s e p t i e m b r e

2 0 1 1

El

camino al

Perdn
encontacto.org

| 1

Hace algunos aos, me sent a cenar con mis dos hijos. Ya

eran mayores de veinte aos en ese momento, y lo suficientemente maduros como para hablar abiertamente acerca
de nuestro pasado juntos. Yo quera estar seguro de que no
hubiera algn conflicto sin resolver entre nosotros, ningn
resentimiento por algo que yo hubiera hecho, que pudiera
afectar nuestra relacin o la manera como me recordaran.
Mientras comamos, pregunt si exista algo que los haba
estado agobiado durante estos aos, esperando que tomaran
unos minutos para reflexionar al respecto. Pero cada uno tena una respuesta
preparada de inmediato. Hablamos de lo que recordaban de mis errores y de la herida que les haba causado, as que algo maravilloso comenz a suceder: mientras
hablamos de ello, estbamos siendo sanados gracias al poder del perdn.
Piense en su pasado. Hay algunas heridas que ha estado llevando? Le vienen
a la mente ciertos nombres o caras cuando piensa en los agravios que ha sufrido?
No importa quin sea usted o
cunto tenga ya sea famoso
o desconocido, rico o pobre
nunca ser feliz ni tendr paz
ni contentamiento si alberga un
espritu rencoroso. Aferrarse a
los resentimientos es como decir
Le echo llave a mi celda de castigo, me ato las manos y los pies y endurezco mi
corazn, porque no quiero tener una vida plena. Usted nunca vivir libre o plenamente mientras se niegue a ocuparse de las races de su amargura.
Efesios 4.32 dice: Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos uso a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. Perdonar a
los dems no es fcil, y hacerlo con amor es aun ms difcil. Sin embargo, como
creyentes, estamos llamados a recorrer el camino del perdn.
Por esa razn, hemos dedicado esta edicin de En Contacto para ocuparnos del
tema del perdn. Con las herramientas adecuadas y en el poder del Espritu Santo,
usted puede perdonar cualquier agravio que haya sido cometido en su contra.
Si toma el perdn seriamente, su vida cambiar crame. Las personas que le
conocen le preguntarn qu sucedi. Usted podr decirles: Sal de la prisin; ya
no tengo cadenas. Por fin soy verdaderamente libre.

Nunca ser feliz ni tendr

paz ni contentamiento si
alberga un espritu
rencoroso.

palabras de Charles F. Stanley

El camino del perdn

conte nido

Esta publicacin de

es para la Gloria de Dios

Dr. Charles F. Stanley

a r t c u l o s

P residente y F undador

C. Phillip Bowen
director e j ecutivo

John E. Courtney, Jr.

VICEPRESIDENTE
DESARROLLO Y MERCADEO

Albert E. Anaya
D irector de M E D I O S

Martha Alvarez Restrepo

E ditora

Nora T. Hernndez
C oordinadora de mercadeo

Vctor M. Rodrguez
Marianela Da Silva
D ise adores gr ficos

Steve R. Lindsey
D I R E C T O R D E M AT E R I A L E S

debemos
perdonarnos

10

Gua para
aprender a
perdonar

POR charles f. stanley POR James Cain

Cmo ser libres de la

autocondenacin

Y DISTRIBUCIN

Gua prctica para uno de

los llamados ms difciles
de la vida

24

encuentro
con Jess

Devocionales diarios
extrados de los sermones
del Dr. Stanley

David Blahnik
GERENTE DE PRODUCCIN

OFICINA
EE. UU.
P.O. Box 48900
Atlanta, Georgia 30362
1-800-303-0033
770-936-6281

secciones

16 Soluciones bblicas

Musalaha: Un ministerio
de reconciliacin
Por Erin Gieschen

La misin de la revista
En Contacto
es estimular a todo creyente
a cultivar una relacin ms estrecha
con el Seor Jesucristo y
apoyar la labor de la iglesia local.
Lea la versin digital de
esta revista en:
www.encontacto.org
Comentarios sobre
la revista:
editor@encontacto.org

Esfuerzos de reconciliacin en Tierra Santa

22 Poderoso en espritu

En presencia de los enemigos

P o r G i n ge r G a r r e t t

Lo que aprendemos acerca del perdn mediante la vida del

primer mrtir de la iglesia

PRODUCIDO POR IN TOUCH FOUNDATION, UNA ORGANIZACIN DE APOYO A MINISTERIOS EN CONTACTO

Revista En Contacto, septiembre de 2011. Tomo XI, no.12. Reservados todos los derechos. Impresa
en los Estados Unidos de Amrica. La revista En Contacto no se hace responsable de la publicacin ni
EVA NGE LIC A L
distribucin de ediciones internacionales, ya sea en ingls o traducidas, a no ser que la edicin haya
sido autorizada por el personal administrativo de la revista In Touch, publicada en los EE.UU.
A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas son tomadas de la versin Reina Valera de 1960,
Sociedades Bblicas Unidas.
PRESS ASSO C IATION

debemosPer
4 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

le resulta
cmo liberarnos de

la autocondenacin
P o r

C h a r l e s

f.

S t a n l e y

Le resulta difcil perdonar a alguien

en particular? Se trata de un enemigo, o

de un familiar que le hiere con frecuencia?
O se trata de usted mismo? He escuchado
a algunos cristianos decir: No tengo nada
en contra de quienes me han agraviado, y
s que la sangre de Cristo ha cubierto todos
mis pecados, pero no puedo perdonarme a
m mismo. A veces, la persona ms difcil
de perdonar es uno mismo, pero el perdn
nunca es pleno hasta que uno logra hacerlo.
Los asuntos que nos causan vergenza y
sentimientos de culpa son diversos. Tal vez
una conducta inapropiada, o las palabras
hirientes contra un ser querido. Tal vez
una mala decisin, como un divorcio o un
aborto. O quizs el cargo de conciencia por
palabras o acciones humillantes dirigidas a
nuestros hijos.
El apstol Pedro debi, tambin, de haber
lidiado con el sentimiento de autocondenacin. En el momento de mayor necesidad
del Seor Jess, Pedro neg conocerle (Mt
26.69-75). Su deslealtad debi de haber sido
aun ms difcil de soportar por su promesa
de que nunca le fallara (Mt 26.33). La escena de su traicin probablemente se repiti
mil veces en su mente, hacindole desear

poder borrar sus palabras. Pero no pudo.

Luego est Pablo. Despus de que vio la
luz, lament su historia de persecucin de la
iglesia (Hch 9.1-4; 1 Ti 1.5-16.). Cmo pudo
alguien con un historial tan horrendo convertirse en el mayor evangelista y plantador
de iglesias de su poca?
Ambos descubrieron el secreto para
sobreponerse al fracaso y al pecado.
Comprendieron y aceptaron el perdn de
Dios, eligiendo vivir en la riqueza de su
gracia inmerecida. Pero no se detuvieron
all; tambin se perdonaron a s mismos.
Pusieron la culpa de sus pecados en la cruz,
y se negaron a seguir llevndola. Es por eso
que el Seor pudo usarlos tan efectivamente.
Aquellos de nosotros que fuimos redimidos por fe en Cristo, hemos sido totalmente
perdonados y declarados inocentes. Sin
embargo, muchos creyentes tienen dificultades para deshacerse de sus remordimientos.
La verdad es que un espritu no perdonador
dirigido hacia uno mismo, es tan perjudicial
y destructivo como el rencor contra alguien
ms. Cmo puede uno seguir manteniendo
bajo la esclavitud a alguien que Dios ha perdonado? Cmo es que no puedo perdonarme a m mismo?

erdonarnos
encontacto.org

| 5

Qu caracteriza a quienes no
se perdonan a s mismos?
>>El autocastigo. Una seal de un esp-

ritu no perdonador, es el deseo de castigar

quien cometi la falta. Eso es exactamente
lo que nos hacemos a nosotros mismos
cuando nos aferramos a la autocondenacin. Cada maana la culpa nos espera,
y obedientemente la cargamos como una
mochila durante todo el da. Con cada repeticin mental de nuestras faltas pasadas,
experimentamos de nuevo las dolorosas y
humillantes emociones que acompaaban a
nuestro pecado del pasado. Algunas personas incluso se abstienen de las cosas buenas
que Dios quiere que disfruten,

momento tenemos que hacerle frente, o el

remordimiento seguir consumindonos,
daando nuestras almas (Sal 32.3, 4).
>>El desmerecimiento. Otra seal es el
profundo sentimiento de desmerecimiento
que afecta todos los aspectos de la vida. Si
Satans puede hacerle sentir que es indigno
por sus faltas del pasado, le tendr exactamente como l quiere que est: paralizado
espiritualmente. Su vida de oracin ser
dbil o inexistente, su relacin ntima con el
Seor se apagar, y su servicio se ver estorbado y ser infructuoso. En realidad, ninguno de nosotros es digno. Es por eso que
todos necesitamos la gracia divina, el favor
inmerecido de Dios a nosotros. Aferrarse a

Qu absurdo es castigarnos
a nosotros mismos

cuando Cristo ya ha pagado

la totalidad de la pena!

porque piensan que esa autonegacin, de

alguna manera, pagar sus transgresiones.
Qu absurdo es castigarnos a nosotros mismos cuando Cristo ya ha pagado la totalidad
de la pena! El sufrimiento autoimpuesto no
aade nada a su completa expiacin a favor
nuestro (Ef 2.8, 9).
>>La evasin. Los seres humanos somos
maestros en el arte de intentar escapar de
la culpa, para no tener que enfrentarla. Hay
quienes tratan de atenuar el remordimiento
por medio del alcohol, las drogas, la comida,
las compras, el entretenimiento o las aventuras sexuales. Otros llenan sus vidas de actividad constante, con agendas sobrecargadas y
trabajo excesivo. Pero no podemos deshacernos de nuestra culpa ni ignorarla. En algn
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Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

sentimientos de desmerecimiento y rechazar

la gracia de Dios, es perjudicial para nuestra
vida espiritual (Hch 10.15).
>>La incertidumbre. Recordar constantemente los errores del pasado mantiene al
cristiano en incertidumbre. A pesar de tener
la seguridad de su salvacin, nunca estn
totalmente seguros de cmo lo ve Dios, y
nunca experimenta la paz que sobrepasa
todo entendimiento (Fil 4.6, 7). A veces,
incluso, puede preguntarse: Qu saldr
mal ahora? Despus de todo, no soy digno
de ninguna bendicin. Estoy seguro de que
me vendr alguna prueba, porque me la
merezco. Esta manera de pensar socava la
confianza en el Seor y, en realidad, crea
una barrera entre Dios y nosotros. Cuando

mantenemos vivo el sentimiento de culpa

por nuestro pecado, perdemos el contentamiento, la confianza y el gozo que da el
perdn. El Seor no lleva un registro de
nuestras transgresiones, y tampoco debemos
hacerlo nosotros (Sal 103.12).
>>Una manera de pensar distorsionada. En vez de razonar partiendo de la

verdad de la Biblia, quienes estn llenos de

remordimiento confan en su propia lgica
y en sus emociones. Los pecados del pasado se convierten en el centro de atencin,
y lo que Dios dice no es tenido en cuenta.
Su Palabra dice que todos mis pecados han
sido perdonados, pero si me aferro a ellos
estoy negando su promesa y manteniendo
mis propias ideas. Para decirlo sin rodeos,
el problema es el egocentrismo. Si todo lo
que veo es mi pecado, mis sentimientos, mi
indignidad, mi culpa y mi remordimiento,
estoy absorbido en m mismo (He 12.1-3).
>>La carencia de poder. Cristo quiere
mostrar su vida en sus seguidores, pero
cualquiera que tenga un espritu no perdonador apaga la luz de l. Aunque todos
sabemos que est mal guardarle rencor a
alguien, a menudo lo toleramos hacia nosotros mismos. Quienes insisten en cargar con
sus sentimientos de culpa no estn andando
en el Espritu, y el resultado ser una vida
cristiana carente de poder.

Por qu no queremos
perdonarnos a nosotros
mismos?

Para vencer la autocondenacin, debemos

aprender a comprender por qu tenemos
este problema. Qu nos ha motivado a castigarnos a nosotros mismos, aferrndonos al
sentimiento de culpa?
>>La incredulidad. La causa principal es
la incredulidad priorizar los sentimientos
y al razonamiento humano por encima de
la verdad de la Palabra de Dios. La Biblia
dice que Jess llev el castigo por nuestros
pecados (Ro 3.23-26). Pero quienes se afe-

No ha hecho con no

sotros
conforme a nuestras

iniquidades, ni nos ha

pagado
conforme a nuestros
pecados.
Porque como la altur
a de los cielos
sobre la tierra, en
grandeci su
misericordia sobre los
que le temen.
Cuanto est lejos el
oriente del
occidente, hizo alejar
de nosotros
nuestras rebeliones
.

