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INTRODUO GERAL
AO DIREITO
I
Interpretao da lei: temas para uma reformulao
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Apndices:
Falcias do Direito e
Teoria geral do Delito,
em Instruo Programada
UNIFACS
C<fl~O Cultural. Sl>l. BibliQleCaS
REGIBTRO
I'
CAPTULO V
Invemo de 1973.
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5.1 Introduo
Os mtodos interpretativos aparecem definidos pelo imaginrio
jurdico, o "senso comum terico dos juristas", como tcnicas rigorosas,
q~e permitem alcanar o conhecimento cientfico do direito positivo.
notrio sua conexo com a ideologia das distintas escolas que conformam
o pensamento jurdico. Assim, o mtodo exegtico, o mtodo da escola
histrica, o mtodo dogmtico, o mtodo comparativo de Ihering da
segunda fase, o mtodo da escola francesa, o mtodo do positivismo
sociolgico e da escola de direito livre, o teleolgico vinculado'
jurisprudncia de interesses, o mtodo egolgico e o tpico-retrico,
todos eles se relacionam com as escolas correspondentes, das quais, em
alguns casos, importaram o prprio ttulo.
Na anlise dos distintos mtodos vamos seguir, no possvel, a ordem
cronolgica, atendo-nos apario histrica de cada mtodo, a partir da
promulgao do Cdigo de Napoleo, que marca tambm a iniciao da
* Este texto foi escrito em colaborao com meu pai Simon Warat, 1984.
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o mtodo
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5.7
O mtodo sociolgico
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Por outra p",:e, Se a lei. oferec.e ~ma soluo que o intrprete julga
ade.quada, este nao necessIta maIs mvestigar. A certeza da deciso
re.vltalIza, o sentido da lei. Frente lei o juiz adota inicialmenie uma
atItude cntlca e problematizadora, que somente em caso de produzir-se
a desqualificao da norma, o obriga a uma atividade criadora.
. AdmIlem os integrantes desta corrente a existncia de lacunas no
dIreIto - tema importante para a escola - mas reconhecem ao mesmo
tempo que as lacunas so eliminadas por um juizo de valor no momento
da mterpretao judicial.
. Co~ a escnla de direito livre comea a notar-se uma interessante reublquaao .do mIto da vontade da lei, agora j no colocada no legislador
mas !e~chlzad~ na figura do juiz, que passa a desempenhar a mesma
fu.n~ao IdeolgIca do legislador. Com este mtodo comea atribuir-se a
atIvl~ade. produtora da regulao jurdica iniciativa intuio e
expenncla d? r~o judicial, aparecendo paralelamente cordo secundria
a.~ontade leglslatlv~, o,s~ntido textual da lei e a atividade construtiva da
clencla e doulnnas JundlCas. Faz-se do juiz - em ltima instncia _ um
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ou privilegiado. Em geral, cada setor social identifica seu interesse com
o interesse social. O problema se resolve, na prtica, pela imposio do
poder poltico com que conta cada setor, que o pennite erigir em interesse
social seu prprio e particular interesse, muitas vezes disputado com
aquele.
5.10
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O realismo norte-americano
revela assim, em relao com o
normati vismo dogmtico, um exagero de signo contrrio. As normas
para esta escola j no dizem tudo. no possuem juridicamente valor
algum. Sua crtica ao positivismo normativo se baseia, principalmente,
em uma anlise Iingustica. Cometem, entretanto, um srio erro
semiolgico ao reinvindicar a correspondncia com os fatos como
critrios de sentido, sem contar para isso com uma linguagem previamente
elucidada, que transcenda a textura da linguagem natural. Admite que o
direito se move dentro da estrutura da linguagem natural, no podendo,
portanto, aplicar aquela correspondncia, como o ensina Tarsky. Mas os
realistas no entenderam bem a seu mestre e incorrem em uma dessas
antinomias que tanto criticaram nas escolas tradicionais.
De qualquer modo, constitui uma contribuio interessante da
escola sublinhar em sua' anlise interpretativa os fatores econmicos,
ideolgicos e psicolgicos, que intervm na formulao significativa das
normas. Desse modo, se descarta a idia da inalterabilidade da significao
dos textos legais, se reafirma sua dependncia ao receptor da mensagem
jurdica. Datarnbm deriva a excessiva preponderncia que se atribui s
decises judiciais na interpretao das normas legais.
Ross, por sua parte, situa como principal problema do direito o
dualismo entre realidade e validez, que procura superar. Diferentemente
do realismo norte-americano, no nega o aspecto normativo do direito
em termos de validez, mas o correlaciona com a eficcia. Validez e
eficcia seriam, pois, termos em correlao forada, devendo sempre
colocar-se. o acento sobre a eficcia, que no somente condio de
validez, mas tambm a nica via capaz de tomar significativa esta ltima
expresso. Desse modo, a alterabilidade significativa da lei no depende'
tanto da deciso judicial, seno pelo contrrio do consenso geral, que
modela sua eficcia.
