V Congreso Iberoamericano de Psicodrama

PRE-CONGRESO
UNAM MXICO
4 DE MAYO 2005
CRUZANDO FRONTERAS Y ATRAVESANDO MUROS
CON EL PSICODRAMA
Ursula Hauser
ICOPSI

El lema de este V CONGRESO IBEROAMERICANO DE PSICODRAMA es

MISMAS RAICES, NUEVOS FRUTOS y el dibujo tan hermoso en la invitacin
representa un rbol de la vida, con flores, velas, una serpiente, y mscaras en
movimiento...

Seguimos las asociaciones para elaborar el titulo que hemos escogido para
nuestra presentacin de ICOPSI, Instituto Costarricense de Psicodrama
Psicoanaltico. Empezamos con nuestra historia, nuestras races, para luego
apuntar hacia nuestros objetivos y compartir las experiencias que hasta ahora
hemos hecho. En la parte vivencial psicodramtica, dirigimos juntas las
compaeras de ICOPSI: Grazia Lomonte, Casilda Sancho y Mafalda Flores
Sibille y yo.

Lo histrico

La fundacin de ICOPSI (Instituto Costarricense de Psiocodrama Psicoanaltico)

ocurri en el ao 1999, despus de 10 aos de arduo trabajo de formacin desde
ASPAS (Asociacin de Psicoanlisis y Psicologa Social), para estudiar y
multiplicar el saber psicoanaltico en forma individual y grupal. Somos 12 mujeres
Co-fundadoras:

Marta Espinoza, Ursula Hauser, Ana Isabel Leon, Grazia

Lomonte, Ana Ligia Monge, Elia Ana Monge, Kattia Rojas, Sandra Rodrguez,
Xenia Rodrguez, Casilda Sancho, Lidiette Sell y Sabine Wille.
Por lo tanto enfocamos desde el inicio los estudios y problemas de gnero, y
compartimos la utopa y la ideologa progresista de "otro mundo es posible y
adems, urge construirlo.

Mi historia como fundadora de ASPAS y despus de ICOPSI incluye estos

enfoques; yo cruc las fronteras de Suiza para formarme en psicodrama con Grete
Leutz en Alemania y Ildri y Bob Ginn en Norvegia y Nueva York. Ms adelante, en
el ao 1980, cruc los continentes para integrarme a la revolucin sandinista en
Nicaragua, donde las compaeras pedan apoyo en los mtodos de grupo
operativo y de Psicodrama. Esto fue el inicio de mi no planificada emigracin y mi
integracin al continente latinoamericano, una historia de la pasin para la poltica
y el amor.

Desde Nicaragua nos mudamos, junto con Antonio, mi compaero uruguayo,

hacia Costa Rica y construimos, lo que ahora queremos compartir con Ustedes, en
especial en el campo del psicodrama psicoanaltico.

Desde el inicio los lazos de compaerismo y de solidaridad fueron mi apoyo

necesario para empezar con la formacin rigurosa en psicodrama, desde la
plataforma terica psicoanaltica e integrando la teora de Enrique Pichon Riviere.
Pienso en muchas/os colegas de todo el continente y tambin de Europa, quienes
de forma solidaria me ayudaron formar el equipo, que hoy orgullosamente
representamos ICOPSI. En especial quiero agradecer en esta oportunidad a
Maria Carmen Bello y Jaime Winkler del EMPS (Escuela Mexicana de
Psicodrama y Sociometra), quienes quedaron inscritos en nuestra historia
para siempre como muy querida maestra y maestro. Tambin agradecemos
a Amin Caram, que fue puente entre nuestros dos pases, y nos alegramos
de contar ahora en ICOPSI con Mafalda Flores Sibille.

Entre tanto, la institucionalizacin de nuestro movimiento en ICOPSI nos facilita la

organizacin de talleres e intercambios con colegas de diferentes pases,
muchas/os de ellas/os ahora tambin presentes en este V Congreso
Iberoamericano. As que la idea de la organizacin de la izquierda psicoanaltica
Plataforma internacional (1969-1989) se materializ tambin en esta forma de
construir una resistencia alternativa a nivel internacional y formar parte del
movimiento feminista y anti-globalizacin.

