UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTN

INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS SOCIALES

Licenciatura en Antropologa Social y Cultural

Teora Antropolgica Clsica

SEGUNDO SEMESTRE TURNO NOCHE

LUNES DE 18 A 22 HORAS
CAMPUS MIGUELETE

Dr. Gabriel D. Noel

[IDAES/UNSAM CONICET]

Mgr. Mara Soledad Crdoba

[IDAES-UNSAM]

No hay ms que ver la lista de predecesores muertos

enumerados en sus bibliografas para darse cuenta de que
sean cuales sean las religiones que dicen profesar [los
acadmicos] adoran a sus ancestros.
Nigel BARLEY, Bailando sobre la Tumba
Cada gerao reinventa a
Antropologia;
cada
antroplogo repensa a disciplina.
Mariza PEIRANO, A favor da etnografia

Resumen y Objetivos del Curso

La propuesta central del curso implica la discusin de las principales teoras antropolgicas del
perodo habitualmente denominado clsico y que comprende aproximadamente el primer
siglo de prctica antropolgica entre 1850 y 1960 organizada a partir de una lgica histrica y
sistemtica que busca hacer hincapi en una presentacin situada de cada teora en relacin
con el contexto histrico, poltico e institucional de su produccin a los fines de evitar no slo las
presentaciones caricaturescas y anacrnicas sino los listados de teoras y escuelas cuya nica
lgica es la de la mera yuxtaposicin o la sucesin temporal.
Los objetivos especficos del curso incluyen:

Relativizar las simplificaciones presentistas de las instituciones antropolgicas y de las

teoras que producen, haciendo hincapi en la necesidad de una instancia reflexiva que
recupere la contigencia de la genealoga de la disciplina, y las sucesivas producciones y
reconstrucciones de los cnones disciplinarios a la luz de diversas agendas polticoacadmicas.
[1 de 26]



Rastrear y reponer el proceso de construccin, debate y reformulacin sucesiva de las

principales preguntas y objetos cannicos de la antropologa clsica.
Conocer y discutir las modalidades especficas de produccin y articulacin de la
prctica antropolgica esto es de sus preguntas, conceptos, recursos metodolgicos,
inscripciones institucionales, fuentes de financiacin, vas de circulacin del conocimiento
producido e interfaces con otras disicplinas en relacin con los procesos histricopolticos en los cules stas se encuentran imbricados en particular los que hacen a la
formacin, consolidacin y a las sucesivas transformaciones del estado-nacin durante la
expansin colonial, la pacificacin y la administracin imperial, la consolidacin interna
de los modernos estados en sus formas actuales y los ulteriores procesos de
descolonizacin.
Articular las diversas producciones de la antropologa argentina con las tradiciones
metropolitanas y hegemnicas en la produccin de teora antropolgica en el perodo
clsico (Gran Bretaa, Francia, Estados Unidos y Mitteleuropa), en una cronologa de
longue dure que permita poner en cuestin el carcter putativamente reciente o la
vacancia que muchas veces se le adjudican a nuestra disciplina en el contexto local, y
que son resultado de procesos de elisin y (re)inscripcin de uno o ms cnones en el
marco de coyunturas poltico-acadmicas especficas.
Reflexionar sobre las tensiones en la posicin de la antropologa en tanto producto
indirecto del colonialismo (interno o externo) y sus proyectos emancipatorios, liberales,
libertarios o progresistas, evitando tanto los anacronismos que la sindican como
handmaiden del imperialismo como la descontextualizacin de sus condiciones de
produccin movilizada en ciertas picas presentistas.

A ttulo pedaggico, los objetivos del curso implica que los estudiantes:

Aprendan a leer, interpretar, confrontar, situar histrica y conceptualmente y exponer

sistemticamente y con rigor los textos antropolgicos.
Sean capaces de construir y cartografar diversos procesos y actores individuales y
colectivos de la produccin de teora y de la prctica cientfica de la antropologa.
Adquieran una comprensin cabal de la materialidad y la complejidad de los procesos
sociales involucrados en la construccin de conocimiento cientfico en general y
antropolgico en particular que trascienda tanto las representaciones ingenuas y
teoricistas que leen el desarrollo de la teora como un proceso autodeterminado por la
propia lgica interna de la misma como las que ven en esa produccin un mero reflejo de
las condiciones sociohistricas de una poca o una coyuntura.
Comprendan el lugar que la lectura y el anlisis de los textos cannicos de la disciplina
ocupan en la produccin de conocimiento antropolgico en el marco de la tensin
entre historia de la disciplina y aprendizaje de la teora enunciada entre otros por Mariza
PEIRANO y sean capaces de movilizarlos como recurso en su futuro desempeo como
investigadores o profesionales de la disciplina.

Modalidad de Cursada
La cursada de la materia se desarrollar a travs de clases semanales que se dividirn en una
seccin eminentemente terica en la cual el docente presentar una exposicin sobre los
contenidos del programa que pretende funcionar como clave de lectura para los textos y una
seccin prctica en la cual los alumnos trabajarn en forma individual o grupal sobre textos
seleccionados a partir de consignas provistas por la docente. La seccin prctica culminar con
una discusin colectiva sobre la base de una gua de pautas provista por la docente.

[2 de 26]

Los estudiantes debern concurrir con los textos correspondientes a la clase prctica
debidamente ledos y analizados. Se recomienda que los textos correspondientes a la clase
terica sean ledos con posterioridad de la misma.
Modalidad de Evaluacin y Aprobacin de la Materia
A los fines de aprobar la cursada de la materia se requiere

Un mnimo de 75 % de asistencia a clases.

La resolucin satisfactoria de dos instancias de evaluacin parcial domiciliaria e individual.

La nota de aprobacin de cada una de estas instancias de evaluacin parcial ser de un

mnimo de 4 (cuatro) puntos, existiendo la posibilidad de recuperar una sola vez y bajo la
modalidad oral una sola de ellas.
A los fines de la aprobacin final de la materia se deber rendir, supuesta la aprobacin de la
cursada, un final oral que deber ser aprobado con un mnimo de 4 (cuatro) puntos.
La materia no cuenta con rgimen de promocin directa.

Contenidos
I. Presentacin e Introduccin
CLASE I La Produccin de Conocimiento Antropolgico desde una Perspectiva
Reflexiva
SECCIN I
La necesidad de una posicin reflexiva en la reconstruccin de la gnesis del conocimiento
antropolgico, sus prcticas y su produccin de teora. Historicismo y presentismo en la
reconstruccin genealgica de una disciplina y su historia. Las discusiones decimonnicas sobre
sociedad, raza y civilizacin como marco de emergencia de la disciplina antropolgica en
Europa. Las precondiciones histricas de la antropologa como disciplina cientfica moderna: el
surgimiento del mundo para Occidente y el escenario colonial. Naturalistas y viajeros en la
gnesis de una nueva disciplina en contexto colonial. Las principales instituciones y las prcticas
de construccin de conocimiento en la era victoriana. Tradiciones, instituciones y formaciones y
su lugar en el anlisis de la produccin y difusin del conocimiento.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
WORSLEY, Peter (1974) [1964] Introduccin: la Creacin del Mundo en El Tercer Mundo. Una
Nueva Fuerza Vital en los Asuntos Internacionales. Mxico: Siglo XXI.
STOCKING, George (1968) On the Limits of Presentism and Historicism in the Historiography of the
Behavioral Sciences en Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology,
NY: The Free Press. [traduccin]
WILLIAMS, Raymond (1980) [1977] Tradiciones, instituciones, formaciones en Marxismo y Literatura,
Barcelona: Pennsula.
SECCIN II
[3 de 26]

Antropologas centrales y perifricas: las geopolticas de la produccin y circulacin del

conocimiento antropolgico. Antropologas de construccin de imperio y antropologas de
construccin de nacin. Formas de la ignorancia asimtrica: provincialismos metropolitanos y
cosmopolitanismos perifricos. Tradiciones y disputas en la construccin de una historia de la
Teora Antropolgica en Argentina: versiones, filiaciones y narraciones alternativas en una
relacin problemtica entre metrpolis y periferia.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
RIBEIRO, Gustavo Lins y Arturo ESCOBAR (2008) Antropologas del Mundo: Transformaciones
Disciplinarias dentro de Sistemas de Poder en Antropologas del Mundo. Transformaciones
Disciplinarias dentro de Sistemas de Poder, Bogot: Envin Editores.
RESTREPO, Eduardo (2006) Singularidades y Asimetras en el Campo Antropolgico Mundial, Av
10, Marzo 2007:9-22.
SECCIN PRCTICA
Las historias de la antropologa argentina y de la antropologa central desde la Argentina en
perspectiva histrica. Narrativas, ejes recurrentes, contrastes y diferencias, relacin con las
antropologas metropolitanas.
IMBELLONI, Jos (1951) Antropologa, Investigadores e Investigaciones de esta Ciencia en Nuestro
Pas en Primer Ciclo Anual de Conferencias, I, Buenos Aires, 190- 213.
BRMIDA, Marcelo (1958) El Estudio de los Brbaros desde la Antigedad hasta Mediados del
siglo XIX. Bosquejo para una Historia del Pensamiento Etnolgico en Revista Anales de
Arqueologa y Etnologa, Mendoza, 14-15: 265-318.
MENNDEZ, Eduardo (2008) Las Furias y las Penas. O de Cmo Fue y podra ser la antropologa,
Conferencia Inaugural de la Conmemoracin del 50 Aniversario de la Carrera de Ciencias
Antropolgicas, realizada el 3 de abril de 2008, pp. 88-97.
RATIER, Hugo (2010) La antropologa social argentina: su desarrollo en Publicar en Antropologa y
Ciencias Sociales, VIII, 9, Junio de 2010:17-48.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
BARTH, Fredrik et al. (2012) Una Disciplina, Cuatro Caminos, Buenos Aires: Prometeo.
BARTOLOM, Leopoldo (Coord.) (2007) Argentina: la Enseanza de la Antropologa social en el
Contexto de las Ciencias Antropolgicas. Informe para la Investigacin en A Distributed
and Collective Ethnography of Academic Training in Latin American Anthropologies, Latin
American Working Group of the Wan Collective, 1-31, disponible online en http://www.ramwan.net/documents/06_documents/informe-argentina.pdf
CASTRO GMEZ, Santiago (2000) Ciencias sociales, violencia epistmica y el problema de la
invencin del otro en LANDER, E. (Comp.) La Colonialidad del Poder: Eurocentrismo y
Ciencias Sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: UNESCO-CLACSO.
FIGOLI, Leonardo (2004) Origen y Desarrollo de la Antropologa en Argentina: de la Organizacin
Nacional hasta Mediados del siglo XX en Anuario de Estudios en Antropologa Social 2004:
71-80. Centro de Antropologa Social. IDES.
GARBULSKY, Edgardo (2003) La Antropologa Argentina en su Historia y Perspectivas. El Tratamiento
de la Diversidad, desde la Negacin/Omisin a la Opcin Emancipadora, ponencia
presentada a las I Jornadas Experiencias de la Diversidad. Centro de Estudios sobre
Diversidad Cultural, Rosario Mayo de 2003.
[4 de 26]

