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EN ARGENTINA
PUEBLOS-NACIONES ORIGINARIAS
PUEBLOS-NACIONES ORIGINARIAS
En Argentina habitamos ms de 38 Pueblos - Naciones Originarias. Cada pueblo est organizado poltica y territorialmente de acuerdo a su propia cosmovisin (forma de ver el mundo) y a la relacin que establece con el territorio
que habita.
Tenemos nuestras propias autoridades tradicionales, nuestras propias instituciones polticas, sociales, econmicas jurdicas y administrativas, nuestro idioma, arte y conocimientos tradicionales. Los mayores nos ensearon a vivir en
base a los valores de la reciprocidad, el respeto, la complementariedad y en
equilibrio con todos los seres de la naturaleza con los que coexistimos.
Somos, entre otros, los pueblos Mapuche, Qom (Toba), Kolla, Pilag, Mocov
o Moqoit, Tehuelche, Selknam, Myba Guaran, Ava Guaran, Wichi, Diaguita,
Huarpe, Tonocote, Rankulche, Chulup, Chorote, Tup Guaran, Chan, Tapiete, Charra, Comechingn, Ocloya, Omaguaca, Avipon, Yamanas, Yaganes,
Quechua, Querand, Tilian, Tilcara, Vilela, Lule, Iogys, Sanavirn, Nivacl, Atacama, Chicha, Chan, Guaycur.
DERECHO
La Constitucin Nacional en su Artculo 75, Inciso 17, establece:
Reconocer la preexistencia tnica y cultural de los pueblos indgenas argentinos.
Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educacin bilinge
e intercultural; reconocer la personera jurdica de sus comunidades, y la posesin y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan;
y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano;
ninguna de ellas ser enajenable, transmisible ni susceptible de gravmenes o
embargos. Asegurar su participacin en la gestin referida a sus recursos naturales y a los dems intereses que los afecten. Las provincias pueden ejercer
concurrentemente estas atribuciones.
LEY 26206
CAPTULO XI - EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE
ARTCULO 52. La Educacin Intercultural Bilinge es la modalidad del sistema
educativo de los niveles de Educacin Inicial, Primaria y Secundaria que garantiza el derecho constitucional de los pueblos indgenas, conforme al art. 75 inc.
17 de la Constitucin Nacional, a recibir una educacin que contribuya a preservar y fortalecer sus pautas culturales, su lengua, su cosmovisin e identidad
tnica; a desempearse activamente en un mundo multicultural y a mejorar
su calidad de vida. Asimismo, la Educacin Intercultural Bilinge promueve un
dilogo mutuamente enriquecedor de conocimientos y valores entre los pueblos indgenas y poblaciones tnica, lingstica y culturalmente diferentes, y
propicia el reconocimiento y el respeto hacia tales diferencias.
ARTCULO 53. Para favorecer el desarrollo de la Educacin Intercultural Bilinge, el Estado ser responsable de:
a) Crear mecanismos de participacin permanente de los/as representantes
de los pueblos indgenas en los rganos responsables de definir y evaluar las
estrategias de Educacin Intercultural Bilinge.
b) Garantizar la formacin docente especfica, inicial y continua, correspondiente a los distintos niveles del sistema.
c) Impulsar la investigacin sobre la realidad sociocultural y lingstica de los
pueblos indgenas, que permita el diseo de propuestas curriculares, materiales educativos pertinentes e instrumentos de gestin pedaggica.
d) Promover la generacin de instancias institucionales de participacin de los
pueblos indgenas en la planificacin y gestin de los procesos de enseanza
y aprendizaje.
e) Propiciar la construccin de modelos y prcticas educativas propias de los
pueblos indgenas que incluyan sus valores, conocimientos, lengua y otros
rasgos sociales y culturales.
