SOUSA, Pedro Diniz - Um Modelo de Análise Da Dramatização Na Imprensa Escrita

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA
ESCRITA
Pedro Diniz de Sousa
Resumo Parte-se de uma definio do conceito de dramatizao e da

identificao das funes que o discurso dramtico pode desempenhar no campo
dos mdia, para chegar a uma grelha de anlise capaz de captar as diversas
propriedades deste discurso, atravs de instncias como a metfora, a metonmia,
a simplificao, a personificao ou o apelo afectivo. Embora a construo do
modelo se apoie num objecto situado no campo da imprensa escrita doutrinria
e num perodo de crise (o chamado PREC), em que vrios factores concorrem para
propiciar o discurso dramtico, procurmos faz-lo de modo a permitir futuras
abordagens de outros tipos de mdia, numa transio de sculo em que o tema
parece assumir grande actualidade. Como concluso do estudo de caso sugerimos
a hiptese de a dramatizao constituir um meio eficaz para inverter os termos
de uma frase emblemtica da ideologia da objectividade (facts are sacred, comment is
free): o discurso dramtico viabiliza uma prtica jornalstica em que, sem
necessidade de macular a verdade, quaisquer factos so meros adereos de um
palco ideolgico esse sim intocvel (comment is sacred, facts are free).
Palavras-chave Dramatizao, imprensa escrita, imprensa doutrinria,
anlise do discurso.
Algumas caractersticas atribudas ao discurso meditico, mormente ao das notcias

(Traquina, 1988), aproximam-no significativamente do discurso do drama. So os casos da importncia do tempo presente, da simplificao decorrente da necessidade de
produzir um discurso claro, do carcter apelativo deste discurso (muitas vezes por via
afectiva), da presena, no caso das notcias, de narrativas caracterizadas por uma concentrao da aco em torno de um pequeno ncleo de personagens.
O campo de anlise to vasto como mltiplos e distintos so os actuais mdia. Da imprensa escrita televiso, da rdio Internet, muitos podero ser tambm os propsitos e as formas de dramatizar, bem como os objectos de dramatizao (todo o tipo de acontecimentos no apenas aqueles que pautam as manchetes dos noticirios , temas e problemticas sociais, ideias e ideologias).
Um modelo de anlise da dramatizao no discurso dos mdia adquire uma
utilidade acrescida num tempo em que vingam conceitos como o de sociedade do
espectculo (Debord, 1991) ou o de estado-espectculo (Schwartzenberg, 1977):
os factos s valem se mediatizados por imagens. Aparentemente desenvolve-se
uma civilizao que tende a esbater as fronteiras entre real e virtual, atravs de
canais (multi)mediticos capazes de produzir realidade, simulando-a atravs de
meios tcnicos cada vez mais sofisticados.
SOCIOLOGIA, PROBLEMAS E PRTICAS, n. 35, 2001, pp. 79-116
80
Podemos, para cada situao de comunicao mass-meditica, isto , para cada

medium e para o respectivo campo social, colocar vrias questes:
Existe de facto dramatizao? Existindo, como se caracteriza, em que consiste
exactamente? Os seus suportes so grficos, verbais ou ambos? A que elementos
estilsticos ou estruturais do discurso recorre, e em cada caso para qu? Que funes desempenha cada uma dessas prticas de dramatizao no seio do campo social em que o medium se insere mais directamente?
O nosso estudo incide sobre um tipo particular de comunicao meditica, a
imprensa escrita doutrinria ou poltica, no perodo de crise que se seguiu ao 11 de
Maro de 1975 (na acepo de Lucien Sfez, 1988: 46). Trata-se de avaliar, neste contexto muito particular da nossa histria recente, as caractersticas e funes da dramatizao no discurso da Voz do Povo, jornal que apoiava a UDP, embora se no
considerasse como rgo do partido.
E responder ao desafio analtico lanado por Dominique Pouchin, correspondente do Le Monde em Lisboa no ps-25 de Abril: () esta Revoluo foi sobretudo
verbalista e teatral. Com uma dupla vantagem: que se tratava de um teatro a srio,
sem atingir, salvo raras excepes, nveis de violncia (Pouchin, 1994).
A ideologia da objectividade e a produo social da realidade
A abordagem da dramatizao nos mdia implica uma reflexo prvia sobre as

ideias que se desenvolveram acerca do discurso noticioso e da prtica jornalstica,
das quais sobressai a ideologia da objectividade. Tendo surgido no sculo XIX,
esta mitologia desenvolveu-se ao longo do sculo XX, associada mxima facts are
sacred, comment is free (Mesquita e Rebelo, 1994: 114). Segundo ela, o jornalismo seria um espelho da realidade, desinteressado e objectivo (Traquina, 1988). A metfora do espelho evoca tambm o carcter mgico do acto subjacente a este ideal de
objectividade: o acto de transplantar a realidade do seu espao natural para o espao do medium e de a oferecer, intacta, ao espectador.
Esta ideologia foi contestada por numerosos autores, como Tuchman (1978)
ou Saperas (1993), que atribuem aos mdia a funo de produzir realidade, nomeadamente ao seleccionarem e omitirem determinados temas e acontecimentos,
ao abordarem esses temas de determinadas formas em detrimento de outras e, finalmente, ao penetrarem na construo social da realidade, na medida em que conferem visibilidade social ao acontecimento noticiado,1 gerando consequncias desse acontecimento ao nvel da realidade social.2
Merton e Lazarsfeld atribuem aos mdia as funes de atribuio e confirmao de status, produo de normatividade e influenciao e conduta do
gosto popular (citados por Paquete de Oliveira, 1988: 85). A sociloga norte-americana Gaye Tuchman (1978) entende as notcias como realidade construda a
partir de enquadramentos (frames); as notcias so como janelas sobre o acontecimento, que chega ao destinatrio depois de filtrado por uma conjugao de
UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA
81
factores como a sua posio em relao janela, o formato desta ou os mltiplos

constrangimentos com que o jornalista interage no seu trabalho. Para Bourdieu
(1989), a transformao das categorias de percepo do real que molda a prpria
transformao do real, e nesse sentido que os mdia adquirem um poder efectivo
sobre a realidade social.
Conceitos fundamentais
O conceito de dramatizao
Considerando a dramatizao como a aco de dar forma de drama, entendemos
por drama uma forma literria ou simplesmente discursiva baseada nalguns atributos que se combinam para criar a iluso do vivido ou iluso dramtica (Reis, 1995:
274). O termo grego originrio remete-nos para a aco, nomeadamente a teatral,
que ser o atributo central do drama (Silva, 1969; Reis, 1995).3
No drama o dilogo entre as personagens que define a aco, o cenrio e as
prprias personagens (Hamburger, 1986), no existindo, como noutros gneros literrios, a interveno da figura do narrador (Reis, 1995). A aco dramtica submete-se a atributos especficos: a concentrao em torno de personagens principais
e num tempo limitado; a tenso que decorre dessa concentrao e das relaes conflituosas que se estabelecem entre essas personagens; a intensidade que pauta o
ritmo da narrao (Silva, 1969; Reis, 1995). Deste modo, a forma dramtica constitui um apelo afectividade e s emoes do espectador/leitor, e procura criar nele
a iluso do vivido (Silva, 1969; Dawson, 1975).
As funes da dramatizao
Com base em diversos contributos tericos, procurmos identificar um conjunto
de funes que a dramatizao hipoteticamente desempenha no discurso meditico, no intuito de as confirmar ou infirmar pela anlise. Efectivamente, embora no
caso que nos prendeu, a imprensa escrita doutrinria, estas funes assumam sentidos mais especficos do campo poltico, elas so extrapolveis para o restante discurso meditico, incluindo o audiovisual.
A funo de conferir visibilidade. Como sustenta Pierre Bourdieu (1989: 145), a visibilidade condio sine qua non para a existncia social, uma vez que est na origem
das vises do mundo ou das representaes sociais. Para Adriano Duarte Rodrigues, mesmo a principal caracterstica de qualquer corpo social com legitimidade
instituinte do respectivo campo social. Por outro lado, o campo dos mdia constitui-se como campo de mediao entre os restantes campos sociais, desempenhando a funo de lhes conferir visibilidade. Quer dizer, os diversos campos
82
sociais utilizam de mltiplas formas o campo dos mdia para se legitimarem, mediante processos rituais instituintes (Rodrigues, 1990: 145-146).
Assim, uma das funes das notcias precisamente dar a ver, tal como um
palco teatral d a ver aos espectadores uma determinada pea, podendo falar-se de
uma dimenso cnica das notcias (idem, 1988: 12).
A dramatizao tem a vocao de conferir visibilidade. esse o sentido do
efeito de iluso dramtica a que j nos referimos: o apelo afectivo, a tenso, a sim plificao, a concentrao combinam-se para dar visibilidade social ao objecto dramatizado. Carlos Reis (1995) associa mesmo a iluso dramtica funo ideolgico-social do teatro.
Num estudo relativo ao tema da dramatizao, Maria Augusta Babo (1998:
75) nota que a visibilidade ou a exterioridade que a dramatizao confere a um
objecto o garante da sua prpria existncia. Podemos considerar ento que a
notcia dramatizada contribui de uma forma mais activa para gerar visibilidade.
A funo de luta pela imposio de uma viso do mundo. Pierre Bourdieu (1998: 90) refere-se luta poltica como uma luta quotidiana pela imposio de categorias de percepo do mundo social, pela imposio da viso legtima desse mundo. Uma luta
que ultrapassa o mbito ideolgico, visto que a instituio de uma viso do mundo
legitima uma interveno directa no mundo social que corrobore essa mesma
viso.
Estando o discurso dramtico vocacionado para representar a totalidade da
vida ou o mundo no qual se desenrola a aco (Dawson, 1975: 47), ele constitui-se como uma forma eficaz de empreender a luta simblica pela imposio de
uma viso do mundo.4
Esta vocao fortalecida pela vocao natural dos mdia para imporem
vises do mundo. Se as primeiras tipificaes das funes dos mdia se baseavam
na trilogia informar, formar e divertir (Paquete de Oliveira, 1988: 84), enquadrvel na
ideologia da objectividade, hoje no controverso afirmar que a imprensa ocupa
um lugar de destaque no processo de produo, reproduo e sedimentao das representaes sociais. E ao produzirem representaes sociais esto tambm a participar na produo da realidade social. Nelson Traquina (1988: 37) refere a ttulo de
exemplo que muitas problemticas s so abordadas por haver notcias, relatos de
acontecimentos, que proporcionam essa abordagem.
A funo remitificadora. Alguns autores constatam que as sociedades modernas se
caracterizam por uma desintegrao da identidade colectiva (Lipovetsky, 1989).
Segundo Adriano Duarte Rodrigues, os mdia tm a funo de organizar a experincia do aleatrio do homem moderno, devolvendo-lhe novos enquadramentos
explicativos e uma imagem coerente do destino. O autor designa-a como a funo remitificadora (Rodrigues, 1988: 14-15).
Particularmente em perodos de crise, caracterizados pelo questionar das ordens simblica e social, pela abundncia de signos, torna-se particularmente necessrio o surgimento dessa imagem coerente, que permita repor as ordens simblica e social.
83
Sfez considera que, nestes perodos, a encenao de um conflito permite desencadear a ruptura em relao desordem e restaurar o mito fundador (1988:
46). neste sentido que, em perodos de crise, a dramatizao ela prpria uma
forma de expor conflitos ou representar situaes de tenso se assume como um
meio de repor o mito fundador, um enquadramento explicativo que resolva definitivamente a confuso simblica predominante. A dramatizao pode assim en tender-se como um ritual, uma celebrao ritualizada do mito fundador.
A funo de agitao poltica. Existem fortes ligaes entre a funo de agitao poltica, entendida como a estimulao de um conflito poltico junto dos destinatrios, e
o discurso dramtico.
Por um lado, porque a forma dramtica passa inevitavelmente pelas noes
de tenso e de conflito entre as personagens. Por outro, porque diversos atributos
da dramatizao, tal como adiante definida em termos operatrios, cumprem a
funo de agitao, em especial os relativos ao apelo afectivo.
Esta funo adequa-se particularmente teoria revolucionria leninista. Para
Lenine, uma das tarefas do agitador dramatizar os pequenos factos, situando-os
ao nvel da luta de classes e procurando suscitar nas massas os sentimentos de descontentamento, revolta e dio de classe. O propagandista, em contrapartida, teria
um desempenho mais terico, centrado na explicao das contradies do capitalismo a grupos mais restritos e dotados de maior capital cultural (Domenach,
1962).
A funo de persuaso atravs da unio espectador/actor. Um dos efeitos do discurso
dramtico, alm do da unio do grupo de espectadores, o da unio entre esses espectadores e os actores em palco (Silva, 1969: 247). No caso do teatro do povo,
que consistia em gigantescas encenaes montadas por regimes para assinalar datas decisivas, este efeito era conseguido na medida em que no palco se representava o prprio povo, isto , os espectadores reviam-se no palco (Dort, 1971: 267-280).
Podemos questionar se a comunicao meditica actual, com o seu discurso
dramtico, no procurar uma unio entre espectadores (neste caso leitores, telespectadores, etc.) e actores (os protagonistas da realidade abordada pelo medium).
Um efeito que consiste em arrastar o espectador para a cena, informando-o de que,
na sua posio de receptor, ele est a ver-se a si prprio a actuar no palco encenado
pelo medium. No caso do jornalismo poltico, trata-se de tentar a identificao do
leitor com as foras sociais ou polticas que o jornal apoia, ou de levar o leitor a aderir implicando-o na aco.
A dramatizao no contexto do jornalismo poltico

