibi.
5.
Informes a la Conferencia Conexional de la Iglesia Metodista de Puerto

Rico y la Junta General de Pensiones de la Iglesia Metodista Unida
a.
La Junta le informar a la Conferencia Conexional los nombres,

direcciones y aos de servicio aprobados para crdito pensionario
de quienes tienen derecho a pensin de parte a Conferencia, los
nombres de quienes han muerto durante el ao, y los nombres
de hijos dependientes de ministros fallecidos que eran miembros
de la Conferencia; y mostrar separadamente la cantidad pagada
por la Conferencia a cada beneficiario/a, tomada de los fondos
de pensin.
b.
Siendo que la Junta General de Pensiones de la Iglesia Metodista

Unida ha administrado los fondos de pensiones de la Conferencia
Conexional, previo a la declaracin de autonoma afiliada de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico en el 1992; y por acuerdo
mutuo entre ambas, la Junta General de Pensiones de la Iglesia
Metodista Unida y la Iglesia Metodista de Puerto Rico, queda
determinado que dicha Junta General continuar administrando
los fondos. Es necesario que los informes que se rinden en Puerto
Rico sean igualmente rendidos a la Junta General de Pensiones
de la Iglesia Metodista Unida.
6.
Toda legislacin aprobada y cambios de la Iglesia Metodista Unida que

afecten a las pensiones, aplicaran a la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
La fecha de vigencia de la legislacin y cambios en la Iglesia Metodista
de Puerto Rico ser la misma fecha de vigencia que esta legislacin
467
Conferencias
y cambios tengan en la Iglesia Metodista Unida. Posteriormente se
ajustarn los prrafos correspondientes en El Libro de la Disciplina de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico en la prxima edicin impresa del
mismo.
733.
Junta Conferencial de Sndicos de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico
1.
La Iglesia Metodista de Puerto Rico tendr una Junta de Sndicos la cual

estar compuesta por un mnimo de once (11) personas y un mximo de
quince (15). Dichas personas debern tener mayora de edad y los/las
laicos/as sern de buen testimonio en las locales a las que pertenecen.
La conferencia los elegir para perodos de cuatro aos, con excepcin
de la primera Junta, para la cual una tercera parte ser electa para un
perodo de dos (2) aos; una tercera parte para un periodo de tres (3)
aos; y una tercera parte para un perodo de cuatro (4) aos; y servirn
hasta que sus sucesores/as hayan sido electos/as. En la composicin se
observar que se mantenga la inclusividad de hombre, mujer, jvenes,
adultos y equidad entre laicos/as y pastores/as.
2.
La Junta de Sndicos sesionar por lo menos cuatro (4) veces al ao

y se organizar eligiendo un/a presidente/a y un secretario/a, cuyos
deberes sern los que usualmente corresponden a esos cargos. Sern
responsables ante la Conferencia Conexional. Las vacantes que ocurran
entre sesiones de una Conferencia Conexional se llenarn como sigue:
Por nominacin del Comit Conferencial de Nominaciones el gabinete
elegir a un sndico para que sirva hasta la siguiente sesin de la
Conferencia Conexional, la cual suplir las vacantes para los perodos
468
Conferencias
de servicio que hayan quedado incompletos.
3.
La Junta de Sndicos tendr la siguiente autoridad con respecto a

las propiedades de la Conferencia Conexional, iglesias locales y sus
agencias:
a.
Viabilizar los procesos de transferencias de Ttulos de Propiedad.

Con respecto al proceso en marcha de la transferencia de ttulos a
la Divisin Nacional de la Junta General de Ministerios Globales
de la Iglesia Metodista Unida a la Iglesia Metodista de Puerto
Rico, se seguirn aquellas normas que ambas Iglesias hayan
adoptado o puedan adoptar.
b.
c.
Administrar las Propiedades Conferenciales

Organizar la operacin y funcionamiento de la Oficina
Conferencial de Propiedades
d.
Establecer polticas que guen el manejo que las Iglesias llevan

a cabo con las propiedades mueble e inmueble.
e.
Atender todo lo que respecta a propiedades de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico que incluye compra, alquiler, traspaso
de ttulo, uso, concesin, construccin, remodelacin, ubicacin,
etc. de templos, casas pastorales, dispensarios de salud, escuelas,
edificios de servicios a la comunidad v otros inmuebles. Todo lo
anterior ser hecho de conformidad con las disposiciones de la
Disciplina.
f.
Deber aprobar toda transaccin para adquirir un solar, sea por

donacin, compra o alquiler, as como la venta, traspaso ttulo,
concesin de uso, ubicacin de templo o casa pastoral, dispensario
de salud, escuela o edificio para servicio a la comunidad, la Junta
deber de intervenir en la forma dispuesta en el 910.
469
Conferencias
g.
Al aprobar la construccin, compra, remodelacin, etc. de los

inmuebles de las Iglesias locales o la Conferencia Conexional,
intervendr en la forma dispuesta en el 913.
h.
La Junta de Sndicos de la Conferencia Conexional ser el sucesor

a todo derecho, inters y crditos activos de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico para los siguientes propsitos: conservar,
administrar, y/o liquidar dichos crditos activos, en caso de que
llegue a la conclusin de que no es para la mejor conveniencia de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico emprender el desarrollo de la
propiedad o continuar conservando la misma.
i.
Mantendr registros exactos y completos para su sucesor,

incluyendo de: (1) Todas las propiedades abandonadas de la
Iglesia (2) Todas las propiedades de la Iglesia que estn siendo
usadas con el debido permiso por otras organizaciones religiosas,
con los nombres de los sndicos locales de las mismas; (3) Todas
las dotes, rentas vitalicias, fondos en fideicomiso, inversiones,
y legados pendientes de pago, pertenecientes a cualquier cargo
pastoral u organizacin conectada con ello en el distrito o regin
y un estado de cuentas de la forma en que se manejan; (4) La
membresa de personas de las Iglesias que se han cerrado.
j.
La Junta recibir, cobrar y retendr para beneficio de la

Conferencia Conexional, toda donacin, legado, y propiedades
de cualquier clase o carcter, inmuebles o personales, que sean
donadas, legadas en testamento, o traspasadas por escritura a la
Junta o a la Conferencia Conexional como tales, para cualquier
propsito benevolente, benfico o religioso; y administrar las
mismas y los ingresos que stas produzcan de acuerdo con la las
indicaciones del donante, fideicomitente, o testador, y para los
470
Conferencias
intereses de la iglesia, sociedad, institucin, o agencia contemplada
por el donante, fideicomitente, o testador, bajo direccin de la
Conferencia Conexional. Cuando el uso que habr de hacerse
de tal donacin, legado o propiedad no est designado de otra
manera, stos se usarn como dirija la Conferencia Conexional.
k.
Cuando as lo dirija la Conferencia Conexional, la Junta puede

recibir y retener para beneficio de la Conferencia Conexional
o de sus agencias, cualquier terreno o propiedad inmueble o
mueble adquirida previamente por la conferencia, sus regiones
o sus agencias, para usarse en el desempeo de su misin,
ministerio y programa. Con respecto a tales propiedades, la Junta
no tomar accin que altere o interfiera con su uso misional o
programtico, a menos que la Conferencia Conexional ordene
especficamente tal accin. Las disposiciones de este prrafo no
aplicarn a instituciones educacionales o de salud y bienestar
cuyas propiedades son retenidas en sus nombres o en el nombre
de sus Juntas de sndicos o directores propiamente electos;
ni se aplicarn a la propiedad de iglesias locales, excepto
aquella propiedad local que se haya declarado descontinuada o
abandonada bajo las disposiciones del 941.
l.
Salvo lo dispuesto en el 910.3, la Junta tendr el poder para

invertir, comprar, vender, transferir y traspasar por escritura todo
fondo y propiedad, sujeta siempre a las condiciones del legado o
donacin.
m.
La Conferencia Conexional podr incluir en cualquier resolucin

que apruebe autorizando alguna transaccin relacionada a
las propiedades, la indicacin de que el contrato, escritura o
cualquier otro documento legal necesario se otorgue por la Junta
471
Conferencias
de Sndicos por cualquiera de dos de sus funcionarios oficiales.
Todo documento legal as ejecutado ser obligatorio y vlido
como accin de la Conferencia Conexional.
n.
Se insta a la Junta a invertir en instituciones, compaas,

corporaciones, o fondos que hacen una contribucin positiva
a la realizacin de las metas de los Principios Sociales de
nuestra iglesia. La Junta de Sndicos actuar como inversionista
socialmente responsable, e informar anualmente a la Conferencia
Conexional respecto a su cumplimiento de esta responsabilidad.
o.
La Junta podr invertir los fondos que estn al cuidado de ella

nicamente en instituciones cuya solvencia econmica est
suficientemente asegurada, y despus de que ella o su agencia
o el comit responsable por dicha inversin haya aprobado tales
inversiones, a menos que la Conferencia Conexional indique de
otra manera.
4.
La Junta puede intervenir y dar todos los pasos legales que sean
necesarios para salvaguardar y proteger los intereses y derechos de la
Conferencia Conexional en cualquier parte y en todo lo pertinente a
propiedades y derechos a propiedades, sea que se originen mediante
donacin o legado, o de otra manara; o estn establecidos para el
beneficio de la Conferencia Conexional.
5.
Ser deber del/la pastor/a, dentro de cuyo cargo se haga dicha donacin
o legado, notificar de inmediato a la Junta, la cual proceder a dar los
pasos necesarios y adecuados para conservar, proteger, administrar los
mismos, sin embargo, la Junta pueda negarse a recibir o administrar
cualquier donacin o legado por cualquier razn que sea satisfactoria
a la Junta. Tambin ser deber del pastor/a someter anualmente a la
472
Conferencias
Junta de Sndicos de la Conferencia Conexional una lista de todas las
propiedades muebles o inmuebles en su cargo, que pertenecen o que
deben estar bajo el control o jurisdiccin de la Junta.
6.
La Junta le someter a cada sesin de la Conferencia Conexional un

informe completo, veraz y fidedigno de sus acciones, de todos los
fondos, dineros, valores, garantas de pago, y propiedades retenidas por
ella, as como de sus ingresos y egresos durante el ao conferencial
7.
La Junta en consulta con la Comisin Conferencial de Archivo e Historia,

establecer la poltica de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, respecto
de cualquier esfuerzo gubernamental destinado a designar propiedad de
la Iglesia como un sitio cultural e histrico.
734.
1.
Junta Conferencial de Ministerio Misional
La Iglesia Metodista de Puerto Rico tendr una Junta Conferencial de

Ministerio Misional para alcanzar y desarrollar la tarea misional dentro
y fuera de Puerto Rico.
a.
La Junta Misional responder directamente a la Conferencia

Conexional
b.
La Junta se organizar internamente en la forma ms conveniente

para facilitar su trabajo. El o la Obispo designar la persona a
presidir dicha Junta.
2.
Visin de la Junta Conferencial de Ministerio Misional
a.
La Junta es un instrumento misional de la Iglesia Metodista de

Puerto Rico, de su Conferencia Conexional y de todas sus iglesias
locales, que facilita y canaliza el proceso experiencial, reflexivo
y relacional de la misin de Dios a travs de la iglesia como fiel
473
Conferencias
testigo de Jesucristo en la tierra.
3.
Misin de la Junta Conferencial de Ministerio Misional
a.
Facilitar la respuesta de la Iglesia Metodista de Puerto Rico al

llamado de Dios de estar en misin. Servir en la administracin
de los recursos, del personal misionero, programas, estrategias,
y procesos con los cuales la iglesia articula la misin frente a los
desafos de un mundo cambiante.
4.
Objetivos, metas y responsabilidades de la Junta Conferencial de

Ministerio Misional
a.
Discernir aquellos lugares donde el evangelio no ha sido odo

o correspondido o donde hay lugar para aportar expandiendo
el Reino de Dios, compartiendo el evangelio e invitando a una
nueva vida en Cristo Jess.
b.
Alentar y apoyar el desarrollo de un liderazgo en misin, tanto

para la iglesia como para la sociedad.
c.
Invitar a toda la membresa de la Iglesia Metodista de Puerto Rico

a participar en el cumplimiento de los imperativos del Nuevo
Testamento de proclamar el evangelio hasta los confines de la
tierra, servir a las personas necesitadas, sanar a los quebrantados
de corazn, pregonar libertad a los cautivos, vista a los ciegos y
poner en libertad a los oprimidos (Lucas 4:18). Ayudar a las
congregaciones a estar en misin en sus propias comunidades
y a travs del mundo, creando conciencia de las demandas
y oportunidades de misin global, y proveyendo canales de
participacin.
d.
Reclutar, capacitar, enviar, recibir, apoyar y dar cuidado integral a

las personas dedicadas al servicio misionero superando fronteras
474
Conferencias
raciales, culturales y polticas en y fuera de Puerto Rico.
e.
Establecer nuevas congregaciones donde haya necesidad y

oportunidades en y fuera de Puerto Rico. Fomentar que dichas
congregaciones puedan ser unidades de misin all donde se
encuentren, y compaeras con otras personas o cuerpos eclesiales
en la misin local y mundial de la iglesia cristiana.
f.
Facilitar el crecimiento y revitalizacin de congregaciones,

proveyendo adiestramientos, asesoramiento, recursos humanos y
la coordinacin con diferentes ministerios de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico.
g.
Abogar por el trabajo a favor de la unidad de la iglesia de Cristo

a travs del testimonio y el servicio con otras iglesias cristianas y
a travs de concilios ecumnicos.
h.
Mantener y promover el dilogo y relaciones de cooperacin con

personas e iglesias de otras confesiones y agencias ecumnicas
en asuntos de inters comn.
i.
Promover el inters en misiones en todas las organizaciones

conferenciales.
j.
Involucrar la iglesia en ministerios directos respondiendo a

necesidades humanas sean crnicas y/o emergentes sin importar
sus causas.
k.
Trabajar dentro de sociedades y sistemas para liberar todo el

potencial humano, y trabajar para transformar y vencer las
fuerzas que distorsionan la vida.
l.
Identificarse con los marginados y desposedos ayudndoles a

desarrollar todo su potencial (posible).
m.
Facilitar el desarrollo de modelos cooperativos de ministerios

que en determinadas reas permita responder con ministerios
475
Conferencias
ms efectivos de justicia, abogaca, compasin y cuidado.
n.
Desarrollar un programa de voluntarios en misin como una

autntica forma de compromiso misionero personal, y disear la
estructura apropiada para implementar este programa.
5.
La Junta estar constituida por un mximo de doce personas
a.
Los coordinadores de seleccin, capacitacin, envo, cuidado

integral, crecimiento, revitalizacin y formacin de nuevas
congregaciones (6 personas).
b.
c.
d.
4 miembros adicionales
La persona designada por el o la Obispo para la presidencia
Asistente Episcopal para la Misin y Crecimiento de la Iglesia,
quien facilitar y asesorar los trabajos de la Junta Conferencial
de Ministerio Misional
e.
La Junta o entidad antecesora recomendar a el/la Obispo y

al Comit Conferencial de Nominaciones, a personas laicas o
ministeriales capacitadas en el rea misional para servir en forma
voluntaria en las posiciones mencionadas en los incisos 5a y 5b.
6.
La organizacin interna de la Junta Misional incluir las siguientes

reas de trabajo:
a.
rea de Seleccin
1)
Orienta, promueve y recluta personas para el servicio

misional a corto y largo plazo.
2)
Habr un Comit de Seleccin de Personal Misionero el

cual se encargar de orientar, entrevistar y recomendar
candidatos/as para el servicio misional.
3)
Presentar a el o la Obispo en la Conferencia Conexional,

el personal cualificado para servicio misionero para que
476
Conferencias
estas personas sean comisionadas y/o consagradas.
b.
rea de Capacitacin
1)
Habr un centro educativo de capacitacin misional bajo

el cual se cobijarn los adiestramientos y programas de
capacitacin misionera.
2)
Desarrolla los currculos y ayuda a organizar las Escuelas

de Misiones dentro y fuera de Puerto Rico, la Escuela de
Misin de la Niez, la educacin continuada de los/las
misioneros/as, programa de misioneros laicos y misioneras
laicas, el adiestramiento y certificacin de los/las Lderes
Movilizadores y otros talleres de capacitacin misional.
3)
Niez con Misin (NICOMI)- Ministerio misional con la

niez. Facilita materiales y talleres a usarse en la educacin
misionera como parte de la escuela de la iglesia para la
niez. (Prr. 252.1g)
c.
rea de Envo
1)
Coordina toda la logstica para el envo de misioneros/as a

corto y a largo plazo. La logstica de enviar misioneros/as
a largo plazo incluir un plan adecuado de sostenimiento
para el salario y beneficios de esa persona.
2)
Dentro del rea de envo habr un Equipo de Lderes

Movilizadores (ELIM). ELIM es el personal certificado
para movilizar grupos misioneros dentro y fuera de Puerto
Rico. Dicho equipo evaluar el personal misionero de corto
plazo y har las recomendaciones necesarias al Comit de
Seleccin de Personal Misionero.
3)
Organiza y canaliza las ayudas humanitarias y los

donativos.
477
Conferencias
4)
Los programas de envo son los siguientes:
i. Misin Macedonia Equipos de trabajo evangelstico

y misional enviados a las regiones dentro de Puerto
Rico para colaborar con las misiones, las nuevas
congregaciones, las diferentes comunidades y apoyar
la plantacin de nuevas iglesias.
ii. Misin Internacional Equipos de trabajo evangelstico

y misional enviados fuera de Puerto Rico para abrir,
apoyar y capacitar nuevas obras en Amrica Latina
y el resto del mundo. Colabora para fortalecer el
compaerismo en misin, manteniendo siempre un
sentido de mutualidad en misin. 714 y 805.
iii. Niez
con Misin (NICOMI) Ministerio Misional
con la Niez que motiva y desarrolla actividades para

sembrar la visin evangelstica y misionera en la
niez. Orienta a las iglesias locales cmo desarrollar
su ministerio misional para la niez.
iv. Salud
Integral - Equipos de trabajo de servicio
misional especializado, realizado por profesionales

de la salud y promotores voluntarios/as para brindar
servicios gratuitos a los/las ms necesitados/as. Habr
un nfasis en salud preventiva.
v. Promotoras
y Promotores de Misiones - Equipo de
trabajo que visita las iglesias locales motivando y

promoviendo la visin y el compromiso misional.
Orienta sobre cmo organizar el Comit de Misiones
en la iglesia local.
vi. Misioneros/as
478
Laicos/as del Plan Nacional de
Conferencias
Ministerios Hispano/ Latino Equipo de misioneros/
as laicos/as disponibles para colaborar en iglesias y
comunidades en el archipilago borincano, Santa
Cruz y los Estados Unidos de Amrica, adiestrados/
as y certificados/as de acuerdo al Plan Nacional de
Ministerios Hispano/ Latino de la Iglesia Metodista
Unida.
vii. Misioneros/as
a Largo Plazo Personas sirviendo
fuera de Puerto Rico por un trmino no menor de 6

(seis) meses.
d.
rea de Cuidado Integral de personas en servicio misionero
1)
Brinda acompaamiento, apoyo, cuidado integral y

atencin pastoral al misionero/a a largo plazo radicado/a
en el campo misionero.
2)
Promueve y motiva a los/las misioneros/as de oracin y

ofrendantes a continuar apoyando la obra misional.
3)
Delinea estrategias y actividades para recaudar los fondos

y donativos para los viajes y la obra misionera. Todo
esfuerzo para levantar fondos deber ser canalizado a
travs de la Junta Misional, quien lo someter para su
aprobacin al AAF.
4)
Todo grupo o persona (laica o ministerial) que salga a

realizar servicio misional fuera de Puerto Rico, en nombre
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, deber cumplir
con los requisitos de capacitacin establecidos por la
Conferencia Conexional y en consonancia con los acuerdos
y pactos establecidos con otras Iglesias Metodistas.
e.
rea de Crecimiento
479
Conferencias
1)
Fortalecimiento y revitalizacin de las iglesias
i. Promueve y apoya la evangelizacin, y el crecimiento

de las congregaciones usando todos los recursos
disponibles.
ii. Desarrolla
estrategias para la implementacin de
programas de visitacin y discipulado.
iii. Ayuda a establecer ministerios especializados y estimula

al laicado a involucrarse en estos ministerios. Ej.
Ministerios de misericordia (deambulantes, pacientes
de VIH, madres solteras, personas discapacitadas),
Ministerios con inmigrantes, y otros.
iv. Establece
programas de apoyo para los esfuerzos
misionales, tales como:
(1) Capellana
misional - crceles, hospitales,
escuelas
(2) Evangelista misionero/a

2)
Formacin de nuevas congregaciones.
i. Implementa
diversas estrategias evangelsticas y de
alcance a la comunidad donde no existe presencia

metodista. Promover el uso de ministerios creativos.
ii. Establece
guas, procedimientos y provee las
herramientas necesarias que faciliten el desarrollo de

nuevas obras.
735.
Junta Conferencial de Iglesia y Sociedad de la

1.
480
Habr una Junta Conferencial de Iglesia y Sociedad de la Iglesia
Conferencias
2.
El propsito de la Junta de Iglesia y Sociedad ser facilitar la

participacin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, sus congregaciones
y membresa, en esfuerzos que respondan a los problemas sociales que
enfrenta Puerto Rico y la humanidad desde la perspectiva bblica y
tomando en consideracin la rica tradicin metodista.
3.
La Junta tendr los siguientes objetivos:
a.
Proveer recursos a congregaciones y otras entidades

conferenciales en cmo desarrollar ministerios de justicia y
misericordia;
b.
Educar sobre la importancia de mantener la tradicin de

justicia proftica, en defensa de las personas que sufren pobreza,
marginacin, desamparo, violencia, opresin o cualquier otro
tipo de mal social;
c.
Buscar formas de prevenir las adicciones y de liberar a quienes

estn atados por las mismas;
d.
Compartir y promover el estudio de los principios sociales de

la Iglesia Metodista;
e.
Fomentar que la Iglesia Metodista de Puerto Rico participe junto

a otros grupos ecumnicos o de la sociedad civil promoviendo e
implementando el concepto de santidad social mientras organiza
para responder a la problemtica de quienes estn en necesidad;
f.
Buscar promover la defensa del medioambiente y que nuestras

congregaciones procuren siempre el mejoramiento de la ecologa.
g.
Analizar el contexto de la realidad en Puerto Rico de manera

que recomiende declaraciones desde una perspectiva cristiana
que ayuden a resolver las crisis que enfrentemos. Para alcanzar
481
Conferencias
este objetivo la Junta puede crear grupos pequeos con personas
expertas en el tema que se este estudiando desde diversas
perspectivas.
h.
Prestar atencin a las propuestas legislativas para cuando sea

necesario desarrollar y dar a conocer declaraciones pertinentes
relacionadas al tema bajo discusin.
i.
Trabajar en forma colaborativa con otros cuerpos conferenciales

en el cumplimiento del propsito de la Junta.
j.
Desarrollar programas para cumplir con los objetivos antes

mencionados.
4.
Membresa de la Junta Conferencial de Iglesia y Sociedad:
a.
La Junta estar compuesta de 12 personas, no ms de la mitad

pueden ser pastoras o pastores.
b.
c.
Debe haber representacin del ministerio diaconal.

Debe haber representacin de la Junta Conferencial de Ministerio
Misional.
d.
Quienes ocupen la presidencia de las organizaciones de mujeres,

jvenes y hombres sern parte de la Junta o pueden nombrar un
representante de la organizacin. Estas personas cuentan dentro
del nmero de 12 personas.
e.
El Obispo determinar quien ser la persona que servir de

presidente de la Junta. Quien presida la Junta ser miembro con
voz y voto del Consejo Estratgico Conferencial.
f.
El Comit de Nominaciones Conferencial presentar a la

Conferencia Conexional las recomendaciones de las personas
que formaran la membresa de la Junta con la excepcin de
quienes representen las organizaciones conferenciales antes
482
Conferencias
mencionadas.
g.
Vacantes en la membresa sern llenadas segn las normas

conferenciales que apliquen o por las entidades que representen
de estar representando una entidad conferencial.
5.
Personal Conferencial asignado a la Junta Conferencial de Iglesia y

Sociedad
a.
El Obispo presidente de la Iglesia Metodista de Puerto Rico

designar quien o quienes del personal conferencial ayudarn en
la implementacin de los programas y actividades desarrollados
por la Junta cuando sea necesario.
736.
1.
Comisin Conferencial de Archivos e Historia.
En la Conferencia Conexional habr una Comisin Conferencial de

Archivos e Historia la cual ser electa por la Conferencia Conexional
al nominarla su comit de nominaciones. El nmero de miembros de
la comisin y sus trminos de servicios sern como la Conferencia
determine, y puede incluir a un representante ex ofici de cada lugar
considerado como reliquia o punto histrico metodista que est dentro
de sus confines. Ser deber de la comisin preservar los registros de la
Conferencia Conexional y de las Iglesias ya cerradas; obtener y preservar
datos relativos a la organizacin e historia de la Conferencia; mantener
un depsito histrico y archivos que sean a prueba de incendios, y ver
que todos los artculos que se estn usando en el presente y que tendrn
valor para la historia futura se preserven all; hacer arreglos para tener
posesin legtima de bienes races y recibir donaciones y legados;
proveer un vinculo con los lugares considerados como monumentos
y santuarios, que son puntos Conferenciales histricos dentro de sus
483
Conferencias
confines; ayudar al/a la Obispo o al Comit Conferencial de Programas,
en la planificacin de la hora histrica y otras observancias histricas
apropiadas en las sesiones de la Conferencia Conexional; establecer
inventarios de retencin y disposicin para las actas y archivos de la
Iglesia general y ayudar a las Iglesias locales a preservar sus actas
y registros, y compilar sus datos histricos; y relacionarse con otras
denominaciones emparentadas con las tradiciones wesleyanas, tales
como la Iglesia Wesleyana, otras Iglesias metodistas o la Iglesia
Evanglica Unida de Puerto Rico.
2.
La Comisin puede organizar una Sociedad Histrica Conferencial

y estimular a individuos para que se hagan miembros de ella, con el
propsito de promover inters en el estudio y preservacin de la historia
de la Conferencia y sus antecedentes. Los funcionarios de la Comisin
Conferencial de Archivos e Historia pueden ser los funcionarios de la
Sociedad Histrica Conferencial. Personas individuales pueden hacerse
miembros de la Sociedad Histrica, mediante el pago de cuotas que
la Sociedad indique y, a cambio, recibir publicaciones oficiales y
materiales de publicidad emitidos por la Comisin y la Sociedad.
3.
La Conferencia Conexional puede tener un/a historiador/a para hacerse

cargo de los deberes especficos que la Comisin designe. El/la
Historiador/a de la Conferencia Conexional puede ser miembro de la
Comisin de Archivos e Historia de la Conferencia Conexional.
737.
1.
Comit de Nominaciones.
Habr un Comit Conferencial de Nominaciones el cual tendr

la responsabilidad de presentar un informe de nominaciones a la
484
Conferencias
Conferencia Conexional en su primera sesin inmediatamente despus
de la sesin cuadrienal de la Conferencia General.
2.
El Comit estar compuesto por el/la Obispo, el/la Asistente Episcopal

(Si esta posicin existe), los/las Superintendentes Regionales o
Distritales, e/la Asistente Ejecutivo Conferencial, el/la Lder Laico/a
Conferencial y un/a joven.
3.
Se designar un/a secretario/a de nominaciones a ser nombrado por el/

la Obispo presidente y aprobado por el Comit en pleno.
738.
1.
Comit Conferencial de Resoluciones.
Habr un Comit Conferencial de Resoluciones el cual estar compuesto

por un nmero igual de ministros ordenados/as y laico/as en el cual
se garantice la participacin de mujeres y jvenes. La Conferencia
Conexional determinar el nmero de miembros que tendr dicho
comit. El/la presidente ser electo/a de entre sus miembros.
2.
El Comit recibir las resoluciones que le sean enviadas, las clasificar

y someter a los Comits Legislativos antes de que las mismas sean
presentadas a la sesin de la Conferencia Conexional.
Seccin III. La Conferencia Distrital.

739.
Podrn establecerse tantos distritos o regiones

como
la
Conferencia
Conexional
estime
485
Conferencias
necesarios. En dichos distritos o regiones podrn organizarse
Conferencias Distritales. Estarn investidas con los poderes que
la Conferencia General le asigne.
740.
La Conferencia Distrital la convocar el/

la Superintendente de distrito o regin y la
convocatoria especificar da, hora y lugar.
741.
1.
La Conferencia Distrital estar compuesta por tantos/as miembros

como la Conferencia Conexional determine y especifique.
2.
La Conferencia Distrital puede escoger su propio orden de negocios.

