Professional Documents
Culture Documents
Impresin:
Imprenta Nacional de Colombia
Centro Nacional de Memoria Histrica
Carrera 6 No. 35- 29
PBX: (571) 7965060
comunicaciones@centrodememoriahistorica.
gov.co
www.centrodememoriahistorica.gov.co
Bogot D.C., Colombia
Impreso en Colombia.
Queda hecho el depsito legal.
Cmo citar:
Centro Nacional de Memoria Histrica. Del
ame espino al calabazo, o del modo como los
objetos despiertan memorias. Bogot, CNMH,
2015.
Este libro es de carcter pblico. Puede ser
reproducido, copiado, distribuido y divulgado,
siempre y cuando no se altere su contenido, se
cite la fuente y/o en cualquier caso, se disponga
la autorizacin del Centro Nacional de Memoria
Histrica como titular de los derechos morales y
patrimoniales de esta publicacin.
CONTENIDO
INTRODUCCIN
CAPTULOS
Una bota derretida, un frasco cualquiera y la cuchara de calabazo ...........
Un cuaderno para ensayar memorias ......................................................................................
Cinco cosas maravillosas y algunos olvidos ........................................................................
Una mano ms una mano ..................................................................................................................
Crnicas mnimas de una coleccin de momentos .........................................................
Palabras y bocados que van y vienen en forma de postal o de sobre ........
Una caja de madera venida de oriente y un manojo de susurros ...................
LA APA
Los objetos como despertadores de memorias .....................................................................
El sentido de las cosas .............................................................................................................................
8
14
22
26
48
58
70
82
90
99
INTRODUCCIN
10
12
diferenciales
que
la
violencia
sociopoltica y los mega proyectos han
dejado en dcadas de permanencia.
Se trataba de hacer un viaje por la memoria
individual y colectiva mediante el relato
y el uso de objetos rituales, cotidianos e
ntimos de sus participantes; elementos que
vincularan sus experiencias personales,
familiares y comunitarias y que sirvieran
de pre-texto para mirar de otros modos su
propia realidad en tres tiempos: lo ocurrido,
su presente y las posibles proyecciones de
su comunidad.
Cada sesin cont con la asistencia de
grupos muy variados en edades, condiciones
sociales y nivel de educacin. Muchos
de ellos no saben leer y escribir (desde
el punto de vista formal) pero fue posible
su participacin gracias a las estrategias
diseadas, por ejemplo, creando momentos
de apoyo entre ellos a travs de ejercicios
colectivos de escritura, dibujo o simplemente
transcribiendo las historias que iban
componiendo oralmente. El poder del
relato trasciende el uso del cdigo escrito
y los ejercicios de memoria propuestos.
Partan siempre de la idea de que era
posible crear, sin importar qu tan
14
16
18
20
22
UN CUADERNO
24
26
CINCO COSAS
MARAVILLOSAS
y algunos olvidos
28
30
Tulia Pereira
Comunidad de Tabaco
32
Mi abuelita la utilizaba
para ponerla en el fogn.
Es prima de la olla
y hermana del fogn,
y de ella salen delicias con amor.
Mi cuerpo es de madera.
Me paso la vida entera,
siempre estoy feliz
tostando caf y maz.
Noris Ester Carranza
Comunidad de Tabaco
34
Yefer Rivero
Comunidad de Tabaco
Calentita, calentita.
Esta delicia tiene carbohidratos
y dicen que sirve para el guayabo.
Holber Ustate
Comunidad de Tabaco
36
38
Estoy cargada,
en m pueden descansar,
en bestia puedo pasear
y en carrera soy deseada.
Vctor Villar
Comunidad Las Brisas
Martha Posso
Comunidad Las Brisas
Alfredo Mercado
Comunidad Las Brisas
40
Aracelys Botello
Comunidad de Tabaco
42
Mi comadre la colora
que si no es por ella no como na.
Heillen Margarita Mercado
Comunidad las Brisas
Adriano Ypes
Comunidad Las Brisas
44
Se cultiva en la costa,
en los montes de Mara.
