interlocutors

au sein de la
manifestation, car il est cens en tre le centre, le point fixe autour
duquel tout se tend et se coordonne. C'est pourquoi ainsi que ses deux
surveillants, il ne se met pas debout !'ordre dans la loge, pour parler.
Ce n'est pas un privilge sur les autres membres de la loge, mais la
marque qu'il est cens avec ses surveillants tre
LES OFFICES H LES OFFICIERS
continuellement l'ordre intrieurement. Il porte en sautoir une querre
branches ingales, dont le rapport de proportion est li un secret du
mtier. Cette querre reprsente l'union et la synthse de la
perpendiculaire et du niveau, attributs respectifs cumuls des deux
Surveillants.
L'pe, symbole axial, permet en faisant cet appel tourn vers le point le
plus haut, de capter le mieux ce qui en provient. Le maillet est un
symbole de commandement, de direction qui donne et ponctue le rythme des
travaux autant qu'il assure la discipline et coordonne les activits de la
loge.
Dans toute voie initiatique la notion de droit est intimement lie celle
de devoir et celle de libert celle d'obissance. L'autorit que dtient
le Vnrable de ses frres doit lui permettre de faire appliquer et
respecter la discipline.
Jupiter, matre des cieux est la plante qui correspond la fonction de
Vnrable, parce qu'elle est le foyer de concentration du rayonnement
intellectuel et spirituel. Le Vnrable incarne la Sagesse qui conoit, le

Premier Surveillant la Force qui excute et achve, le Second Surveillant,

la Beaut qui orne l' uvre.
Bien souvent un Vnrable en chaire quitte sa charge aprs avoir rempli un
mandat de trois ans. De la fonction la plus en vue !'orient, il occupe
ensuite la fonction la moins en vue l'occident en tant que Couvreur la
fois par son anciennet et l'exprience acquise qui en fait un gardien du
seuil vigilant et efficace, mais aussi pour rappeler que ce qui est en
haut est comme ce qui est en bas et que tout Matre Maon doit tre apte
remplir chaque fonction. (C'est une habitude prise par beaucoup de loges
au Rite cossais Ancien et Accept et au Rite Franais).
5 -Le Premier Surveillant
Le Premier Surveillant sige
!'occident, en tte de la colonne du
nord au Rite cossais Ancien et
Accept et en tte de la colonne du
midi au Rite Franais. Il est appel
seconder directement le Vnrable
Matre et le remplacer en cas
d'absence. Il reprsente Hiram, Roi
de Tyr charg d'amener les mat
riaux la construction du Temple de Salomon. Il est aussi charg de
prparer les compagnons l'lvation la matrise. Sa fonction symbolise
la Force qui supporte et achve !'difice. Le soleil metteur actif de
lumire est symboliquement attribu au Premier Surveillant.
444 LA SYMBOLIQUE MAONNIQUE DU TROISIME MILLNAIRE
Les Surveillants ont la direction de leurs colonnes, il suffit d'un coup

de maillet pour obtenir la parole. Ils ne peuvent tre repris en loge que
par le Vnrable Matre en chaire. Le Premier Surveillant remplace de
droit le Vnrable matre en son absence.
Bazot4 prcise que le Vnrable Matre et les Surveillants seuls parlent
restant assis devant leur plateau.
Les Surveillants ont la direction de leur colonne. Lors des travaux de
loge, chaque Surveillant rglemente la prise de parole, en signalant tour
tour au Vnrable Matre les assistants dsireux de s'exprimer, le
Premier Surveillant pour la colonne du midi et le Second Surveillant pour
la colonne du nord. Ils obtiennent la parole pour eux-mmes, de prfrence
avant tout autre membre qui l'aurait dj demande, !'Orateur except. Ils
transmettent leur colonne respective les annonces du Vnrable et y
maintiennent l'ordre et le silence; ils peuvent retirer la parole aux
frres qui la prendraient sans l'avoir obtenue selon la rgle. Ils ne
peuvent tre repris en loge que par le Vnrable.
Le Premier Surveillant est donc le deuxime entreprise de saisie de donnes ple de direction
de l'ate
lier avec la charge trs importante de l'instruction des compagnons. Il
est appel les inciter au travail et approfondir avec eux les arcanes
de la tradition sous ses multiples aspects, sans perdre de vue l'unit qui
la soustend.
Le Premier Surveillant continue mettre sur la voie le compagnon en lui
donnant la deuxime lettre aprs avoir reu la premire. Il s'emploiera
exhorter l'ensemble des maons au travail dans cette sorte de ruche que
reprsente la loge. Il fait fonction de directeur du travail maonnique
sous le contrle du Vnrable Matre qui en est !'ordonnateur.

