Professional Documents
Culture Documents
Slo aquellos que hacen la voluntad del Padre entran en el reino del
cielo. Mat 7:21. Jess dijo que l slo hizo lo que se le mand a hacer, no su propia
voluntad; Jess slo hizo la voluntad del Padre. La voluntad del Padre es
obediencia a sus mandamientos. Usted
debe esperar, velar, escuchar, or, obedecer... esperar, velar, escuchar, or, obedecer
..... buscar, escuchar, obedecer, para poder hacer la voluntad del Padre en vez de su
propia voluntad.
Confesar (decir) que Jess es Seor no es suficiente. Jess dijo que rechazara
a muchos que estaban seguros que eran cristianos; a muchos de los
que lo llamaron Seor, que haban profetizado, y que haban realizado
milagros en su nombre. Entonces estas son personas que llaman a
Jess Seor y hacen milagros en su nombre. Ellos dicen que l es su Seor y
piensan que estn en Cristo.
En respuesta a ellos, Jess dijo claramente:
1. Nunca los conoc. Aunque ellos lo llamaron Seor; profetizaron, quitaron
demonios, e hicieron milagros en su nombre.
2:19
Otra afirmacin que se hace de la salvacin est basada en Romanos 10:9-10El verdadero significado de Rom 10:9-10 ha sido torcido para probar la supuesta
salvacin del cristianismo, que si usted confiesa con su boca al Seor Jess y cree
en su corazn que Dios lo resucita de los muertos, usted ha sido salvado. Porque
con el corazn uno cree para justicia, y con la boca se confiesa para
salvacin. Los guas ciegos del cristianismo han mal interpretado completamente
este versculo, ensendole que si usted "dice" que Jess es el Seor y cree que l
resucit de los muertos en Jerusaln, entonces usted es salvo; de la Palabra del
Seor en el interior: "Ellos piensan que son salvos al hacer ruido acerca de ser
salvos." Esto es como creer que unas pocas palabras mgicas pronunciadas por
usted cancelan completamente las muchas advertencias de excepciones, requisitos,
y condiciones para calificar de la salvacin, que se encuentran en la Biblia.
Incluso Adolfo Hitler era creyente; l dijo que Jess era su Seor y Salvador. De
seguro usted no pensar que l se salv. Los miles de sacerdotes catlicos que
torturaron lentamente y asesinaron brutalmente 9,000,000 de personas por ser
brujos durante la Edad Mediaeran creyentes tambin. Todos fueron bautizados,
tomaron la comunin, oraron frecuentemente, confesaron a Jess como su Seor,
leyeron las escrituras, etc. Pero nunca crucificaron su naturaleza pecaminosa en
lleva a la pureza en la cruz perdida interna es el nico camino. Hasta que le demos
muerte a la naturaleza egosta y pecaminosa, seremos rebeldes e incapaces de estar
sujetos a un Seor o Rey. Le hacemos nuestro Seor al dar muerte a nuestra
naturaleza pecaminosa con la ayuda del Espritu, llegando a ser as capaces de ser
gobernados y sujetos a l. Porque el mundo quisiera que Cristo lo excusara
para continuar viviendo en sus pasiones y placeres, pero aquellos que
estn comprometidos con la verdad prefieren que Cristo los cambie para vivir vidas
que agraden a Dios, cualquiera sea el precio.
Si usted se quiere saltar las escrituras, invalidando la salvacin instantnea al
decir que usted cree o que ha sido bautizado, probando que la cruz es
necesaria, presione aqu para ir a donde se explica como crucificar la
naturaleza pecaminosa.
Jess dijo: "Es preciso que anuncie tambin a los dems pueblos las buenas nuevas
del reino de Dios, porque para esto fui enviado." Y Pablo nos dice que nadie que
sea avaro (es decir, idlatra), inmoral o impuro tendr herencia en el reino de
Cristo y de Dios. Efe 5:5.As que Jess vino para que podamos entrar en el Reino de
Dios, (el cual llega con la finalizacin de la salvacin), habiendo sido primero
librados del pecado, purificados, y hechos morales a travs del arrepentimiento;
no hay salvacin instantnea, en cambio hay un proceso de purificacin a travs
de la cruz de la negacin propia. El mensaje de la cruz es una locura para los que se
pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje
es el poder de Dios. 1 Cor 18:1
En Juan 1:12, l dice que a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio poder de ser hechos hijos de Dios. El recibirle mientras creemos
en su nombre nos da el poder para ser hechos hijos de Dios, no el
automticamente ser un hijo, slo porque creemos que l era el hijo de Dios.