Salmo 103.10-1
2

rran a la culpa estn diciendo, bsicamente: No, mi pecado necesita ms castigo.

Tengo que sufrir por l hasta que sienta
que puedo perdonarme a m mismo. No le
alegra que Dios no haya dispuesto que fuera
as? Cuando Cristo muri en la cruz, dijo:
Consumado es (Jn 19.30). No hace falta
ningn otro pago. La manera como nos sintamos no tiene nada que ver con la realidad
de lo que l ha hecho por nosotros.
>>El legalismo. Tal vez el no poder vivir a
la altura de nuestras propias expectativas, es
lo que nos hace condenarnos. Sin embargo,
cuando estamos tan decepcionados que no
podemos perdonarnos, hemos establecido
una norma basada en el desempeo. Esto es
lo que se llama legalismo. El Seor tiene solo
un requisito para recibir su perdn: la fe en
Cristo. Decir: Lo que hice fue tan malo, que
no puedo perdonarme, es vivir bajo la ley,
no bajo la gracia. El perdn de Dios no se da
en base a un sistema de categorizacin de los
pecados, y el nuestro no debe ser diferente.
>>La aceptacin. Lamentablemente, despus de vivir por mucho tiempo bajo la autocondenacin, los creyentes pueden empezar
a ver eso como un estilo de vida normal.
Pero no lo es. Cristo nos prometi libertad
de la culpa, juntamente con la vida abundante que acompaa a una conciencia purificada. No aceptar esto significa permanecer en
una prisin creada por nosotros mismos. Las
encontacto.org

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instituciones penitenciarias tienen una palabra para

los reclusos que se han aclimatado tanto a la vida en
la prisin, que tiene miedo de vivir fuera de ella: institucionalizados. Eso es exactamente lo que sucede
con los creyentes que no quieren desprenderse de
sus sentimientos de culpa. Se encogen en sus celdas,
a pesar de que Cristo les ha abierto la puerta e invitado a salir a la libertad que l compr para ellos.

Cmo puedo perdonarme?

La autocondenacin no es la manera en que Dios

quiere que vivamos. Pero, cmo se puede cambiar
esta prctica?
1. Reconocindola. El primer paso es reconocer
que uno no se ha perdonado a s mismo. Hay que
encarar el hecho, y comenzar a lidiar con el problema.
2. Arrepintindose. Confesarle al Seor que los
sentimientos de autocondenacin son pecado.
Luego aceptar su perdn, y darle gracias.
3. Creyndole a Dios. Reafirmar la confianza en
la verdad de la Biblia. Dios dice que l ha alejado
nuestras rebeliones, como est lejos el oriente del
occidente.
4. Escogiendo el perdn. Con base en la Biblia,
y por un acto de voluntad, en fe, hay que decidir
perdonarse a uno mismo.
Cada uno de estos pasos estn basados en la
verdad, no en las emociones. Dejemos de repetir
la vieja grabacin de nuestros pecados, y comencemos a repetir las verdades de la Palabra de Dios.
La libertad de la culpa y el arrepentimiento dependen simplemente de una decisin. El Seor Jess
vino para liberar a los cautivos (Lc 4.18). El cristiano que se aferre al perdn de Cristo y renuncie
a los sentimientos de culpa, saldr de la prisin de
autocondenacin al gozo de la vida abundante.
Preguntas de estudio

1. Qu nos dice Romanos 8.1-4 acerca de la posicin del creyente delante Dios?
2. Considere las preguntas de Pablo en Romanos
8.31-39. Si su actitud hacia s mismo no coincide
con la perspectiva de Dios, qu puede hacer para
alinearla con su Palabra?
3 Qu conclusiones saca Pablo sobre la posibilidad
de ser separados del amor de Cristo (vv. 35-39)?

8 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

Conoce usted a Dios?

Perdonarse a s mismo solo es posible

mediante una relacin sanadora con
el Seor Jesucristo. Romanos 12.1 promete que cualquier persona que recibe
a Cristo como Salvador, ser libre de la
condenacin en esta vida y en la eternidad, y ser liberado de las garras del
pecado para siempre.
La Biblia promete que si confesares
con tu boca que Jess es Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant
de los muertos, sers salvo. Porque con
el corazn se cree para justicia, pero
con la boca se confiesa para salvacin
(Ro 10.9, 10).
Confiese sus pecados al Seor, y
pdale humildemente que entre en
su vida. Puede usar la oracin que
aparece a continuacin o sus propias
palabras:
Seor Jess, creo que eres verdaderamente el Hijo de Dios. Confieso
que he pecado contra Ti en pensamiento, palabra y obra. Te ruego que
perdones todos mis pecados, y que
me permitas vivir en una relacin
contigo a partir de este momento. Te
recibo como mi Salvador personal,
aceptando el sacrificio que hiciste
en la cruz. Gracias por salvarme.
Aydame a tener una vida que sea
agradable a Ti. Amn.
Con mucho gusto le enviaremos
nuestro material gratuito Vida nueva
en Cristo, para ayudarle a dar el
siguiente paso en su relacin con Dios.
Pngase en contacto con nuestro
departamento de atencin al cliente,
llamando al 800-303-0033, o visite
encontacto.org para ms informacin.

La prxima vez que le sea difcil perdonar a

alguien, solo recuerde que Jess derram su
sangre preciosa por todos los pecados de usted.
Lo ms triste de abrigar un espritu rencoroso, es
que la persona que resulta ms herida es usted
misma. El Dr. Stanley le recuerda la importancia
de perdonar a los dems, perdonarse a s mismo,
evitar la amargura, y muchas cosas ms!

La paz del perdn

u Libro | SFBK $12.00

Tapa blanda, 160 pginas
encontacto.org

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10 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

Traicin. Rechazo. Condena. Nadie pide ese trato, pero pocos estn
a salvo de recibir algunas heridas en la vida. Las circunstancias que
requieren de perdn no estn, por lo general, en nuestros
planes. Pero, para obedecer fielmente a Cristo, tenemos que
aprender a decir: Te perdono.
La siguiente gua no es exhaustiva. Pero los consejos, las citas y los
relatos recogidos aqu proporcionarn orientacin en cuanto a la dif-

cil orden del Seor de perdonar, no importa cul sea la ofensa.

p o r

J a m e s

C a i n

ms que palabras: la tarea del perdn

Mientras observaba a mis
hijos jugar en un parque
cerca de nuestra casa, se
desarroll un curioso drama
entre dos mujeres y sus hijos.
Una mujer sostena la
mano de su hijo. La otra, ms
alterada, agarraba el codo del
suyo. Ambos nios estaban
con el ceo fruncido, con el
mentn hacia fuera y las manos metidas en
los bolsillos.
l dijo que lo senta, dijo la segunda
madre. Ahora dile t: Te perdono, y dense
la mano. Ninguno de los dos se miraba a
los ojos. Durante el silencio, la frustrada
mam comenz a amenazar alteradamente
a su hijo hasta que ste pronunci una
o dos palabras. Aliviada, esta mam los
envi de nuevo al parque, y luego se
lament con su amiga sobre la dificultad
de llegar a los corazones de sus hijos. S
que el necesitaba hacerlo, suspir, pero si
no lo hizo de corazn, qu sentido tiene?
Era una pregunta vlida. Despus de
todo, el te perdono que dijo su hijo
era tan sincero como el lo siento de
la respuesta del otro. Este incidente me
record que saber que hay que perdonar
no es la parte dif cil; perdonar de verdad,
s que lo es. El punto, despus de todo,

es la reconciliacin la
comunin restaurada y
la herida sanada que
resulta de la prctica de
esta disciplina. Al final,
el perdn cambia ms
a quien perdona que al
perdonado.
Esto es as, porque
el perdn nos obliga a
reconocer nuestra impotencia, y a confiar
en la justicia de Dios. El nio que se
resista a perdonar saba instintivamente
que la debilidad no es, por lo general,
considerada una virtud. Buscar la
venganza nos hace sentir fuertes.
Perdonar, por el contrario, reconoce que
es posible que no recibamos la justicia
que pensamos que merecamos.
El cambio tambin se debe a que el
perdn crea un espacio para la comunin
restaurada. Renunciar a nuestro reclamo
contra el ofensor nos lleva de la debilidad
a la fortaleza, ya que invitamos a la paz del
Espritu Santo a restaurar nuestra relacin
con Dios y el prjimo. Negar el perdn,
en cambio, rompe la comunin no solo
con nuestro adversario, sino tambin con
nuestro Padre celestial (Mr 11.25).
Un rato despus, mientras mis hijos y
yo dejbamos el parque, vi que los nios
eennccoonnt taacct too. .oorrgg

11
| | 11

estaban jugando otra vez. Sonrean y rean

como si nada hubiera sucedido. Aunque el
proceso no siempre se vuelve tan fcil, el
perdonar y recibir perdn haba hecho
un espacio para su amistad.
La mayora de las personas sufren heridas
mucho ms profundas que las del caso del
parque. Los obstculos para perdonar sern
mucho ms grandes, y el costo mucho ms
alto. Pero el punto sigue siendo el mismo:
cuando perdonamos, hacemos posible que
una relacin se renueve, si no con la persona
que perdonamos, entonces con la Persona
que nos ha perdonado.

seguidores de Cristo, perdonamos con

generosidad sin esperar nada a cambio.

Aplicacin: Perdone por completo, haga

borrn y cuenta nueva. Perdonar no significa olvidar
la ofensa. Despus de todo, usted es humano, y no
puede olvidar totalmente. Peor aun, pretender que
nunca sucedi nada malo, impide que haya sanidad.
Cuando recuerde la falta cometida contra usted,
vala como una oportunidad para recordar la gracia
de Dios para con usted, y por medio de usted para
con el ofensor.
consejo no. 2: no se limite
a decir unas simples
palabras

Desde la perspectiva cristiana, el perdn

requiere mucho ms de nosotros que
unas breves palabras. El escritor Thomas
Watson dio una respuesta sorprendente a
la pregunta: Qu es el perdn? l escribi:
Perdonamos cuando luchamos contra
todo pensamiento de venganza; cuando
no pensamos hacer ninguna mala jugada a
nuestros enemigos, sino que les deseamos
consejo no. 1: perdone y
lo mejor, nos afligimos por sus calamidades,
recuerde
oramos por ellos, buscamos la reconciliacin
Por lo general, ponemos juntas las palabras con ellos, y nos
perdonar y olvidar, pero para perdonar
mostramos listos
de verdad, tenemos que recordar. El apstol todo el tiempo
Pablo dice que nuestro deber de perdonar
para aliviarlos. En
a los dems depende otras palabras, el
de recordar
perdn requiere
el perdn que
de una accin
recibimos de Dios.
misericordiosa
De la manera que
interior antes de que podamos llevar a cabo
Cristo os perdon,
una accin misericordiosa exterior (vase
escribe, as tambin el consejo no. 4). Gran parte de este trabajo
hacedlo vosotros
interior puede hacerse sin el conocimiento
(Col 3.13). No solo debemos recordar que
del ofensor.
Dios nos perdona, sino tambin imitar
La frase de Watson luchar contra,
cmo l lo hace: con misericordia, con
reconoce lo extenuante que puede llegar
generosidad, y por completo.
a ser el perdn, exigindonos que nos
Podemos sentirnos tentados a mantener
opongamos de forma activa y enrgica a
un registro de agravios, pero el amor
la inclinacin natural de agredir f sica o
impide eso (1 Co 13.5). El mundo incrdulo verbalmente a la otra persona, o de retirarle
tiende a alimentar rencores contra quienes nuestro afecto.
nos han causado algn mal, pero como
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Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

La disciplina perdida
En el Padrenuestro, como se conoce
popularmente Mateo 6.9-13, Jess
presenta al perdn como elemento
esencial de la vida cristiana: Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros
deudores (v. 12) revela que el perdn
que Dios nos da depende de nuestra
actitud perdonadora (vase tambin
Mr 11.25).
Este versculo nos hace sentir
incmodos, como debe ser. Aunque
esto no determina nuestra salvacin,
s nos dice que nuestra capacidad de
recibir el perdn de Dios y la capacidad de perdonar a otras personas
estn estrechamente relacionadas.

Aplicacin: Evite atacar a los dems o

apartarse de ellos, y busque oportunidades
para celebrar los triunfos de su ofensor. No
se alegre cuando esta persona sufra, sino
acompela en su afliccin. Trate de aliviar
sinceramente a esa persona, y busque el
momento adecuado para la reconciliacin.
Todo este trabajo del corazn le permitir a
usted, cuando llegue el momento, ofrecer un
perdn autntico.
Consejo no. 3: Comience con
poco Practique el perdonar a otros

por sus pequeas faltas a lo largo de

cada da, tales como que otro conductor
se le adelante en el trfico quitndole
su derecho en la va, o que reciba una
ofensa no intencional. Si lo hace, eso
transformar poco a poco su corazn
con el tiempo, haciendo posible que
perdone a otros cuando surjan conflictos
ms grandes y ms serios.

