APLICACIN DE LA ANTROPOLOGA FORENSE DENTRO DEL

DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO

El caso del conflicto armado en Colombia.
CLAUDIA DELGADO AGUACA: Antroploga; Especialista en Derechos
Humanos; Universidad de los Andes.
E-MAIL: cdelgadoag@ yahoo.com

cdelgado@uniandes.edu.co

Cuando se habla de la aplicacin de las normas del Derecho Internacional

Humanitario (DIH.) o la humanizacin de la guerra para el caso del conflicto
armado en Colombia, generalmente se hace referencia a la proteccin de los
heridos, enfermos, prisioneros de guerra, la poblacin civil y la limitacin del
uso de la violencia. Estas son algunas de las reglas establecidas en los cuatro
Convenios de Ginebra de 1949, en especial por el Artculo 3 comn
relacionado con los conflictos internos y los dos Protocolos de 1977 adicionales
a estos convenios.
Sin embargo, aunque algunos artculos de los Convenios hablan sobre las
normas humanitarias mnimas del tratamiento a las personas muertas como
consecuencia del conflicto armado, estas son las ms olvidadas pareciendo
que en Colombia al perder la vida simultneamente se perdiera la dignidad, el
respeto y junto con ellos el derecho al reconocimiento de la personalidad
jurdica o el derecho a la identidad. Este artculo plantea precisamente la
importancia y la manera de conservar la dignidad humana, el respeto a la
persona y la identidad que ella tena ms all de la muerte orgnica de un
cuerpo que producto del conflicto armado ha sido abandonado a la intemperie o
inhumado en fosas comunes con la casi inexistente posibilidad de ser
encontrado, rescatado e identificado fehacientemente.
Pero el problema no es slo del respeto por el cuerpo de alguien que tuvo una
historia y form parte de una sociedad. El problema trasciende definitivamente
a los familiares de las vctimas que estn condenados a permanecer en la
incertidumbre sobre la suerte y el paradero de sus seres queridos manteniendo
y alimentando problemas familiares de tipo psicolgico, moral, econmico y
legal.
Igualmente para la poblacin civil en general, el encontrar un cuerpo insepulto
o fosas comunes en sitios clandestinos no slo constituye un problema de
salud pblica, sino que adems antropolgicamente resquebraja su entorno
social respecto a los lmites entre el mundo de los vivos y los muertos.
El tema de la sepultura hace vibrar elementales cuerdas del sentimiento
pblico y privado. Las prcticas relacionadas con el entierro son tan variadas y
fantsticas como lo son los diferentes alfabetos. Cada una de ellas implica una
riqueza de valores semnticos y simblicos. Estos buscan equilibrar las
dualidades, las contradicciones... En otras palabras, los ritos de sepultar a los
muertos procuran satisfacer y estilizar impulsos y reflejos sociales
inherentemente opuestos. Se esfuerzan para apartar a los muertos del mundo

sensorial de los vivos y al mismo tiempo fijan un recuerdo tctil y duradero. El

sepulcro tiene la finalidad de alojar el muerto dentro de la ciudad de los vivos y
muy cerca de sta. Simultneamente el entierro y sus ceremonias rituales
tienen la finalidad de impedir el error de los muertos, su retorno a las calles y
las casas de los vivos. (Steiner, 1987:96)
Ahora bien, como ya sabemos una de las infracciones ms comunes a las
normas del DIH. y en especial del Protocolo II Adicional y del Artculo 3 comn
en Colombia, es el incluir dentro del conflicto armado a la poblacin civil. Esto
se evidencia no slo en los casos de masacres, tomas guerrilleras y de
autodefensas a poblaciones, desplazamientos forzados, etc. sino en especial,
para el contexto de este escrito, a los casos de secuestro.
Si bien es cierto que la figura del secuestro se presenta dentro del Cdigo
Penal y de Procedimiento Penal, no est contemplada dentro de las normas de
los Convenios de Ginebra y los Protocolos adicionales Sin embargo, es
importante que esta se tenga en cuenta dentro del conflicto armado
colombiano, ya que los civiles permanentemente son vctimas de este flagelo
por parte de los grupos insurgentes, lo que se constituye en un involucramiento
de la poblacin civil dentro de la guerra[1].
Muchas veces los secuestrados fallecen en los lejanos lugares de cautiverio o
en las fuertes jornadas de desplazamiento que efectan junto a sus
captores[2]. Sus cuerpos son dejados en la superficie o enterrados en sitios
distantes e inhspitos donde es muy difcil su recuperacin. A esto se le suma
el hecho que los grupos combatientes no vuelven a tener ningn contacto con
las familias de las vctimas y por lo tanto la incertidumbre de ellas sobre la
integridad de su ser querido permanece indefinidamente.
Pero el caso del conflicto armado en Colombia presenta adems otra
caracterstica degradante en la que tambin se involucra directamente a la
poblacin civil, las masacres. Muchas veces los civiles son acusados por los
actores de la guerra como base social del grupo opositor. De esta forma los
actores armados del conflicto llegan a las poblaciones y adems de tomar
rehenes a estas personas, las llevan a sitios aislados y las asesinan, dejando
sus cuerpos a la intemperie, inhumados o algunas veces cortndolos con
motosierras y arrojndolos a ros para no dejar ninguna pista sobre su destino.
De otro lado se encuentran los casos de soldados, guerrilleros y miembros de
las autodefensas que han muerto como producto directo del conflicto. En
algunos casos[3], los cuerpos se descomponen rpidamente o se encuentran
bastante destrozados y en el momento de su hallazgo se tornan muy difciles
de recuperar e identificar.
Esta gran cantidad de cuerpos sin vida producto de intensos combates, de
objetivos civiles durante la guerra, de la falta de atencin durante el secuestro y
de los homicidios mltiples (masacres) selectivos, deben ser rescatados,
identificados y en lo posible devueltos a sus familias. Lamentablemente la
recuperacin e identificacin de vctimas se torna mucho ms difcil cuando el
cuerpo se encuentra en avanzado estado de descomposicin, carbonizacin,