El/la secretario/a, debidamente electo/a llevar un registro exacto de
los procedimientos y lo someter a la Conferencia Conexional para ser
examinando.
742.
Mujeres Metodistas.
Artculo 1.
Nombre. En cada distrito o regin habr una organizacin
distrital llamada Mujeres Metodistas de Puerto Rico subsidiaria de la

organizacin Conferencial de la Mujeres Metodistas de Puerto Rico.
Artculo 2. Responsabilidades. Las responsabilidades de la organizacin

distrital de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico sern: trabajar con las
486
Conferencias
unidades locales en el desarrollo de programas para hacer frente a las
necesidades e intereses de las mujeres y las preocupaciones y responsabilidades
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico; promover y sostener el crecimiento
espiritual, el alcance misional y la accin social cristiana, y promover los
planes y las responsabilidades de la organizacin Conferencial de las Mujeres
Artculo 3. Autoridad. Cada organizacin distrital de las Mujeres Metodistas

de Puerto Rico tendr autoridad para promover su trabajo de acuerdo con los
planes, responsabilidades y poltica de la organizacin Conferencial.
Artculo 4. Membresa. Todas las miembros de las unidades organizadas

de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico en las Iglesias locales del distrito
o regin sern consideradas miembros de la organizacin distrital. El/la
Superintendente de distrito o regin ser miembro de la organizacin distrital
de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico en su Comit Ejecutivo.
Articulo 5.
Oficiales y Comits. La organizacin distrital elegir una
presidenta, una vicepresidenta, una secretaria, una tesorera y un Comit de

Nominaciones. Las oficiales y comits adicionales sern electas o nombradas
de acuerdo con los planes de la Organizacin de Mujeres, segn se establece
en el reglamento para la organizacin distrital de las Mujeres Metodistas de
Puerto Rico.
Artculo 6.
Reuniones y Elecciones. Habr una reunin anual de la
organizacin distrital de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico, ocasin en

que se presentar un programa designado para hacer frente a las necesidades
de las mujeres del distrito o regin en armona con el propsito y con los
487
Conferencias
planes y responsabilidades de la organizacin Conferencial. Se elegirn las
oficiales del Comit de Nominaciones; se tratarn los asuntos necesarios y se
harn las promesas para el ao siguiente.
Artculo 7. Relaciones.
1.
Las Oficiales designadas representarn a la organizacin distrital

de las Mujeres Metodistas de Puerto Rico ante las distintas juntas,
concilios, comisiones y comits del distrito o regin segn lo proveen
la constitucin y el reglamento de dichas agencias.
2.
La presidencia distrital ser la nica representante del distrito o regin

con voto en el Comit Ejecutivo Conferencial.
3.
La presidenta distrital formar parte del Voluntariado para la Misin de

su distrito o regin.
4.
La organizacin distrital animar a las mujeres a participar en la vida

y el trabajo total de la Iglesia y las apoyar en cualquier posicin de
responsabilidad y liderazgo que asuman.
Artculo 8.
Enmiendas. Cualquier enmienda que se proponga para la
constitucin puede enviarse a la secretaria de actas de la Organizacin de

Mujeres Metodistas de Puerto Rico antes de la ltima reunin anual de la
organizacin en el cuatrienio. Cualquier cambio en este reglamento solamente
podr enmendarse por medio de la Asamblea General de la Organizacin de
Mujeres Metodistas de Puerto Rico.
488
CAPTULO SIETE
LAS RELACIONES
INTERDENOMINACIONALES Y
ECUMNICAS
801.
Presuposiciones.
La unidad cristiana se sostiene en el
entendimiento teolgico de que en nuestro bautismo somos

hechos miembros en comn del Solo Cuerpo de Cristo, la Iglesia
Universal. La unidad cristiana no es una opcin; es un don para
ser recibido y expresado. La Iglesia Metodista de Puerto Rico
responde al mandato bblico, teolgico y prctico de la unidad
cristiana, comprometindose firmemente con la causa de la unidad
cristiana a nivel local, nacional y mundial. Nos comprometemos
a promover en los distintos medios los reconocimientos mutuos
entre las iglesias y sus ministerios buscando llegar al momento de
poder compartir en Santa Comunin con todo el pueblo de Dios,
La Iglesia Metodista de Puerto Rico, consciente de que la lealtad denominacional
est siempre subordinada a la participacin en la Iglesia de Jesucristo,
afirma y celebra la rica participacin del metodismo en concilios y consultas
eclesisticas, en dilogos multilaterales y bilaterales, as como en otras formas
de convergencia ecumnica que han llevado al mejor entendimiento de las
Iglesias a nivel local, nacional y mundial. As mismo ve al Espritu Santo
obrar positivamente, haciendo que dicha unidad sea ms visible.
Afirmamos nuestra vocacin ecumnica, en todas las acciones que la Iglesia
realiza en pro de la unidad del Cuerpo de Cristo y con la finalidad de alcanzar
el objetivo fundamental de la proclamacin del Evangelio, la formacin
489
Relaciones Interdenominacionales
integral del ser humano y el servicio a los ms necesitados. Nos regocijamos
en la gran hermandad humana y promovemos las actitudes y las prcticas de
comunicacin y comunin entre los hombres y las mujeres de buena voluntad
que buscan, por sus propios caminos, los valores del Reino de Dios.
Las escrituras nos llaman a ser prjimos y testigos a todas las personas.
Alentamos encuentros interreligiosos y exploraciones entre cristianos y
adherentes de otras religiones vivas en el mundo. Tales encuentros requieren
que reflexionemos de nuevo sobre nuestra fe y que busquemos direccin
para nuestro testimonio entre nuestros prjimos de otras religiones. Entonces
redescubriremos que el Dios que ha actuado en Jesucristo, Salvador del
mundo, es tambin Creador de toda la humanidad, Aquel que es sobre todos,
y por todos, y en todos (Carta a los Efesios 4:6).
Como un pueblo unido en un planeta, vemos la necesidad de la autocrtica
de nuestra tradicin religiosa y teolgica y de una apreciacin correcta de
las otras tradiciones religiosas. En estos encuentros, nuestro fin no es reducir
las diferencias doctrinales, a un mnimo comn denominador de acuerdos
religiosos, sino el elevar estas relaciones de fraternizacin humana y de
entendimiento al ms alto nivel posible.
Laboremos con la ayuda de Dios, por la salvacin, salud, justicia y paz de
todos los pueblos. En conversacin respetuosa y en cooperacin prctica,
confesamos nuestra fe cristiana y tratamos de demostrar el modo en que
Jesucristo es la vida y la esperanza del mundo.
802.
Propsitos. El ministerio interdenominacional, interreligioso

y ecumnico de la Iglesia Metodista de Puerto Rico se dirige a los
490
siguientes propsitos esenciales:
1.
Abogar y trabajar para que la unidad cristiana se realice plenamente en

cada aspecto de la vida de la Iglesia.
2.
Patrocinar los medios de acercamiento a un ministerio y misin que

reflejen, de manera ms completa, la unidad de la Iglesia de Jesucristo
en la comunidad humana.
3.
Fomentar el desarrollo y fortalecimiento de las relaciones con otras

comunidades contemporneas de fe.
4.
Promover el dilogo con personas de otras creencias, culturas e

ideologas.
5.
Trabajar por la unidad de la humanidad.
803.
Responsabilidades de la Iglesia Metodista de

Puerto Rico con el ministerio ecumnico. La Iglesia
Metodista de Puerto Rico contar con una Comisin Permanente
para Asuntos Interdenominacionales y Ecumnicos que se
responsabilice con la implantacin de los siguientes objetivos:
1.
Propiciar un proceso educativo entre todos los metodistas basado en

una mayor y mejor comprensin de lo que representa el ecumenismo y
las relaciones interdenominacionales e interreligiosas.
2.
Promover la participacin de los metodistas en experiencias ecumnicas,

proveyendo materiales, talleres, recursos educacionales criterios y guas
para una participacin autntica.
3.
Propiciar y estimular a las Iglesias Locales para que realicen

acercamientos y dilogos con otros grupos religiosos en su comunidad.
491
4.
Desarrollar criterios bsicos claros que ayuden a la Iglesia Metodista

de Puerto Rico a interpretar, tanto a nivel Conferencial como a nivel de
las iglesias locales, las relaciones con las organizaciones propiamente
interdenominacionales, interreligiosas y ecumnicas, tales como:
Concilio Mundial de Iglesias, Concilio de Iglesias de Puerto Rico,
Concilio Nacional de Iglesias de Cristo en los Estados Unidos de
Norteamrica, Concilio Mundial Metodista, Concilio de Iglesias del
Caribe, Consejo de Iglesias Evanglicas Metodistas de Amrica Latina,
Consejo Latinoamericano de Iglesias, Concilios Insulares de Iglesias
Pentecostales y de Avivamiento, Coalicin Ecumnica e Interreligiosa,
Misin Industrial de Puerto Rico, Asociacin de Ministerios Evanglicos
Nacionales (AMEN) y otros.;
5.
Procurar, iniciar y evaluar conversaciones, invitaciones a participar y

relaciones con otras Iglesias cristianas respecto a posibles uniones de
Iglesias y dilogos bilaterales o multilaterales en general, incluyendo
la
participacin
institucional
en
concentraciones,
actividades
evangelsticas y en otros eventos de carcter multitudinario y pblico.
6.
Procurar, activamente, acercamientos y conversaciones con la Iglesia

Evanglica Unida de Puerto Rico, la Iglesia Evanglica Dominicana
y la Iglesia Metodista en Cuba, todas de tradicin profundamente
Wesleyana y con las cuales guardamos lazos histricos y eclesisticos.
Esta Comisin Permanente estar compuesta por cinco (5) laicos/as y

cinco (5) ministros nombrados/as anualmente por el\la Obispo Presidente
en la Conferencia Conexional. Se garantizar que en esta Comisin haya
representantes de los siguientes cuerpos: el Gabinete, el Consejo Estratgico
Conferencial la Junta Conferencial de Ministerio Misional, la Organizacin de
Mujeres Metodistas, la Organizacin de Hombres Metodistas, la Organizacin
492
de Jvenes Metodistas y el/la Lder Laico/a Conferencial.
804.
Relaciones con la Sociedad Bblica de Puerto

Rico y el Seminario Evanglico de Puerto Rico. La
Iglesia Metodista de Puerto Rico mantendr una relacin estrecha
de apoyo, en todos los mbitos, con la Sociedad Bblica de Puerto
Rico y el Seminario Evanglico de Puerto Rico, por estar, ambas
organizaciones, histricamente ligadas y sostenidas por la Iglesia
805.
Pactos de Relaciones.
La Conferencia General de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico iniciar, reconocer y aprobar

el permiso para establecer pactos de relaciones con otras
Iglesias Metodistas. Estos pactos se realizarn para manifestar
pblicamente la herencia Metodista (conexionalidad) que se tiene
en comn, el nivel de igualdad que tienen dos Iglesias y la mutua
aceptacin y respeto entre stas. Cuando un pacto de relacin sea
aprobado por la Conferencia General y est listo el documento
para la firma de las dos Iglesias, el mismo ser confirmado por el/
la Obispo, el/la Secretario/a de la Conferencia General, as como
por dos representantes autorizados de la Iglesia Metodista con la
cual se hace el pacto. Dicho documento se incluir en las Actas de
la Conferencia General. El pacto de relaciones entre dos Iglesias
Metodistas otorgar los siguientes derechos y privilegios:
1.
Cada una de las Iglesias elegir dos (2) delegados/as, un/a (1) ministro
493
y un/a (1) laico/a, para que las represente en las Conferencias Generales
de la una y de la otra, o en sus cuerpos equivalentes, con todos los
derechos y privilegios, excepto el derecho al voto. Se respetarn los
pactos ya existentes al momento de aprobar esta Disciplina.
2.
La Iglesia anfitriona har provisiones de hospitalidad completa,

incluyendo hospedaje y alimentacin para todos/as los/as delegados/as
de la otra Iglesia. Otros gastos, incluyendo los gastos de transportacin,
sern la responsabilidad de la Iglesia visitante.
3.
Un programa de visitacin mutua puede ser arreglado por el/la Obispo,

en cooperacin con el liderato equivalente de la otra Iglesia del pacto. El/
la Obispo/a puede asignar a uno o ms de los/las miembros ministeriales
y laicos/as para dicha visitacin.
4.
Podr haber transferencia de ministros entre las dos Iglesias en pacto,

previo acuerdo con las autoridades nominadoras.
806.
Relaciones con las Iglesias en Puerto Rico que

estn dentro del Metodismo Wesleyano.
La Iglesia
Metodista de Puerto Rico reconoce la existencia, en Puerto Rico

y en las Antillas, de Iglesias que fueron fundadas en respuesta a
situaciones especiales, pero que mantienen las doctrinas bsicas
del Metodismo Wesleyano. Estas son: la Iglesia Evanglica
Wesleyana, la Iglesia Metodista Libre y La Iglesia del Nazareno.
Con todas estas Iglesias, la Iglesia Metodista de Puerto Rico
mantendr relaciones fraternales, independientemente de que
stas estn afiliadas o no al Concilio de Iglesias de Puerto Rico.
494
CAPTULO OCHO
Las Propiedades de la Iglesia
Seccin I. Nombre y Ttulo de

Propiedad
901.
Uso del Nombre Metodista o Metodista de Puerto

Rico
El nombre Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc. est debidamente registrado

ante el Departamento de Estado del Estado Libre Asociado de Puerto Rico.
La palabra Metodista no ha de usarse como una parte o el todo, de un nombre
comercial, ni de ninguna firma de negocios u organizacin; excepto por
corporaciones u otras unidades de negocios creadas para la administracin del
trabajo emprendido directamente por la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc.
902.
Propiedad de la Iglesia Metodista de Puerto Rico,

Inc.
De conformidad con la definicin legal y la Disciplina, las propiedades muebles

e inmuebles de la iglesia, cuyos ttulos estn a nombre de la Conferencia
Anual, de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc., de las iglesias locales, de
las agencias o instituciones de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, pertenecen
a la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc., entidad que est organizada como
495
Propiedades
una estructura conexional.
903.
Uso y mantenimiento de las propiedades muebles

e inmuebles de la iglesia
1. Todas las propiedades inmuebles de la iglesia, destinadas a ser lugares de

culto divino, por los/las miembros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico,
se usarn, cuidarn y mantendrn como lugar de culto divino del ministerio
Metodista y los/las miembros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico; sujeto
esto a la Disciplina, el uso y los nombramientos ministeriales de dicha iglesia,
como de tiempo en tiempo lo autorizan y declaran la Conferencia General y/o
la Conferencia Conexional.
2. Todas las propiedades inmuebles de la iglesia, destinadas como casas
pastorales de los/las ministros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, se
cuidarn y mantendrn como lugares de residencia, para el uso y habitacin
de sus ministros y que de tiempo en tiempo tendrn el derecho de ocupar las
mismas por nombramiento, sujeto esto a la Disciplina y la costumbre de dicha
iglesia, como de tiempo en tiempo lo autorizan y declaran la Conferencia
General y/o la Conferencia Conexional, dentro de cuyas fronteras se encuentran
dichas posesiones.
3. Las dems propiedades de la iglesia, muebles e inmuebles, que no sean para
uso exclusivo de lugar de culto divino, o para la casa pastoral, se cuidarn,
mantendrn, cedern, vendern o alquilarn para beneficio de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, Inc., sujetas a las costumbres y la Disciplina de la
496
Propiedades
4. Cuando se adquiera una propiedad de otra entidad u organizacin, ya sea
que se use como lugar para el culto divino, o casa pastoral, ser retenida,
mantenida, y se dispondr de ella para el beneficio de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, Inc. y sujeta a los usos y a la Disciplina de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico.
5. Ninguna iglesia local o agencia de la iglesia o su Comit de Sndicos de
la Propiedad, estar exenta de sus responsabilidades conexionales, ni se le
absolver de su responsabilidad de rendir cuentas a la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, Inc.
904.
Arrendamiento de Petrleo, Gas o Minerales
Sujeto a las leyes del Estado Libre Asociado de Puerto Rico y/o Estados
Unidos, y en conformidad con las mismas, cualquier unidad de la iglesia o
agencia que posea el ttulo de un terreno puede arrendar el mismo para la
produccin de petrleo, gas, carbn y otros minerales, en los trminos que
considere mejor; con tal que, tal produccin no interfiera con el propsito
para el cual se posee dicho terreno y/o propiedades y terrenos adyacentes. El
dinero recibido de esos arrendamientos como rentas, regalas y otros, se usar,
hasta donde sea posible, para beneficio y la promocin de los intereses de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico. El arrendatario no tendr control sobre los
pagos que se hagan bajo dicho arrendamiento, ni responsabilidad alguna por
los mismos.
497
Propiedades
Seccin II. Cumplimiento de la Ley

905.
Conformidad de la Disciplina con la Ley Local
Todas las disposiciones de la Disciplina, respecto a propiedades, tanto

inmuebles como muebles, estn sujetas al cumplimiento de las leyes locales,
y en caso de conflicto, las leyes locales prevalecern; con tal de que este
requisito no sea interpretado como que la Iglesia Metodista de Puerto Rico,
Inc. consciente que se le prive de sus propiedades sin el debido proceso de
ley, o se regulen sus intereses por leyes o reglamentacin que viole la garanta
constitucional de libertad religiosa y de separacin de la iglesia y el estado, o
viole el derecho de la iglesia a mantener su estructura conexional. Los cultos
divinos de toda iglesia local, de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc. sern
accesibles a toda persona, sin tomar en cuenta su raza, color u origen nacional.
906.
Los Trminos Sndico(s) y Comit de Sndicos de

la Propiedad
Los trminos Sndico(s), Comit de Sndicos de la Propiedad, como se

usan aqu y en otras partes de la Disciplina, se pueden usar indistintamente.
La autoridad y funciones de estos se dispone en la presente Disciplina, en los
prrafos 926 y 733.
907.
Conformidad de las Transferencias y Escrituras

de Traspaso con la Ley Local
498
Propiedades
Con el fin de asegurar el derecho de propiedad de las iglesias y casas pastorales
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc., y de todo lo pertinente a ello, se
velar porque todas las escrituras de traspaso y todas las transferencias se
realicen en conformidad con las leyes de la jurisdiccin en que la propiedad
est situada, y tambin en la debida conformidad con la Disciplina. Las
transferencias, traspasos, ventas y compras se registrarn en conformidad con
las leyes de la jurisdiccin donde se encuentren situadas.
908.
Institucin y Defensa de Accin Civil
Ningn individuo o cuerpo eclesistico afiliado o unidad, ni ningn funcionario

oficial de la misma puede iniciar o participar de ningn procedimiento judicial
o administrativo a nombre de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc.
Toda Iglesia Local o entidad de la Iglesia que est incorporada y en virtud de
la capacidad jurdica que se le reconoce por ley, y que con el fin de administrar
y custodiar sus propiedades, deba entablar algn procedimiento judicial o
administrativo deber notificar a la Junta Conferencial de Sndicos, previo a la
realizacin de tal accin. Tendr igual obligacin de notificar inmediatamente
a la Junta Conferencial de Sndicos en la eventualidad de que se inicie en su
contra algn procedimiento judicial o administrativo.
909.
Obligaciones Financieras
Ninguna Junta, agencia, Iglesia Local, u otra unidad puede obligar

financieramente a la denominacin, o a cualquier otra unidad organizacional
de la misma, sin previo consentimiento escrito y especfico de los cuerpos
499
Propiedades
correspondientes a nivel local incluyendo la Conferencia de la Iglesia, el
endoso escrito a nivel conferencial de la Junta Conferencial de Sndicos y del
rea de Administracin y Finanzas (AAF) conforme a sus reglamentos.
Seccin III. Propiedades Muebles e

Inmuebles de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, Inc.
910.
Venta, Transferencia, Arrendamiento, Donacin,

Permuta, Compra, Hipoteca y cualquier otra forma
de enajenar o limitar el uso de las propiedades
muebles e inmuebles de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, Inc.
1.
Ninguna propiedad inmueble se vender, comprar, donar, permutar,

transferir, hipotecar, alquilar y/o se enajenar o limitar su uso sin
el endoso escrito de la Junta Conferencial de Sndicos y del rea de
Administracin y Finanzas (AAF), toda gestin se emitir siguiendo el
procedimiento establecido en los 912 al 918; o, en el nterin, (a) sin
el endoso escrito del/de la Obispo/a que presida y el de una mayora
de los/las Superintendentes Regionales. En el caso de la propiedad
inmueble de una Iglesia local descontinuada, o abandonada aplicar la
seccin 940 y subsiguientes.
500
Propiedades
2.
La declaracin escrita del/de la Obispo/a que preside, que d evidencia

de que dicha condicin ha sido satisfecha, se anexar a todo documento
de transferencia o gravamen. Toda constancia, por escrito, que sea
necesaria para llevar a cabo la accin as autorizada, se ejecutar a nombre
de la corporacin por cualesquiera dos de sus funcionarios oficiales; o
por cualesquiera dos de los funcionarios de su Junta Conferencial de
Sndicos, y toda constancia por escrito as ejecutada ser obligatoria y
efectiva como accin tomada por la Conferencia.
3.
Antes de endosar la accin propuesta de vender, alquilar, donar,

permutar, transferir, hipotecar y/o cualquier otra forma de enajenar
o limitar el uso de la propiedad inmueble de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico, Inc., la Junta Conferencial de Sndicos se ocupar de que
se haga una investigacin y se desarrolle un plan de accin de parte de
la Iglesia Metodista para las futuras necesidades de la comunidad.
911.
Campamentos, Terrenos Conferenciales y Centros

de Retiros
Una Junta, agencia, comisin, sociedad u organismo similar de la Iglesia

Metodista de Puerto Rico, Inc., solamente podr hipotecar, vender o permutar
y/o cualquier otra forma de enajenar o limitar el uso de terrenos, campamentos
y centros de retiro a nombre de la Conferencia Anual, de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico, Inc. o de los distritos, mediante autorizacin de la Conferencia
Conexional, sujeto al asesoramiento y endoso de la Junta Conferencial de
Sndicos.
912.
Procedimiento e intervencin a la iglesia local en

501
Propiedades
la planificacin de la Construccin de templos,
edificaciones y casas pastorales.
1.
La Junta Conferencial de Sndicos investigar todas las fincas propuestas

para la construccin de iglesias locales, asegurndose de que estn
adecuadamente localizados en la comunidad que se ha de servir, y que
sean del tamao adecuado para proveer espacio para futura expansin y
facilidades de estacionamiento. (Vase 936.2)
2.
La Junta Conferencial de Sndicos investigar todos los edificios

propuestos para templos, edificaciones o casas pastorales, a fin de
determinar el mejor mtodo para garantizar una estructura eficiente en
el uso de la energa y agua y el acceso a personas con impedimentos.
913.
Normas para el endoso de proyectos de

construccin,
remodelacin,
restauracin,
compra, venta, permuta, enajenacin o donacin

de propiedad inmueble.
Para toda transaccin de bienes inmuebles, la iglesia local tiene que haber
celebrado una Conferencia de Iglesia con el Superintendente de su regin
donde se haya aprobado la transaccin que desea hacer. Esta Conferencia
de Iglesia se anunciar, con no menos de quince (15) das de anticipacin,
incluyendo dos (2) domingos, desde el plpito y en el boletn semanal. Luego
de celebrada, la Secretaria de Actas debe emitir una resolucin corporativa,
certificando la decisin, debidamente sellada y que se desprenda de la reunin.
Esta resolucin se har llegar a la Junta Conferencial de Sndicos a travs del
Superintendente, quien a su vez anejar una carta de certificacin con sus
502
Propiedades
impresiones.
Es requisito que las Iglesias Locales soliciten el endoso por escrito de la
Junta Conferencial de Sndicos formalmente, antes de tomar accin alguna
con respecto a suscribir contratos de opcin de compra, contratos de trabajo,
de servicios profesionales y cualesquiera otros contratos para las siguientes
transacciones sobre bienes inmuebles:
a.
b.
c.
Compra (en todos los casos)

Venta (en todos los casos)
Remodelacin y restauracin si el costo excede el 10% del
valor total de la propiedad.
d.
e.
f.
g.
Donacin (en todos los casos para aceptar o para donar)

Permuta o enajenacin que limite sus usos. (en todos los casos)
Fachada Cambios en fachada (en todos los casos)
Construccin de nuevas estructuras (en todos los casos)
El endoso o no endoso ser emitido por escrito. La Junta Conferencial de

Sndicos puede solicitar una reunin con la iglesia, informacin adicional o
ms detalles, segn sea el caso, segn su discrecin.
914.
Procedimiento e intervencin para la aprobacin

de transacciones de bienes inmuebles.
Para todos los casos de transacciones de bienes inmuebles (excepto en casos

de remodelaciones que no excedan el 10% del valor de la estructura existente
y no impliquen un cambio en fachada) la iglesia local seguir el siguiente
procedimiento:
503
Propiedades
1.
Constituir un Comit de Estudio para:
a.
b.
c.
Analizar las necesidades de la iglesia y la comunidad.

Proyectar membresa.
Redactar el programa ministerial conforme a las secciones 201204.
d.
Desarrollar un plan de acceso fsico a todas las facilidades que

incluya los sectores del presbiterio o plataforma del altar.
2.
El Comit de Estudio preparar un informe que:
a.
b.
c.
d.
Presentar a la Conferencia de la Iglesia

Formar parte del informe a la Junta Conferencial de Sndicos y
Ser utilizado por el Comit de Construccin.
Obtener el consentimiento del Superintendente Regional por
escrito.
e.
Obtener la aprobacin de la Conferencia de la Iglesia. La

Conferencia de la iglesia local autorizar el proyecto en una
reunin especial o una regular. La notificacin de la reunin
se har con no menos de quince (15) das de antelacin a la
Conferencia de la Iglesia y ser notificada dos (2) domingos
consecutivos desde el plpito y en el boletn semanal.
En caso de ser necesario un prstamo para la transaccin, la Iglesia Local

cumplir con los requisitos establecidos por la Junta Conferencial de Sndicos
y con el rea de Administracin y Finanzas (AAF).
La Junta Conferencial de Sndicos requerir seguir el procedimiento que
corresponda, segn el tipo de transaccin de bienes inmuebles. Vase 915918.
504
Propiedades
915.
Procedimiento para proyectos de construccin:
1.
Cumplir con lo dispuesto en el 913 y 914.
2.
Constituir un Comit de Construccin. El mismo ser elegido por la

Conferencia de la Iglesia. Consistir de no menos tres miembros de
la iglesia local para servir en la ejecucin del proyecto y someter sus
recomendaciones al Comit de Sndicos de la Propiedad. Este Comit
deber:
a.
Usar la informacin y hallazgos del Comit de Estudio segn

el 914 y cualquier otra informacin pertinente para estimar
cuidadosamente las instalaciones necesarias, como lo determine
el caso, para acomodar los programas de adoracin, educacin,
compaerismo y otros; y para hacer provisin para los/as pastores/
as presentes o futuros y sus familias.
b.
Elaborar los planos preliminares que:
1)
llenen los requisitos de los cdigos locales, federales,

estatales y municipales de construccin, incendio y
accesibilidad;
2)
delineen claramente la ubicacin de toda construccin

propuesta para el presente o el futuro; y
3)
provean instalaciones adecuadas para estacionamiento,

entrada y salida, asientos adecuados, cuartos de
servicios sanitarios con accesibilidad para personas con
impedimentos. En caso de una casa pastoral se proveer
una habitacin que pueda ser usada como dormitorio
por una persona con impedimento, un cuarto de bao y
lavandera completamente accesibles. El hacer provisin
505
Propiedades
para dichas instalaciones adecuadas no aplicar en caso de
un proyecto pequeo de remodelacin (que no exceda el
10% del valor de la estructura existente).
c.
d.
Conseguir un estimado del costo de la construccin propuesta;

Desarrollar un plan de finanzas para sufragar el costo total,
incluyendo las proyecciones de la cantidad que la membresa
pueda aportar en efectivo y promesas, y la cantidad que la Iglesia
Local pueda pedir como prstamo, si es necesario.
3.
La iglesia someter a la Junta Conferencial de Sndicos un expediente

que incluya lo siguiente:
a.
b.
c.
Carta solicitando el endoso de la IMPR.

Informe explicativo del Comit de Estudio de la iglesia local.
Resolucin corporativa donde se incluya la mocin y aprobacin
del proyecto por la Conferencia de la Iglesia.
d.
e.
f.
Carta del Superintendente confirmando la Resolucin Corporativa.

Informe del Comit de Construccin.
Fotos del rea proyectada para la construccin y de cualquier
edificacin existente.
g.
Escritura del solar donde se proyecta construir, estudio de ttulo

o la boleta de presentacin en el Registro de la Propiedad, o la
entidad correspondiente, a nombre de la Iglesia.
h.
Presentar evaluacin ambiental y el anteproyecto de ARPE o de

la entidad correspondiente.
i.
Propuesta de Construccin:
1)
Memorial explicativo del proyecto con los datos

pertinentes.
i. Declaracin de Necesidad
506
Propiedades
ii. Propsito
iii. Datos de poblacin a servir, estimado de personas.
iv. Alcance del proyecto.
2)
Planos preliminares
i. Que tomen en consideracin el entorno ecolgico.

ii. Que se consideren prioritariamente estrategias
ecolgicamente sensibles y fuentes alternas de energa,
agua y otros.
iii. Que
provea facilidades fsicas, libres de barreras
arquitectnicas.
iv. Que
provea una estructura que facilite la futura
ampliacin de las facilidades. (ie. Infraestructura para

nuevos niveles, ampliacin de baos,)
3)
Fases en que se realizar el proyecto de construccin

con una tabla de progreso estimado, tanto de tiempo de
construccin como de financiamiento.
4)
Clculo estimado del costo total de lo propuesto, preparado

por un perito en la materia.
5)
Dos alternativas detalladas de plan de financiamiento para

cubrir los costos, como se establece en el 936.
4.
Dentro de los veinte (20) das laborables del recibo del expediente
completo en las Oficinas Conferenciales, la Junta Conferencial de
Sndicos notificar la fecha en que har una visita de inspeccin de
las facilidades propuestas, que ser dentro de los prximos treinta
(30) das, o en su defecto requerir a la iglesia local o agencia que
suministre la informacin o documentacin adicional que se requiera.
No se aceptarn expedientes incompletos y se tendrn por no radicados.
507
Propiedades
5.
La Junta Conferencial de Sndicos emitir un informe sobre la inspeccin

dentro de los sesenta (60) das siguientes a la visita
6.
Antes de dar su aprobacin final al proyecto de construccin, la Junta

Conferencial de Sndicos se asegurar de que el diseo arquitectnico
preliminar y los programas de financiamiento han sido revisados,
evaluados y aprobados por las autoridades correspondientes. El diseo
para la renovacin deber estar libre de barreras arquitectnicas donde
se pueda lograr y haya financiamiento a su disposicin.
7.
La Junta Conferencial de Sndicos emitir un endoso parcial por escrito,

dentro de noventa (90) das, a partir de la visita, autorizando a la iglesia
local a proceder solamente con la fase de diseo del proyecto. Esto
no es un endoso para construir y la Iglesia no podr hacerlo hasta que
solicite y obtenga el endoso final por escrito.
8.
Para obtener el endoso final por escrito de la Junta Conferencial de

Sndicos, la iglesia local someter los siguientes documentos:
a.
b.
c.
Los planos de construccin.