Discipline et rigueur caractrisent l'office du Premier Surveillant. Elles

peuvent se traduire parfois par une bienveillante, mais nanmoins ferme
rigueur, qui prparera le compagnon la matrise.
Le Premier Surveillant porte en sautoir le niveau qui ne peut tre hori
zontal que si la perpendiculaire est en quilibre, c'est la recherche du
juste milieu qui ouvre l'accs la chambre du milieu et l'U ni t.
L'enseignement dispens par le Premier Surveillant est une parcelle de
connaissance qui donne force de conception l' uvre.
Le bijou du Premier Surveillant se trouve sous le signe conjoint de la
perpendiculaire, attribut du Second Surveillant et de l'querre attribue
au Vnrable. Cette conjonction donne naissance un troisime symbole, le
niveau, dans lequel est inclus le delta grce la base. Par cette
constatation on peut penser que l'apprenti, par introspection, est invit
rpondre la question qui suis-je ?, alors que le compagnon, l'aide
du niveau, se trouve amen se demander o suis-je ? et o vais-je ?
4. Bazot, Franc-Maon et Guide des Officiers de Loge, Paris, 1845, p. 26.
LE.S OFFICES E.T LE.S OFFICIERS
Selon les usages la fonction d'instructeur du Premier Surveillant se
distingue par des runions d'instruction en dehors des travaux de loge, au
minimum mensuelles ou avant chaque tenue dans le temple. Ainsi, le Premier
Surveillant peut suivre attentivement les progrs accomplis par chaque
compagnon ; il les encourage un travail rgulier et visiter d'autres
ateliers pour dcouvrir d'autres rites et d'autres manires de travailler.
Il doit veiller ce que les compagnons visitent plusieurs ateliers de
leur obdience, ou de puissances maonniques amies, pendant leur priode
de probation, afin d'largir leurs connaissances qui seront indis

pensables pour aller plus loin.

6 Le Second Surveillant
Le Second Surveillant sige son plateau gnralement au milieu de la
colonne du midi, au Rite cossais Ancien et Accept, face au tableau de
loge, au fil plomb tombant du centre de la vote toile, c'est- -dire
de l'toile polaire sur le centre du tableau. Il fait face aux apprentis.
(Quand le temple ne le permet pas, il sige parfois l'extrmit de la
colonne du midi, l'occident).
flg.1 1 8-Bijou du Second Surveillant. Au Rite Franais le Second
Surveillant sige au nord-ouest devant la colonne du nord qu'il dirige.
Quel que soit son emplacement, il ferme le triangle de direction de la
loge. Il est celui qui veille sur ... , qui a soin de... Son action
consiste rester volontairement veill pendant le temps habituellement
consacr au sommeil si besoin est, mais aussi d'tre un veilleur de ceux
qui pourraient sommeiller sur les colonnes. Il incite au travail, tel le
matre Janus d' Axl : il n'instruit pas, il veille 5 .
Le Second Surveillant occupe la place du matre d' uvre Hiram Abi, charg
de la direction des travaux du Temple. La lune, symbole passif de la
lumire rflchie, est attribue cet officier.
Le Second Surveillant porte en sautoir la perpendiculaire, symbole actif
de la recherche en soi dans les profondeurs du silence, de !'quilibre et
de la voie droite. Il remplit une fonction d'accueil et d'ouverture comme
5. Villiers de l'Isle-Adam, Ax,.Paris d. Le Courrier du Livre, 1969,
p.195.
446 LA SYMBOLIQUE MAONNIQUE DU TROISIME MILLNAIRE

