XVIII domingo del Tiempo Ordinario AO / B Jn 6, 24-35

Primera lectura x 16, 2-4.12-15 Yo har llover Segunda lectura Ef 4, 17.20-24 Vestos de la
pan del cielo.
nueva condicin humana, creada a imagen de Dios.
Salmo Sal 77 El Seor les dio un trigo celeste.

Evangelio Jn 6, 24-35 El que viene a m no pasar

hambre, el que cree en m no pasar sed.

Jn 6, 24-35
24

Cuando la gente vio que no estaban all ni Jess ni sus discpulos,

subieron a las barcas y fueron a
Cafarnan en busca de Jess. 25 Lo
encontraron al otro lado del lago, y
le dijeron: Maestro, cundo has
venido aqu?.
26
Jess les contest: Os aseguro
que no me buscis porque habis
visto milagros, sino porque habis
comido pan hasta hartaros. 27 Procuraos no el alimento que pasa,
sino el que dura para la vida eterna;
el que os da el hijo del hombre, a quien Dios Padre acredit con su sello. 28 Le preguntaron: Qu tenemos que hacer para trabajar como Dios quiere?. 29 Jess les respondi: Lo que Dios quiere que hagis es que creis en el que l ha enviado. 30 Le replicaron: Qu milagros haces t para que los veamos y creamos en ti? Cul es tu obra? 31 Nuestros padres comieron el man en el desierto, como est
escrito: Les dio a comer pan del cielo. 32 Jess les dijo: Os aseguro que no fue Moiss quien os dio el
pan del cielo; mi Padre es el que os da el verdadero pan del cielo. 33 Porque el pan de Dios es el que baja
del cielo y da la vida al mundo. 34 Ellos le dijeron: Seor, danos siempre de ese pan.
35
Jess les dijo: Yo soy el pan de la vida. El que viene a m no tendr hambre, y el que cree en m no
tendr sed jams.

En qu medida puedo cooperar para que de

Me pongo en presencia de Dios. Le pido a Dios

que me ayude a comprender cuanto l quiera revelarme. Escucho atentamente todas las palabras
de Jess.
Trabajo por el alimento que no perece?

verdad Jess sea el pan de vida para nuestro

mundo?

Qu es lo que me pide Dios para que as sea

acogido Jess por muchas personas?

Jess me dice que l es el pan de vida.

Lo vivo as? Cundo?

Como los oyentes de Jess digmosle: Seor danos de ese pan de vida.
Llamadas.

Jess es quien da sentido a nuestras vidas

Es as para m, para mi mundo?

Oro, hablo con Dios de todo lo que he contemplado.

Notas para fijarnos en el Evangelio

Dios nos propone compartir su propia

El Evangelio de hoy es continuacin vida. Esta es la gran noticia, la gran

del Evangelio de la semana pasada.

propuesta de Jess.

Hay que situarlo en la sinagoga de Ca-

De un pan que alimenta el cuerpo se

farnam donde tiene lugar el dilogo de

Jess con la gente que se haba beneficiado de la multiplicacin de los panes y
los peces.

Los de Cafarnam slo buscaban el

pasa a la persona de Jess que es el

verdadero pan, el que da sentido a
nuestras vidas.

pan material que alimenta el cuerpo y

Jess les recrimina sus miras tan terredos domingos.
nas. Orientndolos hacia el verdadero
Despus de la multiplicacin de los papan de vida.
nes y los peces Jess se retira, la gente
lo busca y lo encuentra en Cafarnam. Ellos comparan el signo de Jess al de
Curiosa la gente le pregunta cmo ha Moiss, al man.
llegado all.
La gente pide un signo ms evidente
Este dilogo se prolongar durante

Jess no les responde, sino que les in-

para poner su confianza en Jess.

terpela.