Las especificaciones.
Clculo estimado final, detallado y veraz, del costo del proyecto
propuesto.
9.
Una vez la Junta Conferencial de Sndicos estudie cuidadosamente

la viabilidad financiera del proyecto, asegurndose de que los planos
sean conforme con los preliminares y que los planes de financiamiento
proveern los fondos necesarios para garantizar el pronto pago de las
obligaciones contractuales propuestas, emitir un endoso final para
construccin y/o har sus recomendaciones por escrito a la Iglesia.
10.
La Iglesia Local no otorgar contrato de construccin alguno, ni iniciar

un plan para mano de obra voluntaria, ni incurrir en obligaciones para
508
Propiedades
materiales hasta tener el dinero en su cuenta bancaria (ie. Promesas,
prstamo) que garantice el pago a tiempo de las obligaciones.
11.
No se le exigir a los/las miembros del Comit de Sndicos de la

Propiedad ni a ningn otro/a miembro de la Iglesia Local que garantice,
en su carcter personal, ningn prstamo hecho por la Iglesia.
12.
Ninguna Iglesia Local otorgar un contrato sin que el contratista le

entregue la fianza de construccin y la pliza del Fondo del Seguro
del Estado y certificacin de que est registrado en el Departamento de
Asuntos al Consumidor (DACO) o la Agencia correspondiente. (Debe
cumplir con todas las normas y permisos vigentes del Fondo del Seguro
del Estado al momento de iniciar el proyecto)
13.
El endoso final de la Junta Conferencial de Sndicos estar sujeto a que

la iglesia entregue a la Junta Conferencial de Sndicos un informe de
progreso por escrito trimestralmente sustentado con fotos del proyecto.
Esto continuar hasta que el proyecto se culmine. De no entregar el
informe de progreso tres meses a partir de la fecha de endoso, se le
enviar una notificacin del incumplimiento y se le dar un trmino de
veinte (20) das para justificar la causa del incumplimiento y enviar el
informe. Si no hay informe de progreso, se presumir que el proyecto
no est en desarrollo y el endoso quedar retirado automticamente y se
referir al rea de Administracin y Finanzas (AAF).
916.
Procedimiento para Proyectos de Remodelacin y

Restauracin
1.
Cumplir con lo dispuesto en el 914.
2.
Aplicar a las remodelaciones cuyo costo exceda el 10% del valor de la

509
Propiedades
propiedad y no afecten la fachada, y a toda obra de restauracin.
3.
Si est localizada en una zona histrica o es una estructura histrica

deber conseguir y cumplir con los requisitos del Municipio que
corresponda y el listado de trmites y restricciones que haya a nivel
municipal y/o gubernamental (i.e. Instituto de Cultura).
4.
Constituir un Comit de Construccin. El mismo ser elegido por la

Conferencia de la Iglesia. Consistir de no menos tres miembros de
la iglesia local para servir en la ejecucin del proyecto y someter sus
recomendaciones al Comit de Sndicos de la Propiedad. Este comit
deber:
a.
Usar la informacin y hallazgos del Comit de Estudio segn

el 914 y cualquier otra informacin pertinente para estimar
cuidadosamente las instalaciones necesarias, como lo determine
el caso, para acomodar los programas de adoracin, educacin,
compaerismo y otros; y para hacer provisin para los/las
pastores/as presentes o futuros y sus familias.
b.
Elaborar los planos preliminares que:
1)
llenen los requisitos de los cdigos locales, federales,

estatales y municipales de construccin, incendio y
accesibilidad;
2)
establezcan claramente la ubicacin de toda construccin

propuesta para el presente o el futuro; y
3)
provean instalaciones adecuadas para estacionamiento,

entrada y salida, asientos adecuados, cuartos de
servicios sanitarios con accesibilidad para personas con
impedimentos. En caso de una casa pastoral se proveer
una habitacin que pueda ser usada como dormitorio
510
Propiedades
por una persona con impedimento, un cuarto de bao y
lavandera totalmente accesible. El hacer provisin para
dichas instalaciones adecuadas no aplicar en caso de un
proyecto pequeo de remodelacin (que no exceda el 10%
del valor de la estructura existente).
c.
d.
Conseguir un estimado del costo de la construccin propuesta;

Desarrollar un plan de finanzas para sufragar el costo total,
incluyendo las proyecciones de la cantidad que la membresa
pueda aportar en efectivo y promesas, y la cantidad que la iglesia
local pueda solicitar como prstamo, si es necesario.
e.
Someter para aprobacin preliminar a la Junta Conferencial de

Sndicos:
1)
Memorial explicativo del proyecto con los datos

pertinentes:
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8)
9)
f.
Declaracin de necesidad
Propsito
Datos de poblacin a servir, estimado de personas.
Alcance del proyecto.
Planos preliminares
Planos de accesibilidad.
Estimado preliminar del costo
Plan financiero preliminar
Despus de la aprobacin preliminar de la Junta Conferencial

de Sndicos el/la pastor/a con el consentimiento por escrito del/
de la Superintendente Regional convocar a una Conferencia de
Iglesia, dando no menos de quince (15) das de notificacin de la
reunin y de la accin propuesta dos (2) domingos consecutivos
desde el plpito y en el boletn semanal. Se necesitar el voto de
511
Propiedades
la mayora de los miembros presentes votantes en la Conferencia
de la Iglesia.
5.
Someter un expediente a la Junta Conferencial de Sndicos que incluya

lo siguiente:
a.
b.
c.
Carta solicitando el endoso de la IMPR.

Informe explicativo del Comit de Estudio de la iglesia local.
Resolucin corporativa donde se incluya la mocin y aprobacin
del proyecto por la Conferencia de la Iglesia. Esta resolucin
se har llegar a la Junta Conferencial de Sndicos a travs del
Superintendente, quien a su vez anejar una carta de certificacin
con sus impresiones.
d.
e.
f.
g.
h.
Declaracin de la necesidad propuesta.

Documento del Municipio y/o endoso total o parcial del mismo.
Fotos (4) de la fachada actual.
Informe del Comit de Construccin.
Boceto de cmo quedar la fachada una vez completado lo
propuesto.
i.
Planos preliminares que:
1)
2)
tomen en consideracin la integridad de la fachada.

tomen en consideracin la integridad estructural del
edificio.
3)
4)
5)
se integre al concepto total existente de la estructura fsica.

tome en cuenta el entorno ecolgico.
se
considere
prioritariamente
utilizar
estrategias
ecolgicamente sensibles y fuentes alternas de energa,

agua y otros.
6)
512
los materiales a utilizar sean cnsonos con lo ya construido.
Propiedades
7)
incluya eliminar barreras arquitectnicas (ie. Proveer

rampas de acceso, estacionamiento para impedidos, etc.)
8)
integre facilidades fsicas para impedidos. (eg. Ancho de

puertas, espacio para silla de ruedas, etc.).
j.
Fases en que se realizar el proyecto de construccin con una

tabla de progreso estimado, tanto de tiempo de construccin
como de financiamiento.
k.
Clculo estimado del costo total de lo propuesto, preparado por

un perito en la materia.
l.
Dos alternativas detalladas de plan de financiamiento para cubrir

los costos, como se establece en el 915.
6.
completo en las Oficinas Confernciales, la Junta Conferencial de
Sndicos notificar la fecha en que har una visita de inspeccin de
las facilidades propuestas, que ser dentro de los prximos treinta
(30) das, o en su defecto requerir a la iglesia local o agencia que
suministre la informacin o documentacin adicional que se requiera.
No se aceptarn expedientes incompletos y se tendrn por no radicados.
7.

dentro de los sesenta (60) das siguientes a la visita.
8.
La Junta Conferencial de Sndicos se asegurar que el diseo

arquitectnico preliminar y los programas de financiamiento han sido
revisados, evaluados y aprobados por las autoridades correspondientes
antes de dar su aprobacin final al proyecto de construccin. El diseo
para la renovacin deber estar libre de barreras arquitectnicas donde
se pueda lograr y haya financiamiento a su disposicin.
9.
La Junta Conferencial de Sndicos emitir un endoso parcial por escrito,

513
Propiedades
autorizando a la iglesia local a proceder solamente con la fase de diseo
del proyecto dentro de noventa (90) das a partir de la visita. Esto no es
un endoso para remodelar o restaurar y la iglesia no podr hacerlo hasta
que solicite y consiga el endoso final por escrito.
10.
La iglesia local no otorgar contrato de construccin alguno, ni entrar

en plan para mano de obra voluntaria, ni incurrir en obligaciones para
materiales hasta tener el dinero en su cuenta bancaria que garantice el
pago a tiempo de las obligaciones.
11.
No se le exigir a los/las miembros del Comit de Sndicos de la

Propiedad ni a ningn otro/a miembro de la Iglesia Local que garantice,
en su carcter personal, ningn prstamo hecho por la Iglesia.
12.
Ninguna iglesia local otorgar un contrato sin que el contratista le

entregue la fianza de construccin y la pliza del Fondo del Seguro
del Estado y certificacin de que est registrado en el Departamento de
Asuntos al Consumidor (DACO) o la agencia correspondiente.
13.
La iglesia local someter los siguientes documentos para obtener el

endoso final por escrito de la Junta Conferencial de Sndicos: los planos
de construccin final, las especificaciones y el clculo estimado final,
detallado y veraz del costo de la remodelacin o restauracin propuesta.
14.
Una vez la Junta estudie cuidadosamente la viabilidad financiera

del proyecto, asegurndose de que los planos sean conforme con
los preliminares y que los planes de financiamiento proveern los
fondos necesarios para garantizar el pronto pago de las obligaciones
contractuales propuestas, emitir un endoso final escrito y/o har sus
recomendaciones por escrito a la iglesia.
15.
El endoso final de la Junta Conferencial de Sndicos estar sujeto a

que la iglesia entregue a la Junta Conferencial de Sndicos un informe
514
Propiedades
de progreso escrito trimestralmente sustentado con fotos del proyecto.
Esto continuar hasta que el proyecto se culmine. De no entregar el
informe de progreso tres meses, a partir de la fecha del endoso, se le
enviar una notificacin del incumplimiento y se le dar un trmino de
veinte (20) das para justificar la causa del incumplimiento y enviar el
informe. Si no hay informe de progreso, se presumir que el proyecto
no est en desarrollo y el endoso quedar retirado automticamente y se
referir al rea de Administracin y Finanzas (AAF).
917.
Compra, Venta, Transferencia, Arrendamiento,

Hipoteca y cualquier otra forma de enajenar o
limitar el uso de las Propiedades Inmuebles:
La Iglesia Local cumplir con lo dispuesto en el 914.

Para cualquier adquisicin de propiedad inmueble se requiere que:
La misma est previamente inscrita a nombre del vendedor en el
Registro de la Propiedad u organismo gubernamental correspondiente
del lugar donde ubica la finca.
La propiedad cumpla con los requisitos ambientales bsicos que exigen
las instituciones prestatarias y las leyes del Estado.
Toda propiedad inmueble perteneciente a una Iglesia Local o agencia
incorporada legalmente o no, en la cual dicha iglesia local o agencia tiene
algn inters, puede ser vendida, transferida, dada en arrendamiento por
un trmino de treinta (30) das o ms, (incluso arrendamientos de menos
de treinta (30) das) si stos son consecutivos con el mismo arrendatario o
hipotecada con el endoso de la Junta Conferencial de Sndicos y sujeta al
515
Propiedades
siguiente procedimiento y condiciones:
1.
Obtener la aprobacin de la Conferencia de la Iglesia. La Conferencia

de la iglesia local autorizar el proyecto en una reunin especial o una
regular. La notificacin de la reunin se har con no menos de quince
(15) das de antelacin a la Conferencia de la Iglesia y ser notificada
dos (2) domingos consecutivos desde el plpito y en el boletn semanal.
2.
Se solicitar el endoso de la Junta Conferencial de Sndicos, entregando

un expediente con los siguientes documentos:
a.
Carta solicitando el endoso para la venta, compra, transferencia,

arrendamiento o hipoteca.
b.
Una resolucin corporativa y copia de la mocin, segn se

desprenda de las actas de la Conferencia de Iglesia. Esta
resolucin se har llegar a la Junta Conferencial de Sndicos a
travs del Superintendente, quien a su vez anejar una carta de
certificacin con sus impresiones.
c.
d.
Memorial explicativo donde se incluya lo indicado en el 915.3.g

Nombre y apellidos de los dueos a los que se desea comprar,
vender, transferir, alquilar, enajenar o limitar el uso de la
propiedad.
e.
Copia de la escritura de la propiedad que se intenta comprar a

nombre del vendedor.
f.
g.
h.
i.
Copia de una tasacin reciente (6 meses) de la propiedad.

Direccin fsica y descripcin de la propiedad en cuestin.
Estudio de ttulo de la propiedad en cuestin.
Original de la Certificacin de Deuda Oficial del Centro de
Recaudaciones de Ingresos Municipales (CRIM).
j.
516
Original de la Certificacin de Valores oficial del CRIM.
Propiedades
k.
l.
m.
Mensura del predio de terreno.

Plano de ubicacin de la propiedad con referencia a la iglesia.
Informe del Comit de Sndicos de la Propiedad del inmueble en
cuestin.
n.
Fotografas recientes de la propiedad donde se puedan apreciar

todas las edificaciones que hay en ella (interior y exterior segn
aplique).
o.
Documento municipal o de la Junta de Planificacin con la

zonificacin de la propiedad.
p.
q.
r.
3.
Precio sugerido por el vendedor y oferta, si alguna, del comprador.

Propsito de la transaccin.
Si es para construir deber cumplir con el 915.
completo en las Oficinas Conferenciales, la Junta Conferencial de
Sndicos notificar la fecha en que har una visita de inspeccin de las
facilidades propuesta, que ser dentro de los prximos treinta (30) das,
o en su defecto requerir a la Iglesia Local o agencia que suministre la
informacin o documentacin adicional que se requiera. No se aceptarn
expedientes incompletos y se tendrn por no radicados.
4.

dentro de los sesenta (60) das siguientes a la visita.
5.
La Junta Conferencial de Sndicos se asegurar de que los programas

de financiamiento hayan sido revisados, evaluados y aprobados por las
autoridades correspondientes, segn la Disciplina de la IMPR.
6.
La Junta Conferencial de Sndicos emitir un endoso parcial por escrito

con el cual se autoriza a la iglesia local a proceder solamente con la fase
de negociacin. Esto no es un endoso para proceder a firmar escrituras
517
Propiedades
y la iglesia no podr hacerlo hasta que se emita el endoso final por
escrito de la Junta Conferencial de Sndicos.
7.
En el caso de venta, traspaso, transferencia, arrendamiento, hipoteca

u otra forma de enajenar o limitar el uso de la propiedad, antes de
consentir con cualquier accin propuesta requerida bajo este prrafo
que comprenda cualquier propiedad de una Iglesia Metodista, la Junta
Conferencial de Sndicos se asegurar que:
a.
Se haga una investigacin completa y, se desarrolle un plan

apropiado para las futuras necesidades misionales de la
comunidad;
b.
c.
La transferencia o el gravamen se conformen a la Disciplina;

La congregacin, si ya no ha de continuar siendo una Iglesia
Metodista organizada, no la venda, pero podr transferir el ttulo
de sus instalaciones a otra iglesia o agencia Metodista, y
d.
La congregacin, en caso de reubicacin, primeramente ofrezca

su propiedad a otra congregacin o agencia Metodista a un precio
que no exceda el valor equitativo del mercado.
8.
Las estrategias distritales u otras estrategias misionales deben incluir

los ministerios de las congregaciones Metodistas y la comunidad donde
el plantel actual est ubicado. La certificacin del/de la Superintendente
Regional ser evidencia conclusiva de que la transferencia o el
gravamen se conforman a la Disciplina. Los requisitos de investigacin
y el desarrollo de un plan de accin no afectarn la comerciabilidad del
ttulo del bien inmueble, ni el efecto legal de las escrituras de venta o
de transferencia.
9.
Una vez la Junta estudie cuidadosamente los documentos, los aspectos

del terreno y/o propiedad en cuestin y la viabilidad financiera del
518
Propiedades
proyecto, emitir un endoso final escrito y/o har sus recomendaciones
por escrito a la iglesia.
10.
El endoso final de la Junta Conferencial de Sndicos estar sujeto a que

la iglesia entregue copia de las escrituras que se pretenden firmar a la
Junta, antes de ejecutar una compra o venta.
11.
La resolucin que autorice a dicha accin propuesta dirigir y autorizar

a la Junta de Directores de la corporacin a dar todos los pasos necesarios,
a fin de llevar a cabo la accin, y hacer que se ejecute, como de aqu en
adelante se dispone, cualesquiera contrato, cesin, escritura de venta,
hipoteca u otro documento que sean necesarios.
12.
La Junta de Directores, tomar la accin correspondiente, y adoptar

las resoluciones que sean necesarias o requeridas por las leyes locales,
si la iglesia est incorporada, en una sesin regular o especial.
13.
Todo contrato requerido, o cualquier cesin, escritura de venta, hipoteca,

u otro instrumento necesario, para realizar la accin as autorizada,
se ejecutar a nombre de la Corporacin por cualesquiera dos de sus
oficiales, y cualquier documento escrito, as ejecutado, constituir una
obligacin y estar en vigor como la accin de la Corporacin.
S
918.
Venta de Propiedades adquiridas por traspaso
e podr vender propiedad inmueble adquirida por traspaso de

conformidad con las disposiciones de la Disciplina de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, y de acuerdo con las condiciones
restrictivas de la escritura de transferencia, y las leyes del Estado cuando su uso
como edificio de iglesia o casa pastoral, segn sea el caso, haya terminado, o
se espera que termine. Cuando dicha propiedad inmueble se vende o hipoteca
519
Propiedades
de acuerdo con las disposiciones de la Disciplina, el consentimiento de la
Junta Conferencial de Sndicos por escrito. En dicha accin constituir el acta
de liberacin y finiquito de la propiedad inmueble as vendida y traspasada de
la clusula o clusulas del fideicomiso.
919.
Apelaciones
Sobre
Determinaciones
de
Construccin y Ubicacin de la Junta de Sndicos

Si la Junta Conferencial de Sndicos no endosa la compra, construccin,
remodelacin y/o restauracin, la Iglesia Local tendr treinta (30) das para
apelar ante el Gabinete Conferencial y el/la Obispo presidente/a, quien junto a
la Junta Conferencial de Sndicos, atender la misma en un trmino de sesenta
(60) das. De ser confirmada la denegacin, a la Iglesia Local se le reservar
el derecho de apelacin ante la Conferencia Conexional.
920.
Guas
para
evaluacin
aprobacin
de
transacciones de bienes inmuebles:

La Junta Conferencial de Sndicos publicar una gua con los requisitos
adicionales que de tiempo en tiempo cambien segn las condiciones de
mercado y los cambios de ley que impacten la aprobacin de las distintas
transacciones de bienes inmuebles.
921.
Fundaciones Metodistas
La Iglesia Metodista de Puerto Rico puede establecer una Fundacin Metodista.

520
Propiedades
Los propsitos para el establecimiento de tal fundacin pueden incluir:
1.
Proveer los servicios descritos en el 732 (3) (j), segn lo designado por
el/la donante, o de acuerdo con las indicaciones de la Junta Conferencial
de Sndicos;
2.
Promover programas de donaciones planificadas a favor de iglesias

locales, conferencias, Juntas generales y agencias de la iglesia;
3.
Asesorar y dirigir a las iglesias locales respecto a la promocin y

administracin de fondos permanentes; y
4.
Otras responsabilidades, segn las determine la Conferencia Conexional.

La Fundacin Metodista tendr una Junta Directiva, segn lo determine
la Conferencia Conexional. La Junta Directiva establecer la poltica
sobre la que operar la fundacin.
922.
Residencia Episcopal
La residencia episcopal o cualquier propiedad adquirida en el futuro para tales

fines, no ser vendida ni se dispondr de ella, excepto con el consentimiento
de la Conferencia Conexional. El Comit Conferencial del Episcopado y
Superintendencia har recomendaciones a la Conferencia Conexional sobre
cualquier transaccin relacionada con dicha propiedad. (Vase 731)
Seccin IV Propiedades del Distrito
521
Propiedades
923.
Futuro
establecimiento
de
Conferencias
Distritales
De crearse Conferencias Distritales, de conformidad con lo establecido en
la Sec. III 735 y subsiguientes de esta Disciplina, regirn las disposiciones
contenidas en la Disciplina Iglesia Metodista Unida 2008 Sec. V 2517-2523;
en todo aquello que sea consistente con lo aqu dispuesto.
Seccin V. Propiedad de la Iglesia

Local
924.
Calificaciones de un Comit de Sndicos de la

Propiedad de la Iglesia Local
En cada cargo pastoral que consista de una iglesia local habr un Comit de
Sndicos de la Propiedad, el cual estar compuesto por no menos de tres (3)
ni ms de nueve (9) personas, que sean miembros de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico. Por lo menos, una tercera parte de la membresa ser de mujeres.
Cada miembro ser mayor de edad segn lo determine la ley. El/la pastor/a es
miembro votante del Comit de Sndicos de la Propiedad que se contar entre
los miembros previamente establecidos.
925.
522
Eleccin del Comit de Sndicos de la Propiedad
Propiedades
de la Iglesia Local
Los/Las miembros del Comit de Sndicos de la Propiedad estarn divididos
en tres clases, cada clase consistir, de un nmero igual de miembros. En
la Conferencia de la Iglesia, se elegir por nominacin del Comit de
Nominaciones, o desde el piso, el nmero requerido de los/las sndicos para
suceder a los/las de la clase cuyos trminos expiran, para entrar en posesin
de su cargo al principio del siguiente ao calendario, para servir un trmino de
tres aos o hasta que sus sucesores/as hayan sido debidamente electos.
926.
Organizacin y Membresa del Comit de Sndicos

de la Propiedad de la Iglesia Local
El Comit de Sndicos de la Propiedad se organizar como sigue:
1.
Dentro de los treinta (30) das siguientes al principio del nuevo ao

natural o conferencia (cualquiera que corresponda al perodo de servicio),
cada Comit de Sndicos de la Propiedad se reunir a la hora y lugar
designados, convocada por el/la presidente/a, o por el/la vicepresidente/a
en caso de que el/la presidente/a no haya sido reelecto/a como sndico,
o porque debido a ausencia o enfermedad est incapacitado/a de actuar;
con el propsito de elegir funcionarios oficiales a dicho Comit para
el ao que comienza, y tratar cualquier otro asunto que se le someta
apropiadamente.
2.
El Comit de Sndicos de la Propiedad elegir, a un/a presidente/a, un/a

vicepresidente/a, un/a secretario/a,de entre su propia membresa, para
desempear el cargo por el perodo de un ao, o hasta que sus sucesores/
523
Propiedades
as sean electos/as, con tal que, el/la presidente/a y vicepresidente/a no
sean miembros de la misma clase; con tal que, adems, que los cargos
de secretario/a y tesorero/a pueden ser desempeados por la misma
persona; y con tal que, adems, que el/la presidente/a sea miembro
de la iglesia local. Los deberes de cada funcionario oficial sern los
mismos que generalmente se asocian con el cargo que se ocupa, y que
son habituales y comnmente desempeados por la persona que ocupa
dicho cargo.
3.
Donde sea necesario, como resultado de la inscripcin legal de una

Iglesia Local, los directores de la corporacin, adems de elegir a los
funcionarios oficiales como se establece en la 2 arriba citada, ratificarn
y confirmarn, mediante la accin apropiada, y elegirn, de hacerse
necesario, como funcionarios oficiales de la corporacin, al tesorero/a
o tesoreros/as, segn sea el caso, electos/as por la Conferencia de la
Iglesia de acuerdo con las disposiciones de la Disciplina, cuyos deberes
y responsabilidades sern como all se establece. Si se mantiene ms
de una cuenta a nombre de la corporacin, en cualquier institucin o
instituciones financieras, cada una de esas cuentas y el/la tesorero/a
correspondiente sern designados/as en forma apropiada.
927.
Autoridad de la Conferencia de la Iglesia
En un cargo pastoral que consista de una Iglesia Local, la Conferencia de la

Iglesia, constituida como se establece en los 242-244, tendr la siguiente
autoridad en lo relacionado con la propiedad inmueble y mueble:
1.
Instruir al Comit de Sndicos de la Propiedad para incorporar legalmente

a la iglesia, sujetndose expresamente a la Disciplina de la Iglesia
524
Propiedades
Metodista de Puerto Rico y de acuerdo con las leyes locales pertinentes,
de forma tal que exima de cualquier responsabilidad legal a los/las
funcionarios oficiales y a los/las miembros de la Iglesia Local, tanto en
conjunto como por separado; as como a la Conferencia Conexional y
General de la Iglesia Metodista de Puerto Rico por concepto de deudas
y otras obligaciones de toda clase de la Iglesia Local.
2.
Instruir al Comit de Sndicos de la Propiedad respecto a la compra,

venta, hipoteca, gravamen, construccin, reparacin, remodelacin,
restauracin y mantenimiento de cualquier propiedad de la Iglesia
Local.
3.
Dirigir al Comit de Sndicos de la Propiedad con respecto a la aceptacin

o rechazo de cualquier traspaso, concesin, regalo, donacin o legado
para uso y beneficio de la Iglesia Local; y requerir que la administracin
de dichas propiedades se lleve a cabo en la forma indicada por el donante
y en cumplimiento con las leyes locales pertinentes.
4.
Hacer todo lo que sea necesario para ejercer los dems poderes y deberes
pertinentes a la propiedad mueble e inmueble de la Iglesia Local en
cuestin, como lo establezca la Disciplina de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico.
928.
1.
Destitucin de Sndicos de la Iglesia Local
Si un/a sndico se retira de la membresa de la Iglesia Metodista de

Puerto Rico o es excluido/a de la misma, sus funciones como tal cesarn
automticamente a partir de la fecha de dicho retiro o exclusin.
2.
Si un/a sndico de una Iglesia Local, o un/a director/a de una Iglesia

Local inscrita legalmente, rehsa ejecutar apropiadamente un
525
Propiedades
documento legal pertinente a cualquier propiedad de la Iglesia cuando
la Conferencia de la Iglesia le ordena que as lo haga, y cuando todos los
requisitos legales han sido satisfechos con referencia a dicha ejecucin,
la mencionada Conferencia de la Iglesia puede, mediante una mayora
de votos, declarar vacante la membresa del/la sndico o director/a del
Comit de Sndicos de la Propiedad.
3.
Las vacantes que ocurran en un Comit de Sndicos de la Propiedad se

suplirn por eleccin para el trmino pendiente de servicio. Tal eleccin
se har de la misma manera como la que se usa para la eleccin de los/
las sndicos.
929.
Sesiones del Comit de Sndicos de la Propiedad

de la Iglesia Local
El Comit de Sndicos de la Propiedad sesionar, convocada por el/la pastor/a

o por su presidente/a, por lo menos dos veces al ao, para lo cual se convocar
a cada sndico y al pastor/a o pastores/as con suficiente tiempo de anticipacin,
notificando la hora y fecha de la sesin. Se puede prescindir del derecho de
convocatoria cuando la notificacin usual es impracticable, en cuyo caso la
sesin llevada a cabo tendr validez legal. Una mayora de los/las miembros
del Comit de Sndicos de la Propiedad constituir el qurum.
930.
Poderes y limitaciones del Comit de Sndicos de

la Propiedad
1.
Sujetndose a la direccin de la Conferencia de la Iglesia, el Comit de

Sndicos de la Propiedad supervisar, vigilar y cuidar toda propiedad
526
Propiedades
inmueble perteneciente a la iglesia local y de toda propiedad mueble
adquirida directamente por la Iglesia Local o por cualquier sociedad,
Junta, clase, comisin u organizacin anloga conectada con la Iglesia
Local; con la disposicin de que ste no violar los derechos de
ninguna organizacin de la Iglesia Local segn se le concedan a dicha
organizacin en otras partes de la Disciplina.
2.
El Comit de Sndicos no impedir al pastor/a ni interferir en el uso

de cualesquiera de las propiedades para servicios religiosos u otras
sesiones, reuniones o propsitos apropiados, reconocidos por la ley, el
uso y las costumbres de la Iglesia Metodista de Puerto Rico; ni permitir
el uso de dicha propiedad para reuniones religiosas o de otra ndole sin
el consentimiento del/la pastor/a, o en ausencia del/la pastor/a, del/la
Superintendente Regional.
3.
Cuando una organizacin, ajena a la iglesia, solicita de un/a pastor/a o

de una Junta de Sndicos permiso para usar las instalaciones, solo podr
concederse el mismo cuando el uso sea coherente con los Principios
Sociales y los objetivos ecumnicos.
4.
El Comit de Sndicos de la Propiedad de la iglesia local revisar

anualmente si los seguros de la propiedad de responsabilidad y contra
riesgos son adecuados para los edificios que poseen. Para esto sern
asesorados por la Junta Conferencial de Sndicos. Los resultados de su
revisin y cualquier recomendacin que crean necesaria se incluir en
el informe a la Conferencia de la Iglesia. ( 942)
5.
El Comit de Sndicos de la Propiedad y el Comit de Relacin Pastor/a,

Iglesia y Personal estn a cargo de que se provea el mantenimiento
adecuado, durante todo el ao a la casa pastoral. Con este propsito, el
presidente del Comit de Sndicos de la Propiedad junto al presidente
527
Propiedades
del Comit de Relacin Pastor/a, Iglesia y Personal y el/la pastor/a
inspeccionarn, como mnimo, anualmente la casa pastoral perteneciente
a la iglesia, para determinar las condiciones actuales y hacer un plan
de trabajo para mantenerla en buenas condiciones. Se llenarn los
formularios requeridos por la Iglesia Metodista de Puerto Rico para
ser presentados en la Conferencia de la Iglesia. Toda casa pastoral
deber contar con las condiciones bsicas de vivienda, incluyendo los
siguientes enseres: estufa, nevera, horno y lavadora.
6.
El Comit de Sndicos de la Propiedad inspeccionar las facilidades del

templo, salones anexos, escuelas y otras estructuras en los terrenos de la
iglesia cada seis meses. Estar a cargo de que se provea el mantenimiento
adecuado a estas facilidades durante todo el ao y determinar las
condiciones actuales y har un plan de trabajo anual para mantenerla
en buenas condiciones de manera que muestren hospitalidad radical y
viabilicen una adoracin apasionada a todos aquellos que all entren.
De estas inspecciones y gestiones completar el formulario apropiado
para ser presentado en la Conferencia de la Iglesia.
7.
Sujeto a la direccin de la Conferencia de la Iglesia, el Comit de

Sndicos de la Propiedad recibir y administrar todos los legados hechos
a la iglesia local; recibir y administrar cualquier fideicomiso que se
haya constituido; invertir todos los fondos bajo su administracin de
conformidad con las leyes y reglamentos de la jurisdiccin donde est
ubicada la iglesia local. Disponindose que previo aviso a la Junta de
Sndicos, la Conferencia de la Iglesia podr delegar el poder, obligacin
y autoridad para recibir, administrar, e invertir donaciones, fideicomisos
y fondos al Comit de Donaciones Permanentes o a la fundacin de una
iglesia local, y lo har en el caso de legados, fideicomisos o fondos
528
Propiedades
en depsito para los cuales la persona donante haya designado que el
Comit o la fundacin de la iglesia local los reciba, administre o invierta.
8.
Se insta al Comit de Sndicos de la Propiedad a invertir en instituciones,

compaas, corporaciones, o fondos que hagan una contribucin
positiva a la realizacin de las metas formuladas en los Principios
Sociales de nuestra Iglesia. El Comit de Sndicos de la Propiedad
actuar como inversionista socialmente responsable, e informar
anualmente a la Conferencia Conexional respecto al cumplimiento de
esta responsabilidad.
9.
El Comit de Sndicos de la Propiedad realizar una auditora anual de

la accesibilidad de los edificios, terrenos e instalaciones para identificar
qu barreras fsicas, arquitectnicas o de otra ndole existen que impidan
la plena participacin de personas con impedimentos. Ser responsable
de establecer las prioridades para la eliminacin de todas esas barreras
y llevar a cabo las mismas.
U
931.
Comit de Donaciones Permanentes

na Conferencia de la Iglesia puede establecer un Comit de
Donaciones Permanentes en la Iglesia Local. Los propsitos
para establecer ese Comit deben incluir las siguientes
responsabilidades:
1.
Proveer los servicios descritos en el 926.5, de acuerdo con lo

designado por la persona donante, o bajo la direccin de la Conferencia
de la Iglesia sobre notificacin del Comit de Sndicos de la Propiedad.
Se considerar la colocacin de fondos en la Fundacin Metodista
529
Propiedades
de la Conferencia o del rea o Fundacin de la Iglesia Local para
administracin e inversin. Cuando la Conferencia de la Iglesia haya
designado el Comit para proveer los servicios descritos en el 926.5,
el Comit tendr la misma obligacin de invertir e informar, como se le
impone al Comit de Sndicos de la Propiedad en dicho prrafo.
2.
La Conferencia de la Iglesia adoptar pautas para la accin del Comit

de Donativos Planificados o fondos permanentes. Sujetos a la direccin
y supervisin de la Conferencia de la Iglesia, el Comit llevar a
cabo sus responsabilidades sobre la administracin de los donativos
designados o el fondo de donaciones permanentes. Despus de cada
Conferencia General, la Conferencia de la Iglesia adaptar los cambios
requeridos sobre donativos designados y documentos sobre el fondo de
donaciones permanentes.
3.
Enfatizar la necesidad de que los adultos de toda edad preparen un

testamento y un plan de propiedades; y proveer informacin a los/
las miembros de la congregacin sobre la forma de preparar estos
instrumentos.
4.
Enfatizar, junto al Comit de Finanzas, la importancia de una

generosidad extravagante como vehculo para una hospitalidad radical,
una adoracin apasionada y una misin y servicio arriesgados.
5.
Insistir en las oportunidades ofrecidas a los/las miembros de las

iglesias, lo mismo que a los visitantes, para hacer provisin de ofrendas
a travs de Iglesias, instituciones, agencias y causas Metodistas,
mediante testamentos, anualidades (rentas vitalicias), seguros de vida,
memoriales, y diversos tipos de propiedad.
6.
Coordinar la divulgacin de informacin que sea de ayuda en la

planificacin previa a la jubilacin, incluyendo consideraciones como
530
Propiedades
el otorgamiento de testamentos y constitucin de fideicomisos en vida,
y la necesidad de que cada persona designe a alguien para servir como
abogado responsable en caso de que pierda la habilidad de decidir por
s misma.
7.
La Conferencia de la Iglesia instruir a los/las sndicos encargados/

as del Comit de Donaciones Permanentes para que sigan las pautas
y acciones iniciadas por la Conferencia de la Iglesia, rescindir de
toda transaccin que la Conferencia de la Iglesia considere excesiva,
y remover a todo/a sndico que no cumpla las direcciones de la
Conferencia de Iglesia. Se dar cuidadosa atencin a la eleccin de
los/las sndicos para asegurarse de que no haya conflicto de intereses.
Despus de cada Conferencia General, el documento de donaciones
permanentes ser puesto en conformidad con cualquier cambio en la
Disciplina de la IMPR.
8.
Realizar otras responsabilidades como sean determinadas por la