ARTCULO 54. El Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa, en acuerdo
con el Consejo Federal de Educacin, definir contenidos curriculares comunes que promuevan el respeto por la multiculturalidad y el conocimiento de
las culturas originarias en todas las escuelas del pas, permitiendo a los/as
alumnos/as valorar y comprender la diversidad cultural como atributo positivo
de nuestra sociedad.
PREEXISTENCIA
En el momento de la llegada de los espaoles a Amrica, hacia el ao 1492,
nuestros antepasados ya poblaban el continente, de norte a sur y de este a
oeste, desde tiempos inmemoriales. Es decir que preexistimos a los procesos
de conquista o colonizacin y de conformacin del Estado moderno. Somos
de aqu, de este lugar, vivimos desde hace miles de aos en este territorio,
nuestros ancestros estn en l y desde aqu desarrollamos una forma propia
de mirar el mundo (cosmovisin) y desarrollarnos en el espacio en el que nos
toca vivir y coexistir. Somos preexistentes porque pertenecemos al territorio
que habitamos y constituimos nuestra identidad como pueblos en relacin
dinmica con ese lugar. En este sentido, la preexistencia implica una relacin
de identificacin con todos los seres y las fuerzas naturales que nos rodean.
TERRITORIO
Para nosotros el concepto de Territorio es integral (cada pueblo tiene un trmino
propio para el Territorio, por ejemplo, Wajmapu para el pueblo Mapuche,
Igui Mrepara el pueblo Guaran o Pachamama para el pueblo Quechua).
Hace miles de aos que nuestros pueblos viven en los territorios que poseen
una gran diversidad y riqueza biolgica. Somos conocedores de esa diversidad y
poseemos prcticas y saberes culturales que fuimos transmitiendo de una generacin a otra, y que nos permiten desarrollarnos y proyectar nuestra identidad
en una relacin armnica con todos los seres de la naturaleza.
Esta concepcin de relacin y complementariedad difiere ampliamente del
valor utilitario atribuido desde una mirada mercantilista occidental. Las montaas, el sol, el agua, el fuego, el aire, la tierra, las plantas y los animales son
seres sagrados para muchos pueblos originarios, y por eso coexistimos en una
relacin armnica con cada uno de esos elementos.
Antes de la conquista, todo lo que necesitbamos para vivir y desarrollarnos lo
encontramos en nuestros territorios. Luego de la invasin, comenz un proceso violento de despojo y saqueo de nuestros territorios por parte de los conquistadores, ambiciosos de usufructuar las riquezas naturales. Este proceso se
intensific y sigue vigente en la actualidad.
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HISTORIA
Con la conquista de Amrica primero, y luego con la formacin de los Estados
modernos, nuestras formas tradicionales de vida fueron modificadas forzosamente ya que se impusieron normas culturales provenientes de Europa, ajenas
a nuestras formas de concebir el mundo. Se establecieron nuevos sistemas de
gobierno diferentes a nuestras formas de organizacin territorial, con nuevas
autoridades y nuevas fronteras poltico-administrativas.
Durante el siglo XIX el Ejercito Argentino al mando de Julio A. Roca en el sur
y con Victorica en el norte, avanz sobre los territorios de nuestros pueblos,
usurpando y saqueando nuestros territorios para ampliar las fronteras del nuevo Estado. Se crearon fronteras estatales que conformaron nuevos mbitos
jurisdiccionales de gobierno, los cuales llevaron a la divisin administrativa de
nuestros territorios y nos obligaron a modificar nuestra forma de organizacin
y por ende nuestras identidades territoriales.