Jess propone un pan ms importante

que el man de Moiss, porque el alipeces pero Jess pretenda realizar un mento de Moiss slo serva para el
signo que mostrase la verdad de su per- cuerpo y lo que Jess ofrece es un pan
sona, Jess quera que llegasen a reco- de vida, que es su misma persona.
nocerlo como el autntico alimento de Jess pues es el gran signo que ha
todo ser humano.
bajado del cielo para la humanidad.
Ellos se han quedado con el pan y los

La gente lo ha buscado porque ha co-

Esta propuesta de Jess es para aquemido, pero Jess les propone realizar el lla gente y para nosotros. La podemos
salto de la fe.
aceptar o rechazar
Jess va mucho ms lejos, va a lo

esencial a lo prioritario. Lo que pretende

es que comprendan que l ha venido
para darnos la vida de Dios. l, Jess,
es el criterio, el camino, la verdad.
Como Jess mismo dice definindose a

s mismo: Yo soy el pan de vida. El que

viene a m no pasar hambre, y el que
cree en m no pasar nunca sed. Como
Jess tambin afirma:
Los que vengan a mi no pasarn hambre y los que creen en mi no tendrn
sed
Como Jess mismo tambin dice :

No hemos de trabajar por el alimento

que perece, sino por el que se conserva
hasta la vida eterna.

Yo soy el pan de vida

El que viene a Mi
no pasar hambre
En Palestina en aquella poca,
como aqu hace aos,
tener pan era tener vida.
El pan era el seguro de vida.
Las cosas han cambiado
y ahora nos privamos de pan
para no engordar
y comemos poco pan,
tenemos otros alimentos.
Seor Jess,
T alimentaste a la multitud
con los panes y los peces.
Aquello fue la manera de saciar
el hambre de aquellas gentes
que te seguan
y que estaban hambrientas.
Les solucionaste un problema urgente.
Tambin ahora
hay muchos problemas urgentes
que solucionar.
Pero, como T haces, Seor Jess,
no deberamos atender slo
a lo urgente
sino saber ir a lo fundamental.
Aquello que hiciste
con los panes y los peces
fue el trampoln
para hacerlos comprender
otra realidad mucho ms importante.
T, Seor Jess,
te comparas a aquel pan tan rico
que amasaba tu madre en casa
y que aliment toda tu vida.
Toda tu persona es, segn nos dices,
el mejor alimento para nuestras vidas.
Como nos dices:
El que viene a m no pasar hambre,
y el que cree en m no pasar nunca
sed.
Ante todo hoy quiero darte gracias
porque T, toda tu persona
te has hecho alimento
para nuestras vidas.

Qu suerte saberte buen pan,

tenerte como el mejor
de todos los alimentos!
Gracias por aquellos
que me lo ensearon,
gracias porque, con tu ayuda,
as lo vivo en muchas ocasiones.
Perdn porque a veces
no te tengo siempre
como el verdadero pan el cielo,
porque no te saboreo todo los das.
Seor Jess, como T dices,
aydame para que no trabaje slo
por el alimento que perece,
sino por el alimento que perdura,
dando la vid eterna.
Que esta sea mi gran obsesin
a lo largo de toda mi vida.
Yo te pido, Seor Jess,
que me ayudes
para que a travs
de mis actos y palabras
otros muchos puedan descubrir
para sus vidas
que T eres el verdadero pan del cielo,
y por tanto que no tienen que ir
en busca de otras verdades,
de otros panes
que el tuyo, tu pan, tu persona
supera a todos
y es que es el que de verdad
da sentido a nuestra vidas.
Gracias, Seor Jess.

Ver Juzgar Actuar

VER
descubrimientos de la ciencia y los granL os
des avances tecnolgicos han ido generando

una mentalidad que crea que no haba nada imposible para el ser humano. Pero la crisis econmica y de valores, unida a otros factores, ha hecho que se pierda esa confianza en grandes proyectos, horizontes o metas. El desengao sufrido
por muchas personas, sobre todo jvenes, que
han visto cmo sus proyectos vitales fracasaban,
sin posibilidad de hacer nada para evitarlo, ha
provocado que se dejen de lado los grandes
ideales y que se busque sobre todo tener salud
y cubiertas las necesidades vitales. Ya no se
hacen planes de futuro a largo plazo porque no
se quieren responsabilidades y tampoco se confa en poder cumplirlos, y nos conformamos con
pequeas metas. Como no cabe esperar grandes
promesas, se vive el aqu y ahora, sin ms.

