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Diosesunadanza(perijresis)

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Diosesunadanza(perijresis)
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26.06.09|19:14.ArchivadoenDios(http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=4681),Teologa(
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,diosesdiosas(http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5028),Espiritualidad(
http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php?cat=5125)

HacetresdaspresentlafiguradeAmorRuibal,citandouna
pginafamosadondepresentabaaDioscomoperijresis,una
danzadedevidayamor.Algunosmedijeronquenose
comprenda,otrosqueexplicara...Nossilograrexplicarme,pero
quierodecirdesdeahoraqueelsimbolismodefondodela
perijresis(queenlatnsehadesdobladoencircumincessioy
circuminsessio)constituyeunodelostemasmas
apasionantesyliberadoresdelateologa.Hacetresdas
decaquequiennosesintieraanimadodejaraeltema.Hoyme
corrijo:porfavor,vengantodosalbailedeDiosycomprendan,
esdecir,entrenenelcorro.Lomshondodelateologaeslaexperienciadeunbaile,
algoquesabanyalosviejoschinosehindes(entreotros),algoquehanconfirmadolos
msgrandestelogoscristianos,unosdanzantesdeDios.(Imgenes:ngelestrinitarios
deRublevydanzantesdeEntreRos,Argentina)()
Untrminosimpleycomplejo
EltrminoperijresisfuefijadoporprimeravezenlaiglesiaantiguaporlosPadres
Capadocios(BasilioelGrande,GregoriodeNisayGregorioNaciancenoydespuspor
JuanDamasceno).Setratadeuntrminogriegoqueestconstruidocondospalabras:
unaesperi(alrededor)yotrachre(danzar)ysignificarintercambiarlugares,
danzarentorno.EsosignificaqueDiosnoesslodilogo(comunicacinverbal,
palabracompartida),sinocomuninycomunicacintotal:cadapersonaexiste
solamenteenlamedidacamina(avanza)hacialaotra,ocupandosulugaryhabitando
enella.
SigaleyendoquiencreaqueladanzaesunsmbolohermosoparahablardeDios,un
smboloempleadodemanerasdiversasporelTaodeChinaypornumerosas
representacioneshindes,dondeDios,losdioses,danzanyexistendanzando,engozode
amorqueesprincipiodetodaslascosas.
Planteamientomsterico
Lapalabraperijresisimplicaunlenguajefilosfico,analgicoymetafricoqueinterpreta
larelacintrinitariacomounadanzadivina.Enestadanzasemantienelaidentidadde
cadaunadelaspersonas(delPadre,delHijoydelEsprituSanto),perolasrelacionesde
cadaunadeellasconlasdemssecaracterizanporunamordeinhabitacin,quese
expresaporunareciprocidadeinterpenetracinmutua,decarctertotal,decadaunacon
lasotras(Jn14,1011).
Elamordecadapersonaseexpresaatravsdeldoncompletodesydelaacogidatotal
delasotraspersonas.Enotraspalabras,laTrinidadesunadanzadivinadetrespersonas
queseamanunasalasotrasyseacogendemaneratanplenaquecadaunadeellasse
vuelveunaconlasotras.Conformeaestacomprensin,laTrinidadaparececomo
prototipodesociedadperfectaydeesaformaofreceunmodelodecomuninsocial
paraelmundo,esdecir,paraloshombresymujeres,losmayoresylosnios,todos
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enelgranbailedelaVida.Partiendodesuparticipacinenelmisteriodivino,engestode
fe,atravsdelEsprituSanto,loscristianoshandecrearunasociedadquerespondaa
estadanzadadoradevidaygeneradoradeamor(L.B.,LaTrinidadeslamejor
comunidad,Paulinas,Madrid).
FormamospartedeladanzadeDios
Segneso,laperijresisesunaformadeentenderlainvitacinqueDiosofreceala
humanidad,paraqueloshombresymujeressesumenaladanzadeamorntimodela
Trinidad,dirigindoseunosaotrosenamor,demaneraquenosdemoscuentadela
interconexinfundamentaldeunosconotros.Ciertamente,Diosnoshainvitadoa
participarenestadanzadivinaperonosotroshemosdudado:nosabemossiqueremoso
noqueremosaceptarlamanodeDiosparadanzarconl.
Somosnosotroslosquetenemosquetomarladecisin,paradecidirelgradode
intimidadconelquequeremosqueDiosdanceconnosotrosyenqumedida
queremosqueseaDiosquiendirijanuestradanza.Lalecturadelostextosdeestos
PadresdelaIglesianosofrecelaformadeaprenderlospasosdeestadanza,paraque
sepamosescucharlamsicadelEspritu,detalmaneraque,amedidaqueDiosva
infundiendosuamorennosotros,nuestrasvidaspuedanveniraconvertirseen
acontecimientosdegracia,pueslavidadeDiosseexpresaydespliegaencadaunode
nosotros.(cf.Droody,Globalizacin,VerboDivino,Estella2009Cf.tambinGerald
OCollins,TheTripersonalGod:UnderstandingandInterpretingtheTrinity,Paulist,New
York1999,132).