Lo cultivamos en Las Brisas
y los comemos todos los das.
Camisa verde,
cuerpo blanco
y corazn negro
Amarilla en el centro,
blanca por fuera.
Si fuera un huevo
estara en la nevera,
pero como no lo soy
aparezco en primavera.
Yiseth Escalante
Comundiad Las Brisas
46
Protege el cuerpo,
es largo, tiene adornos
y es una prenda especial
para la mujer.
Yaminis del Villar Caate
Comunidad las Brisas
48
UNA MANO
ms una mano
Revolucin
Una mano
ms una mano
no son dos manos
Son manos unidas
Une tu mano
a nuestras manos
para que el mundo
no est en pocas manos
sino en todas las manos.
Gonzalo Arango
50
52
El Calabazo
dan vida...
as eres t
Has sido t
el permanente utensilio
que caracteriza al labriego
y a toda una sociedad
realizando una faena
entregando el corazn
con luz respondo
y un hidratado coraje
para refrescar la vida
54
Mi ta no tiene vaso
ella tiene un calabazo
que usa de vaso pero no es vaso.
Ella tiene un palo de
calabazo en su patio
y de ah sale
la agricultura de ella.
En Tabaco haban
bastantes calabazos
ahora yo lo uso
porque no necesito
ni plato, ni vaso
y me sent muy contenta
porque ayer volv a
tomar sopa y jugo en totuma.
Nos sirve para cargar
la leche, el agua
para esconder la semilla
de auyama de un ao
para el otro
tambin el maz.
Calabazo,
t nos ayudas
nos das fortaleza,
estoy contenta
porque mi familia tiene
muchas cosas que agradecer.
Eres una parte de
nuestras vidas
nos sirves para
muchas cosas
como las cucharas,
las copas, los platos
y fruteros.
Eres como la luna
para hacer cosas
tomar agua.
Nace en las lagunas
de donde hay agua
y es medicinal.
56
El ame
espino.
De Pele El Ojo y Aguas Blancas
de Arroyo Hondo y Casingu
todo el ame sale de aqu
ver cantidades encanta.
Por el ame el poeta canta,
sin andar con tartadeo
de Arroyo Hondo y del Guineo
del Decirio y de Angola
el ame ah hace ola
no incluyendo el menudeo.
El ame espino es un tubrculo muy bueno
por esa razn hay que cultivarlo
para siempre tenerlo
porque muchas familias
lo tienen como sustento.
ame de espino
t eres tradicin
en mi regin
por eso te llevo en mi corazn.
Vienes desde mis abuelos
traspasando generacin
y no dejas de darnos satisfaccin.
58
ame espino
eres un objeto muy valioso
en nuestra comunidad
le damos las gracias a Dios
por tu existencia.
Eres delicioso, muy exquisito
en nuestros platos eres el preferido
si eres grande y bonito
podemos hacer sopa contigo
me encanta, me pongo contento,
queremos seguir viviendo de ti
no solo nosotros, para todos
eres lo que nos deja vivir bien.
Gracias a ti ame espino
porque comemos todos los das
eres un fruto bendito de nuestra tierra
y gracias a ti podemos preparar
muchas delicias.
Del cultivo lo ms grande
de los fuertes campesinos
orgullosos lo decimos
Porque acabas con el hambre
CRNICAS MNIMAS
coleccin de momentos
60
62
El Portn Rojo de
San Cayetano
Por: Martha Posso
El portn rojo era una puerta grande
de una casa ubicada en San Cayetano,
corregimiento de San Juan Nepomuceno. La
propiedad le perteneca al seor Jos Toms
Barrios Lobelo, lugar en que tambin viva
Dalmiro Barrios. Cuenta que ese portn,
antes de ese da, era el lugar al que llegaban
las mulas cargas de la vereda de las Brisas
y otras zonas aledaas.