Consejo
no.4: EVITE

guardar
REncor

Podramos tener
la tentacin de no
hacer caso a la falta
cometida contra

nosotros, asumiendo la responsabilidad total

o parcial. Frases como: probablemente me lo
mereca, o tiene que haber sido cosa de los
dos, puede ocultar los sentimientos reales.
Este falso proceder parece ser sabio, pero
sepultar el dolor planta semillas que producen
despus un fruto amargo.

Aplicacin: Cuando usted reciba un

agravio, busque la oportunidad de hacer algo
en bien del ofensor. Orar por el ofensor es
un buen comienzo. Hacer esta obra de amor
y misericordia har ms fcil desarraigar el
resentimiento.
Consejo no. 5: BUSQUE
MISERICORDIA Ms que
justicia

En nuestra cultura, que aplaude la

venganza antes que la misericordia, la
idea de la justicia
bblica se les
escapa a muchos,
incluyendo a los
cristianos. Algunas
personas utilizan
frases como:
el castigo debe
ser proporcional al delito, y concluyen
falsamente que la justicia y la misericordia
no pueden coexistir. Estas personas
eennccoonnt taacct too. .oorrgg

13
| | 13

ignoran la estrecha conexin que debe

haber entre ambas, como lo ilustra la Biblia
mediante expresiones de profundo perdn
cuando pudo haberse hecho justicia
mediante la violencia.
Pensemos en Jos (vase Gn 37, 3947).
Imaginemos su historia contada dentro
de las normas culturales de hoy. En vez
de perdonar a sus hermanos, Jos habra
ejecutado su
largamente
esperada
venganza por
medio de una
cruel venganza
o de una larga
batalla legal.
Esto puede sonar ridculo a nuestros odos,
pero las pelculas y los libros (las biblias
del mundo de hoy) cuentan historias
semejantes todo el tiempo. Cunto ms
grande y ms conmovedora es la historia del
Jos real! l prefiri perdonar cuando nadie
le habra negado su derecho de vengarse.

Aplicacin: No le ofrece su vida

oportunidades semejantes para perdonar? Un
compaero de trabajo exagera sus logros, y
recibe un ascenso que debi haber sido de usted.
Alguien traiciona su confianza, y le hace perder
a un amigo. Un cnyuge miente, poniendo en
peligro el matrimonio y la familia. No importa
qu tan problemtico pueda ser el caso, deje que
Dios le revele la manera de cmo la misericordia
y la justicia pueden combinarse.
Consejo no. 6: perdone a sus

enemigos

En la maana del 2 de octubre de 2006,

Charles Roberts entr en una escuela Amish
de Nickel Mines, Pensilvania. Un poco ms
de media hora despus, cinco nias estaban
muertas, cinco ms heridas, y la paz de la
comunidad hecha aicos para siempre.
Sin embargo, el mismo da, mientras que
los cuerpos seguan sin enterrar, se escuch
decir a un abuelo Amish a sus parientes
jvenes: No debemos pensar mal de este

14 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

hombre. Roberts se haba quitado la vida

durante la crisis, y en los das que siguieron,
la comunidad trat con misericordia y
perdn a su familia, asombrando al mundo
por su benignidad.
La respuesta Amish de misericordia
y perdn fue extraordinaria por su
singularidad en un mundo fascinado por
la justicia. Uno de los autores del libro
Amish Grace (La misericordia de los
Amish), Donald Kraybill, descubri que la
respuesta no era sorprendente sino natural.
Dice que el perdn est entretejido en la
cultura Amish. Su vida comunitaria exige
un espritu de perdn, y por eso lo practican
como un estilo de vida, cultivndolo, como
lo requiere la Biblia.
No todas las
personas tienen un
enemigo, es decir,
a alguien que las
haya agraviado
continuamente, con
malicia, sin pensar en
el bienestar de ellas. Si
usted tiene un enemigo, la obra del perdn
comienza con una oracin para recordar
la gracia de Dios hacia usted. Una de las
tareas del Espritu Santo es convencer al
mundo de pecado, de justicia y de juicio
(Jn 16.8). Solo l puede producir el cambio
de corazn necesario para que podamos
ver nuestro pecado, reconocer la justicia
de Cristo, y ver que el juicio le pertenece a
Dios.

Aplicacin: La mayora de nosotros no

tenemos enemigos, pero debemos preparar
nuestros corazones para el duro trabajo de
perdonar. Pdale a Dios que le muestre su propio
pecado, y le recuerde su gracia. Y as, el da que
sea lastimado, busque a su ofensor y, con la
conciencia de sus propias fallas, le pida perdn.
Ore por el bienestar de esa persona, no solo
para que vea el error que cometi, sino tambin
para que Dios la proteja y prospere. Apresrese
a brindar misericordia, deje la justicia en manos
de Dios, y asegrese de no permitir que el
resentimiento halle terreno frtil en usted.

debo perdonar? Qu hace a mi prjimo merecedor de mi perdn? A veces, pensamos que para perdonar necesitamos que la otra persona ofrezca una disculpa. Pero Jess ense
otra cosa. Como se ilustra en este grfico, debemos perdonar incondicionalmente orando por
quienes nos tratan mal no importa quin sea el ofensor, ni cuntas veces nos ofenda (Lc 17.4).
Debo
perdonar?

Debo
perdonar?
No pudo
pagar
Pag

A
propsito

Quem
la cena
durante diez
aos

Accidentalmente

Lo
perdi

Que eran
falsas
Que eran
ciertas,pero...

Molestaba
constantemente

Fue
infiel

Lo
destroz

Se aislaba
emocionalmente

Dijo cosas
a mis
espaldas

Matrimonio

Carro

Reputacin

__________ arruin mi...

(Nombre)

Autoestima

Amistad

Minti

Le ti el
pelo al gato

Lo gasta en
ropa cara

Cmo te
enteraste?
Public
fotos en la
Internet
Lo confes

Siempre
pide prestado dinero

Lo atrap
cuando lo
haca

No consigue
empleo

Me rechaz

Me llam
tonto
Seis veces
hasta ahora
Una vez,
en una
discusin

Ofreci
disculpas?

No paga las
deudas

No

S
Debo
perdonar?

Debo
perdonar?

s!
eennccoonnt taacct too. .oorrgg

15
| | 15

solucionesbblicas

Musalaha

un ministerio de reconcili acin

L a m anera en que cr i st i anos palest i nos
y

jud os

para

16 |

de

lo g rar

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

T i erra
la

En Contacto

S anta

un i dad

trabajan
en

C r i sto

Dr. Salim Munayer

y Evan Thomas
descubrieron que
compartan la misma
pasin: el amor por
el Medio Oriente y
la unidad en Cristo.

Evan Thomas inclinaba su cabeza mientras requisaba a los hombres

palestinos que pasaban por el puesto de control de la ciudad de Gaza, donde l estaba
apostado. La fila se extenda largamente en ambas direcciones. Todos, al parecer, necesitaban un permiso para visitar a familiares en la Cisjordania amurallada, el otro territorio
palestino a unos 105 kilmetros al noreste. La tensin era alta, y el da transcurra lentamente.
Era 1988, y Thomas haba sido llamado de la reserva a las filas. Haban transcurrido
cinco aos desde que haba terminado el perodo de servicio exigido por el gobierno, pero
su entrenamiento comenz de inmediato en el puesto de control no mirar los rostros de
quienes eran requisados, no familiarizar con nadie, no responder si alguien trataba de ser
amable.
l saba que su superior poda estar observando, pero aun as, levant la mirada. Un
joven lo estaba mirando fijamente. Y para su sorpresa, se reconocieron mutuamente porque se haban visto en una reunin de oracin a la que haban asistido.
Esa reunin fue una de las primeras experiencias que Thomas, un judo mesinico y
pastor, tuvo con la comunidad cristiana palestina. En realidad, la mayor parte de su contacto con los palestinos haba sido dentro de un contexto militar. Mi percepcin, como
soldado, era verlos como hostiles. Debido a mi formacin, los vea como enemigos de
mi pueblo, dijo.
Pero all, en ese punto de control de Gaza, el enemigo ya no era alguien sin rostro:
Thomas se dio cuenta de que estaba mirando a los ojos de su hermano en Cristo. Creo
que el Seor dispuso esta experiencia con el propsito de suavizar mi corazn, dice al
reflexionar en el asunto.
Thomas comenz a pensar seriamente en las implicaciones personales de su fe en el
conflicto. Primera de Juan 4.20, en particular, impact profundamente su perspectiva: Si
alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso: Pues el que no ama a
su hermano, a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto?. Esta verdad
se aloj en el corazn de Thomas, y lo oblig a recapacitar. Quizs el Seor lo estaba preparando para algo ms all del ministerio con su propia congregacin.

Meses ms tarde, Thomas asista a una clase para preparar a lderes judos y palestinos
para servir a sus iglesias. Cuando conoci al Dr. Salim Munayer, Thomas descubri que
ambos tenan amor por su tierra, y la misma pasin por la unidad en Cristo.
Munayer, un palestino con ciudadana israel, naci en un hogar cristiano, y su familia
p o r

E r i n

G i e s c h e n
encontacto.org

| 17

haba vivido en la ciudad de Lod durante

siglos. Alrededor de 200 cristianos de Lod
sobrevivieron a la guerra de 1948 refugindose en su iglesia, y as pudieron permanecer en la ciudad despus de que Israel
se convirtiera en estado. Transcultural por
necesidad, Munayer estaba en una posicin
nica. Conoca personalmente el sufrimiento del pueblo palestino, pero tambin
entenda el punto de vista israel. Poco despus de recibir a Cristo, el joven Munayer
sinti el llamado al ministerio. Obedeci
yendo a la universidad, y a Seminarios
Teolgicos en EE.UU. e Inglaterra, y, finalmente, enseando en la Universidad Bblica
de Beln en Cisjordania.
En 1987, cuando se intensific el conflicto palestino-israel, lderes cristianos
de ambos lados le pidieron a Munayer que

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

Hay algo en el desierto que ha atrado

a los buscadores espirituales durante miles
de aos. A primera vista, no parece ofrecer

Q ue a m bos lados se ent i endan

es el deseo de D i os .

ayudara
a facilitar
un mejor
entendimiento
entre ellos. Yo iba a cada comunidad tratando de explicar lo que pensaba el otro, y
vea tantas diferencias en la lengua, la cultura, la teologa y la realidad, dijo. Ser un
puente significaba muchos retos.
Munayer entenda que el Seor quera
ver a los dos lados unidos, y que l tena
que ser un catalizador para la reconciliacin. Yo saba que haber sido afectado por
el conflicto desde nio, y haber estado en
tres escuelas diferentes y entre culturas y
religiones diferentes, era parte de la manera
como Dios me haba preparado para este
trabajo, dijo. Pero haba tambin una parte
de m que no quera hacerlo, pues saba que
sera difcil.
18 |

Munayer comparti con Thomas su visin

de una organizacin que reuniera a los cristianos de ambas comunidades, y le pregunt
a su nuevo amigo si estara dispuesto a
ayudarlo a comenzar una. Juntos, fundaron
Musalaha (musalaha.org) en 1990, decidiendo escoger la palabra rabe para reconciliacin como su nombre. Ambos saban que
el camino por delante sera difcil. El mucho
dolor, la ira y la falta de comprensin haban
divido a sus comunidades. Pero el llamado
a ser ministros de la reconciliacin (2 Co
5.18) era claro: si el reino de Dios iba a manifestarse en su tierra, el cuerpo local de Cristo
no poda mantenerse fracturado.

En Contacto

nada, excepto a s mismo una vasta superficie y condiciones difciles, pero es por
eso que Munayer, director de Musalaha, se
dio cuenta de que ello servira el paisaje perfecto para unir a los creyentes.
En 1990, despus de quedarse sin ideas
en cuanto a un lugar neutral para reunirse, l y Thomas llevaron a un grupo de 30
personas al desierto. Les presentaron la
oportunidad de aceptar un desaf o del que
sus comunidades no se haban ocupado.
Los hombres y mujeres jvenes de diferentes comunidades tenan que trabajar en
equipo, aprender a maniobrar camellos o a
armar carpas de beduinos. Antes de abordar temas que les impidieran ser un cuerpo
unido de creyentes, los lderes buscaban
una sola cosa: que hubiera una relacin
verdadera. Y eso fue lo que surgi. Alejados
de su contexto cotidiano, comenzaron a
encontrar un terreno comn.