Sin embargo, desde el inicio de la conquista, nuestros lderes Juan Calchaqu,
Juan Kajfvkura, Chelemin, Vihipoco, Likar, Kipildor, Meguesoxochi, Lefxaru,
Toms Paniri, Tupac Amaru, Bartolina Sisa, Andresito Guacurar, fueron hombres y mujeres que supieron escuchar las demandas de sus pueblos y guiarlos
en la lucha para volver a ser pueblos libres y soberanos. Ellos supieron aliarse
ms all de las fronteras y las culturas con otros pueblos originarios de territorios lejanos y con los patriotas de la Revolucin de Mayo, como Miranda, Belgrano, Gemes, Artigas, Castelli, Moreno, Juana Azurduy, Sucre, Bolivar, OHiggins, San Martn, Dorrego y Monteagudo, para luchar unidos por la
emancipacin continental.
Es por ello que a pesar del genocidio y etnocidio llevado a cabo contra los
pueblos originarios a manos de los colonizadores, de la Iglesia y el ejrcito,
y a pesar de la invisibilizacin en la historia y en la educacin Sarmientina,
los pueblos originarios hemos luchado organizadamente y de forma colectiva
para mantener nuestras identidades, nuestras culturas y nuestros territorios.
Gracias a esa lucha y resistencia, en la actualidad en nuestro pas somos ms
de 38 pueblos originarios y hablamos ms de 16 idiomas distintos como el
Mapudungun, Quechua, Qom laAqtac, Kakan, Llactac, Llacatcat Moqoit,
MBya Guaran, Ava Gauran, Chulup, Chan, Tapiete, Chorote, Kunza, Iogys,
Wich entre otros. El castellano es el idioma que se impuso con la conquista.
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En la mayora de los casos las decisiones se toman en Asamblea, de forma colectiva, por voto o consenso. La Asamblea constituye la mxima autoridad ya
que es el mbito de reunin y debate de los delegados o representantes de las
comunidades de cada pueblo. Algunos pueblos tambin tienen un consejo de
ancianos o autoridades espirituales, que acompaa a la asamblea.
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Bicentenario entre los Pueblos Originarios y el Estado: una poltica de interturalidad [1], basada en un nuevo paradigma poltico y social que asuma la
Interculturalidad como una herramienta de transformacin hacia un Estado
Plurinacional.
Nuestros mayores nos ensearon a vivir en base a los valores de la reciprocidad, la complementariedad, el respeto y el equilibrio con todos los seres de la
naturaleza. Luego de muchos aos de lucha, los pueblos originarios hemos
logrado el reconocimiento de nuestro Derecho a la Autodeterminacin, es decir, a desarrollarnos culturalmente de acuerdo a nuestra propia Cosmovisin.
La Interculturalidad es la herramienta que nos permite desarrollar nuestra
cosmovisin plenamente, ya que implica una relacin simtrica entre distintas
culturas, en igualdad y respetando la diversidad.
En este marco, es posible entender que luego de un largo perodo de invisibilizacin y negacin de los Pueblos Originarios, estamos en un nuevo tiempo
de resurgimiento y recuperacin de nuestras identidades originarias, en el que
identidades territoriales, que otrora fueron subyugadas, comienzan emerger.
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Coordinadora de la Asamblea
del Parlamento Mapuche de Ro Negro
Pueblos: MAPUCHE Y TEHUELCHE.
Ubicacin: Provincia de Ro Negro.
Organizacin poltica: las decisiones se toman en Asambleas Zonales. El Parlamento planifica anualmente las acciones que se llevan adelante y la Mesa de Autoridades promueve
directivas polticas.
Organizacin social: Nuestras Autoridades ancestrales y polticas son el Logko (cabeza autoridad poltica), Werken (mensajero - vocero), Kona (guerrero). El Lofce es la gente
de las comunidades.
Nuestro idioma: es el Mapuzugun, en castellano quiere decir el habla de la tierra.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en actividades rurales y en menor
escala la ganadera.
Producciones culturales ancestrales: orfebrera y joyera en plata u otros metales, tejidos
en telar, alfarera, utensilios en madera, tejidos en telar, artculos en cuero y quillanco (cuero
casi en crudo), tejido en cuero y sogas.
Smbolo Wenufoye.
Platera mapuche.