5.11
A escola egolgica
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5.12
Mtodo tpico-ret6rico
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de uma justia igualitria e homognea para todos os grupos sociais,
considerada como a questo apodictica do direito.
A tpica no demonstrativa mas persuasiva. No resolve os
problemas, porm fornece os recursos e argumentos para sua elucidao
e soluo. No assegura solues certas e incontrovertveis, mas d
solues aceitveis dentro do marco da ideologia que adota. Admite a
. alterabilidade significativa da lei, que origina sua problemtica
interpretativa e decisria. Ope-se axiomtica e dogmtica, que no
admitem os problemas jurdicos, atendo-se univocidade "das palavras
da lei", claridade e inalterabilidade da significao jurdica dos textos
legais.
Ao lado das clssicas teorias produzidas sobre o objeto do direito, os
mtodos de interpretao da lei constituem um conjunto de princpios e
conceitos que funcionam como diretrizes retricas para o raciocnio do.
jurista. Mais que isso,juntamente com a produo dogmtica, os mtodos
de interpretao significam prescries para os rgos: devem ser vistos
como normas de direito positivo dirigida queles.
Entretando; o tratamento doutrinrio emprestado a ambos (mtodos
interpretativos e teorias dogmticas) sempre ocultou seu compromisso
ideolgico com as solues reclamadas pela prtica judicial. Sempre
ocultou seu funcionamento retrico em face as normas gerais, os fatos e
as decises,jamais os apresentou como um repertrio de argumentos que
condiciona as di versas atividades comprometidas com O ato de sentenciar.
Os mtodos de interpretao podem ser consideradas o libi terico
para emergncia das crenas que orientam a aplicao do direito. Assim,
sob a aparncia de uma reflexo cientfica criam-se frmulas
interpretativas que permitem: I) veicular uma representao imaginria
sobre o papel do direito na sociedade; 2) ocultar as relaes entre as
decises jurisprudenciais e a problemtica dominante; 3) apresentar
como verdades derivadas dos fatos, ou das normas, as diretrizes ticas
que condicionam o pensamento jurdico; 4) legitimar a neutralidade dos
juristas e conferir-lhes um estatuto de cientistas.
Pode-se, pois, caracterizar os mtodos interpretativos como um
repertrio de pontos de vista e comportamentos idealizados, que atravs
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o dado de sua histria real como 'nica garantia para a sua compreenso
objetiva. Assim, o empirismo transforma a histria em natureza (que
um modo de transformar a histria em ideologia) e o racionalismo
complementa tal idealizao apelando a ctegoria metafsica que tm a
pretenso de proporcionar uma explicao essencialista (fota do tempo)
dos dados do mundo.
As observaes anteriores realam o carter idealista do senso
comum terico. A articulao do empirismo com o racionalismo
metafsico determina que as teorias idealistas no negam os fatos sociais,
mas os subordinam a seu sistema de pensamento. Em conseqncia, as
idias se constituem no fundamento de uma realidade afastada de seus
determinantes.
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Ora esta linha de anlise pe em evidncia o carter idealista das
teorias s~bre os mtodos de interpretao da lei. por esta razo,que
muitas vezes, podem superpor-se frmulas interpretativas de cunho
empirista com outras derivadas do pensamento racio~al ~etafsico.
Parece-nos evidente que a despeito de uma fundamentaao divergente o
efeito ideolgico em relao ao tipo de convencimento que a implicao
combinada dos mtodos determina convergente. Em sntese, a referida
linha de anlise tenta mostrar a necessidade de uma conv~rgncia
emprico-racional, como condio do efei to do reconhecimento. E atravs
da complementao do empirismo com O racionalismo qu~ se logra
reconhecer nas decises judiciais a ideologia fundante. O Idealismo,
atravs de sua fases (emprica e racional) cumpre, assim, uma funo
mtica dentro do discurso jurdico; mostra os fatos sociais e ao mesmo
tempo oculta os seus determinantes.
POde-se, ilfinal, examinar a questo das funes, dos mtodos
interpretativos de um outro ngulo, isto , atravs de um con~u~to d~
crenas configuradoras de uma ideologia especfica para o duelto. E
mediante as grandes correntes do pensamento jurdico e dos mtodos
interpretativos que se consegue a articulao de todas estas crenas. ~?r
exemplo, no caso das frmulas interpretati~as a exegese reafi~a aldeia
da legislao racional, o mtodo dogmtico gera a supos~ao de um
ordenamento coerente e auto-suficiente; o mtodo teleolglco reitera a
crena numa ordem protetota e no discriminatria em relao, aos
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CAPTULO VI
A ARGUMENTAO
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