incineracin, mutilacin y/o esqueletizacin y por lo tanto se deben acudir a

tcnicas que hagan posible aplicar los artculos 15, 16 y 17 del Convenio de
Ginebra para aliviar la suerte que corren los heridos y los enfermos de las
fuerzas armadas en campaa y que hablan sobre el trato debido a los muertos.
Es aqu donde nace la importancia de la aplicacin de la antropologa forense,
que se constituye en muchos casos como la ltima esperanza para encontrar a
las vctimas, devolver el nombre a los muertos y la tranquilidad a sus familias.
Si bien es cierto que la tarea jurdica y legal de realizar levantamientos de
cadveres corresponde exclusivamente a algunas cuerpos estatales de polica
judicial como el Cuerpo Tcnico de Investigacin (CTI.), el Departamento
Administrativo de Seguridad (DAS), la SIJIN, etc. y en su ausencia las
primeras autoridades de un municipio, el acto de recobrar las vctimas mortales
de la guerra, debe ante todo ser una misin humanitaria. Por esta razn, en
algunos casos esta tarea slo se le permite a ONGs y a instituciones como el
Comit Internacional de la Cruz Roja, CICR. y la Cruz Roja Colombiana,
algunas veces en presencia de la primera autoridad de un municipio
cercano[4].
En Colombia la gran mayora de los antroplogos que trabajan en el rea
forense, lo hacen a travs de los organismos estatales y debido a esto su
trabajo no es considerado objetivo e imparcial por los grupos guerrilleros,
autodefensas y an para los propios miembros de las Fuerzas Armadas[5].
En entidades como el Laboratorio de Antropologa del Instituto Nacional de
Medicina Legal y Ciencias Forenses, se reciben anualmente varios casos de
identificacin de actores armados del conflicto tanto de militares como
guerrilleros y miembros de las autodefensas. Lamentablemente, los cuerpos
llegan incompletos y descontextualizados haciendo la individualizacin mucho
ms difcil y demorada. Igualmente, los restos de cuerpos destrozados por
bombas y armas de alto poder llegan mezclados y bastante fragmentados, ya
que en el momento de realizar el levantamiento este no se efecta con las
tcnicas bsicas necesarias puesto que esta labor es efectuada por miembros
del Comit Internacional de la Cruz Roja, la Cruz Roja colombiana, la Defensa
civil o en algunos casos por los propios miembros de las fuerzas armadas,
quienes carecen del entrenamiento y capacitacin necesaria para ello. Adems
a esto se le suma el hecho de la gran cantidad de cuerpos para identificar
producto de la violencia social, lo que hace el trabajo forense estatal an ms
demorado.
Dado lo anterior, el objetivo de este escrito es sustentar los aportes de la
antropologa forense a la aplicacin del Derecho Internacional Humanitario,
facilitando el cumplimiento de una de las medidas que el Estado colombiano
est obligado a adoptar de los tratados internacionales a los cuales ha
adherido. La viabilidad prctica de esta medida en un conflicto como el
colombiano se puede dar a travs de su inclusin en un acuerdo humanitario
entre las partes enfrentadas para garantizar el respeto a la bsqueda,
localizacin, recuperacin e identificacin de vctimas mortales del conflicto ya
sean civiles o miembros activos de los actores de la guerra.

