PRAXIS

1.- f. Prctica, en oposicin a teora o terica.

2.- En la filosofa marxista,conjunto de actividades cuya finalidad es la transformacin del

mundo.

PRAXIS. Los griegos llamaban a un quehacer, transaccin o negocio, es decir, a la accin de llevar a cabo
algo, (infinitivo itpaeo-! ). El trmino fue usado
asimismo para designar la accin moral.
En uno de los sentidos de 'prctica'
(VASE), la praxis designa la actividad
prctica, a diferencia de la
terica. La praxis puede ser "exterior",
cuando se encamina a la realizacin
de algo que trasciende al agente,
e "interior", cuando tiene por finalidad
el agente mismo. El trmino
'praxis' puede designar tambin el
conjunto de las acciones llevadas a
cabo por el hombre. En este sentido
Plotino habla de praxis, la cual es, a
su entender, una disminucin o debilitamiento
de la contemplacin (Enn.,
III, viii, 5 ) : la praxis se contrapone
de este modo a la "teora".
Para muchos de los sentidos de
'praxis' se usa el vocablo 'prctica'
(vase PRCTICO). Es usual reservar
hoy el nombre de 'praxis' para caracterizar
uno de los elementos fundamentales
del marxismo (VASE), especialmente
en algunas de sus direcciones
(como, por ejemplo, en Georg
Lukcs). El marxismo ha sido presentado
inclusive como una "filosofa de
la praxis" (A. Gramsci [VASE] ) . En
efecto, en el marxismo la llamada
"praxis humana" constituye el fundamento
de toda posible "teorizacin".
Ello no equivale a subordinar lo terico
a lo prctico, en el sentido habitual,
o ms comn, de esta ltima palabra;
en rigor, la praxis es en el marxismo
la unin de la teora con la
prctica.
Entre los filsofos actuales que han
hecho uso del trmino 'praxis' como
trmino fundamental figura, adems
de muchos marxistas, Jean-Paul Sartre.
El primer tomo de su Crtica de
la razn dialctica contiene una "teora
de los conjuntos prcticos". Sartre
toma la praxis en el sentido de Marx
y trata de descubrir en la praxis "la

PRE
racionalidad dialctica". La praxis no

es, pues, para Sartre, un conjunto de

actividades (individuales) regidas por
la razn dialctica como una razn
"exterior" a la praxis. Tampoco es la
manifestacin de la razn dialctica.
La praxis contiene, segn Sartre, su
propia razn, y sta es justamente
razn dialctica (VASE). La praxis
manifesta, segn Sartre, una serie de
avalares, entre los cuales cuenta el
perderse a s misma para convertirse
en mera "praxis-proceso". De un modo
que recuerda el uso del concepto
de "comprensin" (Verstehen) por
Heidegger, aunque con propsito muy
distinto, Sartre llega a declarar que
"la comprensin no es otra cosa sino
la traslucidad de la praxis a s misma,
sea que produzca, al constituirse,
sus propias luces, o sea que se encuentre
en la praxis del otro" (Critique
de la raison dialectique, I [1960],
pg. 160). Sartre considera lo que
llama "la praxis individual" como una
totalizacin "que transforma prcticamente
el ambiente en una totalidad"
(ibid., pg. 170). Lo "prctico-inerte"
no es un fundamento de la praxis,
sino lo contrario, el resultado de la
totalizacin de la propia praxis.
Adems de las obras referidas en el
texto, vase: Edward L. Burke, Sortie
Early Influences on th Thought of
Karl Marx, 1959 [monog.; sumario de
una tesis doctoral titulada: The Notion
of Praxis in th Early Works of
Karl Marx (Lovaina)]. F. Chatelet,
Logos et praxis. Recherches sur la signification
thorique du marxisme,
1962. E. Severino, Stud di filosofa
dlia prassi, 1962 [Publicazione
dell'Universit cattolica del Sacro
Cuore. Serie terza, Science filosofiche,
7], Jean-T. Dcsanti, Phnomnologie
et praxis, 1963.