DOI: 10.5007/1807-9288.

2012v8n2p68
10.5007/1807

AS CARACTERSTICAS DA PS-MODERNIDADE
PS MODERNIDADE COMO INFLUNCIA
ESTTICA DA VIDEOARTE CONTEMPORNEA

Susy Elaine da Costa Freitas*

RESUMO: O presente artigo tem como objetivo principal traar um paralelo entre os elementos
mais marcantes da ps-modernidade,
modernidade, levando em considerao a complexidade na conceituao
do termo, e as caractersticas mais proeminentes
roeminentes observadas na videoarte contempornea.
contempor
Para
tal, faz-se
se necessrio apresentar a conceituao e caracterizao a ser adotada para a videoarte e
para a ps-modernidade,
modernidade, alm de contextualizar estes termos para poder compreender de que
maneira eles se apresentam relacionados. Posteriormente, o presente artigo busca identificar as
caractersticas mais presentes nas diferentes vises acerca da ps-modernidade,
ps modernidade, de acordo com
autores como Perry Anderson, Zygmunt Bauman, Stuart Hall, dentre outros, em diferentes obras
realizadas por videoartistas.
PALAVRAS-CHAVE: Ps-modernidade.
modernidade. Videoarte. Esttica.

I. Ps-modernidade:
modernidade: conceitos e caractersticas
Ps-modernidade,
modernidade, modernidade lquida, modernidade em um estgio avanado.
No importa qual termo seja utilizado, notvel que a contemporaneidade abarca
uma srie de transformaes em setores to diversos como o social, o econmico
e o artstico, todas compreendidas em algum desses termos. Mas quais seriam
essas transformaes, e por que elas terminam por caracterizar uma poca de
maneira to peculiar?
ar? Para tentar responder a essa questo, primeiramente
necessrio compreender o que seria a ps-modernidade,
ps modernidade, alm de destacar suas
caractersticas mais comuns de acordo com as vises de diferentes tericos,
numa tentativa de abrang-la
abrang de maneira o mais completa possvel.
O conceito de ps-modernidade
modernidade vago, no apresentando uma definio geral
para si dentre os diversos tericos que se debruam sobre ela. justamente por
isso que o termo se desdobra dentre tantos outros. A complexidade abarcada
*

Universidade Federal do Amazonas.

Amazonas Bolsista
olsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior (Capes). Imeio: freitas.sec@gmail.com.

Esta obra foi licenciada com uma Licena Creative Commons

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pela ps-modernidade exposta por Esperandio (2007) quando a autora afirma

que
No h como buscar uma verdade que se chama psmodernidade. Mas h, sim, como colocar em evidncia a
construo de sentido sobre um processo de recomposio de
diversos elementos (polticos econmicos, culturais, religiosos
etc.), que leva emergncia do que se tem chamado hoje de psmodernidade. (ESPERANDIO, 2007, p. 9, grifo da autora)

Apesar de toda a confuso que o termo ps-modernidade pode causar, algumas

caracterizaes de tericos como Fredric Jameson e Michel Maffesoli do conta
de constatar algumas similaridades entre vises distintas. Exemplo disso o fato
de que ambos encaram a ps-modernidade como um fenmeno cultural.
Featherstone afirma que em seus estudos Jameson fala em ps-modernismo
como uma lgica cultural, ou dominante cultural, que conduz transformao da
esfera cultural da sociedade contempornea. (FEATHERSTONE, 1995, p. 26).
Para Jameson (1993), a funo do termo ps-modernidade seria
[...] correlacionar a emergncia de novos aspectos formais da
cultura com a emergncia de um novo tipo de vida social e com
uma nova ordem econmica - aquilo que muitas vezes se chama,
eufemisticamente, de modernizao, sociedade ps-industrial ou
de consumo, sociedade da mdia ou dos espetculos, capitalismo
multinacional. (JAMESON, 1993, p. 27)

Maffesoli (1999), citado por Esperandio (2007), apresenta uma viso parecida
quando afirma que associar ps-modernidade e neoliberalismo uma bobagem,
pois o fundamento da ps-modernidade no econmico (ESPERANDIO, 2007,
p. 6), destacando o imaginrio social como um fato mais marcante para a
construo de uma identidade ps-moderna. Segundo Sanfelice (2003, p. 4), o
filsofo Jean-Franois Lyotard tambm reconheceu na ps-modernidade uma
mudana geral na condio humana, abrangendo os mais diversos setores da
vida sem se restringir a apenas alguns deles.