Al pensarse en la posibilidad de ser aplicada desde organizaciones no

gubernamentales ya sean nacionales o extranjeras, se estara limitando desde
un principio la efectividad del trabajo antropolgico forense dentro del conflicto
armado. La experiencia de medio siglo continuo de guerra nos ha enseado
que estas ONGs son muchas veces relacionadas con algunos de los grupos
armados del pas, ya sean estatales o no[6].
De otro lado, debido a las caractersticas de la guerra en Colombia[7], es el
Estado el que se tiene que comprometer por medio de medidas nacionales de
aplicacin con el cumplimiento de las normas del Derecho Internacional
Humanitario, es necesario que este plantee la necesidad de realizar acuerdos
humanitarios con los actores del conflicto, en donde se permita el acceso de
cientficos y/o tcnicos capacitados en la recuperacin de los muertos por
causas directas o indirectas del conflicto, si es posible acompaados de
miembros de organismos neutrales tales como la Cruz Roja Colombiana y el
CICR como garanta del acto humanitario.
Algunos antecedentes del DIH desde la Antropologa.
Los antecedentes violentos del Hombre se remontan a la aparicin de la cultura
con el Homo Habilis, cuando se empezaron a utilizar los instrumentos lticos
destinados a la caza como herramientas para agredir a otros de la misma
especie, seguramente en la lucha por el alimento y la proteccin de territorios.
Con la elaboracin de herramientas, la formacin y el crecimiento de las
ciudades durante el Neoltico, la evolucin cultural avanza mucho ms
rpidamente que la biolgica en nuestra especie y junto a sta la creacin de
sociedades ms cerradas con intereses propios tanto econmicos, religiosos
y/o polticos, defendidos a cualquier precio con la ayuda de la tecnologa
permitiendo y justificando el desarrollo de las armas de guerra.
Desde hace aproximadamente 50.000 aos cuando el Homo Sapiens Sapiens
aparece como especie en el planeta, los registros arqueolgicos y
posteriormente los histricos, es decir, cuando nace la escritura, dan testimonio
del carcter blico de las diferentes culturas que al necesitar expandirse y
consolidarse tomaban a sus esclavos de los pueblos conquistados por ellos
mediante cruentas batallas. Igualmente se realizaban sacrificios humanos de
carcter religioso. Como ejemplo de ello estn los testimonio escritos en
cdices y ciudades aztecas en donde se hace referencia continua a sacrificios
de guerreros capturados que estando vivos empiezan a ser despojados de su
piel; esta posteriormente es puesta sobre el guerrero vencedor con la finalidad
de pasar la energa, fuerza y vigor del guerrero que ha sido derrotado. El goteo
y toma de sangre de la vctima, tambin hacan parte del ritual.
Pero as como la actitud blica del hombre aparece simultneamente con la
especie, de igual forma las actitudes humanitarias hacia las vctimas de estas
agresiones tambin son evidenciables, aunque debido a la gravedad de las
heridas definitivamente no tuvieron mucho xito. La asociacin mundial de
paleopatologa, Paleopathology Association, ha evidenciado tanto en el antiguo
como en el nuevo continente restos orgnicos esqueletizados y momificados
que presentan traumas producidos por armas contundentes (mazos) y

cortocontundentes (hachas). En algunos casos ciertas fracturas trataron de ser

curadas, al igual que los traumatismos craneales.
En culturas actuales no occidentales tanto en la Polinesia, como en frica y
otros lugares aislados, existen por tradicin oral, cdigos de honor que
reglamentan claramente la metodologa de la guerra. Al ser sociedades poco
numerosas el control sobre los combatientes es ms factible y cuando alguno
infringe la tica de la guerra, es juzgado por las leyes de su propia cultura.
En la edad media la mentalidad de los hombres giraba alrededor del concepto
de Dios y por ende de la religin. El cristianismo y el Islam, principalmente,
unieron el concepto de la justicia y la existencia de Dios como medio para
salvar el alma. Por lo tanto, los actos realizados en la tierra seran juzgados por
el Ser Divino. Desde all nace el concepto de guerra justa en busca de salvar
almas y hacer prevalecer las normas que rega la religin.
"He aqu el razonamiento: el orden natural es un reflejo del orden divino. El
soberano legtimo tiene el poder de establecer y de mantener este orden.
Como el fin justifica los medios, los actos de guerra cometidos por la causa del
soberano pierden todo carcter de pecado. Esta guerra es declarada justa,
Dios la quiere; a partir de este momento, el adversario es el enemigo de Dios y,
como tal, slo podra hacer una guerra injusta". (Pictet 1982:24)
En busca de hacer la justicia divina se cometieron los ms cruentos crmenes.
Con el avance de la ciencia y al pasar del oscurantismo al renacimiento en
donde el hombre ya no era el centro del universo, sino tan slo un punto dentro
de un gran sistema, se dio paso al concepto de la igualdad entre los hombres y
por lo tanto el respeto y el humanitarismo que se debe tener entre ellos. Hacia
el siglo XVIII la poblacin civil empez a ser apartada de los conflictos y los
prisioneros de guerra tendran un trato mucho ms digno.
Ya en el siglo XIX, en 1863 nace en Ginebra la Organizacin Internacional de la
Cruz Roja gracias a Henri Dunant quien se conmocion profundamente por
causa de los militares heridos y enfermos debido a la batalla de Solferino en
1859. A ellos Dunant los atendi despus de la guerra sin tener en cuenta su
procedencia. Desde 1880, la organizacin se hizo internacional y no slo
brinda ayuda humanitaria, mdica y neutral a los diferentes grupos enrolados
en conflictos blicos alrededor del mundo, sino adems asiste a las vctimas de
cualquier catstrofe.
En el siglo XX con la realizacin de las dos Guerras Mundiales, las grandes
atrocidades que se cometieron en ellas y las ruinas que dejaron como
resultado, el Comit Internacional de la Cruz Roja promovi ante los diferentes
Estados del mundo las normas mnimas humanitarias que se deben tener para
la guerra, hecho que se concret con los convenios de 1949 y los protocolos
adicionales de 1977.
El trato humanitario a los muertos en los conflictos armados