ProfundizacinCristiana:TrinidadyJess
LaTrinidadesunaexgesisdelavidaypersonadeJess,tantoensuvinculacina
Dios(ensurelacinconelPadre)comoensuaperturahacialoshombres:ensumensaje
delibertadyeneldonpascualqueelEsprituofrecealoscreyentes.ElDioscristianoes
comunindeamorqueseexpresacomodonfundante(JessbrotadeDios)yentrega
personal(JessponesuvidaenmanosdeDios),culminadaenlacomunin(encuentrode
amordelPadreydelHijo,dondetodoalcanzasuverdadperfecta).
LaTrinidadeslahonduradeDios,quedespliegayregalasumisterio,pormedio
Espritu,enlaIglesia.LaTrinidadeslamismacomunindivina,culminadayperfecta,que
vienearevelarsecomofuentedetodacomuninparaloshumanos.Diosesvidaeterna
compartida:sloporfundarseeneseDios,laiglesiapuedeserexperienciadevida
compartida:encuentrodehermanosqueregalanyreciben(comunican)laexistencia.El
DiosencarnadoenJessserevelaydespliegaenlaiglesia(sindejardeserdivino)como
procesoculminadoycomuninperfecta:esoesloquelaiglesiallamaEsprituSantoyas
lohandefendidocongranfuerzalosPadresdelConciliodeConstantinopla(ao381).
EnsentidomsespeculativolaTrinidadnosmuestraqueDiosesundesplieguede
amorquebrotadelPadre,seexpandeporelHijoyculminaenelEsprituSanto.
Desdeesefondo,podemoshablardelostresmomentosconstitutivosyfundantesdesu
realidad.Diosesousiaoesenciafundante(Padre)queseentregaasmismaysloexiste
alentregarseDiosesdynamis,lafuerzadelamorqueseentregayseexpresaenel
mundoenformahumana(esHijo)Diosesesfinalmenteentelekheiaoperfeccin
cumplida(EsprituSanto).
TodoDiosesundesplieguedeamorpersonal.Diossloexisteyslopuedeconcebirseen
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lamedidaenqueseentregaasmismo,engenerosidadinterior,paracompartirlavida.
AslohemosvistoenJess:lnoshamostradoqueDiosmismoesamorcompartido,
comunindepersonasqueexistengozosamentealdarseunaalaotra.Aspodemos
afirmarquecadapersonaexisteensmismaexistiendoenlaotra,engestode
inhabitacinmutua(engriegoperikhresis,perijoresis)quelatradicinlatinaposterior
haprecisadoutilizandodospalabrasvinculadasymuysignificativas.
Traduccinlatina:perijresisescincumincessioycircuminsessio.
Porfavor,qudense,sipueden,nosevayan.Veanelsentidodeestasdospalabrasque
expresanelmisteriodelbailedeDios.
Cincumincessio(=caminaroavanzarentorno,cadaunohaciaelotro).
Cadapersonaexisteenlamedidaenque"camina"(incedere)hacialaotraenproceso
circular(circum).Deesaforma,loquesolemosrepresentarcomotringulotrinitario(tres
personasvinculadasdesdesusngulosrespectivos,enlaunidaddeltriangulodivino)
puedeydeberepresentarsecomoitinerariocompleto.Diosesuncamino(unbaile
incensante)enelquecadapersonasedirigesincesaralaotra,edonacintotal.
EnDioshayunitinerario(circumicessio),quellevadelPadrealHijoporelEsprituy
viceversa:Diosescaminobueno,quenosepierdeenelvaco,nisetienequerepetiren
unaespeciedeeternoretorno,siempreigual,nuncacompleto.ElitinerariodeDioses
procesoculminado.Poreso,loscristianos(encontradeotrosquenoseatrevenapenetrar
enelmisteriodeDios)podemosdecirydecimosqueenCristohemospodidoconocerel
serdelPadreencuantoPadre:hemospenetradoensumismoitinerariodeamor,quele
llevaalHijoyalEspritu.
Estoesloquedebesucedertambinenlossereshumanos.steeselcaminosupremo:el
quevadeunapersonaotrapersona,deunhumanoaotrohumano,hombreomujer
Sloexistimoscaminandounoshacialosotros.EsmsfcilescalarelHimalayaque
conocerdeverdaddeunhermano,llegandoenrespetoyamoralinteriordesupersonay
dejandoqueellapuedacaminaramiinterior.
