Reseas

b i o y continuidad: l a Orden d e s d e sus orgenes

l l a n o de e s t a e x t e n s a obra. D i c h a e d i c i n se

hasta 1 4 6 7 ; N u e v a s fronteras: el c r e c i m i e n t o

e n m a r c a dentro del p r o y e c t o del Grupo de

de Castilla ( 1 4 6 7 - 1 5 6 1 ) ; R e f o r m a y gobierno;

P e n s a m i e n t o M e d i e v a l y Renacentista, pro-

U n a orden que d e b e ser reformada ( 1 5 6 1 - 7 ) ;

m o v i d o por la U n i v e r s i d a d de Navarra. n g e l

El itinerario de l a reforma ( 1 5 6 7 - 7 0 ) ; El pro-

Luis G o n z l e z e s Profesor Ordinario d e l a Fa-

g r e s o d e l a R e f o r m a ( 1 5 7 0 - 5 ) ; L a crisis d e la

cultad de F i l o s o f a y Letras e n dicha Universi-

R e f o r m a ( 1 5 7 5 - 9 3 ) ; U n a n u e v a Orden ( 1 5 9 3 -

dad: ha realizado numerosas publicaciones s o -

1648).

bre M e t a f s i c a y T e o d i c e a . Enrique M o r o s e s

Taylor intenta individuar t o d o s l o s criterios que, a d e m s d e l o s puramente r e l i g i o s o s ,

estuvieron presentes e n la reforma. Este intento le h a l l e v a d o a interrogarse sobre las implic a c i o n e s m s profundas de la transformacin

Profesor Adjunto de M e t a f s i c a y T e o l o g a en
la Facultad Eclesistica d e Filosofa de l a U n i versidad d e Navarra. L u i s B a l l e s t e r o s e s Lic e n c i a d o en Filosofa; actualmente imparte su
d o c e n c i a en el C o l e g i o El Vedat (Valencia).

del m o n a q u i s i n o en la Europa Moderna.

J. A . Garca Cuadrado

R e s u l t a sugerente el e s f u e r z o del autor,

presente en toda la obra, para explicitar la intera c c i n entre l o s c o n d i c i o n a n t e s espirituales,
institucionales y los puramente p o l t i c o s y s o ciales, a l o largo del p r o c e s o reformador.

TOMS DE A Q U I N O , De Veritate,

4. Acerca

del

Verbo, introduccin y traduccin de M* Jess

S o t o Bruna, Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Navarra (Cuadernos de Anua-

El libro tiene t o d o el rigor propio de una

Tesis doctoral. S u s treinta apretadas pginas
de fuentes y bibliografa s o n un buen testimon i o d e e l l o . Tres A p n d i c e s , M a p a s y u n amp l i o y c u i d a d o n d i c e de N o m b r e s c o m p l e t a n
este e x c e l e n t e trabajo.

rio F i l o s f i c o , Serie Universitaria 127), Pamplona 2 0 0 1 , 9 0 pp.

Este trabajo de la Prof. S o t o Bruna, directora d e la revista Anuario

de Filosfico

d e la

U n i v e r s i d a d de Navarra, se inserta e n un proy e c t o m s a m p l i o que se o c u p a d e l a traduc-

F. R e q u e n a

c i n de todas las c u e s t i o n e s de Veritate.

La

posibilidad de q u e e s t o s textos s e a n c o n o c i d o s
por las personas que n o d o m i n a n l a l e n g u a la-

TOMS DE A Q U I N O , De Potentia

Dei,

1 y 2

tina facilita su d i f u s i n y estudio a un p b l i c o

mis-

m s a m p l i o . E n e s t e sentido resulta de gran

divinidad),

utilidad l a introduccin que p r e c e d e a la tra-

introduccin, traduccin y notas d e Enrique

d u c c i n , y a q u e a y u d a a entender e n su c o n -

M o r o s y L u i s B a l l e s t e r o s . S e r v i c i o de Publi-

texto l a cuestin concreta que se traduce.