Los cuatro Convenios de Ginebra establecen normas claras para el tratamiento

e los muertos productos del conflicto armado. De igual forma lo hace el
Protocolo II adicional de 1977 y muy especialmente el Protocolo I adicional de
1977.
El Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 para aliviar la suerte que
corren los heridos y los enfermos de las fuerzas armadas en campaa plasma
en los artculos 15, 16 y 17 el trato humanitario hacia los cuerpos sin vida.
Establece la bsqueda y embalaje de cuerpos para evitar el pillaje, la
identificacin pronta y eficaz de los N.N.s, el diagnstico de la causa del
fallecimiento, el embalaje de los objetos que permitan la identificacin de la
vctima y una inhumacin honrosa de acuerdo a los rituales religiosos del
muerto.
"Adems, las partes en conflicto velarn porque se entierre a los muertos
honrosamente, si es posible segn los ritos de la religin a la que pertenecan,
porque sus sepulturas sean respetadas, agrupadas, si es posible...,
convenientemente atendidas y marcadas de modo que siempre puedan ser
encontradas..." (Convenio de Ginebra Art. 17)
El Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 para aliviar la suerte que
corren los heridos, los enfermos y los nufragos de las fuerzas armadas en el
mar habla tambin sobre el trato a los muertos en los artculos 18, 19 20 y 21.
Estos esencialmente llaman a la humanizacin y el respeto a los muertos en
este tipo de conflictos y tienen las mismas bases humanitarias de los artculos
del convenio para las fuerzas armadas en campaa. Como bien se sabe, el
conflicto interno colombiano no presenta ataques de este tipo.
El Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 relativo al trato debido a los
prisioneros de guerra, establece en la seccin III las normas humanitarias para
los fallecimientos de los prisioneros de guerra. En el se hace referencia
nuevamente a la identificacin de las vctimas, la importancia de reportar la
fecha, lugar y causa del fallecimiento, as como el lugar y la fecha de la
inhumacin. Estos muertos deben ser enterrados en lo posible individual,
honrosa y respetuosamente de acuerdo preferiblemente a los rituales religiosos
que profesaba. La tumba debe quedar marcada y nunca los cuerpos se deben
incinerar, a no ser por razones sanitarias. Si la muerte es producida por un
centinela, este debe ser juzgado[8].
Respecto al Convenio de Ginebra del 12 de agosto de 1949 relativo a la
proteccin debida a las personas civiles en tiempo de guerra, las normas que
se establecen en el captulo XI sobre fallecimientos hacen referencia a los
casos de conflictos armados internacionales. En l al igual que en los otros
tres convenios se hace referencia al trato respetuoso del cuerpo, a la
inhumacin honrosa y a los detalles legales para declarar a la persona
jurdicamente muerta. Si un civil fallece a causa de una agresin de un
centinela, este ltimo debe ser juzgado por la justicia del pas al que pertenece.
En el caso del conflicto armado interno, los grupos contraestatales que
controlen diversas zonas de la nacin, deben aplicar estas normas. Para ello se

