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ISSN 2178-0811
ABSTRACT
This study examines, from a literature search, the main concepts related to the intangible
cultural heritage of Brazil and the possibility of it acting as an instrument for strengthening
citizenship. The theoretical framework discusses the legal provisions in the Federal Constitution
of 1988 and the UNESCO Convention for the maintenance of the Cultural Heritage of Peoples.
It appears that throughout history the spread of Brazil's cultural heritage was linked only to
elements of institutional history, an ideology which valued national identity disengaged from
the majority of the population, and only based on the symbols that characterized and
strengthened the ruling elites.
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arqueolgicas,
acervos
museolgicos,
documentais,
bibliogrficos,
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do mundo.
Assim, hoje, o conceito de patrimnio cultural no est mais restrito ao dito
patrimnio edificado a chamada pedra e cal constitudo de bens imveis,
representados por edifcios e monumentos de notvel valor esttico e artstico e que
foram preservados ou at mesmo tombados pelo poder pblico. O adjetivo cultural vem
em substituio de histrico, artstico, paisagstico, espeleolgico ou outros, pois a
palavra abrange os demais com a vantagem de no limitar o bem sua relao com
fatos histricos, com critrios estticos, etc.12
Para Leff13 a concepo de cultura e suas respectivas manifestaes, constituemse no conjunto de valores que decorrem da relao e da ao social e que tornam
diferente e singular cada indivduo do grupo social, e nesse jogo esto contidos
interesses econmicos e sociais, costumes, poltica e muitos outros elementos que vo
se somar para construir o patrimnio cultural e de acordo com as caractersticas do
lugar. Desta forma, podemos considerar que o patrimnio cultural brasileiro ao englobar
os bens imateriais, passa a valorizar a diversidade cultural de seu povo, expressa nos
modos de criar, fazer e viver do mesmo.
Ao positivar tal conduta, o legislador constitucional de 1988 possibilitou ao povo
brasileiro a ser protagonista e participar de sua memria histrica social. O patrimnio
cultural figura, assim, enquanto fonte de conhecimento e enriquecimento individual,
como meio para levar as pessoas a um processo ativo de apropriao e valorizao de
uma tradio, de uma herana cultural que, juntamente com outras tradies locais,
compe uma identidade local e nacional.
indispensvel, para a preservao sustentvel de seus bens, o conhecimento e a
apropriao do seu patrimnio. Esse conhecimento e apropriao tambm so
indispensveis para o fortalecimento dos sentimentos de identidade e cidadania.
Consoante dispe Le Goff14, a memria, onde cresce a Histria, que por sua vez a
alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro. Devemos trabalhar
de forma a que a memria coletiva sirva para a libertao e no para a servido dos
homens.
A Constituio Federal brasileira de 1988 assegura no somente o direito vida,
igualdade, dignidade, segurana, honra, educao, moradia e sade para todos
12
SOUZA FILHO, Carlos Frederico Mars de, Bens Culturais e Proteo jurdica, 1997.
LEFF, Enrique. Saber ambiental: sustentabilidade, racionalidade, complexidade, poder, 2001.
14
LE GOFF, J. Documento/ Monumento, 2003, p. 477.
13
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os brasileiros; assegura tambm o direito ao pleno exerccio dos direitos culturais. Neste
sentido, os direitos culturais foram elevados categoria de direitos fundamentais da
pessoa humana, expresso nos artigos 215 e 21615.
Estabelecida uma nova abordagem constitucional para o Patrimnio Cultural
Imaterial, verificaremos a relao deste como instrumento de resgate e exerccio da
cidadania por parte dos brasileiros.
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como
direitos
de
solidariedade
fraternidade. So os
chamados
direitos
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tradio, de uma herana cultural que, juntamente com outras tradies locais, compe
uma identidade local e nacional.
Esse conhecimento e apropriao so indispensveis para o fortalecimento dos
sentimentos de identidade e cidadania. A sociedade que no reconhece e no se apropria
de seu patrimnio, tem seus valores enfraquecidos. Sua participao na construo e
fortalecimento de seu patrimnio cultural garante a sensao de pertencimento.
importante salientar-se que enquanto o patrimnio natural garantia de sobrevivncia
fsica da humanidade, que necessita do ecossistema ar, gua e alimentos para viver,
o patrimnio cultural garantia de sobrevivncia social dos povos, porque produto e
testemunho de sua vida27.
O reconhecimento desse patrimnio, seja ele local, regional ou nacional, fonte
inesgotvel de aprendizado e enriquecimento, tanto do indivduo, quanto da sociedade
na qual ele est inserido. Reconhecendo a si mesmo, o que j tarefa bastante difcil,
que segundo Oliveira28, o fenmeno sociocultural denominado identidade est
escondido, escamoteado, no s ao homem da rua, como tambm, ao antroplogo e ao
socilogo, mas, vencida essa primeira etapa, o reconhecimento do alter se d com
maior facilidade, assim como a valorizao de si prprio e o crescimento de sua
autoestima enquanto cidados daquele lugar, convergiro em uma maior participao
nas questes locais, sejam questes de cunho religioso, artstico, poltico, incluindo as
questes voltadas para a preservao de sua cultura, identidade e bens comuns.
REFERNCIAS
ARENDT, Hannah. A Condio Humana. RJ: Forense Universitria, 1987.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da
Braslia, DF, Senado, 2011.
Repblica
Federativa
do
Brasil.
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