A teatralidade do poltico. A dramatizao encontra no campo poltico um terreno
propcio, perante a teatralidade intrnseca deste campo, conhecida e abundantemente teorizada. Podemos evocar a ideia de teatro poltico de Piscator como paradigma da dimenso teatral do poltico, entretanto desenvolvida por autores to
84
importantes e heterogneos como Balandier (1999), Bourdieu (1989) ou Lipovetsky

(1989). De forma sinttica, Abls (1995) afirma que, no campo poltico, as encenaes e os processos de ritualizao so constantes.
Contudo, cabe referir que os principais contributos tericos acerca do tema
centram-se essencialmente na teatralidade do exerccio do poder por parte dos
seus titulares/representantes, deixando a outros componentes da actividade poltica, como o contra-poder ou os destinatrios do poder/representados, uma grande margem de desenvolvimento terico. Ao procurar a anlise da dramatizao
num discurso de contra-poder (o da Voz do Povo), o nosso trabalho encontra-se
partida desenquadrado das teorias acerca da dramatizao dos rituais de poder, o
que lhe confere um interesse adicional.
Interaco entre os campos poltico e meditico. A teatralidade intrnseca do poltico, a
par da capacidade e da propenso dos meios de comunicao de massas para dramatizar, fizeram destes o instrumento privilegiado de comunicao entre a classe
poltica e a populao.
A relao entre a poltica e os mdia comeou por ser de instrumentalizao
destes por aquela. Os regimes polticos, e com particular visibilidade os estados autoritrios, usaram os mdia (a imprensa escrita, a rdio, o cinema e a televiso)
como instrumento de propaganda. Abordagens histricas do fenmeno da propaganda, como as de Domenach (1962) e Quintero (1993), ilustram bem esta
tendncia.
Nas ltimas dcadas, nas sociedades democrticas, o panorama transformou-se profundamente, com o extraordinrio aumento da influncia social e poltica dos mdia. Auto-suficientes e culturalmente dominantes devido ao seu controlo das tcnicas e do mercado da seduo, so estes que passam a instrumentalizar
as instituies polticas dependentes desse jogo, no dizer de Alain Minc (1994) ou
de Lipovetsky (1989).
O jornalismo doutrinrio. O jornalismo doutrinrio (ou poltico) constitui um tipo
particular de interaco entre os dois campos, caracterizado por uma instrumentalizao poltica tolerada, at no quadro legal dos regimes democrticos. o caso do
art. 3. da Lei de Imprensa portuguesa de Fevereiro de 1975, que vincula apenas a
imprensa informativa ao respeito pelos princpios deontolgicos da imprensa e
a tica profissional.
Trata-se tambm de um tipo de jornalismo ligado primeira etapa da histria da imprensa, que se desenrolou no perodo de convulses ideolgicas que atravessou o sculo XIX, at I Guerra Mundial (Albertosa, 1974: 71).
A dramatizao como estratgia de aco revolucionria. O envolvimento do leitor
numa viso do mundo dominada no campo das representaes sociais, o contribuir para a visibilidade desta viso, para a agitao poltica, para a unio espectador/actor (enfim, as funes que hipoteticamente atribumos dramatizao), a
vigncia de um perodo de crise, caracterizado pela indefinio da ordem simblica (Sfez, 1988; Bourdieu, 1998) todos estes factores fazem da dramatizao uma
85
estratgia discursiva ou simblica que favorece a adeso causa revolucionria

por parte do leitor.
Outro aspecto que a favorece o facto de o discurso e a aco dramticas se caracterizarem pela simplicidade, necessria para que o pblico acompanhe o enredo no tempo do palco. Para Trotsky (citado por Domenach, 1962: 25), a condutibilidade das ideias um imperativo do xito revolucionrio, e esta exige um discur so simples, acessvel ao leitor operrio ou campons.
A prpria teoria marxista defende como estratgia simblica a reconstruo
do imaginrio, que passa por liquidar todas as supersties do passado (Marx,
1982), pela destruio da tradio e da memria, responsveis pela fabricao de
imagens que sustenta o regime capitalista (Sfez, 1988). E como vimos, a dramatizao pode ser um meio eficaz para concretizar esta tarefa.
A Voz do Povo, um jornal doutrinrio em 1975
No caso do jornalismo doutrinrio, que serviu de base ao nosso trabalho, a questo

da dramatizao deve ser recolocada em termos tericos, uma vez que estamos perante um campo muito particular, o poltico, e um tipo de jornalismo divergente do
informativo. Uma vez que esta especificidade vai determinar a construo do
modelo de anlise, impe-se esclarecer o leitor quanto aos principais traos distintivos do jornal.
O jornalismo da Voz do Povo

Partindo do nosso estudo de caso para caracterizar com mais detalhe o jornalismo
doutrinrio, constatamos, pela leitura dos documentos estatutrios do jornal e por
leituras preliminares do material, que o tipo de jornalismo praticado contraria
frontalmente a ideia de neutralidade veiculada pela ideologia da objectividade.5
Ao descomprometimento desta ideologia, o jornal ope o comprometimento dos
jornalistas com a causa revolucionria. No seu Regulamento interno a Voz do
Povo autodefine-se como semanrio informativo de combate e crtica social.
A ideia (sem dvida utpica) de comunicador desinteressado cede lugar
de comunicador interessado, oposio que se aplica s funes da prpria actividade jornalstica: enquanto no primeiro caso elas so enquadrveis nas tipologias
tradicionais, no segundo elas obedecem a uma funo poltica, a uma estratgia explcita de tomada do poder poltico. No Estatuto editorial fala-se, por exemplo,
de radical democratizao da sociedade portuguesa ou da orientao editorial
contra a escalada reaccionria nas Foras Armadas, no aparelho de Estado, na
Imprensa, pela melhoria constante das condies de vida da classe operria.
O jornalista passivo d lugar a um jornalista activo, vigilante, dotado de
uma misso poltica ao servio dos sectores mais desfavorecidos da populao
86
na sua luta contra a burguesia, encarregue de efectuar as denncias e revelaes polticas preconizadas por Lenine, encarregue de agitar o leitor e de o instruir
quanto s formas de luta a empreender.
Se um facto que podemos abordar qualquer mass-medium nas suas funcionalidades econmica, poltica e cultural, tambm devemos considerar que em cada
mass-medium h dimenses que so de certa forma dominantes. No caso da luta
pelas audincias entre os actuais mdia, provavelmente, a funo econmica ter
um papel mais determinante no desenrolar do jogo. No caso de um jornal doutrinrio, a questo do apoio a um movimento e ideologia polticos e da captao dos leitores para esse movimento torna-se preponderante.
Neste contexto jornalstico, a dramatizao pode ser entendida como uma
tctica para envolver o leitor num determinado cenrio ideolgico, atravs da
iluso de realidade prpria do drama, e j no como uma prtica que peca por pr
em causa a leitura objectiva dos factos noticiados. Por outras palavras, a drama tizao assume no jornalismo doutrinrio um valor moral que a legitima, em ruptura
com a ideologia da objectividade.
Em todo o caso, de extrema importncia no confundir dramatizao, ou
ruptura com a ideologia da objectividade, com desvio em relao verdade. So
conceitos diferentes, e cabe referir que, no s ao longo do corpus surge por duas vezes a frase de Lenine s a verdade revolucionria, como no prprio Guia do
correspondente se sublinha a necessidade de os correspondentes guardarem um
respeito absoluto pela verdade dos factos.
tambm interessante notar que o jornalismo doutrinrio da Voz do Povo parece encontrar no contexto histrico portugus do ps-25 de Abril uma espcie de
reminiscncia das pocas revolucionrias do sculo XIX, que o propiciam. O recurso a terminologias e tcnicas de agitao poltica praticadas em revolues passadas cruza-se neste jornal com as tendncias informativa e explicativa, mais recentes, tornando a sua anlise mais aliciante.
Metonmia original
Uma pista para entender o discurso do jornal o seu prprio nome. Efectivamente,
Voz do Povo constitui uma metonmia cujo sentido acompanha a diversos nveis a
anlise que levmos a cabo desse discurso.
Se atentarmos que no Guia do correspondente se diz que os correspondentes so os olhos e os ouvidos do jornal, chegamos, atravs do ttulo, a uma unio
simblica entre jornal e povo, por via dos correspondentes, que representam o
povo. Note-se que, segundo o mesmo documento, no h limite para o nmero
de correspondentes, sendo ideal que todos os leitores o sejam.
O resultado uma pessoa o povo personificado cujos olhos e ouvidos so
os correspondentes e cuja voz (a Voz do Povo) o jornal. Estipulada a unio atravs
do ttulo, ela ser concretizada no discurso, tanto em termos ideolgicos como
estilsticos.
87
Funo primordial
So as posies defendidas no espao editorial que revelam a funo primordial do
jornal: o derrube do regime capitalista e das instituies polticas vigentes (que,
como veremos, so sistematicamente rotuladas de burguesas) e a instaurao da
ditadura do proletariado. Numa palavra: a revoluo.
A ideia de um jornal como impulsionador da revoluo proletria no
nova. Em 1900, Lenine fundou a Iskra (a Centelha), jornal que o prprio con si derou o fio condutor da revoluo e cujo ttulo tambm sugestivo da sua funo
primordial.
Rede de correspondentes: um dispositivo revolucionrio

A rede de correspondentes projectada pelos responsveis editoriais da Voz do
Povo, cujos contornos so delineados no Guia do correspondente e no Esta tuto do correspondente, desempenha funes que excedem em larga medida o
mbito do jornalismo. Encontrando-se explicitadas nestes documentos, cons ta tamos que estas funes so tambm referidas por Lenine (1966) no seu livro
Que fazer?, onde aborda a questo da criao duma rede de correspondentes
para o jornal.
A vigilncia prole t ria a funo mais citada. Procura-se criar uma rede de
correspondentes espalhados por todo o pas, que vigie os movimentos de
polticos e de patres, bem como as suas falcatruas. O Guia do cor res pondente aconselha os correspondentes a recolherem a informao junto das
pessoas que a centralizam: barbeiro, porteiro, merceeiro. Ou seja, aos
correspondentes prescrita a tarefa de efectuar denncias, ideia que encon tra mos tambm em Lenine (1966). Estamos longe do conceito de news net de Tuchman (1978), referente rede que os mdia lanam sobre a realidade para a cap tar. Aqui a rede procura efectivamente controlar a realidade e transform-la
com o apoio do jornal, atravs de um dispositivo que tudo v e tudo sabe: algo
semelhante ao dispositivo panptico de visibilidade concebido por Bentham
em 1791 (citado por Rodrigues, 1990).
Outra funo unir as massas. O trabalho de recolha de informao, de comunicao dessa informao redaco, de partilha das notcias de cada nova edio,
significa a unio de trabalhadores que participam no processo e a ruptura com o
seu isolamento (Lenine, 1966: 225). Estamos perante uma aplicao particular da
funo de cimento social atribuda a todos os mdia (Sfez, 1993).
Podemos ainda falar da funo de educar fortes organizaes polticas a nvel local, igualmente atravs do trabalho em torno da feitura do jornal: a divulgao das directrizes para uma aco disciplinada e a recolha de informaes no terreno (Lenine, 1966: 217-218).
88
Operacionalizao da problemtica
Analisar a dramatizao na imprensa escrita: operacionalizao

Inicimos este artigo apontando caractersticas que aproximam o discurso das notcias do discurso do drama: importncia do tempo presente, necessidade de simplificao e de um estilo apelativo, presena de narrativas caracterizadas por uma
concentrao em torno de um pequeno ncleo de personagens, o facto de serem estas a definir a aco.
Uma vez que o conceito de dramatizao que nos chega da literatura pode
no ser adequado para a anlise do campo dos mdia, precisamos de definir um
conceito operatrio, adaptado realidade do discurso deste campo, que viabilize a
medio dos dados.
Pierre Babin (1993), autor que se debruou sobre a dramatizao nos mdia,
considera cinco procedimentos clssicos de dramatizao: o exageramento; a
oposio; a simplificao; a deformao; a amplificao emocional. Esta ideia de
exageramento permite-nos uma clarificao importante relativamente ao nosso
objecto de estudo: que ele no constitudo pelo contedo histrico das notcias,
mas pelo discurso que lhes serve de suporte. Da preferirmos adoptar o termo enfatizao, entendida como uma forma estilstica de realar algo e no como uma
forma de deformar a realidade, o que no nos interessa demonstrar.
Constituio de uma grelha de anlise