Desde mi propia formacin en Zuerich/Suiza en el PSZ (Seminario psicoanaltico

de Zuerich), institucin psicoanaltica autnoma y progresista, sigo el inters
especial en el campo de Etnopsicoanalisis, es decir de los estudios de diferentes
culturas. En el centro de inters de esta rama cientfica est el anlisis de los
choques violentos entre culturas, de las huellas de la colonizacin europea en los
pases del tercer mundo y ahora del imperialismo hegemnico de los Estados
Unidos. En lo especfico se trata de una nueva forma de investigacin social y
cultural desde el saber psicoanaltico y psicodramtico, concentrndose sobre la
dinmica de produccin de inconsciencia social. Por ejemplo: Cmo funcionan en
el mbito de la subjetividad los mecanismos de adaptacin inconsciente en la
dinmica entre opresin y sumisin? Por qu millones de personas pobres
adoran el poder del opresor y se identifican con el agresor? El objetivo consiste en
estudiar y aportar conocimientos que pueden servir a la resistencia y al cambio,
mas all del crecimiento subjetivo e individual de las personas.

Estos choques culturales y los conflictos generacionales, por supuesto, estn

tambin presentes en la historia de ASPAS y de ICOPSI, a parte del cario y de
los lazos solidarios: as es la hermandad, a pesar de que no tengamos las mismas
races, en el mismo pas. Las races son ms profundas, tocan nuestros valores,
nuestros ideales, nuestras utopas y en consecuencia jala la lucha en comn, para
lograr estos cambios deseados, en nosotras mismas y en el contexto social y
cultural en el cual vivimos.

Desde el inicio de nuestra historia colectiva como Instituto de formacin en

psicodrama psicoanaltico en Costa Rica estn entonces las diferencias y la
bsqueda de una identidad institucional que permite el crecimiento libre y creativo,
y que ms y ms se transforma en un movimiento colectivo. Entretiempo ya hay
un grupo de psicodramatistas formadas en Costa Rica, que de su parte pueden
ser formadoras/es. La primera etapa de dependencia de la maestra (yo) se acab,
ahora el liderazgo y la responsabilidad es compartida entre muchos/as, y as se
podrn engendrar nuevos frutos.

Siguiendo las huellas de la historia de internacionalismo y de solidaridad,

contrapuesta a los neo-colonialismos, consecuentemente multiplicamos nuestro
conocimiento en psicodrama no solamente en Costa Rica, sino tambin en El
Salvador, en Cuba y en Palestina, pases o lugares donde no existen hasta ahora
centros de formacin en psicodrama, pero donde hay una gran necesidad de
apoyo teraputico y de metodologas grupales. Son pueblos que sufren
consecuencias de la guerra, seres humanos traumatizadas, y son poblaciones que
nunca tendrn posibilidad de acceder a una psicoterapia. Los proyectos SUR-SUR
que hemos podido construir desde algunas ONGs suizas (Mdico internacional;
MediCuba) no solamente facilitan la transmisin del saber psicoanaltico y
psicodramtico, sino al mismo tiempo forman puentes, enlaces, redes sociales e
individuales. Para las compaeras de ICOPSI en formacin de psicodrama, estos
proyectos significan adems una posibilidad para su ampliacin en la formacin
como co-directoras.

Estamos felices que hoy pueden estar presentes aqu compaeras de El Salvador
y de Cuba, gracias a estos proyectos Sur-SUR, quienes compartirn en la parte
vivencial sus experiencias con psicodrama en sus respectivos pases.

As que la historia de ICOPSI como institucin es joven (6 aos), pero incluye un

desarrollo intenso y llena de utopas y bsquedas, motivadas por la esperanza y la
conviccin que nuestro saber nos permite cosechar nuevos frutos, a nivel colectivo

y solidario. Cruzar fronteras, abatir muros con el psicodrama significa aceptar el

reto de NO silenciar injusticias, de combatir la impunidad, de tener el valor de
denunciar abusos y de fomentar la comunicacin honesta y autntica, respetando
las diferencias. Tambin quiere lograr que con el trabajo grupal se construya ms
conciencia de la propia historia, de rescatar la memoria y por lo tanto fortalecer los
procesos de identidad cultural.

Sabemos que cada rbol muere, si se cortan sus races, y nunca crecer un
fruto rico y nuevo de una rama seca. sea que consideramos las nuevas
tecnologas genticas que nos ponen nuevos retos. As que nunca
tendremos las ltimas respuestas, y por suerte la conflictividad de la vida
sigue en su espiral hacia nuevos conocimientos y nuevas formas de resolver
conflictos y buscar una vida mejor para todas y todos.

CRUZANDO FRONTERAS

Casilda Sancho
ICOPSI

Introduccin

A travs del Instituto Costarricense de Psicodrama Psicoanaltico, ICOPSI, hemos

logrado desarrollar trabajos en diferentes pases: El Salvador, Cuba, Costa Rica y
Palestina. Esta es una reflexin sobre mi experiencia de trabajo en Psicodrama,
con diferentes grupos pertenecientes a las Mlida Anaya Montes en El Salvador

Este proceso, lo estamos desarrollando la Lic. Kattia Rojas y yo con el tercer

grupo de mujeres de la Organizacin Mlida Anaya Montes. A la fecha llevamos
10 de 12 sesiones, una cada dos meses.