Tenemos el poder de ser hechos hijos de Dios, pero ese poder debe
ser ejercido por nosotros, no slo asumido como si ya hubiera ocurrido, mientras
que continuamos viviendo en nuestra naturaleza pecaminosa. Los que viven segn
la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios. Rom 8:8. La mente de la
naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios. Rom 8:7.
Hasta los demonios llamaron a Jess 'Hijo del Dios Altsimo,' cayendo a sus pies,
rogndole que tuviera misericordia. Lucas 8:28, 4:41,Marcos 5:7, 3:11, Mat 8:29.
De modo que 'creer' que Jess es el Hijo de Dios, o 'decir' que l es el Hijo de
Dios, no resulta en salvacin. Santiago dijo: T crees que Dios es uno; bien haces.
y:
Y aunque los corintios haban comido el pan y bebido el vino, y haban sido
bautizados en agua, Pablo les dijo que estaban "reprobados, [rechazados,
perdidos en el pecado] si Cristo no estaba en ellos;" y les rog que se "examinaran
a s mismos."
y: (describiendo la iglesia primitiva en Jerusaln)
Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y
vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de
cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de
ser salvos. Hechos 2:44-47. Esto muestra claramente que el ser salvo no es algo que
viene instantneamente al creer, bautizarse, o unirse a la iglesia; no, sino que ellos
son descritos como los que haban de ser salvos - como algo futuro, cuando muera
el espritu egosta sobre la cruz. Otra evidencia de que ser salvo no es algo
instantneo, sino un proceso que implica cargar una cruz es: El mensaje de la cruz
es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir,
para nosotros, este mensaje es el poder de Dios. 1 Cor 1:18
Creer no es salvacin, como Pablo enfatiza diez veces al dirigirse a los creyentes
en la iglesia:
1. Ahora la salvacin est ms cercana de nosotros que cuando
cremos. Rom 13:11
2. Continuad obrando para vuestra salvacin con temor y temblor. Fil
2:12
pecado.)
5. La tristeza que es segn Dios genera arrepentimiento que lleva a la
salvacin. 2 Cor 7:10
6. No entristezcis al Espritu Santo de Dios en quien fuisteis sellados para el
da de la redencin. Efe 4:30
(Pablo est hablando a los creyentes en la iglesia que nunca han sido
redimidos, que es la salvacin.)
7. Porque fragante aroma de Cristo somos para Dios, para los que
estn siendo salvados. 2 Cor 2:15
8. Porque os es necesaria la perseverancia para hacer la voluntad de Dios, para
que despus obtengis lo prometido. Heb 10:36
(La voluntad de Dios es obedecer totalmente a Cristo, que lo librar del
pecado para llevarlo a la justicia, la pureza, la santidad, y elreino.)
9. Somos hechos partcipes de Cristo, si de veras retenemos el principio de
nuestra confianza hasta el fin. Heb 3:14
10. Deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia al ir
logrando plena certidumbre de la esperanza hasta el final,
a fin de que no seis perezosos, sino seguidores de los que por la fe y la
paciencia heredan las promesas. Heb 6:11-12
Y Pedro repite el mismo mensaje, que salvacin no es slo creer o tener fe,
sino que la salvacin es el fin de la caminata obediente de la fe, y
requiere crecimiento :
Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvacin
preparada para ser revelada en el tiempo final.
En esto os alegris, a pesar de que por ahora, si es necesario, estis afligidos
momentneamente por diversas pruebas,
para que la prueba de vuestra fe--ms preciosa que el oro que perece, aunque sea
probado con fuego-- sea hallada digna de alabanza, gloria y honra en la revelacin
de Jesucristo.
A l le amis, sin haberle visto. En l creis; y aunque no lo veis ahora, creyendo
en l os alegris con gozo inefable y glorioso,
obteniendo as el fin de vuestra fe, la salvacin de vuestras almas . 1 Ped
1:5-9.