El desierto como sala de clases es un

gran nivelador, dijo Thomas, quien ahora
preside la junta formada por igual nmero
de israeles y palestinos cristianos. Durante
las ltimas dos dcadas, los ministerios de
Musalaha han ido ms all de ese primer
encuentro en el desierto, para incluir capacitacin para el liderazgo, campamentos para
nios, conferencias para mujeres y familias,
grupos pequeos, talleres transculturales
y de reconciliacin, proyectos de servicio
comunitario, y, ms recientemente, programas de alcance de las comunidades juda y
musulmana.
Rittie Katz, una juda mesinica, asisti
a uno de los primeros grupos pequeos de
mujeres de Musalaha, y ahora ensea en una
escuela palestina. Sus hijos han crecido con
los de Munayer, y han desafiado estereotipos por medio de su amistad. Que ambos
lados se entiendan es el deseo de Dios, dice
ella, y ese debe ser tambin mi deseo. Sin
embargo, Katz reconoce que, a pesar de los
logros y del gozo del compaerismo que ha
experimentado, trabajar en favor de la unidad es un trabajo difcil. A veces, no parece
haber dnde ir cuando cada lado est consumido en su propio dolor. Pero, no podemos
reconciliarnos a menos que enfrentemos los
asuntos y los problemas juntos. Tenemos
que conocernos unos a otros y vernos unos
a otros como personas. Si desatendemos
las cosas, en vez de desenterrarlas y discutirlas, todo el proceso perder el equilibrio.
Desenterrar es doloroso porque nos hace
vernos a nosotros mismos, pero no podemos
esperar que el otro d el primer paso.
Dentro de este cuerpo de creyentes, hay
un amplio espectro de creencias y opiniones
tanto polticas como teolgicas. Pero est
claro que la reconciliacin no significa estar
de acuerdo en todo. Significa ponerse bajo
el pendn del amor de Cristo para partir el
pan e involucrarse unos con otros. Aun as,
el ministerio ha sido acusado por las comunidades a las que pertenecen, de ser o bien

pro-palestinos o bien pro-israeles.

Musalaha no toma la posicin de juzgar
de qu lado est la razn, dijo el palestino
Pierre Tannous. Solo trata de lograr que
ambos lados se abran uno al otro. Muchos
de estos creyentes han llegado a reconocer
que su identidad en Cristo debe estar por
encima del nacionalismo.
Munayer cree que cuando la iglesia da
ms prioridad a la poltica que a la misin
de Jess, su identidad como el cuerpo de
Cristo se ve comprometida. Hacer esto
divide a la iglesia y causa dao al mensaje
del evangelio en el Medio Oriente, dijo.
Pero esto ocurre porque hemos descuidado la enseanza de Jess sobre el carcter
esencial del reino de Dios, y nos hemos
alineado con los reyes polticos. Nos hemos
olvidado de nuestra identidad como hijos
del reino de Dios, donde l es el Rey.

En los retiros que hace Musalaha, los

participantes siempre realizan una Santa
Cena o Comunin unida. Es un momento
en que la intencin de Jess para su pueblo
se hace clara. Estos creyentes, muchos de
ellos descendientes biolgicos de los primeros creyentes de la iglesia primitiva, estn
viviendo el cumplimiento de la oracin de
Cristo por sus seguidores: Que todos sean
uno; como t, oh Padre, en m y yo en ti
para que sean perfectos en unidad, para
que el mundo conozca que t me enviaste
(Jn 17.21-23).
En un mundo de conflicto constante, es
imposible no reconocer que algo extraordinario est sucediendo por medio de
Musalaha: pueblos enemigos vienen a la
misma mesa, no para impresionar a los
dems ni para hablar de poltica, sino para
compartir como una familia. Las familias
siempre pelean, dijo Munayer. Pero siguen
siendo familia, pues hay un amor que los
mantiene unidos.Y ese es el llamado al que
Musalaha, y cada creyente comprometido
con la reconciliacin, debe responder.
encontacto.org

| 19

programacin de radio y TV

RADIO

septiembre 2011

CEPCD: Cmo experimentar el perdn (3 CDs)

09/01/11 Puedes ser perdonado? I
09/02/11 Puedes ser perdonado? II
PDV6CD: Principios de vida - Vol. 6 (6 CDs)
09/05/11 Compartamos las bendiciones de Dios I
09/06/11 Compartamos las bendiciones de Dios II
CEPCD: Cmo experimentar el perdn (3 CDs)
09/07/11 Cmo perdonar heridas injustas I
09/08/11 Cmo perdonar heridas injustas II
09/09/11 Cmo perdonarnos a nosotros mismos
PDV6CD: Principios de vida - Vol. 6 (6 CDs)
09/12/11 Nuestras experiencias en el valle de lgrimas I
09/13/11 Nuestras experiencias en el valle de lgrimas II
HUCD: La humildad en la vida del creyente (4 CDs)
09/14/11 El modelo II
09/15/11 El obstculo II
09/16/11 La bsqueda II
09/19/11 La clave para que nuestra oracin sea contestada I
09/20/11 La clave para que nuestra oracin sea contestada II
PDV6CD: Principios de vida - Vol. 6 (6 CDs)
09/21/11 La oracin: el mejor uso de nuestro tiempo I
09/22/11 La oracin: el mejor uso de nuestro tiempo II
09/23/11 Unidos en la vida cristiana II
09/26/11 La disciplina determina nuestro destino I
09/27/11 La disciplina determina nuestro destino II
PDV6CD: Principios de vida - Vol. 6 (6 CDs)
09/28/11 A la expectativa de la venida del Seor I
09/29/11 A la expectativa de la venida del Seor II
09/30/11 La promesa de la venida de Cristo

TV
09/04/11
09/11/11
09/18/11
09/25/11

Compartamos las bendiciones de Dios

Nuestras experiencias en el valle de lgrimas
La clave para que nuestra oracin sea contestada
La disciplina determina nuestro destino

Para localizar las emisoras y canales en su rea, visite

encontacto.org
La programacin est sujeta a modificaciones
20 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

Humildad en la vida
del creyente
Aunque algunas personas crean que tener
una actitud sumisa y
humilde revela debilidad
o inferioridad, tener un
espritu humilde significa
realmente entender que
todo lo que uno tiene:
capacidades, bienes, e
incluso cada respiro, es
un regalo de Dios.
uSerie en 4 CDs
HUCD $14.00

15-minutos de estudio bblico

Deje libre al ofensor

>> El llamado al perdn verdadero

Lea Mateo 18:21-35

El perdn est en el corazn del evangelio, como lo revela la parbola de Mateo 18,
y, como creyentes, hemos recibido la orden de practicarlo diariamente. Sin embargo,
perdonar a otros es un llamado que a menudo nos resulta dif cil cumplir. La buena
noticia es que cuando el Seor nos ordena hacer una tarea que est ms all de
nuestra capacidad natural, nos da los medios para realizarla por medio del poder
del Espritu Santo. Bien entendido, el perdn que damos a las personas que nos han
agraviado, fluye de un corazn agradecido por el perdn que Dios ha derramado
sobre nosotros. Bsicamente, es por permitir que su amor impregne nuestras vidas,
que somos capaces de ofrecer misericordia a los dems.

Examine
Profundice en los siguientes pasajes de las Sagradas Escrituras:
u1 Juan 2.9-11. La falta de perdn nos impide ver la perspectiva de Dios, y perjudica la comunin con l.
u1

Juan 4.7-21. La falta de disposicin de amar a los dems nos impide amar al
Seor con todo nuestro ser.

uMarcos

11.25; Mateo 5:23, 24. Guardar rencores y evitar la reconciliacin nos

impide adorar libremente a Dios.

uEfesios 4.305.2. La fuente de la compasin y el perdn verdaderos es sobrenatural.

uMateo 5.38-42. Ofrecer el perdn de Dios a los dems hace que llamemos la
atencin en el mundo, para la gloria de l.
u2

Corintios 5.16-21. Cuando actuamos como agentes del perdn de Dios, ponemos de manifiesto, de manera admirable, la verdad del evangelio.

R e f le x i o n e
1. Se identifica usted con el siervo de la parbola de Jess en cuanto a la deuda perdonada? Trata de cobrar deudas a los dems?
2. Cmo afecta la falta de perdn su relacin con el Seor? Si est teniendo dificultad
para dejar libre a otra persona de la falta que cometi contra usted, hay algn aspecto
de su vida en la que todava necesite recibir la plenitud del perdn de Dios?
3. Qu significa ser embajadores de Cristo a quienes se les ha sido confiado el ministerio de la reconciliacin (2 Co 5.18-20)?
Encuentre ms estudios bblicos en lnea visitando encontacto.org.

encontacto.org

| 21

poderosoenespritu

en

presencia

enemigos

de los

Lo que aprendemos acerca del perdn mediante

la vida del primer mrtir de la iglesia

p o r

G i n g e r

El 9 de abril de 1945, un hombre pacfico

sufri una muerte violenta. El mdico
que presidi el ahorcamiento de Dietrich
Bonheoffer escribi ms tarde: En los casi
cincuenta aos que llevo trabajando como
mdico, no haba visto morir a un hombre
tan sumiso completamente a la voluntad
de Dios. Bonhoeffer, telogo y pastor
alemn, haba censurado abiertamente al
rgimen nazi y participado secretamente
en el movimiento de resistencia. Habl la
verdad en una poca de mentiras, y fue
condenado a muerte.
El martirio de Bonhoeffer sigue siendo un
momento agridulce en el gradual desenvolvimiento de la historia de Dios en el mundo,
otro ejemplo en el que el mal parece haber

22 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

G a r r e t t

prevalecido, al menos por el momento. Pero

sabemos que el legado de Bonhoeffer ser
recordado por la eternidad, al igual que
las muertes de otros mrtires cristianos a
lo largo de los siglos. El testimonio de su
valiente y firme fidelidad al evangelio, nos
recuerda que lo ms importante no es la vida
terrenal, sino la eternidad en la presencia
de Dios. Esa paz frente a la muerte puede
ser desconocida para alguien que nunca ha
ledo el relato del primer mrtir de la iglesia,
Esteban, un hombre lleno de fe, gracia y
poder del Espritu Santo (Hch 6.5, 8).
Por su carcter tan semejante al de
Cristo, los apstoles convirtieron a Esteban
en el primer dicono de la iglesia, con
el trabajo de manejar la distribucin de

comida entre los creyentes necesitados.

(Los convertidos, especialmente los judos
que haban credo en Jess, eran a menudo
rechazados por sus familias, un hecho que
obligaba a muchos a depender de la iglesia
para su supervivencia diaria). La Biblia nos
dice que Esteban tambin haca prodigios y
seales entre el pueblo (v. 8).
Su arduo trabajo y su gran fe le ganaron
el respeto de sus hermanos en el evangelio,
pero tambin la ira de los enemigos de la
iglesia. La vida de Esteban fue una demostracin indiscutible del carcter y el poder
de Cristo, y las autoridades religiosas que
haban condenado al Seor estaban ansiosas
por condenarlo a l tambin. Incitaron a
testigos falsos para que lo acusaran de blasfemia. Y, al igual que Jess, estuvo delante de
ellos y eligiendo no defenderse a s mismo.
En vez de eso, con gran sabidura y gracia,
defendi el evangelio. En un discurso elocuente y poderoso, Esteban reprendi al
sanedrn por su rebelin contra Dios y por
su negativa a aceptar a Jess como el Mesas.
Enfurecidos por sus palabras, los lderes
religiosos tomaron piedras del suelo, y apedrearon a Esteban hasta darle muerte en las
calles de Jerusaln, sin haberle hecho un juicio. Las ltimas palabras de Esteban revelan
la condicin de su corazn: Seor, no les
tomes en cuenta este pecado (Hch 7.60). En
ese momento, imit las palabras del Salvador
dichas desde la cruz: Padre, perdnalos,
porque no saben lo que hacen (Lc 23.34).
Esteban haba seguido a su Seor con fidelidad, tanto en la vida como en la muerte.
Cmo encontr este santo creyente la
disposicin de perdonar a sus asesinos,
mientras los vea lanzar piedras a su cuerpo?
Hechos 7.55 dice: lleno del Espritu Santo,
puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de
Dios, y a Jess que estaba a la diestra de
Dios. Rodeado de enemigos, Esteban desvi
la mirada hacia arriba y recibi una increble
visin de la Divinidad. Su atencin se centr
en el gozo de ver a Dios Padre y al Hijo en el

cielo, no en el odio de sus perseguidores.