Hasta que el sbado once de marzo
del ao dos mil, como a eso de la una de
la tarde comenzaron a llegar los primeros
cadveres. Cuerpos sin vida procedentes
de Las Brisas. Se trataba de Jorge Elicer
Tovar y Dalmiro Barrios Lobelo. Venan en
mulos conducidos por Tomas Barrios y Jos
Contreras.
La
gente
de
San
Cayetano y las veredas aledaas
que estaban en ese momento en el
pueblo, se aglomeraron para ver el cuerpo yerto
de quien por varios aos haba sido el Rey del
ame y atrs el del Negro, as llamaba la
gente a Dalmiro.
64
Un sbado 16 de mayo
Por: scar Barrios
Por primera vez habl y ahora no es que
quiera hacerlo tanto. Lo que dir es muy corto. Un
sbado 16 de mayo, a eso de las diez de la
maana llegamos despus de muchos aos,
tanto que ya no s, a la que era mi casa.
Llegamos con un grupo de personas y de eso
tampoco quiero decir mucho. Lo cierto es que
ese da esas personas me hicieron recordar
muchos momentos tristes, pero tambin recuerdos
llenos de felicidad, de esa vida de antes. Ese da
volv a recordar momentos de mi niez y otras
tantas cosas que marcaron mi vida, por ejemplo,
la muerte de mi hermano.
66
La mayora de las
gallinas sobrevivieron
Por: Rita Mercedes Castillar
El 11 de marzo del primer ao de este siglo,
para ser ms exacta un sbado a las 6 de la
maana estaba yo, Rita Mercedes Castillar
con mi esposo Demetrio Jos Barrios Rodriguez
y nuestros hijos Judith, Ledis, Diana Luz, Ever
Alberto y Jenny, la nieta de la familia, la menor
de todos, todava en casa. Yo me levant a
preparar el tinto cuando de pronto un seor
moreno montado en una yegua blanca
pas por el frente de nuestra finca Medio
Mundo y me dijo que nos furamos lo ms
pronto posible de all porque venan los
mochacabezas, que no demoraban en pasar
por ah y que ya haban matado al negro
Barrios, un primo hermano de mi esposo. Ni
para qu seguir contando, pies en polvorosa,
huimos del lugar en menos de lo que canta
un gallo. No hubo tiempo de sacar nada, as
como estbamos, as nos fuimos como almas
que lleva el diablo.
Un mes despus volvimos a la finca con
Demetrio. Lo primero que buscamos fueron
las gallinas y s, estaban casi completas, pero
Crnicas en Tabaco
El ejercicio cartogrfico realizado con esta
comunidad se llev a cabo de una manera
distinta. Esta comunidad no tienen
posibilidad ni siquiera de acercarse al
territorio en el que quedaba el pueblo de
Tabaco. Todo est cercado y muy bien
custodiado. Eso significa que no era posible
hacer un recorrido real como s se logr con la
Comunidad de Las Brisas. Entonces propusimos
hacer un mapa a varias manos en una
superficie de cartulina blanca lo suficientemente
grande. Dibujaron el parque central, la
escuela, el ro, la entrada o salida por Mampujn, las
casas de cada una de las familias, los rboles, las
esquinas. Entre todos lograron hacer una
descripcin lo suficientemente ilustrada
incluso para aquellos que no conocimos
el pueblo. Se sumaron detalles desde los
sentidos, colores, texturas, formas y otros
elementos que permitan no slo tener una
referencia espacial, sino emotiva y sensorial.
Luego, por parejas, imaginaron un
recorrido de un punto a otros por el
pueblo, sealaron en el mapa el recorrido
y relataron oralmente lo que haban
hecho y encontrado en el camino.
68
70
UNA CAJA DE
MADERA venida de oriente
y un manojo de susurros
72
74
Para leer:
Se utilizan lminas de cartn del tamao
del marco del kamishibai para que sirvan de
soporte de las ilustraciones de un libro. Por
el otro lado se organizan los textos escritos
de tal manera que sea posible mostrar la
imagen por el frente y leer el texto por detrs.