Com base nestes diversos contributos, passmos ento a elaborar, criticamente,
uma grelha de anlise, que consistiu em categorias capazes de medir e caracterizar
o discurso dramtico. O objectivo da anlise era apurar em que medida a presena
destas categorias no discurso desempenha ou no as funes anteriormente definidas, ou permite descortinar novas funes.
Metfora. A metfora permite transportar uma ideia, um objecto, uma imagem do seu universo semntico original para outro, como sugere a palavra em grego, que significa transporte.6 Podemos mesmo estabelecer a analogia entre metfora e encenao teatral, na medida em que a encenao teatral constitui sempre
uma recriao do guio original, adaptando-o a outros contextos e recorrendo a outros adereos. Os encenadores e actores dizem uma coisa em termos de outra,
isto , constroem uma metfora. Esta ideia partilhada por Dawson, para quem
a relao entre o mundo dramtico da pea e a realidade metafrica (1975: 25).
As metforas conferem ao discurso as propriedades dramticas da simplificao, ao transportarem o discurso para universos mais acessveis, e da iluso dramtica, porquanto a prpria realidade que a metfora transporta para os novos universos; e, em muitos casos, da intensidade, na medida em que muitas metforas enfatizam o respectivo objecto.
Outras formas de representao simblica. A anlise dos dados deve distinguir
89
outras modalidades de representao simblica da realidade que se aproximam da

metfora, como o smbolo, o emblema, a alegoria, a hiprbole ou a parbola. A alegoria merece-nos uma ateno especial na medida em que consiste num sistema
metafrico recorrentemente usado para expor um determinado tema.7 So conceitos que no faro parte dos procedimentos de anlise directa do corpus, mas que podero ser evocados na fase de interpretao dos dados.
Metonmia. A metonmia pode definir-se como o acto de tomar a parte pelo
todo, ou vice-versa. Segundo o Dicionrio da Literatura, uma metonmia uma figura pela qual se designa uma realidade por meio de um termo referente a outra que
est objectivamente relacionada com a primeira. A metonmia (sentido lato)
pode resultar das seguintes relaes: a parte pela parte; a parte pelo todo; o todo
pela parte. Assume modalidades distintas, das quais destacamos: o continente em
vez do contedo ou vice-versa, a causa pelo efeito ou vice-versa, o sinal pelo significado, o abstracto pelo concreto, etc. (Coelho, 1969: 638).
Confundindo os termos do real, as metonmias permitem, como veremos, encen-lo, produzi-lo, o que lhes confere a propriedade da iluso dramtica.
A deteco dos processos metonmicos pode tornar-se difcil, na medida em
que eles desempenham por vezes funes simblicas revestidas de sentidos subtis.
Apresentamos de seguida aquelas que pudemos detectar na Voz do Povo na sequncia das leituras prvias e que procurmos avaliar ao longo da anlise. Aproveitamos para conceptualizar estas metonmias em termos genricos, abrindo assim caminho para a sua utilizao na anlise de outros objectos.
Metonmia 1: Identificao entre o medium e outras entidades, sociais ou ideolgicas. Vrios autores referem o efeito metonmico entre representante e representado
no campo poltico. So os casos de Bourdieu (1989: 157-159) e Abls (1995).8
No caso da Voz do Povo, uma observao preliminar de alguns trechos do Guia
do correspondente e o prprio nome do jornal sugerem-nos a existncia de uma
metonmia original que identifica o jornal com o povo e que j tivemos ocasio de caracterizar com mais pormenor na apresentao daquele.9 Esta metonmia manifesta-se ao nvel do discurso, atravs de diversas modalidades detectadas mediante leituras prvias. So formas de o jornal se autodelegar representante do povo:
a assinatura de notcias por elementos do proletariado, exteriores ao corpo redactorial. Constatamos nomeadamente que diversas notcias do corpus so assinadas por operrios e camponeses (correspondentes). Trata-se, quanto a ns, de
uma ritualizao da unio simblica entre o jornal e o proletariado. Quando
se escreve, no Guia do correspondente, que os correspondentes possuem
carto do Jornal, afirma-se a mesma unio;
a utilizao da primeira pessoa do plural, por parte dos jornalistas, a propsito de
colectivos proletrios. Para Abls (1995), esta prtica constitui uma estratgia retrica de afectao do sujeito ao todo do grupo;
o recurso linguagem do proletariado por parte dos jornalistas: termos, expresses,
calo populares. Um cdigo popular que detectmos na leitura prvia do corpus e que permite concretizar a mesma metonmia. Alis, no Guia do correspondente diz-se que os correspondentes devem ter a preocupao de
90
transmitir redaco a maneira de falar do povo, e que devem evitar a

preocupao vulgar de escrever bem.
Metonmia 2: Narrao e interpretao de factos concretos atravs de uma ideologia. Uma
prtica comum no discurso noticioso da Voz do Povo parece ser a narrao de factos
atravs de uma explicao histrica global, interpretando-os, explicando-os sistematicamente atravs dos seus termos. Trata-se da preocupao, prpria da propaganda leninista, de situar a realidade ao nvel da luta de classes (Domenach, 1962:
22-23).10
Esta metonmia, em que o todo identificado com a parte, tambm uma prtica corrente no teatro de participao poltica (Dort, 1971), e permite apresentar
uma viso do mundo como a verdade escondida nos factos noticiados.
O tomar entidades individuais por entidades colectivas constitui uma modalidade particular desta metonmia. o que acontece nos seguintes exemplos, em
que as entidades povo e reaco so os elementos da viso do mundo do jornal
evocados: o povo decidiu o saneamento da mesa do Hospital ou ningum se
manifestou contra, a reaco manteve-se na expectativa.
Recursos discursivos de simplificao. A simplificao , como vimos, uma das
exigncias do discurso dramtico, relacionada com o seu ritmo e o tipo de comunicao que estabelece com o pblico. No caso da imprensa, Babin considera mesmo
a simplificao como um dos procedimentos clssicos de dramatizao. Encontramos dois recursos de simplificao conceptualmente importantes e mensurveis:
as oposies e associaes binrias, por um lado, e um conjunto de termos recorrentes usados para a codificao do real, a que chamamos rtulos de codificao.
Oposies e as sociaes bin ri as. A oposio binria constitui, se gundo
Lvy-Strauss, o processo universal fundamental da produo de sentido. Uma regra ditada, segundo este autor, pelo carcter binrio das prprias trocas de informao entre as clulas do crebro humano (citado por Fiske, 1993: 158).
Em relao ao discurso ideolgico marxista, patente no nosso objecto de estudo, a lgica binria de percepo do real assume um significado particular, que se
prende com o facto de ser a ideologia marxista fundada num conjunto de oposies
binrias a perspectiva preto-no-branco do universo poltico de que fala Jean
Charlot (1974) determinadas a partir da oposio burguesia-proletariado que
define a luta de classes. Alm da simplificao, as oposies binrias tm a funo de
estabelecer relaes de tenso entre as personagens (Babin, 1993), conferindo ao
discurso essa propriedade dramtica.
A oposio binria define um oposto igualmente simplificador, a associao binria, que ao longo do corpus inclui situaes como reunies, cooperao, coparticipao em aces polticas, concordncia ou solidariedade.
Oposies e associaes binrias so recursos analticos que nos podero ajudar a reconstruir uma estrutura de representaes que constituir a viso do mundo social e poltico veiculada pelo medium. Para viabilizar uma anlise sistemtica
desta categoria, captaremos cada ocorrncia de oposio ou associao atravs das
variveis entidade A e entidade B.
Rtulos de codificao. Chamamos rtulos de codificao a um conjunto de
91
termos ou expresses que se aplicam recorrentemente para designar entidades ou

situaes, permitindo codific-las de uma forma simples e valorativa. Este recurso
detectado numa leitura prvia das notcias da Voz do Povo. Os membros do MRPP
so regularmente qualificados de aventureiros; o PCP designado por rtulos
como os revisionistas, o partido de Cunhal ou PCP; a linha sindical defendida pelo PCP, reunindo no mesmo sindicato operrios e tcnicos, designada por
caldeirada de classes. Estamos perante outra verso dos signos distintivos que
Babin (1993) reconhece nos heris da banda desenhada, como a fuso homem-morcego de Batman.
Por hiptese, o rtulo posiciona a entidade-objecto no quadro da viso do
mundo que o jornal pretende impor, criando a iluso de um determinado real e
contribuindo para essa imposio.
Alm de simplificar pela omisso, ou pela reduo de entidades complexas de
uma sociedade em convulso a uma mera definio-sntese, os rtulos possuem, na
maior parte dos casos, assim nos parece, um juzo de valor associado, uma componente
valorativa decisiva na caracterizao da entidade. atravs dessa propriedade de valorao que devemos entender o poder simplificador do rtulo: o juzo de valor simplifica ao libertar o leitor do trabalho de valorao. Por outro lado, leva-o a recolocar a
entidade no espao simblico, orientando a sua descodificao.
A anlise exaustiva destes rtulos pode levar-nos a: identificar as entidades/personagens em destaque nos espaos poltico e social definidos no espao
noticioso; identificar as caractersticas e funes que o jornal atribui a estes actores
atravs dos rtulos e dos juzos de valor que eles contenham; reconstituir a viso
do mundo pela qual luta a Voz do Povo.
O apelo afectivo. O apelo afectivo uma das traves mestras do drama, consistindo em procurar no espectador um envolvimento emocional. O jogo de sentimentos entre as personagens em cena, mas tambm o ritmo tenso e intenso do drama e os processos de enfatizao, suscitam por sua vez sentimentos no espectador
que, afectivamente envolvido, se torna mais vulnervel a assimilar o almejado efeito de iluso de realidade.
Sentimentos. Pierre Ansart (1983; 1997) analisa os processos polticos enquanto processos de manipulao dos sentimentos e sensibilidades colectivos. A recolha dos sentimentos nomeados no corpus permitir-nos- incorrer nessa perspectiva
do jogo poltico, que se relaciona directamente com a dramatizao.
Quais so as funes que os sentimentos desempenham na viso do mundo
do jornal? Que formas de envolvimento afectivo procuram suscitar no leitor? Que
entidades da realidade noticiada permitem os sentimentos relacionar e em que
sentidos?
A resposta a estas questes e o trabalho de anlise so valorizados pela decomposio desta categoria em trs variveis, captveis em todas as ocorrncias: o
sentimento, o seu sujeito e o seu objecto ou causa.
Enfatizao. Consideramos as situaes discursivas de enfatizao como forma de apelo afectivo, na medida em que, ao realar-se ou intensificar-se um determinado objecto, se estabelece com o leitor uma comunicao que dispensa a interpretao racional do texto:11
92
O ponto de exclamao. A simples utilizao deste sinal confere a qualquer frase, independentemente do seu sentido, o estatuto de exclamao, o que constitui uma forma de enfatizao. A linguagem exclamativa juntamente com a
interrogativa e a imperativa so, de resto, caractersticas do drama (Dawson,
1975: 37). A enfatizao pelo ponto de exclamao no deve ser considerada
sempre que ele culmine uma frase j de si enftica;
O recurso a advrbios de intensidade (j, muito, sempre, nunca, to ou tanto) ou
a graus superlativos de adjectivos e advrbios (muitssimo, pobrssimo, imenso, pessimamente);
A ironia. Uma forma de enfatizar particularmente difcil de identificar. A ironia subliminar por definio e o seu registo depende da habilidade de quem
observa para descortinar a inteno irnica do jornalista, por vezes impossvel de comprovar;
A enfatizao semntica. Quando encontramos uma situao discursiva que
identificamos como enftica pelo seu contexto semntico, mas que no contm as formas discursivas de enfatizao a que acabmos de nos referir. o
caso das hiprboles, que constituem o tipo de enfatizao mais frequente.
Ressalve-se que a avaliao das situaes de enfatizao por via semntica
envolve em muitos casos subjectividade: a enfatizao resulta duma interaco das palavras e do seu sentido com os contextos, podendo interpretar-se
sob diferentes perspectivas.
Vitimizao. No estudo da dramatizao, a vitimizao, ou a apresentao de determinada entidade como vtima, constitui um recurso importante. Por um lado,
uma forma de apelo afectivo, ao estimular no leitor sentimentos como a comiserao
para com os vitimados e o dio aos agressores. Por outro, ajuda-nos a precisar a estrutura de relaes entre os actores sociais que ocupam o espao simblico do
medium, ao estabelecer um conjunto de oposies binrias. Finalmente, ela permite-nos caracterizar o conflito social e poltico representado pelo medium.
Podemos decompor cada situao de vitimizao em trs variveis, cujos valores devero ser atribudos no acto de recolha dos dados: 1) a vtima, 2) o tipo de
agresso e 3) o agressor. A forma como estas variveis se relacionarem definir o
sentido da vitimizao.
As palavras de ordem. Muitas das notcias da Voz do Povo culminam com uma
sequncia de palavras de ordem, que constituem um caso particular de apelo afectivo: um apelo enftico aco revolucionria ou uma forma enftica de apoiar ou
atacar uma entidade.
Segundo os tericos, a palavra de ordem um dos pilares da propaganda leninista. Para Domenach (1962), trata-se da traduo verbal de uma fase do combate
revolucionrio ou da expresso dum objectivo importante. A eficcia desta forma
de comunicao reside no efeito multiplicador da sua difuso, na medida em que
utiliza como meio difusor aqueles mesmos a quem dirigida (Quintero, 1993).
Personificao. Muito mais do que sucede noutros gneros discursivos, a presena de personagens vital no drama. o dilogo que estabelecem entre si que define a sua personalidade e o prprio enredo (Hamburger, 1986).
93
Num discurso como o das notcias de um jornal doutrinrio, temos que considerar no apenas as personagens antropomrficas (pessoas nomeadas), como tambm as personagens no antropomrficas constituintes da viso do mundo do jornal, isto , grupos sociais, entidades e sentimentos colectivos ou categorias
ideolgicas.
Se o apuramento destas ltimas depende da interpretao de outras categorias de anlise, como os rtulos ou as metforas (a metfora do corpo um exemplo
de personificao), o apuramento das personagens antropomrficas pode fazer-se
atravs da recolha de todas as nomeaes do corpus. Para que a recolha seja consequente em termos analticos, dever incluir no s a varivel pessoa nomeada,
mas tambm as variveis entidade de pertena da pessoa nomeada e sinal da
valorao; como veremos, as caractersticas do material legitimam a utilizao
desta ltima varivel.
Definio do corpus e dos procedimentos de anlise
Escolha do perodo de anlise