d'ducation, pour les apprentis. Il est charg de leur veil. Sa fonction

d'veilleur et d'instructeur est fondamentale. Elle devrait tre celle
d'un transmetteur de la Tradition, d'un vritable pdagogue, car c'est lui
qui, vritablement va former les nouveaux maillons qui vont assurer la
perptuation et la relve de la loge dans l'esprit qui la caractrise.
Cette fonction symbolise la beaut qui orne et harmonise tous les aspects
de l'difice par l'amour. Le fil plomb guide l'esprit vers son axe
intrieur. La perpendiculaire marque la verticale pour indiquer que le
niveau spirituel de la loge doit sans cesse tre lev et maintenu par les
soins de celui qui remplit cette fonction.
Selon certains rituels usuels le Second Surveillant observe le soleil
son mridien, appelle les frres de la rcration au travail et les
rappelle du travail au repos. La fonction de Second Surveillant doit tre
remplie avec souplesse, tact et fermet , sans tre rigide avec une
rigueur teinte de douceur comprhensive. Vnus, desse mythologique de la
Beaut, correspond la plante qui gouverne le Second Surveillant, Mars
et Vnus sont opposs en complmentarit, et si le Premier Surveillant
correspond la Force, le Second correspond la Beaut, chacun en
relation avec son pilier respectif. Il peut tre considr comme ayant un
aspect fminin et maternel, alors que le Premier Surveillant a davantage
une fonction masculine et paternelle. Le Second Surveillant a une fonction
d'veilleur, comme on l'a mentionn, mais aussi de guide, pour permettre
aux apprentis de passer de la perpendiculaire au niveau et d'merger du
ddale de leurs contradictions. Ce travail de vigilance est mis en uvre,
surtout lors des runions d'instruction qui permettent chaque apprenti
de s'exprimer librement, contrairement aux temps de travail rituel des

travaux de loge. Ainsi, progressivement l'apprenti pourra trouver ses

repres dans un monde de symboles dont il ignore tout et qu'il dcouvrira
petit petit. Le Second Surveillant devra mettre chaque apprenti en garde
contre le danger de la compilation livresque qui est strile, car elle
demeure extrieure.
En fait, le travail demand est celui d'une dcouverte personnelle
progressive, active et difficile de la vrit qui est en soi, par un
travail rgulier et persvrant. L'apprenti devra lentement assimiler les
lments de la tradition maonnique, les comprendre et les approfondir par
un travail mthodique personnel, qui favorisera progressivement l'veil de
sa conscience.
On peut considrer les deux Surveillants comme les assesseurs directs du
Vnrable, tous trois portent le maillet, symbole d'un pouvoir reu et
transmis, qui leur permet de remplir leur fonction en parfaite
coordination et subordination, comme Hiram de Tyr et Hiram Abi obissant
Salomon.
LES OFFICES ET LES OFFICIERS
1 -L'Orateur
Si trois officiers dirigent la loge, cinq l'clairent. Il s'agit de
!'Orateur et du Secrtaire qui sigent l'Orient auprs du Vnrable, ces
deux officiers s'adressent directement lui sans demander l'autorisation
aux Surveillants, en raison de l'endroit o ils sigent. Ils se tiennent
dans un axe nord-sud, !'Orateur face au nord.
Selon Le Forestier, l'office d'Orateur
aurait fait son apparition la cration des
Flg.1 19-Bijou de !'Orateur

