OBEDIENCIA A LA VERDAD

Hay varios tipos de obediencia, civil, social, institucional, militar, auto-obediencia, legal,
religiosa, sacerdotal, a la conciencia etc. Hay un tipo de obediencia que es muy sutil, pero de
suma importancia, esta es la obediencia a la verdad, es una obediencia que no se impone puesto
que brota del interior y lleva a una adhesin voluntaria a aquello que voy descubriendo es
verdadero, por ello es libre y pide que la persona sea libre para que la pueda obedecer. Si la
verdad se impusiera, el acto realizado por quien padece la imposicin, no sera libre, la adhesin
a la verdad no sera plena sino condicionada, cosa que repele a la misma verdad.
La bsqueda de la verdad ha sido libre y as debe permanecer. Antes de que se levantara el teln
de la historia, el hombre ya buscaba la verdad sobre el sentido de la vida, de la muerte, el hambre,
la abundancia, de los cambios climticos, sobre s mismo, en pocas palabras el hombre siempre a
buscado la verdad sobre la realidad. Al principio sus respuestas eran arbitrarias y fantsticas que
aunque expresaban la sinceridad de la bsqueda, no eran adecuadas, las respuestas eran un
reflejo de como quera el hombre que fueran las cosas y no como eran en realidad. Del
sometimiento a esas falsas interpretaciones de la realidad se desprenden varias consecuencias
deshumanizantes, como el sacrificio de seres humanos, la legalizacin de la esclavitud, el
desprecio del cuerpo, la mutilacin ritual etc.
Sin embargo el hombre en su bsqueda no se conform con esas respuestas y sus consecuencias;
bueno, algunos si, como en toda poca, pero los que continuaron con la bsqueda eran hombres
valientes que se hacan llamar filo-sofos, amantes de la sabidura, en oposicin a los sofos, los que
saben. El filsofo desde su origen era un buscador de la verdad en su grado ms elevado. El
sofista en cambio, es aquel que cree poseer el conocimiento, porque maneja las palabras y el
discurso para convencer de acuerdo a las circunstancias o intereses, por ello el sofista era un
hombre que forzaba la realidad para que se acomodara a su parecer y querer; la realidad no es
medida para el actuar del hombre, sino que el hombre se convierte en medida de la realidad que
reduccin tan brbara para la profundidad y belleza que tiene la realidad! No as el filsofo, que
era un hombre atento, que observaba y escucha la realidad para descubrir la verdad que ella le
desvelaba y guiar su vida segn ella. El verdadero sabio es un buscador, dcil y obediente a la
verdad que descubre en las cosas y hace de su vida un pregn de la verdad.
Hombres grandes ha dado la filosofa, buscadores infatigables, que no tienen miedo de enfrentar
sus opiniones para purificarlas, cambiarlas si es necesario o perfeccionarlas segn la verdad. No
temen tener que cambiar su vida ante el descubrimiento que los viejos criterios que la guiaban
eran errados. Hombres valientes, hombres obedientes, hombres autnticos, hombres, buenos,
hombres santos.
Hagamos elogio a alguien como Scrates a quien Platn llamaba el ms sabio y santo de los
hombres. Buscador y obediente a la verdad. Concete a ti mismo era su lema. Quien tan grande
como l, se atreve a pedir al hombre que se conociera acaso el yo, por ser lo ms cercano a s

mismo no era lo ms evidente? No. No era as y Scrates tena razn. El hombre buscaba afuera,
conoca su entorno pero su interior era un completo desconocido. El primer y ms grande
conocimiento debe ser del de s mismo qu gana el hombre con conocer y no conocerse?
Scrates al contemporneo dira:
el conocimiento de tu vida, a buena va te llevara,
quien se conoce a si mismo sabr cmo actuar,
entonces su vida preludio de la verdad ser,
llevndolo a conquistar la autntica felicidad
Pero aun con todo lo grande de Scrates y otros buscadores, la verdad en toda su grandeza no se
conoca, el conocimiento del mundo y el conocimiento de s mismo no era suficiente. El hombre
obedeca a esa poca luz que perciba y con ello se orientaba bien para conocer la verdad plena.
Al conocimiento verdadero pero parcial del hombre y del mundo le faltaba el misterio de la
divinidad; el hombre opinado, especulado, pero ninguna respuesta era satisfactoria. Los dioses
eran demasiado egostas, violentos y vengativos, algo muy parecido a lo que el hombre es; los
dioses eran creados su a imagen y semejanza. Sin embargo en el interior perviva la intuicin de
que ese no era Dios.
Hubo que esperar hasta que la verdad misma viniera al encuentro del hombre. Dios hecho
hombre, al hombre revel el misterio de la divinidad. Jesucristo hijo del Dios vivo, imagen de su
ser, mostro al hombre quien era Dios, que no era la imagen del hombre, sino que el hombre era la
imagen de Dios y as confirm lo que en la fe el gnesis dijo: a imagen y semejanza de Dios los
creo (Gn 1, 27)
El misterio de Dios y el hombre a la luz del Logos hecho carne se desvel. Por fin el hombre
pudo encontrar la verdad plena de s mismo y de Dios. El hombre que fue obediente a la verdad
de su razn y busco la sabidura, sin importar las consecuencias, ahora puede gozar por su
perseverancia. La verdad misma se le muestra dando a su razn un nuevo impulso para llegar ms
lejos.
Con la revelacin de la Verdad el horizonte de la realidad se ampli, fe y razn son necesarias
para descubrir lo que hay ms all de la visin. El hombre puede hallar la respuesta a las
preguntas ms profundas, que desde siempre se ha hecho; no queda limitado a lo que observa o le
dicen sus sentidos, sino que con la inteligencia de la fe puede profundizar los misterios de su
salvacin.
La obediencia a la verdad es la ms alta de las obediencias y en ella confluyen todos los tipos de
obediencia. Para el cristiano, la verdad adems de ser impronta de la realidad, es una persona:
Jesucristo. La obediencia a esta Suma Verdad le ayudara a alcanzar la libertad. la verdad os har
libres (Jn 8, 32).Valiente y buscador son caractersticas de la persona obediente, que no teme
obedecer cualquier realidad, persona, comunidad o autoridad, siempre cuando lo conduzca a la
Verdad pues ella le ayuda a alcanzar la plena libertad.