Esteban pudo mostrar el perdn del Seor
en la muerte, solo porque haba cultivado
un corazn que reflejaba el del Salvador en
su vida. Recordemos las palabras de Jess:
Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo,
y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo:
Amad a vuestros enemigos, bendecid a los
que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y
os persiguen; para que seis hijos de vuestro
Padre que est en los cielos (Mt 5.43-45).
Jess no nos ordena simplemente liberar a
los dems de sus ofensas contra nosotros,

Su atencin se
centr en el gozo
de ver a Dios Padre
y al Hijo en el cielo,
no en el odio de sus
perseguidores.
nos llama tambin a hacer algo que es ms
grande y ms costoso: amar como l nos
ama a nosotros (Ro 5.8-10). Aqu, l revela
la conexin entre el perdn y el amor verdadero; como seguidor de Cristo, usted no
puede tener uno sin el otro. La medida de
cmo hemos llegado a ser como l, se revela
por la manera como nos relacionamos con
nuestros enemigos.
El perdn a los enemigos puede manifestarse en actos externos, pero comienza
dentro de nosotros. Necesitamos centrarnos
en nuestra relacin con el Seor, dejando
que l nos moldee continuamente a su imagen. As pues, cuando surjan persecuciones
u otras dificultades, podremos proclamar el
evangelio de manera compasiva y abnegada,
perdonando en todo momento, siguiendo la
senda de Esteban y de Jesucristo mismo.
encontacto.org

| 23

jueves

Estorbos a la voluntad
de Dios

leer | GNESIS 16.1-6

Como creyentes, se
nos ha perdonado
mucho. Nuestro
Padre celestial
quiere que, a
cambio de eso,
seamos generosos
perdonadores
de los dems.

ivimos en una cultura acelerada, y

acostumbrados a los resultados rpidos. Esperar parece ser cosa del pasado.
No nos sorprende, entonces, que pasemos apuros si Dios no da respuesta a una
oracin de inmediato. Sin embargo, cuando
nos negamos a ser pacientes, nuestra nica
opcin es apartarnos de su plan. El pasaje
de hoy dice cmo Abram y Sarai (luego
Abraham y Sara) decidieron tomar un
asunto en sus propias manos porque no les
gust la agenda del Seor.
Haban pasado diez aos desde que Dios
les prometi un hijo, y Sara estaba envejeciendo. As que ella y Abram decidieron dejar que su criada Agar tuviera un hijo para
ellos. Sara finalmente dio a luz en su vejez,
pero esa impaciencia dio como resultado
un gran conflicto para su familia y para
nosotros, hoy. Gran parte de la tensin en
el Medio Oriente se remonta a dos pueblos:
los descendientes de Agar y los de Sara.
Por qu esta pareja eligi el camino de la
autosuficiencia? Primero, porque el intenso
deseo de Sarai nubl su pensamiento.
Quera con desesperacin darle un hijo a su
esposo, pues era una de las bases del valor
de la mujer en esa cultura. Luego, sucumbi
a una forma de pensar incorrecta. Despus
de aos sin tener un hijo, empez a pensar
que el Seor necesitaba ayuda. Por ltimo,
llev a Abram a creer este errado razonamiento, y ambos cedieron a la impaciencia.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

The apostle Paul understood what it meant

to carry the light of the gospel to others.
He dedicated himself to sharing the good
news with those who did not believe and
to nurturing the faith of other Christians.
Like Paul, we are called to be light bearers
to those around us.

Estas trampas siguen siendo un peligro

hoy. Debido a que somos impacientes por
naturaleza, podemos fcilmente justificar una
accin. El mejor consejo es escuchar, obedecer y esperar. El tiempo de Dios es perfecto, y
no tenemos que perder lo mejor que l tiene
para nosotros.

24 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

viernes

Fin de semana del

D a d e l Tr a b a j a d o r

Cmo rendir al
mximo en el trabajo

Cmo esperar en Dios

leer | ISAAS 30.21

LEER | C O L O S E N S E S 3 . 2 2 4 . 1

l Todopoderoso le form. l conoce sus

capacidades y debilidades, como tambin todos los detalles de su situacin y los
resultados potenciales de cualquier decisin
que usted pueda tomar.
Su Creador sabe lo que es mejor para su
vida. Su plan para usted, motivado por su
sabidura y su amor, se ejecuta con sincronizacin perfecta. Esta ltima parte puede
ser difcil de aceptar por nosotros, especialmente cuando se trata de esperar.
Pero la paciencia es a menudo parte del
plan. En algunas circunstancias de la vida,
Dios nos ensea a confiar y a renunciar a
nuestro anhelo de gratificacin inmediata.
Demostramos entrega y humildad ante l
cuando nos sometemos a su agenda.
Hay, por supuesto, otra opcin. Dios nos
dio libre albedro para aceptar su plan o
apartarnos de l. Cuando la vida no sigue el
camino deseado, podemos tratar de hacer
que las cosas se hagan como queremos,
pero esto no funciona. De hecho, siempre
lleva al desengao y a las dificultades,
haciendo que perdamos lo que Dios tiene
para nuestras vidas. Aunque esta opcin es
tentadora, los resultados no son deseables.
La Biblia contiene ricas promesas que
podemos reclamar, y Dios cumple siempre
su Palabra. Como sus seguidores, debemos
creer con fe y esperar con tranquilidad y
paciencia (Ro 12.12). Mientras tanto, escuchemos y obedezcamos.

e despierta usted cada da temindole a su trabajo? Si es as, es posible

que tenga un concepto equivocado del
mismo. La Biblia nos ensea a vernos
como siervos que trabajamos para el Seor, no importa quin sea nuestro patrn.
Jesucristo mismo dio el ejemplo. En
Mateo 20.28, l dice que no vino para ser
servido, sino para servir. Si usted desea
tener xito en su trabajo, debe tener la
actitud de Cristo, que era la de un siervo.
En vez de limitarse simplemente a trabajar
para recibir algo a cambio, invierta de
usted mismo en los dems, y sea un buen
trabajador en equipo. Si alguien le pide que
camine le acompae una milla, camine
dos (Mt 5.41). Su actitud honrar a Dios y
transformar la calidad de su trabajo.
Cuando yo estaba en la universidad,
trabajaba en una fbrica de tejidos que era
insoportablemente calurosa, y un lugar
terrible para trabajar. No me gustaba
estar all, pero entenda que tena que
cambiar mi actitud, por lo que le dije a
Dios: Voy a hacer esto como si T fueras
mi jefe. Eso lo cambi todo. Ya no me
importaba el calor, y poda testificar de
mi fe a seis personas a la vez. A mi jefe
no le gustaba que hablara de Cristo, pero
volvi a contratarme el ao siguiente. Si
mi actitud hubiera sido negativa, nadie
me habra escuchado, y no habra tenido
un empleo.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Acepte cualquier circunstancia en la que

Dios le tenga en este momento. Si es un
tiempo de espera, elija tener paciencia.
Andar en la voluntad del Seor nos obliga a
seguir siendo sensibles a su voz. Nuestro Padre celestial nos protege de cometer errores
cuando estamos dispuestos a escucharle.

Si usted est trabajando simplemente para

gana dinero, tiene una visin limitada de
lo que es el trabajo. No hay nada malo en
querer ganar dinero para que usted y su familia vivan bien, pero como cristiano usted
sirve al Seor, y eso debe ser evidente en el
trabajo que haga en este mundo.
encontacto.org

| 25

martes

El mensaje que envan

los padres

leer | 1 SAMUEL 20.30-34

uando alguien pregunta: Qu hace

usted?, la respuesta incluye a menudo
el ttulo de un cargo. Pero cualquiera que
est criando nios o interactuando con
ellos tiene un plapel mucho ms importante
que las obligaciones de cualquier profesin.
Los padres son comunicadores. Pero, a
diferencia de los conferencistas, los padres
no tienen preparados sus mensajes. Todo lo
que hacemos y decimos ensea a nuestros
nios. Piense en los das de su infancia.
Cmo lo que hacan sus padres revelaban
sus prioridades, creencias y pasiones?
Aun sin hablar, enviamos mensajes por
medio de nuestro lenguaje corporal, intereses, actos de bondad, silencio, etc. Aadamos palabras a la mezcla, y tendremos una
receta poderosa para influenciar a nuestros
hijos, ya sea positiva o negativamente.
Inevitablemente, nuestros nios se vern
afectados por lo que comunicamos y la
manera como lo interpretan. Sea consciente
de la manera en que cada nio procesa la
informacin; a veces, el mensaje que tratamos de dar no es bien interpretado. Qu
responsabilidad tan grande se nos ha dado!
Con razn los padres sabios confan en la
ayuda de Dios.
Solo padres como el colrico y celoso rey
Sal en el pasaje de hoy, estaran dispuestos
a hacer dao a sus hijos. Pero por nuestro
ajetreo, o por heridas del pasado, tambin
podemos enviar mensajes perjudiciales.

mircoles

La responsabilidad
de los padres

l e e r | LUCAS 3.22

omo vimos ayer, las palabras son solo

una pequea parte de la comunicacin
de los padres. Veamos ahora dos tipos de
mensajes en los que debemos ser modelos
para nuestros hijos.
Primero, los nios necesitan saber que
son amados, aceptados y capaces. En el
pasaje de hoy, Dios Padre dijo estas cosas
a su Hijo. Es esencial que nuestros hijos
logren una sensacin de seguridad y de pertenencia en el hogar, para que no busquen
aceptacin en otras partes. Y la manera
como les amemos y proveamos para ellos
les ayudar a llegar a entender el amor del
Padre celestial.
Segundo, los padres somos responsables
de ensear los principios necesarios para
vivir una vida agradable a Dios. Una forma
de hacerlo es mediante la lectura de la
Biblia en voz alta, y compartir historias de
cmo el Seor estuvo involucrado en nuestras vidas. Pero las acciones deben concordar con lo que decimos. Por ejemplo, no podemos esperar que nuestros hijos entiendan
realmente la regla de oro si actuamos con
egosmo, arrogancia o insensibilidad.
Modelar la vida cristiana debe ser intencional, como el leer la Biblia o servir en la
iglesia como familia. Pero tenga en cuenta
que las acciones y las palabras no siempre
se perciben correctamente. Asegrese de
que la comprensin de sus hijos concuerde
con el mensaje que espera comunicar.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Qu le est comunicando a sus hijos? Pregntese: Qu sealan mis acciones como las
prioridades de mi vida? Perciben mis hijos
que tengo un corazn hambriento de direccin, consejo y sostn divinos? Por encima de
todo, saben ellos cmo crecer en su relacin
con Jesucristo al observar mi vida?

Sus palabras y sus acciones ensean. Saben

sus hijos, ms all de toda duda, que son
valorados y capaces? Les est dando las
herramientas que necesitan para seguir
a Cristo? Recuerde que Dios no espera
perfeccin. l guiar al corazn dispuesto y
cubrir los errores con su gracia.

26 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

jueves

Un cimiento firme

leer | ROMANOS 8.35-37

viernes

Cuando los cimientos

se estremecen

LEER | H E B R E O S 1 2 . 2 5 - 2 9

uestro mundo es un lugar cambiante e

incierto. Mucha gente busca seguridad
en el dinero, las personas y el poder. Estas
cosas, sin embargo, no estn garantizadas
de un da para otro. Los noticiarios son
prueba suficiente de que stas pueden
desaparecer en cualquier momento. No es
extrao que haya desesperacin y temor.
Para los creyentes, por fortuna, la
realidad no est basada en lo que vemos,
ni nuestro cimiento se encuentra en este
mundo. Construimos nuestra esperanza
y confianza sobre el Seor, y creemos la verdad que hay en su Palabra.
Aun en tiempos de caos, nuestra seguridad se encuentra en la relacin de amor de
Dios con nosotros, sus hijos. El pasaje de
hoy nos dice que nada puede separarnos de
nuestro Seor Jesucristo.
Por tanto, en medio de la agitacin y
los problemas, tenemos la seguridad de
que nuestras vidas estn en las manos del
Todopoderoso. Podemos confiar no solo en
su amor y su presencia, sino tambin en su
atencin, fidelidad y cuidado eterno.
Cuando surja la dificultad y las circunstancias luzcan abrumadoras, podemos responder con confianza y fortaleza gracias a
Jess. Junto con el salmista, quien tambin
vivi en tiempos de guerra y de acontecimientos estresantes, podemos llamar al
Seor Esperanza ma, y castillo mo; mi
Dios, en quien confiar (Sal 91.2).

ace una dcada, Estados Unidos de

Amrica experiment un ataque terrorista muy grande. El pas fue sacudido por
la conciencia de que no estaba tan libre de
riesgos como pensaba.
Me afligi, por supuesto, enterarme de
lo sucedido, y el hecho de que muchas
personas perdieron trgicamente sus vidas.
Pero, al mismo tiempo, la horrible situacin
condujo a algunos resultados positivos. Por
ejemplo, la nacin se uni, y la gente sirvi
con valenta y altruismo.
Creo que uno de los mayores beneficios fue que muchos nos dimos cuenta
de nuestra gran dependencia de Dios. La
seguridad en este mundo es una ilusin.
Lamentablemente, la paz y la bendicin
que hemos experimentado han llevado a
mucha autosatisfaccin y autodependencia. A veces, necesitamos ser sacudidos de
nuestro olvido para que pongamos nuestra
confianza en Jesucristo.
Escuchar las noticias puede sacudir nuestra sensacin de bienestar. Siempre se est
produciendo algo inquietante. Sin embargo,
como creyentes, debemos mirar la vida desde una perspectiva bblica. Somos hijos del
Dios viviente, no personas que buscan su
seguridad en el mundo. Nuestra esperanza
y refugio estn firmes: nuestra relacin con
el Seor es eterna por medio de Jesucristo. Todo lo dems que tenemos puede ser
destruido en un instante.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Estn los cimientos de su vida construidos

sobre la roca slida de Jess? O estn plantados en algo tan inestable como la arena
el dinero o el prestigio? Poner la esperanza
y la confianza en cualquier cosa que no sea
el Seor, al final le har sentirse deshecho y
derrotado.