Desead como nios recin nacidos la leche espiritual no adulterada, para que por
ella crezcis para salvacin. 1 Ped 2:2
Entonces cundo resulta la creencia en salvacin? Jess mismo nos dijo: Y est es
la voluntad del que me ha enviado: que todo aquelque ve al Hijo y
cree [depende, confa, obedece] en l tenga vida eterna, y que yo lo
resucite en el da final. Juan 6:40. Por lo tanto su creencia debe llevarle a ver a
Jess. Cuando su creencia resulte en que usted espera persistentemente a Dios,
en humilde silencio, paraorle, y para obedecerle - las palabras que usted le oye
hablar imparten la vida de Dios; hasta que finalmente usted es puro y ve a
Dios:Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios, Mat 5:8. Y
todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, como l [Jess]
tambin es puro. 1 Juan 3:3.
La salvacin, la libertad del pecado, ocurre cuando usted experimenta la gracia de
Dios (Cristo) que l le trae, cuando Cristo destruye el espritu egosta en usted por
medio del espritu en su boca y por el resplandor de su venida, cuando l aplaste la
cabeza de Satans bajo los pies de usted.
Decir que Jess es Seor no nos salva. Ser bautizado no nos salva. Ni
tampoco lo hace un toque de su Espritu (el llamado de Dios solamente),
promocionado como el bautismo del Espritu Santo que nos salva. Estas cosas no
garantizan que viviremos para siempre ni nos hace hijos de Dios. La salvacin no es
instantnea. La salvacin es un proceso. Para nacer otra vez, primero tenemos que
morir. Usted tiene que perder su vida para salvarla. El bautismo verdadero del
Espritu Santo, el nico que es necesario, circuncida el corazn, al hundir el
pecado y la iniquidad, y quita el cuerpo de muerte y el pecado de la carne, para que
nosotros estemos sin pecado; un bautismo en la muerte de Cristo.
Nota: Al comienzo de la iglesia primitiva, ellos (Pedro particularmente) mantuvo la
circuncisin juda, las leyes dietticas, y la costumbre juda de los ritos de
purificacin - conocido por los cristianos como el bautismo de agua de Juan. Pedro
an forz estas prcticas en los gentiles, hasta que: el Espritu Santo lo corrigi
acerca de la comida, Pablo lo corrigi, y el Concilio de los apstoles emiti pautas
diferentes para los gentiles. Debido a que tanto Cristo como Juan el bautista
hablaron de un bautismo mejor, este bautismo fue eliminado ms tarde de la
prctica cristiana y la fe mantuvo un bautismo, el bautismo de fuego o del Espritu
Santo.
arrepentirse!
(de parte del Seor en el 25 de Oct., 2006)
Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir, idlatra),
inmoral o impuro tendr herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Que nadie los engae con argumentaciones vanas, porque por esto viene el
castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia. Efe 5:5-6
Jess dijo: El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi
hijo. Apoc. 21:7
Y Juan dijo, "Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de
Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno." 1 Juan 2:14. De modo
que debemos vencer al pecado y al maligno.
Porque el Seor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como
hijo. Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los est tratando como a
hijos. Qu hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la
disciplina que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos
legtimos. Hebreos 12:6-8
Ser azotado y disciplinado por Dios es la segunda seguridad de la
salvacin que est por venir.
En 1 Pedro 1:5-7 l dice: [ustedes] "a quienes el poder de Dios protege mediante la
fe hasta que llegue la salvacin que se ha de revelar en los ltimos
tiempos. Esto es para ustedes motivo de gran alegra, a pesar de que hasta
ahora han tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo. El oro,
aunque perecedero, se acrisola al fuego. As tambin la fe de ustedes, que vale
mucho ms que el oro, al ser acrisolada por las pruebas demostrar que es digna de
aprobacin, gloria y honor cuando Jesucristo se revele."
Salvacin despus de sufrir pruebas y afliccin, que viene en el ltimo
momento de la vida carnal versus salvacin instantnea? Cul de las dos
reclama haber recibido usted?
Pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios por
ello. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero
comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio
de Dios? Y: Si >el justo con dificultad se salva, En dnde aparecer el impo y
el pecador? De modo que los que padecen segn la voluntad de Dios,
encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien. 1 Pedro 4:16-19.
Salvarse con dificultad significa que sucede despus de mucho sufrimiento,
apenas escapndose de la destruccin!
Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la
coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacincomo yelmo. 1 Tes 5:8
An aquellos que ya tienen el don del amor deben tener la esperanza de
salvacin! Acaso esto suena como una salvacin instantnea? Recuerde que el
amor es ltimo en el proceso de crecimiento cristiano: esfurcense por aadir a
su fe, virtud; a su virtud, entendimiento; al entendimiento, dominio propio; al
dominio propio, constancia; a la constancia, devocin a Dios; a la devocin a Dios,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 2 Pedro 1:5-7. Pablo est diciendo que
la salvacin viene despus del don delamor, el cual es el ltimo paso en el
crecimiento cristiano de acuerdo con Pedro.
Del Diario de Jorge Fox:
Debemos tener comunin con Cristo en sus padecimientos; 1 Ped 4:12-13
si vamos a reinar con l, debemos sufrir con l; 2 Tim 2:12
si vamos a vivir con l, debemos morir con l; 2 Tim 2:11
y si morimos con l, debemos ser sepultados con l, Rom 6:4
y al ser sepultados con l en el verdadero bautismo, tambin seremos
levantados con l. Col 2:11-12
Debe haber un "venir a su muerte, un sufrir con Cristo;" y esto es
necesario para la salvacin; y no temporalmente, sino
continuamente: debe haber un "morir diariamente."
Las malas noticias es que tenemos algo ms que hacer. Hemos sido engaados.
Mientras ms veces se diga una mentira, ms fcil se hace creerla. Comenz a ser
contada hace 2,000 aos en la iglesia primitiva; Judas escribi en el versculo 1:4,
El problema es que se han infiltrado entre ustedes ciertos individuos que desde
hace mucho tiempo han estado sealados para condenacin [cristianos falsos con
frmulas falsas para la salvacin]. Son impos que cambian en libertinaje la gracia
de nuestro Dios y niegan a Jesucristo, nuestro nico Soberano y Seor. Es muy
calmante pensar que todo lo que tenemos que hacer es creer o ser bautizados. Pero
confe en Dios. El provee un camino para aquellos que quieren
agradarle y encontrar su voluntad para ellos. Para ms acerca de esto lea la
carta 306 de Fox.
Las buenas noticias es que podemos or, aprender, ser enseados, y
ser limpiados por Jess personalmente a travs del Espritu Santo.
Podemos or las enseanzas personalizadas de Cristo directamente.
La cruz perdida
Sentndose silenciosamente mientras pensamos en su nombre es
como aprendemos de l, somos limpiados por l, somos guiadospor l, y
llegamos a conocerle. Sentndose, pensando en el nombre de Jess y esperando
silenciosamente al Seor para que nos hable, por medio de su Palabra viviente, o
nos revele, por su Luz, que lo que est en nuestro corazn no es lo que nuestra
Usted no quiere perdonar las injusticias que le han sido hechas, pero usted
se arrepiente y perdona - una cruz para su yo airado
Usted no quiere deferir (negar el yo) a otros, en vez de insistir en hacer las
cosas a su manera, pero si usted se arrepiente y defiere - es una cruz para
su voluntad
Los tales tienen una profesin de las escrituras, como los fariseos;
y la esperanza del hipcrita la cual perecer.
John Richardson, uno de los primeros ministros cuqueros que visit los Estados
Unidos, fue inspirado a decir en una reunin de los creyentes protestantes en
Nantucket, pero no convencido de la fe cuquera:
"A menos que el hombre naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios." No, el
hombre natural y no regenerado no puede ver el reino celestial y espiritual de
Cristo, el cual permanece no slo en poder, sino en la justicia, el gozo y la paz en el
Espritu Santo; y ser nacido otra vez no puede suceder de manera imperceptible, no
ms que el nacimiento natural se puede realizar sin problemas; pretender
estar en Cristo y no ser nuevas criaturas, es absurdo; y pretender ser
una nueva criatura y no poder dar ninguna cuenta de cmo esto fue
realizado, es irrazonable; porque esto no puede suceder sin nuestro
conocimiento; ya que nacer de nuevo significa ser vivificados y levantados a una
nueva vida espiritual, por medio de la cual se hace morir el cuerpo de pecado de la
carne y nosotros llegamos a vivir una vida de negacin propia. Aquellos que son
crucificados con Cristo, son crucificados a sus pecados, ya que l ha muerto por el
pecado, nosotros debemos morir al pecado. En este estado no vivimos tras la carne,
aunque vivimos, como dijo el apstol, en la carne; pero la vida que stos viven es
por la fe en el Hijo de Dios. Y suponer que todo esto, y mucho ms es obrado en
nosotros, y que no sepamos nada de ello, es inexplicable. [Presuncin, en vez de
una realidad experimentada, es cristiandad falsa].