KROTZ, Esteban (1993) La Produccin de la Antropologa en el Sur: caractersticas, perspectivas,

interrogantes. Alteridades 3(6): 5-11.
KROTZ, ESTEBAN (2006) La Diversificacin de la Antropologa Universal a partir de las Antropologas
del Sur en Boletn Antropolgico 24 (66).
PEIRANO, Mariza (2004) In this context: as Muitas Histrias da Antropologia en PONTES, H., L.
SCHWARCZ y F. PEIXOTO (Orgs.) Antropologias, Histrias e Experincias, Belo Horizonte: Editora
da UFMG.
PRATT, Mary Louise (2010) [1992] Ojos Imperiales. Literatura de Viaje y Transculturacin, Mxico:
FCE.

II. Metrpolis y Periferias en los Orgenes de la Antropologa

CLASE II Naturalistas y Antroplogos La Emergencia de la Disciplina
Antropolgica en la Inglaterra Victoriana
SECCIN I
La emergencia de la antropologa como ciencia positiva en el siglo XIX. La nocin de evolucin:
los debates entre poligenistas y monogenistas antes de DARWIN. La centralidad de la nocin de
civilizacin en la Inglaterra victoriana: de la oposicin al desarrollo gradual. Teoras progresivistas
versus teoras degeneracionistas en el contexto del debate sobre las cronologas bblicas. La
emergencia y desarrollo de la controversia entre etnlogos y antroplogos acerca de los
mecanismos fundamentales del desarrollo de las civilizaciones. Los estadios de desarrollo de la
civilizacin humana: salvajismo, barbarie, civilizacin. Los focos iniciales de la indagacin
etnolgica y antropolgica: ley, derecho y costumbre, matrimonio y organizacin familiar,
cultura material, magia y religin. El supuesto terico de la unidad psquica de la humanidad y su
consecuencia metodolgica: el mtodo comparativo. La nocin de survival y su estatuto de
evidencia. La construccin del conocimiento antropolgico, sus mbitos y procedimientos.
Antropologa, secularizacin y reformismo social: anticonformistas en disputa con la Iglesia de
Inglaterra en la estela de DARWIN.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
KROTZ, Esteban (1983) La Antropologa entre Ciencia Normal y Revolucin Cientfica en BOIVIN,
Mauricio, Ana ROSATO y Victoria ARRIBAS (2004) Constructores de Otredad, Buenos Aires:
Antropofagia.
LECLERCQ, Gerard (1973) Primera Parte: Imperialismo Colonial y Antropologa en Antropologa y
Colonialismo, Madrid: Alberto Corazn Editor.
SECCIN II
Edward B. TYLOR y su proyecto de una ciencia de la cultura en el contexto del debate moral de
la Inglaterra victoriana. El concepto de cultura o civilizacin primitiva y la lgica de su
desarrollo. La religin primitiva: el concepto de animismo y sus orgenes. Refinamientos ulteriores
del mtodo comparativo: las adhesiones y el uso de la correlacin estadstica. Las Notes and
Queries como protocolo de recoleccin de datos en el marco del proyecto comparativista del
evolucionismo. Francisco P. MORENO, la conquista del desierto y la singularidad de su programa
para la antropologa. Florentino AMEGHINO como paradigma del antroplogo-naturalista
argentino. Los debates entre MORENO y AMEGHINO en el marco de la inscripcin institucional
temprana de un proyecto antropolgico en la Argentina.
[5 de 26]

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
PALERM, Angel (2004) [1977]. Tylor. Los Comienzos de la Antropologa Profesional en Historia de la
Etnologa. Tylor y los Profesionales Britnicos. Mxico: Universidad Iberoamericana.
TYLOR, Edward. B. (1981) (1871) La Ciencia de la Cultura, El Desarrollo de la Cultura,
Conclusin en Cultura Primitiva, Madrid: Ayuso.
TYLOR, Edward B. (1888) Sobre un Mtodo de Investigacin del Desarrollo de las Instituciones
Aplicado a las Leyes del Matrimonio y la Descendencia en BOSSERT, Federico, Pablo F.
SENDN y Diego VILLAR (2012) El Parentesco. Textos Fundamentales, Buenos Aires: Biblos.
PODGORNY, Irina, (1997) "De la Santidad Laica del Cientfico Florentino Ameghino y el Espectculo
de la Ciencia en la Argentina moderna". Entrepasados. Revista de Historia (VI) 13:37-62
SECCIN PRCTICA
Identificando supervivencias entre espritus, crneos y acadmicos: la nocin de alma en TYLOR.
La historia de la cebolla que lleg a la vitrina del museo PITT-RIVERS de Oxford, SARMIENTO entre las
almas de los ancestros y survivals en el Museo de La Plata.
TYLOR, Edward. B. (1912) [1884] El mundo espiritual en Antropologa. Introduccin al Estudio del
Hombre y de la Civilizacin, Madrid: Daniel Jorro.
SARMIENTO, Domingo F. (1899) Viaje Areo a Travs del Museo Prehistrico de Moreno en Obras,
Buenos Aires: Mariano Moreno.
WINGFIELD, Chris (s.n.b.) Tylor's Onion: a curious case of bewitched onions from Somerset en
England, the Other Within, disponible online en http://england.prm.ox.ac.uk/englishnesstylors-onion.html
CIGLIANO, Eduardo. M. (1976) Homenaje al Museo de la Plata con Motivo de su Centenario en
Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa, Vol. X: N-S. Buenos Aires.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
AMEGHINO, Florentino (1881) La Antigedad del Hombre en el Plata, Paris: Masson.
FRAZER, James (1993) Magia y Religin, ex. La Rama Dorada, Buenos Aires: Leviatn.
LIGHTMAN, Bernard (2001) Victorian Sciences and Religions. Discordant Harmonies en Osiris
(16):343-366.
MORENO, Francisco P. (1881) Antropologa y Arqueologa: Importancia del Estudio de estas
Ciencias en la Repblica Argentina. Buenos Aires: Coni, 1881 (pp. 160-173; 193-207).
OPLER, Morris (1968) Tylors Application of Evolutionary Theory to Public Issues of the Day en
Anthropological Quarterly, (41)1:1-8
PODGORNY, Irina, (2004) "Antigedades incontroladas. La arqueologa en la Argentina 1910-1940"
en NEIBURG, Federico y Mariano PLOTKIN, Intelectuales y Expertos. La Constitucin del
Conocimiento Social en la Argentina, Buenos Aires: Paids.
QUIJADA, Mnica (1998) Ancestros, Ciudadanos, Piezas de Museo. Francisco P. Moreno y la
Articulacin del Indgena en la Construccin Nacional Argentina en E.I.A.L. 9 (2): 21-46.
SARMIENTO, Domingo F. (1883) Conflictos y Armonas de las Razas en Amrica, disponible online en
http://www.proyectosarmiento.com.ar/trabajos.pdf/conflicto.pdf
SPENCER, Herbert (1993) [1876] La Evolucin de la Sociedad en Bohannan, Paul y Marc Glazer,
Antropologa. Lecturas, Madrid: Mac Graw-Hill.
STOCKING, George (1963) Matthew Arnold, E. B. Tylor, and the Uses of Invention en American
Anthropologist 65: 783-799.
STOCKING, George (1971) Whats in a name? The origins of the Royal Anthropological Institute,
1837-1871 en Man 6: 369-90.
STOCKING, George (1987) Victorian Anthropology, NY: Free Press.
[6 de 26]

STOCKING, George (1992) La adherencia de costumbres y la alternancia de sonidos como

ejemplos paradigmticos retrospectivos en Nueva Antropologa 12 (41): 9-25.
TYLOR, Edward B. (2006) (1861) Anahuac o Mxico Antiguo y Moderno, Crdoba: Jorge SarmientoUniversitas.
TYLOR, Edward B. (1912) [1884] Escritura, Artes tiles, Ciencia, Sociedad en Antropologa.
Introduccin al Estudio del Hombre y de la Civilizacin, Madrid: Daniel Jorro Editor.
URRY, James (1972) Notes and Queries on Anthropology and the Development of Field Methods
in British Anthropology, 1870-1920 en Proceedings of the Royal Anthropological Institute of
Great Britain and Ireland, n 1972.