Conferencia de Iglesia.
9.
Los recursos para estas tareas se podrn obtener de la conferencia o de

fundaciones metodistas, la Junta General de Discipulado, el Concilio
General de Finanzas y Administracin de la Iglesia Metodista Unida y
de otros recursos adecuados para asistencia y direccin programticas.
932.
Fundaciones de la Iglesia Local
Despus de obtener el consentimiento, por escrito, del/de la pastor/a y del/de

la Superintendente Regional, la Iglesia Local puede, mediante accin de la
Conferencia de la Iglesia, establecer fundaciones de la Iglesia Local, cuyos
sndicos, directores o Junta Directiva sern electos/as por la Conferencia de
531
Propiedades
la Iglesia. Dichas fundaciones estarn incorporadas legalmente, y funcionarn
acatando las leyes y sujetas a las disposiciones de la Disciplina de la Iglesia
Metodista. Ninguna fundacin de esta clase podr violar los derechos de
ninguna otra organizacin de la Iglesia Local y estar sujeta a la direccin de
la Conferencia de la Iglesia. La Conferencia de Iglesia puede delegar en la
fundacin el poder y autoridad de recibir, invertir, y administrar, a nombre de
la Iglesia Local, donaciones, fideicomisos y fondos en fideicomiso, bajo previa
notificacin a la Junta de Sndicos cmo se dispone en el 926.5, en cuyo caso
la fundacin tendr el mismo deber de invertir e informar como la Junta de
Sndicos. No se entender ninguna autoridad delegada como violacin de los
derechos de alguna otra organizacin de la iglesia local.
933.
Propiedad de la Iglesia Local No Incorporada

Ttulo y Adquisicin
A menos que la ley local lo requiera de otra manera, el ttulo de toda propiedad
que ahora pertenezca, o que de aqu en adelante sea adquirida por una Iglesia
Local no inscrita legalmente, o por cualquier organizacin, junta, comisin,
sociedad, o cuerpo similar as conectado con ellas, estar a nombre de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, Inc. para el uso y beneficio de esa Iglesia Local.
934.
Propiedad de la Iglesia Local Incorporada

Legalmente-Ttulo y Adquisicin
A menos que la ley local lo requiera de manera diferente, el ttulo de toda

propiedad que ahora pertenece, o que de aqu en adelante sea adquirida por
532
Propiedades
una Iglesia Local incorporada legalmente, y por cualquier organizacin, junta,
comisin, sociedad o cuerpo similar relacionado con ellas, ser retenido a
nombre de la corporacin, para el uso y beneficio de esa Iglesia Local. En caso
de disolucin de la institucin (iglesia local) los activos sern donados a favor
de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc. (Conferencia Conexional), de
quien las iglesias locales son subsidiarias y la cual es una institucin (entidad)
exenta bajo la seccin 1101 (4) del Cdigo de Rentas Internas.
935.
Restricciones al Producto de Hipoteca o Venta
1. Ninguna propiedad inmueble en la que est localizado el edificio de una

iglesia o una casa pastoral ser hipotecada para proveer fondos para los gastos
corrientes o de presupuesto de una Iglesia Local, ni tampoco el producto
principal de la venta de cualesquiera de estas propiedades ha de usarse as.
Esta disposicin se aplicar por igual a iglesias locales incorporadas y a las no
incorporadas.
2. Una Iglesia Local, sea o no incorporada legalmente, sujetndose a las
disposiciones de la Disciplina, puede hipotecar su propiedad inmueble que
est libre de gravamen como garanta de pago de un prstamo que reciba de la
Junta de Ministerios Globales o de una sociedad misionera de la ciudad o del
distrito; con tal de que el producto de dicho prstamo se use slo para ayudar
en la construccin de una nueva iglesia.
3. Se podr conceder una excepcin a esta restriccin en casos especficamente
designados para permitir el uso de la equidad o de los bienes acumulados de la
venta de propiedad para proporcionar esfuerzos de re-desarrollo congregacional,
que incluyan programa y personal. La Conferencia Conexional el/la Obispo/a
533
Propiedades
y el Gabinete podrn conceder dicha excepcin, a peticin de la Iglesia Local,
en consulta con el personal de desarrollo congregacional en donde se pueda
aplicar. Un plan claro y detallado de re-desarrollo de 3 a 5 aos que proyecte
un ministerio de sostenimiento propio, habr de acompaar la peticin.
936.
Consagracin y Dedicacin de Edificios de

Iglesias Locales
Al adquirir o completar cualquier edificio de la iglesia, casa pastoral, o cualquier

otra unidad de la iglesia, se puede tener un culto de accin de gracias o de
dedicacin a nombre de un metodista prominente, luego de haber consultado
con el Comit de Archivo e Historia de la IMPR.
937.
Fusin de Iglesias Locales Metodistas
Dos o ms iglesias locales, pueden fusionarse y convertirse en una sola iglesia,

con el fin de hacer ms efectivo su ministerio, siguiendo este procedimiento:
1. La fusin tiene que ser propuesta a la Conferencia de la Iglesia de cada una
de las iglesias a fusionarse, con una resolucin que especifique los trminos y
condiciones de la fusin propuesta.
2. El plan de fusin propuesto a la Conferencia de la Iglesia de cada una de
las iglesias fusionantes ser aprobado por cada Conferencia de la Iglesia para
que el proceso se efecte, excepto que en el caso en el que una Conferencia de
la Iglesia incluya dos o ms iglesias locales, la aprobacin requerida se har
por la Conferencia de Iglesia Local de cada iglesia local de acuerdo con los
534
Propiedades
requisitos de Seccin 242 y 243.
3. La fusin tiene que ser aprobada por el/la Superintendente o Superintendentes
Regionales en que dichas iglesias estn localizadas, y por el/la Obispo/a.
4. Se debe cumplir con los requisitos de todas las leyes del estado o estados en
que las iglesias interesadas estn localizadas, y que afecten o sean pertinentes
a la fusin de dichas iglesias; y si en algn caso hay conflicto entre dichas leyes
y el procedimiento establecido en la Disciplina, dichas leyes prevalecern, y
el procedimiento establecido en la Disciplina se modificar en todo lo que sea
necesario para eliminar dicho conflicto.
5. Todos los archivos y registros de las iglesias involucradas en una fusin
pasarn a ser responsabilidad de la iglesia sucesora.
938.
Fusiones de Iglesias Locales

Interdenominacionales
Una o ms iglesias locales Metodistas pueden fusionarse con una o ms

iglesias de otras denominaciones y convertirse en una sola Iglesia Metodista,
siguiendo este procedimiento:
1. Siguiendo un dilogo apropiado, que incluir dilogos con el/la
Superintendente Regional Metodista del distrito en que las iglesias fusionantes
estn localizadas y los correspondientes oficiales de las otras judicaturas
involucradas en el asunto. Se someter un plan de fusin que refleje la
naturaleza y ministerio de la Iglesia Local a la Conferencia de la Iglesia de la
Iglesia Local Metodista. Dicho plan habr de ser aprobado por una resolucin
535
Propiedades
que establezca los trminos, condiciones y planes misioneros de la fusin
propuesta, incluyndose la conexin denominacional de la iglesia fusionante.
2. El plan de fusin, como lo apruebe la Conferencia de la Iglesia de la iglesia
Metodista, en una Conferencia de Iglesia que incluya a dos o ms iglesias
locales, tiene que ser aprobado por la Conferencia de la Iglesia Local de cada
una de las iglesias locales, de acuerdo con los requisitos de 242 y 243.
3. La fusin tiene que ser aprobada por escrito por el/la Superintendente
Regional, por una mayora de los/las Superintendentes Regionales, y por el/
la Obispo/a del rea en que las iglesias fusionantes estn localizadas y por la
4. Se deber cumplir con los requisitos de todas y cada una de las leyes del
estado o estados en los que las iglesias fusionantes estn situadas, y que afecten
o ataan a la fusin de tales iglesias. En caso de que haya conflicto entre
dichas leyes y el proceso delineado en la Disciplina, dichas leyes prevalecern
y el proceso delineado en la Disciplina se modificar hasta el punto necesario
para eliminar el conflicto.
5. Cuando se trate de propiedad, prevalecern las disposiciones del 940.
939.
Cesin de Propiedades de la Iglesia a otra

Denominacin evanglica
Con el consentimiento del/de la Obispo y de una mayora de los/las

Superintendentes Regionales, y de la Junta Conferencial de Sndicos, y a
peticin de la Conferencia de la Iglesia o de una sesin de la membresa de
536
Propiedades
la Iglesia Local, donde lo requiera la ley local, y de acuerdo con dicha ley,
la Conferencia Conexional podr instruir y dirigir al Comit de Sndicos de
la Propiedad de una Iglesia Local para que ceda la propiedad de la iglesia a
otra denominacin evanglica bajo una asignacin, cambio de propiedad o
acuerdo de cortesa. Dicho acuerdo deber constar por escrito y ser firmado
y aprobado por los representantes debidamente autorizados de las dos partes.
940.
Descontinuacin o Abandono de la Propiedad de

la Iglesia Local
1.
Previo a que un/a Superintendente Regional haga una recomendacin

de descontinuar el uso de una propiedad eclesial como Iglesia Local, de
acuerdo al 941.2 o antes de cualquier accin de parte del Comit de
Sndicos de la Propiedad, respecto a la asuncin de cualquier propiedad
de Iglesia Local considerada abandonada, de acuerdo con el 941.3,
el/la Superintendente Regional debe obtener y considerar la opinin
de un/a asesor/a legal tocante a la existencia de cualquier restriccin
de reversin, la posibilidad de reversin, el derecho a readquisicin o
cualesquiera otras restricciones de beneficio a cualquier parte.
2.
Descontinuacin
a.
Antes de la recomendacin del/de la Superintendente Regional,

en consulta con la agencia apropiada a la que se ha asignado
la responsabilidad del desarrollo de la estrategia conferencial
de parroquia y comunidad, que se descontine una iglesia local,
el/la Superintendente Regional guiar a la congregacin a una
evaluacin de su potencial, como se describe en 213 IMU. Una
recomendacin para descontinuarla incluir recomendaciones
537
Propiedades
respecto al uso futuro de la propiedad y a dnde ha de transferirse
la membresa, cmo se traspasar el ttulo de propiedad, la
propiedad inmueble, la personal, y la intangible de la Iglesia
Local. A la luz de tal recomendacin de que una Iglesia Local ya
no est cumpliendo con el propsito para el que fue organizada
e inscrita legalmente, con el consentimiento del/de la Obispo
presidente/a y del/de la Superintendentes Regionales y del Comit
de Sndicos de la Propiedad en que la accin se contemple, la
Conferencia Conexional puede declarar la descontinuacin de
cualquier iglesia local que est dentro de sus lmites.
b.
Si una iglesia ha sido descontinuada por la Conferencia

Conexional, sin tomarse en consideracin las indicaciones
para disposicin de la propiedad, se vender dicha propiedad
inmobiliaria, personal, tangible e intangible como si fuera una
propiedad abandonada de Iglesia Local ( 228 IMU)
c.
Si la Conferencia Conexional declara descontinuar alguna Iglesia

Local, el no haber completado los pasos anteriores no invalidar
tal descontinuacin.
3.
Abandono - Cuando la membresa de una propiedad de una Iglesia

Local ya no la usa, ni cuida ni mantiene como un lugar de culto divino,
la propiedad se considerar abandonada; y cuando una iglesia ya no
cumple con el propsito para el que fue organizada e inscrita legalmente
201-204, si la iglesia est incorporada se implementar el inciso del
artculo de incorporacin que indica que en caso de disolucin de la
institucin (iglesia local) los activos sern donados a favor de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico, Inc. (Conferencia Conexional), de quien las
iglesias locales son subsidiarias y la cual es una institucin (entidad)
exenta bajo la seccin 1101 (4) del Cdigo de Rentas Internas. Los/Las
538
Propiedades
sndicos de la Conferencia Conexional asumirn dominio de la propiedad
inmueble, personal, tangible e intangible, con el consentimiento del/
de la Obispo presidente/a, de una mayora de los/las Superintendentes
Regionales, y de la Junta Conferencial de Sndicos. Si las circunstancias
exigen que se tome accin inmediata, los/las sndicos de la conferencia
pueden dar preferencia a las otras denominaciones, retener el producto
de la operacin en una cuenta que produzca intereses, y recomendar la
disposicin del producto de acuerdo con la poltica de la Conferencia
Conexional. Ser deber de los/las sndicos de la Conferencia Conexional
retirar, hasta donde sea razonablemente posible, toda insignia y smbolos
cristianos de dicha propiedad. En caso de prdida, dao o destruccin
de dicha propiedad de la iglesia local, los/las sndicos de la Conferencia
Conexional tienen autorizacin para cobrar y recibir cualquier seguro
pagadero en relacin con dicha prdida, como representantes legales y
debidamente autorizados de dicha iglesia local.
4.
Todas las cesiones, registros, y otros documentos oficiales y legales,

inclusive el contenido de la piedra angular, de una iglesia a la que
se declare abandonada o descontinuada sern recogidos por el
Superintendente Regional de dicha iglesia y sern depositados para
salvaguardarse permanentemente en la Comisin de Archivos e Historia
5.
Todas las donaciones, capital de fondos de donacin y bienes de

cualquier fundacin de la iglesia, sern transferidas como parte de la
descontinuacin o abandono. Todo ese capital ser tramitado, segn lo
indique la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Si no hubiese tal indicacin,
pasar a la Junta de Sndicos de la Conferencia Conexional, a no ser que
se indique de otro modo.
539
Propiedades
6.
Toda donacin, legado, anualidad, u otro beneficio a favor de un cargo

pastoral o iglesia local que se incremente o que est disponible despus
de que dicho cargo o iglesia haya sido descontinuado o abandonado,
se convertir en propiedad de la Junta de Sndicos de la Conferencia
Conexional.
941.
Informe del Comit de Sndicos de la Propiedad a

la Conferencia de la Iglesia
El Comit de Sndicos de la Propiedad rendir anualmente un informe escrito

a la Conferencia de la Iglesia, que incluir lo siguiente:
1. La descripcin legal y el valor razonable de cada parcela de bienes races
pertenecientes a la iglesia.
2. El nombre especfico del donante en cada escritura de traspaso de bienes
inmuebles a la iglesia local.
3. Un inventario y un avalo razonable de toda propiedad personal perteneciente
a la Iglesia Local.
4. La cantidad de ingresos recibidos a travs de cualquier propiedad que los
genere, y una lista detallada de los gastos directamente relacionados con ello.
5. La cantidad recibida durante el ao para construir, reconstruir, remodelar
y mejorar la propiedad inmueble y una declaracin de gastos con renglones
especficos.
6. Deudas pendientes de capital y cmo se contrajeron.
540
Propiedades
7. Una declaracin detallada del seguro que cubre a cada parcela de propiedad
inmueble, indicndose si hay restricciones de seguro u otras condiciones
limitativas y si se tiene un seguro adecuado.
8. El nombre del custodio de todos los documentos legales de la Iglesia Local
y el lugar donde se guardan.
9. Una lista detallada de todos los fideicomisos en los que la Iglesia Local
es beneficiaria, especificndose dnde y cmo se invierten los fondos,
clarificndose la forma en que estas inversiones han contribuido positivamente
a la realizacin de las metas delineadas en los Principios Sociales de la Iglesia,
y en qu forma se gastan o aplican los ingresos procedentes de all.
10. Una evaluacin de toda las propiedades de la iglesia, incluso el sector del
presbiterio o plataforma, para asegurarse de su accesibilidad para personas
con impedimentos; y cuando sea aplicable, un plan y una cronologa para el
desarrollo de propiedades accesibles.
942.
Relaciones de Pacto en Marcos Multi-tnicos y

multi- idiomticos
En situaciones en que una o ms iglesias locales comparten un edificio con otra

congregacin u otro grupo que lleva a cabo ministerios en idiomas diferentes
o con diferentes grupos raciales y tnicos, se har de acuerdo con los 202,
206, 212 IMU. El/la Superintendente Regional ha de dar su consentimiento
para tal accin antes de que se pueda ejecutar. Se habr de informar a la Junta
de Sndicos de tal accin.
541
Propiedades
1.
Si las congregaciones son Metodistas, lo siguiente se aplicar:
a.
Por accin de las Conferencias de las Iglesias involucradas, se

acordar mutuamente por escrito una relacin de pacto; dicho
acuerdo habr de incluir una declaracin de propsito para
compartir el edificio e indicar si el acuerdo es temporal, a
largo plazo o permanente. El pacto de relacin podr asegurar
una mutua representacin en organismos como el Concilio de la
iglesia y otros comits y grupos de trabajo. El Comit de Sndicos
de la Propiedad de la iglesia que tiene el ttulo de propiedad puede
formar un comit de propiedad compuesto por representantes
de cada congregacin. El propsito de este arreglo es mejorar
la comunicacin entre las dos o ms congregaciones, coordinar
horarios y el uso del edificio e involucrar a las congregaciones
en el mantenimiento y cuidado del edificio, bajo supervisin del
Comit de Sndicos de la Propiedad, y coordinar los programas
cooperativos.
b.
Ninguna congregacin Metodista pagar alquiler a otra iglesia

Metodista. Sin embargo, se espera que cada congregacin pague
una parte, mutuamente acordada, para los gastos del edificio.
c.
Se insta a las congregaciones que comparten las mismas

instalaciones y otras propiedades a que se organicen y compartan
intencionalmente en algunos ministerios mutuos, para fortalecer
sus relaciones y su efectividad cuando se enfocan en los mismos
objetivos. Se pueden desarrollar programas cooperativos que
mejoren la calidad del ministerio de ambas congregaciones y
su testimonio del amor de Jesucristo en la comunidad. Dichos
programas pueden incluir cultos bilinges y programas de
542
Propiedades
educacin cristiana, comidas de confraternidad y ministerios de
alcance a la comunidad.
d.
Se anima a cada congregacin en instalaciones compartidas

a que acepte una relacin interdependiente con respecto al
uso de las instalaciones. Tal relacin afirma programas y
actividades planificadas y efectuadas cooperativamente, como
tambin programas y actividades planificadas y efectuadas
independientemente. As se podr ejecutar el uso de las
instalaciones y la agenda de programas, de tal manera que
contribuya al crecimiento positivo de cada congregacin.
e.
En las situaciones en las que congregaciones locales o ministerios

que compartan instalaciones no puedan negociar decisiones
que sean de apoyo mutuo, por cada congregacin o ministerio,
el Superintendente Regional consultar con los lderes de cada
congregacin o ministerios antes de ejecutar una decisin
que pueda afectar adversamente el futuro de alguna de las
congregaciones o ministerios.
2.
Si una Iglesia Metodista est compartiendo con una congregacin de

otra denominacin, lo siguiente se aplicar:
a.
Antes de acceder a compartir las instalaciones con una

congregacin que no es Metodista y que es de un grupo racial,
tnico o de lenguaje diferente, el pastor metodista y el/la
Superintendente Regional se pondrn en contacto con las agencias
de desarrollo congregacional y la Conferencia Conexional, y del
liderazgo tnico para explorar las posibilidades de organizar una
nueva congregacin metodista con ese grupo tnico o de idioma,
como un ministerio ecumnico compartido.
543
Propiedades
b.
Si se decide que la congregacin metodista y la congregacin

de otra denominacin compartan instalaciones, como parte del
pacto de misin, habr de negociarse por escrito un acuerdo
sobre el uso adecuado. Dicho acuerdo tendr el consentimiento
del/de la Superintendente Regional, y ser aprobado por el cargo
Metodista o la Conferencia Local de la Iglesia. Se pueden celebrar
actividades compartidas con el fin de mejorar el ministerio de
ambas congregaciones. Se podr nombrar un comit conjunto
de ambas congregaciones para resolver conflictos, establecer
horarios y planificar actividades cooperativas.
3.
Una notificacin de noventa (90) das de anticipacin sobre la intencin

de terminar la relacin de pacto ser enviada a el/la Superintendente
Regional y a las otras partes de dicho pacto. Esta terminacin necesitar
del consentimiento del/de la Superintendente Regional, despus de
consultar con las partes comprendidas.
Seccin VI. Requisitos-Sndicos de

Instituciones Eclesiales
943.
1.
Normas y Requisitos
Los/las sndicos de escuelas, colegios, universidades, hogares,

orfanatos, institutos y otras instituciones que sean propiedad o que
estn controladas por la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc., o por
cualquier agencia de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, sern de por
544
Propiedades
lo menos veintin aos de edad.
2.
En todo momento, no menos de tres quintas partes de los/las sndicos

sern miembros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, todos/as deben
ser nominados/as, confirmados/as o electos/as por la Iglesia Metodista
de Puerto Rico, agencia de la iglesia o por algn cuerpo o funcionario/a
oficial de la misma, a quien este poder le haya sido delegado/a por la
Iglesia Metodista de Puerto Rico, Inc. y/ o agencia.
3.
El nmero de los/las sndicos de cualquier institucin que sea propiedad

o est controlada por la Iglesia Metodista de Puerto Rico, y que se
requiera que sean miembros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, se
podr reducir a no menos de la mayora, por el voto de las tres cuartas
partes de la Conferencia Conexional.
4.
Cuando una institucin sea propiedad de alguna otra organizacin

religiosa o sea operada conjuntamente con la misma, el requisito de
que las tres quintas partes de los sndicos sean miembros de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico se aplicar solamente a la porcin de los/las
sndicos seleccionados/as por la agencia o Conferencia Conexional.
5.
Se reconoce que hay muchas organizaciones educativas, de cuidado de

salud y benficas que tradicionalmente han estado afiliadas a la Iglesia
Metodista y a sus denominaciones predecesoras, que ni pertenecen a
ninguna unidad de la denominacin ni estn controladas por la misma.
Seccin VII. Violaciones

944.
Violaciones a las Normas y Procedimientos

545
Propiedades
Relacionados a Transacciones de la Propiedad
Mueble e Inmueble.
Los pastores y pastoras tienen la responsabilidad de administrar las
disposiciones de la Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico segn
lo dispuesto en el prrafo 427.3 (Administrar) Si un pastor o pastora viola las
normas y procedimientos establecidos en la Disciplina relacionados con las
transacciones de la propiedad inmueble y mueble se le podr presentar una
queja administrativa conforme a lo dispuesto en el prrafo 455.2.b (Queja
Administrativa). Las acciones remediativas que se pueden imponer a un
pastor o pastora que viole las disposiciones de la Disciplina relacionadas a
transacciones de la propiedad inmueble y mueble se encuentran estipuladas en
el prrafo 455.4.a (Accin Remediadora).
546
CAPTULO NUEVE
ADMINISTRACIN JUDICIAL
Seccin I. El Consejo Judicial.

1001. Deberes y Responsabilidades del Consejo Judicial.
El Consejo Judicial es el cuerpo judicial supremo en La Iglesia
Metodista de Puerto Rico. El Consejo Judicial tendr autoridad
como se especifica en la Constitucin, y en 33-37, y en 10081016.
1002. Composicin.
Habr un Consejo Judicial el cual estar
compuesto por siete (7) miembros, de los cuales cuatro (4)

sern presbteros/as y tres (3) sern laicos/as. Todos/as los/
las miembros sern personas mayores de edad y sern electos/
as por la Conferencia General de acuerdo a la nominacin del
Comit de Nominaciones y Personal. Sern electos/as por cuatro
(4) aos y podrn ser reelectos/as por trminos similares. Ni
el/la Obispo ni los/las Superintendentes Regionales ni los/las
Presidentes/as de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
y la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal, respectivamente,
ni el/la Lder Laico/a Conferencial podrn ser electos/as para ser
miembros del Consejo Judicial.
547
Administracin Judicial
1003. Alternos/as. Habr cinco (5) alternos/as, tres (3) presbteros/
as y dos (2) laicos/as, nombrados/as en la misma forma que los/las
incumbentes. El trmino de servicio de los/as miembros alternos/
as ser de cuatro (4) aos.
1004. Vacantes.
1.
Si una vacante en la membresa del Consejo ocurre, por cualquier

motivo, durante el nterin entre sesiones de la Conferencia General, una
vacante ministerial ser suplida por el/a primer/a alterno/a ministerial
electo/a, y de una vacante laica por el/la primer/a alterno/a laico/a
electo/a, y la persona as seleccionada servir en el Consejo por el
trmino incompleto del/la miembro a quien el/la alterno/a suceda.
2.
Si un/a miembro incumbente del Consejo no puede seguir

desempendose como tal por motivos de salud del/de la incumbente o
de un/a componente de su familia inmediata, o por razones de estudio
o trabajo, o por cualquier otro motivo que el Consejo considere vlido,
podr solicitar al Consejo una licencia especial, si considera poder
regresar al Consejo dentro de un trmino no mayor de dos (2) aos desde
que pueda ser otorgada, de lo contrario deber presentar su renuncia. En
caso de renuncia, sta deber ser dirigida a el/a Obispo con copia a el/la
Presidente/a del Consejo, si ste no fuese el/a renunciante, o al Consejo
en pleno. El/la Obispo tomar la decisin de aceptarla o no, notificando
su determinacin al Consejo, o podr solicitar al Consejo que ausculte
la posibilidad de otorgar una licencia especial al renunciante, decisin
que le corresponde al Consejo.
3.
548
La vacante ocurrida por una renuncia o concesin de una licencia
especial, ser suplida tal como se dispone en el inciso 2 de este prrafo.
1005. El trmino de servicio de los/las miembros del

Consejo y de los/las alternos/as expirar al
finalizar las sesiones de la Conferencia General
en que sus sucesores/as sean electos/as.
1006. Los/Las miembros del Consejo sern inelegibles
para servir en cualquier cuerpo conferencial como
miembro del staff, empleado a tiempo completo
o parcial, si su participacin en dicho cuerpo
puede crear conflictos de intereses, aparentes,
potenciales o reales, en su capacidad para servir en
el Consejo. El Consejo podr determinar administrativamente,
si existe o no el conflicto de inters y su naturaleza, y si es salvable,
solicitar a dicho miembro la inhibicin en la atencin del asunto
o los asuntos que cree o puede crear el conflicto. Este/a podr
inhibirse motu propio. Del Consejo considerar que el conflicto
es de tal naturaleza y duracin que la inhibicin no resuelve
el mismo, solicitar que el/la miembro afectado/a someta su
renuncia ante el/la Obispo, quien finalmente resolver el asunto.
En aquellos casos donde el/la miembro afectado/a no presente
su renuncia dentro de un trmino razonable, el Consejo en pleno
levantar ante el/la Obispo la situacin surgida. El/a Obispo
549
actuar conforme a El Libro de la Disciplina.
1007. Los/las miembros del Consejo Judicial no

permitirn discusin con ellos sobre asuntos que
estn pendientes ante ellos, o que sean referidos
a ellos para su determinacin, salvo y excepto
ante el Consejo Judicial en sesin. El Consejo deber
establecer reglas y procedimientos sobre el trmite de asuntos
ante ellos.
1008. Constitucionalidad.
1.
El Consejo determinar la constitucionalidad de cualquier accin de la

Conferencia General toda vez que apele el/la Obispo o una quinta parte
(20%) de los/las miembros de la Conferencia General.
2.
El Consejo tendr jurisdiccin para determinar la constitucionalidad de

cualquier legislacin propuesta cuando dicha decisin declaratoria sea
solicitada por la Conferencia General o por el/la Obispo.
3.
El Consejo determinar la constitucionalidad de cualquier accin de

una Conferencia Conexional, Distrital y de la Iglesia Local cuando el/la
Obispo o cuando una quinta parte (20%) de los/las miembros de dicha
Conferencia Conexional, Distrital y de la Iglesia Local apelen dicha
accin.
1009. Legalidad. El Consejo Judicial oir y determinar la legalidad

550
de cualquier accin tomada por cualquier cuerpo creado o
autorizado por la Conferencias General, o cualquier otro cuerpo
creado o autorizado por una Conferencia Conexional, Distrital y
de la Iglesia Local, y lo har por apelacin de una quinta parte
(20%) de sus miembros, o a peticin de el/la Obispo.
1010. Decisiones Legales de el/la Obispo.

1.
El Consejo actuar motu propio y afirmar, modificar o revocar las

decisiones legales hechas por el/la Obispo en Conferencias Generales,
Distritales, Conexionales y de la Iglesia Local.
2.
El Consejo oir y determinar cualquier apelacin a la decisin de

un/a Obispo sobre un asunto legal hecha en una Conferencia General,
Distrital, Conexional y de la Iglesia Local, cuando dicha apelacin ha
sido hecha por una quinta parte (20%) de los/las presentes y votantes
de esa conferencia.
1011. Decisiones Declaratorias.