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Smbolo Wenufoye.
Smbolo Mapuche-Tehuelche .
Coordinadora de la Asamble
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Las Autoridades ancestrales y polticas Logko (autoridad poltica), Inan Logko (acompaa a la autoridad poltica), Pijan Kuse (autoridad filosfica) y Werken (mensajero
poltico) integran el Azmogen (Consejo de Autoridades).
Como Pueblo Mapuche adems tenemos nuestras propias instituciones:
El Norfeleal es el Organismo de Justicia para el Pueblo Mapuche y est integrado por el
Inan logko, Werken y dos miembros a elegir.
El Meli Wixan Mapu es el rgano generador de normas y leyes.
El Kvme Feleal es el Gobierno Comunitario.
El Nor Kimvn es la Organizacin de la Educacin.
El Meli Folil Kvpan es el Registro de Nacimientos.
Nuestro idioma: es el Mapuzugun, en castellano quiere decir el habla de la tierra.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en ganadera, turismo con identidad
y producciones artesanales culturales.
Producciones culturales ancestrales: orfebrera y joyera en plata u otros metales, tejidos
en telar, alfarera, utensilios en madera.
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Smbolo Wenufoye.
Telar Mapuche.
Smbolo Mapuche-Tehuelche .
Cermica Mapuche.
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Smbolo Mapuche-Tehuelche .
Pueblo Selknam.
Smbolo Wenufoye.
Asamblea.
Ceremonias.
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Platera Mapuche.
Pueblo: MAPUCHE.
Ubicacin: Centro y Sur de la Provincia de Mendoza.
Organizacin poltica: Las decisiones se toman en Asamblea de las Comunidades y en el
Consejo de Autoridades de cada Comunidad.
Organizacin social: Las Autoridades ancestrales y polticas son el Logko (cabeza - autoridad poltica), Werken (mensajero - vocero), Kona (guerrero). El Lofce es la gente de
las comunidades.
Nuestro idioma: es el mapuzugun, en castellano quiere decir el habla de la tierra.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en ganadera, cra de ganado: caprino, ovino, equino y vacuno.
Producciones culturales ancestrales: tejidos en telar, artculos en cuero, tiento y piedra.
Smbolo Wenufoye.
Pipa de piedra.
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Ceremonia.
Cra de cabras.
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Kultrun.
Platera Mapuche.
Smbolo Wenufoye.
Territorio.
Tejido en telar.
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Smbolo Unancha.
Cermica.
Tejedora.
Ceremonia de la Pachamama de las Comunidades migrantes de los Pueblos Tonokote y Qom en Buenos Aires.
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Cermica Comechingn.
Arte Comechingn.
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Asamblea comunitaria.
Tallas en madera.
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Cestera takuapy.
Pueblo: CHARRUA.
Cantidad de comunidades: 14.
Ubicacin: Villaguay, Tala, Masi, Concordia, Federal, Chajar, Diamante y Federacin.
Organizacin poltica: Asamblea.
Autoridades: Taita y Voceros.
Nuestro idioma: charra, est en proceso de recuperacin.
Como actividad econmica de sustento: ganadera (ovejas, cabras, vacas) y verduras varias.
Producciones culturales ancestrales: coros musicales, artesanas en tejido de palma.
Tejido de palma.
Asamblea comunitaria.
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Pueblo: QOM.
Cantidad de comunidades: 1 comunidad que nuclea al lote 38, 39 y 40, con 8.000
habitantes.
Ubicacin: departamento 25 de mayo, Provincia de Chaco.
Organizacin poltica: las decisiones se toman en Asamblea. Es una Asociacin Comunitaria donde en otra poca se acopiaba algodn y se haca la distribucin de semillas.
Nuestro Idioma: es el qom.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en tornera y carpintera.
Producciones culturales ancestrales: cestera y cermica.
Tambin tenemos una radio comunitaria FM Qom LaAqtac (palabra).