CLASE III La Sociedad Antigua y sus Transformaciones

Lewis Henry MORGAN y su relacin con los iroqueses como semilla de una nueva agenda
antropolgica. Los debates acerca del indgena y su cambiante estatuto en la sociedad
norteamericana de fines de siglo en el marco de la consolidacin del estado-nacin luego de la
guerra de secesin y de la expansin hacia el oeste. Las terminologas clasificatorias de
parentesco y su reconstruccin e interpretacin por parte de MORGAN. Los iroqueses como
paradigma de una forma de organizacin social: societas y civitas. MORGAN y MLLER:
convergencias en las taxonomas y genealogas decimonnicas de las civilizaciones y su
distribucin en el ecmene. Las innovaciones metodolgicas de MORGAN: Ely P ARKER y los
informantes clave, viajes y trabajo de campo, las circulares. La periodizacin de MORGAN y su
lgica materialista. Algunos debates transocenicos: MORGAN, LUBBOCK, MCLENNAN y FISSON.
Legados de MORGAN: POWELL y el Bureau of American Ethnology. Lecturas y apropiaciones
ulteriores de MORGAN: Friedrich ENGELS y la circulacin de La Sociedad Antigua en el mundo
socialista a lo largo del siglo XX.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
MORGAN, Lewis H. (2007) [1871] Introduccin y Conclusin en Systems of Consanguinity and
Affinity of the Human Family, Crdoba: Jorge Sarmiento-Universitas.
MORGAN, Lewis H. (1971) [1877] Perodos tnicos y La confederacin azteca en La Sociedad
Primitiva, Madrid: Ayuso.
SECCIN PRCTICA
La gens y el espritu de la democracia: el desarrollo de las relaciones de propiedad segn
MORGAN, la reformulacin de ENGELS y una lectura desde el socialismo argentino de la dcada
del 30.
MORGAN, Lewis H. (1971) [1877] Las Tres Reglas de la Herencia en La Sociedad Primitiva. Madrid:
Ayuso.
ENGELS, Friedrich (1971) [1884] Prlogo a la Edicin de 1884 y a la de 1891 en El Origen de la
Familia, de la Propiedad privada y del Estado, Buenos Aires: Claridad.
PALACIOS, Alfredo (1935) Morgan y su Libro La Sociedad Primitiva, La Plata: Ediciones de la
Universidad Nacional de La Plata.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
DUVIGNAUD, Jean (1977) Morgan en El Lenguaje Perdido. Ensayo sobre la Diferencia
Antropolgica. Mxico: Siglo XXI.
[7 de 26]

MAINE, Henry S. (1976) Los Efectos de la Observacin de la India en el Pensamiento Europeo

Moderno en GODELIER, Maurice (Ed.) Antropologa y Economa, Barcelona: Anagrama.
MAINE, Henry S. (1861) El Derecho Antiguo en GODELIER, Maurice (Ed.) (1976) Antropologa y
Economa, Barcelona: Anagrama.
MOONEY, James (1991) [1896] The Ghost Dance Religin and the Sioux Outbreak of 1890, Lincoln:
University of Nebraska Press.
MORGAN, L. H. (1962) [1851] The Future Destiny of the Indian en League of the Iroquois, NJ:
Citadel Press.
MORGAN, L. H. (1876) Montezumas dinner. An Essay on the Tribal Society of North American
Indians. North American Review. Sd.
STOCKING, George (1962) Lamarckianism in American Social Science: 1890-1915 en Journal of the
History of Ideas 23 (2): 239-256.
TOOKER, Elisabeth (1984) Lewis Henry Morgan, the Myth and the Man en University of Rochester
Library Bulletin, Volume XXXVII.
TOOKER, Elisabeth (1992) Lewis H. Morgan and His Contemporaries en American Anthropologist
94: 357-375.
VINCENT, Joan (1990) The Moving Frontier, 1879-1897 en Anthropology and Politics. Visions,
Traditions, and Trends, Tucson: University of Arizona Press.
WHITE, Leslie (1944) Morgans Attitude toward Religion and Science en American Anthropologist
46 (2) Part 1: 218-230.

CLASE IV Los Orgenes de la Escuela Sociolgica Francesa

Los filsofos organicistas durante la Restauracin y la Segunda Repblica: SAINT-SIMON y COMTE. El
advenimiento de la fsica social anunciada por COMTE: mile DURKHEIM y la nocin de socit
como objeto de la nueva ciencia positiva. Los principales conceptos terico-metodolgicos de
la sociologa durkheimiana: hecho social, morfologa social, conciencia colectiva,
representaciones colectivas. Las polmicas con el neokantismo, el utilitarismo y con la
monadologa de TARDE. Algunas antinomias subyacentes al proyecto durkheimiano: psicologasociologa, individuo-sociedad, reglas morales-apetitos sensuales, conceptos-sensaciones. La
sociologa y su agenda moral: la distincin entre lo normal y lo patolgico y el objetivo de
orientar cientficamente el progreso de la sociedad. Resonancias de TNNIES: solidaridad
mecnica y orgnica en el marco de un evolucionismo peculiar. LAnne Sociologique y los
orgenes de una escuela. La Primera Guerra Mundial y su impacto en la naciente sociologa
francesa. Las Formas Elementales de la Vida Religiosa y la bsqueda de lo primitivo: la religin
totmica como paradigma de una nueva versin del lazo social.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
LUKES, Steven (1984) Introduccin en Emile Durkheim. Su Vida y su Obra, Madrid: Siglo XXI.
DURKHEIM, mile (1985) [1895] Qu es un hecho social? en Las Reglas del Mtodo Sociolgico,
Buenos Aires: La Plyade.
DURKHEIM, mile (1993) Escritos selectos. Introduccin y Seleccin de Anthony Giddens, Buenos
Aires: Nueva Visin (Captulo III La Ciencia de la Moralidad y Captulo IV Obligacin
Moral, Deber y Libertad).
DURKHEIM, mile (1992) [1912] Objeto de la investigacin, Definicin del fenmeno religioso y de
la religin, El totemismo como religin elemental, El sistema cosmolgico del totemismo
y la nocin de gnero, La nocin de principio o mana totmico y la idea de fuerza,
Conclusiones en Las Formas Elementales de la Vida Religiosa. El Sistema Totmico en
Australia, Madrid: Akal.
[8 de 26]

SECCIN PRCTICA
La clasificacin como operacin bsica del intelecto humano. Taxonomas primitivas, taxonomas
fiolosfico-cientficas y la cuestin del fundamento de la clasificacin.
DURKHEIM, mile y Marcel MAUSS (1972) [1903] De Ciertas Formas Primitivas de Clasificacin en
Obras II: Instituciones y Culto, Barcelona: Barral.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
DURKHEIM, mile (1890) Los Principios de 1789 y la Sociologa en Revue Internationale de
Education XIX: 450-456 (Traduccin).
DURKHEIM, mile (1985) [1893] La Divisin del Trabajo Social, Barcelona: Planeta-Agostini.
DURKHEIM, mile (2004) [1897] El Suicidio, Buenos Aires: Libertador.
DURKHEIM, mile (1904) La Sociologa y las Ciencias Sociales. La Confrontacin con Tarde en
Revue Internationale de Sociologie 12: 83-84.
FOURNIER, Marcel (2005) Marcel Mauss. A Biography, NJ : Princeton University Press.
HERTZ, Robert (1992) [1909] La Muerte y la Mano Derecha, Mxico: Grijalbo.
MAUSS, Marcel (1925) In Memoriam. Luvre indite de Durkheim et de ses collaborateurs,
disponible online en
http://classiques.uqac.ca//classiques/mauss_marcel/oeuvres_3/oeuvres_3_12/in_memoriam
.html
TARDE, Gabriel (2011) [1890] Las Leyes de la Imitacin: Estudio Sociolgico, Barcelona: CIS.
TARDE, Gabriel (2011) Creencias, Deseos, Sociedades, Buenos Aires: Cactus.
TARDE, Gabriel (2014) Monadologa y Sociologa, Buenos Aires: Cactus.

CLASE V Herederos de Herder

SECCIN I
HERDER: genio y cultura en el amanecer del Romanticismo alemn. Naturvlker y Kulturvlker en el
marco de la tensin entre Kultur y Zivilisation. Kultur, Reich y la Kulturkampf bismarckiana en el
contexto de la geopoltica europea, la unificacin y el colonialismo tardo de Alemania. Los
pioneros de la etnologa de habla alemana: BACHOFEN, KLEMM y W AISZ. Vlkskunde, Vlkerkunde y
Anthropologie entre los herederos de la Revolucin de 1848. Controversias entre evolucionistas y
difusionistas en el marco de la etnologa alemana: el evolucionismo epigonal de BASTIAN y el
difusionismo radical de RATZEL. El Real Museo de Etnologa de Berln y las Vlkerschauen. La
escuela histrico-cultural: planteos originales, versiones seculares y catlicas. Los misioneros de la
SVD y su bsqueda de la revelacin primitiva. Los ciclos culturales y sus sucesivas versiones en
FROBENIUS, GRAEBNER y SCHMIDT en el marco de la reconstruccin de la historia de la Humanidad. La
reconstruccin etnolgica y sus mtodos: ciclos, capas y reas de dispersin. FROBENIUS y el
trabajo de campo en el frica colonial. Algunos desarrollos ulteriores de la etnologa de habla
alemana: FROBENIUS reconstruye su programa a la luz de SPENGLER. Una tradicin abortada: el
ocaso y de la etnologa de habla alemana en la Europa de mediados del siglo XX y su ulterior
elisin en diversas versiones presentistas de la historia de la antropologa.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
GINGRICH, Andre (2012) Desde el nacimiento nacionalista del Volkskunde hasta el
establecimiento del difusionismo acadmico: desprendimiento de la corriente principal
[9 de 26]