1.
El Consejo, en respuesta a una peticin como la provista ms adelante,

tendr jurisdiccin para fallar sobre la naturaleza de una decisin
declaratoria en cuanto a la constitucionalidad, significado, aplicacin,
o efecto de La Disciplina o de cualquier porcin de la misma, o de
cualquier accin o legislacin de una Conferencia General; y la decisin
del Consejo ser tan obligatoria y vlida como una decisin hecha por
l en respuesta a una apelacin.
2.
Los siguientes cuerpos de La Iglesia Metodista de Puerto Rico quedan

551
por este medio autorizados para someter dichas peticiones al Consejo
para decisiones declaratorias: (a) la Conferencia General; (b) el/la
Obispo; (c) cualquier cuerpo creado o autorizado por la Conferencia
General, en asuntos pertinentes o que afecten el trabajo de dicho
cuerpo; (d) la Conferencia Distrital en asuntos pertinentes al trabajo de
dicho cuerpo; y (e) la Conferencia Conexional, en asuntos relativos a
su trabajo.
1012. Cuando se busca una decisin declaratoria o una

decisin en apelacin todas las personas o cuerpos
que tienen, o que reclaman tener, algn inters
que podra verse afectados/as por la declaracin o
decisin apelada, sern odos en el procedimiento,
y la peticin mencionar por nombre y apellido a
dichas partes interesadas.
1013. El Consejo Judicial tendr otros deberes y poderes
que le confiera la Conferencia General.
1014. Cuatro (4) miembros del Consejo constituirn el
qurum. El voto afirmativo de por lo menos cinco (5) miembros
del Consejo ser necesario para declarar inconstitucional
cualquier accin de la Conferencia General, de cualquier cuerpo
conferencial, de la Conferencia de la Iglesia Local o de el/la
552
Obispo. En otros asuntos ser suficiente la mayora de votos de los
presentes en una reunin ordinaria o extraordinaria del Consejo,
constituido su qurum. Toda decisin del Consejo Judicial ser
final y firme. Cuando el Consejo declare inconstitucional cualquier
accin de la Conferencia General, de la Conferencia Conexional,
de la Conferencia Distrital o de la Conferencia de la Iglesia Local,
sta deber ser informada de inmediato para tomar accin en la
sesin de la Conferencia a la cual se refiere. Igualmente se tomar
accin inmediata cuando se declare inconstitucional cualquier
determinacin de el/la Obispo o de cualquier cuerpo conferencial.
1015. Toda decisin del Consejo Judicial formar parte

de un Libro de Jurisprudencia con las decisiones
del Consejo Judicial de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico.
1016. Las decisiones del Consejo Judicial de la Iglesia
Metodista de Puerto Rico emitidas desde el
momento que sta (La Iglesia Metodista de
Puerto Rico) queda organizada, tendrn la misma
autoridad que tuvieron anteriormente las del
Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida.
Las decisiones hasta el 1992 del Consejo Judicial de la Iglesia
Metodista Unida sern consideradas como precedentes histricos,
553
excepto en los casos en que su fundamento haya sido cambiado
por los trminos del Acta de Pacto entre la Iglesia Metodista
Unida y la nueva Iglesia Metodista de Puerto Rico (en ingls,
Act of Covenanting Between the United Methodist Church and
the Methodist Church of Puerto Rico), la cual fue aprobada por
la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida, celebrada
en Louisville, Kentucky, el 11 de mayo de 1992, u otras revisiones
que se hagan a la ley de la Iglesia. A partir del 1993, las decisiones
del Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida tendrn un
carcter persuasivo.
Seccin II. Investigaciones, Juicios y

Apelaciones.
1017. Aclaracin Preliminar. Los siguientes procedimientos se
presentan tanto para la proteccin de los derechos individuales
garantizados bajo la Divisin II, Seccin 3, Artculo III (17) de
la Constitucin de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, como para
proteccin de la Iglesia. La presuncin de inocencia, inclusive la
no ejecucin de sentencia, se mantendr hasta la conclusin del
proceso judicial. Ninguna persona ser sujeta a un procedimiento
judicial por segunda vez por la misma ofensa alegada. En cada paso
del procedimiento que se establezca, continuarn los esfuerzos
para que haya reconciliacin, y siempre que estos esfuerzos no se
usen para estorbar o impedir el debido proceso.
554
Los procedimientos judiciales y los derechos establecidos en este prrafo
principian al ser referidos como una queja judicial de el/la asesor/a legal de
la Iglesia para el Comit de Investigacin apropiado (1021). De concretarse
una imputacin de cargos, el proceso discurre, segn sea el/la imputado/a, a
un Tribunal, a un Tribunal de Apelaciones y finalmente al Consejo Judicial.
Todo lo relacionado con los/las miembros a prueba dentro de su proceso
probatorio dentro de la normas de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado y la Sesin Ejecutiva de la Conferencia Conexional.
1018. Ofensas Imputables.

1.
Un/a Obispo, un/a miembro ministerial (presbtero/a, miembro

asociado/a) de la Conferencia Anual, un/a pastor/a local, o un/a
ministro diaconal puede escoger un juicio cuando se le acuse de una
o ms de las siguientes ofensas: (a) inmoralidad; (b) prcticas que la
Iglesia Metodista declara incompatibles con las enseanzas cristianas;
(c) delito; (d) descuido en la realizacin del trabajo pastoral; (e)
indiferencia; (f) desobediencia al Orden y Disciplina de la Iglesia
Metodista; (g) diseminacin de doctrinas contrarias a las normas de
doctrina establecidas en la Iglesia; (h) relaciones y/o comportamiento
que minan el ministerio de otro/s pastor/a; y/o (i) discrimen por razn
de sexo, prejuicio racial y hostigamiento sexual.
2.
Un/a Obispo, un/a miembro ministerial de la Conferencia Conexional,

o un/a ministro diaconal puede escoger un juicio cuando el cuerpo
apropiado recomiende terminacin involuntaria.
3.
Un/a miembro laico/a podr escoger un juicio cuando se le acuse de las

555
siguientes ofensas: (a) inmoralidad; (b) delito; (c) desobediencia al Orden
y Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico; (d) diseminacin de
doctrinas contrarias a las normas de doctrina establecidas en la Iglesia;
y/o (e) hostigamiento sexual.
1019. Cargos. Los cargos contra el/la Obispo, miembros ministeriales,

pastores/as locales, ministros diaconales y miembros laicos/as
estarn sujetos a las siguientes normas:
1.
Un cargo no alegar ms de una ofensa; sin embargo, varios cargos

contra la misma persona, con especificaciones en cada uno de ellos,
pueden ser presentados al mismo tiempo y juzgados juntamente. Cuando
varios cargos se juzgan al mismo tiempo, se debe tomar separadamente
un voto en cada especificacin y cargo.
2.
Se puede enmendar una declaracin de cargos a discrecin de el/a

oficial presidente/a del Comit de Investigacin apropiado (1021),
siempre y cuando que dichas enmiendas estn relacionadas nicamente
con la forma de declaracin y que no cambien la naturaleza de la
supuesta ofensa, ni introduzcan nuevo material del que no se ha dado
la debida informacin a el/la imputado/a. Cuando una enmienda o
enmiendas a una declaracin de cargos es o son denegado/as por el/la
oficial presidente/a, ni la enmienda ni las enmiendas sern introducidas
en forma de testimonio en el tribunal. Los cargos o acusaciones que
hayan sido previamente eliminados por el Comit de Investigacin no
se usarn en el tribunal en forma de prueba, ni de ninguna otra manera.
3.
Los cargos y especificaciones de todos los juicios definirn la ofensa

de acuerdo con las disposiciones de esta Disciplina y presentarn en
556
sustancia los hechos sobre los que se basan los cargos.
1020. Procedimientos de Investigacin.

1.
Generales.
a.
Todas las acusaciones contra un/a miembro ministerial se

presentarn por escrito y estarn firmadas por el/la presidente/a
de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado; una copia
se le enviar a el/la imputado/a y una al Gabinete. En caso de
un/a Obispo, la misma ser firmada y sometida por el Comit
Conferencial del Episcopado, y se tramitar de igual manera.
b.
Trmino Prescriptivo. No se considerar ningn cargo por

ninguna supuesta ofensa que no se haya cometido dentro de los
dos (2) aos inmediatamente anteriores a la presentacin del
agravio inicial. La introduccin de cualquier material relacionado
con lo sucedido antes del perodo de dos (2) aos, como prueba,
como preludio de evidencia, o como refuerzo de evidencia en los
procedimientos del Comit de Investigacin o los procedimientos
del juicio, se permitirn cuando el/la oficial presidente/a del
Comit, despus de consultar con los/las asesores/as legales
de ambas partes, dictamine que dicho material es pertinente y
competente.
c.
De ser posible, el/la imputado/a (querellado/a) y la persona que

present la queja inicial (querellante), sern confrontados/as, pero
la imposibilidad de hacer esto no invalidar una investigacin.
Otros/as testigos de apoyo no sern permitidos en la investigacin.
d.
El Comit de Investigacin puede llamar a las personas que

juzgue necesarias para establecer si hay o no una base razonable
557
para la acusacin o las acusaciones.
e.
Las partes pueden estar representados por asesora legal en la

investigacin. Decisiones bsicas de procedimiento se harn en
una reunin preliminar con el/la imputado/a y su asesor/a legal,
teniendo el derecho de argumentar sobre puntos de procedimiento
antes de que la decisin sea hecha por la presidencia del Comit
de Investigacin. Toda las decisiones de procedimiento que
se tomen por adelantado, y las decisiones no anticipadas que
aparezcan en el curso de la reunin con el Comit, se presentarn
por escrito, de modo que estn disponibles en todas las posibles
etapas siguientes del caso.
f.
Los procedimientos durante la investigacin sern informales.

No se tomarn juramentos. Todas las decisiones de procedimiento
sern hechas por la presidencia del Comit y sern finales.
2.
Querellas de Hostigamiento Sexual
a.
Existirn cuatro (4) vas por donde se podr canalizar la querella

de hostigamiento sexual. Estas son por medio de el/la pastor/a,
el/la Superintendente Regional, el/la Asistente Administrativo/a
del/la Obispo en el rea Pastoral o el/la Obispo. Todas las
querellas sern tramitadas al Gabinete.
b.
El Gabinete someter la querella al procedimiento establecido

en el prrafo 451. Si no se llega a una resolucin del asunto,
se referir la queja con cualesquiera recomendaciones al Comit
de Investigacin correspondiente. El comit de investigacin,
siguiendo lo dispuesto en el Prrafo 1021, determinar si se
formula o no el cargo sobre hostigamiento sexual.
c.
558
Si alguna de las partes involucradas no est de acuerdo con los
hallazgos de la investigacin puede solicitar que se constituya
un tribunal de acuerdo a lo dispuesto en el Prrafo 1022, para
que se dilucide la controversia existente. Se seguir el proceso
apelativo dispuesto en este captulo, pero el/la querellante tiene
la opcin de acudir a los tribunales seculares en cualquier etapa
de este proceso.
d.
Si se descubre en el proceso de investigacin que hubo mala

intencin y temeridad del/la querellante, se tomarn acciones
disciplinarias contra ste a la luz de lo dispuesto en El Libro de
la Disciplina.
1021. Comit de Investigacin.

1.
El Comit de Investigacin que sea apropiado al caso en particular

(Obispo, miembro del ministerio, ministro diaconal, pastor/a local,
laico/a) llevar a cabo la investigacin, y si a juicio de una mayora del
comit hay base razonable para la acusacin, firmarn y certificarn
los cargos del caso (la ofensa general u ofensas bajo el 1018), y
las especificaciones (hora, lugar y datos especficos que se alega
sucedieron). Luego enviarn una copia a la persona querellada y a los/
las correspondientes oficiales de la Iglesia.
2.
Investigacin de un/a Obispo, un/a Miembro en Plena Conexin, un/a

Miembro Asociado/a, o un/a Pastor/a Local.
a.
Composicin. Habr un Comit de Investigacin que consistir

de tres (3) personas, un/a presbtero/a, un/a miembro asociado/a
y un/a laico/a, nominados/as por el/la Obispo y electos/as por
la Conferencia Anual. Tambin se elegirn dos (2) miembros
suplentes, de los cuales uno/a ser laico/a. Ninguno de los/las
559
miembros en propiedad ni los/las suplentes ser miembro de
la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado (Prrafo 728) o
familiares inmediatos/as de los/las antes mencionados/as.
b.
Cualesquiera sean los cargos y especificaciones que se adopten,

estos se enviarn a el/la imputado/a y a el/la secretario/a de
la Conferencia Anual. Si algn/a miembro del Comit de
Investigacin ha sido parte involucrada y afectada por cualquiera
de los procedimientos anteriores en un caso que finalmente llega
ante el Comit, dicho/a miembro quedar descalificado/a de
ocupar un lugar en el Comit durante la consideracin de ese
caso, y su lugar ser tomado por un/a miembro suplente.
c.
Si el/la Obispo es querellado/a por escrito de cualquiera de las

ofensas contenidas en 1018, el/la secretario/a de la Conferencia
General convocar al Comit de Investigacin dentro de los
cuarenta y cinco (45) das siguientes a la recepcin de dicha
acusacin. La persona que convoca dejar la acusacin por
escrito en manos del Comit y se retirar sin hacer comentario
alguno. La persona que convoca puede ser llamada por el Comit
para que preste testimonio en presencia de el/a imputado/a.
d.
Si un/a miembro ministerial de una Conferencia Anual, o un/a

pastor/a local, es querellado/a por escrito de cualquiera de las
ofensas contenidas en 1018, el/la Superintendente Regional de la
persona querellada convocar al Comit de Investigacin dentro
de los cuarenta y cinco (45) das siguientes a la recepcin de dicha
acusacin. Si el/a querellado/a es Superintendente Regional, el/a
Obispo nombrar a otro/a Superintendente Regional que no tenga
conflicto de intereses con alguna de las partes para que convoque.
La persona que convoca dejar la acusacin por escrito en manos
560
del Comit y se retirar sin hacer comentario alguno. La persona
que convoca puede ser llamada por el Comit para que preste
testimonio en presencia de el/a imputado/a.
e.
Cualesquiera cargos y especificaciones que se adopten se

enviarn a el/a imputado/a, a el/la secretario/a de la Conferencia
Conexional, a el/la Superintendente Regional de el/la imputado/a,
y el/la Obispo que preside. Cuando el/la imputado/a es el/la
Obispo, se enviarn los cargos y especificaciones a el/la Obispo
acusado/a, a el/la secretario/a de la Conferencia General y a el/la
presidente/a del Comit Conferencial del Episcopado.
f.
Si dos terceras partes (2\3) de los/las miembros del Comit de

Investigacin as lo recomiendan, el/la Obispo puede suspender
a el/la querellado/a de todas sus responsabilidades ministeriales
mientras dure el juicio. Cuando el/la querellado/a es el/la
Obispo, la suspensin la puede decretar el Comit Conferencial
del Episcopado con el voto de dos terceras partes (2\3) de sus
miembros. En ambos casos el/la imputado/a retiene todos sus
derechos y privilegios.
3.
Investigacin de un Ministro Diaconal.
a.
Composicin. Habr un Comit de Investigacin compuesto por

no menos de tres (3) ministros diaconales nominados/as por el/la
Obispo y electos/as por la Conferencia Anual. Se elegirn a dos (2)
ministros diaconales como miembros suplentes. Ninguno de los/
las miembros en propiedad ni los/las suplentes sern miembros
de la Junta Conferencial del Ministerio Diaconal (Prrafo 730) o
familiares inmediatos/as de los/las antes mencionados/as.
b.
Cuando la Conferencia Anual no tenga suficientes ministros

561
diaconales para elegir el/la ministro requerido por el Comit, el/
la Obispo, en consulta con la Junta Conferencial del Ministerio
Diaconal (Prrafo 729), nominar a laicos/as para que completen
el nmero requerido.
c.
Si un/a ministro diaconal es querellado/a por escrito ante la

Junta Conferencial del Ministerio Diaconal o ante el/a Obispo
de cualesquiera de las ofensas contenidas en el Prrafo 1018,
el/la Superintendente Regional de el/la querellado/a, dentro de
los cuarenta y cinco (45) das siguientes a la recepcin del tal
acusacin, convocar el Comit de Investigacin.
d.
Cualesquiera sean los cargos y especificaciones adoptados se le

enviarn a el/la querellado/a, a el/la secretario/a de la Conferencia
Anual, a el/a Superintendente Regional de el/la querellado/a, y a
el/la Obispo.
e.
Si por lo menos dos terceras partes (2\3) del Comit de

Investigacin as lo recomiendan, el/a Obispo puede suspender
a el/la querellado/a de todas sus responsabilidades profesionales
mientras dure el juicio.
4.
Investigacin de un/a Miembro Laico/a de una Iglesia Local.
a.
Si cargos de ofensas contenidas en 1018 se dan por escrito a el/

la pastor/a de Iglesia local, y son contra un/a miembro laico/a de
la Iglesia, dicho/a pastor/a nombrar un Comit de Investigacin,
compuesto por cinco (5) miembros de la Iglesia en plena
comunin, dentro de treinta das (30) siguientes a la recepcin
de la acusacin. El/la pastor/a presidir la investigacin; el/a
Superintendente Regional ser informado/a de las investigacin
y tendr derecho a estar presente.
562
b.
Cualesquiera sean los cargos y especificaciones que se adopten,

stos se enviarn a el/la querellado/a, a el/la secretario/a de
registros de la Conferencia de la Iglesia, a el/la pastor/a y a el/la
Superintendente Regional correspondiente.
c.
Si tres (3) o ms miembros del Comit de Investigacin as lo

recomiendan, el/la pastor/a puede suspender del ejercicio de
cualquier oficio a la persona querellada, pendiente del resultado
del juicio.
1022. Procedimientos de Juicio.

1.
Generales.
a.
Los juicios en la Iglesia deben considerarse como expediente

de ltimo recurso. nicamente despus que se ha hecho un
esfuerzo razonable para corregir cualquier mal entendido y
ajustar cualquier dificultad que exista, han de darse los pasos para
instituir un juicio. Ningn juicio como el que se describe y regula
aqu ser organizado de tal modo que prive a el/la querellado/a
o a la Iglesia de sus derechos civiles legales. Todos los juicios
se conducirn de acuerdo con El Libro de la Disciplina de una
manera cristiana consistente con las enseanzas de la Iglesia,
por un tribunal debidamente constituido, y despus de la debida
investigacin. La administracin de juramentos no ser requerida.
Al principio del juicio, el/la funcionario/a que lo presida recordar
a todas las partes interesadas los deberes y responsabilidades de
la membresa en la Iglesia y/o el pacto del ministerio ordenado.
b.
Oficiales del Tribunal. Los/as oficiales sern: un/a oficial

presidente/a, el/a cual ser un/a presbtero/a que haya sido
563
previamente Superintendente de Distrito o Regin, que no tenga
conflicto de intereses con alguna de las partes, designado por el/
la Obispo para el juicio de un/a miembro del ministerio, un/a
pastor/a local, o un/a ministro diaconal; y un/a secretario/a
nombrado/a por el/la oficial que presida el tribunal. El/la oficial
que presida puede contar con un consejero/a legal que no sea
el/a Consejero/a de la Conferencia Anual o General, a costo
de la Conferencia Anual, con el nico propsito de asesorarse
durante el juicio. Para el juicio de un/a miembro laico/a refirase
a 1022.4.
c.
Convocatoria/Composicin del Tribunal.
1)
El/la oficial encargado/a de convocar al Tribunal

(1022.2.a, 3.a y 4.a) nombrar, dentro de los veinte (20)
das siguientes a la recepcin de una copia de los cargos
y especificaciones, un/a asesor legal que defienda los
intereses de la Iglesia. Adems, le notificar por escrito a
el/la querellado/a para que se presente a una hora y lugar
determinados, no menos de diez (10) das despus de
que se le haya entregado tal notificacin, y dentro de un
tiempo razonable despus de eso para seleccionar los/las
miembros del tribunal.
2)
No se nombrar como asesor/a legal de la Iglesia, ni

como ministro asesor/a del/la querellado/a o de los/
las querellados/as, a nadie que haya sido miembro de la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado, del Comit
Conferencial del Episcopado o del Comit de Investigacin
que anteriormente haya considerado el caso que ahora
comparece ante el tribunal.
564
3)
Al tiempo sealado y en presencia de el/la querellado/a,

de el/la asesor/a legal de el/la querellado/a, de el/la
asesor/a legal de la Iglesia, y de el/la oficial que presida, se
seleccionar a siete (7) personas como jurado del tribunal,
de entre quince (15) personas preseleccionadas. No podr
servir como miembro del tribunal ninguna persona que
haya sido miembro de la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado, del Comit Conferencial del Episcopado o del
Comit de Investigacin que consider el caso durante el
proceso de su llegada al tribunal.
4)
El/la asesor/a legal de la Iglesia y el/la asesor/a legal de

el/la querellado/a podrn recusar hasta tres (3) jurados
potenciales sin expresar el o los motivos y un nmero
ilimitado con causa. Si debido a las recusaciones con
causa, el nmero de personas queda reducido a menos de
siete (7) personas, se nominarn a personas adicionales
calificadas de la misma manera que se hizo con el grupo
oficial para tomar el lugar de los/las jurados recusados/
as. Estas personas adicionales tambin estarn sujetas a
recusacin por causa. Este procedimiento se seguir hasta
que un tribunal de siete (7) personas y dos (2) suplentes
haya sido seleccionado. Los/las miembros suplentes se
sentarn como observadores/as del juicio, y se sentarn
como miembros del tribunal en caso de que una de las
siete (7) personas no pueda continuar.
d.
Hora y Lugar del Juicio. El/la oficial a cargo de la convocatoria

del tribunal (1022.2.a, 3.a y 4.a) tambin fijar la hora y el
lugar para el juicio, que puede ser inmediatamente despus de
565
la convocatoria del tribunal, si el aviso de la convocatoria as lo
especfica. Si dicho aviso no se provey, entonces el/a oficial que
presida fijar una hora y lugar para el juicio, no menos de diez
(10) das despus de la convocatoria del tribunal, a menos que
todas las partes interesadas consientan en que el juicio sea antes.
El anuncio de la fecha del juicio puede hacerse al mismo tiempo
que la convocatoria original del tribunal.
e.
Notificacin.
1)
Todas las notificaciones requeridas se harn por escrito,

firmadas por, o a nombre de la persona o el cuerpo que d
o que requiera que se den dichas notificaciones, y tendr la
direccin de la persona o cuerpo a quien se deban dirigir.
Dichas notificaciones sern ejecutadas mediante la entrega
de una copia de las mismas a la parte interesada o a el/
la oficial principal del cuerpo a quien vayan dirigidas,
en persona, o por correo certificado con acuse de recibo
a la ltima residencia conocida o la ltima direccin
postal residencial conocida de dicha parte interesada. La
constancia de la entrega de la notificacin deber aparecer
encima de la firma de la parte interesada que debe notificar
y se convierte en parte del expediente del caso.
2)
En todos los casos en que se provee que tal notificacin

ha de darse a un/a Obispo o a un/a Superintendente
Regional, y los cargos son contra esa persona particular,
dicha notificacin (adems de serle entregada a el/la
querellado/a) ser dada en el caso de un/a Obispo, a una
persona que haya sido Obispo anteriormente, o a un/a
Obispo Emeritus y, en el caso de un/a Superintendente
566
Regional, a el/la Obispo en funciones.
f.
Asesor/a Legal.
1)
En todos los casos, una persona querellada tendr derecho

a presentarse, seleccionar y estar representada por un/a
asesor/a legal, un/a presbtero/a de La Iglesia Metodista
si el/la querellado/a es un/a Obispo, un/a miembro del
ministerio, un/a pastor/a local, o un/a ministro diaconal; y
un/a miembro laico/a de la Iglesia Local si el/la querellado/a
es un/a miembro laico/a. Una persona querellada tendr
derecho a que su asesor/a legal pueda argumentar en forma
oral o por escrito, o ambas formas.
2)
Los intereses de la Iglesia estarn representados por un/a

presbtero/a seleccionado/a por el/la Obispo, si ste/a no
es el/la querellado/a. Si el/la Obispo es querellado/a, el/la
asesor/a legal de la Iglesia ser seleccionado/a por la Junta
3)
En todos los casos de juicio donde un/a asesor/a legal no

se haya provisto, dicho/a asesor/a legal ser nombrado/a
por el/la oficial que presida el tribunal (1022.1.c.1).
4)
Tanto el/la asesor/a legal de la Iglesia como el de el/

la querellado/a tendrn derecho a escoger un/a asesor/a
asistente, el/la cual podr ser un/a abogado/a profesional
quien no tendr voz en el juicio y cuya nica responsabilidad
ser asesorar cuando se le solicite.
g.
Testigos.
1)
A los/las testigos que cualquiera de las partes pueda nombrar

se les notificar para comparecer. Dicha notificacin ser
emitida a nombre de la Iglesia y firmada por el/a oficial
567
que presida el Tribunal.
2)
Ser deber de todo/a miembro del ministerio o de todo/a

miembro de la Iglesia presentarse y testificar cuando se
le cite. Rehusar presentarse o responder las preguntas
que el/la oficial que presida considera pertinentes, podr
considerarse como desobediencia al Orden y Disciplina de
La Iglesia Metodista de Puerto Rico.
h.
Poderes del Tribunal.
1)
El tribunal as constituido tendr pleno poder para juzgar

la persona querellada e imponer cualesquiera de las
sanciones que a continuacin se mencionan, en caso de
que el/la querellado/a sea hallado/a culpable mediante el
voto afirmativo de por lo menos cuatro (4) personas de las
siete (7) personas escogidas para entender en el caso.
2)
Sanciones: (a) suspender a la persona querellada del

ejercicio de sus funciones; (b) removerlo/a de su cargo; (c)
removerlo/a del ministerio y de su cargo; (d) expulsin de
la Iglesia; (e) en caso de conviccin por ofensas menores
fijar una pena menos rigurosa, de acuerdo a la ofensa.
3)
El tribunal vendr obligado a preparar una opinin en cada

cargo que resuelva y someterla a el/la oficial que presida el
tribunal. Sus fallos sern finales, sujetos a apelacin ante
el Tribunal de Apelaciones, o el Consejo Judicial, segn
sea el caso.
4)
En el juicio de un/a ministro ordenado/a o un/a pastor/a

local, la sancin impuesta por el Tribunal est sujeta a una
evaluacin en la Sesin Ejecutiva del Ministerio Ordenado
de la Conferencia Anual, en la medida que dicha pena
568
cambie la relacin ministerial de el/la querellado/a. El/la
asesor/a legal de la Iglesia har las mociones requeridas
ante la Sesin Ejecutiva. Los/las ministros ordenados/
as o pastor/as locales hallados/as culpables tendrn el
derecho a estar presente con voz durante la consideracin
de recomendaciones del Tribunal en la Sesin Ejecutiva.
El/la oficial presidente/a del tribunal, a su discrecin,
puede ordenar que se detenga la sancin hasta que la
Sesin Ejecutiva escuche las recomendaciones y a el/la
querellado/a. Todo lo antes expuesto est supeditado a lo
dispuesto en el inciso 1.i. de este prrafo.
i.
Efectos de Apelar.
1)
Si la persona querellada hallada culpable por el tribunal

apela su caso (1023), la sentencia impuesta por dicho
tribunal no entrar en vigor hasta tanto su culpabilidad sea
confirmada al final del proceso judicial, cuando se haya
agotado el proceso disciplinario de apelaciones.
2)
Cuando la persona querellada es un/a ministro o un/a

pastor/a local, el/la Obispo puede suspenderla, con el
acuerdo unnime de los/las Superintendentes Regionales
o Distritales, de todas sus responsabilidades ministeriales,
pero sin privarla de los beneficios relacionadas con
las mismas, tales como beneficio de anualidades y el
seguro mdico conferencial de grupo y el seguro de
hospitalizacin, quedando ello sujeto al resultado del
proceso de apelaciones.
3)
Si la persona querellada es hallada inocente al final

del proceso judicial, la Conferencia Conexional le
569
recompensar financieramente por el tiempo perdido
bajo dicha suspensin. La recompensa equitativa ser
determinada por el Equipo Conferencial Autodirigido
de Finanzas, tomando en cuenta los aos de servicio, la
prdida de ingresos durante la suspensin, y la prdida
del uso de la casa pastoral, de haberla. En ningn caso la
recompensa ser menor que el salario mnimo establecido
por la escala de sueldo que estuvo vigente durante el
perodo de suspensin.
4)
El tiempo transcurrido en una suspensin impuesta por

el/la Obispo se aplicar para reducir el tiempo de la
suspensin fijada por el tribunal, y sostenida o modificada
por el proceso de apelaciones.
j.
Pautas para el Juicio.
1)
Querellado/a. Tan pronto como el juicio haya sido

convocado, el/la oficial que presida el tribunal le pedir a
el/la querellado/a que declare su situacin con referencia al
cargo que se le hace, y su declaracin quedar archivada en
el expediente. Si el/la querellado/a se declara culpable de
los cargos que se le hacen, no habr necesidad de juicio, pero
se podr tomar evidencia con respecto a la pena apropiada,
la cual ser entonces impuesta. Si el/la querellado/a se
declara no culpable, o si el/la querellado/a respondiera
negligentemente o se negara a responder, la declaracin
de no culpable ser anotada y el juicio proceder. El/
la querellado/a tendr en todo tiempo durante el juicio, el
derecho a presentar su propio testimonio as como el de
sus propios testigos y a defenderse, excepto en los casos
570
que se mencionan ms adelante.
2)
Jurados. El tribunal puede suspender la sesin de vez en

cuando, segn la conveniencia o la necesidad lo requieran.
Durante el tiempo de receso o suspensin de la sesin, los/
las miembros del tribunal sern instruidos respecto a que
bajo ninguna circunstancia hablarn con otras personas
acerca del juicio, ni observarn informes de los medios
informativos en cuanto al caso. Cuando, en consulta con
los/las asesores/as legales de ambas partes, el/la oficial que
presida le parezca aconsejable, los/as miembros y los/las
miembros suplentes sern aislados. La amenaza o el intento
de alterar oficiosamente al tribunal o a sus oficiales, ser
considerado como desobediencia al Orden y Disciplina de
La Iglesia Metodista de Puerto Rico.
3)
Incomparecencia. Si en cualquier caso la persona querellada,

despus de recibir la correspondiente notificacin diez
(10) das antes, rehusara o creyera innecesario comparecer
a la hora y lugar sealados para la audiencia, el juicio se
podr llevar a cabo en su ausencia. Sin embargo, si en
opinin de el/la oficial que preside, hay razn vlida para
la incomparecencia de el/la querellado/a, dicho/a oficial
puede en su discrecin designar una nueva fecha para el
juicio. En todos los casos se dar suficiente tiempo a la
persona para que se presente en el lugar y hora indicados, y
para que se prepare para el juicio. El/la oficial que presida
decidir qu constituye tiempo razonable.
4)
Tribunal. El tribunal funcionar como un cuerpo

permanente hasta que se llegue a una disposicin final del
571
caso. Si algn/a miembro del tribunal (jurado) no puede
asistir a todas las sesiones, dicho/a miembro no votar al
llegar la adjudicacin del caso, pero el resto del tribunal
podr proceder con la consideracin del juicio. Se requerir
del voto de por lo menos cuatro (4) miembros del jurado
para sostener los cargos (1022.1.h.1).
5)
Autoridad Inicial de el/la Oficial. Todas las objeciones en