JUZGAR
que, como hemos escuchado en
E sla la1reaccin
lectura, tuvieron los israelitas. Dios les

haba propuesto un gran horizonte, la liberacin

de la esclavitud y la vuelta a la tierra prometida,
pero ante las dificultades sufridas en el desierto,
a pesar de haber visto cmo haba actuado Dios
en su favor, exclaman: Ojal hubiramos muerto en Egipto, cuando nos sentbamos junto a la
olla de carne y comamos pan hasta hartarnos!
Aoran los tiempos de esclavitud, porque entonces tenan cubiertas las necesidades vitales, y
estn dispuestos a renunciar al proyecto liberador que Dios les ofrece.
Y esta tentacin sigue dndose hoy en da: si,
unas veces por necesidad y otras por comodidad, se est dispuesto a renunciar a los propios
proyectos por tener cubiertas las necesidades
vitales, no digamos respecto a los proyectos de
Dios. Parecen algo ilusorio frente a la dureza de
la realidad.
Pero Jess sigue hacindonos una fuerte llamada: Trabajad, no por el alimento que perece sino
por el alimento que perdura, el que os dar el
Hijo del hombre. Jess nos sigue llamando a salir de la esclavitud de las pequeas metas, de la
estrechez de lo inmediato, y nos ofrece un horizonte infinito.
Y ante esta llamada nosotros, conscientes de
cmo es la realidad, tambin preguntamos:
Qu obras tenemos que hacer para trabajar en
lo que Dios quiere? Y la respuesta de Jess sigue
siendo la misma: que creis en el que l ha enviado. El primer paso que debemos dar para salir de la esclavitud de las pequeas metas y
abrirnos al horizonte de Dios es creer en Jess,
y creer en su Palabra.
Y de nuevo nos surge la misma pregunta: Y
qu signo vemos que haces t, para que creamos en ti? Porque no somos personas crdulas,
y la experiencia del desengao existencial nos
hace desconfiar. Y de nuevo la respuesta de Je-

vitud
a
l
c
s
e
a
l
e
ir d
Para sal
ss es la misma: Yo soy el pan de vida. La Eucarista es el gran signo que Jess hace para
que creamos en l. Podemos ver la Eucarista
como un simple recuerdo, como un rito o una
ceremonia que cumplimos pero que no nos
afecta, o podemos acercarnos confiando en la
Palabra de Jess, que nos asegur: Esto es mi
Cuerpo sta es mi Sangre El signo para que
creamos en l es su presencia real en la Eucarista, y si la vivimos as, como un encuentro
real con Cristo, descubriremos que es verdadero
pan de vida para nosotros, sacndonos de la
estrechez y la esclavitud de lo inmediato, de las
pequeas metas, y abrindonos al horizonte de
Dios. La Eucarista, por ser la presencia real de
Cristo Resucitado, introduce lo eterno e infinito
en nuestro mundo, en nuestra historia. Es, como dice un telogo, gustar la eternidad en el
tiempo.

ACTUAR
oy una persona desengaada o esperanS
zada? Me conformo con pequeas metas,
con cubrir las necesidades, o mantengo todo un

proyecto de vida? Tengo presente la meta de

eternidad que Cristo nos ofrece? Estoy dispuesto a arriesgarme para alcanzarla? Cmo
vivo la Eucarista?
Deca san Pablo en la 2 lectura: no andis ya,
como es el caso de los gentiles, que andan en la
vaciedad de sus criterios. No nos conformemos
con una vida de esclavitud, de pequeas metas,
y en realidad vaca, como si no hubiramos conocido a Cristo. Como sigue diciendo san Pablo,
Cristo os ha enseado a abandonar el anterior
modo de vivir a renovaros en la mente y en el
espritu. La Eucarista es el momento privilegiado en el que Cristo mismo nos ensea, asegurndonos que el que viene a m no pasar hambre, y el que cree en m no pasar nunca sed.
Creamos en Cristo y seamos personas eucarsticas, que ante la insatisfaccin, el desengao y
la falta de horizontes, no nos resignamos sino
que, creyendo en su Palabra, decimos con fe:
Seor, danos siempre de ese pan para tener
vida, ahora y en la eternidad.

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