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Coelho vai ainda mais fundo no carter generalista que o conceito de psmodernidade recebeu no decorrer de sua trajetria. O autor destaca novamente a
complexidade do processo de transformao cultural que o termo carrega em si
ao explicar que:
Neste final de sculo que, j um pouco mais facilmente, possvel
rotular de ps-moderno, tanto a tradicional concepo
antropolgica de cultura quanto categorias mais recentes como
cultura superior, mdia (midcult), e de massa (masscult)
discutidas no comeo dos anos 60 por Dwight MacDonald, na
esteira dos escritos da escola de Frankfurt, e em seguida
vastamente popularizadas por Umberto Eco, entre outros , sem
esquecer conceitos similares do tipo cultura popular, cultura
hegemnica, cultura dominada, cultura nacional-popular, no mais
do mais conta, sozinhos, da complexidade e diversidade da
dinmica cultural. (COELHO, 2005, p. 172, grifos do autor)

Para Anderson, a chave para a compreenso do que a ps-modernidade a

instantaneidade. De acordo com o autor, o termo ps-moderno sempre em
princpio o que se deve chamar um presente absoluto. [...] Ele cria uma
dificuldade peculiar para a definio de qualquer perodo posterior, que o
converteria num passado relativo (ANDERSON, 1999, p. 20). dessa maneira
que se pode destacar como uma das caractersticas mais proeminentes da psmodernidade a relao peculiar que este tem com o tempo, que pela primeira vez
se desprende das amarras do espao para se tornar uma unidade independente.
Pontes (2003, p. 50) afirma que essa caracterstica de relativizao do tempo est
presente tanto nas obras de Maffesoli, que a chama de presentesmo, quanto de
Jameson, que utiliza o termo presente perptuo. Bauman tambm destaca o
carter relativo e cada vez mais subjetivo do tempo na ps-modernidade, a qual
ele chama de modernidade lquida. De acordo com o autor, j no comeo da era
moderna se observava uma emancipao do tempo em relao ao espao, na
qual a relao entre tempo e espao deveria ser de agora em diante processual,
mutvel e dinmica, no predeterminada e estagnada (BAUMAN, 2001, p. 131).
dessa maneira que a instantaneidade se sobrepe como valor positivo em lugar
do fixo e durvel, ou, como o prprio Bauman coloca, h uma despreocupao
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com a eterna durao em favor do carpe diem (BAUMAN, 2001, p. 144, grifo do
autor). O que resulta dessa nova maneira de se relacionar com o tempo a
quebra da sensao de limites:
A instantaneidade (anulao da resistncia do espao e
liquefao na materialidade dos objetos) faz com que cada
momento parea ter capacidade infinita; e a capacidade infinita
significa que no h limites ao que se pode ser extrado de
qualquer momento por mais breve e fugaz que seja.
(BAUMAN, 2001, p.145)

A desconstruo das barreiras entre o pessoal e o pblico tambm pode ser

encarada como uma caracterstica prpria da ps-modernidade. Em relao a
isso, Esperandio mais uma vez recorre a Maffesoli quando afirma que o particular
cada vez mais exposto e, fazendo com que as emoes compartilhadas
culminem no nascimento das tribos ps-modernas. De acordo com a autora, tal
tendncia tem a ver com o desejo, com processos identificatrios que favorecem
a construo de comunidades (tribos) cuja vitalidade permanece enquanto
duram o desejo e a sensao de identificao (ESPERANDIO, 2007, p. 62).
Bauman tambm destaca que a quebra dos limites entre o privado e o pblico
pode ser encarada de maneiras diversas na ps-modernidade. Enquanto que
pensadores como Habermas entendem tal fenmeno como uma invaso do
privado pelo pblico, Bauman rebate tal ponto de vista ao afirmar que:
O que parece estar em jogo uma redefinio da esfera pblica
como um palco em que dramas privados so encenados,
publicamente expostos e publicamente assistidos. A definio
decorrente de interesse pblico, promovida pela mdia e
amplamente aceita por quase todos os setores da sociedade, o
dever de encenar tais dramas em pblico e o direito do pblico de
assistir encenao. (BAUMAN, 2001, p. 83)