cuanto a regularidad de los procedimientos y la forma y
sustancia de los cargos y las especificaciones se har en la
primera sesin del juicio. El/la oficial que presida, cuando
dichas objeciones sean presentadas, podr determinar, por
si mismo/a o por mocin todas las objeciones preliminares
y dar por terminada la causa; o en aras de la verdad y la
justicia permitir enmiendas a las especificaciones o cargos,
aunque sin cambiar la naturaleza general de los mismos.
Pero despus de que el tribunal ha sido seleccionado de
acuerdo con lo provisto en 1022.1.c, y se ha convocado
para que empiece el juicio, la autoridad de el/la oficial que
presida incluir el derecho a fijar lmites razonables de
tiempo, despus de consultar con el/la asesor/a legal de
la Iglesia y el/la asesor/a legal de el/la querellado/a, para
la presentacin del caso, siempre y cuando ese tiempo sea
igual para ambas partes.
6)
Autoridad de el/la Oficial durante el proceso. La autoridad

de el/la oficial que preside se limitar a reglamentar
acerca de la representacin apropiada de la Iglesia y de
el/la querellado/a, la admisibilidad de evidencia, recesos,
suspensiones de la sesin, reanudaciones de las mismas,
572
instrucciones a los/las miembros del tribunal (jurado)
en cuanto a la ley de la Iglesia afectada en el caso, tanto
al principio del juicio como inmediatamente antes de
que se retiren para llegar a veredicto, y a cualquier otra
autoridad de que normalmente est investido/a un/a juez
en el tribunal secular que preside un juicio con un jurado;
pero no tendra autoridad para emitir juicio alguno a favor
o en contra de el/la querellado/a que no sea el veredicto
dictaminado por el jurado, cuerpo que tendr el derecho
exclusivo de determinar la inocencia o culpabilidad de el/
la querellado/a.
7)
Objeciones. Las objeciones que cualquiera de las partes

presenten respecto a los procedimientos quedarn anotadas
en el expediente.
8)
Testigos. Ningn/a testigo que tenga que ser examinado/a

posteriormente estar presente durante el examen de
otro/a testigo, si la parte contraria objeta. Los/Las testigos
sern examinados/as primero por la parte que los presenta;
luego, sern contra interrogados por la parte contraria;
y, finalmente, contra-contrainterrogados por la parte que
los presenta. Una persona no tiene que ser miembro de
la Iglesia Metodista de Puerto Rico para calificar como
testigo. El/la oficial que presida el tribunal evaluar toda
pregunta que se someta durante el proceso y determinar
su pertinencia, y determinar la admisibilidad de evidencia
en el caso ante s.
9)
Instrucciones al Jurado. El/la oficial que presida no

instruir al jurado revisando o explicando la evidencia,
573
o explicando los mritos del caso; ni expresar ninguna
opinin acerca de la ley o los hechos mientras el tribunal
est deliberando, a menos que as se lo solicite el jurado
y con el consentimiento de los/las asesores/as legales de
ambas partes; entonces el/la oficial que presida podr
ofrecer una interpretacin de las disposiciones de El Libro
de la Disciplina, estando presentes las partes interesadas.
El/la oficial que presida permanecer en su cargo y presidir
hasta que se rinda el veredicto y el fallo est completo;
entonces lo firmar y certificar.
10)
Transcripcin. El testimonio ser tomado por un/a

estengrafo/a, de ser conveniente, o ser asentado
usando otros medios apropiados, y puesto por escrito y
certificado por el/a oficial que presida y el/la secretario/a.
El expediente, incluyendo todas las pruebas, documentos
y evidencia del caso, ser la base para cualquier apelacin
que se haga.
11)
Comisionados. El/la oficial que presida cualquier tribunal

ante el cual haya un caso pendiente tendr poder para
nombrar, a solicitud de cualquiera de las partes o motu
propio, siempre que as lo exija la necesidad de las partes
interesadas o de los/las testigos, un/a comisionado o
comisionados, los/las cuales podrn ser un/a ministro
ordenado o un/a laico/a, para examinar a los/las testigos,
siempre y cuando que se notifique a la parte contraria con
tres (3)das de anticipacin acerca de la hora y el lugar
en que se tomar dicho testimonio. A los/las asesores/
as legales de ambas partes se les permitir examinar y
574
reexaminar a el/la testigo o los/las testigos cuyo testimonio
se tome de esa manera. Los/las comisionados/as as
nombrados/as tomarn dicho testimonio por escrito, segn
sea proporcionado por cualquiera de las dos partes. El
testimonio, debidamente certificado por la firma de el/la
comisionado o de los/las comisionados, le ser entregado
a el/la oficial que presida el tribunal ante el cual se est
tramitando el caso.
12)
Publicidad. Todas las sesiones del juicio sern a puerta

cerrada. Sin embargo, por peticin escrita de el/la
querellado/a a el/la oficial que presida, se le permitir el
acceso al juicio a cualquier miembro de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico. As mismo, el/la oficial que presida
tambin podr celebrar el juicio a puerta abierta, si as lo
solicita por escrito el/la asesor/a legal de la Iglesia, o el/la
asesor/a legal de el/la querellado/a, permitiendo el acceso
a familiares de el/la querellado/a o de la parte querellante
y/u otros individuos que puedan ser personalmente
significativos, aunque no sean Metodistas. Esto no incluye,
sin embargo, las deliberaciones del jurado, las cuales sern
a puerta cerrada. Adems, el/la oficial que presida podr
por iniciativa propia o en respuesta a una mocin de el/
la asesor/a legal de cualquiera de las partes interesadas,
declarar cerrada una sesin particular del juicio. Sin
embargo, en todo momento durante la audiencia del juicio,
el/la oficial que presida, los/as miembros del tribunal
(jurado), las personas que representan la Iglesia, as como
ell/a asesor/a legal de la Iglesia, el/la querellado/a y su
575
asesor/a legal, y los/las asesores/as asistentes previamente
autorizados (1022.1.f.4), tendrn derecho a estar
presentes.
2.
Juicio de un/a Obispo.
a.
El/la secretario/a de la Conferencia General proceder a convocar

al tribunal bajo las disposiciones descritas en 1022.1.c.
b.
Un/a presbtero/a que haya servido en el pasado como

superintendente, un/a Superintendente Regional que haya
servido como tal en trminos anteriores u otro/a presbtero/a que
no est unido familiarmente o en otro carcter con el/la Obispo
querellado/a servir como presidente/a.
c.
El panel de quince (15) personas de donde se seleccionaran los

siete (7) miembros en propiedad del tribunal (jurado) y los/las
dos (2) miembros suplentes (1022.1.e.3 y 4), ser constituido
por presbteros/as ordenados/as en plena conexin que no tengan
conflicto de intereses con alguna de las partes y nombrados/as
por la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
d.
El/la asesor/a legal de la Iglesia ser un/a presbtero/a en plena

conexin nombrado/a por la Junta Conferencial del Ministerio
Ordenado (1022.1.f.2)
e.
Al finalizar los procedimientos, el tribunal enviar todos los

documentos del juicio a el/a secretario/a de la Conferencia
General, el/a cual los guardar en custodia. Dichos documentos
han de mantenerse en un archivo confidencial. Si hay apelacin,
el/la secretario/a enviar los materiales directamente a el/la
secretario/a del Consejo Judicial, ya que la apelacin de un caso
en que est involucrado un/a Obispo se tramita del Tribunal
576
al Consejo Judicial, sin acudir al Tribunal de Apelaciones
(1023.2), o por estar envuelto un asunto legal (1023.1.i). Una
vez oda la apelacin, todos los documentos sern devueltos a
el/a secretario/a de la Conferencia General.
f.
Un/a Obispo que sea suspendido de su cargo tendr derecho a

salario, vivienda, pensin y otros beneficios afines. Un/a Obispo
que sea removido/a de su cargo no tendr derecho a reclamo de
salario, vivienda, pensin y otros beneficios, a partir de la fecha
de la remocin.
3.
Juicio de un/a Ministro Ordenado/a de la Conferencia Anual, de

un/a Miembro Asociado/a, de un/a Pastor/a Local o de un/a Ministro
Diaconal.
a.
El/a Obispo proceder a convocar el tribunal bajo las disposiciones

descritas en 1022.1.c.
b.
El/a Obispo designar a un/a Obispo que haya servido en un

trmino anterior o a un/a presbtero/a en plena conexin para que
sea oficial presidente/a del tribunal.
c.
Jurado.
1)
El tribunal (jurado) para un/a miembro en plena conexin

ser constituido tal como se establece en 1022.1.e.3 y
4, de entre quince (15) presbteros/as en plena conexin
nombrados/as por los/las Superintendentes Regionales.
2)
El Tribunal (jurado) para un/a miembro asociado/a ser

constituido tal como se dispone en 1022.1.3 y 4, de
entre quince (15) ministros asociados/as o, cuando sea
necesario, ministros ordenados/as de la Iglesia. Todos
los nombramientos a ese grupo sern hechos por los/as
577
Superintendentes Regionales.
3)
El tribunal (jurado) para un/a pastor/a local ser constituido

tal como se dispone en 1022.1.e.3, de entre quince (15)
pastores/as locales o, cuando sea necesario, miembros
laicos/as de la Iglesia. Todos los nombramientos a ese grupo
sern hechos por los/as Superintendentes Regionales.
4)
El tribunal (jurado) para un/a ministro diaconal ser

constituido tal como se dispone en 1022.1.e.3 y 4, de entre
quince (15) ministros diaconales y/o miembros laicos/as
de la Iglesia, de ser necesario. Todos los nombramientos
a este grupo sern hechos por los/as Superintendentes
Regionales.
d.
El/a asesor/a legal de la Iglesia ser un/a presbtero/a en plena

conexin, como se establece en 1022.1.f.3.
e.
Al finalizar los procedimientos, el tribunal enviar todos los

documentos del juicio a el/a secretario/a de la Conferencia
Anual, el/a cual los mantendr en custodia. Dichos documentos
se mantendrn en un archivo confidencial y no sern entregados
para nada que no sea una apelacin o un nuevo juicio, por la
autorizacin firmada por el/a miembro ministerial querellado/a
y el/a oficial que presidi el tribunal que trat el caso. De haber
una apelacin, el/a secretario/a enviar el expediente del caso
a el/a presidente/a del Tribunal de Apelaciones o el Consejo
Judicial (Prrafos 1023.3 y 1023.1.k), segn sea el caso. Si no
se ha elegido a un/a presidente, el/a secretario/a enviar todos
los materiales a los/as miembros del Tribunal de Apelaciones o
al Consejo Judicial (Prrafo 1023.1.k). Una vez haya sido oda
la apelacin, la documentacin ser devuelta a el/a secretario/a
578
de la Conferencia Anual, a menos que una apelacin adicional
a el/a secretario/a de la Conferencia Anual, a menos que una
apelacin adicional basada en una cuestin de ley haya sido al
Consejo Judicial (Prrafo 1023.1.i), en cuyo caso los documentos
pertinentes sern enviados a el/a presidente de dicho cuerpo.
4.
Juicio de un/a Miembro Laico/a de una Iglesia Local.
a.
El/la Superintendente Regional de donde procede la persona

querellada proceder a convocar el tribunal bajo las disposiciones
descritas en 1022.1.c.
b.
El/la Superintendente Regional puede ser el funcionario oficial

que presida, o puede designar a otro/a presbtero/a en plena
conexin que no tenga conflicto de intereses con alguna de las
partes o que pueda ser imparcial, para que presida.
c.
El tribunal (jurado) para un/a miembro laico/a ser constituido tal

como se dispone en 1022.1.e.3 y 4, de entre quince (15) miembros
laicos/as de buen testimonio que pertenezcan a la Iglesia local de
la persona querellada; o cuando sea necesario, miembros de otras
Iglesias del mismo distrito o regin. Los nombramientos al grupo
sern hechos por el/a lder laico/a conferencial.
d.
El/la asesor/a legal de la Iglesia ser un/a laico/a que no tenga

conflicto de intereses con alguna de las partes y que sea miembro
de buen testimonio (1022.1.f.3).
e.
El/la querellado/a puede solicitar el traslado del proceso a otro

distrito o regin. Lo har en forma escrita, dirigida a el/la oficial
presidente/a o a el/la oficial secretario/a del tribunal dentro de
los diez (10) das siguientes al recibo de la notificacin para
que se presente a juicio. El/la oficial que presida dictaminar
579
sobre la solicitud despus de or los argumentos de parte de el/la
querellado/a y de la Iglesia. Si se aprueba la mocin, el/la oficial
que presida designar otro distrito o regin donde se llevar a
cabo el juicio y notificar a el/a Superintendente de ese distrito o
regin, el/la cual convocar al tribunal. El panel de quince (15)
personas para seleccionar el jurado de siete (7) personas y dos
(2) suplentes, sern miembros laicos/as de ese nuevo distrito o
regin que no tengan conflicto de intereses con alguna de las
partes y que tengan buen testimonio. Los gastos del juicio sern
costeados por la Conferencia Anual.
f.
Al finalizar el procedimiento, el tribunal enviar todos los

documentos del juicio a el/a secretario/a de la Conferencia de
la Iglesia local, el/la cual los mantendr bajo custodia. Dichos
documentos han de mantenerse en un archivo confidencial.
De haber una apelacin, el/la secretario/a entregar todos los
documentos a el/la Superintendente del distrito o regin quien
los har llegar a el/la presidente/a del Tribunal de Apelaciones
(1023.4.a, b y c) o a el/la presidente/a del Consejo Judicial
(1023.1.k), o a el/la presidente/a del Consejo Judicial (1023.1.i)
por cuestiones legales. Despus de que la apelacin ha sido oda,
la documentacin ser devuelta a la custodia de el/la secretario/a
de la Conferencia de la Iglesia local.
1023. Procedimientos de Apelacin.

1.
Generales.
a.
a. En todos los casos de apelacin, el/la apelante, dentro de

los treinta (30) das siguientes al fallo, notificar por escrito su
580
apelacin, y al mismo tiempo pondr en manos del/la oficial
que la reciba, as como de el/la asesor/a legal de la Iglesia, una
declaracin por escrito, dando los fundamentos para su apelacin;
y la audiencia del Tribunal de Apelaciones se limitar a la base
estipulada en dicha declaracin.
b.
Cuando un Tribunal de Apelaciones revierta, en su totalidad o

en parte, los fallos de un tribunal o enve el caso para una nueva
audiencia o juicio, o cambie la pena impuesta por ese tribunal,
devolver a el/a oficial presidente/a del tribunal una declaracin
estipulando la base de su accin.
c.
No se conceder una apelacin en ningn caso en que el/a apelante

no se haya presentado o haya rehusado estar presente en persona,
o representado por un/a asesor/a legal, durante la investigacin
y el juicio. Las apelaciones tomadas regularmente, sern odas
por el Tribunal de Apelaciones correspondiente (1023.2.b, 3.a
y 4.c), a menos que a dicho tribunal de apelaciones le parezca
que el/la apelante ha perdido el derecho de apelacin, debido a
desaciertos tales como rehusar obediencia a los fallos del tribunal;
o por retirarse de la Iglesia; o por no presentarse en persona o
representado por un/a asesor/a legal para dar prosecucin a la
apelacin; o porque, previo a la decisin sobre la apelacin
presentada, recurre a demanda en los tribunales seculares contra
el querellante, la Iglesia o cualquiera de las partes conectadas
con el tribunal eclesistico en que el/la apelante fue juzgado.
d.
El derecho de apelacin, una vez perdido por negligencia o

por cualquier otra razn, no puede ser revivido por ningn
subsecuente tribunal de apelaciones.
e.
El derecho de iniciar y proseguir una apelacin no ser afectado

581
por la muerte de la persona que tenga tal derecho. Sus herederos
o representantes legales pueden continuar tal apelacin en la
forma como el/la apelante tendra derecho si viviese.
f.
Los expedientes y documentos del juicio, inclusive la evidencia,

y nicamente stos, se usarn en la audiencia de cualquier
apelacin.
g.
El Tribunal de Apelaciones determinar dos preguntas:
1)
Es el cargo o son los cargos, sostenidos por el peso de la

evidencia?, y
2)
Hubo errores legales que viciaron el veredicto y/o pena

impuesta?
Estas preguntas sern determinadas por los expedientes del juicio y los
argumentos orales o por escrito de el/la asesor/a legal de la Iglesia y de el/la
apelante. El Tribunal de Apelaciones, en ningn caso, oir a testigos.
h.
En todos los casos en que se haga una apelacin y sta sea

admitida por el Tribunal de Apelaciones, despus de haberse
ledo los cargos, los fallos y la evidencia, y despus de que
los argumentos concluyan, las partes interesadas se retirarn y
el Tribunal de Apelaciones considerar y decidir el caso. El
mismo podr revertir, total o parcialmente, los fallos del tribunal
original; o podr devolver el caso para que haya un nuevo juicio
que determine el veredicto y/o la pena que se imponga. Podr
determinar qu pena, no mayor que la fijada en la audiencia o el
juicio, puede ser impuesta. Si no revierte, total o parcialmente,
el fallo del tribunal original, ni enva el caso a otro tribunal para
que haya un nuevo juicio, ni modifica la pena impuesta, el fallo
original permanecer vigente. El Tribunal de Apelaciones no
582
revertir el fallo ni devolver el caso para que haya un nuevo
juicio debido a errores que obviamente no afecten el resultado.
Todas las decisiones del Tribunal de Apelaciones requerirn una
mayora simple de votos.
i.
En todos los casos se agotar el derecho de presentar evidencia

cuando el caso haya sido odo una vez de acuerdo a sus mritos en
el tribunal apropiado, pero asuntos legales pueden ser continuados
mediante apelacin, paso a paso, hasta llegar al Consejo Judicial,
de acuerdo con las disposiciones de El Libro de la Disciplina
j.
Los errores o defectos en los procedimientos judiciales sern

debidamente considerados en apelacin.
k.
Si no hubiese un Tribunal de Apelaciones nombrado, la apelacin

se har directamente al Consejo Judicial.
2.
Apelacin de un/a Obispo.
a.
Un/a Obispo tendr derecho de apelar ante el Consejo Judicial,

un caso de una decisin adversa de parte del tribunal; siempre y
cuando que dentro de los treinta (30) das despus de la sentencia
adversa, el/la Obispo notifique por escrito su intencin de apelar
a el/la secretario/a de la Conferencia General.
b.
Ser deber de el/la secretario/a de la Conferencia General, tan

pronto como reciba tal apelacin, notificar a el/la secretario/a del
Consejo Judicial, y el Consejo fijar la hora y lugar para audiencia
de apelacin.
c.
El Consejo enviar la debida notificacin a el/la apelante y a el/

la secretario/a de la Conferencia General, el/la cual notificar a la
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado para que se nombre
a el/a asesor/a legal de la Iglesia, segn provisto en 1022.1.f.2.
583
3.
Apelacin de un/a Ministro Ordenado/a de la Conferencia Conexional,

de un/a Pastor/a Local, o de un/a Ministro Diaconal
a.
La Conferencia General elegir un Tribunal de Apelaciones

compuesto por tres (3) presbteros/as itinerantes que por lo
menos hayan sido miembros de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico durante seis (6) aos consecutivos y un nmero igual
de suplentes (3). Adems, dos (2) pastores/as locales y dos
(2) suplentes sern electos/as para servir como miembros del
Tribunal de Apelaciones, en caso de que, y solamente en caso de
que, el/la apelante sea un/a pastor/a local. Adems, el Tribunal
de Apelaciones tendr dos (2) ministros diaconales y dos (2)
suplentes, quienes servirn nicamente cuando el/la apelante sea
un/a ministro diaconal. La vigencia de estos nombramientos ser
de cuatro (4) aos. Este Tribunal de Apelaciones servir hasta
que sus sucesores hayan sido confirmados en sus cargos. En todo
los casos el tribunal se constituir con tres (3) miembros, segn
sea el/la apelante. Este tribunal tendr plenos poderes para or
y determinar las apelaciones de miembros del ministerio de la
Conferencia Anual. El tribunal elegir a su propio/a presidente/a
y secretario/a; adoptar sus propias reglas de procedimiento, y
sus decisiones sern finales, excepto en caso de una apelacin
que pueda ser referida al Consejo Judicial slo por cuestiones
legales.
b.
b. En caso de ser hallado culpable por el tribunal apelado, un/a

ministro ordenado/a, un/a pastor/a local, o un/a ministro diaconal
tendrn el derecho de apelar ante el Tribunal de Apelaciones de la
Conferencia General, siempre y cuando que dentro de los treinta
584
(30) das siguientes al fallo notifique por escrito a el/a Obispo
y el/la oficial que presida al tribunal apelado de su intencin de
apelar.
c.
Cuando el aviso de apelacin le ha sido dado a el/la oficial que

presida el tribunal apelado, ste/a se lo notificar a el/la secretario/a
del Tribunal de Apelaciones y ceder los documentos del caso;
y si los documentos han sido enviados a el/la secretario/a de
la Conferencia Anual, instruir a dicho/a secretario/a para que
los enve a el/la presidente/a del Tribunal de Apelaciones. El
Tribunal de Apelaciones notificar a el/la Obispo, as como a el/
la apelante acerca de la hora y el lugar donde la apelacin ser
oda. Tanto la Conferencia Anual como el/la apelante pueden estar
representados por un/a asesor/a legal. El/la Obispo nombrar a
un/a asesor/a legal para la Iglesia conforme a el 1022.1.f.2.
d.
Todos los gastos necesarios de viaje y manutencin incurridos

por el Tribunal de Apelaciones, el/la asesor/a legal de la Iglesia
y el/la asesor/a legal de el/a apelante, en la audiencia de un caso
de apelacin que venga de la Conferencia Anual y sea presentado
ante un Tribunal de Apelaciones, se pagarn de los fondos de la
Conferencia Anual.
4.
Apelacin de un/a Miembro Laico/a.
a.
Un/a miembro laico/a que ha sido hallado/a culpable por un

tribunal original tendr derecho de apelar y por escrito notificar
su apelacin a el/la pastor/a de su Iglesia y a el/la Superintendente
de su distrito o regin, dentro de los treinta (30) das siguientes
de la sentencia adversa.
b.
El/la Superintendente de distrito o regin, al recibir la apelacin,

585
les notificar por escrito a todos/as los/las interesados/as acerca
de la hora y el lugar de la convocatoria de un Tribunal de
Apelaciones, no menos de diez (10) das ni ms de treinta (30)
das despus de que dicha notificacin le haya sido entregada.
c.
Un Tribunal de Apelaciones ser constituido para cada caso

que surja por la naturaleza regional de los mismos. El/la
Superintendente del distrito o regin de donde proceda el apelante,
nombrar un panel de siete (7) laicos/as para que conformen
este tribunal que sean miembros de iglesias locales Metodistas,
diferentes de el/la apelante. El tribunal ser constituido por
cinco (5) de estas personas. El/la asesor/a de la Iglesia y el/la
asesor/a legal de el/la apelante tendrn derecho a retar el fallo del
tribunal. Las decisiones sobre la validez de dichos fallos sern
hechas por el/la oficial que presida el tribunal, el cual ser el/a
Superintendente del distrito o regin en cuestin.
d.
Los fallos del Tribunal de Apelaciones, tomados entre los

cinco (5) miembros del tribunal, le sern certificados por el/la
Superintendente Regional a el/la pastor/a de la Iglesia de la cual
el/a apelante es miembro.
e.
Cualquier controversia de carcter legal puede ser apelada hasta

el Consejo Judicial (1023.1.i).
5.
Otras Apelaciones.
a.
El orden de las apelaciones sobre asuntos legales que no sean

parte de un juicio (vanse Prrafos 1008 y 1010) ser como sigue:
de la decisin de el/a Superintendente Regional que presida en
la Conferencia de la Iglesia local o del Distrito o regin ir a
el\la Obispo, y de la decisin del/de la Obispo ir a el Consejo
586
Judicial; de la decisin de el/la presidente o lder de cualquier
cuerpo conferencial o del propio cuerpo ir a el Consejo Judicial;
o de la decisin original de un/a Obispo ir a el Consejo Judicial.
b.
Cuando se admite una apelacin sobre una cuestin legal, una

notificacin por escrito de la misma le ser enviada a el/la
secretario/a del cuerpo en el cual la decisin ha sido tomada.
Ser deber de el/a secretario/a de ese cuerpo ver que una
exposicin exacta de la cuestin legal y lo fallado al respecto
por la presidencia de dicho cuerpo se asiente en el expediente del
caso.
c.
Entonces el/la secretario/a del cuerpo en el cual la decisin fue

tomada har y certificar una copia de la cuestin legal y del fallo
y la remitir a el/la secretario/a del cuerpo ante el que se presente
la apelacin. El/la secretario/a de este ltimo cuerpo que recibe
dicha copia certificada, presentar la misma en conferencia
abierta, y tan pronto como sea posible se la entregar a el/la
oficial que presida para que se d un fallo al respecto, el cual ha
de ser rendido antes de clausurarse las sesiones de ese cuerpo,
para que dicho fallo, juntamente con la cuestin legal y el fallo
original, puedan anotarse en el registro de dicho cuerpo.
d.
El mismo curso ser seguido en todas las apelaciones subsecuentes.
1024. Disposiciones Miscelneas.

1.
Cualesquiera miembros que residan fuera de las fronteras de la

Conferencia estarn sujetos a los procedimientos de los 1017-1023,
ejercidos por los/las oficiales apropiados de la Conferencia Anual.
2.
Cuando un/a Obispo, un/a miembro del ministerio, un/a pastor/a local,
587
o un/a ministro diaconal es querellado/a de una ofensa cubierta por el
1018 y desea retirarse de la Iglesia, puede permitirse el retiro, en cuyo
caso lo que se anota ser Retirado Bajo Cargos, y la condicin de esa
persona ser la misma que si hubiera sido expulsada.
3.
Cuando un/a miembro de la Iglesia es querellado/a de una ofensa y

desea retirarse de la Iglesia, la Conferencia de la Iglesia local puede
permitirle que se retire, en cuyo caso el asiento ser Retirado Bajo
Quejas. Si se han presentado acusaciones formales, a ese/a miembro
se le puede permitir que se retire, en cuyo caso el asiento ser Retirado
Bajo Cargos. En ambos casos la situacin ser la misma que si el/la
miembro hubiera sido expulsado/a.
4.
Cualquier miembro ministerial o pastor/a local que lleve a cabo un

servicio religioso, exceptuando su feligresa, dentro de las fronteras
de un cargo pastoral diferente de aqul al que ha sido nombrado/a, a
pesar de que el/la predicador/a que est a cargo o el/la Superintendente
de distrito o regin le hayan pedido no llevar a cabo dicho servicio,
quedar sujeto/a a cargos por desobediencia al Orden y Disciplina de la
Iglesia y/o relaciones y/o comportamiento que socava el ministerio de
otro/a pastor/a; y si dicho/a ministro ordenado no se refrena de dicha
conducta, quedar expuesto/a a las disposiciones de los 439.1 y 1020.
5.
El Consejo Judicial celebrar con aquella periodicidad que considere

pertinente, conjuntamente con la Conferencia Conexional, una actividad
de carcter educativo-informativo que se conocer como Conferencia
Judicial de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Adems, ofrecer
talleres a solicitud de los/las Superintendentes Regionales.
1025. Clusula de Interpretacin (Hermenutica)

588
1.
Todas las decisiones del Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida

hasta el 1992, tendrn fuerza de precedentes histricos para el Consejo
Judicial de la Iglesia Metodista de Puerto Rico en todo aquello que no ha
sido modificado o alterado por el Acta de Pacto del 1992 entre la Iglesia
Metodista Unida y la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Las decisiones
a partir del 1993 tendrn fuerza persuasiva, en todo lo aconsejable,
concerniente y razonable a este captulo de Administracin Judicial.
2.
En todo lo que en este captulo de Administracin Judicial no se haya

creado con relacin al mecanismo procesal concernido, el Consejo
Judicial instituir las reglas al respecto.
589
PARTE IV
MISCELNEAS
Seccin I. Santuarios, Monumentos y
Sitios Histricos.
1101. Definicin. Se considerar como santuario, monumento y sitio
histrico, todo edificio, templo, casa, o lugar hoy abandonado, en
donde se inici alguna obra metodista en Puerto Rico u ocurri
algn evento de especial trascendencia histrica.
1102. Santuarios Histricos.
Para merecer la designacin de
santuario histrico de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, un

edificio tiene que haber estado vinculado con acontecimientos
significativos y personalidades sobresalientes en el origen y
desarrollo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico o sus predecesoras,
que le hayan otorgado inters histrico distintivo y valor para la
denominacin en su totalidad, en contraste con lo histricamente
significativo local o regional.
1103. Monumentos Histricos. Lugares que conservan muy poco

590
Miscelneas
en cuanto a estructura o monumentos, pero que algo significativo
ocurri y de cuya estructura algo queda y de todas maneras
califican como santuarios histricos y pueden ser designados
como monumentos histricos.
1104. Sitios Histricos.
Localidades y edificios que han estado
relacionados a acontecimientos significativos y personalidades

importantes en el origen y desarrollo de la Iglesia Metodista de
Puerto Rico o sus predecesoras.
1105. Los santuarios, monumentos y sitios histricos

que se hayan de reconocer lo sern por propuestas
de la Comisin de Archivo e Historia y aprobados
por la Conferencia General. La Comisin de Archivo e
Historia tendr la responsabilidad de hacer una revisin cuadrienal
de los santuarios, monumentos y sitios histricos deliberadamente
designados, de acuerdo con el criterio que preparar la misma
Comisin de Archivo e Historia y que ser compatible con la
Disciplina de la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
1106. Santuarios, Monumentos y Sitios Histricos. Los

santuarios, monumentos y sitios histricos de la Iglesia Metodista
de Puerto Rico, son los siguientes:
1.
Santuarios Histricos:
591
Miscelneas
a.
Templo de la Iglesia Metodista La Santsima Trinidad de San

Juan, construido durante el curso del ao 1922 y dedicado el 26 de
noviembre de ese mismo ao. Alberga a la primera congregacin
puertorriquea que organiz el Dr. Charles W. Orees a su arribo
a Puerto Rico.
b.
Templo de la Primera Iglesia Metodista Episcopal de habla

inglesa, Parada 11, Miramar, San Juan. Construido en el ao de
1908, aqu se alberg por muchos aos la iglesia Unin (Union
Church). Actualmente pertenece a la Dicesis de San Juan de
la Iglesia Catlica, la cual adquiri por compra de la Divisin
Nacional.
c.
Templo de la Iglesia Metodista de Guayama, construido en el

1902, viniendo a ser la primera en Puerto Rico.
d.
Capilla de Piedra de Abra Honda, Camuy, construida en el ao