puede partir del principio establecido en el Artculo 3 comn a los cuatro

convenios, referido a conflictos armados no internacionales. En este se prohibe
la toma de rehenes y obviamente no existen indicaciones sobre el tratamiento
de las personas muertas por esta causa. Por razones ticas y humanitarias
estos grupos deben, en lo posible, aplicar sobre las vctimas todas las normas
establecidas en este convenio.
El Protocolo II adicional de 1977, establece en su artculo 8. Siempre que las
circunstancias lo permitan, y en particular despus de un combate, se tomarn
sin demora todas las medidas para buscar y recoger a los heridos, enfermos y
nufragos a fin de protegerlos contra el pillaje y los malos tratos y asegurarles
la asistencia necesaria, y para buscar a los muertos, impedir que sean
despojados y dar destino decoroso a sus restos.
El Protocolo I adicional de 1977 en su seccin III, establece claramente las
normas que deben ser efectuadas en los casos de personas desaparecidas y
fallecidas. Estas se basan y motivan sobre el derecho que asiste a las familias
de conocer la suerte de sus miembros. Frase que se constituye en el pilar del
derecho a la recuperacin e identificacin de los cuerpos sin vida.
Las partes en conflicto deben facilitar la bsqueda de los desaparecidos[9] y si
ellos se encuentran muertos deben permitir y colaborar con la recuperacin e
identificacin del cuerpo lo ms pronto posible.
El conflicto armado colombiano y las normas del DIH.
Los cientficos sociales que trabajan sobre el tema de la violencia colombiana,
se refieren al trmino guerra irregular. Para poder entenderlo, es necesario
asociar la definicin de violencia con el concepto de guerra. Segn Clausewitz
"la guerra es un acto de violencia para obligar al enemigo a hacer nuestra
voluntad y la violencia es el instrumento para destruir al enemigo" (De los Ros
1989).
Hay guerras o conflictos de alta intensidad, en donde estn involucrados los
pases con una tecnologa avanzada e involucran diferentes naciones; otros
conflictos son de mediana intensidad y se presentan entre pases con
armamento convencional; son causados por razones polticas, econmicas y/o
sociales. El conflicto de baja intensidad es el que corresponde a la guerra
irregular y es producto del enfrentamiento de ciertos grupos al sistema poltico
dominante; se desarrolla en un mismo territorio y se caracteriza por
procedimientos tcnicos dentro de un enfrentamiento de desgaste cuyo objetivo
final es la imposicin de la voluntad del Estado al adversario.
Son mltiples los ensayos, libros y artculos que analizan desde sus orgenes,
la evolucin del conflicto interno irregular de tipo poltico e insurgente. Existen
anlisis otorgados por la sociologa, la antropologa, la politologa, el derecho y
por aquel singular grupo multidisciplinario llamado los violentlogos. Todos
explican en diferentes palabras, pero con el mismo significado que desde la
dcada del 40 empezaron a formarse guerrillas y bandoleros como producto de
la guerra bipartidista entre liberales y conservadores, igualmente hablan sobre

el impacto de la Guerra Fra en las fuerzas armadas estatales, lo que llev a la

consigna de la Seguridad Nacional y hacer enemigo del Estado a todas las
corrientes idealistas que no estuvieran de acuerdo con l, al mejor estilo de las
guerras justas de la edad media. Sin embargo, los grupos guerrilleros se fueron
fortaleciendo y dominando enormes sectores en gran parte del pas, donde hoy
hacia la poblacin civil aplican una justicia inventada por ellos ocasionando
fusilamientos, secuestros, masacres, etc.
De otro lado, hablan sobre el surgimiento de las autodefensas, como proteccin
ante los boleteos y dems acciones guerrilleras. Estos grupos han sido
reconocidos por algunos analistas e investigadores como aliados y protegidos
de las fuerzas armadas estatales, por lo que se les ha denominado
paramilitares. Este actor armado cuenta hoy en todo el territorio nacional con
ms de 150 cuadrillas agrupadas bajo el nombre de Autodefensas Unidas de
Colombia y dentro de las cuales se destacan por los actos crueles, atroces y
degradantes[10] que cometen contra la poblacin civil Los Mochacabezas, el
Escuadrn Machete, Los Pjaros, La Cascona, Los Mazudos y La Mano Negra,
etc.
Es factible pensar despus de leer cientos de artculos sobre la violencia en el
pas, que el nico hecho real es que aunque han existido, existen y existirn
procesos de paz, el camino hacia la terminacin del conflicto dista mucho de
acabarse. Tal vez se transforme, tal vez se acaben algunos grupos tanto
guerrilleros como de autodefensas, pero definitivamente surgirn otros y la paz
seguir siendo algo utpico que solo es imaginable como un estado ideal del
hombre despus de una gran catstrofe.
Para nadie es un secreto que el conflicto armado en Colombia se ha
recrudecido durante los ltimos aos y que adems de costar cientos de vidas
de soldados, guerrilleros y paramilitares, la vctima ms afectada es la
poblacin civil que se encuentra en medio de territorios dominados por uno u
otro grupo. Si bien es cierto que los medios de comunicacin y los informes de
entidades gubernamentales y no gubernamentales presentan un nmero
elevado de vctimas en combate, las cifras de personas de la sociedad civil
asesinadas, masacradas, secuestradas, desplazadas y desaparecidas como
producto de esos conflictos es bastante elevada. Eso sin sumar el traumatismo
psicolgico causado a la poblacin civil por la normalizacin de las frecuentes
infracciones al DIH.
La aplicacin de las normas del DIH. por parte los actores armados del conflicto
es realmente mnimo. Como prueba de ello se evidencia el uso de armas de
alto poder no autorizadas tales como los cilindros y las minas antipersonales, el
asesinato de los heridos en combate[11], el desplazamiento forzado,
amenazas, secuestros y asesinatos cometidos contra la poblacin civil, la
utilizacin de menores de edad en el conflicto, los atentados contra la misin
mdica, el mutilamiento y desaparicin de los cuerpos de combatientes y
civiles, etc.
Si tenemos en cuenta el Artculo 3 comn a los cuatro convenios de Ginebra, el
cul se aplica como se dijo anteriormente a conflictos internos, encontramos