Mi experiencia personal

En esta experiencia,

hemos cruzado no solo las fronteras impuestas entre

nuestros pases, sino las fronteras que cada una tiene a la hora de quitar las
capas

y descubrir historias escondidas.

Trabajamos con mujeres que han

estado, algunas de ellas, hasta 12 aos en una guerra donde las mujeres ha
dejado una huella que s marca un lmite en las fronteras de la pasin, fuerza,
entereza y entrega.

En este caminar psicodramtico, hemos descubierto muchas fronteras, fronteras

invisibles, que para muchas han sido a travs de un psicodrama que han logrado
determinar sus lmites. Fronteras que marcan la niez de la juventud, al irse a
la guerra con apenas 12 aos; fronteras en las relaciones con la madre que no
sabe qu decir ante el anuncio de su hija que se va a la guerra, fronteras en las
despedidas inconclusas ante la muerte de su compaero, su hermana o
compaera de lucha, fronteras de amores

clandestinos, fronteras con la

maternidad en la guerra, que signific parir no solo a su hijo o hija, sino parir
ideales con la certeza de que se construyera una sociedad nueva, justa, equitativa
y solidaria.

Antes esos trozos de historia que integran un todo, pero que muchas veces se
compartimentan para poder sobrevivir. Hoy,

descubrimos en el horizonte un

camino que espera empedrado, tambin con fronteras,

para seguir dejando

huellas y continuar caminando en la conquista de ideales marcados con sangre.

El Psicodrama ha sido una puerta que abre fronteras para asomarnos a nuestra
nia interior, para descubrir la creatividad y espontaneidad, perdidos

por la

socializacin. Hemos logrado romper esas fronteras y traspasar a la locura, la

alegra vestida de sol, la tristeza sacada de un bal de antifaces o viejos trajes.
El psicodrama nos ha permitido traspasar las fronteras

para vivir hoy esta

experiencia con muchas otras personas que hemos encontrado en el psicodrama

las herramientas para derribar las fronteras que dividen la posibilidad de rer juntos
y juntas, de unir esperanzas para construir un mundo mejor.

DE FRONTERAS Y DE ENCUENTROS
Grazia Lomonte
ICOPSI
Para alguien que no ha vivido nunca una sesin de psicodrama, este pre-congreso
puede ser la ocasin para explorar la potencialidad de entrar corporalmente a su
mundo interno. Entrar a su mundo interno? Suena a algo loco, no? Y sin
embargo es desde all, desde las creaciones cotidianas y constantes de nuestro
imaginario que vivimos la llamada realidad.

Nuestra invitacin de hoy es que

podamos compartir un espacio donde dramatizar juntas/os un pas, el de cada

persona aqu presente, a la vez que usamos como ncleo generador el trabajo de
psicodrama realizado desde ICOPSI en los otros pases hermanos, en

El

Salvador, en Cuba, en Palestina.

Adelante, entonces. Veamos cmo podemos entrar con nuestro cuerpo a otro
pas, aqu mismo, ahora, en este espacio dramtico. Pero veamos tambin cmo
emociones, sensaciones, palabras y gestos, cmo toda nuestra corporalidad, nos
permiten manifestar y revisitar la historia ya vivida que, en este momento, aqu
mientras jugamos, podemos compartir y revisitar colectivamente.

Porque en una sesin de psicodrama eso es posible: en el presente de esta

experiencia

podemos

materializar

cualquier

otro

tiempo,

vivir

contemporneamente y tangiblemente esa mezcla de tiempos que llamamos

presente. Y ni hablar del futuro. Claro que podemos viajar a l y vivirlo, aqu
mismo, tambin en este mismo momento.

Bueno, acabo de describir ya un crece de fronteras posible con el psicodrama: las

del tiempo.

No-solo entonces estamos aqu, en este momento, con nuestra

creatividad y la espontaneidad de nuestra accin, jugando, sino que le ponemos

una intencin, con un propsito que, si bien personal y distinto cada vez, quiere
llegar a algo muy posible: transformar. Romper con las repeticiones del pasado,
dejar de temer un futuro imaginado como temible, hacer aqu y ahora algo que no
ramos capaces de hacer o pensar hace media hora. En la intencin de Moreno,
el fundador del psicodrama, es ese movimiento hacia un nuevo fruto, para decirlo
con el tema de este congreso, lo que gua su mtodo. Y ese nuevo fruto es
tambin el resultado de algn cruce de fronteras, imaginadas, reales, pero en fin,
de manera contundente.