1910 y conocida en ingls como Ernesto Memorial. Esta
capilla adems se usa y alberga a la congregacin metodista de
Abra Honda.
2.
Monumentos Histricos:
a.
Escuela George 0. Robison de Santurce, cuyo edificio original

fue demolido para construir en su lugar una moderna escuela
privada que cubre los grados desde kindergardens cuarto ao de
escuela superior. En el edificio original construido en el ao 1907
se albergaba el orfanato George 0. Robinson para nias y las
estructuras son propiedad de la Divisin de Mujeres de la Junta
General de Ministerios Globales de la Iglesia Metodista Unida.
b.
Orfanato George 0. Robinson para nios, de Hatillo. Construido

en el ao 1910, funcion como tal hasta el ao de 1940, cuando
592
Miscelneas
fue vendido al Departamento de Educacin de Puerto Rico. En
este edificio funcion la primera escuela teolgica del metodismo
desde 1915 hasta 1919, conocida como Instituto Bblico Robinson.
Aqu se entrenaron los primeros pastores puertorriqueos.
c.
Aibonito Missionary Rest Home, construido en el ao 1911

en el pueblo de Aibonito se usaba para proveer a los misioneros
norteamericanos un lugar fresco para vacaciones y descanso. Se
usaba adems, para retiros y conferencias. Fue vendido en el ao
197_ y el producto de venta usado para remodelar el templo y
casa pastoral de Aibonito.
3.
Sitios Histricos
a.
Edificio de la Calle Cruz No. 21 en San Juan, donde se celebr el

primer culto metodista en el idioma ingls bajo la direccin del
Dr. Charles W. Orees, el domingo 30 de mayo de 1900. En este
lugar se organiz la primera congregacin Metodista Episcopal
(de idioma ingls) conocida como First Methodist Episcopal
Church of San Juan. Su congregacin se movi al hermoso
templo de Miramar en el ao de 1908.
b.
Edificio de la Calle Sol No. 45 de San Juan, donde se celebr el

primer culto metodista en espaol, dirigido por el Dr. Charles W.
Orees, el domingo 8 de abril de 1900. Este fue el primer hogar de
la Iglesia Metodista La Santsima Trinidad hasta su traslado a
la Calle Sol Nm. 18, en agosto de 1900.
593
Miscelneas
Seccin II. Piedras Angulares y

Campanas.
1107. Piedras Angulares. La piedra angular y el contenido de esa
piedra angular, de una Iglesia a la que se declare abandonada o
descontinuada, sern recogidos por el/a Superintendente de distrito
en cuyo distrito estaba localizada dicha Iglesia, y sern depositadas
para salvaguardarse permanentemente en la Comisin de Archivo
e Historia de la Conferencia Anual. Igualmente se advertir a
cualquier Iglesia local que fuere a demoler algn templo existente
o edificio adyacente que recoja la piedra angular y la coloque en
algn sitio conspicuo del nuevo edificio (vea U 921.3).
1108. Campanas. La campana de un templo o edificio escuela que

haya de abandonarse o demolerse, ser recogida por la Comisin
de Archivo e Historia de la Conferencia Anual para salvaguardarse
permanentemente. En caso de que la Iglesia local decida colocar
dicha campana en un lugar conspicuo y significativo, ello podr
hacerlo.
594
Anejo
Concordato entre la
Iglesia Metodista Unida
y la Iglesia Metodista de
Puerto Rico
Trasfondo
a relacin entre la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia Metodista
de Puerto Rico es nica, como fue establecida por la Conferencia
General de 1992. En 1972, la Conferencia General recibi una
peticin de la Conferencia Anual de Puerto Rico para convertirse en una Iglesia

Autnoma Afiliada. La Conferencia General aprob un acta habilitadora,
autorizando la transicin a este estatus. En la desicin No. 470, el Consejo
Judicial estableci la legalidad de este realineamiento, reconociendo que la
implementacin de esta tarea se hara posteriormente. Veinte aos despus,
la implementacin bsica se haba alcanzado. En el ao 1992, la Conferencia
General aprob la legislacin (peticin 671) ratificando los pasos que se haban
tomado hasta ese momento y estableciendo unas directrices que guiaran el
desarrollo posterior de la relacin transicional entre las dos iglesias hasta el
595
Anejo
ao 2000. La Conferencia General del ao 2000 extendi el acuerdo interino
hasta el ao 2004. Entre las especificaciones estaba la autorizacin a tener
relaciones especiales con las agencias generales, la participacin de delegados
en la Conferencia General, elegibilidad para recibir becas, compartir recursos
y que el Obispo residente de la Iglesia Metodista de Puerto Rico perteneciera
al Concilio de Obispos (con voz, pero sin votos). En su desicin No. 692,
el Consejo Judicial aprob esta ltima provisin como consistente con la
Constitucin y el Libro de la Disciplina.
As, gracias a los 104 aos de relaciones entre ambas iglesias y al final exitoso
del acuerdo interino al finalizar el ao 2004, las dos iglesias por el bien de la
misin y para mejorar la colaboracin mutua por la presente, renuevan las
provisiones especiales redactadas en el ao 1992 en la forma de un Acuerdo
de Concordato, siguiendo lo establecido en los prrafos 12.2 y 552 del libro
de la Disciplina de la Iglesia Metodista Unida del ao 2000.
La Mutualidad Teolgica
a Iglesia Metodista de Puerto Rico y la Iglesia Metodista Unida,
reconocen la centralidad de la soberana de Jesucristo como bsica
para todas las relaciones. Nuestros vnculos con la fe apostlica
a travs de las Santas Escrituras, la tradicin, la experiencia, y la razn nos

conduce a afirmarnos solemnemente que Todos los que son bautizados en
Cristo son miembros del ministerio de Cristo a travs del pueblo del nico
Dios, Padre, Hijo y el Espritu Santo (COCU Digest, 1974, pg 335 Registro
Oficial, XIL 1974)
596
Anejo
a) Por lo tanto, reconocemos nuestros respectivos bautismos y reconocemos
mutuamente que los miembros de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y de
la Iglesia Metodista Unida son miembros del Cuerpo de Cristo. Cartas de
membresa se usarn cuando se transfieran de una iglesia a otra.
b) Por lo tanto, reconocemos que somos autnticas expresiones de una santa,
catlica y apostlica iglesia de Jesucristo y testificando donde fuera el Reino
de Dios presente y venidero y de su paz para toda la humanidad.
c) Por lo tanto, reconocemos los ministros ordenados de nuestras iglesias y
prometemos honrarlos a travs del intercambio o transferencia de ministros
ordenados entre los cuerpos propiamente constituidos y cuando la aprobacin
y el consentimiento se conceda por las autoridades apropiadas y reconocemos
que los prrafos 338.2b y 547.2 del libro de la Disciplina de la Iglesia Metodista
Unida (2000) aplican a tales intercambios y transferencias. El cuidado pastoral
de miembros visitantes o residiendo en el lugar que no sea el suyo, es otro
ejemplo de este acuerdo de Concordato.
d) Estamos comprometidos a participar unidos en celebraciones eucarsticas.
e) Estamos comprometidos en la bsqueda de nuevos e innovadores enfoques
para el compaerismo, visitas y programas.
Provisiones Especficas
a) Cada iglesia seleccionar dos delegados (laico y ministerial) para que
participe en la Conferencia General de su iglesia compaera, con todos los
597
Anejo
derechos y privilegios (incluyendo el derecho a voz y voto).
b) Cada iglesia har las provisiones de hospitalidad, incluyendo el hospedaje,
para los delegados de la otra iglesia de concordato, excepto la transportacin
y otros gastos que sern responsabilidad de la iglesia visitante.
c) El obispo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico participar, asumiendo
todos los gastos, en las reuniones del Concilio de Obispos de la Iglesia
Metodista Unida con voz pero sin voto.
d) La Iglesia Metodista de Puerto Rico tendr un representante de enlace,
asumiendo sus propios gastos, en cada agencia programtica de la Iglesia
Metodista Unida.
e) La Iglesia Metodista de Puerto Rico continuar su apoyo a los ministerios
Hispanos de la Iglesia Metodista Unida, a travs de su participacin en el Plan
Nacional de Ministerios Hispanos-Latinos.
f) La Iglesia Metodista de Puerto Rico continuar compartiendo su liderato
Pastoral, laico y voluntario con la Iglesia Metodista Unida para el servicio
en el ministerio Hispano y misioneros para Amrica Latina, el Caribe y otras
partes del mundo.
g) Debido al rol que han tenido los pastores entrenados y cualificados de la
Iglesia Metodista de Puerto Rico en el servicio a las iglesias hispanas en los
Estados Unidos y como misioneros en otros pases y ocupando posiciones
administrativas en agencias conferenciales y generales de la Iglesia Metodista
Unida, los miembros e iglesias de la Iglesia Metodista de Puerto Rico sern
elegibles para recibir becas y otros donativos y propuestas ofrecidas por las
598
Anejo
agencias generales de la Iglesia Metodista Unida.
h) El compaerismo en misin entre la Iglesia Metodista de Puerto Rico y
la Iglesia Metodista Unida ser canalizado a travs de la Junta General de
Ministerios Globales de la Iglesia Metodista Unida.
i) Sern honrados los acuerdos especficos de colaboracin entre las Agencias
Generales de la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia Metodista de Puerto Rico.
Las provisiones especficas de este Acuerdo de Concordato pueden ser
revisadas cuando se considere necesario. Las Conferencias Generales de
ambas iglesias aprobarn las revisiones, las que no sern efectivas hasta su
aprobacin.
La Esperanza
ste Acuerdo de Concordato reconoce lo que se ha logrado entre
ambas iglesias, especialmente en las reas de misin y ministerio,
expresando profunda gratitud a Dios por aquellos que en ambas
iglesias nos han trado hasta este tan significativo momento.

Entramos a este Concordato creyendo que el Dios revelado en Jesucristo tiene
algo ms reservado para nuestra iglesia en materia de mutualidad al Evangelio
ms all de lo que podamos ver o imaginar en esta importante conjuntura. As,
entramos a este Concordato en mutua confianza, gratitud y con unaexpectacin
esperanzadora en el nombre de Jesucristo.
599
GLOSARIO
Acuerdo de Relaciones con la Iglesia Metodista Unida - Es el acto aprobado conjuntamente entre la Iglesia
Metodista de Puerto Rico y la Iglesia Metodista Unida, en mayor de 1992, en la Conferencia General de esta
ltima, por medio del cual se oficializan los acuerdos a los cuales llegaron ambas Iglesias sobre los siguientes
detalles, entre otros: 1) establecimiento de un periodo de transicin de ocho aos en los cuales se honrarn los
acuerdos entre Puerto Rico y las Agencias Generales de la Iglesia Metodista Unida; 2) el/a Obispo de Puerto
Rico tendr un lugar con voz, pero sin voto, en el Concilio de Obispos; 3) envo de dos delegados/as, uno/a
ministerial y otro laico/a, a la Conferencia General; 4) membresa puertorriquea en las agencias generales de
la Iglesia Metodista Unida por un periodo de ocho aos; 5) continuacin de los pastores en el Plan de Pensiones y Plan Comprensivo de Proteccin; 6) apoyo al Seminario Evanglico de Puerto Rico.
Adoracin Apasionada - Esta prctica explora como el ingrediente de la pasin puede transformar la experiencia de adoracin dominical ofreciendo insights (introspeccin o autoconciencia) e ideas para mejorar
la misma de manera tal que pueda tocar de forma profunda el corazn de los que participan de ella y cambiar
vidas.
Artculos de Religin - Es uno de los documentos bsicos de la doctrina metodista que era parte de la Iglesia
de Inglaterra y que Juan Wesley adopt como una declaracin de fe y que posteriormente la Iglesia Metodista
Episcopal de Estados Unidos acept como suyos en el ao 1784. La Iglesia Metodista de Puerto Rico enmend
en el 1990, cuando se aprob la Constitucin de la Iglesia, el Artculo XXIII para armonizarlo con la realidad
constitucional de Puerto Rico.
Autonoma Afiliada - Es la relacin adoptada por la Iglesia Metodista de Puerto Rico al separarse de su
Iglesia madre, la Iglesia Metodista Unida, en el ao 1992. Este es un estatus bilateral que garantiza la independencia de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y le confiere la facultad de adoptar su propia Disciplina, elegir
sus Obispos, asumir la organizacin y programa que se ajuste a su propia idiosincrasia y establecer aquellas
relaciones interdenominacionales que sirvan a sus propsitos de misin. El carcter de afiliacin le permite a
la Iglesia mantener vnculos estrechos de relacin con la Iglesia madre.
Avance Especial - Este nombre se usa para identificar proyectos especiales dentro y fuera de la Conferencia
Anual a los cuales las Iglesias y los individuos pueden contribuir donativos. Estos proyectos pueden ser templos a construir, programas de servicio u otras causas que oficialmente la Conferencia Anual adopte.
Barra de la Conferencia - Es aquella cantidad de bancos o hileras de sillas destinadas a la representacin
oficial de los/las ministros y laicos/as durante cualquier sesin de la Conferencia.
Benevolencias de Conferencia - Bajo este trmino se incluye aquellas partidas de gastos asociados con el
programa, misin y causas de benevolencias de la Conferencia Anual, sus agencias e instituciones.
Canciller de la Conferencia - Es un/a laico/a miembro en buena relacin con una Iglesia local, que sea miembro del Colegio de Abogados de Puerto Rico, cuya funcin ser asesorar legalmente a la Conferencia y a el/la
Obispo. Su eleccin ser hecha por la Conferencia Anual previa nominacin del/a Obispo.
Candidato/a Certificado/a- los/las candidatos/as que han cumplido con los requisitos del 404 y la Junta
Conferencial del Ministerio Ordenado le ha otorgado una certificacin anual.
Candidato/a Declarado/a- Los/Las candidatos/as declarados/as para ordenacin son aquellos/as que cubrieron el proceso exploratorio segn 404.2 y cuentan con el voto por escrito y secreto de dos terceras partes
de la Conferencia de Iglesia que estn presentes en esa sesin.
600
Glosario
Candidato/a Explorador/a- los/las que desean explorar la candidatura para el ministerio ordenado. Debern
ser miembros en buena relacin de la misma iglesia local por lo menos tres aos antes de su solicitud para
la candidatura. Este/a deber tener dos aos de servicio en algn tipo de tarea en su iglesia local. Cuando se
trate de un/a miembro afiliado/a, es necesario obtener la aprobacin de la Conferencia de Iglesia de origen
para poder llevar a cabo el proceso exploratorio.
Candidato/a Inquiridor/a- debern ponerse en contacto con el/la pastor/a de su iglesia local. Debern adquirir y leer el libro El Cristiano como Ministro y discutirlo con el/la pastor/a de su iglesia local.
Cargo Pastoral - Es una Iglesia local o conjunto de ms de una Iglesia local dentro de un distrito determinado.
Clusula de Acuerdo de Fideicomiso e Hipoteca - Es el trmino legal en espaol de lo que en ingls en la
Iglesia Metodista Unida se conoce como Trust Agreement and Mortgage Clause. De acuerdo al Cdigo
Civil de Puerto Rico, Artculo 1232, el trmino trust se traduce como fideicomiso. Esta clusula se define
como una relacin fiduciaria respecto de bienes que impone, al titular de estos, el deber de emplearlos para
beneficio de un tercero. El Diccionario Vox define a fideicomiso como el derecho de usar de una cosa
ajena y aprovecharse de todos sus frutos sin deteriorarla.
Cdigo de Etica Pastoral - Conjunto de disposiciones que establece la Iglesia Metodista de Puerto Rico
para regir la conducta pastoral.
Comits Administrativos Tienen la responsabilidad de ofrecerle a la Iglesia local una administracin efectiva.
La membresa de los mismos tiene que cumplirse de forma estricta. Hay razones legales, disciplinarias, conexionales, ticas y de inclusividad para as hacerlo. Es de vital importancia la uniformidad de los procesos administrativos en las congregaciones Metodistas. Los cuatro Comits Administrativos de la Iglesia Local son los siguientes:
Comit de Desarrollo de Liderazgo y Nominaciones; Comit de Relaciones Pastor/a, Iglesia y Personal; Comit
de Sndicos de la propiedad y Comit Finanzas.
Comit Conferencial de Episcopado y Superintendencia - Siendo que tanto el/a Obispo como los/las superintendentes de distritos son los oficiales encargados de la supervisin de la Iglesia como de los/las ministros
ordenados/as, la Iglesia Metodista de Puerto Rico ha unido en un solo comit lo relacionado a la supervisin
general. Este comit, entre otras funciones, fija el salario, beneficios, residencia y otros detalles con respecto a
el/la Obispo y los/las Superintendentes de Distritos.
Comit de Revisin Administrativa- constituido por tres ministros ordenados/as en plena conexin y dos
alternos/as que no sean miembros del Gabinete o de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado. El/la
Obispo nominar al Comit, para ser elegido por los/las ministros ordenados/as que son miembros en plena
conexin de la Sesin Ejecutiva de la Conferencia Anual. Su nico propsito ser garantizar que los procedimientos disciplinarios por ausencia involuntaria, jubilacin involuntaria, o localizacin administrativa,
se sigan debidamente. El proceso administrativo total que conduzca a la decisin de cambiar la relacin
Conferencial ser revisado por el Comit de Revisin Administrativa y ste informar el resultado de su
investigacin a la Sesin Ejecutiva de los/las ministros ordenados/as que son miembros en plena conexin
de la Conferencia Anual. El Comit de Revisin Administrativa deber seguir el debido y correcto proceso
administrativo sobre los procedimientos de audiencia. Anterior a su informe, si el Comit determina que
ha ocurrido un error, puede recomendar a la persona u organismo apropiado la accin que ha de tomarse
inmediatamente para remediar el error, decidir que el error no es daino, o tomar otra accin.
Comit Especial de Apelaciones de Nombramientos - Es un comit cuya responsabilidad ser la de tratar
con aquellos nombramientos hechos por el/la Obispo que hayan sido apelados. El comit no sustituir el cri-
601
Glosario
terio de nombramientos del Gabinete y las decisiones del comit se harn en forma de opinin.
.
Confesin de Fe - Procede de la antigua Iglesia Evanglica de los Hermanos Unidos, adoptada por esa Iglesia en
el ao 1962. Contiene 16 artculos de un carcter un tanto ms moderno.
Conferencias - Las estructuras bsicas y conexinales de la Iglesia Metodista de Puerto Rico se denominan
con el trmino de Conferencias. Estas Conferencias se relacionan entre s en forma precisa y estructurada. Son
las siguientes: 1) Conferencia de la Iglesia, la que elige oficiales, aprueba programas, establece presupuestos y
toma aquellas decisiones necesarias para el desarrollo de su programa local; 2) Conferencia Distrital, la cual est
constituida por las Iglesias locales de determinada rea geogrfica; 3) Conferencia Anual, la cual es el cuerpo
gobernante y administrativo de la Iglesia, aprobar el carcter y ordenacin del ministerio pastoral, al igual que el
del ministerio diaconal, establecer los distritos que deben existir en su territorio, elegir los/las delegados/as a la
Conferencia General y determinar el programa de las Iglesias de su territorio, 4) Conferencia General, que est
investida con poderes constitucionales, legislativos y deliberativos y efecta la eleccin episcopal.
Consejo del Pacto Es el principal cuerpo administrativo y programtico de la Iglesia Local. Dicho cuerpo le
rinde cuentas cada ao a la Conferencia de la Iglesia Local. Es un foro de dilogo y consenso, donde los/las lderes
profticos/as y espirituales del Cuerpo de Cristo se renen en la Mesa del Pacto, para alcanzar acuerdos, determinar acciones y armonizar diferencias. Es el lugar donde se trazan los planes y estrategias de trabajo para la Iglesia.
Consejo Judicial - Es el cuerpo establecido por la Conferencia General para or y decidir cuestiones declaratorias, apelaciones a decisiones episcopales, apelaciones de la Conferencia General, distrital y de la Iglesia local
y revisar decisiones tomadas por alguna agencia o comisin de las Conferencias que pudieran afectar a los/las
ministros o laicos/as -Consulta para Nombramientos - Es el proceso en donde el/la Obispo y/o el/la Superintendente de Distrito se pone de acuerdo con el/la pastor/a y el Comit de Relaciones Pastorales para hacer un nombramiento, de un/a miembro ministerial, un/a pastor/a local o un/a miembro asociado/a.
Desarrollo Intencional de la Fe - Esta prctica muestra como experiencias de enseanza y aprendizaje de alta
calidad para todas las edades pueden ayudarnos a crecer y madurar en la fe.
Domingos Especiales - Se destacan en el programa anual de la Iglesia siguiendo los das y estaciones del ao
cristiano y tienen como propsito el ilustrar la naturaleza de la misin y el llamado que se hace a la comunidad de
la fe para responder a necesidades existentes en la misma Iglesia y en el mundo.
Ecumnico - El trmino se deriva del vocablo griego OIKOUMENE que originalmente significaba todo el
mundo habitado. As se le entiende en Hechos 17:31 y Mateo 24.14. igualmente significa aquello que tiene
validez eclesistica universal y al movimiento misionero de la Iglesia en todo el mundo. El sentido que la Iglesia
Metodista de Puerto Rico le da al trmino es que Cristo nos llama a pertenecer a la fraternidad universal de cristianos y desear la unidad del Cuerpo de Cristo (Juan 17:20-23).
Educacin Continuada - Es el medio que provee la Iglesia para que su ministerio diaconal y ordenado, al igual
que otro personal empleado, pueda mejorar la ejecucin de sus responsabilidades oficiales.
Gabinete de la Conferencia - Es el cuerpo compuesto por el/a Obispo y los/as superintendentes de distritos
cuya funcin es el nombramiento de ministros a las Iglesias locales, la supervisin de los asuntos espirituales y
temporales de la Conferencia Anual.
Generosidad Extravagante - Esta prctica muestra como la generosidad engrandece nuestro corazn, re alinea
602
Glosario
nuestras prioridades, conecta seres humanos con Jess y fortalece la vida de nuestras congregaciones de manera
tal que cumplir con su misin de hacer discpulos.
Hombres Metodistas - Es la organizacin dentro de la Iglesia Metodista de Puerto Rico que agrupa a los hombres y que tiene un programa que propende a la bsqueda de un compromiso con el discipulado y la evangelizacin, entre otros intereses.
Hospitalidad Radical - Esta prctica estimula a los/las cristianos/as a ofrecer lo mejor de s mismo, sus habilidades y creatividad en la tarea de de dar la bienvenida a otros al mundo de la fe cristiana.
Iglesia - Es la comunidad de verdaderos creyentes bajo el Seoro de Jesucristo, en donde se predica la Palabra
de Dios, se administran los sacramentos, se adora a Dios y se edifican los creyentes.
Iglesia Local - Es una comunidad visible de creyentes bajo el Seoro de Cristo, los cuales han sido bautizados,
asumiendo los votos de membresa y se han asociado fraternalmente como una Iglesia Metodista local para or la
Palabra de Dios, recibir los sacramentos y realizar la obra redentora de Cristo. Es parte de una comunidad mayor
que es la Iglesia Universal. Esta Iglesia local o congregacin local se ajusta a la Disciplina de la Iglesia Metodista.
Inclusividad - Es la caracterstica de la Iglesia que como cuerpo de Cristo garantiza participacin a toda persona
sin discrimen en cuanto a edad, sexo, raza, color, posicin social, ideologa poltica u origen nacional y tnico.
Itinerancia - Es el mtodo aceptado por la Iglesia Metodista de Puerto Rico por el cual los/las ministros ordenados/as son nombrados/as por el/a Obispo a campos de trabajo. Los/las ministros son nombrados/as a distintas
Iglesias segn sea la necesidadLaicos - Son las personas miembros de la Iglesia que no son ministros ordenados pero que son llamadas a ministerios. Sin embargo, en el evangelio todos somos llamados a ministerios diferentes de acuerdo a nuestros dones y
talentos. Ningn ministerio es inferior al otro (Efesios 4:4-16).
Lder Laico/a - As como cada Iglesia local cuenta con un/a pastor/a para dirigirla igualmente el/la lder laico/a,
electo de entre su membresa, comparte con el pastor el liderato congregacional. Hay igualmente un/a lder laico/a
Conferencial.
Membresa en la Iglesia - Toda persona que se une a una Iglesia local lo hace profesando Su fe en Dios, a Cristo
como su Salvador personal. Hace un pacto con Dios y con los miembros de la Iglesia de ser fieles a Cristo, confesndole pblicamente, profesar la fe cristiana contenida en el Antiguo y Nuevo Testamento, prometer vivir una
vida digna del evangelio, ser leales a la Iglesia Metodista de Puerto Rico y sostenerla con sus oraciones, presencia,
servido y ofrendas.
Mesa del Pacto Se define como la reunin que peridicamente celebra el Consejo del Pacto para alcanzar acuerdos, determinar acciones y armonizar diferencias.
Miembro Ministerial a Prueba - Es una persona que est en proceso de preparacin para ser miembro en plena
conexin de la Conferencia Anual. Est a prueba en cuanto al carcter, predicacin y efectividad como pastor/a.
Miembro Ministerial Asociado/a- Es aquella persona que no ha podido completar los requisitos educacionales
del 414.3-4 y 422 y que por ser un/a candidato/a de cualidades excepcionales puede continuar en el ministerio
pastoral en la Conferencia Anual. Este/a candidato/a debe recibir una recomendacin de la Junta Conferencial del
Ministerio Ordenado y recibir una votacin mnima de tres cuartas partes de los/las miembros ministeriales en
plena conexin, presentes y votando.
603
Glosario
Miembro Ministerial en Plena Conexin - Es una persona que luego de haber pasado por el proceso de
candidato/a al ministerio, pastor/a a prueba, ha sido recibido/a como miembro ministerial de la Conferencia
Anual y ordenado/a presbtero/a.
Ministerios - Es la forma visible que adopta la Iglesia para llevar a cabo la misin a travs de actividades y sistemas propios a su naturaleza redentora.
Ministerios Programticos Son responsables del proceso programtico completo que se les haya asignado
y contarn con el apoderamiento necesario de recursos y la informacin para tomar decisiones y resolver problemas relevantes a su desempeo. Los tres ministerios programticos bsicos de una Iglesia local son: Ministerio
de Testimonio Evangelizador (Equipo de Evangelizacin, Equipo de Liturgia, Adoracin y Msica y Equipo de
Comunicaciones); Ministerio de Nutrimento Espiritual (Equipo de Formacin Espiritual, Equipo de tarea Educadora y Formadora y Equipo de Equipando para la vida) y Ministerio de Alcance Social Comunitario (Equipo de
Integracin de Grupos de Intereses Diversos y Equipo de Presencia y Servicio a la Comunidad).
Ministerio Representativo - Aunque todos los cristianos son llamados al ministerio de Cristo en el mundo, hay
personas que han sido llamadas al ministerio diaconal y otras al ministerio ordenado. Los/las ministros diaconales
son llamados a ministerios especializados de servicio, justicia y amor. Los/Las ministros ordenados son llamados/
as a los ministerios de la Palabra, Sacramento y Orden.
Ministro Ordenado/a- Un persona que ha sido ordenada presbtero/a y recibido/a como miembro en plena
conexin de la Conferencia Anual.
Misin - Es el plan y accin de Dios para la redencin de la humanidad y la creacin, la cual tiene su base
en las Sagradas Escrituras. La Iglesia toma de esta base bblica el racional necesario para establecer su ministerio en el mundo.
Misin y Servicio Arriesgado - Esta prctica nos recuerda que a travs de una misin y servicio arriesgado
nuestra Iglesia Local puede constituirse en un instrumento del Dios Vivo til para cambiar vidas y transformar el mundo.
Mujeres Metodistas de Puerto Rico - Es una organizacin femenil autnoma pero relacionada con la Iglesia Metodista de Puerto Rico, cuyo propsito es cultivar el concepto de misin a travs de los ministerios
misionales de la Iglesia.
Nombramientos - Es el proceso que usa la Iglesia Metodista de Puerto Rico para asignar a sus pastores/
as laicos, miembros en plena conexin y miembros asociados/as a Iglesias locales, a ministerios especiales
dentro de la Conferencia Conexional y a nombramientos fuera de la Conferencia Conexional.
Obispo - Es un/a miembro en plena conexin con rdenes de presbtero que ha sido electo/a para tal posicin
por los/as miembros laicos/as y ministeriales de la Conferencia General. Su funcin es la de ser el/la lder
espiritual y temporal de la Iglesia Metodista de Puerto Rico su incumbencia tiene un trmino de seis (6)
aos. Dicho trmino podr ser extendido por la Conferencia General previa recomendacin del Comit de
Episcopado y Superintendencia hasta un mximo de 3 aos adicionales, cuando circunstancias misionales
as lo ameriten.
Pacto de Relaciones - Es una relacin eclesistica que se establece con otra Iglesia Metodista y cuyo propsito es manifestar la herencia metodista comn y afirmar el estatus igual de las dos Iglesias, expresar mutua
cooperacin y respeto y crear oportunidades para una relacin fraternal ms estrecha entre las dos Iglesias,
especialmente en el nivel de liderato.
604
Glosario
Pastor/a - Es una persona ordenada o miembro a prueba o miembro asociado/a o persona o con licencia
(Pastor/a local) nombrado/a por el/la Obispo para estar a cargo de un cargo pastoral.
Pastores/as - Los Pastores/as en la Iglesia Metodista de Puerto Rico son personas que sirven como ministros
en funcin de ser pastores/as locales y miembros temporeros/as; pastores/as locales y miembros a prueba;
pastores/as y miembros asociados/as, ministros ordenados/as (presbteros/as) y miembros en plena conexin,
tanto a tiempo completo como a tiempo parcial, sea que estn ordenados/as o licenciados/as.
Pastor/a Local - Es un/a candidato/a al ministerio ordenado, quien luego de recibir una certificacin como
candidato/a al ministerio ordenado, la cual mantiene en forma activa y recibe una licencia de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado para efectuar los deberes de un/a pastor/a local incluyendo los Sacramentos
del Bautismo, la Santa Cena, as como los servicios de matrimonios, honras fnebres y recepcin de miembros, mientras est asignado a un cargo pastoral y supervisado/a por un/a Superintendente de Distrito.
Pensin - Con este trmino se conoce el plan que la Iglesia Metodista de Puerto Rico tiene para el sostenimiento del ministerio pastoral cuando estos se jubilan y se les provee una cantidad de dinero mensualmente
hasta su muerte, o cuando mueren, a sus cnyuges e hijos hurfanos menores de 21 aos o mientras estn
estudiando. Esta pensin es administrada por la Junta General de Pensiones de la Iglesia Metodista Unida,
previo acuerdo entre ambas Iglesias. Dentro de este plan funciona un Plan Comprensivo de Proteccin que
suple a las situaciones de muerte, incapacidad o enfermedad prolongada del miembro ministerial.
Predicacin Laica - Es el trmino con que se conoce la funcin proclamadora de la membresa laica de la
Iglesia a diferencia de la del ministerio ordenado. La Iglesia reconoce el ministerio especial del/la predicador/a
laico/a y para ello le provee adiestramiento, licencia y oportunidad para desarrollar este ministerio.
Principio Conexional - Este principio nace de nuestra tradicin histrica, de muchas races bblicas e ideas
teolgicas bien establecidas y constituye la forma bsica de la idiosincrasia metodista wesleyana por medio
de la cual se realiza la misin de Dios. En el sistema conexional se conectan unas con otras todas las partes
de la Iglesia, hacindose responsable la una a la otra.
Principios Sociales - Esta declaracin fue adoptada por la Iglesia Metodista Episcopal de Estados Unidos
y enmendada posteriormente en el 1928 y en 1976. Posteriormente estos principios sociales fueron revisados, enmendados y se adicionaron otros para hacerlos contemporneos y pertinentes a la situacin actual
de nuestro mundo. Este documentos bsico contiene las siguientes partes. I. El Mundo Natural; II. La
Comunidad que Nutre; III. La Comunidad Social; IV. La Comunidad Econmica; V. La Comunidad
Poltica; VI. La Comunidad Mundial; y, VIl. Nuestro Credo Social.
Presbtero/a - Es la nica ordenacin en la Iglesia Metodista de Puerto Rico que se confiere a una persona
una vez ha satisfecho los requisitos de miembro en plena conexin de la Conferencia Anual.
Reglas Generales - Fueron formulados por Juan Wesley en el 1739 y su ttulo original es De la Naturaleza,
Diseo y Reglas Generales de Nuestras Sociedades Unidas. La ocasin para cual Wesley escribiera las
Reglas Generales la propici un grupo de recin convertidos que se acercaron al Rdo. Wesley solicitando
que l pasara algn tiempo con ellos orando y aconsejndoles. El grupo creci al punto de dar origen a lo que
se conoci como la Sociedad Unida. As se conoci la primera organizacin de la Iglesia Metodista. Estas
sociedades se dividen en clases de doce personas con un Gua. Las reglas servan de base para la conducta
de los primeros metodista.
Reglas Parlamentarias - Constituyen el procedimiento parlamentario de reglas y orden que las Conferencias
Anual y General usan para conducir sus negocios.
605
Glosario
Reglas Restrictivas - Son aquellas que se establecen en la Constitucin de la Iglesia Metodista de Puerto
Rico, a saber que se preservar el sistema episcopal; que se preservar el sistema itinerante y conexional; que
se mantendrn las garantas del ministerio y del lacado de ser juzgados por una comisin donde se conserve
el debido proceso de ley; que no se revocarn, alteraran o cambiarn los Artculos de Religin y Confesin de
Fe, ni se establecer ninguna norma o regla de doctrina contraria a las actuales normas doctrinales.
Relacin Conferencial de los/las Miembros en Plena Conexin, Pastores/as Locales, a Prueba y Asociados/as - Se conoce sta como una relacin con la Conferencia Anual diferente e independiente de la relacin
con una Iglesia local ya que la Iglesia Metodista es una Iglesia de gobierno episcopal y no congregacional. En
este particular hay normas para la entrada a la membresa, licencias de ausencia, de maternidad/paternidad,
de impedimentos fsicos y jubilacin. Igualmente, se proveen normas para la terminacin de la membresa
tales como localizacin honorable, retiro para unirse a otra congregacin, retiro bajo quejas y procedimientos
de agravios.
Salario Equitativo - Este trmino describe la accin de la Conferencia Anual para atender las necesidades de
sostenimiento pastoral adicional dentro de la Conferencia. Los fondos que se generen en este rengln presupuestario se usarn para mantener una escala salarial mnima para todos los pastores de tiempo completo
y para los que estn a tiempo parcial.
Santuarios, Monumentos y Sitios Histricos - Son aquellos, algunos hoy abandonados, en donde se inici
alguna obra metodista en Puerto Rico u ocurri algn evento especial de trascendencia histrica. Estos santuarios, monumentos y sitios han estado vinculados con acontecimientos en el desarrollo histrico de la
denominacin en su totalidad a diferencia de lo histricamente significativo local o regional.
Servicio Mundial - Bajo este trmino se agrupan aquellas ofrendas destinadas a causas ms all de los
lmites de la Conferencia Conexional.
Sesin Ejecutiva- Es una reunin de todos/as los/las Pastores/as convocada en el contexto de una Conferencia Conexional o de una sesin especial de la Conferencia Conexional. En la misma pueden votar solamente
los/as ministros ordenados/as que son miembros en plena conexin. Los/Las pastores/as locales, los/las
miembros a prueba y los/las miembros asociados/as tendrn voz sin voto. A la misma se convoca a los/las
Pastores/as activos/as y jubilados/as. Cuando se examina el carcter de un/a pastor/a la misma se har con la
sola presencia de los/las ministros ordenados/as que son miembros en plena conexin y los/las dos laicos/as
que son miembros de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado.
606
Glosario
607
Indice
Prrafo
608
Tema
1001 al 1025
Pgina
547-589
1001 al 1016
Consejo Judicial, El
547-554
1001
Deberes y Responsabilidades del Consejo