que todas las normas bsicas establecidas en l son vulneradas

permanentemente por todos los actores del conflicto, principalmente los grupos
guerrilleros y de autodefensas.
Las disposiciones estipuladas en los artculos 15, 16 y 17 del Convenio para
aliviar la suerte que corren los heridos y los enfermos de las fuerzas armadas
en campaa y que hacen referencia al trato debido a los muertos dentro del
combate y entre los cuales se hace gran referencia a la identificacin de las
vctimas, son bastante vulneradas, as como la Seccin III del Protocolo I
adicional de 1977, referente a las personas desaparecidas y fallecidas. Bien al
contrario en muchos casos los cuerpos de las vctimas son dejados desnudos a
la intemperie en zonas calurosas y hmedas en donde el proceso de
descomposicin es acelerado y por lo tanto en el momento del hallazgo la
identificacin del cuerpo se hace bastante difcil[12]. De otro lado, algunos
cuerpos son mutilados con motosierras con el fin nico de evitar la
identificacin o son inhumados en sitios casi imposibles de encontrar.
El uso de armamento de alto poder igualmente acarrea consecuencias
desfavorables para la identificacin de las vctimas. Como ejemplo de ello, est
la toma a la poblacin de Mit, realizada a finales de 1998. Al ser atacados con
cilindros de gas que contenan fuertes explosivos, algunos de los policas que
se encontraban dentro de la estacin que defendan, quedaron convertidos en
numerosos fragmentos de carne mezclados con su ropa y con hierros
retorcidos, haciendo que hasta el da de hoy sigan siendo catalogados como
desaparecidos y sus restos humanos sean considerados como N.N.s[13].
Algunos de estos ataques igualmente afectan a la poblacin civil, ya que al
adelantar ataques contra las estaciones de polica en las diferentes
poblaciones, los explosivos utilizados por los grupos guerrilleros destruyen las
construcciones cercanas tales como viviendas, escuelas, bancos y hospitales
ocasionando la muerte y desintegracin corprea de la poblacin civil.
El Convenio de Ginebra relativo a la proteccin debida a las personas civiles en
tiempo de guerra no contempla los fallecimientos de la poblacin civil por causa
del conflicto armado, evidenciando como un hecho adems la no toma de
rehenes. Sin embargo, en los Artculos 129, 130 y 131 se esclarecen los
procedimientos bsicos en caso de muerte de internados.[14] Estas normas,
por razones humanitarias, pueden regir perfectamente en los casos de muerte
de secuestrados pertenecientes a la poblacin civil y que han sido plagiados
por los actores del conflicto. Reportes actuales de diferentes organismos no
gubernamentales como Pas Libre, Justicia y Paz, CINEP, etc., evidencian
personas que han sido raptadas de su medio desde hace tres o cuatro aos
atrs y aunque al principio se mantuvo contacto con los plagiarios, este se
perdi sin volver a tener noticias del paradero o la suerte de la vctima.
Es importante hacer referencia a los casos de las mltiples masacres ejercidas
especialmente por grupos de autodefensas[15]. En ellas las vctimas son
alejadas de su poblacin y ajusticiadas, algunas veces decapitndolas,
cortndolas en numerosos fragmentos que son posteriormente arrojados a ros
o dejndolos a la intemperie. Esto evidencia el incumplimiento de las normas
del DIH., no slo al involucrar a la poblacin civil dentro del conflicto sino a la

inexistencia de un ritual de inhumacin y a la negacin del derecho a la

identificacin y el irrespeto hacia los cuerpos sin vida.
En la actual zona de distensin localizada en el sur del pas, organismos no
gubernamentales y la Defensora del Pueblo han denunciado constantes
desapariciones y ejecuciones de personas pertenecientes a la poblacin civil,
realizadas por las Fuerzas Armadas Revolucionarias, FARC. Estas se
constituyen igualmente en una grave infraccin al Convenio relativo a la
proteccin debida a las personas civiles en tiempo de guerra, as como al
Artculo 3 Comn y al Protocolo II adicional referente a los conflictos armados
internos.
La Antropologa forense y su relacin con los conflictos blicos
La antropologa forense es una rama de la antropologa que permite la
recuperacin de cuerpos N.N. en estado de esqueletizacin, putrefaccin
avanzada, mutilacin, incineracin, carbonizacin o momificacin dentro de un
contexto mdico-legal, con el fin de identificarlos a partir del estudio detallado
de los restos seos. Esta identificacin se basa principalmente en datos tales
como rango de edad, sexo, estatura, lateralidad, grupo poblacional
predominante y el estudio de marcadores individualizantes como patologas y
traumatismos. Tiene como raz fundamental la antropologa fsica, rama de la
ciencia que estudio restos orgnicos de pobladores del pasado con el fin de
comprender la dinmica cultural y la morfologa de los antiguos habitantes del
planeta.
La antropologa fsica comenz a tener gran auge durante el siglo pasado,
gracias al estudio realizado en fsiles de homnidos, tratando de encontrar los
diferentes pasos evolutivos del hombre. Tambin los importantes datos
obtenidos por medio del estudio de restos seos de comunidades del pasado,
llam la atencin de la comunidad cientfica mundial y por supuesto, de los
forenses, quienes vieron en los antroplogos una gran ayuda para el estudio de
los casos en los que se examinaban restos seos.
El gran impulso de la antropologa forense tiene lugar desde 1939 hasta 1972 y
se debi principalmente a conflictos blicos tales como la Segunda Guerra
Mundial, la Guerra de Corea y la guerra en Vietnam, que dieron como resultado
miles de soldados muertos que al final de los conflictos, ya se encontraban en
estado de esqueletizacin y se necesitaba su plena identificacin para ser
repatriados y nuevamente enterrados.
Con la finalizacin de la guerra contra Corea en julio 27 de 1953, se present
una nueva oportunidad para la identificacin a gran escala de restos humanos;
despus, a finales de la dcada del 60, se hicieron nuevas identificaciones a
partir de los restos seos de soldados que murieron en Vietnam y cuya
identidad haba sido perdida por no poderse recoger sus cuerpos prontamente
(Stewart 1979).
Los cuerpos de los soldados, vctimas de las tres guerras, sirvieron para
practicar las estimaciones de sexo, edad y estatura principalmente.