loges franaises entre 1725 et 1730, les

loges anglaises n'tant composes cette poque que de cinq officiers :
un Prsident, deux Surveillants, un Secrtaire et un Trsorier 6.
Le mot orateur vient du latin orare qui signifie prier, driv lui-mme
d'os, oris, qui signifie bouche. L'orateur est dpositaire du maniement du
verbe, celui qui peut imposer silence, mditation et rflexion. Gardien
des lois, dans le cadre obdientiel, il fait respecter la Dclaration de
principes, la Constitution et les Rglements gnraux de son obdience,
mais dans un sens plus profond, un niveau suprieur de !'Ordre
maonnique et de sa filiation traditionnelle, il est le gardien de la Loi,
c'est- -dire que sur un plan initiatique il est le gardien de la tradition
maonnique.
Depuis le XIXe sicle, que ce soit au RE.A.A. ou au R.F., !'Orateur sige
l'Orient, la gauche du Vnrable Matre, dans l'alignement de la
colonne du midi, sous l'astre solaire. Il porte en sautoir soit un livre
ouvert portant la mention loi maonnique, qui correspond l'origine, aux
Tables de la Loi, soit un soleil, comme emblme de sa fonction. Ces deux
symboles voquent la lumire et l'application de la rgle de l'Ordre.
Cette fonction d'orateur exige la matrise de l'loquence, une bonne
facult de synthse puisqu'en quelques phrases il doit donner les conclu
sions d'un travail, enrichi des changes de points de vue complmentaires
apports par les frres. Il s'agit de dgager ce qui est traditionnel et
initiatique, fruit du travail oral de la loge. L'orateur se doit avant
tout l' objectivit la plus attentive, ce qui signifie qu'il ne doit
pas uniquement utiliser l'art de persuader (ou rhtorique), mais user
davantage de la dialectique qui est une technique de raisonnement

indissociable de la rhtorique. L'orateur doit savoir donner une parole

d'quilibre, empreinte de sagesse ; il doit se faire le porte-parole de la
loge en tant son fidle reflet et savoir rsumer de manire synthtique
l'ensemble de ce qui a t exprim.

6. Le Forestier Ren, La Franc-maonnerie templire et occultiste aux XV!

If et Xf)f sicles, Tome 1, Ed. La Table d'Emeraude, 1987 pp. 25-48.
448 LA SYMBOLIQUE MAONNIQUE. DU TROISIME. MILLNAIRE.
Au XIXe sicle 7, !'Orateur tait dfini comme conservateur-n des statuts
gnraux de !'Ordre. Il doit s'opposer toute dlibration qui leur
serait contraire, demander acte de sa protestation et la transmettre aux
autorits dirigeantes de !'Obdience. Il veille l'excution des
rglements particuliers de la loge et s'oppose leur infraction. Dans ce
cas la loge ne peut statuer que dans la sance suivante sur le mrite de
cette opposition.
L 'Orateur est plac l'Orient. La parole lui est accorde sur les objets
en discussion, il l'obtient directement du Vnrable. Lorsque le Vnrable
a rsum les avis, !'Orateur donne ses conclusions sans les motiver. Il
peut les ajourner si la discussion ne lui parat pas suffisamment claire
; mais il est tenu de les donner verbalement ou par crit dans la sance

suivante.
L 'Orateur est spcialement charg :
1) D'expliquer aux initis les symboles des grades
2) De prsenter chaque fte de l'ordre un compte analytique des travaux
de !'Atelier et de leur rsultat pendant le semestre.
Enfin !'Orateur assiste de droit au dpouillement des votes recueillis pas
le scrutin et sigrze l'esquisse des travaux de chaque tenue, pour la
collationner avec la rdaction dfinitive de la planche. (L 'Orateur doit
veiller avec soin ce qu'on ne nglige jamais de dresser avec exactitude
l'esquisse des travaux. Il doit se la faire reprsenter lors de la lecture
du trac de la sance o elle a t faite. C'est un devoir pour lui de la
sigrzer aprs le prsident. La sigrzature de ces deux Frres est la
garantie des faits dont on trace le rcit).
3) De clbrer les ftes et les pompes funbres par des morceaux
d'Architecture.
De nos jours !'Orateur a une fonction allge par rapport toutes les
anciennes obligations numres. A la demande du Vnrable, il rsume les
modalits des votes, secrets, ou main leve. Avec le Vnrable Matre et
le Secrtaire, il contrle la rgularit et le rsultat de ces votes. Lors
de l'installation d'un nouveau collge, il donne un compte rendu du bilan
du travail annuel effectu consign par le Secrtaire. Cette fonction
minente, demande de savoir improviser et d'tre capable d'laborer une
pure cohrente partir de toutes celles bauches lors des travaux.
Au Rite cossais Ancien et Accept, il est frquemment demand !'Orateur
de tirer les lignes directrices de la planche prsente par un membre de
la loge (ou un visiteur d'une autre loge), en quelques phrases