Optmos por fazer incidir a anlise sobre um perodo tpico de crise, compreendido entre o 11 de Maro e o 25 de Novembro de 1975. Escolhemo-lo, por um lado, por
se tratar de um perodo de dinmica revolucionria, caracterizado pelos extremismos e uma intensa conflitualidade, no qual o poder constituinte da linguagem
mais acentuado e em que a dramatizao do discurso ser mais premente e de contornos mais claros (Bourdieu, 1982, 1998; Sfez, 1988); por outro, porque essa situao permitir-nos-ia confrontar o objecto com teorizaes j feitas acerca do discurso
em perodos de crise.
Desse perodo seleccionmos o compreendido entre 11 de Maro e 19 de Julho
de 1975, dia do discurso de Mrio Soares na Alameda, em Lisboa, que ter constitudo um suporte poltico e ideolgico importante da reaco contra o chamado
processo revolucionrio em curso (iniciado a 11 de Maro) e marcado o princpio
do declnio da influncia do PCP e da extrema-esquerda na sociedade (Reis, 1994:
32-33).
Escolha do gnero jornalstico

Na sua condio de jornal doutrinrio, a Voz do Povo contm vrios tipos de artigos:
editoriais, artigos de opinio, notcias, comunicados e notas de imprensa de foras
polticas; por sua vez, os objectos de notcia abrangem mltiplas situaes do quotidiano social, poltico e cultural e, no caso da dimenso poltica, muitas delas resumem-se quase s a transcries de longos discursos em comcios, manifestaes,
etc.
94
Escolhemos a notcia por se tratar de um espao privilegiado de dramatizao; nele o jornalista reconstri ou encena a realidade, dispondo para isso de uma
grande liberdade a nvel narrativo e vocabular.
O conceito de notcia. Ao eleger a notcia como objecto de observao, impe-se
uma definio fundamentada e precisa do conceito. Para Albertosa (1974: 88), a notcia
um facto verdadeiro comunicado a um pblico numeroso. Mas parece-nos importante, para o estudo da dramatizao, assumir a notcia como uma forma de produo
simblica e mesmo social da realidade. Assumindo a perspectiva de Tuchman (1978),
entendemos a notcia como uma construo baseada no enquadramento (frame) que
filtra a comunicao dos factos ao receptor: em vez de espelhar o real, ela recria-o,
participando assim a um nvel simblico na coproduo da realidade social.
Quanto ao nosso estudo de caso, do mbito do jornalismo doutrinrio, importa ter em ateno que estamos perante um caso particular de notcia. Dado que
aqui o comentrio poltico acompanha quase sempre a notcia, parece prudente incluir na sua definio a crnica, a reportagem, ou at certos artigos de opinio, desde que, evidentemente, relatem factos objectivos a par dos comentrios. De resto,
este procedimento no se afasta da definio de notcia de Albertosa (1974).
Quanto aos enquadramentos que moldam a notcia, eles tm no caso do jornalismo doutrinrio um carcter eminentemente ideolgico e obedecem a uma estratgia poltica.
Opes metodolgicas para a anlise

O estudo da dramatizao no discurso de um jornal em tempo de crise deve levar
procura dos traos que o individualizam e no apenas dos que eventualmente resultem desse contexto e sejam comuns a outros agentes do jornalismo doutrinrio.
Nestas condies, torna-se muito importante obter um ou mais termos de
comparao.
A opo recaiu num segundo jornal doutrinrio ou poltico, em detrimento
de um jornal de referncia que por motivos vrios poria em causa a comparabilidade. O facto de se tratar de um jornal de um partido (o PS), com funes polticas claramente diferentes das do partido apoiado pela Voz do Povo, permitiu uma verdadeira confrontao da relao de duas ideologias diferentes com a dramatizao.
Finalmente, todos os nmeros do Portugal Socialista no perodo considerado estavam disponveis, ao contrrio do que sucedia com diversos outros jornais.
Desigual distncia dos dois discursos. A anlise comparativa dos dois discursos
debate-se com uma dificuldade: o facto de o discurso do Portugal Socialista e as suas
categorias de apropriao do real estarem mais prximos, tanto do discurso do
senso comum de hoje, como do prprio discurso cientfico, o que se deve ao facto
de essas categorias terem sado vitoriosas do conflito simblico particularmente
violento que se viveu no ps-25 de Abril (Matos, 1992).
Assim, no devemos confundir a normalidade de certo discurso ou vocabulrio do Portugal Socialista com iseno, objectividade ou profundidade de
anlise.
95
Da anlise de contedo anlise do discurso. Na perspectiva da anlise de contedo, importa definir as unidades de registo a usar na recolha dos dados. Este tipo
de anlise considera como unidades de registo entidades homogneas, como a
palavra, a frase, o acontecimento ou o documento. Acontece que estas entidades, obedecendo regra da exclusividade, uma das condies prescritas por
Bardin (1979), no se ajustam ao nosso objecto de estudo.
Procurmos no discurso situaes como enfatizao, vitimizao, metforas,
metonmias ou oposies binrias, isto , as situaes discursivas e lingusticas definidas como caractersticas da dramatizao e que nos permitiriam confirmar ou
infirmar as funes teoricamente atribudas ao discurso dramtico. Esta variedade
de categorias de anlise impe ao texto um carcter polissmico. Por exemplo, uma
mesma frase pode ser uma metfora, constituir uma oposio binria, conter rtulos de codificao, e estar ainda contida num pargrafo que assuma o sentido de
uma metonmia entre os factos noticiados e a sua explicao histrica. Essa mesma
frase pode desempenhar mltiplas funes ao nvel do discurso e deve ser registada (ela ou partes dela) tantas vezes quantas as categorias de anlise que serve.
As unidades de registo so assim unidades de sentido, correspondentes a ocorrncias das categorias de anlise, o que implica que a sua dimenso no seja fixa. 12
Refira-se que o tema do nosso trabalho relativo forma, ao estilo do discurso, e no tanto ao seu significado decorrente do seu contedo; a dramatizao no
decorre da estrutura semntica do discurso, mas duma forma particular de a transmitir. Isto no significa que a anlise que nos propomos procure concluses na rea
da lingustica aplicada.13 Ela procura antes relacionar as categorias de anlise definidas com a problematizao interdisciplinar que elabormos.
A este respeito, Maingueneau (1976: 4) chama a ateno para a falsidade que
constitui a extrapolao de uma terminologia especfica de uma cincia para outra.
No caso do nosso objecto de estudo, devemos ter o cuidado de no extrair concluses do mbito da cincia poltica ou da sociologia histrica de um universo analtico que nos situa no mbito do espao simblico e das representaes sociais.
Propomo-nos desenvolver uma anlise do discurso, mtodo que tem a vantagem de se situar na interseco dos universos da lingustica e de outras cincias sociais (Maingueneau, 1976; Fairclough, 1996).
A noo de discurso que assumimos basicamente a de Maingueneau (1976):
um enunciado (sequncia de frases inscrita numa lngua) considerado do ponto de
vista das suas condies sociais de produo e integrado numa situao de comunicao especfica. portanto uma noo de discurso mais abrangente do que a assumida na rea da lingustica e criticada por Dominique Memmi.14
Complementaridade das dimenses quantitativa e qualitativa da anlise. Procuraremos ao longo da anlise evitar a identificao da frequncia de utilizao das unidades de registo com a sua importncia no sentido geral do corpus. Greimas refere-se a esta identificao como absurda e adverte que a frequncia pode muito bem
ocultar mais do que revelar os sentidos mais importantes do discurso (Memmi,
1986).
As contagens so importantes e indispensveis, mas constituem uma etapa
entre vrias no processo de recolha e anlise dos dados. s contagens deve suceder
96
Quadro 1
Variveis definidas para cada categoria
Categoria de anlise
Variveis
Rtulos de codificao
Oposies binrias
Associaes binrias
Sentimentos
Enfatizao
Vitimizao
Nomeao de pessoas
Rtulo atribudo; entidade codificada

Entidade A; entidade B
Entidade A; entidade B
Sentimento; sujeito; objecto/causa
Topos da enfatizao
Vtima; tipo de agresso; agressor
Pessoa nomeada; entidade de pertena da pessoa;
valorao da nomeao
Tipo de metfora; Entidade metaforizada
Entidade particular; Entidade colectiva
Metforas
Metonmia de identificao de entidades individuais
com entidades colectivas
Metonmia de situar a realidade ao nvel da sua
explicao histrica
Metonmia jornal/povo pelo recurso
linguagem popular
Facto noticiado; Tipo de explicao

Expresso usada
a utilizao de medidas estatsticas e a implementao de tcnicas de anlise de dados quantitativos.

A interpretao dos resultados, o equacionamento de novas hipteses, os
prprios trabalhos de recodificao e agregao dos dados em modalidades no
prescindem de uma abordagem qualitativa e crtica do material, que evoque a problemtica, recorra a saberes tericos, e valorize atravs de exemplos o particular
que o quantitativo no conseguiu captar. por isso muito importante que no se
deixe de ter em vista o material em bruto os dados primrios depois das primeiras fases do processamento quantitativo desse material.
Decomposio das categorias de anlise em variveis. A anlise da dramatizao
no corpus partiu da recolha das ocorrncias das categorias de anlise anteriormente
definidas. Como tambm j dissemos, estas ocorrncias podero ser palavras, frases ou mesmo conjuntos de frases.
Tendo todas as categorias sentidos traduzveis em variveis, procedemos
respectiva decomposio. Ela valoriza a interpretao dos dados e as concluses
duma forma inestimvel, ao viabilizar a aplicao de tcnicas de anlise quantitativa, ao conferir rigor conceptual ao prprio discurso analtico. A partir desta decomposio, o sentido de cada categoria de anlise passa a ser dado pela relao en tre as variveis que a constituem e o sentido de cada ocorrncia a depender das modalidades presentes nela.
Veja-se no quadro 1 o conjunto de variveis definidas para cada categoria.
Agregao dos dados em modalidades. Da recolha dos dados resultaram cerca de
6500 ocorrncias. Seguiu-se um longo processo de codificao e recodificao, no
qual procurmos reduzir a mole de entidades sociais, polticas ou ideolgicas que
intervieram nas notcias a um nmero mais reduzido de modalidades que se pudessem constituir como entidades comuns s vrias categorias de anlise.
Como se calcula, este procedimento era obrigatrio para que as modalidades
tivessem um peso estatstico aceitvel. O reverso da medalha deste processo de
97
agregao foi a perda do valor especfico de determinadas entidades agregadas

noutras mais genricas. Uma perda reversvel, dado no termos perdido de vista os
dados primrios.
Abandonar a ligao aos dados primrios, no universo da anlise do discurso, significa, de certo modo, perder o contacto com a realidade.
Tipificar os dados a posteriori. Tipificar constitui um acto artificial, uma delimitao de fronteiras e a escolha de critrios de (di)viso. A pertinncia que se possa
evocar para a escolha dos critrios e dos limites que se impem ao material no
afasta completamente o carcter discricionrio ou mgico do acto (Bourdieu,
1989). Mas ser possvel ser fiel ao material de anlise? Provavelmente no, ou
no fosse o processo cientfico um processo de desconstruo e construo sempre
fundado em objectos tericos e metodolgicos exteriores a esse material.
Poderamos construir uma grelha de modalidades exaustiva a priori, abrangendo todas as situaes possveis e respeitando a regra da exclusividade. Mas, se
o fizssemos, estaramos a provocar uma leitura do material sem que o tivssemos
ainda observado. O exemplo da luta de classes bom para ilustrar esta situao.
Poderamos ser tentados, perante o foco da Voz do Povo nesse tema, a tipificar
a priori as ocorrncias de uma categoria de anlise em modalidades que abrangessem um leque de situaes tpicas da luta de classes.
Consideramos ser mais respeitador do material definir as modalidades
as entidades implicadas no discurso dramtico medida que vo ocorrendo, e
inclu-las no processo analtico se, aps o trabalho de agregao dos dados a que j
nos referimos, a sua recorrncia o justificar.
Anlise dos dados
No cabe no espao deste artigo a apresentao dos dados e medidas estatsticas

em que se baseou o processo de anlise, numa perspectiva de complementaridade
entre o quantitativo e o qualitativo, tanto mais que o seu propsito no expor as
concluses do estudo de caso, mas antes um modelo de anlise. Assim, apresentam-se de seguida as principais ideias que resultaram das vrias etapas analticas e,
em concluso, a forma como o estudo responde s funes da dramatizao enunciadas como hipteses.
Rtulos de codificao: reenquadramento das entidades que ofendem a viso

binria
O rtulo assume uma importncia decisiva na constituio da viso do mundo da
Voz do Povo; podemos afirmar que uma das formas mais regulares de o jornal
construir esta viso. A comparao da utilizao deste recurso na Voz do Povo e no
Portugal Socialista confirma-o: 744 ocorrncias no primeiro jornal contra 344 (valor
98
corrigido) no segundo e 8 codificaes por entidade rotulada no primeiro contra 4