Es en este momento y en el aqu de un lugar donde las fronteras funcionan de una

manera muy sui generis, que ocurre el psicodrama. Un tiempo surreal lleno de
todos los tiempos pasados, presentes y futuros, que se entrecruzan, para
separarse y mezclarse quizs de una manera nueva. Es en este lugar donde me
encuentro y encuentro a otra/o. Encuentro, como lo propone Moreno, desde 1914,
lo vamos a describir, con la ayuda de Boria como sigue:

...dos o ms personas se encuentran, pero no solamente para ponerse una

enfrente a la otra, sino para vivirse y experimentarse. En un encuentro las
dos personas estn presentes en el espacio, con todas sus fuerzas y sus
debilidades (como) dos actores humanos que hierven de espontaneidad. 1

La forma en la que el psicodrama invita al cambio es ponindonos en otro lugar,

lugar tiempo, o lugar de otra persona, o lugar nuestro desconocido antes, pero
siempre, en fin, otro lugar donde podamos encontrar algo nuevo. Y cmo se hace
eso sino cruzando fronteras internas,

ponindonos adentro y afuera de

nosotras/os mismas/os, escuchando desde yo

y desde el/la otra, desde mi

perspectiva y desde otras, desde mi individualidad y desde la mirada de un grupo

que me abre a una multiplicidad de significados que ampla mi abanico de
perspectivas y que desplaza mis fronteras. Un grupo que puede invitarme a ser a
1

G. Boria. Spontaneit e incontro, pg. 53

veces una extranjera en un territorio grupal en el que no me queda ms que

caminar por terrenos desconocidos, a mirar por primera vez esos nuevos paisajes,
o los viejos, con otros ojos.

Territorios creados por otras personas en mi grupo.

Territorios que transito en compaa de otras tantas personas igualmente

extranjeras ante los territorios que yo dibujo ante ellas. Aprender a desaprender,
romper la ilusin de saber, quedarse fuera de base, dejar que lo nuevo aparezca.
Cruzar y cruzar fronteras mas, internas, o puestas all por un contexto? All es
donde el psicodrama nos muestra nuestro mundo imaginario y cmo podemos
crear, construir, transformar y transformarnos.

Bienvenidas y bienvenidos a este mundo imaginario. Quieren viajar por Amrica

Central? Vamos tambin a Cuba y, en un brinco, a Palestina. S, solo hay que
tomar el tren de la confianza, soltar las ruedas bien engrasadas por el aceite de la
solidariedad y empezar a jugar.

Aqu vamos a tratar de ver unos pases y la forma en que, desde Costa Rica, se
entrelazaron nuestros caminos alrededor de la formacin psicodramtica y ms
all de sta. En esa formacin nuestra y en la que acompaamos en otros pases,
tuvimos que cruzar fronteras de las que requieren de pasaportes, aviones, dinero y
oficinas migratorias. En esas ocasiones, cuando vamos a otro pas a encontrar a
otros/as, podemos revisar otro tipo de paso de fronteras y preguntarnos una y otra
vez: fue ese un encuentro?.
fronteras?

Cmo lo hicimos? Cmo ocurri ese paso de

Porque tambin cruzaron fronteras quienes vinieron a Amrica

queriendo llegar a las Indias y bien sabemos cmo nos colonizaron con violencia,
abuso y muerte.

Porque podemos cruzar fronteras por la democracia y la

justicia, como lo hace Mr. Bush. Fronteras que nadie nos ha invitado a cruzar y
podramos invadir otros territorios. Porque somos capaces de reproducir violencia,
a menos que trabajemos duro para cambiar: estamos revisando nuestras
razones ms ntimas para llegar a territorios que pertenecen al deseo de otras
personas?

Creemos que las fronteras entre lo viejo y lo nuevo son muy

permeables. Nunca encontraremos todo lo nuevo de un lado y lo viejo del otro, es

mucho ms complejo que eso. Es posible demarcar el territorio mo del tuyo, en

nuestra interaccin?, Es posible estar en un nuevo pas sin estar de alguna
manera en el viejo tambin? Es posible crear algo nuevo, que sea solo nuevo?

Pensar y reconocer desde dnde y cmo cruzamos esas fronteras es pensar en el

para qu y el qu ocurre, con detenimiento y cuidado.