Cermica Qom.
Cermica Qom.
Cermica Qom.
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Pueblo: MOQOIT.
Cantidad de comunidades: 24.
Ubicacin: San Bernardo, Chaco.
Organizacin poltica: Asamblea.
Nuestro idioma: es el moqoit.
Como actividad econmica de sustento: produccin agraria en pequea escala, para
autoconsumo.
Producciones culturales ancestrales: cermica, tejidos en fibra de chaguar, instrumentos
musicales.
Meteorito.
Patrimonio cultural del Pueblo Moqoit
donde realizan ceremonias ancestrales.
Cermica Moqoit.
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Instrumento musical.
Pueblo: PILAG.
Cantidad de comunidades: 20 comunidades originarias.
Ubicacin: Departamento de Patio, Provincia de Formosa.
Organizacin poltica: las decisiones se plantean a travs de representantes de las Comunidades en Asamblea.
Organizacin social: nuestras Autoridades ancestrales y polticas son el Cacique y la Comunidad.
Nuestro idioma: es el llactac.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja con cra de ganado (cabras y ovejas).
Tambin realizamos agricultura para el autoconsumo.
Producciones culturales ancestrales: tejido en lana, tejidos chaguar, cestera con carandillo (palma).
Tejido en chaguar.
Smbolo Pueblo Pilag.
Cestera Pilag.
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InterWichi
Pueblo: WICHI.
Ubicacin: Las Lomitas, Provincia de Formosa.
Organizacin poltica: las decisiones se toman en Asamblea donde todos los miembros
pueden asistir y tomar la palabra.
Organizacin social: nuestras Autoridades ancestrales y polticas son Niyata (autoridad
que tiene la posibilidad de hablar con los espritus de la naturaleza) y las Comunidades.
Nuestro idioma: es el wichi.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en actividades rurales, producciones
artesanales y harina de algarroba.
Producciones culturales ancestrales: tejido en chaguar (fibra tipo hilo sisal).
Tejido en chaguar.
Movilizacin Pueblo Wichi en demanda de sus derechos
territoriales.
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Pueblo: WICHI.
Cantidad de comunidades: 47
Ubicacin: Dpto. San Martin, Tartagal; ruta 81, Embarcacin.
Organizacin poltica: las decisiones se toman en la Asamblea del Consejo de Caciques.
Nuestro idioma: es el nillatey.
Como actividad econmica de sustento: recoleccin de frutos silvestres (algarroba, mistol, porotos del monte), cra de animales (cabras, ovejas, cerdos, gallinas), siembra de vegetales y frutas (zapallo, sanda, meln, batata, mandioca, porotos).
Producciones culturales ancestrales: productos en cermica y cuero, tejidos de chagua.
Escuela.
Smbolo Pueblo Wichi.
Reunin comunitaria.
Cermica.
Asamblea.
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Smbolo ancestral
grabado en piedra.
Asamblea.
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Nuestro idioma: el Pueblo Tastil tiene su origen hace 3.000 aos atrs, por lo tanto es
preincaico y prehispnico. Nuestro idioma ancestral es el Kakan, pero en determinado
momento irrumpi en nuestro territorio la cultura Quechua trada por el Incario, imponiendo su identidad e idioma, que prevaleci hasta la llegada de la conquista espaola por los
aos 1570 aproximadamente. El idioma quechua fue adoptado como parte de nuestra
identidad debido a que queda reflejado en varios aspectos de nuestra vida y existencia,
como ser los nombres de los lugares, y otros aspectos que hacen a la Identidad Territorial.
Como actividad econmica de sustento: ancestralmente nuestro pueblo es agricultor,con manejo de las semillas como la cha, quiwicha, amaranto, la quinua y el maz en muchas de sus variantes, papas andinas, yacones, tubrculos, etc. La quinua, chia y quiwicha
son semillas con alto poder nutritivo, las cuales dejaron de producirse regularmente debido
a la introduccin de otras semillas por parte de los conquistadores, tales como trigo, cebada y otros, imponiendo sus semillas tradas desde otro continente. Actualmente se cultivan
habas, arvejas, frutales, alfares, entre otros.