no segundo.15 Esta ltima comparao revela como a caracterizao dos actores sociais recorre mais aos rtulos na Voz do Povo.
(1) Campo poltico. Centralidade da falsidade do PCP. O PCP no s a entidade mais
rotulada (191 ocorrncias, 25,7% do total), como assume um lugar central na utilizao deste recurso, se lhe juntarmos entidades que o jornal apresenta como estreitamente ligadas ao partido: a sua ideologia, a UEC, os sindicatos ou sindicalistas, as
aces de elementos do PCP. O PCP e estas entidades somam 302 ocorrncias,
40,6% do total.
A ideia de falsidade do PCP e a oposio que lhe est implcita (falsos comunistas/verdadeiros comunistas) quase monopolizam a codificao do PCP e entidades a ele ligadas. O rtulo revisionista, evocando uma corrente do comunismo
que o jornal ope dos verdadeiros comunistas, regista 66 ocorrncias. O rtulo
P"C"P, onde as aspas conferem explicitamente o estatuto de falso ao partido, regista 31 ocorrncias. O adjectivo falso surge ele prprio em rtulos como: falsos
comunistas ou falsos amigos do povo. O rtulo partido burgus (6) acentua a
mesma falsidade.
Subjacente a esta oposio podemos ler uma outra, a que confronta sujidade e
limpeza: as aspas do P"C"P, tambm usadas no rtulo P"S", seriam uma forma ortogrfica ou semiolgica de o jornalista no conspurcar os nomes comunista e socialista (interpretao que no entanto carece de aprofundamento).
Associao PCP-lvaro Cunhal. Tomando o PCP por o partido de lvaro Cunhal, em 44 ocorrncias, o jornal encontra mais uma forma de evitar design-lo
objectivamente como PCP, e de assim o apelidar, ainda que pelo mero uso da sigla,
de comunista. afinal mais uma maneira de acentuar a sua falsidade. H um nmero curiosamente elevado de formas de rtulos (17) que produzem esta associao, entre as quais o partido de Cunhal (a mais frequente), Partido Cunhalista
Portugus, camarilha revisionista de Cunhal ou Cunhal & C..
Foras de direita: fascistas. As entidades de direita, obtidas aps a recodificao,
so a direita ou foras de direita ou elementos de direita (e de extrema-direita), o
CDS e a Juventude Centrista. Os rtulos que lhes so aplicados procuram claramente uma associao entre estas entidades e o anterior regime (um regime particularmente odiado no perodo ps-revolucionrio) e as suas prticas violentas. o
rtulo fascista que se impe com 20 de um total de 42 ocorrncias. Os restantes rtulos confirmam a dureza do primeiro: juventude nazi (JC), bando de assassinos, bando terrorista, canalha, facnoras, etc.
rgos e foras do regime: burgueses. Mais importante a codificao que se faz
do regime e das suas instituies: Assembleia Constituinte, eleies, regime poltico vigente, lei ou tribunais, governo ou membros do governo, partidos da coligao governamental. O rtulo burgus quase monopoliza a codificao destas en tidades. Trata-se da representao literal da viso marxista, segundo a qual os rgos de soberania e as instituies polticas tm por funo manter a burguesia
como classe dominante.
UDP e foras revolucionrias: elementos conscientes. A valorao positiva no
99
campo poltico incide normalmente sobre entidades do campo social que assumem
funes polticas, como veremos atravs das oposies e associaes binrias. Mesmo assim, a UDP ou elementos da UDP, as aces de elementos da UDP e a ideologia da UDP so rotuladas 29 vezes. Atravs dos rtulos operrios conscientes,
operrios mais conscientes ou elementos conscientes e do prprio rtulo
vanguarda, constatamos que o partido apoiado pelo jornal apontado como a
vanguarda consciente da classe operria, que tem como funes instru-la e
encoraj-la.
(2) Campo laboral. Rtulos concentrados nas entidades intermdias. Chamamos entidades intermdias quelas entidades do campo laboral que no representam inequivocamente um dos dois campos que se opem na viso do mundo da Voz do Povo:
tcnicos, quadros, encarregados, chefes, trabalhadores no combativos e trabalhadores que colaboram com o patro. Constata-se que so estas entidades e no as
que fazem parte dessa oposio binria que so objecto de codificao. Estas ltimas (trabalhadores, povo e operrios ou classe operria, patres) simplesmente
no so rotuladas.
A codificao das entidades intermdias muito consistente, recorrendo
sempre ao rtulo lacaios ou lacaios do patro para as situar do lado do pa tronato. O tom de profundo desprezo deste rtulo confirmado por outros,
como bufos e lambe-botas, no caso dos trabalhadores no combativos, e
ces de guarda do capital, carrascos do povo, gorilas do capital, no caso
das chefias.
Traio dos sindicatos e sindicalistas. 13,7% das ocorrncias (totalizando 102) de
rtulos reportam-se a entidades do campo sindical, o que revela a importncia da
codificao na representao deste campo. Apontam-se aos sindicatos dois nveis
de traio: por um lado, a no participao dos sindicatos ou sindicalistas em aces de luta; por outro, a pertena destes ao inimigo de classe. A traio pode
ler-se como uma manifestao da falsidade apontada ao PCP.
A codificao das linhas sindicais em confronto constitui uma ocasio de as
explanar. O principal visado neste jogo , previsivelmente, o sindicalismo vertical apoiado pelo PCP e a Intersindical, designados por caldeirada de classes,
que o jornal ope ao sindicalismo de classe.
De entre uma mole de 744 rtulos sobressai o facto de no serem codificados
os protagonistas clssicos da viso binria da luta de classes: povo, trabalhadores,
classe operria, patres, burguesia. So codificadas outras entidades: o PCP (a entidade mais rotulada); os sindicatos; as camadas intermdias (chefes, encarregados,
tcnicos e quadros, profissionais liberais); a direita; as instituies polticas vigentes (governo, eleies, parlamento). Estas entidades so apresentadas como pertencendo ao campo da burguesia apesar de provavelmente no lhe pertencem na
perspectiva das representaes sociais dominantes.
Assim, os rtulos, com a sua natureza valorativa, simplificadora e por vezes
caricatural, assumem uma funo de correco, de reenquadramento destas en tidades no seio da viso binria que se pretende impor no espao das representaes sociais. Por outras palavras, constituem uma subverso da ordem simblica,
100
uma reaco s categorias de apropriao da realidade que, contrariando a viso

binria defendida pelo jornal, ameaam impor-se como representaes sociais.
Relaes de oposio e associao binrias: politizao do conflito social/laboral

Considerando que as funes de uma entidade no sistema so dadas pelo sentido
das relaes que ela estabelece com as outras entidades, a anlise das associaes e
oposies binrias como a dos rtulos de codificao conduz-nos a essas funes e, atravs da descodificao dessa estrutura de relaes, (re)constituio do
espao simblico definido pelo jornal.
Dois dados fundamentais porque estruturantes da viso do mundo do jornal sobressaem da anlise da figura 1 e dos dados que lhe deram origem:
a centralidade do campo social/laboral em relao aos outros campos;

a larga predominncia das relaes de oposio binria sobre as relaes de
associao, revelando uma viso da realidade centrada no conflito.
Estes dois dados, associados, configuram um centramento da estrutura de relaes

na luta de classes, o que confirmado pela quase ausncia de oposies binrias no
campo poltico e ideolgico. De todas as relaes de oposio, 65% constituem oposies directas entre duas entidades do campo social/laboral. Alm disso, as relaes estabelecidas pelas entidades do campo poltico so em larga medida de
associao.
As entidades do campo poltico definem-se assim como entidades de suporte do verdadeiro confronto, que se joga no campo social/laboral: a luta frontal
classe contra classe, expresso recorrente no corpus e claramente ilustrada na figura 1.
O vazio que se regista na rea superior direita da figura, ou seja, a ausncia de
entidades polticas/ideolgicas e militares/policiais positivamente valoradas,
no nos pode levar a concluir que a dimenso poltica est ausente do espao simblico do jornal. Pelo contrrio, encontramos nestes dados uma profunda politizao do campo social/laboral, de resto perfeitamente coerente com a viso do
mundo marxista.
Um outro efeito muito interessante e significativo a ausncia quase total de
relaes entre entidades do mesmo campo igualmente valoradas. As entidades do
conjunto latifundirios-sindicatos-capitalistas-patres-burguesia no apresentam associaes significativas entre si, o mesmo para os conjuntos Governo-PCP-direita,
foras policiais-MFA-PIDE, UDP-extrema-esquerda e explorados-camponeses-trabalhadores-operrios-povo. Mesmo as 4 associaes entre operrios e camponeses so insignificantes ao p das 61 relaes que estas duas entidades estabelecem.
Este facto tem a seguinte leitura: se repararmos que em certos casos (como os
grupos trabalhadores-operrios ou burguesia-patres-capitalistas) as relaes de oposio e associao estabelecidas so praticamente semelhantes, achamo-nos perante
uma situao de identidade entre as entidades, ou pelo menos de indistino
Figura 1
Oposies binrias e associaes binrias na Voz do Povo
Notas: nesta figura, as oposies e associaes entre entidades esto baseadas em dois eixos: 1) o eixo vertical separa as entidades positivamente conotadas das
negativamente conotadas pelo jornal, oferecendo-nos informao puramente dicot mica, isto , sendo inexpressiva a distncia da entidade em relao ao eixo;
2) o eixo horizontal permite-nos localizar as entidades em trs campos: o social e laboral, o poltico e ideolgico e o militar e policial. Outras informaes importantes
foram tambm graficamente representadas: a largura de cada campo proporcional ao nmero total de relaes estabelecidas pelas entidades desse campo; a
espessura das linhas define o nmero de associaes registadas entre as duas entidades; a rea dos crculos define o nmero de relaes estabelecido pela entidade;
as linhas rectas definem relaes de oposio; as linhas curvas definem relaes de associao; as linhas a tracejado definem relaes entre entidades do mesmo
campo; as linhas a cheio definem relaes entre entidades de diferentes campos.
102
funcional. Por outras palavras, o facto de uma entidade no se poder relacionar

consigo prpria explicaria a referida ausncia de relaes. Estaremos pois perante
mais uma manifestao do carcter binrio da ideologia marxista apontado por
Charlot (1974).
Sentimentos: mobilizao do espao afectivo para a luta de classes

Procedeu-se a uma recolha de todas as nomeaes de sentimentos do corpus e de seguida sua agregao em campos semnticos, de modo a obter valores estatisticamente mais significativos. Levando perda do valor semntico especfico de deter minados sentimentos, a constituio de campos semnticos, em nmero de 38, era
essencial para uma anlise estatstica credvel. Para dar dois exemplos, o campo semntico vontade reuniu os sentimentos ambio, anseio, aspirao, desejo, vontade e o campo semntico medo reuniu os sentimentos alarme, horror, intimidao, medo, pnico, receio e terror.
Procedemos a uma anlise comparativa de um conjunto de frequncias e
rcios obtidos para os dois jornais e a uma anlise mais detalhada de todos os sentimentos cuja frequncia relativa fosse pelo menos 5% do total de ocorrncias.16 Tratando-se de duas variveis (sujeito e objecto), as tabelas cruzadas foram suficientes
para captar a totalidade do sentido dos dados para cada sentimento. Eis as funes
mais interessantes que identificmos em resultado da anlise:
Alimento afectivo da luta de classes. Usamos esta metfora para designar a funo de representao do reforo do processo de luta de classes atravs de sentimentos de coeso de classe (solidariedade) e de motivao interior (vontade e confiana). Estes trs sentimentos, totalizando 29% das ocorrncias, do conta do peso
quantitativo desta funo.
A solidariedade (23) no utilizada enquanto forma de compaixo para com
as entidades vitimizadas, mas sim como alimento afectivo da luta poltica e laboral,
uma vez que so as entidades que representam essa luta os seus objectos (luta laboral de trabalhadores, operrios e classe operria, trabalhadores). A mesma funo
pode ser atribuda ao sentimento vontade (22). A expresso vontade do povo, de
objecto indefinido, a que contribui mais para o total de ocorrncias, e surge como
uma justificao, um motivo para as aces de luta poltica e laboral, legitimadas
assim pela necessidade de respeitar a vontade popular. Com um fraco suporte
emprico, resultado da disperso, nas 19 ocorrncias do binmio sujeito/objecto,
podemos mesmo assim dizer que o sentimento de confiana desempenha a funo
identificada para os anteriores.
Radicalizao da oposio burguesia/proletariado. Alguns sentimentos procuram
enfatizar o carcter conflitual da oposio burguesia/proletariado; a sua utilizao
revela uma mobilizao do espao afectivo para a representao da violncia do
conflito.
Desde logo o sentimento mais nomeado, o medo (30), pressupe uma amea a e uma situao de violncia. Os binmios sujeito/objecto de medo so consti tudos invariavelmente por entidades opostas nos campos em confronto na viso
103
do jornal. O desprezo (18) outro sentimento com um peso relativamente forte e exprimindo uma relao de forte antagonismo. Tal como o medo, evocado nos dois
sentidos: so sujeitos de desprezo entidades negativamente valoradas (do campo da
burguesia), mas tambm entidades positivamente valoradas. A matriz de relaes
sujeito/objecto de dio revela-nos que este sentimento define a relao entre o campo
revolucionrio e a direita: todos os sujeitos de dio pertencem ao campo do proletariado, sendo as entidades mais odiadas a direita, as foras policiais e a burguesia.
Vitimizao e apelo revolta. H um conjunto de utilizaes dos sentimentos de
medo, desprezo e revolta em que encontramos a funo de vitimizao das entidades do campo do proletariado. Refira-se que esta funo tem por sua vez o valor de
denncia e constitui um apelo revolta ou reaco do leitor por via do empenhamento poltico.
Em 12 ocorrncias, o medo tem como sujeitos operrios, trabalhadores e
povo. Dos respectivos objectos, destacamos a direita (temida pelo povo), o governo
(pelos trabalhadores) e os sindicatos (pelos operrios). A quase totalidade das relaes de desprezo encontra tambm como vtimas os trabalhadores e o povo. So
ainda estas duas entidades a destacar-se como sujeitos de revolta, que se pode incluir nesta funo, na medida em que constitui a representao da reaco s situaes de injustia, explorao ou represso.
Fora das entidades combativas do campo revolucionrio. Atravs dos sentimentos
medo e coragem, apresentam-se duas entidades a UDP e operrios ou classe
operria como o reservatrio de fora da revoluo ou o seu motor. So eles, e
no o povo ou os trabalhadores, os sujeitos de coragem e os objectos de medo.
Sentimentos: concluses adicionais
Exprimindo os sentimentos uma relao sujeito-objecto, eles permitem-nos

testar a estrutura de relaes entre as entidades que identificmos atravs do
estudo das oposies binrias e dos rtulos de codificao. Tendo a quase totalidade das ocorrncias agentes da luta de classes como sujeito e objecto, podemos falar de mobilizao do espao afectivo para esta causa e dos sentimentos como um cimento que consolida a posio relativa dos mesmos agentes no espao simblico e confirma a posio central da luta de classes.
Conclumos ainda que a mobilizao do espao afectivo para a luta de classes
assume duas vertentes: a dos sentimentos negativos, que tende a enfatizar a
oposio burguesia/proletariado; e a dos sentimentos positivos, que representa o reforo por via afectiva do campo do proletariado ou, em certos casos
arriscamos diz-lo , a materializao afectiva do conceito de conscincia
de classe.
A realidade social noticiada, profundamente conflitual, racionalmente descodificvel luz da viso do mundo marxista, e constata-se que essa forma racional de ler a realidade, encenada no espao noticioso, no est dependente
do recurso aos sentimentos. Este facto explica uma relativamente escassa presena de sentimentos no corpus.
104
Enfatizao: apelo afectivo a trs fases da luta