internacional en BARTH, Fredrik et al. Una Disciplina, Cuatro Caminos, Buenos Aires:
Prometeo.
SCHMIDT, Wilhelm (1932) Origen y Evolucin del Alto Dios de la Cultura Primitiva en Manual de
Historia Comparada de las Religiones. Origen y Formacin de la Religin. Teoras y Hechos.
Madrid: Espasa-Calpe.
FROBENIUS, Leo (1934) Paideuma. La Cultura como Ser Viviente. Contornos de una Doctrina
Cultural y Psicolgica, Madrid: Espasa-Calpe (Seleccin).
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
GRAEBNER, Fritz (1940) [1911] Metodologa Etnolgica, La Plata: Ediciones de la Universidad de La
Plata.
HAUSCHILD, Thomas (1997) Christians, Jews, and the Other in German Anthropology en American
Anthropologist 99 (4): 746-753.
HEINE-GELDERN, Robert (1964) A Hundred Years of Ethnological Theory in the German-Speaking
Countries. Some Milestones en Current Anthropology 5(5):407-418.
HERSKOVITS, Melville (1952) La Difusin y la Reconstruccin de la Historia de la Cultura en El
Hombre y sus Obras: Ciencia de la Antropologa Cultural. Mxico: FCE.
MARN NEGUERUELA, Nicols (1960) Escuela Histrico-Cultural en Lecciones de Apologtica. Tomo
Primero. Parte I Religin y Religiones, Barcelona: C. Casals.
TYLOR, Edward B. Introduction en RATZEL, Friedrich (1896) The History of Mankind [Vlkerkunde],
disponible online en http://www.inquirewithin.biz/history/history_introduction.htm
SECCIN II
La escuela histrico-cultural en Argentina y su articulacin en la obra de Jos IMBELLONI. La
declinacin de la influencia del transformismo ameghiniano en Argentina: el Congreso de
Americanistas de Buenos Aires en 1910. La Historia de la Nacin Argentina de LEVENE y el lugar de
la antropologa argentina en la restauracin nacionalista de la dcada del 30. Martin GUSINDE,
celo misionero y (re)encuentro con la revelacin primitiva en la tundra fueguina. La cuestin del
poblamiento americano y la propuesta de IMBELLONI: la reconstruccin sistemtica de los ciclos
culturales americanos en el marco de la historia mundial. IMBELLONI como figura central de la
antropologa argentina entre los aos 40 y 50: antropologa histrico-cultural, nacionalismo y
peronismo. La recepcin de los exiliados del Eje despus de la Segunda Guerra Mundial:
MENGHIN, BRMIDA, M ALES. IMBELLONI y BRMIDA y la misin en busca de los ltimos tehuelches. La
antropologa en La Plata y Buenos Aires: principales instituciones. La Masacr Pilag de 1947 y su
silenciamiento.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
IMBELLONI, Jos (1936) Concepto de Cultura como Entidad Vital Autnoma, Elaboracin
Etnolgica y su Mtodo, mbitos y Ciclos culturales en Eptome de Culturologa,
Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: Jos Anesi.
IMBELLONI, Jos (1949) Informe Preliminar sobre la Expedicin a Patagonia, Administracin Federal
de Parques Nacionales y Turismo.
SECCIN PRCTICA
Avatares de un hacha de Oceana en la Patagonia Argentina.

[10 de 26]

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Etnolgica y su Mtodo, mbitos y Ciclos culturales en Eptome de Culturologa,
Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: Jos Anesi.
IMBELLONI, Jos (1936) [1929] Un Arma de Oceana en el Neuqun en Eptome de Culturologa,
Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: Jos Anesi.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
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Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: Jos Anesi.
FONTN, Marcelino (2005) Introduccin, Breve sntesis de su trayectoria, Postguerra y tica
en Oswald Menghin: Ciencia y Nazismo. El Antisemitismo como Imperativo Moral, Buenos
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from Africa by Dr. Frobenius, New York Times, Dec. 29, 1912.
PERAZZI, Pablo (2003) Hermenutica de la Barbarie. Una Historia de la Antropologa en Buenos
Aires, 1935-1966, Buenos Aires: Sociedad Argentina de Antropologa.

III. La Consolidacin de la Disciplina

CLASE VI La Gnesis de la Antropologa Cultural
Franz BOAS, de Alemania a Estados Unidos y de la biofsica a la geografa y a la historia. La
expedicin a la Isla de Baffin. Las crticas de BOAS al mtodo comparativo y al evolucionismo: la
disputa por la lgica de las exhibiciones en los museos. La construccin de un nuevo corpus
humanista: transcripciones, registros, artefactos y restos seos. Los informantes clave y su rol en el
proyecto boasiano: la colaboracin con George HUNT. El trabajo de campo entre los Kwakiutl y la
expedicin Jesup. La crtica boasiana a la tipologa racial y el uso de la estadstica en el debate
con los racialistas de fines de siglo. La disolucin boasiana del concepto de raza y los debates en
torno de su estatuto. Fsicos y cosmgrafos en la construccin de conocimiento histrico. Los
sonidos alternantes como paradigma del concepto emergente de cultura y como sntesis de la
agenda boasiana. La inversin boasiana del concepto de cultura: la cultura como tradicin.
Atributos del concepto boasiano de cultura: pluralidad, historicidad, contingencia, carcter
inconsciente y relativismo. La agenda etnolgica de BOAS y la constitucin del sacred bundle: los
[11 de 26]

cuatro campos. BOAS y la profesionalizacin de la antropologa en el marco de las disputas con

el establishment evolucionista de la costa este. BOAS y la creacin de la Escuela Internacional de
Arqueologa y Etnologa Americanas. David EFRN: la interpretacin de la gestualidad y el cuerpo
en clave boasiana por parte de un investigador argentino.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
STOCKING, George (1992) [1968] Franz Boas and the Culture Concept in Historical Perspective en
Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology, Chicago: Chicago
University Press (Traduccin)
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BOAS, Franz (1964) [1911/1938], Cuestiones Fundamentales de Antropologa Cultural. Buenos Aires:
Schapire (Seleccin: Prefacio; Introduccin; Cap. IX pp. 166-167, 172-180; Cap. X pp. 181183, 189-192, 194-200; Cap. XI pp. 201-210, 221-227; Cap. XII pp. 228-231, 248-252).
SECCIN PRCTICA
El anlisis formal de la cultura segn BOAS: el caso de la representacin desdoblada en el arte
KWAKIUTL.
BOAS, Franz (1947) [1927] El Arte Primitivo, Mxico: FCE.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
BOAS, Franz (1889) On Alternating Sounds en American Anthropologist 2 (1):47-54 (Traduccin).
BOAS, Franz (1896) Las Limitaciones del Mtodo Comparativo en Antropologa y Los Mtodos
de la Etnologa (1920) en RENOLD, Juan. M. (1993) Antropologa Cultural. F. Boas, A. Kroeber,
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Revolutionaries: The Jesup North Pacific Expedition (1897-1902) en American Anthropologist
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VINCENT, Joan (1990) The American Colonial Milieu en Anthropology and Politics. Visions,
Traditions, and Trends, Tucson: University of Arizona Press.

CLASE VII Culturalismos Alternativos en el Despliegue de la Agenda Boasiana

[12 de 26]

Los discpulos y epgonos de BOAS: expansin institucional y principales debates en el marco de

las tensiones entre fsicos y cosmgrafos. Alfred KROEBER y Robert LOWIE en California y Clark
WISSLER en Nueva York. KROEBER y su nocin de la cultura como lo superorgnico. La bohemia
neoyorquina y la antropologa cultural en Nueva York. Ruth BENEDICT entre los Zui y Margaret
MEAD en Samoa: configuraciones culturales y procesos de enculturacin en sociedades
primitivas. Edward SAPIR en Canad y su caracterizacin de la cultura genuina. (Re)lecturas
freudianas y emergencia del movimiento Cultura y Personalidad. Transicin de la crtica
cultural de los aos 30 a la antropologa aplicada de los aos 40. La antropologa y la
agenda del estado: educacin, alimentacin, agricultura, desarrollo. La antropologa y el
esfuerzo blico en la lucha contra el Eje: inteligencia, propaganda y guerra psicolgica. La
antropologa a distancia y el concepto de carcter nacional. Las aporas de la doctrina del
relativismo cultural boasiano en clave moral y sus lmites y tensiones: el caso de la contribucin
antropolgica a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. La antropologa de
posguerra y la reinvencin de la crtica cultural en tiempos de paz.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
KROEBER, Alfred (1975) [1917] Lo Superorgnico en KAHN, J. S. (Comp.) El Concepto de Cultura:
Textos Fundamentales, Barcelona: Anagrama.
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Patrones de la Cultura Japonesa, Madrid: Alianza.
MEAD, Margaret (1975) [1949] La Aplicacin de las Tcnicas Antropolgicas a la Comunicacin
Nacional Mutua en Antropologa, la Ciencia del Hombre, Buenos Aires: Siglo Veinte.
SECCIN PRCTICA
Nociones y anlisis diferenciados de la culturizacin de la naturaleza: la conducta corporal de
madres y progenie en siete culturas y las deformaciones fsicas de las cabezas.
MEAD, Margaret (1948) Primeros Aprendizajes en Macho y Hembra. Estudio de los Sexos en un
Mundo en Transicin, Buenos Aires: Tiempo Nuevo.
DEMBO, Adolfo y Jos IMBELLONI (1939) Deformaciones Intencionales del Cuerpo Humano de
Carcter tnico. Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno, Buenos Aires: Anesi.
(Seleccin)
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
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Commission On Human Rights, United Nations By The Executive Board en American
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Cultura y Personalidad, Buenos Aires: Paids.
KROEBER, Alfred (1939) Cultural and Natural Areas of Native North America, American
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LINTON, Ralph (1992) [1945] Papel de la Cultura en la Formacin de la Personalidad en Cultura y

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Valores Democrticos en Antropologa, la Ciencia del Hombre, Buenos Aires: Siglo Veinte.
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Studies in the United States in DE LESTOILE, Benot, Federico NEIBURG y Lygia SIGAUD (2005)
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SAPIR, Edward (1924) Culture, Genuine and Spurious, en American Journal of Sociology 24 (4):
401-429 (Traduccin).
SAPIR, Edward (1956) [1921] Lengua, Raza y Cultura en El Lenguaje, Mxico: FCE.
STOCKING, George (1989) The Ethnographic Sensibility of the 1920s and the Dualism of
Anthropological Tradition en (1992) The Ethnographer and his Magic and Other Essays in the
History of Anthropology, Madison: University of Winsconsin Press
STOCKING, George (1992) [1976] Ideas and Institutions in American Anthropology. Thoughts
Towards a History of the Interwar Years en The Ethnographer and his Magic and Other
Essays in the History of Anthropology, Madison: University of Winsconsin Press.
Los textos incluidos hasta aqu sern objeto del primer parcial domiciliario