Esto afect a sus oidores de tal manera que el lder del grupo, Mara Starbuck, se
par y dijo con lgrimas en los ojos: "Todo lo que hemos construido, todo lo que
hemos hecho, ha sido derribado este da; y esta es la verdad eterna."
Algunos dicen que nosotros promovemos la salvacin por las "obras," insinuando
as que los mandamientos de Jess con respecto a negarnos a nosotros mismos y
tomar nuestra cruz diariamente son "obras." Algunos dicen incluso que el
arrepentimiento es "obras," an cuando Jess dijo, "arrepintanse o perecern."
Ellos quieren alegar que ya que la gracia es gratis, no tenemos que hacer nada.
Ellos estn en lo correcto, la gracia es gratis; pero la gracia no es salvacin, sino
que la gracia trae la salvacin. Santiago dijo, "la fe sin obras es muerta." Pablo dijo
adems: "lleven a cabo su salvacin con temor y temblor." En Tito 2:14, Pablo dijo
que la gracia tiene como resultado un pueblo celoso de buenas obras. El
trabajo de la gracia para ensearnos cmo vivir es un proceso; la gracia no es
instantnea; el proceso produce pureza y el fruto del amor. La definicin tpica de
la gracia/salvacin instantnea que es enseada en las sectas deficientes, y la
sabe que es correcto, usted le habr hecho su Seor; usted estar en el camino y
bajo su proteccin mientras siga buscndole. Si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Apoc. 3:20. l le dir cosas
acerca de s mismo. l aclarar cualquier malentendido. l le dar toneladas de
nimo. Siempre perdonar sus fallas. Le mostrar cosas acerca de usted. Le
mostrar de qu tiene que arrepentirse. Usted estar encantado de estar en
comunicacin con Dios; estar lleno de agradecimiento y de alabanza. Su fe
crecer a pasos agigantados porque, "la fe viene por el or la Palabra de
Dios," dijo el mismo Jess. Usted tendr ms amor por otros. Estar caminando
por el camino angosto que lleva a la vida, el cual pocos encuentran. Vea Cmo
beneficiarse del poder de Dios que produce cambio para ms informacin.
De las cartas de Jorge Fox:
El evangelio verdadero?
Para entender las verdaderas buenas nuevas que Jess vino a predicar,
lea Juan 14 con las notas de comentario (haga clic) y despus Juan 17 con las notas
de comentario (haga clic). Ahora compare lo que usted acaba de leer con lo que el
cristianismo le ha enseado.
Pablo escribi en Glatas,1:9, "si alguno les predica un evangelio diferente sea
anatema;" un evangelio y a Jess diferente del evangelio que l predic. El
evangelio de este sitio internet aboga por la pureza y un estado sin pecado. Acaso
el evangelio que usted ha odo no excusa el pecado, la inmoralidad, la impureza, y
la impiedad? Cul evangelio le parece ms piadoso? Cul evangelio le parece
como el camino angosto el cual pocos hallarn? Qu evangelio le parece como el
camino ancho donde muchos van, porque es fcil? Podra ver usted aCristo
defendiendo el pecado, la imperfeccin, la impureza, y la falta de santidad? De
modo que cul es el verdadero evangelio; el que promete libertad del pecado, o el
que ofrece libertad para pecar sin culpa, pero que le dice que tiene que llevar su
"pecado hasta la tumba?" No es esto slo convertir la gracia en permiso para
pecar?
Estas 30,000 as llamadas sectas cristianas son Babilonia, pintadas para verse
como Sin, engaando a todas las naciones hacia su adulterio y fornicaciones
espirituales. El mundo entero sigue a esta bestia con cuernos como un cordero, con
muchos nombres, y poder dado a l para extender su autoridad sobre toda tribu y
lengua y pueblo y nacin. Las sectas deficientes pretenden que Cristo es su esposo;
pero estas iglesias falsas son la ramera de Babilonia, que sustituye los rituales
supersticiosos por la obediencia a los mandamientos de Cristo para arrepentirse,
sus enseanzas, sus requisitos, sus advertencias, su necesaria santidad,
su evangelio, su reino, su prometida libertad del pecado, y su cruz de la negacin
propia la Cruz Perdida de la Pureza. Este misterio de la iniquidad es permitido
por Dios para probar el compromiso de los elegidos con la verdad; porque los
elegidos no pueden soportar escuchar mentiras.