A enfatizao, ao conferir intensidade e importncia a um objecto, tem a funo de
captar a ateno, no por via racional ou retrica, mas por via de um envolvimento
emocional do leitor. Pode tambm servir para justificar a escolha de um tema que
no cumpra os requisitos de noticiabilidade, os clssicos (excepo, falha, inverso) ou os prescritos aos jornalistas da Voz do Povo. Refira-se que o contexto estruturalmente enftico dos discursos dificultou a recolha de dados, ao retirar visibilidade s ocorrncias.
A Voz do Povo regista o dobro das ocorrncias de enfatizao do Portugal Socialista. 570 ocorrncias no primeiro caso, 295 (valor corrigido) no segundo. Por outro
lado, depois de recolhidos e agregados os dados, constatamos que o discurso enftico da Voz do Povo incide sobre quatro grandes temas ou objectos de enfatizao:
denncias; luta; situao do povo; hostilidade.
Denncias. 43% das ocorrncias de enfatizao (247) so denncias. Eis dois
exemplos de denncias enfatizadas: a imprensa inunda pginas e pginas volta
do MRPP neste caso denunciam-se os rgos de comunicao social de forma
enftica, com recurso s figuras da repetio, da metfora e da metonmia (a imprensa); h os que nada fazem e que so doutores aqui denuncia-se enfaticamente a situao privilegiada dos quadros. O principal visado das denncias enfatizadas o PCP, ou elementos do PCP, que, em conjunto com as denncias de sindicatos ou sindicalistas, soma 94 ocorrncias, seguindo-se a direita ou elementos da
direita (47) e os patres (33).
Formas de enfatizao da luta. A centralidade e o investimento afectivo em torno
do tema da luta de classes est patente tambm na anlise da enfatizao: 243 ocorrncias (42,6% do total) tm como objecto a luta; normalmente, enfatiza-se a necessidade de empreender a luta ou a dureza da luta em curso.
Em certas ocorrncias de enfatizao da luta apela-se mesmo a uma crena
enfatizada por via emocional, ou seja, f. No exemplo o princpio que vai incutir
no esprito dos operrios mais tmidos e duvidosos a certeza inabalvel da fora da
CLASSE OPERRIA, a confiana ganha o estatuto de certeza inabalvel, e a
entidade situada num plano superior (sacralizada?) por via da caixa alta.
O prximo exemplo, referente ao despejo de populares que ocupavam uma
casa rural, revela o mesmo apelo:
Tocaram-se os sinos, vieram os que estavam no campo e os guardas foram obrigados a ir-se embora, sem terem cumprido as ordens dos fascistas, porque o povo se lhes
ops, com determinao.
Aqui a polissemia do toque do sino (que apela reunio da populao em torno da

igreja em situaes de crise ou hora da missa) parece-nos ser aproveitada para sugerir a entrega espiritual luta. A notcia omite os pormenores do afastamento dos
guardas, que assim parece acontecer pelo simples efeito mgico da reunio do
povo, desencadeada pelo toque do sino.
Um n me ro sig ni fi ca ti vo de ocor rn ci as (43) re fe re-se ori en ta o
105
pragmtica da luta ou aces de luta. So os casos da enfatizao da necessidade

de estar alerta e da necessidade de evitar formas erradas de luta.
Injustias sociais e hostilidade do povo ou dos trabalhadores. 39 situaes de enfatizao tm por objecto a situao do povo ou dos trabalhadores. Ao enfatizar-se injustias sociais (13), situaes de misria do povo (11) e explorao dos trabalhadores (13), est-se a denunciar a culpa do prprio regime capitalista e a provocar, mais
uma vez, o dio de classe. Outra forma de representar e conferir visibilidade a
este sentimento a enfatizao de situaes de hostilidade do povo ou trabalhadores (24) contra entidades como a direita ou as foras policiais.
Enfatizao: concluses adicionais
Se categorias de anlise como os rtulos de codificao, associaes/oposies

binrias e sentimentos nos elucidam acerca da estrutura do espao simblico definido pelo jornal, a enfatizao mostra-nos a forma emotiva e intensa como so
transmitidas ao leitor as vrias fases do processo de luta de classes: primeiro, a situao do povo e a sua denncia; segundo, a hostilidade gerada pela fase anterior; finalmente, a luta resultante dessa hostilidade. Procura-se que este processo, baseado na trilogia denncia-hostilidade-luta, seja apreendido de forma
emotiva pelo leitor, gerando nele uma reaco que conduza ao conflito contra as
instituies sociais e polticas, retratadas de forma profundamente negativa. Podemos falar de um inculcamento da conscincia de classe por via afectiva.
O grande peso da enfatizao das denncias (um dos pilares da prxis revolucionria leninista), revelando, a par das nomeaes, o pendor acusatrio do
discurso do jornal, mostra que este trabalho de agitao poltica levado a
cabo atravs de formas discursivas dramticas.
Vitimizao: um meio de apelo revolta

A vitimizao, situao explorada extensivamente no discurso da Voz do Povo, ao
contrrio do que sucede no jornal do PS, permite suscitar a revolta do leitor e o seu
dio de classe.
Ao contrrio de outras categorias de anlise, em que a anlise factorial das
correspondncias mltiplas foi tentada sem resultados conclusivos o que se ter
ficado a dever ao facto de estarmos perante somente duas ou trs variveis , no
caso da vitimizao esta tcnica resultou eficazmente. Permitindo-nos identificar
os factores que determinam a covariao das trs variveis definidas (vtima, tipo
de agresso, agressor), ela leva-nos a identificar tipos de agresso/vitimizao coerentes, reconhecveis nos grupos de modalidades revelados pelos planos factoriais.
Os principais factores identificados so:
Factor 1: oposio entre situaes de vitimizao no campo poltico e no campo laboral;
106
Figura 2
Situaes de vitimizao na Voz do Povo: plano constitudo pelos factores 1 e 2
Nota: excluram-se da figura as modalidades com valor-teste ou contribuio para os factores excessivamente
baixos.
Legenda: modalidades em maisculas, vtimas; em minsculas entre asteriscos, tipo de agresso; em
minsculas sem asteriscos, entidades agressoras.
Factor 2: oposio entre situaes de vitimizao conjunturais (relativas

luta poltica) e estruturais (relativas natureza do regime capitalista);
Factor 3: oposio entre situaes de vitimizao no campo militar e no campo partidrio e ideolgico.
A disposio destes factores em dois planos (1-2 e 2-3) permite-nos identificar trs
grupos que constituem as trs formas de vitimizao exploradas pelo jornal:
Grupo 1: vitimizao no campo da luta poltica imediata. Este grupo, contribuindo decisivamente para a definio dos factores 1 e 2, refere-se ao contexto da
luta poltica quotidiana, que tem como intervenientes a UDP ou elementos da
UDP, a extrema-esquerda e soldados (enquanto vtimas) e os militares de
107
direita, foras policiais e PCP ou elementos do PCP (enquanto agressores). Os

tipos de agresso que os relacionam so a violncia fsica, a represso e assassinatos. o factor 3 que clarifica estas relaes, ao operar uma diviso deste
primeiro grupo em dois subgrupos: um relativo vitimizao de carcter militar
e um que caracteriza a vitimizao de carcter poltico e ideolgico.
Grupo 2: vitimizao no campo laboral. um conjunto de relaes vividas no
seio das empresas, em que trabalhadores e operrios so vtimas de explorao, ameaa de despedimentos, despedimentos e ms condies de trabalho,
perpetrados por uma s entidade, os patres. Compreensivelmente, a posio das entidades do grupo neutra em relao ao factor 2, j que se encontra
no meio-termo entre a violncia poltica e a opresso imposta pelas estruturas
socioeconmicas.
Grupo 3: vitimizao de longo termo, imposta pelo regime capitalista. Este grupo
formado pelo povo e camponeses (esta modalidade com um peso muito fraco) como vtimas de misria, opresso e ms condies de habitao, impostos pelo capitalismo ou capitalistas, latifundirios e autoridades municipais.
Note-se que as vtimas deste tipo de agresso, relativa s estruturas socioeconmicas, so as entidades retratadas como passivas ao longo do corpus.
Nomeao: extensa lista de denncias

A anlise da nomeao de pessoas no corpus permite-nos o apuramento das personagens antropomrficas. Por outro lado, as caractersticas do jornal e da matria
noticivel proporcionam o aproveitamento de cada nomeao para efectuar uma
valorao positiva ou negativa, situao que, nas 649 ocorrncias de nomeaes,
conhece apenas 16 excepes. por isso pertinente a decomposio da categoria de
anlise nas variveis pessoa nomeada, entidade de pertena e sinal da valorao, e a diviso desta ltima nas modalidades valorao positiva, valorao
negativa e valorao de sinal indefinido.
A disparidade entre nomeaes positivas e negativas enorme em ambos os
jornais, mas em sentido rigorosamente inverso. A Voz do Povo apresenta 521 nomeaes negativas e apenas 112 nomeaes positivas. O Portugal Socialista apresenta 404
nomeaes positivas e 79 nomeaes negativas. Curiosamente, h nos dois casos
uma disparidade de 5 para 1 entre as duas valoraes, mas em sentido inverso.
Total disciplina ideolgica. Uma primeira constatao a radical disciplina
ideolgica dos jornalistas da Voz do Povo, na medida em que o sinal das nomeaes
individuais depende em 100% dos casos da posio da entidade de pertena da
pessoa nomeada no palco bipolar da luta de classes. Esta situao est longe de se
verificar no corpus do jornal do PS.
Denncias pela nomeao ou revelaes polticas. No caso da Voz do Povo, estamos
perante uma extensiva utilizao da denncia pela nomeao, que incide na maior
parte dos casos sobre o campo social/laboral. Trata-se da revelao poltica prescrita
por Lenine aos propagandistas e tem a funo de identificar os inimigos perante os trabalhadores, apont-los a dedo: quem so, onde esto, o que fizeram.
108
Estamos tambm perante uma prtica de personificao dos atributos negativos da viso marxista da sociedade capitalista, conferindo-lhes uma forma visvel e
humana e permitindo a concentrao do dio de classe em pessoas. Normalmente, o redactor recorre ao nome pelo qual o nomeado conhecido localmente, de
modo a permitir uma fcil identificao, como no exemplo:
Na actualidade os gerentes Barros e Fernando Pereira esto pastando na Alemanha
a convite da Bosch deixando o controlo da empresa aos seus fiis colaboradores Nogueira e Paiva, sendo este ltimo proprietrio de uma empresa de assistncia na Covilh, subsidiria da prpria Carlar.
Viles e heris. Agrupando as ocorrncias no por entidade de pertena dos nomeados mas apenas pelas prprias pessoas nomeadas, notamos que, disperso de nomeaes no campo social/laboral relativa denncia de uma grande variedade
de situaes laborais e sindicais , corresponde uma concentrao das nomeaes
no campo poltico nas pessoas de lvaro Cunhal e de alguns militares de direita
(principalmente Spnola e Galvo de Melo). Procura-se assim concentrar a hostilidade dos leitores num nmero reduzido de personagens, que so eleitos como os
representantes antropomrficos da burguesia (Cunhal) e do fascismo (Galvo
de Melo e Spnola).
As nomeaes positivamente conotadas, ainda que muito minoritrias, revelam um aspecto curioso: a concentrao das ocorrncias em trs personagens que
se constituem como smbolos da luta nos trs grupos sociais de referncia da revoluo proletria: operrios, camponeses e soldados. So, respectivamente: Horcio
dos Santos, operrio metalrgico vtima de explorao que congregou um movimento de solidariedade (8); Jos Diogo, campons que matou um latifundirio e viria a tornar-se uma causa da justia popular (19); e Joaquim Lus, o soldado do
RAL-1 morto durante o 11 de Maro (3). Procura-se assim encontrar, para cada uma
destas entidades sociais, uma personagem referencial (um heri), que dever
constituir um factor de mobilizao.
Metforas: uma alegoria da guerra