CLASE VIII La Escuela Sociolgica Francesa: Los Herederos de LAnne

Sociologique y su Proyecto
Marcel MAUSS, LAnne Sociologique y la Escuela Sociolgica Francesa: autores y contribuciones
centrales. La agenda maussiana y sus principales hitos: las clasificaciones primitivas, la nocin de
sacrificio, la magia y la nocin de mana, el derecho comparado, el cuerpo y las tcnicas
corporales. Los debates en torno de la mentalidad primitiva: DURKHEIM, MAUSS y LVY-BRUHL. Los
primeros textos de LVY-BRUHL y la reformulacin ulterior de su esquema en los Carnets. Hacia una
nueva teora del lazo social: MAUSS y el Ensayo sobre el Don. Genealoga de el Ensayo en el
contexto de las discusiones modernas sobre el problema del lazo social: HOBBES, ROUSSEAU, SMITH y
MAUSS. La peculiaridad del intercambio de dones en oposicin al intercambio mercantil:
obligatoriedad y libertad. La nocin de hecho social total. La indistincin entre derechos
personales y derechos reales en el derecho primitivo y el arcaico. El don y el contrato en la
sociedad contempornea. La reorganizacin de la etnologa francesa despus de la Primera
Guerra Mundial: el Instituto de Etnologa y el Museo del Hombre. La relacin entre etnologa,
vanguardias artsticas y literarias y la ctedra de MAUSS en el College de France. Visibilizacin de
la etnologa en el marco de la agenda civilizatoria y colonial de la Tercera Repblica: la
expedicin Dakar-Djibouti. GRIAULE, OGOTEMMLI, los dogon y la tradicin etnogrfica francesa: del
trabajo en equipo y el enfoque documental a la exgesis de la metafsica nativa.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
CAZENEUVE, Jean (1970) Sociologa de Marcel Mauss, Barcelona: Pennsula (Caps. 2 y 7).
MAUSS, Marcel (1998) [c. 1930] Un Autorretrato Intelectual en JAMES, Wendy and N. J. ALLEN,
Marcel Mauss. A Centenary Tribute, NY: Berghahn Books (Traduccin).
[14 de 26]

NOEL, Gabriel D. (2012) Una Invitacin a la Lectura de Lvy Bruhl en LVY-BRUHL, Lucien (2012)
[1938-1939] Cuadernos, Buenos Aires: Eudeba.
GIOBELLINA BRUMANA, Fernando (2002) Entre Tintn y Tartarn: la Misin Dakar-Djibut en el Origen de
la Etnografa Francesa, en Revista de Antropologa 45 (2).
CLIFFORD, James (1995) [1988] Poder y Dilogo en Etnografa: la Iniciacin de Marcel Griaule en
Dilemas de la Cultura, Barcelona: Gedisa.
SECCIN PRCTICA
La persistencia del don: contrato, don y lazo social en las sociedades contemporneas.
MAUSS, Marcel (2009) [1923-1924] Ensayo sobre el Don. Razn y Forma del Cambio en las
Sociedades Primitivas, Buenos Aires: Katz.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
BEAUCAGE, Pierre (1995) Retour sur le Don en Anthropologie et Socits, XIX, 1/2, 1995.
CLIFFORD, James (1995) [1988] Sobre el Surrealismo Etnogrfico en Dilemas de la Cultura
Barcelona: Gedisa
CLIFFORD, James (1995) [1988] Cuntame tu Viaje: Michel Leiris en Dilemas de la Cultura,
Barcelona: Gedisa.
GRIAULE, Marcel (1969) [1957] El Mtodo de la Etnografa, Buenos Aires: Nova.
LEIRIS, Michel (2007) [1934] El frica Fantasmal, Valencia: Pre-textos.
LVY-BRUHL, Lucien (1974) [1927] El Alma Primitiva, Barcelona: Pennsula.
LVY-BRUHL, Lucien (2012) [1938-1939] Cuadernos, Buenos Aires: Eudeba.
MAUSS, Marcel (1913) La Etnografa en Francia y en el Extranjero, en Revue de Pars, 20: 537-560 y
815-837 (Traduccin).
MAUSS, Marcel (1929) Las Civilizaciones. Elementos y Formas en Obras II: Instituciones y Culto,
Barcelona: Barral.
MAUSS, Marcel (1979) [1938] Tcnicas y Movimientos Corporales en Sociologa y Antropologa,
Madrid: Tecnos.
MAUSS, Marcel (2008) [1947] Advertencias Preliminares, Mtodos de Observacin en Manual de
Etnografa, Mxico: FCE.
SIGAUD, Lygia (2007) Doxa e Crena entre os Antroplogos en Novos Estudos CEBRAP 77: 129152.
V AN GENNEP, Arnold (1986) [1909] Los Ritos de Paso, Madrid: Taurus.

CLASE IX La Revolucin Malinowskiana: la Crisis del Evolucionismo y la

Renovacin Metodolgica y Terica en la Antropologa Britnica
SECCIN I
La renovacin metodolgica en la antropologa britnica: HADDON y SPENCER. HADDON y la
expedicin de CAMBRIDGE al Estrecho de Torres. SPENCER y GILLEN y la antropologa en Australia. Los
nuevos programas de investigacin: survey y estudio intensivo. La reorganizacin de la
antropologa britnica en Cambridge HADDON y RIVERS la London School of Economics
SELIGMAN y WESTERMARCK y Oxford MARETT. Los primeros trabajadores de campo intensivos:
Alfred R. BROWN en las Andaman y Australia Occidental, WHEELER en las Islas Salomn y HOCART en
Fiji. W. H. R. RIVERS y la nueva vesin de las Notes and Queries: mtodo genealgico y mtodo
concreto de documentacin social. La crisis del evolucionismo y la conversin de RIVERS al
difusionismo. Los hiperdifusionistas: Elliott SMITH, William PERRY y la escuela helioltica.
[15 de 26]

SECCIN II
Infancia y Juventud de Bronislaw MALINOWSKI: su formacin y sus influencias intelectuales, literarias
y artsticas. MALINOWSKI en las Islas Trobriand: su estudio intensivo y su programa de investigacin
etnogrfica. El individualismo metodolgico de MALINOWSKI: los trobriandeses como salvajes
genricos, la distancia entre reglas y prcticas y la distincin entre norma y comportamiento. Las
principales monografas trobriandesas de MALINOWSKI y sus temas centrales de investigacin:
intercambio, magia, el mito como charter, el derecho primitivo y la reciprocidad, la vida familiar
y sexual, la organizacin econmica y laboral del trabajo indgena. La reflexividad en el trabajo
de MALINOWSKI. Las dos dimensiones del funcionalismo de MALINOWSKI: la totalidad
interrelacionada de instituciones y la satisfaccin de las necesidades bio-psicolgicas de los
individuos a travs de ellas. La emergencia de la escuela funcionalista: los primeros discpulos y
alumnos del seminario de MALINOWSKI y sus contribuciones empricas y tericas.
SECCIN III
Desarrollos ulteriores de MALINOWSKI: del presente etnogrfico a una antropologa aplicada del
cambio social dirigido. El Institute of African Languages and Cultures y el dual mandate: un nuevo
objeto de estudio y una nueva configuracin institucional y epistemolgica. MALINOWSKI en
Estados Unidos y Mxico y su relacin con estudiosos latinoamericanos (Fernando ORTIZ y Julio DE
LA FUENTE). Augusto CORTAZAR y la reformulacin funcionalista de los estudios de folklore en
Argentina.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
KUPER, Adam (1973) Malinowski y Antropologa y Colonialismo en Antropologa y
Antroplogos. La Escuela Britnica: 1922 -1972, Barcelona: Anagrama.
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MALINOWSKI, Bronislaw (1977) [1935] Los Jardines de Coral y su Magia, Barcelona: Labor (pps. 9-68,
410, 445, 449-488).
MALINOWSKI, Bronislaw (1976) [1940] Axiomas Generales del Funcionalismo, Definicin de la
Funcin, La Estructura de una Institucin, El Concepto de Funcin, Hacia Dnde Va
la Antropologa en Una Teora Cientfica de la Cultura, Buenos Aires: Sudamericana.
MALINOWSKI, Bronislaw (1975) [1931] La Cultura en KAHN, J. S. (Comp.) El Concepto de Cultura:
Textos Fundamentales, Barcelona: Anagrama.
SECCIN PRCTICA
El enfoque multidimensional de una institucin: diferencias y semejanzas en la tcnica de trabajo
de campo, el mtodo y la nocin de cultura en MALINOWSKI y CORTAZAR respecto del kula
trobriands y el carnaval calchaqu.
MALINOWSKI, Bronislaw (1986) [1922] Prefacio, Prlogo, Introduccin en Los Argonautas del
Pacfico Occidental, Barcelona: Planeta-Agostini.
CORTAZAR, Augusto R. (1949) El Carnaval en el Folklore Calchaqu, con una Breve Exposicin sobre
la Teora y la Prctica del Mtodo Folklrico Integral, Buenos Aires: Sudamericana (pp. 226262).
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
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CLIFFORD, James (1995) [1988] Sobre la Invencin Etnogrfica del Sujeto: Conrad y Malinowski en
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YOUNG, Michael (2004) Malinowski. Odyssey of an Anthropologist 1884-1920, New Haven: Yale
University Press.