O que ocorre nesse processo de transformao do subjetivo na ps-modernidade

no apenas uma maior exposio do que outrora era privado. Para Hall (2005,
p. 12), o sujeito ps-moderno possui uma identidade fragmentada e no
permanente, refletindo-se a na quebra de barreiras outras alm das de pblico e
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privado. O autor tambm frisa que esse sujeito no mais definido

biologicamente como em pocas anteriores, mas sim historicamente. De acordo
com Hall (2005),
[a] identidade torna-se uma "celebrao mvel": formada
transformada continuamente em relao s formas pelas quais
somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que
nos rodeiam (HALL, 1987). E definida historicamente, e no
biologicamente. O sujeito assume identidades diferentes em
diferentes momentos, identidades que no so unificadas ao redor
de um "eu" coerente. (HALL, 2005, p. 12-13)

A fragmentao no se limita construo do sujeito ps-moderno. Ela tambm

pode ser observada no encontro no necessariamente conflituoso entre diferentes
pontos de vista, filosofias e outros saberes na contemporaneidade. Mais uma vez,
a complexidade do exame da contemporaneidade a partir dos olhos de uma psmodernidade uma influente para tal fragmentao. Segundo Connor, estamos
no e pertencemos ao momento que tentamos analisar, estamos nas e
pertencemos s estruturas que empregamos para analis-lo (CONNOR, 1993, p.
13).
Ora, aps toda uma trajetria de elaborao de diversos paradigmas do
conhecimento humano, inevitavelmente chegaria o ponto em que o acmulo do
que Lyotard chama de metanarrativas geraria opes diversas de se encarar a
realidade. Esperandio explica melhor essa questo ao afirmar que para Lyotard,
a condio ps-moderna define-se como a perda da credibilidade nas
metanarrativas (freudismo, marxismo, funcionalismo), mas isso no significa seu
desaparecimento. Elas apenas se tornam menores e competitivas entre si
(ESPERANDIO, 2007, p. 43). essa competitividade que leva Eagleton (1998, p.
127-128) a constatar as contradies da ps-modernidade, encarando-a tanto
libertria quanto autoritria, tanto hedonista como repressora, tanto mltipla como
monoltica.
Quebra das fronteiras entre tempo e espao, entre pblico e privado e de
paradigmas. Partindo dessas caractersticas primordiais, o presente artigo busca
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as relaes entre a ps-modernidade e a esttica da videoarte contempornea.

Para tal, faz-se necessrio uma explanao acerca dessa forma peculiar de
manifestao artstica.
II. Arte em vdeo e esttica da videoarte
Se para Arlindo Machado (2002, p. 20) a arte sempre foi produzida com os meios
de seu tempo, a utilizao do vdeo para o desenvolvimento de formas de
expresso artstica na contemporaneidade um passo natural. Esse passo
implica uma fuga das concepes clssicas da arte e aponta uma direo que
leva agregao de diferentes meios para formar uma obra. Santaella (2008, p.
36) tambm apresenta uma opinio semelhante quando afirma que o artista tem
como desafio reinaugurar as linguagens da arte ao utilizar os meios de seu
tempo. Na contemporaneidade, os meios mais proeminentes so as tecnologias
digitais, tal como o vdeo.
O vdeo um meio de identidade mltipla. Ele carrega caractersticas do cinema,
pela fotografia e pela msica, por exemplo, integrando sua prpria natureza a
eles. Mello (2008, p. 26) afirma que o vdeo, alm de mltiplo, tambm
fundamentalmente instvel e mutante. Machado apresenta uma viso semelhante
quando constata que a imagem eletrnica muito mais malevel, plstica, aberta
manipulao do artista, resultando, portanto, mais suscetvel s transformaes
e anamorfoses (MACHADO, 2007, p. 25-26). Reis Filho (2007, p. 3) tambm
chega a mesma concluso ao encarar o vdeo como uma linguagem hbrida,
descontnua e mutante.
Segundo Lima, o incio da videoarte remonta dcada de 1960, perodo marcado
por experimentaes e contraposies com as prticas artsticas mais clssicas.
O coreano Nam June Paik conhecido como um dos pioneiros da videoarte, pois
nessa poca ele comea a explorar as possibilidades da imagem eletrnica na
busca de uma imagem que fosse alternativa quela usada na televiso (LIMA,
2010, p. 2). Para Dempsey (2003, p. 257), suas obras apropriaram-se da sintaxe
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da linguagem televisiva, aproveitando a espontaneidade, descontinuidade e