Judicial
547
1002
Composicin
547
1003
Alternos/as
548
1004
Vacantes
548
1005
Trmino
549
1006
Registro de Barra
549
1007
Reglas y Procedimientos
550
1008
Constitucionalidad
550
1009
Legalidad
550
1010
Decisiones Legales de el/a Obispo
551
1011 al 1012
Decisiones Declaratorias
551
1013
Otros Deberes y Poderes
552
1014 al 1016
Decisiones del Consejo Judicial
1015
Libro de Jurisprudencia de las Decisiones del

Consejo
553
1016
Acta de Pacto
553
1017 al 1025
Investigaciones, Juicios y Apelaciones
1017
Aclaracin Preliminar
554
1018
Ofensas Imputables
555
1019
Cargos
556
1020
Procedimientos de Investigacin
557
1020.1
Generales
557
1020.2
Querellas de Hostigamiento Sexual
558
1021
Comit de Investigacin
559
1021.2
Investigacin de un/a Obispo, un/a Miembro

en plena conexin
559
1021.3
Investigacin de un/a Ministro Diaconal
561
1021.4
Investigacin de un/a Miembro

Laico de una Iglesia Local
562
562
1022
Procedimientos de Juicio
563
1022.1.a
Generales
563
1022.1 .b
Oficiales del Tribunal
563
1022.1 .c
Convocatoria/Composicin del Tribunal
564
1022.1 .d
Hora y Lugar del Juicio
565
1022.1 .e
Notificacin
566
1022.1 .f
Asesor/a Legal
566
1022.1.g
Testigos
567
552-554
554-589
Indice
1022.1 .h
Poderes del Tribunal
568
1022.1.i
Efectos de Apelar
569
1022.1 .j
Pautas para el Juicio
570
1022.2
Juicio de un/a Obispo
576
1022.3
Juicio de un/a Ministro Ordenado/a

, Miembro Asociado/a, Pastor/a
Local o un/a Ministro Diaconal5
577
577
1022.4
Juicio de un/a Miembro Laico de una Iglesia

Local
579
1023.1
Procedimientos de Apelacin
580
1023.2
Apelacin de un/a Obispo
583
1023.3
Apelacin de un/a Ministro Ordenado/a ,

Miembro Asociado/a, Pastor/a Local o un/a
Ministro Diaconal
583
1023.4
Apelacin de un/a Miembro Laico
585
1023.5
Otras Apelaciones
586
1024
Disposiciones Miscelneas
587
1025
Clusula de Interpretacin
588
Concordato entre Iglesia Metodista Anejo

Unida y la Iglesia Metodista de
Puerto Rico
Conferencias, Las
595
701 al 741
401 488
701 al 714
Conferencia General, La
701
Definicin de Poderes
401 407
401
702
Composicin
401
703
Reuniones
402
704
Poderes
402
705
Reglas Restrictivas
403
706
Oficial Presidente
403
707 al 708
Secretario/a Designado/a
404
709
Procedimiento Parlamentario
404
710
Qurum
404
711
Peticiones o Resoluciones
405
712
Vigencia de la Legislacin
405
713
Hablar Oficialmente en Nombre de la Iglesia
406
714
Pactos de Relaciones
406
715 al 735
Conferencia Conexional, La
715
Establecimiento de la Conferencia
Conexional
407
716
Membresa
407
717
Facultades y Sesin Ejecutiva
408
407 483
609
Indice
718
Establecimiento de Distritos o Regiones
408
719
Composicin y Carcter
408
720
Organizacin
410
721
Poderes y Deberes
413
722
Negocios de la Conferencia
414
723
Registros y Archivos
416
723.2
Anuario de la Conferencia Conexional
724 al 725
Agencias Conferenciales
724
Relacin Conexional
417
725
Estructura Conferencial
417
725.1
Definiciones
417
725.2
Composicin
418
725.2.a
Consejo Estratgico Conferencial
418
725.2.c
Plataformas
420
725.2.c.(l)
Funciones de las Plataformas
420
725.2.c.(2)
Plataforma de Transformacin de la Iglesia
725.2.c.(2)
420
Equipo Autodirigido de Ministerios

Conexinales
421
Unidad Cristiana e Intereses Religiosos
422
Estatus y Rol de la Mujer
423
Personas con Limitaciones o Impedimentos
424
Religin y Raza
425
Plataforma de Liderazgo
425
425-430
Equipo Autodirigido de Educacin y

Adiestramiento
425
Comisin Conferencial de Becas
428
Educacin Biblico-Teolgica para el Laicado
428
Centro de Estudios Teolgicos
429
Plataforma de Logstica Administrativa
430-437
Equipo Autodirigido del Area

Administracin y Finanzas ( AAF)
430
Equipo Autodirigido de Tecnologa y

Sistema
437
Plataforma de Planificacin y Calidad
437 438
Equipo Autodirigido de Planificacin y

Calidad
438
Equipo Autodirigido de Medicin y

Divulgacin
438
725.2.c.(3)
Asistente Ejecutivo/a Conferencial
438
725
Organizaciones Conferenciales
725.2.c.(2)
610
420-425
Equipo Autodirigido de Espiritualidad
Equipo Autodirigido de Comunicacin

725.2.c.(2)
416
417 447
439 447
Concilio de Ministerios con la Juventud
439
Organizacin de Adultos/as Jvenes
440
Indice
Organizacin de Hombres Metodistas
440
Organizacin de las Mujeres Metodistas
441
726
Programa Conferencial de Avance
447
727
Conferencia Conexional/Estructura
447
728 al 738
Otras Agencias Conferenciales
728
Junta Conferencial del Ministerio Ordenado
448
729
Comit de Revisin Administrativa
455
730
Junta Conferencial de Ministerio Diaconal
456
731
Comit Conferencial del Episcopado y

Superintendencia
461
732
Junta Conferencial de Pensiones
464
733
Junta Conferencial de Sndicos de la IMPR
468
734
Junta Conferencial de Ministerio Misional
473
735
Junta Conferencial Iglesia ySociedad
480
736
Comision conferencial Archivo Historico
483
737
Comit Nominaciones
484
738
Comit Conferencial de Resoluciones
485
739 al 741
Conferencia Distrital
742
Mujeres Metodistas
Constitucin de la Iglesia Metodista 1 al 42

Autnoma Afiliada de Puerto Rico,
La
448-485
485 486
486
1 - 12
Prembulo
1 al 7
Divisin I - En General
8 al 32
Divisin II - Organizacin
33 al 37
Divisin III - El Consejo Judicial
10
38 al 41
Divisin IV - Enmiendas
11
42
Divisin V - Vigencia
12
Glosario
Iglesia Local, La
201 al 267
113-225
201 al 205
Iglesia y el Cargo Pastoral, La
113-117
206
Ministerio Compartido o Alianza Misional
117
207
Iglesias en Comunidades en Transicin
119
208 al 210
Membresa de la Iglesia, La
211 al 215
Significado de la Membresa, El
121 124
216 al 218
Admisin a la Iglesia
125 127
219 al 220
Niez y la Iglesia, La
127 -128
221
Niez y los Sacramentos, La
129
222
Educacin de la Niez
130
223
Juventud, La
130
120
611
Indice
612
224
Membresa Afiliada y Asociada
225 al 228
Cuidado de la Membresa
132 136
131
229 al 231
Registros e Informes de Membresa
136 140
232
Responsabilidades del Secretario/a de

Membresa
140
233 al 238
Transferencia y Baja de la Membresa
141 143
239 al 241
Organizacin y Administracin
143 146
242 al 244
Conferencia de la Iglesia, La
146 155
242
Consideraciones Generales
146
243
Poderes y Deberes
147
244
Liderato
151
245 al 258
Consejo del Pacto, El
155 213
245 al 248
Definicin y Membresa
155 158
249
Reuniones
159
250
Reglamento Interno
160
251 al 251.0
Comits Administrativos
161
251.1
Comit de Desarrollo de Liderazgo y

Nominaciones
162
251.2
Comit Relaciones Pastor/a, Iglesia y

Personal
163
251.3
Comit de Sndicos de la Propiedad
172
251.4
Comit de Finanzas
177
252
Ministerios Programticos
183
252.1
Testimonio Evangelizador
185
252.2
Nutrimento Espiritual
190
252.3
Alcance Social Comunitario
195
253
Incorporacin legal de ministerios
199
254
Comunidad de Aprendizaje
202
255
Escuela de la Iglesia
205
256
Ministerios Laicos
207
256.1
Ministerio con la Niez
207
256.2
Ministerio Juvenil
207
256.3
Ministerio Adultos/as Jvenes
208
256.4
Ministerio Adultos/as Solteros
208
256.5
Ministerio Adultos/as Mayores
209
257
Organizaciones de Laicos
209
258
Organizacin de Jvenes
213
259
Organizacin de Jvenes Adultos
213
260
Grupos de Pacto de Discpulos Responsables,

Las Guas
213
261
Mtodo de Organizar una Iglesia Local, El
215
262
Domingos especiales
218
Indice
262.a
Hermandad Metodista
218
263
Ofrendas Especiales
219
264
Domingos especiales sin Ofrendas
220
265
Predicador/a Laico/a de la iglesia Local
222
266
Predicador/a Laico/a Certificado
223
267
Renovacin de la certificacin de un/a

predicador/a Laico/a
224
Introduccin
Introduccin Original
ii
Saludo Original
iv
Comisin Promotora de Autonoma Afiliada

y Negociaciones (COPAAN)
vi
Declaracin Histrica
viii
Obispos Relacionados a la IMPR, Lista

Ministerio Diaconal, El
301 al 317
xvi
226 - 249
301
Relacin al Ministerio de todos los

Cristianos
226
302
Naturaleza del Ministerio Diaconal, La
228
303
Entrada al Ministerio Diaconal
230
304
Candidatura al Ministerio Diaconal
231
305
Continuacin de la Candidatura
233
306
Realizacin de la Candidatura
233
306.3
Requisitos
234
306.6
Examen Doctrinal
235
307 al 313
Relacin con la Conferencia Conexional
236
307
Consagracin
237
308
Provisiones Generales
237
309
Derechos de los Ministros Diaconales
237
310
Nombramiento de Servicio de los Ministros

Diaconales
238
310.3
Significado de Servicio
240
311
Credenciales y Registros
240
312
Transferencias
240
313
Cambio de Relacin Conferencial
241
313.1
Licencia de Ausencia
241
313.1 .a
Ausencia por Impedimentos
242
313.1 .b
Ausencia por Maternidad o Paternidad
242
313.1 .c
Ausencia por Estudio o Ao Sabtico y

Educacin Continuada
243
313.1 .d
Ausencia Personal
244
313.1 .e
Ausencia por Circunstancias Excepcionales
244
313.2
Relacin de Jubilados/as
244
313.3.a
Terminacin Voluntaria
245
313.3.b
Terminacin Involuntaria
245
613
Indice
313.3.c
Restauracin
245
314
Relacin con la Conferencia de la Iglesia
246
315 al 317
Relacin con la Agencia que Emplea
501.
Reflexin bblica-teolgica para el Ministerio

Misional
374
502.
Organizacin de la Junta Misional
376
503.
Visin de la Junta Misional
376
504.
Misin de la Junta Misional
376
505.
Plan de Adiestramiento y Movilizacin de

misioneras/os a largo plazo
377
248 - 249
Ministerio Misional, El
Ministerio Ordenado, El
614
401 al 473
251 - 372
401 al 402
Significado de la Ordenacin y la Membresa
250 252
Prrafo
Tema
402
Ordenacin y el Ministerio Apostlico
251
403
Propsito de la Ordenacin
252
404 al 408
Proceso de certificacin y licencia
404
Candidatura a la certificacin
253
404.1
Candidato/a inquiridor/a
254
404.2
Candidato/a explorador/a
254
404.3
Candidato/a Declarado/a
255
404.4
Candidato/a Certificado/a
256
405
Continuacin de la certificacin y licencia.
260
405
Preguntas de Wesley
260
406
Continuacin de la Candidatura
261
407
Descontinuacin y Reinstalacin de la
Candidatura
263
407
Nombramiento de Candidatos/as
Certificados/as
263
409 al 415
Ministerio recibido como Miembro a Prueba
264 274
409
Calificaciones para Eleccin y Recepcin de

Membresa a Prueba
264
409.1
Requisito de Candidatura
264
409.2
Pasanta
264
409.3
Requisito de Estudios Universitarios
265
409.4
Requisitos Post-graduados
265
410
Preguntas y Requisitos para cambio de

Relacin de un/a candidato/a a Miembro a
Prueba
267
Pgina
253 263
Indice
411
Otros requisitos para cambio de relaciona la

Membresia a Prueba
269
412
Nombramiento
269
413
El perodo de miembro a prueba
270
414
Nombramientos de Miembros a Prueba
270
415
Derechos de la Membresa a Prueba
271
416
Requisitos para la Ordenacin de

Presbteros/as
274
417
El Ministerio del/a Presbtero/a
276
418 al 421
Ingreso y continuacin de Membresa en

Plena Conexin
418
Presbteros/as en Plena Conexin
277
419
Ministerio, Autoridad y Responsabilidades
278
420
Requisitos de Ingreso a Plena Conexin y

Ordenacin de Presbtero/a
280
421
Examen Histrico de Ingreso a Plena

Conexin y Ordenacin
285
422 al 428
Nombramiento
422
287
423
Sistema Itinerante, El
287
424
Definicin de Pastor/a
290
425
Evaluaciones del Trabajo
290
426
Sistema de mejoramiento Pastoral
295
427
Conductas no Autorizadas
295
428
Sostenimiento de los/las Presbteros/as
296
429 al 431
Nombramientos a Ministerios de Extensin
298 307
429
Nombramiento que Extienden el Ministerio

de la IMPR
298
430
Disposiciones para Nombramientos en

Ministerios de Extensin
299
431
Disposiciones para el Nombramiento a

Ministerios Compartidos
306
432 al 434
Pastores/as de Otras Conferencias Anuales

de la Iglesia Metodista Unida, Otras
Denominaciones Metodistas y Cristianas
432
Disposiciones para Pastores/as de Fuera de la

Conferencia Anual
307
433
Transferencias
310
434
Reconocimiento de Ordenes
312
435 al 440
Licencia para el Ministerio Pastoral
314 322
435
Licencia para el Ministerio Pastoral
314
436
Autoridad y Deberes de la Licencia de

Ministerio Pastoral
314
437
Licencia Interina de Pastor/a Local
316
438
Categoras de los Pastores/as Locales
316
277 287
287 298
307 314
615
Indice
616
439
Continuacin Como Pastor/a Local
318
440
Salida, Restauracin y Jubilacin de los/as

Pastores/as Locales
319
441 al 442
Evaluacin para Formacin Continua de los/

las Miembros en Plena Conexin, Miembros
a Prueba, Miembros Asociados/as y Pastores/
as Locales
441
Evaluacin
322
442
Educacin Continua
323
443 al 450
Licencias y cambios de Relacin

Conferencial
443
Disposicin para Cambio en la Relacin

Conferencial
324
444
Licencia de ausencia
325
445
Licencia de Familia
331
446
Licencia de Maternidad Paternidad
333
447
Licencia por incapacidad Causada por

problemas de salud
334
448
Jubilacin
337
449
Localizacin voluntaria
343
450
Retiro del Cargo
345
451
Quejas
347
451
Procedimiento para Quejas
347
452 al 456
Readmisin a la Relacin Conferencial
452
Readmisin A membresia a Prueba
357
453
Readmisin Despus de Localizacin

Voluntaria o Administrativa
357
454
Readmisin Despus de Dejar el Cargo

Ministerial
358
455
Readmisin Despus de Terminacin por

Accin de la Conferencia Conexional
359
456
Readmisin Despus de Jubilacin

Involuntaria
360
457 al 459
361 365
457
361
458
Disposiciones Transaccionales para los que

Comenzaron la Candidatura al Ministerio
Ordenado antes del 1 de enero del 2005
362
459
Comit Especial de Apelaciones de

Nombramiento
362
460 al 466
Disposiciones Especiales sobre el Ministerio

Ordenado
460
Ministros Divorciados/as
322 323
324 345
357 361
365 368
365
Indice
461
Ministros que se trasladan a trabajar con la

Iglesia Metodista Unida
365
462
Ministros con nombramiento ms all de la

iglesia local
366
463
El/la Evangelista Conferencial
366
464
Definicin de los Pastores/as
367
465
Definicin de Ministro Ordenado/a
367
466
Definicin de una Sesin Ejecutiva
367
467 al 469
Cdigo de tica
467
Cdigo de tica Pastoral
368
468
tica para el Asesoramiento Pastoral
371
469
Violaciones al Cdigo de tica Pastora
372
Miscelneas
Santuarios, 1101 al 1108

Monumentos y Sitios Histricos
Misin y Ministerio de la IMPR
368 372
590 - 594
1101 al 1105
Santuarios, Monumentos y Sitios Histricos
590
1106.1
Santuarios Histricos
591
1106.2
Monumentos Histricos
592
1106.3
Sitios Histricos
593
1107 al 1108
Piedras Angulares y Campanas
594
101 al 109
99 - 111
101
Declaracin de Misin, La
99
102
Misin y Ministerio de la Iglesia
100
103
Escenarios de la Misin y el Ministerio de la

Iglesia Metodista de PR
103
104 al 106
Ministerio Representativo
104
107
Unidad del Ministerio en Cristo
106
108
Concepto de una Iglesia Conexional
107
109
Realizacin del Ministerio mediante la

111
Normas Doctrinales y Documentos 43 al 65

Bsicos
13 - 97
43
Origen Histrico de la Doctrina
13
44
Herencia Doctrinal, La
15
45 al 49
Documentos Bsicos, Los
46
Notas Informativas de Algunos Documentos
21
47
Artculos de Religin, Los
22
48
Reglas Generales, Las
33
49
Confesin de Fe, La
38
50 al 59
Principios Sociales
44 80
20 44
617
Indice
Propiedades de la Iglesia, Las
618
59.1
Credo Social
77
59.2
Credo Hispano
78
60 al 65
Nuestra Tarea Teolgica
61
Naturaleza de Nuestra Tarea Teolgica
81
62
Directrices Teolgicas: Fuentes y Criterios
83
63
Reto Presente a la Teologa de la Iglesia
94
64
Compromiso Ecumnico
96
65
Conclusin
97
901 al 944
80 97
495
901 al 904
Nombre y Ttulo de Propiedad
495 497
Prrafo
Tema
901
Uso del Nombre Metodista o Metodista de

Puerto Rico
495
902
Propiedad de la Iglesia Metodista de Puerto

Rico, Inc.
495
903
Uso y mantenimiento de las propiedades de

la iglesia
496
904
Arrendamiento de Petrleo, Gas o Minerales
497
905 al 909
Cumplimiento de la Ley
905
Conformidad de la Disciplina con la Ley

Local
498
906
Trminos Sndico(s), Junta de Sndicos o

Ministerio con la Propiedad
498
907
Conformidad de las Transferencias y

Escrituras de Traspaso con la Ley Local.
498
908
Institucin y Defensa de Accin Civil
499
909
Obligaciones Financieras
499
910 al 918
Propiedad de la Conferencia Conexional
500 - 520
910
Venta, Transferencia, Arrendamiento,

Compra o Hipoteca de Propiedades de la
500
911
Campamentos, Terrenos Conferenciales y

Centros de Retiros
501
912
Procedimiento e intervencin en la
planificacin de la Construccin de Iglesias
locales
501
913
Normas para la Aprobacin de Proyectos

de Construccin o Remodelacin y/o
restauracin y para la Compra o donacin de
propiedad inmueble
502
914
Procedimiento e intervencin para la

aprobacin de transacciones de bienes
inmuebles.
503
Pgina
498 - 500
Indice
915
Procedimiento para proyectos de

construccin:
505
916
Procedimiento para Proyectos de

Remodelacin y Restauracin
509
917
Compra, Venta, Transferencia,

Arrendamiento, Hipoteca y cualquier otra
forma de enajenar o limitar el uso de las
Propiedades Inmuebles
515
918
Venta de Propiedades adquiridas por

traspaso
519
819
Apelaciones Sobre Determinaciones de

Construccin y Ubicacin de la Junta de
Sndicos
520
820
Guas para evaluacin y aprobacin de

transacciones de bienes inmuebles:
520
821
Fundaciones Metodistas
520
822
Residencia Episcopal
521
823
Futuro Establecimiento de Conferencias

Distritales
522
824 al 842
824
Calificaciones de un Comit de Sndicos de

la Propiedad de la Iglesia Local
522
825
Eleccin del Comit de Sndicos de la

522
826
Organizacin y Membresa del Comit de

Sndicos de la Propiedad de la Iglesia Local
523
827
Autoridad de la Conferencia de la Iglesia
524
828
Destitucin de Sndicos de la Iglesia Local
525
929
Sesiones del Comit de Sndicos de la

526
930
Poderes y limitaciones del Comit de

Sndicos de la Propiedad
526
931
Comit de Donaciones Permanentes
529
932
Fundaciones de la Iglesia Local
531
522 - 541
619
Indice
933
Propiedad de la Iglesia Local No Incorporada

Ttulo y Adquisicin
532
934
Propiedad de la Iglesia Local Incorporada

Legalmente-Ttulo y Adquisicin
532
935
Restricciones al Producto de Hipoteca o

Venta
533
936
Consagracin y Dedicacin de Edificios de

Iglesias Locales
534
937
Fusin de Iglesias Locales Metodistas
534
938
Fusiones de Iglesias Locales

Interdenominacionales
535
939
Cesin de Propiedades de la Iglesia a otra

Denominacin evanglica
536
940
Descontinuacin o Abandono de la
537
941
Informe del Comit de Sndicos de la

Propiedad a la Conferencia de la Iglesia
540
942
Relaciones de Pacto en Marcos Multi-tnicos

y
multi- idiomticos
541
943
Requisitos-Sndicos de Instituciones
Eclesiales
544
943 al 944
Normas y Requisitos
944
Violaciones a las Normas y Procedimientos

Relacionados a Transacciones de la
Propiedad Mueble e Inmueble
Relaciones Interdenominacionales y 801 al 806

Ecumnicas, Las
620
LAS RELACIONES
INTERDENOMINACIONALES Y
ECUMNICAS
544 - 546
544
489 - 494
801
Presuposiciones
489
802
Propsitos
490
803
Responsabilidades de la Iglesia Metodista de

Puerto Rico con el Ministerio Ecumnico
491
804
Relaciones con la Sociedad Bblica de Puerto

Rico y el Seminario Evanglico de Puerto
Rico
493
Indice
Superintendencia, La
805
Pactos de Relaciones
493
806
Relaciones con las Iglesias en Puerto

Rico que estn dentro de la tradicin del
Metodismo Wesleyano
494
601 al 627
379
601 al 602
Naturaleza de la Superintendencia
379
602
Directrices para la Superintendencia
379
603 al 604
Oficios de Obispo y Superintendente

Regional
381
605 al 609
Oficio, Eleccin y Terminacin de el/a

Obispo
382
605
Oficio de el/la Obispo
382
606
Eleccin de el/la Obispo
382
607
Trmino de el/la Obispo
384
608
Funciones de el/la Obispo
384
609
Vacante en el Oficio de Obispo
385
610 al 611
Responsabilidades Especficas de el/la

Obispo
385
610
Liderazgo Espiritual y Temporal
385
611
Trabajando con el Ministerio Ordenado
387
612
Seleccin, Asignacin y Trmino de los/as

Superintendentes Regionales
388
612
Seleccin y Asignacin
388
613 al 618
Responsabilidades Especficas de los/las

Superintendentes Regionales
389
613
Facilitar y Supervisar
389
614
Supervisin
390
615
Personal
390
616
Pastoral
390
617
Administracin
390
618
Programa
392
619 al 620
Expresiones de la Superintendencia
392
620
Gabinete, El
393
621 al 626
Nombramientos, Los
394
621
Responsabilidad
394
622
Consulta y Determinacin de
Nombramientos
395
623
Criterio
395
624
Proceso de Nombramientos
397
625
Frecuencia
399
626
Nombramientos Apelados
399
627
Obispo Emeritos
400
621

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El

De la Iglesia Metodista de Puerto Rico

EL LIBRO DE LA DISCIPLINA DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO

ublicamos en el ao 2012 el Libro de la Disciplina de la Iglesia

nuestra iglesia y 40 aos desde la aprobacin del Acta Habilitadora aprobada

Equipo de Redaccin y Edicin

Introduccin Original (1993)

La unidad bsica de la Disciplina es el prrafo () en lugar de la pgina, el

a Iglesia Metodista de Puerto Rico nace al mundo, como iglesia

la historia y tradicin del pueblo llamado metodista. Bajo el gobierno de

Somos los herederos del

estar aadiendo riqueza y dinamismo a este documento.

Comisin Promotora De Autonoma

Por virtud de su cargo:

l inicio de la Iglesia Metodista de Puerto Rico se da exactamente

Episcopal de los Estados Unidos de Norteamrica. Ya, un ao antes, el

la sazn, trabajaba con el recin creado Departamento de Educacin. El Rdo.

Tales son los casos de Jorge

Richardson, Flix D. de la Rosa, Juan Orlandi Bairn, Apolinario Cruz

John Morgan Walden

James Newbery Fitzgerald

Luther Barton Wilson

Henry White Warren

John William Hamilton

Joseph Flintoft Berry

Frank Milton Bristol

Wilbur Patterson Thirkield

Frederick Deland Leete

Franklin E. Ellswoth Hamilton

Charles Bayard Mitchell

Francis John McConnell

Ernest Gladstone Richardson

Realiz la visita exploratoria para

Presidi la Sesin Anual cuando se

Presidi la Conferencia Misionera

Charles Larew Mead

Harry Lester Smith

Charles Wesley Flint

Fred Pierce Corson

Presidi la Conferencia Anual

John Gordon Howard

James Mase Ault

David Frederick Wertz

Fitz Herbert Skeete

Susan Murch Morrison

Obispo que labor efectivamente

Juan Antonio Vera Mndez

Rafael Moreno Rivas

Lista de Obispos Emeritos

Rvdo. Gildo Snchez Figueroa

Rvda. Myriam Visot Fernndez

Rvdo. Luis Felipe Sotomayor

(Aprobada por unanimidad el 24 de marzo de 1990)

a Iglesia es una comunidad de todos los verdaderos creyentes bajo

llamadas y los sacramentos son administrados debidamente de acuerdo a los

Artculo I. Declaracin de Autonoma Afiliada.

Iglesia que por este acto de declaracin autonmica constituimos

Artculo II. Nombre.

El nombre de la Iglesia ser Iglesia

Metodista de Puerto Rico.

Artculo Ill. Relacin.

La Iglesia Metodista de Puerto

Rico es una Iglesia Autnoma Afiliada en pacto con la Iglesia