CLASE X La Consolidacin de la Antropologa Social Britnica

SECCIN I
Alfred R. RADCLIFFE-BROWN: una antropologa de raigambre durkheimiana en el apogeo del
Imperio Britnico. Comienzos de una vida itinerante en las periferias del Imperio: sus primeras
experiencias en las Andaman y en Australia Occidental. Su primer anlisis del totemismo, las
clases matrimoniales y la organizacin social: los sistemas Kariera y Arunta. La conexin
durkheimiana y el reemplazo de la perspectiva diacrnica por el anlisis sincrnico de los
hechos sociales: el concepto de funcin social. RADCLIFFE-BROWN en Sudfrica y el manifiesto de
una nueva antropologa social. La antropologa social como ciencia natural y el rechazo de la
etnologa y la historia conjetural. La cuestin del auvunculado. RADCLIFFE-BROWN en Sydney y su rol
como gatekeeper y sistematizador del trabajo de campo en el Pacfico. Su segundo anlisis del
totemismo. RADCLIFFE-BROWN en Estados Unidos: su influencia en Chicago y su relacin con los
boasianos. La redefinicin del estatuto de la cultura en la teora antropolgica. RADCLIFFE-BROWN
en Oxford: las alianzas y disputas con MALINOWSKI por el financiamiento de la Fundacin
Rockefeller y el debate en torno del concepto de funcin en el marco de la analoga
organsmica. La sistematizacin de la teora estructural-funcionalista en antropologa social: los
conceptos de proceso social, estructura social, funcin social, morfologa y fisiologa sociales. La
sistematizacin de los mtodos en antropologa social: abstraccin, tipologa, comparacin y
establecimiento de leyes. La concepcin del cambio social en el mundo colonial y sus
diferencias con la de MALINOWSKI
SECCIN II
La sucesin post-malinowskiana. African Political Systems y la antropologa poltica en las
sociedades tribales africanas. Los sistemas de descendencia unilineal y la distincin entre lo
domstico y lo jural. Taxonoma de los sistemas polticos africanos. EVANS-PRITCHARD y su
contribucin a la cuestin de la mentalidad primitiva: Brujera, Magia y Orculos entre los
Azande. Los Nuer de EVANS-PRITCHARD como monografa paradigmtica de la antropologa social
britnica: la cuestin de las sociedades sin estado y la solucin segmentaria al estado de
naturaleza hobbesiano.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
KUPER, Adam (1973) Radcliffe-Brown y Los 1930s y 1940s: de la Estructura a la Funcin en
Antropologa y Antroplogos. La Escuela Britnica: 1922 -1972, Barcelona: Anagrama.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. (1986) [1940] Introduccin, El Concepto de Funcin en la Ciencia
Social, Estructura Social en Estructura y Funcin en la Sociedad Primitiva, Barcelona:
Planeta-Agostini.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. (1975) [1951] El Mtodo Comparativo en Antropologa Social en El
Mtodo de la Antropologa Social, Barcelona: Anagrama.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. (1940) Prefacio en EVANS PRITCHARD, Edward. E. y Meyer FORTES (Eds.)
(2010), Sistemas Polticos Africanos, Mxico: CIESAS.
SECCIN PRCTICA
[18 de 26]

La reproduccin del orden social a travs de la conciliacin de los opuestos: diferencias entre el
anlisis de las relaciones burlescas y el antagonismo estructural.
RADCLIFFE-BROWN, Alfred R. (1986) [1940] Sobre las Relaciones Burlescas, en Estructura y Funcin
en la Sociedad Primitiva, Barcelona: Planeta-Agostini.
EVANS-PRITCHARD, Edward. E. (1977) [1940] El Sistema Poltico en Los Nuer, Barcelona: Anagrama.
BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
DOUGLAS, Mary (1967) If the Dogon en Cahiers d'tudes Africaines, 7(28):659-672, disponible en
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_00080055_1967_num_7_28_3115
EVANS-PRITCHARD, Edward. E. (1976) [1937] Brujera, Orculos y Magia entre los Azande, Barcelona:
Anagrama.
FORTES, Meyer (1953) The Structure of Unilineal Descent Groups, en American Anthropologist
55:17-41 (Traduccin).
EVANS PRITCHARD, Edward. E. y Meyer FORTES (Eds.) (2010), Sistemas Polticos Africanos, Mxico:
CIESAS.
RADCLIFFE BROWN, Alfred R. (1975) [1923] Los Mtodos de la Etnologa y de la Antropologa Social
en El Mtodo de la Antropologa Social, Barcelona: Anagrama.
RADCLIFFE BROWN, Alfred R. (1930-31) The Social Organization of Australian Tribes (1930-1931).
Oceana. Vol. I.

CLASE XI La Agenda de la Aculturacin y los Community Studies

La recuperacin de la agenda boasiana del cambio cultural en la dcada del 20 y del 30: los
estudios de aculturacin. El Memorandum for the Study of Acculturation. Fernando ORTIZ y el
concepto de transculturacin. La agenda de etnografa urbana de la Escuela de Chicago:
convergencias y trayectos cruzados. Robert REDFIELD en Tepoztln como paradigma de los
community studies. REDFIELD en Tepoztln y Yucatn: hacia una caracterizacin de la comunidad
folk. Resonancias de Chicago: el continuum folk-urbano. Los estudios de comunidad en
sociologa y antropologa: de Middletown a Yankee City. Los community studies en la era del
desarrollo: FOSTER en Tztintzuntzan, las sociedades campesinas y el principio del bien limitado.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
HERSKOVITS, Melville (1974) [1948] Transculturacin: la Transmisin Cultural en Marcha en El
Hombre y sus Obras. La Ciencia de la Antropologa Cultural, Mxico: FCE.
HANNERZ, Ulf (1986) Etngrafos de Chicago en Exploracin de la Ciudad, Mxico: FCE.
REDFIELD, Robert (1944) [1941] Prefacio, La Pennsula de Yucatn, La Cultura Folk y la
Civilizacin en Yucatn. Una Cultura de Transicin, Mxico: FCE.
SECCIN PRCTICA
La pequea comunidad: recurrencias y rupturas en el concepto y la idea moral de comunidad.
REDFIELD, Robert (1946) The Little Community en The Little Community and Peasant Society and
Culture, Chicago: The University of Chicago Press. (Traduccin).
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
[19 de 26]

FOSTER, George (1965) Peasant Society and the Image of Limited Good in American
Anthropologist, New Series, Vol. 67, No. 2, Apr., pp. 293-315.
FOSTER, George (1974) [1967] Tzintzuntzan. Los Campesinos Mexicanos en un Mundo en Cambio,
Mxico: FCE.
FOSTER, George (1962) Cultura y Conquista: la Herencia Espaola de Amrica. Fondo de Cultura
Econmica: Mxico.
MARTNEZ HERNEZ, ngel (1998) Tzintzuntzan. Treinta Aos Despus. Entrevista con George Foster,
Cuadernos del ICA, 12, 107:115, disponible online en
http://www.raco.cat/index.php/QuadernsICA/article/viewFile/95412/163831
LEWIS, Oscar (1975) [1959] Antropologa de la Pobreza, Mxico: FCE.
LYND, Robert y Helen LYND (1980) [1937] The Middletown Spirit en LYND, Robert y Helen LYND (1937)
Middletown in Transition, NY: Harcourt-Brace-Jovanovich
ORTIZ, Fernando (1978) [1940] Contrapunteo Cubano del Tabaco y del Azcar, Caracas:
Biblioteca Ayacucho.
PARK, Robert (1980) [1928] Migration and the Marginal Man en COSER, Lewis (Ed.) The Pleasures
of Sociology, NY: A Mentor Book.
REDFIELD, Robert, Robert LINTON y Melville HERSKOVITS (1936) Memorandum for the Study of
Acculturation en American Anthropologist 38:149-152.
SOCIAL SCIENCE RESEARCH COUNCIL (1954) Acculturation: an Exploratory Formulation en American
Anthropologist 56 (4): 973-1002 (Traduccin).

IV. Las Antropologas de Posguerra

CLASE XII La Revolucin Estructuralista
Claude LVI STRAUSS y la revolucin estructuralista en Francia. Las estructuras elementales del
parentesco: la oposicin naturaleza/cultura y la construccin de modelos estructurales. Algunas
controversias sobre parentesco con la antropologa social britnica. Legados neoyorquinos: LVISTRAUSS, JAKOBSON y el descubrimiento de la lingstica saussuriana y la fonologa de Praga.
Construccin de una genealoga: la reinterpretacin levistraussiana de MAUSS en clave
estructuralista. La cuestin del totemismo y su (di)solucin: de bueno para comer a bueno
para pensar. Lenguaje, msica y mito: el anlisis estructural del mito. La antropologa como
axiomtica de la cultura: los conceptos de oposicin binaria, estructura, modelo y reglas de
transformacin. Las Mitolgicas y el neofrazerismo de LVI-STRAUSS. La diferencia entre historicidad
e historia y el principio de incertidumbre en las ciencias sociales: sociedades fras y calientes.
LVI-STRAUSS: un durkheimiano inconstante invoca en su ayuda a DE SAUSSURE, MARX y FREUD.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
DE SAUSSURE, Ferdinand (1945) [1908] Curso de Lingstica General, Buenos Aires: Losada
(Introduccin, Caps 1, 2 y 3).
LEACH, Edmund (1965) Lvi-Strauss, Antroplogo y Filsofo, Barcelona: Anagrama.
LVI-STRAUSS, Claude (1987) [1968] Antropologa estructural, Buenos Aires: Eudeba (Captulos 2, 4 y
15).
LVI-STRAUSS, Claude (1965) El Oso y el Barbero, Barcelona: Alianza.
LVI-STRAUSS, Claude (1986) Mito y Significado, Barcelona: Alianza.

SECCIN PRCTICA
[20 de 26]

El bricolage y la ingeniera en la clasificacin del mundo.