potencial de diverso do meio, demarcando assim a primeira das vrias
hibridizaes do vdeo.
Muitas das obras de Nam June Paik no utilizaram cmeras para a captao de
imagens, mas ainda assim as intervenes guiaram o trabalho do artista e de
muitos realizadores que o sucederam. Zanini (2007, p. 51) tambm destaca como
artista precursor da videoarte o alemo Wolf Vostell e sua produo de dcoll/age. Apesar do trabalho desses dois artistas remontarem ao incio da dcada
de 1960, e apesar de serem muitos os artistas que utilizaram o vdeo desde
ento, Zanini (2007) afirma que:
A breve histria da videoarte uma denominao geralmente
aceita tomou densidade nestes ltimos seis ou sete anos,
encontrando um terreno muito favorvel nos Estados Unidos e
Canad, enquanto na Europa no raros extratos culturais
procuraram resistir invaso eletrnica. (ZANINI, 2007, p. 52)

Como se pode notar j atravs dos trabalhos dos precursores Paik e Vostell, as
experimentaes da videoarte e suas relaes com os outros meios vo alm do
produto televisivo. Prova disso so as videoinstalaes, que propiciam o
deslocamento do espectador de seu carter passivo para ativo, assim como a
insero de multinarrativas e de pontos de vista distintos (LIMA, 2010, p. 3). Lima
(2010, p. 4) igualmente destaca a relao direta entre a msica e o vdeo atravs
do sintetizador, que converte imagens em ondas sonoras.
Antes de falar de uma esttica da videoarte, preciso explicar o que a esttica
em si. Arantes explica que, para Plato, o belo esttico subordinado moral e a
intelectualidade, sendo uma manifestao de algo que vai muito alm da forma
fsica a ser apreciada. A autora afirma que a esttica tradicional [...] uma
esttica da transcendncia: cpia de um mundo pr-fixado, dado, imutvel e fixo
(ARANTES, 2008, p. 23). No Renascimento, a esttica se modifica, prezando
mais pela imitao do real (mimese), pela perspectiva e pela construo de
dispositivos tecnocientficos destinados a dar objetividade e coerncia ao
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trabalho de produo da imagem pictrica (ARANTES, 2008, p. 23-24). Como

campo filosfico, a esttica remonta ao sculo XVIII com Alexandre Gottlieb
Baumgarten, a partir do qual se sobrepe expressamente a outras possibilidades
do pensamento, enquanto um tema autnomo (KIRCHOF, 2003, p. 27). Arantes
(2008) sumariza a trajetria da esttica at modernidade ao afirmar que
No campo das prticas artsticas e miditicas, poderamos dizer
que, assim como o Renascimento foi marcado pela perspectiva,
pelas tcnicas de visualizao reveladores dos pressupostos
racionalistas e cartesianos da poca , os sculos XIX e XX
parecem ter sido pautados pelas pesquisas na criao do
movimento, pelo desenvolvimento de mquinas que simulam o
movimento, pelo desenvolvimento de tecnologias cinemticas, isto
, pela incorporao da dimenso do tempo no campo mais geral
da arte. (ARANTES, 2008, p. 26)