synthtiques. Cela montre l'aptitude que doit avoir !'Orateur mettre en

vidence l'essentiel.
Tout Matre Maon travaille sur la planche tracer et participe l'
laboration de ce qui correspond un vritable plan de construction
permettant de canaliser les efforts de chacun dans l'laboration de
I'uvre
7. Statuts de 1826, article 116 et Statuts de 1839 du Grand Orient de
France, article 115.
LES OFFICES ET LES OFFICIERS
commune. L'Orateur est charg de prsenter une planche de bienvenue au nom
de la loge, lors des passages de grade. Sa fonction consiste en ces occa
sions clairer et enseigner, en s'adaptant au niveau de son
interlocuteur. Il s'agit de donner au nophyte, en quelques traits, des
pistes de travail et de tirer la quintessence de ce qui vient de lui tre
transmis.
L'Orateur doit faire partager par tous sa parcelle de connaissance,
semblable au livre ouvert qu'il porte symboliquement en sautoir. Chaque
assistant s'claire aux rayons du soleil qu'il dispense. Aprs les
conclusions de l'Orateur, chacun devrait pouvoir dcouvrir en lui une ide
jusque l informule, ou se poser une ou plusieurs questions qui fassent
progresser sa rflexion.
Les planches d'Orateur doivent avoir la qualit de vritables morceaux
d'architecture 8. Il faut tenir compte du fait qu'il est impossible d'tre
exhaustif, c'est pourquoi !'Orateur doit choisir un sujet et le traiter de
manire inciter les frres l'largir par la suite.
La parole de !'Orateur a la force de l'achvement, de la finitude ; aprs

ses conclusions plus personne y compris le Vnrable Matre est autoris

prendre la parole sur le sujet qui a t trait. Sa fonction consiste
clairer les frres par sa parole, lors des prises de dcision, tout comme
le soleil claire le monde, en veillant l'excution de la loi et de
l'Ordre maonnique. Il s'identifie ainsi la conscience de la loge. Ds
lors, il lui faut impartialement observer la tradition, les rgles de
!'Ordre, mais surtout rester vigilant, pour que la tradition demeure
vivante, en veillant ce que la lettre soit en permanence claire par
l'esprit.
Le Soleil, plante attribue l'Orateur domine Jupiter, en tant que
plante, de mme que !'Orateur, en tant que gardien de la loi maonnique
peut, en cas de divergence avec le Vnrable, faire prvaloir sur ce
dernier son point de vue, s'il est conforme au rglement ou la
constitution. Cette fonction particulirement difficile, rclame la fois
connaissance initiatique, rigueur dans l'application, discernement et
clart d'esprit ; elle est le plus souvent attribue un Matre
expriment ou un ancien Vnrable.
Narcisse Flubacher dcrit trs clairement les qualits demandes
!'Orateur lorsqu'il crit : La vertu d'un expos n'est pas d'tre
exhaustif, mais d'apporter un rayon de lumire. L'adage qui dit qua trop
vouloir prouver on ne prouve rien, est retenir. L 'Orateur maonnique ne
doit pas briller comme des paillettes dont les feux s'teindront
rapidement, mais il doit apporter chacun la substantifique moelle, comme
dit Rabelais, qui nourrit l'esprit et
fortifie l'me 9.
8.

Autexier Philippe, L'art de la planche, Derrad 1996.