Otra actividad tradicional es la cra de animales como llamas, vicuas y guanacos. Los dos
primeros eran domesticados para distintos usos como transporte de cargas o provisin de
fibras para la confeccin de vestimenta. Con la colonizacin prcticamente desapareci su
cra por la introduccin de otros animales forneos como los caprinos, ovinos, vacunos y
equinos principalmente.
Producciones Culturales Ancestrales: somos un pueblo tejedor, confeccionamos nuestra
vestimenta, abrigo y elementos para el transporte de cargas tales como nuestros ponchos,
el barracn (es una vestimenta parecida al hoy pantaln), las frezadas o frazadas, alforjas,
wayacas, chuspas. Actualmente se sigue tejiendo con sistemas ancestrales, usando tcnicas
de puntos entretejidos como el Cordillate y Picote, utilizando simbologa ancestral como
las lneas Kencos, el Ojo de Perdiz, crculos concntricos, cuadrados en espiral, figuras de
animales como la Llama o el Suri, flores, el Pilpinto (mariposa), la Chacana o Cruz Andina. Se
utilizan todo tipo de colores, tanto crudos como tambin muy resaltantes como el verde, el
rojo, el rosado o el fucsia.
Principales Ceremonias y Fiestas: Ceremonia a la Pachamama o Madre Tierra (1 de Agosto), el Inti Raymi o el da en que el sol est ms lejos (21 de Junio, solsticio de invierno), la
Fiesta de la Chacana o Cruz del Sur (2 de Abril), Fiesta de los Sabios difuntos, hoy conocido
como Da de las Almas o Todos los Santos (2 de Noviembre). Tambin est la Fiesta del Pujllay, conocido como Carnaval, que antiguamente se realizaba en el tiempo intermedio de
la siembra y la cosecha, en el cul se descansaba de la siembra y se cuidaba la planta para
que de un buen fruto.
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Pueblo: WICHI.
Cantidad de comunidades: 12.
Ubicacin: Embarcacin, provincia de Salta.
Organizacin poltica: Asamblea.
Nuestro Idioma: es el wichi.
Como actividad econmica de sustento: trabajadores y artesanos.
Producciones culturales ancestrales: trabajos en madera de Palo Santo, Quebracho colorado y Quebracho blanco. Trabajos en cermica.
Asamblea.
Territorio.
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Asamblea.
Tejidos en chaguar.
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Cestera.
38
Arete Guasu.
(Fiesta Grande en el verdadero tiempo).
Artesana en cermica.
39
Artesana en palma.
Tejidos en chaguar.
40
Arete Guasu.
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Smbolo de la UPND.
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Nuestra espiritualidad: Se basa en la relacin armnica con los elementos vitales como
el AIRE, AGUA, FUEGO y TIERRA, estos elementos conforman nuestro Territorio del cual
somos parte indivisible, con protectores como el Llastay, Koquena quienes cuidan y
protegen el equilibrio entre los seres de la naturaleza.
Nuestro idioma: Es el kakan, idioma originario comn a todos los pueblos que componen la Nacin Diaguita con los distintos dialectos de acuerdo a cada valle o regin, idioma
que fuera prohibido apenas iniciado el proceso de colonizacin, an vive en palabras que
se entremezclan con los diversos dialectos del espaol y las influencias lingsticas vecinas,
el kakan est impreso en nombres de personas, lugares y sitios sagrados.
Como actividad econmica de sustento: realizamos agricultura, ganadera, cermica,
metalurgia, textilera, tallado en piedra y madera, cestera, trabajos en cuero en general,
entre otras.