Aunque los desastres naturales, las guerras

y las crisis pueden afectar a las personas, no
pueden tomar control del corazn del creyente. Que su esperanza descanse en Cristo
solamente. Buscar la seguridad en los brazos
del Todopoderoso es lo nico que podr mantenerle firme en tiempos de incertidumbre.
encontacto.org

| 27

fin de semana del 11 de septiembre

Ministros para consolar

leer | SALMO 72.12-14

Porque l librar al menesteroso que clamare,

y al afligido que no tuviere quien le socorra.
Tendr misericordia del pobre y del menesteroso,
y salvar la vida de los pobres. De engao y de violencia
redimir sus almas, y la sangre de ellos ser preciosa ante sus ojos.
Qu lecciones podemos aprender al reflexionar en los ataques del 11 de septiembre
de 2001? Al pensar en cmo respondieron los estadounidenses, recuerdo la extraordinaria abnegacin y compasin que demostraron. Muchos bomberos y policas de Nueva
York arriesgaron y sacrificaron sus vidas en las labores de rescate. En todo el pas,
la gente trat de ayudar a las vctimas y a sus familiares de cualquier manera posible.
Algunos donaron sangre, y otros, dinero.
Al recordar estos actos altruistas, debemos sentirnos inspirados a demostrar bondad
en tiempos de desastres, ya sean naturales o provocados por el hombre, nacionales o
locales. Como vimos hace una dcada, la verdadera compasin no solo trata de comprender el dolor de los dems, sino tambin proporciona ayuda prctica. A la luz de
las recientes desastres que han ocurrido a nivel mundial, pensemos en cmo podemos
expresar inters y preocupacin por los afectados.
Primero, recuerde que usted y yo tenemos un privilegio maravilloso: la capacidad de
tocar a cualquier persona en el mundo por medio de la oracin. No importa cun lejos
estn las vctimas, pueden ser consoladas por Dios al l responder a nuestro clamor
sincero. As que, tan pronto como se entere de una tragedia, comience a orar por las
vctimas, los rescatistas, y los encargados de manejar la crisis. Deje que el Espritu Santo
le gue al pedir la proteccin, la provisin, el consuelo y la conciencia de la presencia de
Dios, y de cualquier otra cosa que l considere conveniente (Ro 8.26).
Segundo, las donaciones (de dinero, alimentos, ropa, artculos para el hogar) y muchas
clases de ayudas suelen ser de alta prioridad. Es prudente asociarse con organizaciones
de ayuda confiables, y preguntar a fuentes de confianza qu se necesita. Las limitaciones
para viajar pueden reducir sus opciones, pero en las situaciones locales usted puede expresar su compasin con palabras de consuelo, un clido abrazo, o simplemente un odo
atento. Mediante este tipo de amor, el mundo reconocer su Luz verdadera: Jesucristo,
quien fue ungido para dar buenas nuevas a los abatidos, vendar a los quebrantados de
corazn, y a consolar a todos los enlutados (Is 61.1, 2).
r e f l e x i n

En este sombro aniversario, recuerde algunos de los actos de bondad generalizados

que hubo despus de la tragedia. Que esos recuerdos le motiven a darse cuenta de
las necesidades a su alrededor, y a suplirlas con el amor de Cristo. Adems, piense en
algn desastre en las noticias de este ao, y pdale al Espritu Santo que le revele las
maneras de orar por las familias que siguen sufriendo. Su preocupacin puede tener un
impacto profundo.

28 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

incondicional
12 Elde amor
13
Dios
lunes

leer | 1 JUAN 4.7-10

martes

El amor de Dios y su
justicia

LEER | S A L M O 3 3 . 4 , 5

na de las mayores luchas que enfrentan algunas personas, es el sentimiento

de no poder ser amadas por Cristo. Pero
la Biblia nos dice claramente que s lo son.
Lejos de decirlo simplemente con palabras,
Dios tambin nos ha dado muchas pruebas
de que es as. La creacin misma es una
expresin de su amoroso cuidado por nosotros. l cre esta Tierra como la habitacin
perfecta para la humanidad, y nos provee
las cosas que necesitamos para vivir. Pero la
ms alta expresin de su amor se manifiesta
en su provisin para nuestras necesidades
eternas. Envi a su Hijo para redimirnos del
pecado, poder ser perdonados y reconciliados con Dios, y para luego vivir con l para
siempre en el cielo.
Por qu, entonces, con todas estas
evidencias, seguimos dudando de su amor?
Tal vez sea porque estamos viendo al amor
desde nuestra perspectiva limitada: puesto
que nosotros no podemos amar a otros
incondicionalmente, dudamos de que el
Seor pueda hacerlo. Despus de todo, el
razonamiento humano considera lgico ser
amorosos con quienes estn a la altura de
nuestras normas, y distantes de quienes no.
O quizs simplemente nos sentimos
indignos del amor de Dios. Bueno, le tengo
una noticia: nadie es digno. El amor de
Dios no se basa en si lo merecemos o no. Su
amor es una demostracin del compromiso
que l tiene de bendecirnos al mximo.

lgunas personas rechazan el mensaje

de salvacin porque se sienten ofendidas por lo que dice la Biblia sobre la ira de
Dios. Incluso hay creyentes que tienen problemas para reconciliar el amor del Seor
con su justicia. Cmo puede l ser, al mismo tiempo, perfectamente misericordioso
y perfectamente justo? En un intento por
conciliar este dilema, a menudo tratamos
de suavizar el mensaje de juicio, y subrayar
ms bien el amor de Dios. Pero el amor y la
justicia no son trminos contradictorios. En
realidad, no se puede tener uno sin el otro.
El amor de Dios trae bien a nuestra vida.
Pero si no hay justicia, el pecado se vuelve
incontrolable, y causa dolor y sufrimiento.
Nadie piensa que un juez es amoroso cuando se niega a castigar a un criminal. Dejarlo
libre no es saludable para el culpable ni
para la comunidad. De la misma manera,
nuestro Padre celestial no puede permitir
que el pecado quede sin castigo.
Pero esto presenta un dilema aun mayor
para la humanidad. Todos somos culpables delante del Dios santo. Es por eso que
Cristo vino a la Tierra. l llev sobre s la
ira divina por todos nuestros pecados, para
que el Padre pudiera ser justo y al mismo
tiempo perdonador. Su justicia fue satisfecha por el mayor acto de amor: la muerte
de Cristo en la cruz. As que, quienes aceptan por fe la oferta de salvacin del Seor,
nunca experimentarn el castigo eterno.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

El amor divino no est condicionado por

nuestro desempeo, sino por la naturaleza
de Dios. Es como la marea del mar. Usted
puede estar en la orilla y decir: No creo en
las olas, pero eso no les impedir tocarle.
Asimismo, nada de lo que usted haga o sienta evitar que sea amado por Dios.

Aunque en el cielo todos los creyentes

compareceremos ante el tribunal de Cristo,
no habr razn para temer. Nuestro juicio
tendr el propsito de determinar las recompensas, no de recibir castigo. Por gratitud,
debemos prepararnos ahora para ese momento, viviendo para el Seor cada da.
encontacto.org

| 29

riquezas de la
14 Las
gracia de Dios
mircoles

leer | EFESIOS 1.1-14

e considera usted rico? No importa

cunto dinero tenga, si es un seguidor
de Cristo, es muy rico porque Dios ha prodigado sobre usted las riquezas de su gracia.
En el momento de su salvacin, l deposit
en su cuenta toda bendicin espiritual en
los lugares celestiales en Cristo (v. 3). Por
qu, entonces, tantos creyentes viven en la
pobreza espiritual?
1. La ignorancia. Algunos cristianos no
conocen esta cuenta bancaria espiritual
sin lmites y, por tanto, nunca hacen uso
de ella.
2. La confusin. Muchos creyentes no
saben cmo tener acceso a los tesoros
de la gracia de Dios. Como resultado, se
angustian y se quejan por sus necesidades y
problemas, o vienen al Seor desesperados
implorando y mendigando ayuda, sin darse
cuenta de la abundante provisin que l ya
ha depositado en su cuenta.
3. Los intereses opuestos. La distraccin
por las cosas de este mundo puede ser la
razn ms comn. Los cristianos en esta
categora se centran en las posesiones, las
responsabilidades urgentes y su progreso
material, pero no tienen inters por las
cosas espirituales de Dios.
Las riquezas de la gracia de Dios superan cualquier riqueza terrenal. Ellas dan
la paz y la satisfaccin que el dinero no
puede comprar, y sus beneficios son para
toda la eternidad.

15

jueves

La verdad sobre la
salvacin

leer | HECHOS 16.31

e ha preguntado usted alguna vez

si la fe en Jess es realmente la
nica manera para ser salvo? Satans es
un astuto mentiroso que distorsionar la
Palabra de Dios para evitar que las personas sigan a Cristo, creando la impresin
de que al final todo el mundo ir al cielo.
Pero eso no es lo que ensea la Biblia.
La verdad es que podemos elegir
rechazar la salvacin que Cristo ofrece
gratuitamente. El Evangelio de Juan nos
dice: Porque no envi Dios a su Hijo al
mundo para condenar al mundo, sino
para que el mundo sea salvo por l. El que
en l cree no es condenado; pero el que no
cree, ya ha sido condenado, porque no ha
credo en el nombre del unignito Hijo de
Dios (3.17, 18).
Dios dice claramente que todo aquel
que cree en Jesucristo ser salvo (v. 16).
Y la Biblia hace hincapi en que tenemos
solo esta vida en la Tierra para tomar una
decisin; no hay una segunda oportunidad despus de la muerte.
As que, si usted desea estar seguro de
su salvacin, puede hacerlo invitando a
Jess a ser su Salvador personal hoy. Dios,
que desea que usted pase la eternidad con
l, le ofrece razones de peso para tomar
esta decisin tan importante: El que cree
en el Hijo tiene vida eterna; pero el que
rehsa creer en el Hijo la ira de Dios
est sobre l (v. 36).

r e f l e x i n

r e f l e x i n

La nica manera de tener acceso a las

riquezas espirituales de Dios es por la fe.
No tenemos que mendigar o convencer al
Seor para que nos d lo que ya ha puesto a
nuestra disposicin. En vez de eso, aceptemos que somos quienes l dice que somos, y
hagamos lo que nos ha llamado a lograr.

La posibilidad de una segunda oportunidad

es tentadora, pero no se deje engaar. No
hay ms oportunidad para ser salvo despus
de la muerte. El regalo de la salvacin solo se
encuentra disponible en esta vida, y es solo
por medio del Seor Jess (14.6). Reciba al
Salvador ahora mismo!