9.
Flubacher Narcisse, Le rle de L 'Orateur, in Alpi na, N12, 1992, p.295.
450 LA SYMBOLIQUE MAONNIQUE DU TROISIME MILLNAIRE
8 Le Secrtaire
Le Secrtaire sige l'orient, en face de l'Orateur, face au sud, la
droite du Vnrable, dans l'alignement de la colonne du nord et sous le
symbole de la lune. Tout comme l'Orateur, il demande directement la parole
au Vnrable. Il rdige l'esquisse des travaux, et, d'aprs cette
esquisse, il dressera la planche d'architecture, qui devra tre soumise
l'approbation de la loge dans la tenue suivante. Sous la direction du
Vnrable, il est charg de la correspondance, des convocations et de la
remise des effectifs de la loge l'obdience
une fois par an. De mme il lui fait part de tout vote de dmission,
radiation ou dcs. Il contresigne toutes les planches qui manent de
l'atelier, ainsi que toutes celles qui sont inscrites au livre
d'architecture.
De nos jours le secrtaire n'a plus l'esquisse des travaux du jour
proposer l'atelier, mais uniquement la tenue suivante il prsentera
une planche trace compose du rsum des prcdents travaux.
Dans le chapitre Esquisses et de la rdaction des Planches10, il est
prcis :
Le Secrtaire tiendra la plume pendant l'Assemble, et fera sur l'esquisse
une note sommaire et claire des travaux dont la loge s'occupera. Son
esquisse rclame toute sa sollicitude : il suit avec attention les

discussions pour saisir les principales ides des orateurs ; il est comme
l'afft de tout ce qui se passe pour en tenir note.
Au XIXe sicle le Secrtaire rdigeait l'esquisse des travaux, en donnait
lecture avant que les travaux ne soient ferms. Elle ne devait contenir
que leur sommaire. Ds que l'esquisse tait lue, elle tait adopte sance
tenante, puis remise au net sur la planche trace, dans l'intervalle de
cette tenue la suivante. C'est d'aprs cette esquisse, que le Secrtaire
dressait la planche d'architecture, toujours conforme l'esquisse dont il
en
10. Statuts et Rglements Gnraux de 'Ordre Maonnique en France, Paris,
1826, arcicle 117, pp.193 et 194, et Statuts de 1839, article 116.
LES OFFICES ET LES OFFICIERS
dveloppait les motifs, pour qu'elle puisse tre soumise !'approbation
de la Loge dans la tenue suivante. Si elle ne l'est pas, !'Orateur en
requiert la rectification. (Lors de la lecture de l'esquisse par le
secrtaire, s'il s'y trouve quelque erreur, elle est aussitt corrige,
puis ensuite signe par le triangle qui claire la loge. Ds qu'une
esquisse ou une planche a t adopte, il n'est plus possible d'y faire de
changements lors mme qu'il s'y trouverait des erreurs, sauf dlibration
spciale).
Le Secrtaire est charg de la correspondance et de la mise jour du
registre des entres et sorties des membres de la loge, de l'expdition
des diplmes. Il convoque les Frres sur le mandement du Vnrable Matre.
Il contresigne toutes les planches de la loge ainsi que celles qui sont
inscrites au livre d'architecture. Il assiste, comme !'Orateur, au
dpouillement des votes, qu'il est tenu de consigner au procs-verbal de

chaque sance. De mme il inscrit lors de chaque tenue le montant du tronc

de la Veuve pour la planche trace en prparation. Il signe avec le
Vnrable Matre les planches officielles et la plupart des pices
administratives.
Il porte sur son sautoir deux plumes entrecroises. Mmoire de la loge,
dans la tradition ancienne des scribes, il a pour fonction, en plus des
tches administratives, rdiger les planches traces qui mentionnent
l'essentiel du contenu des prcdents travaux, en consignant par crit
leurs lignes directrices.
La Lune est derrire le Secrtaire au R.E.A.A. et au R.F., elle est signe
des travaux domestiques, du foyer, du pass, des archives, ce qui
correspond particulirement sa fonction. La lumire de la lune est une
manation par reflet de celle du soleil, tout comme la planche des travaux
prcdents doit tre le juste reflet de tout ce qui s'est pass et dit en
loge. Cette mmoire de la loge rappelle les dcisions prises, permettant
de ractualiser leur excution et de poursuivre le travail entrepris
prcdemment.
Si les paroles s'envolent, les crits restent. La tradition orale n'tant
plus considre comme suffisamment fiable, l'crit a prvalu sur la
mmoire orale, trop fugace. L'crit demeure, laissant une trace concrte
de la pense. Il constitue un tmoignage qui, en cas de litige, peut
servir de preuve charge ou dcharge. Le Secrtaire est, selon
l'origine du mot, dpositaire de secrets.
Il est intressant de noter que, selon une esquisse de terminologie tech
nique du Soufisme, Ibn 'Arab dfinit la plume (al-qalam) pour dsigner la
science analytique tout en tant d'abord un symbole de l'intellect premier