difcil definir a esttica da videoarte, cuja maior caracterstica a hibridizao

com outros meios. Porm, alguns caracteres se destacam no decorrer da histria
da videoarte e do um direcionamento esse campo. Primeiro, preciso
compreender a natureza da imagem eletrnica. No vdeo analgico, a imagem
formada por centenas de linhas luminosas; no vdeo digital, milhares de pontos de
cor (chamados pixels) cumprem essa tarefa. Logo, o que compe a imagem
completa so a intensidade, os valores cromticos e a durao dos pontos na
tela. dessa maneira que a imagem completa o quadro videogrfico no
existe mais no espao, mas na durao de uma varredura completa da tela,
portanto no tempo. (MACHADO, 2007, p. 24). Arantes (2008) complementa a
ideia de relevncia do tempo e de seu fluir para compreender a esttica do vdeo
ao afirmar que
com esse esprito de obsesso pela ideia do movimento que
surgem as experimentaes em vdeo dos anos 60. Ser na
direo das distores, da desintegrao das formas e da ruptura
com aquilo que fixo e, tambm, na direo da incorporao da
dimenso do tempo e do movimento que a videoarte encontra sua
fora esttica fundamental. (ARANTES, 2008, p. 28)

De fato, na contemporaneidade se observa que o movimento passou a integrar o

hall de caractersticas estticas envolvidas com a evoluo dos meios
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tecnolgicos e, por conseguinte, da arte desenvolvida a partir deles. Arantes

afirma

que

uma

contemporneas

das

no

grandes

novidades

simplesmente

colocadas
movimento,

pelas
mas,

tecnologias
antes,

interfaceamento, os processos relacionais que se estabelecem da construo da

obra/mundo (ARANTES, 2008, p. 29). A autora tambm frisa que, independente
de quais teorias sejam utilizadas como ponto de partida do estudo da esttica da
arte contempornea, uma varivel sempre se repete:
[...] o debate acerca dos novos formatos perceptivos e cognitivos
trazidos pelas tecnologias contemporneas, formatos que colocam
em cena a ideia do tempo real, das trocas de informao, dos
interfaceamentos humano-maqunicos, dos fluxos de informao e
da viso sistmica demanda pelas tecnologias contemporneas.
(ARANTES, 2008, p. 29)

Lima (2010, p. 3) aponta outros elementos que perpassam a esttica do vdeo. A

autora destaca no trabalho do terico Phillipe Dubois sobre a mixagem de
imagens videogrficas, no qual ele destaca a sobreimpresso (sobreposio de
imagens translcidas), os jogos de janelas (recortes geomtricos e fragmentos em
um mesmo quadro) e a incrustao (utilizao do chroma key, ou seja, de um
buraco na imagem preenchido por parte de outra imagem); ou seja, a
fragmentao e complexidade da imagem.
A complexidade tambm surge na viso de Arantes, para quem as novas
tecnologias miditicas [incluindo-se a o vdeo] instauram uma esttica de fluxo,
daquilo que se d em trnsito e em contnuo devir (ARANTES, 2008, p. 21, grifo
da autora). A autora explica melhor o conceito de fluxo no contexto das artes
contemporneas:
O conceito de fluxo, como metfora para pensar a esttica
contempornea surge, portanto, como contraponto aos discursos
estticos da tradio, que pregam a forma fixa e perene: ndices
de beleza, da objetividade e do princpio de verossimilhana.
(ARANTES, 2008, p. 22)

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A obra em fluxo, no mais acabada, mas em processo, apresenta tambm em