30 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

16

viernes

fin de semana

El momento supremo
de la historia

El prncipe de este
mundo es echado fuera

leer | JUAN 12.27-32

LEER | 1 P E D R O 2 . 2 1 - 2 4

uando Cristo colgaba en la cruz, Satans estaba celebrando. Pens que le

haba ganado a Dios. Pero el Enemigo haba
sido derrotado de manera contundente.
Sin embargo, no siempre sentimos que
Satans ha sido vencido. Esto se debe a que
an luchamos contra los principados y las
potestades de este mundo. Es que el Enemigo no fue aniquilado en la cruz; eso suceder despus (Ap 20.2, 10). Por ahora, sigue
reinando sobre quienes estn sin Cristo.
Pero su poder sobre los creyentes fue destruido en el Calvario. Como cristianos, no
somos de este mundo, sino parte del reino
de Dios (Jn 17.16). Por tanto, el Seor tiene
el control exclusivo de nuestro destino.
Pero recuerde que Satans es un farsante.
Quiere que las personas crean que l
manda en la Tierra, y que se desanimen
cuando vean a su alrededor los estragos
que l causa. Es cierto que Jess lo llama
el prncipe de este mundo (Jn 12.31). Pero
ponga cuidado al resto del versculo, que
dice: ser echado fuera.
El diablo no puede hacer que el creyente
peque. Puede tentar y ridiculizar, pero no
tiene poder para obligar a la desobediencia (Ro 6.14). Adems, Satans no puede
condenar a los seguidores de Cristo (Ro
8.1). Instigar la culpa en su corazn si se
lo permite, pero eso no cambia el hecho
de que usted es un hijo de Dios salvado,
amado y en camino al cielo.

l pecado es tan atroz a los ojos del

Seor, que cuesta una vida. Sin el
derramamiento de sangre, no hay perdn ni
remisin del pecado (He 9.22). Dios cre un
sistema de sacrificio de animales como una
solucin temporal al problema. El israelita
llevaba un cordero sin defecto al sacerdote,
pona las manos sobre su cabeza, y confesaba su pecado. El sacerdote sacrificaba al
animal, y rociaba su sangre en el altar. El
israelita se marchaba purificado.
A lo largo de la historia fueron sacrificados innumerable cantidad de animales, lo
que parece un gran desperdicio desde una
perspectiva humana. Pero el Seor estaba
dando una enseanza eterna: l no puede
aceptar el pecado.
El Seor se opone con vehemencia al
pecado por el devastador poder de ste.
Basta con ver las noticias para apreciar el
resultado del pecado en las personas. Trae
dao y ruina. Nuestro Padre celestial no
quiere que suframos esas consecuencias
destructivas. Por eso, l hizo un sacrificio
definitivo al poner a Cristo en la cruz para
que muriera como nuestro sustituto. Ese
da, Dios conden al pecado. Puso el peso
de los pecados de la humanidad sobre los
hombros del Seor Jess, y demand la
pena de muerte de su Hijo unignito. El
sacrificio de animales caduc de inmediato,
porque el Cordero de Dios tomo sobre s
mismo los pecados del mundo (Jn 1.29).

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Cuando Jess estuvo en este mundo, Satans

intent destruir el plan y el poder de Dios
en la Tierra, pero fracas miserablemente.
El Enemigo fue derrotado cuando el Seor
pag el precio de la deuda del pecado de la
humanidad, y resucit venciendo a la muerte.
Los creyentes participamos de esa victoria.

Dios consideraba tan horrible y destructivo

al pecado, que para destruir su poder dio
voluntariamente muerte a su propio Hijo.
Por su parte, el Seor Jess se ofreci como
sustituto. Compr la victoria sobre el pecado
para quienes crean en l. Ese fue el momento supremo de la historia de la humanidad.
encontacto.org

| 31

19

lunes

para las
20 Sabidura
pruebas de la vida
martes

Pruebas y gozo

leer | SANTIAGO 1.2-4, 12

ened por sumo gozo cuando os

hallis en diversas pruebas (Stg
1.2) qu declaracin tan extraa! Cmo
puede eso tener sentido, si las pruebas y el
gozo no encajan entre s? Pero Santiago est
presentado la perspectiva divina, no la humana. Hay ciertos beneficios sorprendentes
en el sufrimiento que no son fciles de
distinguir por la mayora de las personas.
Ante todo, necesitamos entender que
este pasaje no dice que debemos estar
felices por el dolor, sino que nos regocijemos por las bendiciones que acompaan al
sufrimiento. La frase tened por significa
evaluar. Cuando evaluamos las adversidades desde la perspectiva de Dios, podemos
regocijarnos por su resultado provechoso,
aun cuando nos produzcan dolor. Humanamente hablando, las pruebas duelen; pero
desde el punto de vista del Seor, ayudan.
Para gozarse en las pruebas, es necesario
entender el propsito para el cual Dios las
cre. No importa cul sea el origen de ellas,
podemos saber que el Seor quiere usarlas
para poner a prueba nuestra fe y producir
as paciencia y madurez espiritual. Dios ha
ocultado en cada prueba una gema preciosa
para mejorar nuestro carcter, pero depender de nuestra respuesta el recibirla o
no. Quienes desean realmente ser transformados a la imagen de Cristo, pueden
regocijarse por los muchos beneficios que
acompaan al sufrimiento.

leer | SANTIAGO 1.5-8

primera vista, el pasaje de hoy sobre la

sabidura no parece estar relacionado
con el tema de las pruebas, pero Santiago
est, en realidad, siguiendo su pensamiento
contenido en los tres versculos anteriores.
Necesitamos sabidura para saber cmo
responder al sufrimiento. Esto significa que
debemos ver las pruebas desde la perspectiva del Seor, y entender sus propsitos al
permitirlas en nuestras vidas.
Si usted quiere sacarle provecho a las luchas, ser sostenido en ellas, y salir adelante
con gozo y con victoria, debe estar convencido de las siguientes verdades:
1. Dios tiene control del tiempo y de la
intensidad de su prueba, y no permitir que
vaya ms all del lmite que l le ha fijado.
2. l tiene un propsito para su sufrimiento,
que usted no entender hasta que termine.
3. Esta prueba ser provechosa si se somete
a Dios y confa en l mientras pasa por ella.
4. Las situaciones difciles son oportunidades para probar si la fe es genuina, y para
que ella se fortalezca.
5. Si usted soporta la presin extrema con
paz y gozo, el Seor le mostrar al mundo
que nos rodea su poder para sostenernos.
6. Las dificultades son usadas por Dios para
producir en usted el carcter de Cristo.
7. Dios caminar con usted en todas las
pruebas.
8. El Espritu Santo le capacitar para soportar cada prueba y salir vencedor.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Qu me dice de usted? Su hambre de

conocer al Seor y de ser transformado por
l supera su temor al sufrimiento? Ninguno
de nosotros quiere experimentar dolor, pero
ya que es una realidad inevitable, por qu
no responder de una manera que produzca
beneficios eternos?

El recordar estos principios, le ayudar a

responder a las dificultades. Esta perspectiva
eliminar las reacciones negativas normalmente provocadas por las pruebas, y har
posible una respuesta sobrenatural. En vez de
sentirse desdichado y sin esperanzas, experimentar una paz y un gozo asombrosos.

32 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

21

mircoles

La excelente prctica
del ayuno

LEER | N E H E M A S 1 . 1 - 1 1

disciplina
22 Laespiritual
del ayuno
jueves

LEER | H E C H O S 1 3 . 1 - 3

l hermano de Nehemas lleg de Jud

con malas noticias: los israelitas que
vivan en Jerusaln estaban angustiados.
Al enterarse de su sufrimiento, Nehemas
ayun y or al Seor durante varios das.
Durante ese tiempo, descubri que Dios
quera que pidiera ayuda al rey de Persia.
Ayunar es una disciplina espiritual que
nos ayuda a centrar nuestra atencin en
el Seor y descubrir su voluntad, para que
podamos actuar de acuerdo a ella. Las personas ayunan de diversas maneras: algunas
evitan los alimentos, mientras que otras se
abstienen de varias actividades. El periodo
de tiempo puede variar tambin. Pero el
enfoque en cada caso debe ser el mismo:
buscar a Dios, y descubrir su voluntad.
Cuando nos negamos a nosotros mismos
suceden varias cosas. Primero, el Espritu
Santo nos ayuda a dejar de lado los asuntos
terrenales. Las relaciones, el trabajo y el placer ocupan un lugar secundario al concentramos en Dios y sus propsitos. Segundo,
nuestra atencin se desplaza de nosotros al
Seor. Nuestra manera de pensar se vuelve
ms clara, y nuestra capacidad para entender los planes de Dios se agudiza, porque
no estamos distrados en otras cosas.
Tercero, el Seor nos limpia espiritualmente. Su Espritu nos convence de alguna
actitud o conducta pecaminosas. Despus
de confesar nuestro pecado, somos perdonados y limpiados (1 Jn 1.9).

l ayuno tiene dos componentes importantes. Uno es la abstencin de

alimentos o actividades, lo que elimina las
distracciones. El otro es la atencin total a
Dios, que permite la conexin con l a un
nivel ms profundo.
Daniel viva bajo cautiverio en Babilonia
cuando ley la promesa de Dios de liberar
a los israelitas despus de un cierto perodo
de tiempo. Entonces busc sinceramente al
Seor mediante la oracin y el ayuno (Dn
9.2, 3). Luego, por medio del ngel Gabriel,
Dios dio a este joven una mayor comprensin de lo que haba prometido antes.
La Biblia tiene tambin otros ejemplos.
Cuando el rey Josafat se enter de que un
poderoso ejrcito vena a atacarlo, llam
a toda Jud a reunirse y a ayunar (2 Cr
20.1-4). Dios le dio aliento y fuerzas para el
futuro. Ayunar fue tambin parte de la preparacin de la iglesia primitiva para elegir a
sus primeros misioneros. El Espritu Santo
dirigi el envo de Bernab y Saulo a la obra
(Hch 13.2).
Ayunar no nos da una respuesta ms
rpida de Dios, ni tampoco es para convencerlo de que siga nuestro plan. Lo que
hace es ayudarnos a ver nuestra situacin
a travs de sus ojos, y a obedecer lo que
discernimos. A veces, yo he buscado al
Seor para tener su opinin de lo que estoy
haciendo. Ayunar me ha ayudado a tener su
perspectiva en mi vida y en mi trabajo.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Cuando nos lleguen noticias inesperadas,

como a Nehemas, es posible que nos
preocupemos. l sabiamente busc al Seor
mediante el ayuno y la oracin. Esta excelente prctica puede ayudarnos a nosotros
tambin a escuchar con claridad a nuestro
Padre celestial y a enfrentar cada situacin.

Ayunar implica el deseo intenso de escuchar

a Dios, un perodo de tiempo para conectarse con l, y la disposicin de abstenernos de
comida o alguna actividad. Si esta idea le intimida, recuerde que el propsito del ayuno
es prepararle para que pueda acercarse ms
a Dios y recibir su aliento y direccin.
encontacto.org

| 33

23

fin de semana

viernes

Adore solamente
a Dios

Una vida de
integridad

leer | SANTIAGO 4.4-8

leer | SALMO 15.1-5

elar es un rasgo negativo en las personas, pero para el Todopoderoso es un

atributo sagrado. Dios quiere ser nuestra
principal prioridad el amor de nuestras
vidas, y se entristece cuando adoramos a
alguien adems de l, ya que solo el Seor
merece nuestra alabanza.
Cuando leemos el Antiguo Testamento,
es posible que no entendamos el porqu
la gente se postraba delante de dolos que
haban hecho con sus propias manos.
De seguro que no pensaban que estaban
vivos y que eran poderosos! Pero nosotros
cometemos un error parecido cuando valoramos a dolos como el dinero, personas,
apariencia, y poder. Aunque no son malos,
pueden convertirse en objetos de adoracin
si dejamos que tengan demasiada importancia. Es por eso que Dios es celoso de
nuestros corazones.
Por dos razones nuestro Padre celestial
no permite que la devocin de sus hijos
se desve. Primero, l merece la gloria.
Segundo, su amor por nosotros es tan
grande que quiere lo mejor de nuestras
vidas. En realidad, alabarle por encima de
todo, es lo mejor para nosotros. Por tanto,
cuando nuestros corazones no pertenecen
exclusivamente a Cristo, Dios nos disciplina. Muchas veces esto significa dejar que
los problemas en nuestras vidas maduren
nuestra fe y nos recuerden quin es el nico
y solo Dios.

n el libro de Salmos, el Rey David

describe la vida de integridad que deben
cultivar los creyentes. Dios quiere que
busquemos cada vez ms la autenticidad, la
rectitud y la honestidad.
Para desarrollar y mantener un estilo de
vida de integridad, necesitamos:
Basar nuestra fe en lo que ensea la
Biblia. Las verdades fundamentales sobre
las cuales debemos construir nuestra vida
son: la necesidad que tiene la humanidad
de un Salvador; nuestra incapacidad de
salvarnos a nosotros mismos; la muerte de
Cristo a nuestro favor; la salvacin por fe
solamente; y el don gratuito del Padre de la
vida eterna. Nuestra identidad y prioridades
deben fluir de nuestra posicin de hijos
adoptados por Dios.
Someternos al seoro de Cristo.
El Seor Jess nos manda a negarnos a
nosotros mismos y a seguirlo (Mr 8.34). El
compromiso sincero con l nos ayudar a
enfrentar las tentaciones y a elegir lo recto.
Establecer relaciones con personas que valoren la vida cristiana. La
influencia de los creyentes maduros nos
fortalece en nuestra dedicacin y obediencia al Seor.
Reconocer nuestros errores. Todo el
mundo falla, pero como creyentes debemos
confesar a Dios cualquier pecado conocido y
evitar hacer lo incorrecto (1 Jn 1.9). Tambin
ser necesario pedir perdn a los dems.

r e f l e x i n

Piense en qu invierte su tiempo y su dinero,

y qu domina sus pensamientos. Aunque sus
intereses parezcan buenos en la superficie,
pdale al Seor que le revele todo lo que se
ha convertido en un dolo en su vida. Confesele su pecado y pida al Seor su ayuda
para hacerlo el objeto de su devocin.
34 |

Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

r e f l e x i n

Vivimos en una cultura que aplaude los valores y las actitudes pecaminosas. Dios conoce
nuestra lucha por resistir la tentacin y elegir
hacer lo recto, y por eso envi a su Espritu Santo para que nos ensee a vivir con
integridad. Pdale a l que le ayude a ser ms
como la persona descrita en el Salmo 15.

perdon

sobre el

26

lunes

Cuando no actuamos
con sinceridad

LEER | 2 S A M U E L 1 1 . 1 - 2 7

Ante todo, conf o en los mritos de

Jesucristo para el perdn de todos mis
pecados.