Producciones culturales ancestrales: alfarera, metalurgia, textilera, tallado en piedra y
madera, cestera, trabajos en cuero en general, msica, danza y canto ancestral, arte pictrico, entre otras expresiones culturales.
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Cra de caprinos.
Arte en cermica.
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Pueblo: IOJYS.
Cantidad de comunidades: 10 comunidades originarias.
Ubicacin: Departamento de San Martn, Tartagal, Provincia de Salta.
Organizacin poltica: las decisiones se toman en Asamblea a la que concurren los Caciques de las distintas Comunidades.
Organizacin social: nustras Autoridades ancestrales y polticas son el Cacique, el
Sub-Cacique y los miembros de las Comunidades.
Nuestro idioma: es el iogys.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en la agricultura sembrando zapallo y
choclo, entre otros. Tambin se cra ganado caprino, asnar, vacuno, entre otros.
Producciones culturales ancestrales: tratamiento de cuero de corzuelas para fabricar
bombos, yisca (bolso o morral tejido en fibra de chaguar).
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Asamblea.
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Pueblo: ATACAMA.
Cantidad de comunidades: 10.
Ubicacin: Susques, Jujuy.
Organizacin poltica: Asamblea. Autoridades: Comunero, Comunero alterno, Secretario.
Nuestro idioma: es el kunza.
Como actividad econmica de sustento: ganadera (cabras, llamas y ovejas).
Producciones culturales ancestrales: artesanas y tejidos de lana de llama.
Arte en cermico.
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Asamblea.
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Pueblo: LULE.
Cantidad de comunidades: 1 comunidad de 300 familias.
Ubicacin: oeste de la ciudad de Salta.
Organizacin poltica: Asamblea, Consejo de Ancianos.
Nuestro Idioma: es el lule (no se habla).
Como actividad econmica de sustento: cultivo (siembra de maz, papas, yacom (fruta
de tierra), cra de animales chicos y gastronoma ancestral (humitas y tamales).
Producciones culturales ancestrales: trabajo en cuero (talabartera) .
Asamblea.
Ceremonia de la Pachamama.
Asamblea.
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Pueblo: CHOROTE.
Cantidad de comunidades: 12.
Ubicacin: Dpto. San Martn, provincia de Salta.
Organizacin poltica: Asamblea de Dirigentes. Autoridad: Casique.
Nuestro idioma: iyo waha.
Como actividad econmica de sustento: cultivo de zapallo y choclo en pequea escala
(agricultura familiar). Cra de animales (chanchos, chivos, gallinas). Comercializacin: trueque.
Producciones culturales ancestrales: trabajos en madera de Palo Santo, tejidos en fibra
de chaguar y trabajos con semillas. Baile tradicional: Yohoho. Festividad del ao nuevo (primavera): Najcap Inquee.
Vasija.
Arte en Cermica.
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Encuentro Cultural.
Arte en cermica.
Encuentro Cultural.
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Pueblo: WICHI.
Cantidad de comunidades: 15.
Ubicacin: Santa Victoria.
Organizacin poltica: Asamblea. Autoridades: Cacique y/o Presidente.
Nuestro Idioma: wichi.
Como actividad econmica de sustento: pesca, ganadera (cabras, ovejas, cerdos) y agricultura (sanda, zapallo, meln, choclo).
Producciones culturales ancestrales: artesanas con palo santo e hilo y msica cultural.
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Pueblo: Quechua.
Cantidad de comunidades: 18.
Ubicacin: Departamento Santa Catalina, Jujuy.
Organizacin poltica: Asamblea. Se renen peridicamente las comunidades y el pueblo.
Nuestro Idioma: quechua.
Como actividad econmica de sustento: ganadera a pequea escala (camlidos y ovinos). Lavado de oro artesanal.
Producciones culturales ancestrales: hilado y tejido en lana de llama.
Movilizacin.
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Pueblo: KOLLA.
Cantidad de comunidades: 36.