Hoy en da, antroplogos forenses de diferentes partes del mundo, incluyendo

a Colombia, forman parte activa de la identificacin de restos orgnicos no
identificables a simple vista por su grado de mutilacin o descomposicin, en
diferentes conflictos armados tanto internacionales como internos a nivel
mundial. Dentro de los casos donde el antroplogo forense est jugando un
papel decisivo se destacan Bosnia y actualmente Kosovo. En el primero, desde
1997 especialista forenses de la ONU buscan las tumbas y los restos de los
cuerpos de Bosnios asesinados como parte de la limpieza tnica ejercida por
los serbios. Se busca la identificacin de cada uno de las vctimas, as como
las pruebas de la tortura y el irrespeto por la vida y por los cuerpos muertos.
Estas se constituirn en una prueba fehaciente que incrimine al Estado serbio
por mltiples violaciones a los Derechos Humanos.
En el caso de Kosovo, hasta ahora se estn encontrando las fosas comunes y
las primeras pruebas de asesinatos a Albano-Kosovares. Las pruebas
antropolgicas forenses y la identificacin de las vctimas mortales servirn
como evidencia fundamental en el ICTY[16].
Antropologa forense en Amrica latina
Si bien es cierto que la antropologa forense en Estados Unidos y Europa se
forj gracias a conflictos armados internacionales, en Amrica Latina fue
promovida gracias a los mltiples casos de violaciones a los Derechos
Humanos. Por esta razn, sta incluye adems del trabajo de recoleccin de
pruebas y anlisis en el laboratorio, un conocimiento de la situacin de
derechos humanos de cada pas.
La gran cantidad de restos seos N.N., son producto de la violencia
caracterstica de cada nacin. Argentina, Chile, Guatemala y Colombia son los
pases con mayor cantidad de personas desaparecidas que constituyen un alto
nmero de cuerpos N.N. los cuales deben ser identificados.
En Amrica Latina, el auge de la antropologa forense est relacionado con el
surgimiento de las dictaduras militares que dejaron miles de desaparecidos,
especialmente en Argentina. "Durante los aos 1976 y 1983 la dictadura militar
que gobern la Argentina adopt en forma generalizada, como estrategia ilegal
de represin, la desaparicin forzada de personas. (Turner 1993:13).
En Colombia el problema de la desaparicin forzada no est relacionado con
una dictadura militar sino con un problema de violencia generalizada. La
antropologa forense en el pas surge desde 1984 por la necesidad de
encontrar centenares de personas que han sido y siguen siendo desaparecidas
forzadamente, as como la impostergable tarea de identficar cuerpos sin vida
N.N.s vctimas de la violencia social.
Dada la gran cantidad de casos, los esfuerzos de los antroplogos
dependientes de entidades estatales se han encaminado a la bsqueda de la
identidad de personas N.N.s que han sido asesinadas por causas diferentes a
la violencia poltica. Algunos realizan investigaciones sobre desapariciones