De modo que el mundo entero, pensando que estn adorando a Cristo estn
adorando al diablo, Apoc 13:3-4. Cmo puede ser esto? Porque el Jess falso que
adoran excusa todo tipo de pecado; el Jess falso que ellos adoran se desposar con
una novia que est llena de adulterio, codicia, ira, lujuria, lenguaje profano,
mentiras, etc. Su Jess falso les permite vivir su vida en pecado hasta que
mueren, y despus se supone que los va a aceptar en el cielo. Este Jess falso hace
el pecado ms fcil, haciendo que el pecado sea supuestamente libre de culpa. Este
Jess falso acepta el pecado y el mal. Su Jess falso dice: ustedes pueden vivir
como ustedes quieran, haciendo decisiones por s mismos basado en lo que ustedes
piensan que es bueno o malo. Amigos, esta es una descripcin del diablo que le dijo
a Eva que ellos seran como Dios, conociendo el bien y el mal. Este Jess falso es un
dios que aprueba que el hombre camine segn las imaginaciones de su corazn,
que es peor que adorar dolos de madera o de piedra, Jer 16:11-12. Este Jess falso
aprueba que el hombre sea su propio dios. Este no es el Jess verdadero.
Jess es santo y puro. La novia de Jess debe ser santa y pura tambin. Jess dijo:
No pequen ms! Arrepintanse o perezcan! [perder su alma]. Y Jess dijo: Si tu
mano te hace tropezar, crtala. Mejor te es entrar manco a la vida que teniendo dos
manos, ir al infierno, al fuego inextinguible. Si tu pie te hace tropezar, crtalo.
Mejor te es entrar cojo a la vida que teniendo dos pies, ser echado al infierno. Y si
tu ojo te hace tropezar, scalo. Mejor te es entrar con un solo ojo al reino de Dios
que, teniendo dos ojos, ser echado al infierno. Mar 9:43-47. Jess est tratando
desesperadamente de decirnos que para entrar en el reino y escapar el infierno, el
pecado debe ser eliminado. l saba que los ministros falsos con evangelios
falsos que prometen libertad para continuar pecando se levantaran
despus que l se fuera. Los cambios en nuestro corazn a travs de la cruz perdida
de la pureza pueden quitar el deseo de la mano, del pie, y del ojo, que causan que
pequemos.
Sin santidad, nadie ver a Dios. Heb 12:14. Entonces aquellos que viven segn la
carne no pueden agradar a Dios. Porque si vivs conforme la carne, habis de morir;
pero si por el Espritu hacis morir las prcticas de la carne, viviris. Rom
8:8,13. Y los que son de Cristo han crucificado a la carne con sus pasiones y deseos
[lujuria y afectos]. Gal 5:24. Y Porque esto lo sabis muy bien: que ningn
inmoral ni impuro ni avaro, el cual es idlatra, tiene herencia en el
reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con vanas palabras, porque a
causa de estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. Efe 5:5-6.
De modo que todas las 30,000 sectas del cristianismo, que permiten que sus
miembros sigan pecando hasta la muerte, estn adorando al diablo, que usa una
etiqueta que diceJess. Pablo nos advirti acerca de este "Jess diferente" y los
evangelios diferentes. 2 Cor 11:4.
(Si usted quiere leer ms acerca de la ramera y la bestia, tenemos documentos
escritos por Isaac Penington en este sitio: 1. Babilonia la Grande, y 2. La Gran
Apostasa, y La Historia de la Iglesia, de Janney.)
mi pueblo.
Andad en todo camino que os he mandado, para que os vaya
bien. Jer 7:23
(no lo que alguien lee de la Biblia, sino la Palabra Viviente, oiga su voz,
hablndole desde el cielo.)
Usted tiene que guardar los mandamientos personales que l le d,
para que l pueda venir a usted. Jess le dijo a l: "Si alguno me ama,
guardar mis palabras: (las palabras personales que usted oiga de sus labios, no