Partimos mais uma vez de uma enorme disparidade entre os dois jornais. Enquanto no corpus da Voz do Povo encontramos 326 metforas e sistemas metafricos elaborados, no corpus do Portugal Socialista h apenas 95 ocorrncias (valor corrigido).
Alm da funo de simplificao do discurso, inerente prpria definio de metfora e muito importante no caso em estudo, pudemos detectar outras atravs da
anlise da relao entre os tipos de metfora e os seus objectos.
Metfora da luta e alegoria da guerra: transporte para a ver da de. Na Voz do Povo
predomina a metfora da luta, com 143 ocorrncias (43,9% do total). As situ a es noticiadas so descritas atravs de metforas relativas luta verbal, luta f sica, represso policial, armas, massacres e guerra. Sendo a luta de classes o cen tro da cosmo vi so mar xis ta, a uti li za o exten si va desta met fo ra d-lhe
109
visibilidade e de certo modo cumpre a funo de situar a verdade ao nvel da luta

de classes.
Entre as metforas de luta, predomina a relativa guerra, quer em termos
quantitativos (91) quer na riqueza e coerncia com que empregue para descrever
a realidade. De tal modo que podemos falar de alegoria da guerra: um cenrio feito
de manobras, avanos, batalhas, frentes de combate, trincheiras ou sabotagens.
Podemos estar perante uma estratgia simblica informada, j que a teoria leninista diz que a luta de classes uma necessidade de tipo militar e deve ser conduzida como uma guerra (Quintero, 1993).
Metfora do corpo: personificao de entidades; representao de coeso, de um instrumento de aco e de poderes. O jornal recorre a esta metfora com muita frequncia
(72), e por via dela representa e assim personifica as entidades que constituem
a sua viso do mundo. As metforas utilizadas para designar trabalhadores, operrios e povo so quase s metforas do corpo, o que diz bem do esforo de personificao destas entidades. Nestes casos, o corpo humano representa ou um instrumento de aco ou a prpria coeso da entidade, como quando se exortam trabalhadores a serem um corpo slido que no embarque em manobras.
Tambm as entidades negativamente valoradas so frequentemente personificadas por este meio. Eis dois exemplos:
a reaco no uma inveno mas uma coisa muito real, de carne e osso, que no Alentejo se chama latifundirio.
Os revisionistas levantam uma pedra que acabar por lhes cair em cima.
A metfora do corpo desenvolvida atravs da representao de partes do corpo,

principalmente o crebro, as mos e os olhos. As entidades so assim apresentadas
como organismos, dotados de rgos com funes especficas, neste caso tipos de
poder especficos. As partes do corpo mais metaforizadas pelo jornal representam
nomeadamente trs tipos de poder: o poder de pensar, chefiar e decidir (o crebro
que o comandou esse crebro chama-se burguesia), de controlar a aco no terreno (o dedo que apertou o gatilho), e de estar atento e vigilante (tapam os olhos
classe operria).
Metonmia entre factos noticiados e a sua explicao histrica

Trata-se, como j referimos, de um processo de identificao entre o particular relatado na notcia e o geral, entre o concreto e o abstracto, entre o efeito e a causa. O recurso a este tipo de metonmia permite dar uma inteligibilidade terica aos factos
da realidade social e poltica e desse modo impor uma ideologia.
Perante a complexidade da estrutura das ocorrncias, optmos por uma abordagem mais qualitativa, que salvaguardasse a riqueza semntica de cada caso. Esta
metonmia reveste-se de duas formas: 1) a explicao/identificao, processo preconizado por Lenine, em que o facto um mero pretexto para expor a ideologia, a
110
face aparente da verdade, que se situa ao nvel da explicao histrica; e 2) a lio,

consistindo esta frmula na concluso da notcia com a lio que se extrai dos
factos, o que tambm permite expor a ideologia.
Em 124 ocorrncias, 58,1% referem-se a situaes que classificmos de luta
laboral, 29% de luta poltica e 12,1% de luta sindical. Ou seja, o tema da luta
de classes monopoliza tambm a utilizao da metonmia.
Entidades colectivas, grandes conceitos, princpios de aco. Como j foi referido,
concorre significativamente para a metonma a identificao entre entidades individuais e colectivas: um grupo de operrios ou trabalhadores chamado a classe
operria; empresrios, o governo ou uma direco sindical so frequentemente a
burguesia; um grupo de camponeses ou de manifestantes o povo ou as massas populares.
Ela produz-se tambm com o recurso a grandes conceitos abstractos aplicados aos factos. Por exemplo, a atitude persecutria do chefe de uma cooperativa
capitalismo puro e simples. De entre os conceitos tericos que desempenham estas funes, destacam-se o capitalismo/capital, o fascismo e o imperialismo.
Finalmente, a tcnica da metonmia usada para se definirem princpios de
aco, dos quais se destacam a importncia da unidade dos trabalhadores como
condio indispensvel das suas vitrias, a importncia da conscincia de classe e o
papel da vanguarda revolucionria na conduo das lutas.
Em suma, a metonmia entre factos noticiados e a sua explicao constitui
uma encenao, atravs da prxis, de grandes princpios tericos. Um processo
que incorre no terreno onde o leitor se move para o envolver emocionalmente e
conduzir aos princpios doutrinrios defendidos pelo jornal.
Metonmia entre o jornal e o povo atravs do recurso linguagem popular: opo

de classe verbal
Constata-se que o recurso ao calo ou a cdigos tipicamente populares significativo na Voz do Povo (125 ocorrncias), por oposio ao Portugal Socialista, onde detectmos apenas 8 ocorrncias com as mesmas caractersticas.
Tambm ao contrrio do que se passa no Portugal Socialista, a escrita dos jornalistas da Voz do Povo revela uma notvel correco verbal e gramatical, um habitus verbal prprio de camadas sociais mais cultas. Informaes que recolhemos
junto de pessoas ento ligadas ao jornal confirmam que a redaco era composta
por alguns jornalistas com um nvel cultural elevado, provavelmente no oriundos de um proletariado com acesso limitado escolaridade.
Estes factos levam-nos a pensar que, recorrendo linguagem popular, os jornalistas esto a assumir uma opo de classe, mais particularmente uma opo de
classe verbal.
A opo de classe verbal recomendada expressamente, noutros termos, no
Guia do correspondente, quando se diz:
Os correspondentes devem ter a preocupao de transmitir redaco a maneira de
111
falar do povo. E, quando se tratar de correspondentes operrios e camponeses, devero tambm preocupar-se em escrever a notcia tal como se estivessem a cont-la de
viva voz, sem a preocupao vulgar de escrever bem.
Cabe referir que a opo de classe verbal ou no um acto em certa medida teatral, j que o seu sujeito recusa facetas marcantes da sua natureza envolvendo-o
numa representao. A irrepreensvel correco verbal do excerto do Guia do correspondente que acabmos de transcrever um excelente exemplo desse contraste, que acompanha o texto de muitas das notcias analisadas.
Concluses do estudo de caso
A partir da anlise desenvolvida podemos esboar uma reconstituio da viso do

mundo do jornal, encenada atravs do seu espao noticioso, e dizer de que formas
essa viso se transmite atravs de um discurso dramatizado. Isto permite confirmar ou infirmar as funes inicialmente propostas como hipteses, identificar outras funes simblicas reveladas pela anlise e levantar novas hipteses, a desenvolver em trabalhos posteriores.
Luta pela imposio de uma viso do mundo centrada na luta de classes e pela sua
visibilidade
O discurso dramatizado da Voz do Povo elabora uma encenao coerente e disciplinada de um enredo centrado na luta de classes, caracterstico da cosmoviso marxista, lutando deste modo pela sua imposio no espao simblico. Todas as categorias de anlise confirmam esta centralidade, que parte dos prprios critrios de
noticiabilidade patentes na estrutura temtica do corpus. Esta luta procura, atravs
dos meios dramticos, a visibilidade social desta viso.
As oposies e associaes binrias revelam-nos uma viso profundamente
conflitual, um conflito social e poltico protagonizado por entidades dos campos
social e laboral, que substituem as entidades do campo poltico e ideolgico. A anlise da relao entre sujeitos e objectos dos sentimentos confirma estas posies,
consolidando-as, e revela uma mobilizao do espao afectivo para a viso da luta
de classes. Uma con solidao tambm ope rada pela rela o v ti ma-agresso-agressor nas relaes de vitimizao estabelecidas.
Os rtulos de codificao, sistematicamente utilizados, revestem-se de um
papel importante na composio da representao da sociedade, ao incidirem,
dum modo que poderamos classificar de meticuloso, apenas sobre as categorias
de apropriao do real que ao nvel das supostas representaes sociais ofendem a
viso que se pretende impor.
As metonmias de situar a verdade dos factos noticiados ao nvel da sua
112
explicao histrica e de tomar entidades individuais por entidades colectivas so

um meio discursivamente poderoso de explicitar a referida viso do mundo, de
transformar o espao noticioso numa apresentao tanto de um programa de aco
poltica como de uma ideologia coerente. As metforas tambm colaboram nesta
luta simblica, por via da representao da luta de classes, atravs de um sistema
metafrico baseado na terminologia militar, a que podemos chamar uma alegoria
da guerra.
Uma tal viso, caracterizada pela conflitualidade constante entre as personagens, confere ao discurso dois atributos essenciais do dramtico: uma permanente
tenso e uma forte concentrao da aco no enredo da luta de classes.
Vias dramticas de agitao poltica

A funo de agitao poltica preenchida por vrios nveis do discurso dramatizado. O mais significativo talvez seja o seu pendor acusatrio, consubstanciado na
prtica de denncias. Esta prtica quase monopoliza as nomeaes de pessoas,
um dos principais objectos de enfatizao e uma das tradues imediatas da representao insistente da vitimizao.
O discurso enftico da Voz do Povo concentra-se na funo de agitao poltica. De facto, os trs principais objectos de enfatizao constituem uma forma discursiva de agitao estruturada em trs fases do processo de luta de classes: denncia, hostilidade e a prpria luta, cada fase gerada pela anterior. As palavras de ordem, que rematam a maior parte das notcias, so outra forma de enfatizao que
procura a agitao poltica.
A prpria estruturao de relaes que o jornal define entre as entidades, com
base nas oposies binrias, recorre agitao poltica, por um lado, ao caracterizar-se por uma profunda conflitualidade e, por outro, ao situar simbolicamente no
campo poltico os conflitos sociais e laborais.
Mobilizao do espao afectivo para fins ideolgicos

Trata-se de uma funo do discurso dramtico no jornalismo doutrinrio que podemos agora formular como hiptese: este tipo de jornalismo utilizaria o discurso
dramtico para situar os sentimentos do leitor/espectador numa situao de reforo de um dispositivo ideolgico.
Como vimos pelo estudo das relaes sujeito/objecto dos sentimentos, os
dois jornais colocam-nos ao servio de funes simblicas claramente identificveis e enquadrveis nesse dispositivo. No caso da Voz do Povo, eles permitem consolidar as posies relativas de oposio ou associao das entidades que definem
o espao simblico. Podemos falar de mobilizao do espao afectivo quando a totalidade dos sentimentos evocados se refere ao elemento central do dispositivo: a
luta de classes.
No caso do Portugal Socialista, estamos perante uma mobilizao ainda mais
113
intensa do espao afectivo, j notada por Madalena Matos (1992) no discurso do PS

de ento, tambm para fins ideolgicos. De facto, os sentimentos so uma presena
quase constante no discurso do jornal, onde assumem o valor de explicao de
mltiplos aspectos da ideologia de consenso e pacificao exposta nesse discurso.
Comment is sacred, facts are free

O jornalismo doutrinrio incorre numa situao de ambiguidade, quando confronta a pretenso de objectividade, reclamada tambm por este tipo de jornalismo,
com a exposio de uma viso do mundo perfeitamente enquadrada ideologicamente. E constatamos que a dramatizao constitui uma resposta a esta ambiguidade. No espao da notcia, assim marcado pelo choque de dois constrangimentos
de produo jornalstica, o redactor pode dispor factos noticiveis, objectivos, verdadeiros, num palco simblico pr-concebido com base na ideologia, a que chamamos viso do mundo, e desenvolver a narrativa como se se tratasse de um drama. A concentrao da aco, a tenso entre as personagens, a intensidade do enredo, criando a iluso de realidade ou iluso dramtica, asseguram o desempenho
das funes polticas prprias de um jornal ideolgico, sem macular a verdade e a
objectividade dos factos.
Em 1926, o jornalista do Guardian Charles Scott fez uma afirmao que seria
uma das referncias da ideologia da objectividade: comment is free but facts are
sacred. Pela anlise que levmos a cabo, conclumos que a norma que guia o discurso dos jornais doutrinrios constitui uma inverso desta frase: comment is sacred,
facts are free; ou seja, os factos so pretextos para a promoo, por via dramtica, de
uma ideologia e de um programa de aco.
Notas
1
2
3
4
Tornado meta-acontecimento, segundo Adriano Duarte Rodrigues, 1988.