sua esttica outro caractere marcante: a cmera que se volta para o artista.
Acompanhando a evoluo da videoarte brasileira possvel perceber as
diferentes maneiras com que esse olhar sobre si atua. Machado (2007, p. 17)
explica que a fase inicial da histria da videoarte brasileira, na qual os artistas
buscaram no vdeo um suporte para romper com os esquemas estticos e
mercadolgicos da pintura de cavalete, foi marcada pelo registro do gesto
performtico do artista. Dessa forma, consolida-se o dispositivo mais bsico do
vdeo: o confronto da cmera com o corpo do artista (MACHADO, 2007, p. 21).
O confronto citado por Machado no tinha apenas fins de registro, mas tambm
de subjetividade, conforme se pode comprovar com a videoarte Marca
Registrada (1975), de Letcia Parente. Na obra, Parente borda na planta do
prprio p os dizeres made in Brasil, registrando o ato num big close up. O
videoartista Rafael Frana tambm exemplifica a presena do artista na obra, pois
em seus vdeos os os personagens quase sempre se apresentam falando
diretamente cmera, como se estivessem fazendo uma confisso ao
espectador (MACHADO, 2007, p. 23). Trabalhos como Preldio de uma morte
anunciada (1991), videoarte de Frana que Machado (2007, p. 23) afirma ser
quase o registro da morte pela sua prpria vtima (no caso, o artista, que veio a
falecer pouco tempo depois por complicaes geradas pelo vrus da AIDS),
igualmente impactante enquanto exemplo de obra que permeia profundamente
questes subjetivas.
III. Uma videoarte ps-moderna
Como caractersticas proeminentes da esttica da videoarte destacaram-se no
presente trabalho a hibridizao do vdeo com outros meios, a fragmentao, a
agilidade do tempo da imagem, a construo da obra como processo e o
potencial de intensa subjetividade. Percebe-se de incio que esses elementos
guardam certa similaridade com aqueles aqui expostos como pertencentes
caracterizao da ps-modernidade, a saber: quebra das fronteiras entre tempo e
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espao e entre pblico e privado e a complexidade gerada pela profuso de

saberes em interao sem um paradigma regulador. Mas de que maneira se d o
encontro entre a ps-modernidade e a videoarte atravs de sua esttica?
Se na ps-modernidade a quebra das fronteiras entre tempo e espao acontecem
em grande parte graas aos recursos tecnolgicos, que permitem a conexo
virtual entre pessoas e mquinas fisicamente distantes, na videoarte essas
fronteiras tambm se tornam fluidas graas aos meios. Seja pela manipulao,
hoje corriqueira, do tempo das imagens registradas atravs do slow motion ou fast
forward, seja em projetos envolvendo videoperformance, por exemplo, percebe-se
que a independncia do tempo em relao ao espao se d em diversos formatos
de videoarte. Alm disso, o tempo, visto na contemporaneidade ps-moderna
como continuum, influencia diretamente na condio da obra como processo, e
no mais como resultado final e acabado deste.
A instantaneidade temporal tpica da ps-modernidade tambm influencia,
juntamente com a possibilidade gerada pela tecnologia, a proliferao de um
ramo da videoarte cuja esttica exemplifica claramente a correlao entre psmodernidade e arte em vdeo nesse quesito: a videoperformance online. Se a
videoperformance j marcada pelo improviso e pela criao da obra de maneira
espontnea, no ambiente online, capturada por webcams ou transmitida em
tempo real a partir de cmeras digitais, a imagem chega ao extremo. Por um lado,
a obra degustada instantaneamente; por outro, uma eventual captura da
imagem por algum dos internautas pode vir a se tornar outro produto atravs de
remixagens e releituras, gerando uma nova obra e ressignificando o processo
inicial que constitua a videoperformance online.
Constata-se tambm a partir da aproximao entre a profuso de diferentes
saberes tpica da ps-modernidade se relaciona principalmente com a
fragmentao das imagens na videoarte. Incontveis trabalhos nesse campo se
caracterizam pelo alto nmero de cortes, pelo encontro de imagens diversas na
sobreimpresso, jogos de janelas e incrustaes citadas por Lima (2010, p. 3),
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dentre tantos outros recursos. Mais que apresentar quantitativamente um grande