Circuminsessio(=asentarseentorno,unoenotro).
Nocaminamosparapasar,sinoparaquedarnoscadaunoenelotroyconotro(desedere,
sentarse,unoenelotro).Cadapersonaslopuedeasentarseydescansarenotra:Dejme
yolvideme,cestodoyquedmeCadaunoslopuededejarseydescansar(quedar
parasiempre)enotroserhumano.EstoesloquepasaenlaTrinidad.Cadapersonano
solocaminahaciaotra,sinoquehabitaenella:existeens(tienesentido,serealiza)enla
medidaenqueexistefuerades,dandoelseralaotra,recibiendoelserdeella.
Enotraspalabras,cadapersona"reina"(asientasutrono)alasentarseenotrapersona,
haciendoqueotrareineyteniendoenellassutrono.Estaterminologadeinhabitacin
dialogal(quelosgriegosllamabantambinperikhresis)nospermitecomprenderel
misteriodeDiosynosllevaavalorarmejorlacomuninhumana.Enelprincipioycumbre
detodoloqueexiste(enelmisteriodeDios)hallamosuncaminodeentregamutua,que
culminacomoencuentrodeamoryvidacompartida.
Poreso,desplegandoelsentidodelaperijresis,decimosqueDiosnoesslouncamino
deunaspersonasaotras(circumincesio),sinoqueesencuentrodeamordeunasaotras
(circuminsessio),unaespeciedefiestadegloria,puescadapersonadescubreyposee
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(gozaydespliega)susentidoyplenitudenlaotra.Elitinerariohaculminado:cadapersona
llegahastalaotrasedanmutuamente,ambascompartenlavida,habitandounaenla
otra.
Lgicamente,laTrinidadvieneapresentarsecomomisteriodeadoracincomunitaria,
experienciadegloria.Noesalgoquepuedademostrarse.Noesunenigmaquedeba
resolverseconmtodosdelgicaodeciencia.Noesunproblemaqueconsiganresolver
lossabiosdelatierra.Msqueenigmaoproblema,ellaesmisterioquehacepensary
cantar,engozoinnenarrable.
Trinidad,elDiosdeJess
Poresovolvemosalabasedelaexperienciacristiana,descubriendoelsentidodela
TrinidadenlamismaexperienciadeJess.Nohaydosexperiencias,unaparaDios,otra
paraloshombres.Noexistendosleyes,unadepodersuperior(propiadeDios)yotrade
sometimientoservil(reservadaparaloshombres).Hayunamismaley,unaexperiencia
cristianaquedebeentendersedesdeladobleperspectiva:
TodoloqueJesshadichoyrealizadoesverdadparaloshumanos.Jessmismoesla
vidahechadonacinyentrega,lavidaabiertaalaculminacindelacomunidad(enel
Espritu).Aesenivel,laTrinidadeslahonduradeconocimientoyexperienciaquebrotade
laCruz,delavidainterpretadacomodonacindes,comoregaloquesevuelvefuentede
comuninparaloshombres.
Almismotiempo,JesseslaverdaddeDios,elLogosfundante.AslevemoscomoHijo
eternodeleternoPadre,Hijoquerecibelavidayquelaentreganuevamente,
compartindolaenelEspritu.EsHijoporqueprovienedelPadreenelEspritu,naciendo
deloshumanos(misteriodelaNavidad)esHijoporquedevuelvesupropioseralPadre
enelEspritu,dndoloaloshombres(misteriodePascua).
NohaydosleyesunaparaDiosyotraparaloshumanos,nohaydosTrinidades,sinouna
solaverdaddelevangelio(revelacindeDios)queeslaverdaddelacomunindivina:
DiosseexpresaenCristo,hacindoseprincipioyespacioderealizacinparaloshombres
CristosefundaenDiosambosseunen,porsiempeyparasiempre,enlacomunindel
Espritu.
Resumen.Unbailedefelicidad.
LaTrinidadeslaexpresindelgozodeDios(notienequecrearniencarnarseparaser
divino)ylaexpresindelgozohumano:yanotenemosqueandarbuscandonuestra
identidadcomo"judoserrantes",comoperegrinossiemprefracasados,sinoque
alcanzamosnuestraverdadyplenitudenelmisteriotrinitarioallhabita,allencontramos
nuestromshondosentido.
Latrinidadesperikhresis,itinerariodeunapersonaalaotras,presenciadeunaen
otra,comunindelPadreconelHijoenelEspritu.Cadapersonaexisteens
recibiendoycompartiendoelserdesdeyconlasotras.Poreso,comomuestranlas
frmulaslatinasmsprecisasdelacircumincessioycircuminsessio,laTrinidadeslaforma
supremadecomunicacin,depresenciadecadapersonaenlasotras.
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