Autores como Horkheimer, Adorno e Habermas, da escola de Frankfurt, Ellul,
Bourdieu, Baudrillard ou Althusser negaram, cada um a seu modo, esse suposto
grau zero da escrita de imprensa (). Interrogaram esse conceito idealista de jornal como inocente espelho da realidade; de jornal ou de jornalista convertido(s)
numa espcie de satlite, pairando sobre o mundo, capaz(es) de tudo captar, com o
seu olhar panptico, e de tudo transmitir sem reelaborao nem constrangimentos (Mesquita e Rebelo, 1994: 115).
Refira-se que a aco, ou a aco teatral, no define por si s o drama: efectivamente,
ela comum a outros gneros literrios, como a lrica e o romance (Hamburger, 1986).
O drama () procura representar tambm a totalidade da vida, mas atravs de
aces humanas que se opem, de forma que o fulcro daquela totalidade reside na
coliso dramtica (Silva, 1969: 245).
114
5
6
10
11
12
13
14
15
16
Leia-se o Estatuto editorial, o Estatuto do correspondente e, principalmente, o

Guia do correspondente.
A essncia da metfora permitir compreender alguma coisa em termos de outra
coisa (Meunier, 1995: 227). Para Shaw, metfora uma Figura de retrica pela
qual, em referncia a uma pessoa, uma ideia ou um objecto, se emprega uma palavra ou uma frase que no lhe literalmente aplicvel (Shaw, 1978: 296).
(Alegoria): Mtodo de representao em que uma pessoa, uma ideia abstracta ou
um determinado facto nos aparece como aquilo que realmente e tambm como
alguma coisa diferente. A alegoria pode definir-se como uma metfora desenvolvida () (Shaw, 1978: 22).
O representante no existe enquanto tal, a no ser pela investidura que recebe do
grupo, este por sua vez, no existe como conjunto unificado a no ser que um representante incarne e materialize a identidade de grupo (Abls, 1995: 110).
Naquele que consideramos ser o trecho mais significativo a este respeito, l-se: (os
correspondentes) so os olhos e os ouvidos do jornal que chegam a todo o lado
mais pequena empresa, mais pequena repartio, mais pequena aldeia
(Guia do correspondente).
Uma greve, uma guerra, um escndalo poltico, constituem boas ocasies, mas na
maior parte das vezes a partir de pequenos acontecimentos, dos mais concretos,
que a demonstrao consegue chegar at causa. (idem, ibidem)
As formas objectivas de enfatizao do discurso que a seguir definimos evitam a
noo de exageramento proposta por Babin (1993).
Esta abordagem analtica afasta-nos em grande medida das abordagens lexicolgicas, que procedem recolha sistemtica de palavras, respectivas formas e contextos. Por outro lado, ela aproxima-nos da noo de valor, introduzida por Saussure
no Curso de Lingustica Geral. Quando Wittgenstein diz no procurem o sentido
duma palavra, procurem o uso que dela se faz (citado por Maingueneau, 1976),
ele pretende notar que as palavras no tm um sentido nico, assumindo valores
diferentes para cada contexto em que so empregues, para cada emissor e para
cada receptor.
A lingustica tende a abordar o discurso segundo a lgica prpria da lngua e no
enquanto produo social, o que coloca dificuldades de relacionamento entre esta
disciplina e outras cincias sociais, inclusive ao nvel das tcnicas de anlise.
Tudo se passa como se se admitisse que o discurso no determinado nem governado seno por si prprio, e sobretudo que ele prprio a chave da sua inteligibilidade (Memmi, 1986: 14).
A comparao das frequncias absolutas de ocorrncias num e noutro corpus obriga a fazer equivaler a sua dimenso. O rcio de correco obtido, atravs do critrio que nos pareceu mais correcto o nmero de palavras e aplicado s para
efeitos de comparao ao Portugal Socialista, 1,4104.
Foi motivador o facto de a utilizao dos sentimentos pela Voz do Povo ser escassa
(cerca de um tero) em relao sua utilizao pelo Portugal Socialista, uma vez
que ele contraria a pressuposio de que haver uma maior dramatizao por
parte da Voz do Povo.
115
Referncias bibliogrficas
Abls, Marc (1995), Encenaes e rituais polticos: uma abordagem crtica,

Comunicao e Linguagens, 21-22, pp. 105-125.
Agee, Warren, e Nelson Traquina (s/d), O Quarto Poder Frustrado: Os Meios de
Comunicao Social no Portugal Ps-Revolucionrio, Lisboa, Veja.
Albertosa, J. L. Martnez (1974), Redaccin Periodstica: Los Estilos y los Generos de la Prensa
Escrita, Barcelona, ATE.
Ansart, Pierre (1983), La Gestion des Passions Politiques, Lausana, LAge dHomme.
Ansart, Pierre (1997), Les Cliniciens des Passions Politiques, Paris, Seuil.
Babin, Pierre (1991, 1993), Linguagem e Cultura dos Media, Lisboa, Bertrand.
Babo, Maria Augusta (1998), A dramatizao da paixo nas Cartas Portuguesas,
Comunicao e Linguagens, 24, pp. 75-80.
Balandier, Georges (1992, 1999), O Poder em Cena, Coimbra, Minerva.
Bardin, Laurence (1977, 1979), Anlise de Contedo, Lisboa, Edies 70.
Bourdieu, Pierre (1989), O Poder Simblico, Lisboa, Difel.
Bourdieu, Pierre (1982, 1998), O Que Falar Quer Dizer, Lisboa, Difel.
Charlot, Jean (1974), Os Partidos Polticos, Lisboa, Parceria Pereira.
Coelho, Jacinto do Prado (org.) (1969), Dicionrio de Literatura, Porto, Liv. Figueirinhas.
Dawson, S. W. (1975), O Drama e o Dramtico, Lisboa, Lysia.
Debord, Guy (1991), A Sociedade do Espectculo, Lisboa, mobilis in mobile.
Domenach, J-M. (1962), La Propagande Politique, Paris, PUF.
Dort, Bernard (1971), Thatre Rel, Paris, Seuil.
Fairclough, Norman (1996), Critical discourse analysis in the 1990s: challenges and
responses, First International Conference on Discourse Analysis, Lisboa, Edies
Colibri/Associao Portuguesa de Lingustica, pp. 289-302.
Fiske, John (1990, 1993), Introduo ao Estudo da Comunicao, Lisboa, Asa.
Gomes, Wilson (1995), Duas premissas para a compreenso da poltica-espetculo,
Comunicao e Linguagens, 21-22, pp. 299-317.
Hamburger, Kte (1986), A Lgica da Criao Literria, So Paulo, Perspectiva.
Hamiche, Daniel (1973), Le Thtre et la Rvolution, Paris, Union Gnrale dditions.
Lenine, Vladimir I. U. (1966), Que Faire?, Paris, ditions du Seuil.
Lipovetsky, Gilles (1983, 1989), A Era do Vazio (trad. port. Miguel Pereira e Ana Faria),
Lisboa, Relgio dgua.
Lipset, Seymour Martin (1985, 1992), Consenso e Conflito (trad. port. Rafael Marques),
Lisboa, Gradiva.
Maingueneau, Dominique (1976), Initiation aux Mthodes de lAnalyse du Discours, Paris,
Hachette Universit.
Marx, Karl (1982), O 18 do Brumrio de Lus Bonaparte, Lisboa, Edies Avante.
Marx, Karl, e Friedrich Engels (1997), Manifesto do Partido Comunista, Lisboa, Edies
Avante.
Matos, Maria Madalena Guibentif (1992), La Dmocratie au Portugal: Analyse du Dbat
Politique entre 1974 et 1976, tese para doutoramento apresentada FSES
da Universidade de Genebra (policopiado).
116
Memmi, Dominique (1986), Du Rcit en Politique, Paris, Presses de la FNSP.

Mesquita, Mrio, e Jos Rebelo (1994), O 25 de Abril nos Media Internacionais
(col. textos/25), Porto, Afrontamento.
Meunier, Jean-Pierre (1995), Metforas do jornalismo poltico, Comunicao
e Linguagens, 21-22, pp. 223-235.
Minc, Alain (1993, 1994), O Choque dos Media, Lisboa, Quetzal.
Paquete de Oliveira, Jos (1988), Formas de Censura Oculta na Imprensa Escrita em
Portugal no Ps-25 de Abril: 1974-1987, dissertao para tese de doutoramento,
Lisboa, ISCTE (policopiado).
Pouchin, Dominique (1994), O ltimo teatro leninista, em Mrio Mesquita, e Jos
Rebelo, O 25 de Abril nos Media Internacionais (col. textos/25), Porto, Afrontamento,
pp. 179-183.
Quintero, Alejandro (1990, 1993), Histria da Propaganda, Lisboa, Planeta Editora.
Reis, Antnio (1994), O processo de democratizao, em Antnio Reis (orgs.), Portugal:
20 anos de Democracia, Lisboa, Crculo de Leitores, pp. 19-39.
Reis, Carlos (1995), O Conhecimento da Literatura: Introduo aos Estudos Literrios,
Coimbra, Livraria Almedina.
Reis, Carlos, e Ana Cristina Lopes (1996), Dicionrio de Narratologia, Coimbra, Almedina
(5. edio).
Rodrigues, Adriano Duarte (1988), O acontecimento, Comunicao e Linguagens, 8,
pp. 9-15.
Rodrigues, Adriano Duarte (1990), Estratgias da Comunicao, Lisboa, Presena.
Schwartzenberg, Roger-Grard (1977), Ltat Spectacle: Essai sur et contre le Star System en
Politique, Paris, Flammarion.
Saperas, Enric (1987, 1993), Os Efeitos Cognitivos da Comunicao de Massas, Lisboa, Asa.
Sfez, Lucien (1988), La Symbolique Politique, Paris, PUF.
Sfez, Lucien (1993), Dictionnaire Critique de la Communication, Paris, PUF.
Shaw, Harry (1973, 1978), Dicionrio de Termos Literrios, Lisboa, Dom Quixote.
Silva, Vtor Aguiar e (1969), Teoria da Literatura, Coimbra, Medina (2. edio revista
e aumentada).
Traquina, Nelson (1988), As notcias, Comunicao e Linguagens, 8, pp. 29-40.
Tuchman, Gaye (1978), Making News: A Study in the Construction of Reality, Nova Iorque,
The Free Press.
Pedro Diniz de Sousa. Mestre em Sociologia Aprofundada e Realidade

Portuguesa, pela Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade
Nova de Lisboa, onde exerce a sua actividade. E-mail: pedro.sousa@fcsh.unl.pt

SOUSA, Pedro Diniz - Um Modelo de Análise Da Dramatização Na Imprensa Escrita

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

SOUSA, Pedro Diniz - Um Modelo de Análise Da Dramatização Na Imprensa Escrita

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA

Resumo Parte-se de uma definio do conceito de dramatizao e da

Algumas caractersticas atribudas ao discurso meditico, mormente ao das notcias

Pedro Diniz de Sousa

Podemos, para cada situao de comunicao mass-meditica, isto , para cada

A ideologia da objectividade e a produo social da realidade

A abordagem da dramatizao nos mdia implica uma reflexo prvia sobre as

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

factores como a sua posio em relao janela, o formato desta ou os mltiplos

Pedro Diniz de Sousa

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

A dramatizao no contexto do jornalismo poltico

Pedro Diniz de Sousa

importantes e heterogneos como Balandier (1999), Bourdieu (1989) ou Lipovetsky

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

estratgia discursiva ou simblica que favorece a adeso causa revolucionria

A Voz do Povo, um jornal doutrinrio em 1975

No caso do jornalismo doutrinrio, que serviu de base ao nosso trabalho, a questo

O jornalismo da Voz do Povo

Pedro Diniz de Sousa

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

Rede de correspondentes: um dispositivo revolucionrio

Pedro Diniz de Sousa

Analisar a dramatizao na imprensa escrita: operacionalizao

Constituio de uma grelha de anlise

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

outras modalidades de representao simblica da realidade que se aproximam da

Pedro Diniz de Sousa

transmitir redaco a maneira de falar do povo, e que devem evitar a

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

termos ou expresses que se aplicam recorrentemente para designar entidades ou

Pedro Diniz de Sousa

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

Definio do corpus e dos procedimentos de anlise

Escolha do perodo de anlise

Escolha do gnero jornalstico

Pedro Diniz de Sousa

Opes metodolgicas para a anlise

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

Pedro Diniz de Sousa

Variveis definidas para cada categoria

Rtulo atribudo; entidade codificada

Facto noticiado; Tipo de explicao

a utilizao de medidas estatsticas e a implementao de tcnicas de anlise de dados quantitativos.

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

agregao foi a perda do valor especfico de determinadas entidades agregadas

Anlise dos dados

No cabe no espao deste artigo a apresentao dos dados e medidas estatsticas

Rtulos de codificao: reenquadramento das entidades que ofendem a viso

Pedro Diniz de Sousa

corrigido) no segundo e 8 codificaes por entidade rotulada no primeiro contra 4

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

Pedro Diniz de Sousa

uma reaco s categorias de apropriao da realidade que, contrariando a viso

Relaes de oposio e associao binrias: politizao do conflito social/laboral

a centralidade do campo social/laboral em relao aos outros campos;

Estes dois dados, associados, configuram um centramento da estrutura de relaes

Oposies binrias e associaes binrias na Voz do Povo

Pedro Diniz de Sousa

funcional. Por outras palavras, o facto de uma entidade no se poder relacionar

Sentimentos: mobilizao do espao afectivo para a luta de classes

UM MODELO DE ANLISE DA DRAMATIZAO NA IMPRENSA ESCRITA

Sentimentos: concluses adicionais

Exprimindo os sentimentos uma relao sujeito-objecto, eles permitem-nos