El kamishibai tiene una estructura de doble
marco que permite hacer ese juego. Tambin
se pueden leer cuentos a partir de fotografas
o de dibujos hechos por la misma comunidad.
Para escribir:
Pasa la primera
cartulina a la
parte de atrs.
76
Fija la placa de
tetrapack a una
superficie y luego
coloca encima el
dibujo que quieres
realizar. Ten en
cuenta que el dibujo
debe estar reflejado en
espejo, especialmente
los textos.
Levanta con
cuidado las
puntas que
estan pegadas
en los laterales
del empaque
4
3
A2
A1
Aplana el empaque
y corta los extremos
como aparece en
el grfico
4
Vuelve a abrir
el empaque y
crtalo por el
lateral que tiene
la unin
78
Es importante que
repases la linea para
que el surco quede
con la suficiente
profundidad de
modo que la tinta no
entre en el surco
Con el rodillo
extiende la pintura
sobre la superficie
pasando el rodillo de
arriba a abajo hasta
que la pintura tenga
una textura delgada,
puedes aplicar un
poco de varsol para
disolver la pintura.
Aplica pintura
sobre una
superficie
lisa como un
vidrio, baldosa
esmaltada o
metal sin oxido.
Consigue 5 rollos de
papel higinico o ms
dependiendo del largo
que desees.
Tip!
3
80
5 Aprende
algunos poemas,
adivinanzas,
cuentos, etc...
aprendiste y recuerda, no
hay necesidad de subir la
voz, susurra las palabras y
deja que fluyan!
82
Guardo
u
soy or n tesor
gu
sin mi llosa d
n
pues s adie ha
er
desola ia un mu
do.
Sabros
a
fresqu como un
ita la
m
en un
rincon ant
la c
POSTAL o de SOBRE
84
86
88
Hatonuevo(LaGuajira)
29 de marzo de 2015
90
SanJuanNepomuceno,Bolivar
26 de abril de 2015
LA APA
Adriano
Ypes
Rodrguez
no
pregunt.
Ni
dijo
nada.
Simplemente se agach y comenz
a dibujar. Primero traz la va principal que
conecta a San Juan Nepomuceno con
Cartagena. Luego dibuj una gran isla los
Montes de Mara y como tres pequeas
porciones los municipios de Mara la Baja,
San Juan y San Jacinto.
Mampujn pertenece a Mara la Baja, Las
Brisas es de San Juanaclar en voz baja, mientras
segua trazando con su machete el Canal de Dique.
92
94
96
98
100
102
Autores e ilustradores:
Comunidad de Las Brisas
Agradecimientos
El Centro Nacional de Memoria Histrica
agradece a las comunidades de Las Brisas
y Tabaco quienes con su perseverancia,
amor y resistencia hicieron posible la
realizacin de este proyecto. A los lderes
y artistas Rafael Posso y Rogelio Ustate
por su entrega, inspiracin y la mstica
profunda que entregaron a cada una de sus
creaciones, porque ellas son ejemplo de la
memoria viva.
Al equipo profesional de artistas del proyecto
Impreso en la Memoria por su dedicacin
y compromiso ineludible con las vctimas y
sus procesos de memoria.
104
Comunidad de Tabaco
Miguel Medina, Elodia Daz, Myriam Daza,
Tulia Pereira, Edelcis Arregoces, Clairis Carrillo,
Elvis Arregoces, Holber Ustate, Brayan Ponce,
Daileth Mindiola, Norvis Carrillo, Yefer Rivero,
Elesmis Carrillo, Aracelis Botello, Ins Prez,
Euclides Gil, Argenida Arregoces, Emilio Prez,
Liliana Prez, Maria Jos Figueroa, Yaneris
Carrillo, Darlis Mindiola, Yeimar Arregoces,
Miguel ngel Medina, Samuel Arregoces,
Rogelio Ustate, ngel Pereira, Anyelo Pereira,
Sonia Fonseca, Katia Ustate, Noris Carranza,
Eulalia Arregoces y Eni Gil, Rita Mercedes,
Castillar y Wilson Contreras
106