Samuel Adams
Dos obras de misericordia hacen libre al
hombre: perdona, y sers perdonado, y
dad y recibirs.

Agustn de Hipona
Creo que si Dios nos perdona, tambin
nosotros debemos perdonarnos a nosotros mismos.
C. S. Lewis
Si Dios no estuviera dispuesto a perdonar el pecado, el cielo estara vaco.
Proverbio alemn
Perdonar es la orden de Dios.
Martn Lutero
Dios ha lanzado nuestros pecados confesados a las profundidades del mar, y ha
puesto el aviso: No pescar.
D. L. Moody
Dios perdonar al pecador, porque l
no perdon a su Hijo. Dios puede pasar
por alto tus transgresiones, porque l las
puso sobre su Hijo unignito hace dos
mil aos.
C. H. Spurgeon
La falta de perdn dice: Me ofendiste, y
tienes que pagrmelo. El perdn dice:No
tendr ms en cuenta lo que me hiciste.
Charles Stanley

l rey David fue desde su juventud un

fiel seguidor de Dios. Pero hubo un
momento en que cedi a la tentacin y
cometi adulterio con la esposa de Uras.
Su vida de integridad se vio gravemente
comprometida.
Las fallas ticas y morales han asediado
a los cristianos en todos los siglos. Cuando un creyente decide pecar para obtener
lo que desea, el egosmo o la codicia es la
causa fundamental. En otras ocasiones, el
deseo de aceptacin puede tentarnos a manipular a las personas y las circunstancias,
o a inventar mentiras para parecer ms
atractivos. Y el temor a un conflicto puede
dar lugar a claudicaciones.
Al comienzo, es posible que aun las personas cercanas a nosotros no noten nuestra
falta de sinceridad. Pero Dios la ve. l usar
nuestra conciencia para producir sentimientos de culpa, de modo que podamos
confesar nuestro pecado y apartarnos del
mismo. La autoproteccin tomar las riendas si seguimos actuando mal; trataremos
de acallar nuestra conciencia justificando
la conducta. Con el tiempo, nos alejaremos
de ciertas personas, para que no descubran
nuestra conducta pecaminosa. Al mantenerlas a distancia, tenemos la esperanza de
evitar su escrutinio. Pero el pecado habitual
puede resultar en oportunidades de trabajo
perdidas, amistades daadas y familias
destruidas.
r e f l e x i n

Cuando fue confrontado por Natn, el

rey David reconoci su pecado y recibi
perdn (2 S 12.13). Cmo responde usted
cuando el Espritu Santo le convence de
pecado? Ve la realidad de su conducta y se
arrepiente? O trata de justificar y persistir
en su conducta?
encontacto.org

| 35

27

martes

Simples actos de
obediencia

leer | LUCAS 5.1-7

28

mircoles

El valor de la obediencia

leer | PROVERBIOS 2.1-6

bedecer a Dios en las cosas pequeas

puede traer bendicin a muchos. El
pasaje de hoy ilustra este principio.
Simn Pedro, un pescador experimentado, haba trabajado toda la noche sin pescar
nada. Estaba en la playa terminando su
trabajo cuando Jess se le acerc. El Seor
quera hablar desde su barca a la multitud
que estaba en la orilla de la playa. A pesar
de una larga e infructuosa noche de trabajo,
Pedro acept que Jess utilizara la embarcacin. La multitud fue bendecida por ver y
escuchar predicar a Cristo.
Las peticiones que Dios nos hace pueden
llegarnos en momentos no oportunos o
inesperados. Podemos sentirnos tentados a
dejar que otra persona responda a su llamado, pensando que no importa quin sea el
que obedezca. Pero recuerde que los planes
de Dios son para nuestro bien (Jer 29.11).
Ms tarde, Jess hizo una segunda peticin a Pedro: que dirigiera la barca a aguas
ms profundas, y que echara las redes. El
pescador expres las pocas probabilidades
de pescar algo, pero hizo lo que Cristo le
pidi. La obediencia de Pedro dio como
resultado abundancia para la multitud, los
dems pescadores, sus familias, y l mismo.
Pedro no obedeci para ser recompensado, pero eso es precisamente lo que sucedi.
Sus simples actos de obediencia llevaron
a mayores oportunidades de servicio y a
ocasiones de bendicin abundante.

pesar de vasta experiencia de Pedro

como pescador, regres de una noche
de trabajo sin nada que mostrar por sus
esfuerzos. Es muy posible que la peticin
del Seor de que echara las redes una vez
ms le pareciera poco razonable; despus
de todo, Pedro y sus compaeros eran
los profesionales. No obstante, el pescador obedeci, y su obediencia bendijo a
muchos.
La Biblia demuestra que los planes divinos a menudo desafan la lgica humana.
Por ejemplo, quin hara un plan de batalla
que implicara solo marchar y gritar? Dios
le dijo a Josu que conquistara Jeric de esa
manera, y al hacerlo tuvo xito (Jos 6.1-5).
Moiss es otro ejemplo. Cuando se
sinti inseguro de su potencial como lder,
el Seor lo tranquiliz de una manera
inslita, dicindole que arroja su vara
al suelo. Cuando Moiss obedeci, Dios
confirm de una manera admirable que lo
haba escogido como lder (x 4.1-3).
Nuestro Padre celestial puede pedirnos
que hagamos algo que parece ilgico, como
tal vez aceptar una mayor responsabilidad
cuando tenamos la esperanza de reducir
nuestra cantidad de trabajo; o dejar una
posicin que l nos haba dado recientemente; o asumir una tarea para la que nos
sentimos mal equipados. Pero debemos seguir adelante con obediencia, sin importar
cun ilgica pueda parecer su peticin.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Algunos actuamos como si la obediencia en

las cosas pequeas carecieran de importancia, pero la historia de Pedro nos ensea lo
contrario. Comprometmonos a obedecer las instrucciones del Seor en todo,
confiando en que toda obediencia ser para
nuestro bien.
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Sep t i e m b r e 2 0 1 1

En Contacto

Para comprender la importancia de

obedecer, piense en los nios que reciben
instrucciones de sus padres o maestros. Es
necesario que los escuchen con atencin
para hacer correctamente la tarea. Algunos
pasos pueden parecer sin sentido, pero su
justificacin se hace clara despus.

29

jueves

Ninguna condenacin
en Cristo

leer | MARCOS 16.5-7

herencia
30 Una
imperecedera
viernes

LEER | 1 P E D R O 1 . 3 - 5

edro qued desolado cuando se dio

cuenta de que haba negado a Cristo,
no una, sino tres veces, como Jess haba
predicho (Lc 22.61-62). Este era el hombre que apenas unas horas antes haba
prometido valientemente morir por su
Seor (v. 33). Dudo que alguna vez haya
olvidado lo espantoso de ese total fracaso.
Probablemente pas los das siguientes
bajo un asfixiante peso de culpa.
Tal vez usted sabe exactamente lo
pesada que se siente una carga as. El
peso de su pecado le acompaa a todas
partes, llevando su corazn al pozo de la
desesperacin. La desaprobacin de Dios
parece aplastarle, se siente condenado. Sin
embargo, para todos los que han depositado su confianza en la muerte expiatoria
del Seor Jess a su favor, el sentimiento
de condenacin es solo eso: un sentimiento. No es la verdad.
La verdad es que los creyentes no son
condenados por su iniquidad, no importa
cun terrible o habitual pueda ser su transgresin (Ro 8.1). Podemos juzgarnos severamente porque nuestras acciones y mviles
no estn a la altura de la norma sagrada.
Pero Dios ve solo la justicia de Cristo, que
nos cubre en el momento que decimos s a
su sacrificio a favor nuestro. Nadie puede
hacer suficiente bien para merecer su salvacin. Solamente Jess quita el pecado del
creyente y el veredicto de culpable.

odos tenemos las necesidad fundamental de sentirnos seguros y protegidos.

Pero cuando basamos nuestro sentido de
seguridad en las cosas de este mundo, podemos esperar desilusin. Esto es particularmente cierto cuando se trata de nuestras
finanzas. Estamos viviendo en tiempos muy
inciertos de alto desempleo y de pensiones que se reducen cada vez ms. Nuestro
dinero puede escaparse rpidamente, no
importa qu tan cuidadosamente lo protejamos. En tiempos as, necesitamos recordar
el futuro que tenemos en la eternidad.
No es maravilloso saber que los cristianos tenemos una herencia en el cielo,
que nunca se deprecia y que no puede ser
robada? Nos fue dada cuando pusimos
nuestra esperanza en Cristo, y nunca se nos
quitar, porque est reservada y protegida
para nosotros en el cielo. Algn da, cuando
veamos a Jess cara a cara, disfrutaremos
de todas las riquezas de la gracia divina, y
recibiremos nuestra plena herencia.
Pero, saba usted que cada da que
vivimos en esta tierra tenemos la oportunidad de acrecentar esa herencia, invirtiendo en las cosas que el Seor valora y
acredita a nuestra cuenta? A eso se refera
el Seor Jess cuando dijo: Haceos tesoros
en el cielo (Mt 6.20). Cuando vivimos
rectamente en obediencia a Dios, estamos
acumulando buenas obras y aumentando
nuestra herencia.

r e f l e x i n

r e f l e x i n

Dios comprende nuestras cargas, incluso

las que nos imponemos a nosotros mismos.
Por eso el Seor envi a Pedro un mensaje
para hacerle saber que no estaba condenado,
y que el Mesas que lo amaba lo esperaba
en Galilea. Todos los creyentes aceptar que
ninguna condenacin hay en Cristo.

Est usted ms preocupado por invertir

en esta vida que en las riquezas eternas? Es
fcil dejar que las exigencias y responsabilidades de cada da eclipsen la importancia de
nuestra herencia eterna. Aparte tiempo cada
da para reorientar su mente y su corazn, y
comience as a guardar tesoros en el cielo.
encontacto.org

| 37

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Serie Principios de Vida

Volumen 6

5 Discos Compactos ms un
DVD adicional
En esta ltima coleccin de mensajes de
la serie Principios de Vida, el Dr. Stanley
nos habla acerca de las experiencias del
creyente en el valle de lgrimas, y nos
recuerda como Dios nos bendice para ser
de bendicin para otros, la oracin es una
inversin necesaria para hacerle frente a
las pruebas de la vida.
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Serie en 5 CDs | PDV6CD $20.00

Serie en 5 DVDs | PDV6DVD $24.00

Aqu estoy
Natalie Billini
Aqu estoy es el ttulo de esta
produccin cuyo propsito nos recuerda
que ante las circunstancias difciles de
la vida el Seor nunca nos abandona.
Algunas de sus temas musicales son los
siguientes: A mi lado, Digno y Santo,
Hosanna, entre otros. El estilo de esta
produccin est categorizado como
balada pop.
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38 |

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Grandes aventuras
de la Biblia
Las historias de la Biblia son un manantial de
enseanza y diversin para los pequeines
de la casa. As que la fe es por el or, y el or,
por la palabra de Dios (Romanos 10.17).
Estas historias contienen bellas ilustraciones
a todo color y son ideales para los nios que
estn iniciando la lectura.
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Tapa dura, 47 pginas.

Fe inquebrantable en
tiempos de incertidumbre
Esta serie del Dr. Stanley nos recuerda
que Dios tiene el control en todas las
tormentas de la vida. Los mensajes que la
conforman son los siguientes:
Consuelo en medio de la tragedia
El propsito de Dios en la tormenta
Confianza en tiempos conflictivos
Cuando todo parece imposible
La clave para sobrevivir los
contratiempos de la vida
Las convicciones que rigen nuestra vida
Niveles de fe en la vida del creyente
Fundamentos de la fe inconmovible
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Estados Unidos y Puerto Rico: 1-800-303-0033

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