nmero de imagens dispostas num perodo de tempo determinado pela edio,
essa caracterstica d obra uma complexidade qualitativa, pois tem o potencial
de abarcar muitas informaes atravs dessas imagens.
A falta de um paradigma regulador na ps-modernidade influencia igualmente a
hibridizao no que diz respeito aos meios utilizados para construir a obra. Tendo
a videoarte uma propenso a agregar caractersticas de meios diversos como a
televiso, o cinema, a fotografia ou a pintura, ela no se guia unicamente por uma
hipottica esttica nica do vdeo, fugindo constantemente de regras que
poderiam inibir construes originais. A ausncia de limites na absoro da
influncia de outros meios deixa a cargo do artista tentar pr-determinar, dentre
tantas opes, quais sero essas influncias. Essa uma das maneiras que a
complexidade da ps-modernidade se expressa esteticamente na videoarte.
Como ltimo paralelo entre a ps-modernidade e a esttica da videoarte proposto
no presente trabalho coloca-se a quebra dos limites entre pblico e privado e a
questo da subjetividade. Esta expressa na videoarte em especial pelo papel de
destaque que o corpo humano tem desempenhado em muitas obras significativas.
A videoarte de Suzie Silver A Spy (Hester Reeve Does The Doors) (1992),
analisada por Furtado (2009), exemplifica isso por trabalhar diretamente com o
corpreo enquanto possibilidade de comunicar uma mensagem que, nesse caso,
relaciona-se sexualidade.
Vale destacar que no apenas com essa finalidade que o corpo ou outros
aspectos da vida ntima se expem na videoarte. A videoinstalao Passarela,
de Danillo Barata, por exemplo, foi analisada por Couto (2009) como sendo uma
crtica imposio dos padres de beleza contemporneos, sem utilizar
diretamente caracteres ligados sexualidade. J na videoarte Na tormenta
(2011), de Fabiano Barros, o artista volta a cmera para sua prpria performance.
Nessas diversas manifestaes artsticas se observa que a condio humana, o
corpo e as questes subjetivas apresentam um eu cujo grau de exposio se
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expande de acordo com o desejo do artista, e no por uma delimitao imposta

por um modelo artstico.
Consideraes finais
A videoarte trabalha no apenas com os meios de seu tempo, mas apresenta
temas e objetos tpicos da contemporaneidade que determinam diretamente a
esttica dessa forma de arte. Sendo a contemporaneidade o terreno em que se
desenrola o ps-moderno, a esttica da videoarte e as caractersticas da psmodernidade apresentam uma ligao direta, com estas ltimas influenciando a
construo das imagens e as formas de sentir a videoarte.
A exposio do ntimo, a independncia do espao em relao ao tempo e a
utilizao das mais diferentes tcnicas, pontos de vista e recursos na obra de arte
em vdeo evidenciam que a ps-modernidade se faz presente nessa manifestao
artstica desde a sua concepo at o seu resultado. Alis, a prpria condio da
obra como processo, comum no apenas videoarte como tambm arte
contempornea em geral, evidencia isso ao possibilitar uma maior complexidade
videoarte, que conta cada vez mais com a interao, a manipulao do pblico
e a espontaneidade da performance para sua construo.
Constata-se, portanto, que a esttica da videoarte um reflexo de seu tempo.
Esta imprime um novo modo de sentir a obra que, ao contrrio das obras de arte
clssicas, pressupe cada vez mais o entendimento de que o produto da
expresso artstica nico para cada indivduo e que no deve obrigatoriamente
ser apenas admirado de seu pedestal, mas manipulado, discutido, reconstrudo.
Reconhece-se ento no paralelo entre a videoarte e a ps-modernidade a
complexidade no apenas de uma forma de expresso artstica, mas da prpria
condio humana.

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THE CHARACTERISTICS OF POSTMODERNITY AS AN INFLUENCE IN CONTEMPORARY

VIDEO ART AESTHETICS
ABSTRACT: This article aims mainly to draw a relation between the most striking elements of
postmodernity, taking into account the complexity in the conceptualization of the term, and the
main characteristics seen in contemporary video art. For such purpose, it is necessary to present
the conceptualization and characterization to be adopted for video art and postmodernity, and
contextualizing these terms in order to understand how they are related to each other.
Subsequently, this article aims to identify the characteristics present in different views about
postmodernity, according to authors such as Perry Anderson, Zygmunt Bauman, Stuart Hall,
among others, in different works by video artists.
KEYWORDS: Post-modernity. Video art. Esthetics.

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Texto recebido em 30/09/2012.

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