Ubicacin: Yavi, Jujuy.
Organizacin poltica: Asambleas departamentales peridicas.
Actividad economica: agricultura familiar. Ganadera en pequea escala (llamas, cabras,
ovejas). Aprovechamiento de lajas para construccin.
Producciones culturales ancestrales: hilado y tejidos en telar. Cermica.
Nuestro idioma: kolla.
Territorio.
Vasijas de cermica.
Tejido en telar.
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Pueblo: CHICHAS.
Cantidad de comunidades: 2.
Ubicacin: Yavi, Jujuy y parte del sur de Bolivia.
Organizacin poltica y social: Autoridad tradicional: referente Nicols Vilca, (todava
no tenemos autoridades). Asamblea Comunitaria cada 45 das.
Espiritualidad: creencia ancestral en la Pachamama(madre tierra) y Tata Inti (padre Sol).
Nuestro idioma: quichua.
Como actividad econmica de sustento: agricultura, ganadera ovina y camlidos para el
autoconsumo y en menor escala para la comercializacin.
Producciones culturales ancestrales: es la copla acompaada con la Caja de percusin e
instrumentos de viento el erkencho y la kena.
Territorio.
Ganadera ovina.
Telar.
Tejido en telar.
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Pueblo: WICHI.
Cantidad de comunidades: 9.
Ubicacin: Metn y Anta.
Organizacin poltica: Asamblea. Autoridades: Presidente, Secretario, Tesorero y Vocal.
Estos cargos son elegidos por votacin y en general son los Caciques de las Comunidades
los que son designados para los puestos.
Nuestro Idioma: wichi.
Como actividad econmica de sustento: agricultura (tomates, sandias, zapallitos), ganadera (cabras, cerdos, gallinas) y construccin de ladrillos de adobe.
Producciones culturales ancestrales: solan realizar artesanas con chagua y cermica,
pero ante el avance de los terratenientes sojeros, su Territorio se vi reducido e imposibilit
el acceso a las materias primas para su realizacin.
Construccin de ladrillos
de adobe.
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Pueblo: KOLLA.
Cantidad de comunidades: 9.
Ubicacin: Departamento Rinconada, Jujuy.
Organizacin poltica: Asambleas peridicas. Mesa de Dirigentes.
Nuestro Idioma: quechua.
Como actividad econmica de sustento: ganaderia a pequea escala (camidos, caprinos, ovinos). Agricultura familiar (autoconsumo).
Producciones culturales ancestrales: Ceremonia Pachamama. Trabajos en tejidos y curtiembre de cueros.
Territorio.
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Pueblo: TONOKOT.
El Consejo de la Nacin Tonokot Llutqui est integrado por 35 Ayllus (comunidades) y 5
en conformacin actualmente.
Ubicacin: Departamento de Villa Salavina, Figueroa, Avellaneda, San Martn, Sarmiento
(Provincia de Santiago del Estero) y Quilmes, Alte. Brown (Provincia de Buenos Aires) .
Organizacin poltica: las decisiones se toman en reuniones de Consejo y a nivel comunitario por consenso.
Organizacin social: Nuestras Autoridades ancestrales y polticas son Tinkina, Kamachej y los Ayllus (comunidad - familia).
Nuestro idioma: es el tunukuty. Sin embargo, con la conquista espaola se impuso el
idioma Quechua (o Quichua) que era el idioma que hablaban los Incas, y en la actualidad
se habla Quechua.
Como actividad econmica de sustento: se trabaja en la ganadera y el telar.
Producciones culturales ancestrales: tejido en lana, trenzados, artculos de cermica y
alfarera.
Tejido en telar.
Ladrillera comunitaria.
Asamblea.
Ceremonia de la Pachamama.
58
Territorio.
Territorio.
Construccin comunitaria.
59
Integran:
61
@ENOTPOtwit
62
@ENOTPOtwit