(La potencia

de Dios

ma. La potencia

considerara

generativa

en la

en s

c a c i o n e s de la Universidad de Navarra (Cuadernos d e A n u a r i o F i l o s f i c o , Serie U n i v e r sitaria, n. 124), P a m p l o n a 2 0 0 1 , 1 2 3 pp.

TOMS DE AQUINO, De Potentia
cin),

C o m o i n d i c a la autora en la portada, en
esta c u e s t i n , titulada De

Verbo,

T o m s de

A q u i n o trata d e averiguar el sentido d e l a atri-

Dei, 3 (La crea-

b u c i n d e tal n o m b r e a D i o s e n las Sagradas

introduccin, traduccin y notas de n -

Escrituras. Para e l l o , recurre a la a n a l o g a del

gel Luis G o n z l e z y Enrique Moros, Servicio

verbo mental h u m a n o , a n a l i z a n d o el p r o c e s o

de Publicaciones de la Universidad de Navarra

c o g n o s c i t i v o que c o n d u c e a l. El Aquinate se

(Cuadernos de Anuario Filosfico,

o c u p a t a m b i n d e c m o e s c o n o c i d a y expre-

Serie

Universitaria, n. 128), Pamplona 2 0 0 1 , 2 1 2 pp.

La traduccin de estas tres c u e s t i o n e s de
la obra de Santo T o m s De Potentia

Dei tiene

por finalidad la c o m p l e t a traduccin e n caste-

AHIg 12 (2003)

sada la criatura en el Verbo divino.

T o m s de A q u i n o e s b o z a e n la c u e s t i n 4
de Veritate

el n c l e o de una m e t a f s i c a del lo-

gos, c o m o doctrina q u e fundamenta el m u n d o

485

Reseas

en la inteligencia creadora d e D i o s . Es c o n o c i -

soluto. El estatuto del A b s o l u t o c o m o c o n d i -

da l a r e l e v a n c i a que t u v o e s t a c u e s t i n e n la

c i n de inteligibilidad del ser s u p o n e situar en

e s p e c u l a c i n m e d i e v a l ; L a creatio,

el P r l o g o del E v a n g e l i o d e san Juan el i n i c i o

c o m o res-

puesta al o r i g e n universal del ser, irrumpe en

de una m e t a f s i c a c u y o principio fontal e s la

el p e n s a m i e n t o m e d i e v a l de u n m o d o tal que

c o n s i d e r a c i n del ser c o m o c r e a d o por un

o b l i g a a replantear m u c h a s d e las c o n c l u s i o -

D i o s que e s v i d a y en q u i e n la criatura m i s m a

nes conquistadas en el p e n s a m i e n t o antiguo.

e s vida.

L a autora d e s t a c a e n la introduccin que

M* S. Fernndez-Garca

una d e las grandes aportaciones de T o m s de

A q u i n o e s l a precisin del lenguaje. L o s o c h o
artculos que integran la cuestin c o n f l u y e n en
dos n c l e o s temticos. Por un lado, la cuestin
del conocimiento, en su d i m e n s i n de manifestacin de aquello que e s c o n o c i d o por la inteligencia, aspecto d e s d e el cual el Verbo de D i o s
puede ser llamado v e r b o en sentido propio, y a
que e s t e n o m b r e i m p l i c a , tanto si se refiere a
D i o s c o m o a las criaturas, n o s l o o r i g e n y
p r o c e s i n s i n o tambin c o n o c i m i e n t o y manifestacin.
Por otro l a d o , T o m s d e A q u i n o i n v e s t i -

TOMS DE AQUINO, De Vertate:

(Acerca

del Verbo),

Cuestin

introduccin y traduccin

de M* Jess S o t o Bruna, S e r v i c i o de Publicac i o n e s de la U n i v e r s i d a d d e Navarra ( C u a dernos de A n u a r i o F i l o s f i c o , Serie U n i v e r sitaria 127), Pamplona 2 0 0 1 , 8 2 pp; Cuestin
(La Providencia),

traduccin de n g e l Luis

Gonzlez, Servicio d e Publicaciones d e la U n i versidad d e Navarra ( C u a d e r n o s de A n u a r i o

F i l o s f i c o , Serie Universitaria 114), P a m p l o n a 2 0 0 0 , 81 p p ; Cuestin

6 (La

predestina-

g a a c e r c a de l a e x i s t e n c i a d e l a criatura e n el

cin),

traduccin d e n g e l L u i s G o n z l e z ,

v e r b o , l o q u e n o s c o n d u c e a u n o de l o s gran-

S e r v i c i o d e P u b l i c a c i o n e s de l a U n i v e r s i d a d

des t e m a s d e la m e t a f s i c a m e d i e v a l que e s el

de Navarra ( C u a d e r n o s de A n u a r i o F i l o s f i -

estatuto eterno de la criatura e s t o e s , la rela-

c o , Serie Universitaria 119), P a m p l o n a 2 0 0 0 ,

c i n D i o s - c r i a t u r a d e s d e la p e r s p e c t i v a del

4 9 pp; Cuestin

Verbo; la v e r d a d eterna del ser creado, en

n g e l Luis G o n z l e z , S e r v i c i o de P u b l i c a c i o -

c u a n t o q u e se c o n s i d e r a c o m o s i m i l i t u d e n el

n e s de la U n i v e r s i d a d de Navarra (Cuader-

Verbo.

n o s de A n u a r i o F i l o s f i c o , Serie Universita-

10 (La mente),

traduccin de

ria 142), P a m p l o n a 2 0 0 1 , 110 pp; Cuestin

S e g n la metafsica del Aquinate, D i o s se

(El apetito

del bien),

22

introduccin, traduccin

expresa en su Verbo, el cual a su v e z n o e s

y notas de Juan Fernando S e l l e s , S e r v i c i o de

sino la e x p r e s i n de la e s e n c i a divina; en el

P u b l i c a c i o n e s de la U n i v e r s i d a d de Navarra

Verbo se halla a s i m i s m o la e x p r e s i n del uni-

(Cuadernos de Anuario Filosfico,

v e r s o , de todas las criaturas s e g n el m o d o

Universitaria 1 3 1 ) , P a m p l o n a 2 0 0 1 , 2 0 0 pp;

que corresponde a cada una esencialmente. D e

Cuestin

este m o d o se p u e d e afirmar q u e l a e x p r e s i n

t r o d u c c i n , traduccin y notas d e M

23 (Sobre

la voluntad

Serie

de Dios),
a

in-

Socorro

de la identidad que e s D i o s , causa propiamente

Fernndez Garca, S e r v i c i o d e P u b l i c a c i o n e s

la alteridad subsistente del ser finito, sin que

de la U n i v e r s i d a d de Navarra ( C u a d e r n o s de

este s e d e s g a j e a s u v e z d e s u primer princi-

Anuario F i l o s f i c o , Serie Universitaria 148),

pio.

P a m p l o n a 2 0 0 2 , 7 7 pp; Cuestin
D e este m o d o la manifestacin de la cria-

tura e n el Verbo d i v i n o permite que, u n a v e z

creados l o s seres i m i t e n la p e r f e c c i n divina
segn d i v e r s o s m o d o s y grados; y en e l l o reside la dependencia de lo finito respecto del A b -

486

de la sensualidad),

25

(Acerca

introduccin, traduccin y

n o t a s de Juan Fernando S e l l e s , S e r v i c i o de
P u b l i c a c i o n e s de la U n i v e r s i d a d de Navarra
(Cuadernos de Anuario Filosfico,

Serie

Universitaria 1 2 1 ) , P a m p l o n a 2 0 0 1 , 7 8 pp;

AHIg 1 2 ( 2 0 0 3 )