LVI-STRAUSS, Claude (1964) [1962]. La ciencia de lo concreto y Las clasificaciones totmicas.
en El Pensamiento Salvaje, Mxico: FCE.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
ACUA, Cyntia (2005) El Itinerario del Estructuralismo en la Universidad de Buenos Aires (1958 1966), Anuario de Investigaciones, Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires, 12.
ACZEL, Amir D. (2006) El Artista y el Matemtico. La Historia de Nicols Bourbaki, el Genio
Matemtico que nunca existi, Mxico: Gedisa.
BADCOCK, C. R. (1979) Lvi-Strauss, el Estructuralismo y la Teora Sociolgica, Buenos Aires: FCE
(Cap. II La cultura como lenguaje).
CLEMENT, Catherine (2003) Claude Lvi-Strauss, Buenos Aires, FCE.
DOSSE, Franois (2004) [1992] Historia del Estructuralismo (2 Vol.), Madrid: Akal.
LVI-STRAUSS, Claude y Didier Eribon (2005) [1988] De Perto e de Longe, So Paulo: CosacNaify
(Prlogo y Primera Parte).
LVI-STRAUSS, Claude (1985) [1949] Naturaleza y Cultura en Las Estructuras Elementales del
Parentesco, Barcelona: Planeta-Agostini.
LVI-STRAUSS, Claude (1977) [1950] Introduccin a la obra de Marcel Mauss en Sociologa y
Antropologa, Madrid: Taurus.
LVI-STRAUSS, Claude (1965) [1962] El Totemismo en la Actualidad, Buenos Aires: FCE (Cap. III: Los
Totemismos Funcionalistas).
LVI-STRAUSS, Claude (1984) [1962] El Pensamiento Salvaje, Mxico, FCE (Caps 1, 2, 3 y 9).
LVI-STRAUSS, Claude (1979) [1952] Raza e Historia en Antropologa Estructural II, Mxico: Siglo XXI.
LVI-STRAUSS, Claude (1968) [1958] La Eficacia Simblica en Antropologa Estructural, Buenos
Aires: EUDEBA.
LVI-STRAUSS, Claude (1977) La Gesta de Asdiwal en Antropologa Estructural II, Mxico: Siglo XXI.
LVI-STRAUSS, Claude (1979) [1960] El Campo de la Antropologa en Antropologa Estructural II,
Mxico: Siglo XXI.
LVI-STRAUSS, Claude (1971) [1961] Primitivos y Civilizados, Relojes y Mquinas de Vapor, Los
Niveles de Autenticidad en Arte, Lenguaje, Etnologa. Entrevistas con Georges
Charbonnier, Mxico: Siglo XXI.
SIGAUD, Lygia (1999) As Vicissitudes do 'Ensaio sobre o Dom' en Mana. Estudos de Antropologia
Social 5 (2):89-122.
SONTAG, Susan (1984) [1966] El Antroplogo como Hroe en Contra La Interpretacin y Otros
Ensayos, Barcelona: Seix Barral.
VERN, Eliseo (1965) Resea a La Sociologa en Amrica Latina. Problemas y Perspectivas,
Revista Latinoamericana de Sociologa 1(2): 271.
VERN, Eliseo (1974) Acerca de la Produccin Social del Conocimiento: el Estructuralismo y la
Semiologa en Argentina y Chile en Lenguajes 1:96-125.

CLASE XIII Nuevos Evolucionismos: Continuidades y Rupturas en los Culturalismos

de Posguerra
Los boasianos cientficos y el retorno de la agenda evolucionista: los evolucionismos
materialistas y universalistas de Leslie WHITE y Vere Gordon CHILDE. La ecologa cultural de Julian
STEWARD y su nocin de evolucionismo multilineal: ncleo cultural y rasgos secundarios en el
contexto de una nueva sntesis entre fsicos y cosmgrafos. La agenda de STEWARD y los
proyectos movilizados bajo su gida: el Handbook of South American Indians, Puerto Rico como
paradigma de la transicin de los community studies a los estudios de rea y los futuros
[21 de 26]

deslizamientos hacia la economa poltica de WOLF y MINTZ. La recepcin de la ecologa cultural

en Argentina y la tensin con la hegemona histrico-cultural: Enrique PALAVECINO y Alberto REX
GONZLEZ. Transformaciones de las ciencias sociales en Argentina: la agenda de la restauracin
posperonista y la creacin de las carreras de antropologa bajo la gida de Gino GERMANI.
Tensiones entre antropologa social y etnologa en el nuevo paisaje poltico-acadmico de
comienzos de los 60.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
STEWARD, Julian (1993) [1955] El Concepto y el Mtodo de la Ecologa Cultural en BOHANNAN,
Paul y Mark GLAZER, Antropologa. Lecturas, Madrid: McGrawHill.
PALAVECINO, Enrique (1962) Teora del Cambio Cultural en Philosophia 26: 60-72.
GIL, Gastn (2010) Neoevolucionismo y Ecologa Cultural. La Obra de Julian Steward y la
Renovacin de la Enseanza de la Antropologa en la Argentina, Revista del Museo de
Antropologa 3(3).
VISACOVSKY, Sergio, Rosana GUBER y Estela GUREVICH (1997) Modernidad y Tradicin en el Origen
de la carrera de Ciencias Antropolgicas de la Universidad de Buenos Aires, Redes
10(4):213-258.
SECCIN PRCTICA
Redefiniciones tericas, metodolgicas e ideolgicas en la emergencia de la antropologa social
en Argentina: el caso del Censo Indgena Nacional de 1965-67.
LAFN, Ciro R. (1972) Nociones de Introduccin a la Antropologa, Buenos Aires: Glauco (pps. 90108; 201-203).
MADANS, Micaela y Nicols PEZZOLI (2008) El Censo Indgena Nacional en la Argentina,
disponible online en http://www.iidh.ed.cr
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
CENSO INDGENA NACIONAL (1966-67) Censo Indgena Nacional. Resultados Provisorios. Tomo I.,
Buenos Aires: Ministerio del Interior (Seleccin).
CHILDE, V. Gordon (2009) [1942] Qu Sucedi en la Historia? Madrid: Crtica.
PETRUZZI, Susana (1965) La Antropologa Social en la Argentina, en Universidad 64:49-64.
REX GONZLEZ, A. (2000) Tiestos Dispersos. Voluntad y Azar en la Vida de un Arquelogo, Buenos
Aires: Emec.
REX GONZLEZ, A. Grandes maestros de la UBA en Encrucijadas, disponible online en
http://www.uba.ar/encrucijadas/42/sumario/enc42-gm.php
STEWARD, Julian (Ed.) (1946-1950) Handbook of South American Indians (8 Vols), Washington:
Smithsonian Institute.
STEWARD, Julian (1955) [1950] Teora y Prctica del Estudio de reas, Washington: Unin
Panamericana.
STEWARD, Julian (1955) Theory of Culture Change: The Methodology of Multilinear Evolution,
Urbana: University of Illinois Press.
STEWARD, Julian (1956) The People of Puerto Rico: a Study in Social Anthropology, Urbana:
University of Illinois Press.
STEWARD, Julian y Frank TANNENBAUM (1943) Acculturation Studies in Latin America: Some Needs
and Problems en American Anthropologist 45 (2): 198-206.
WHITE, Leslie (1964) [1949] La Ciencia de la Cultura. Un Estudio del Hombre y la Civilizacin, Buenos
Aires: Paids.
[22 de 26]

CLASE XIV La Antropologa Social Renovada: Modelos, Procesos y Dramas en el

Ocaso del Imperio
SECCIN I
Las crticas tericas a los supuestos del estructural-funcionalismo y el regreso del individualismo
metodolgico malinowskiano. La conversin de EVANS-PRITCHARD a la historia. Raymond FIRTH,
Edmund LEACH y Fredrik BARTH: de la complementaridad organizacin/estructura a los modelos de
equilibrio dinmico y el transaccionalismo. Renovacin metodolgica en un nuevo marco
institucional: el Rhodes-Livingstone Institute y su agenda. Max GLUCKMAN y los orgenes de la
escuela de Manchester: el conflicto estructural, la situacin colonial y su crtica a las nociones de
sociedad y cultura como totalidades empricas y analticas. Continuidades y rupturas en la
antropologa radcliffebrowniana: del anlisis de situacin al anlisis de caso extendido en el
contexto del desarrollo de una antropologa procesual. Victor TURNER y el anlisis del drama social.
Mary DOUGLAS entre los Lele: el fin del rgimen colonial y el abandono del presente etnogrfico.
La etnografa africanista en las sociedades europeas contemporneas: Julian PITT-RIVERS en
Andaluca, la tensin entre comunidad y estado y el origen de la antropologa del rea
Mediterrnea.
SECCIN II
Los estudios de contacto cultural y cambio social en la agenda de la etnologa francesa. Roger
BASTIDE en Brasil: sincretismo, reinterpretacin y revitalizacin en el marco del contacto cultural.
Georges BALANDIER en el frica Ecuatorial Francesa y su anlisis de la situacin colonial. La
recepcin de la agenda metropolitana del contacto y el cambio social en Latinoamrica:
Roberto CARDOSO DE OLIVEIRA y el concepto de friccin intertnica. Las tradiciones anglfonas de
antropologa social y su insercin perifrica en la antropologa argentina: Esther HERMITTE en el
Instituto Di Tella.
BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
CUCHE, Denis (1999) El Estudio de las Relaciones entre Culturas y la Renovacin del Concepto de
Cultura en La Nocin de Cultura en las Ciencias Sociales, Buenos Aires: Nueva Visin.
LEACH, Edmund (1977) [1954] Sistemas Polticos de la Alta Birmania: Un Estudio de la Estructura
Social Kachin, Barcelona: Anagrama (Prefacio, Nota a la Edicin de 1968, Cap. 1
Introduccin, Cap. 5 Las Categoras Estructurales de la Sociedad Kachin Gumsa, Cap. 6
Gumlao y Gumsa y Cap. 7 Gumsa y Shan).
GLUCKMAN, Max (2003) [1940] Anlisis de una situacin social en Zululandia moderna, Bricolage.
1:34-49
HANNERZ, Ulf (1986) Perspectiva desde el Copperbelt en Exploracin de la Ciudad. Hacia una
Antropologa Urbana, Mxico:FCE.
V AN VELSEN, J. (1) [2010] A Anlise Situacional e o Mtodo de Estudo de Caso Detalhado en
FELDMAN-BIANCO, Bela (Org.) (2010) Antropologia das Sociedades Contemporneas.
Mtodos, Sao Paulo: FEU-UNESP.
SECCIN III
A modo de eplogo: surgimiento y eclipse de la antropologa clsica desde la expansin del
dominio colonial noratlntico hasta la descolonizacin. Ms all de la antropologa clsica: un
breve panorama de la teora antropolgica desde los 60 en adelante.
[23 de 26]

