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n sus ms de dos mil aos de existencia, la Iglesia Catlica ha pasado por un largo, ambiguo, pero sin duda exitoso proceso de institucionalizacin. De acuerdo con Max Weber, dicho proceso habra
que entenderlo como el resultado de la objetivacin y habituacin de lo
carismtico, en un continuum orientado por la burocratizacin, as como
por la complejizacin.1
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Con estas reflexiones se quiere sealar que la dimensin institucional de la Iglesia es una necesidad antropolgica, sociolgica, psicolgica e incluso teolgica, ya que sin esa dimensin el carisma y el
movimiento originario se pierden sin remedio. Pero tambin habra que
decir que las instituciones concretas en que dicha dimensin se plasma,
histricamente son relativas y precarias.
El presente trabajo centra la atencin en la estructura institucional
actual de la Iglesia, mediante la cual se ubica histricamente como un
poder fctico en el mbito sociopoltico. Ciertamente este acercamiento
a la Iglesia no es idntico, ni tiene la misma naturaleza que tiene una
institucin poltica, pero s tiene analogas. De all que los peligros son tambin anlogos, no idnticos. Un anlisis de la Iglesia en su mera dimensin institucional, comete el error de reducir el todo de la Iglesia a una
de sus partes (la jerarqua), situacin que sin duda empobrece su
conocimiento.2
El presente artculo est estructurado en cuatro partes: en la primera, se sealan las tendencias sociopolticas al interior de la Iglesia
Catlica; en la segunda, se revisan, con base en los estudios de Hctor
Acua, Roberto Blancarte y Soledad Loaeza, las tendencias sociopolticas
al interior de la Iglesia Catlica en Mxico; en la tercera; se analizan los
relevos al interior de la jerarqua catlica mexicana; y en la cuarta, se
plantean las perspectivas posibles para la elite institucional de la Iglesia
Catlica.
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Ibid., p. 19.
Ibid., p. 125.
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Ibid., p. 129.
Ibid., p. 146.
Ibid., p. 174.
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Por su lado, otro analista de la Iglesia Catlica en Mxico, Roberto Blancarte, explica las diversas tendencias en el campo religioso catlico
mexicano, con la ayuda de categoras tomadas de connotados estudiosos.15 Este autor menciona que para un estudio serio de la Iglesia es
necesario realizar un mnimo de anlisis conceptual de adjetivos o definiciones que se emplean en el estudio a tal institucin.
De principio propone abandonar esquemas dualistas (por ejemplo,
conservadores contra progresistas; reaccionarios contra revolucionarios;
izquierda contra derecha; etctera), as como los esquemas cripto-dualistas que aaden un tercer grupo para esconder su esquema maniqueo
(centro, reformistas o moderados).16 El cuadro de tendencias que construye Blancarte obedece bsicamente a la relacin que guard la Iglesia
en Mxico en el segundo tercio del siglo XX con las cuestiones sociales
y polticas.
Al respecto, el autor seala que en la Iglesia predominan dos tendencias: la integral-intransigente y la conciliadora (transigente) o pragmtica. A estas dos tendencias se agregan por lo menos otras dos, las
14
15
16
Idem.
R. Blancarte, Historia de la Iglesia Catlica en Mxico, FCE, Mxico, 1992, pp. 23-26.
Ibid., p. 14.
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Finalmente, otra analista social, Soledad Loaeza, al hablar de la distribucin de fuerzas al interior de la Iglesia Catlica, hace mencin de la
izquierda cristiana o ala progresista vinculada con organizaciones y
movimientos sociales de origen popular; de la derecha o fuerzas con17
Idem.
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S. Loaeza, La Iglesia catlica mexicana y el reformismo autoritario, Foro Internacional, vol. XXV, nm. 2, octubre-diciembre de 1984, pp. 151-152.
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Vase J. Meyer, La Cristiada, Mxico, Siglo XXI Editores, 1979, pp. 8 ss.
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perdi el control de esa prelatura, cuando el Delegado Apostlico Prigione favoreci el nombramiento como obispo de un sacerdote ajeno a
esa orden religiosa. Sin abundar en este rubro, es interesante destacar
que las rdenes religiosas que ms obispos han aportado son la de los
Frailes Menores, los franciscanos, y la de los Misioneros de la Natividad
de Mara.
Es digno de considerar tambin el hecho que en los ltimos aos de
la gestin de Jernimo Prigione haya aparecido un nmero importante
de obispos seleccionados de congregaciones recientemente fundadas
en Mxico: Misioneros de la Sagrada Familia, Misioneros de San Jos,
Legionarios de Cristo, Cruzados de Cristo Rey.
Por su parte, las rdenes tradicionales slo se vieron beneficiadas
con el nombramiento de Ral Vera, de la Orden de los Predicadores
(dominicos) como obispo coadjutor de San Cristbal de Las Casas,
mientras la gran perdedora de este proceso es la Compaa de Jess,
que de los dos prelados que contaba en 1986, ya no cuenta con obispo
alguno en 2004, ni siquiera en su tradicional territorio de Misin en el
norte del pas, la Prelatura Tarahumara que fuera convertida en dicesis
en 1993.
