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Ante todo esto nos podramos preguntar Dnde qued la adhesin personal y
voluntaria a Cristo? Es que en nuestra comunidad se aprecia con claridad la vida
cristiana? Cundo hemos decidido nosotros personalmente adherirnos a la vida
de la Iglesia y seguir el evangelio?
El problema es que hemos pasado de una formacin en donde el centro de la vida
era el seguimiento de nuestro Seor Jesucristo (su vida y su mensaje hecho vida),
a una formacin que se centra en el rito litrgico, en la fiesta y en los
aspectos superficiales.
Aunque no podemos echarle toda la culpa a este sistema de formacin, debemos
reconocer que la falta de formacin cristiana ha llevado a nuestra sociedad a vivir
al margen de Dios, a hacer de la misa solo un rito y del evangelio, ms que un
estilo de vida, un cmulo de conocimientos que no inciden en la vida diaria.
Esta ha llevado a que en muchos casos se viva un mal testimonio, poco
compromiso social, poca actividad eclesial y sobre todo una gran falta de valores
en nuestra sociedad (sobre todo en los jvenes). El mismo Papa Paulo VI, ya lo
afirmaba en su encclica Para la evangelizacin en el numero 20 que La ruptura
entre evangelio y cultura es, sin lugar a dudas, el drama de nuestro tiempo, como
lo fue tambin en otras pocas (EN 20).
Es por ello retomar el camino de la primear comunidad e iniciar nuestra vida con el
Kerigma que nos llevar a hacer una opcin personal por Cristo y su Iglesia.
Pero, y que es el Kerygma?
Bueno, pues iniciemos diciendo que el Kerygma viene del Griego que significa
proclamar. Se refiere a la predicacin y proclamacin que hicieron los Apstoles
una vez que Jesucristo ascendiera a los Cielos y les dejara la Misin de ir por todo
el mundo anunciando su Palabra y bautizando en el Nombre del Padre y del Hijo y
del Espritu Santo (Mt. 28).
El Kerygma es reconocido como el primer Anuncio de Salvacin, la Buena Noticia
por antonomasia: Jesucristo, el Hijo de Dios ha vencido la muerte y el pecado.
Padeciendo, muriendo y resucitando nos ha dado una vida nueva.
Esta proclamacin de la Iglesia (Lumen Gentium 26), hace eternamente
presente el acontecimiento de la salvacin.
El anuncio primitivo concentrado en la Pascua de Jess, especialmente en la
Resurreccin (centro del misterio pascual que representa el cumplimiento de las
promesas del Antiguo Testamento), no es del pasado ni ha pasado. Hoy como
ayer, esta Buena Nueva puede impresionar al mundo que parece tan dormido y
retumbar en nuestras conciencias. Es Palabra Viva que reside en el corazn y la
mente de Dios, y por lo tanto, reside tambin en el aliento creador que origin el
universo del cual todo parti, y que hoy construimos.