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
ORTNER, Sherry B. (1984) Theory in Anthropology since the Sixties in Comparative Studies in
Society and History, (26) 1: 126-166 [Traduccin].
SECCIN PRCTICA
Anlisis de los procesos de cambio en situaciones de desequilibrio: drama y friccin.
TURNER, Victor (1980) [1967] Un Doctor Ndembu en Accin en La Selva de los Smbolos, Madrid:
Siglo XXI.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto (1963) Aculturacin y Friccin Intertnica, en Amrica Latina
6:3:33-46.
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
ASAD, Talal (2002) [1965] Market model, Class Structure and Consent: a Reconsideration of Swat
Political Organization en VINCENT, Joan (Ed.) The Anthropology of Politics. A Reader in
Ethnography, Theory and Critique, Massachusetts: Blackwell.
BALANDIER, Georges (1955) Sociologie Actuelle de l'Afrique Noire. Dynamique des Changements
Sociaux en Afrique central, Paris: PUF.
BARTH, Fredrik (1959) Political Leadership among Swat Pathans, London: Athlone Press.
BARTH, Fredrik (1966) Models of Social Organization, London: Royal Anthropological Institute.
BARTH, Fredrik (1972) Analytical Dimensions in the Comparison of Social Organizations, American
Anthropologist, New Series, Vol. 74, No. 1/2 (Feb. - Apr. 1972), pp. 207-220.
BARTH, Fredrik (2007) Overview: Sixty Years in Anthropology, en Annual Review of Anthropology
36: 1-16, disponible online en
http://www.annualreviews.org/doi/pdf/10.1146/annurev.anthro.36.081406.094407
BLANCO, Alejandro(2006) Razn y Modernidad. Gino Germani y la Sociologa en la Argentina,
Buenos Aires: Siglo XXI.
EVANS-PRITCHARD, Edward E. (1993) [1950] Antropologa Social: Pasado y Presente en BOHANNAN,
Peter y Mark GLAZER Antropologa. Lecturas, Madrid: McGraw-Hill.
EVENS, T. M. S. and Don HANDELMAN (Eds.) (2006) The Manchester School. Practice and
Ethnographic Praxis in Anthropology, NY: Berghahn Books.
FELDMAN-BIANCO, Bela (Org.) (2010) Antropologia das Sociedades Contemporneas. Mtodos, Sao
Paulo: FEU-UNESP.
FIRTH, Raymond (1976) [1951] Elementos de Organizacin Social, Buenos Aires: Amorrortu.
GATZAAGA, Julieta (2013) Proceso(s)? o historia(s)? Discutir y discurrir etnogrficmente y
comparativamente acerca del estudio antropolgoco de la poltica, ponencia
presentada en las VIIas Jornadas de Investigacin en Antropologa Social, SEANSO-ICA,
Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, 27 al 29 de Noviembre de 2013.
GUBER, Rosana (2006) Linajes Ocultos en los Orgenes de la Antropologa Social de Buenos Aires
en Av. Revista de Antropologa, 8:1-35.
GUBER, Rosana (2007) Crisis de Presencia, Universidad y Poltica en el Nacimiento de la
Antropologa Social de Buenos Aires, Argentina en Revista Colombiana de Antropologa,
41:263-298.
GUBER, Rosana (2013) La Articulacin Etnogrfica. Descubrimiento y Trabajo de Campo en la
Investigacin de Ester Hermitte, Buenos Aires: Biblos.
KUPER, Adam (1973) Leach y Gluckman en Antropologa y Antroplogos. La Escuela Britnica:
1922 -1972, Barcelona: Anagrama.
LEACH, Edmund (1971) [1966] Prefacio y Replanteamiento de la Antropologa Social. En
Replanteamiento de la Antropologa, Barcelona: Seix Barral.
[24 de 26]

LEACH, Edmund (1984) Glimpses of the Unmentionable in the History of British Social
Anthropology en Annual Review of Anthropology 13:1-23.
MITCHELL, J. Clyde (1956) A dana Kalela: aspectos das relaoes sociais entre africanos
urbanizados na Rodsia do Norte en FELDMAN-BIANCO, Bela (Org.) (2010) Antropologia das
Sociedades Contemporneas. Mtodos, Sao Paulo: FEU-UNESP.
NEIBURG, Federico (1998) Los Intelectuales y la Invencin del Peronismo, Buenos Aires: Alianza.
PEREIRA DE QUEIROZ, MARIA ISAURA (1975) Les Annes brsiliennes de Roger Bastide en Archives des
Sciences Sociales des Religions, 40:79-87.
PEREIRA DE QUEIROZ, MARIA ISAURA (1994) Roger Bastide: professor da Universidade de So Paulo en
Estudos Avanados, 8(22):215-220.
PITT-RIVERS, Julian (1971) [1954] The People of the Sierra, Chicago: The University of Chicago Press.
TURNER, Victor (1957) Schism and Continuity in an African Society: A Study of Ndembu Village Life,
Manchester: Manchester University Press.
Los textos incluidos hasta aqu sern objeto del segundo parcial domiciliario

OBRAS DE REFERENCIA
Se encuentran disponibles en castellano dos muy buenos diccionarios de antropologa, uno
escrito desde la tradicin angloparlante y uno desde la tradicin francfona:
BARFIELD, Thomas (Ed.) (2007) Diccionario de Antropologa, Mxico: Siglo XXI.
BONTE, Pierre y Michel IZARD (Eds.) (2008) Diccionario Akal de Etnologa y Antropologa, Madrid:
Akal.
Tambin puede consultarse un Atlas publicado por Akal este desde la tradicin de habla
alemana que tiene grficos y esquemas sinpticos muy didcticos:
HALLER, Dieter (Org.) (2011) Atlas de Etnologa, Madrid: Akal.
RECURSOS EN INTERNET
Trayectorias, un ciclo de entrevistas del Colegio de Graduados en Antropologa a los
principales referentes de los orgenes de la antropologa en la Argentina y de la regin. Las
pueden encontrar en http://www.cgantropologia.org.ar/trayectorias_ciclo
Strangers Abroad (serie de documentales sobre antroplogos, en ingles) disponible en
http://www.youtube.com/watch?v=8q9HyONL_10
MACF ARLANE, Alan (2004) Anthropological and other Ancestors. Notes on Setting up a Visual
Archive en Anthropology Today http://www.alanmacfarlane.com/ (Entrevistas filmadas a
diversos antroplogos y pensadores, en su mayora britnicos, en ingls: BARTH, DOUGLAS, FIRTH,
FORTES, GELLNER, GOODY, LEACH, etc.)
YOUTUBE en general es una fuente inagotable de documentales biogrficos, registros y entrevistas
varias.
NOTA SOBRE LA GENEALOGA DEL PROGRAMA: el presente programa recoge entre sus principales inspiraciones la
estructura del programa de Teora Antropolgica Clsica confeccionado por Axel Lzzari, resultado de su
larga experiencia como docente del rea, y que utilizamos en su versin del ao 2011 como punto de
[25 de 26]

partida para la presente elaboracin de la historia de la disciplina y del devenir de su teora. A su vez, la
estructura de este programa fue puesta en dilogo con diversos programas recogidos en nuestra
experiencia como estudiantes o utilizados en nuestra prctica docente (en particular el de Teora
Antropolgica que construyramos para la Maestra de FLACSO Argentina junto a Alejandro Isla, y que
hemos venido utilizando desde el ao 2005 y el de Teora Antropolgica Clsica que, a partir de la
propuesta inicial de Gustavo Sor, reelaboramos para la Maestra en Antropologa de la Universidad
Nacional de Crdoba en 2010). As fue que sobre la base de la organizacin y los contenidos de ese
precedente, que consideramos en su momento como de un inigualable valor pedaggico, cruzados con
los aportados por nuestra propia trayectoria realizamos una primera sntesis, que a lo largo de los aos
sucesivos sufri diversas modificaciones sugeridas por nuestra propia prctica docente en la enseanza de
la materia y que afectaron la organizacin, la disposicin de las clases, los ttulos, la bibliografa, los
contenidos y su presentacin, modificaciones que si bien lo transformaron por deriva en un nuevo
producto, mantiene no obstante la suficiente proximidad filogentica como para reconocer la presencia
inspiradora y retrospectiva de su ancestro primigenio. Queremos reconocer y agradecer por tanto a Axel
su invalorable inspiracin, fruto como hemos mencionado de su largo y concienzudo trabajo, y su aporte a
nuestra conceptualizacin de la enseanza de la Teora Antropolgica Clsica.
Asimismo, cabe aclarar que las secciones prcticas de las diversas clases y sus dispositivos pedaggicos
fueron por su parte diseadas conjuntamente por Axel Lzzari y Mara Soledad Crdoba salvo
excepciones puntuales y no han sufrido por lo general modificaciones sustantivas respecto de sus
versiones originales.

Cronograma 2015
Fecha

Clase

10 de Agosto

Clase II

17 de Agosto

Feriado

24 de Agosto

Clase II

31 de Agosto

Clase III

7 de Septiembre

Clase IV

14 de Septiembre

Clase V

21 de Septiembre

Asueto

Consignas Primer Parcial Domiciliario

28 de Septiembre

Clase VI

Presentacin Primer Parcial

5 de Octubre

Clase VII

Recuperatorio Oral Primer Parcial

12 de Octubre

Feriado

19 de Octubre

Clase VIII

26 de Octubre

Clase IX

29 de Septiembre

Clase X

2 de Noviembre

Clase XI

9 de Noviembre

Clase XII

Consignas Segundo Parcial Domiciliario

16 de Noviembre

Clase XIII

Presentacin Segundo Parcial

23 de Noviembre

Clase XIV

Recuperatorio Oral Segundo Parcial

[26 de 26]