Algunas fronteras no

existen ms que en nuestras mentes, para tranquilizarnos: habr una lnea que se
pueda cruzar para estar del lado de los que tienen la razn? Hay quien dice que
existe un grupo que est en lo correcto y otro que est en lo equivocado, en las
pelculas ya sabemos que eran los indios los malos y los yanquis los buenos, tan
sencillo como eso, no? Para colonizar, esas imgenes eran muy estratgicas.
Las cuestionamos claramente ahora. Pero es posible liberarnos totalmente de
cualquier intento de dominio?

Cmo escapar a la fascinacin de ser mejores que esos otros que viven del
otro lado de la frontera y que son ms pobres, ms ignorantes o ms necesitados
o menos civilizados o ms violentos, y todo lo que se pueda decir para
descalificarlos.

Con el psicodrama puedo cruzar fronteras para encontrarte, encontrarnos. Ojal

pueda tambin dejar de lado lo que creo que est en mi territorio como mejor que
el otro. Y tal vez, no se trate de cruzar una lnea fronteriza, sino de revisar cada
paso y sus consecuencias y efectos.

Llevo la carga de siglos de colonizacin, como mujer soy un cuerpo que se ha

querido colonizar al servicio del patriarcal dominio establecido.

Como

psicodramatista, no puedo no preguntarme si estoy reproduciendo fronteras de

injusticia y dominio. Y dira ms, no es preguntarme si las estoy reproduciendo,
sino reconocer cada da alguno de mis subterfugios para hacerlo. Al menos para
seguir tratando de cuestionar de qu manera juego yo en este mundo en el que
las visas de salida hacia el poder y la autodeterminacin estn prohibidas y hay

quien pretende, adems de encerrarnos en el pas del miedo, quitarnos el

pasaporte de la felicidad. Para luego dejarnos salir pero solo de shopping a
Miami ?.

El viaje que quiero hacer tiene que ver con mi conocimiento de mis territorios
dominados y dominadores. Las fronteras que quiero seguir cruzando son las de
mi ignorancia de mi misma, las de mi sometimiento, las que me hacen imaginar el
mundo dividido en estriles dicotomas donde gano cuando pierde otra persona.

Podemos encontrar nuevos pases, en colectivo, reconociendo nuestro poder ser y

cambiar juntos/as, donde no haya miedo a la escasez porque nos tenemos
unos/as a Otros/as, en solidaridad,

donde no es necesario darle millones de

dlares a unas organizaciones internacionales para que le lleguen unos muy

pocos dlares a alguna persona que sufre.

Queremos pasar hoy con ustedes por una escena donde lo materializamos desde
nuestro imaginario,

nuestros pases, nuestra forma de cruzar fronteras. Aqu

cada quien en un auxiliar de mi ego, me acompaa y yo acompao, para hacer,

escuchar, rehacer algo ponindole otro acento, hacer algo que siempre hubiera
querido hacer y no haba hecho nunca o, al fin! deshacer algo, y romper algn
muro que no me deja pasar.

En este espacio dramtico hay alguien que dirige. Pero ese alguien dirige sin
protagonismos, est y no est en la escena. Ojal fueran as nuetros/as dirigentes
del gobierno, no? Estamos aqu con el reto de vivir aqu y ahora, en el presente
que mis races han construido, que traigo aqu para cambiar y para permitirme
recoger un nuevo fruto.
psicodrama.

Desde ese reto, les invitamos a participar en este

TALLER
CRUZANDO FRONTERAS Y ATRAVESANDO MUROS
CON EL PSICODRAMA
Instituto Costarricense de Psicodrama

I.

Direccin psicodramtica

Ursula Hauser, Grazia Lomonte, Casilda Sancho, Mafalda Flores

Con la asistencia y participacin del grupo de psicodramatistas en formacin de
Cuba, El Salvador y Costa Rica.

II.

Invitados/as: la comunidad estudiantil mexicana de la UNAM

III.

Propuesta

Primera parte: De una raz, tantos frutos

La invitacin es a llegar a jugar con los lazos creados en el transcurso

formativo de ICOPSI por los distintos pases, hasta llegar a enredarnos con
la participacin de todas las personas presentes, para dramatizar las redes que
queremos y las fronteras que nos gustara cruzar

Segunda parte: Mis fronteras y las tuyas: son las nuestras, de verdad?
El juego dramtico va a promover una reflexin sobre la forma de mantener

o romper con las limitaciones impuestas y autoimpuestas a nuestra capacidad

creativa y a nuestro poder.

Tercera parte: Nuevos frutos

Se trata de reflexionar alrededor del encuentro y la potencialidad creativa de

entrelazarnos en la utopa del cambio y su representacin espontnea que se

ha venido expresando en los juegos dramticos anteriores.