et l'encrier (an-nn) pour dsigner la science synthtique.

452 LA SYMBOLIQUE MAONNIQUE DU TROISIME MILLNAIRE
9 Le Trsorier
Le Trsorier sige en tte de la colonne du midi. Il est charg de
percevoir les cotisations, les droits d'admission et d' augmentation de
salaire. Il est dpositaire des mtaux et valeurs appartenant la loge.
Il acquitte les dpenses justificatives sur ordre du Vnrable Matre.
Pour toutes sommes encaisses, il dlivre un reu dtach d'un carnet
souches. Ses comptes sont vrifis par le Vnrable et arrts une fois
par an.
Une copie de ces comptes est transmise au Grand Secrtariat de l'obdience
concerne. Le Trsorier est galement responsable du paiement rgulier des
redevances de la loge l'gard du trsor principal de son obdience. Il
prsente un compte rendu financier au cours de la tenue d'installation du
collge des officiers. Il doit s'opposer toute initiation, augmentation
de salaire, affiliation, dmission, lection, ainsi qu' la dlivrance de
titres et diplmes, tant que les intresss n'ont pas acquitt
compltement les capitations ou autres droits de passage.
On peut qualifier le Trsorier de gestionnaire des comptes de la loge. Il
gre ses mtaux, de mme qu'il en dpouille rituellement les profanes qui
doivent tre reus apprentis. Il lui revient aussi la tche ingrate de
collecter les cotisations annuelles des membres actifs de la loge. En
ayant la responsabilit des comptes, il garantit la survie temporelle de
l'atelier, ce qui est ncessaire au plan strictement matriel.
Le Trsorier porte en sautoir deux clefs entrecroises, qui lui donnent le

pouvoir de lier et de dlier, ou d'ouvrir et de fermer le trsor de

l'atelier. Ce symbole axial de la cl reprsente aussi un ssame, ouvretoi.
On peut s'interroger sur la raison qu'il y a d'avoir deux clefs au lieu
d'une, une serait pourtant suffisante pour assurer son office. En fait, il
est probable que 1'existence de ces deux cls entrecroises en forme de
croix de Saint-Andr, lies par un ruban, soit de l'imagination d'un
brodeur pour des raisons d'esthtique et d'quilibre du motif. On peut
penser la mme chose des deux plumes entrecroises du Secrtaire, comme
des deux cannes entrecroises du Matre des Crmonies. Un seul de ces
lments est suffisant et ncessaire chaque fois, pour dsigner
symboliquement l'office concern ... A moins qu'il n'y ait une influence
de l'hraldique dans cette reprsentation.
LES OFFICES ET LES OFFICIERS
10 L'Hospltaller
Dans les anciens statuts !'Hospitalier est qualifi aussi d'Aumnier ou d'
lmosinaire. L'Hospitalier sige en tte de la colonne du nord. Il
recueille en loge les dons faits au tronc de bienfaisance. Sa caisse est
indpendante de celle du Trsorier. Les fonds qu'il gre sont
exclusivement destins secourir des frres dans la dtresse.
L'Hospitalier dlivre, sur instruction du Vnrable
Matre, des sommes destines aux membres
de la loge dans le besoin ; cependant la
Flg.122 -Bijou de l'Hospltaller. pratique de la bienfaisance maonnique
s'tend au-del des membres de la loge.

Il est responsable devant le Vnrable de