Relevos
A pesar de ser una lite mucho menos dinmica que la poltica o la militar, la jerarqua catlica mexicana ha acumulado a lo largo de los ltimos veinte aos un nmero significativo de relevos. Estos cambios,
unidos a otros elementos de anlisis, podran facilitar que se formara
una imagen mucho ms detallada y fiel de los procesos de cambio generacional que han tenido lugar en el interior de la jerarqua catlica
mexicana.
Ya se haba apuntado en algunos prrafos anteriores, el carcter
subjetivo del proceso de seleccin y nombramiento de los obispos en
Mxico. Este procedimiento incorpora una vasta y muy compleja red de
transmisin en el interior de la Iglesia. Es por ello inevitable pensar que
en esa caja negra, que es el proceso de seleccin y nombramiento
de obispos en Mxico y en cualquier parte del mundo catlico, el papel
de los delegados o nuncios apostlicos es significativo en ms de un
sentido.
Son ellos los que, por ejemplo, tienen la obligacin de integrar las ternas definitivas en cada caso y es su facultad informar sobre cualquier
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Perspectivas
La Iglesia catlica es, hoy por hoy, altamente vertical, centralizada y jerrquica. Esto se ha dado gracias a un largo proceso histrico, que se
profundiz en el siglo XIX en el Concilio Vaticano I, donde el poder del
Papa alcanz una proyeccin importante.
En el Concilio Vaticano II, con el principio de colegialidad (contraparte, al interior de la Iglesia Catlica, de la democracia en la sociedad), pretendi revertir un tanto esa verticalidad y centralismo.
Sin embargo, a partir de la dcada de los ochenta, se comenz a
mostrar una importante fuerza restauradora al interior de la jerarqua
catlica, misma que ha venido cobrando fuerza considerable a nivel mundial. Telogos, seminarios, obispos, conferencias episcopales, movimientos eclesiales, institutos, rdenes y congregaciones religiosas, conferencias de religiosos, etctera, han visto cmo la colegialidad se reduce
tanto en la teora (teologa), como en la prctica (accin pastoral).
Este proyecto restaurador, si bien dependa de la voluntad de Juan
Pablo II, adquiri una estratgica posicin para el futuro, puesto que
durante su papado nombr una enorme cantidad de obispos, que afianzaron y profundizaron su posicin. De suyo, las corrientes conciliares y,
an ms, las progresistas al interior de la Iglesia Catlica han venido
resintiendo esto en los ltimos aos.
Uno de los elementos clave de este proyecto restaurador es su carcter centralizador episcopal en la toma de decisiones. Todo parece
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Tendencia
Dicesis*
Obispos+
Acua
Blancarte
Loaeza
Vaticana
Integral-intransigente
Pre-conciliar
Morelia; Guadalajara;
Puebla; Yucatn;
Zamora; Papantla;
Quertaro; Ecatepec
Estanislao Alcarz+
Alberto Surez
Jos Salazar +
Juan J. Posadas
Juan Sandoval
Rosendo Huesca
Manuel Castro
Emilio Berlie
Esal Robles
Carlos Surez
Genaro Alamilla+
Mario de Gasperin
Onsimo Cepeda
Acua
Blancarte
Aguirre
Loaeza
Misin espiritual
Conciliadora o
Pragmtica
Conciliar
Acapulco,
Aguscalientes;
Celaya; Len; Mxico;
San Luis Potos;
Tuxtla Gutirrez;
Zacatecas
Rafael Bello
Felipe Ramn
Godnez+
Victorino Alvarez
J. Gpe. Martn
Ernesto Corripio+
Norberto Rivera
Arturo Szymansky
Luis Morales
Felipe Aguirre
Rogelio Cabrera
Javier Lozano
Fernando Chvez
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CUADRO 1 (CONTINUACIN)
Tendencias sociopolticas al interior de la Iglesia Catlica
en Mxico: 1979-2004**
Autor
Tendencia
Dicesis*
Obispos+
Acua
Almeida+
Talams+
Blancarte
Loaeza
Chihuahuense
Del Sur
Neo-intransigente
Progresista
Chihuahua; Ciudad
Jurez; Tarahumara;
Oaxaca;
San Cristbal de las
Casas; Chiapas;
Tehuantepec; Jalapa,
Ver.; Cuernavaca;
Coatzacoalcos, Ver.
Adalberto Manuel
J. Alberto Llaguno+
Bartolom Carrasco+
Samuel Ruiz
Arturo Lona
Sergio Obeso
Sergio Mndez+
Carlos Talavera+
Acua
Blancarte
Loaeza
Mayora silenciosa
Integrista
Pre-Conciliar
El resto
El resto
El resto
El resto
El resto
El resto