forzadas, pero no existe una destinacin exclusiva a identificar las vctimas del
conflicto armado interno.
Generalmente, en los casos de vctimas mortales dentro del conflicto armado o
de cuerpos sin vida que se encuentran en zonas denominadas rojas , la
bsqueda, hallazgo y recoleccin de restos humanos generalmente slo los
pueden efectuar organizaciones humanitarias como la Cruz Roja Internacional
o la Cruz Roja Colombiana y muy rara vez organismos no gubernamentales,
bajo la supervisin y aprobacin del actor armado que los haya ejecutado o que
tenga el dominio de la zona en ese momento.
Si bien es cierto que slo la polica judicial o las autoridades competentes en
cada zona son las encargadas jurdicamente de ese trabajo, la realidad en las
zonas de conflicto hace la tarea de estas personas casi imposible[17]. Los
funcionarios estatales son considerados por algunos actores armados de la
guerra (guerrilla /autodefensas) como parte activa del conflicto, por lo que su
trabajo los afectara negativamente. Al no ser considerados neutrales por estos
grupos, su trabajo en la recuperacin de los cuerpos es prcticamente
imposible, puesto que al realizarlo sus vidas correran riesgos. Esto adems se
sustenta con la evidencia y testimonio de investigadores sociales del conflicto,
investigadores judiciales del CTI., el DAS., etc. y de las personas que
permanentemente, de una u otra forma, estn relacionadas con l.
Tanto a guerrilleros como a miembros de las autodefensas no les interesa que
el Estado encuentre las pruebas para judicializarlos por crmenes de cualquier
clase, en especial los de lesa humanidad. Es por esta razn que los grupos
armados slo revelan ocasionalmente el paradero de sus vctimas al CICR. o a
la Cruz Roja Colombiana y permiten su hallazgo por parte de estos organismos
neutrales con fines exclusivamente humanitarios, evitando de esta forma se
realice un procedimiento cientfico que puede en un momento determinado
incriminarlos.
Los causantes de la retencin de personas, pueden dejar los cuerpos sin vida
en diferentes lugares, dependiendo de su modus operandi. Por investigaciones
e informes de ONGs y comunicaciones personales con algunas personas que
de una u otra manera han conocido las fosas comunes donde se arrojan los
cuerpos de las vctimas, se ha podido conocer la ubicacin de algunas de
stas, como por ejemplo, el cementerio clandestino de Guayabal
(Cundinamarca).
A raz de las confesiones de un ex integrante de la XX Brigada del Ejrcito se
pudo comprobar la existencia de un cementerio clandestino a escasos minutos
de Bogot, en el cual estaban enterrados como N.N. varias personas
desaparecidas entre 1985 y 1989 por miembros de la Inteligencia Militar. Los
restos de Nydia Erika Bautista de Arellano, detenida-desaparecida el 30 de
agosto de 1987, fueron hallados y reconocidos por sus familiares. All tambin
reposan los cuerpos de Amparo Tordecilla, esposa del actual Comandante del
E.P.L. detenida-desaparecida por miembros de la XX Brigada el 25 de abril de
1989. Se cree igualmente que numerosos cadveres de activistas polticos se
hallan all sepultos (Tribunal Permanente 1991:49).

Son varios los cementerios clandestinos que se han reportado. Algunos de

ellos fueron "creados" por miembros de las agencias de seguridad del Estado
y otros por grupos de autodefensas como por ejemplo los localizados en
Crdoba y Meta.
"Saliendo de la ciudad va al mar, est la Hacienda de la familia Kergelena.
Avanzando unos trescientos metros aproximadamente hacia dentro de la
hacienda hay una casa de los trabajadores. Siguiendo all hacia el ro (unos
250 mts. aproximadamente), nacen los bebederos de ganado. Unos 50 mts.
antes del ro se encuentra un cementerio en donde antes de 1988, que yo
sepa, se han sepultado a seis personas sindicadas de subversin " (Testimonio
de Ricardo Gmez Mazuera en Castro y rojas 1990:129
En 1990 fueron encontrados unos cementerios clandestinos cerca de Puerto
Lpez y San Martn en los Llanos Orientales en los cuales se presume haber
encontrado los restos de algunas vctimas del grupo paramilitar dirigido por
Vctor Carranza, traficante de drogas y esmeraldas, que segn expertos es el
contingente armado ms grande del pas. En Boyac y los Llanos ellos hacen
rondas, detienen viajeros y les revisan sus pertenencias en busca de indicios
de colaboracin con la guerrilla (Amricas Watch 1992:32).
Los diferentes frentes guerrilleros tambin tienen cementerios clandestinos
ubicados en los sitios de operacin de estos. En ellos son inhumados los
cuerpos de algunos muertos en combate, de "traidores" ajusticiados por el
mismo grupo, por militantes que enferman y fallecen. Ocasionalmente all
tambin se entierran los cuerpos de algunos secuestrados.
Los cuerpos de personas asesinadas por el Ejrcito en sus bombardeos y
operaciones rastrillo o por grupos de autodefensas son abandonados en campo
abierto; muchas veces son enterrados por los campesinos de la regin en el
mismo lugar donde caen al ser amenazados si los reportan.
Mi esposa y yo hemos tenido que enterrar muertos en la carretera o en los
caminos, porque ir hasta el cementerio es muy peligroso. Donde caen, esa es
su tumba. (Testimonio de un miembro de la junta de accin comunal de Vista
Hermosa, Meta. En Amricas Watch 1994:108)
Los ros tambin se han convertido en lugares donde frecuentemente se
encuentran cuerpos de personas reportadas desaparecidas. Ellas pueden ser
vctimas de agentes estatales, autodefensas, guerrilleros o particulares.
La importancia de la identidad.
Cuando se habla sobre la importancia de la identidad de una persona muerta,
se pueden tener en cuenta dos factores fundamentales.
El primero es el hecho que la persona por estar muerta no deja de tener un
pasado y un ncleo social al que pertenece. El negarle la identificacin a un
muerto sera negar su historia y el respeto que como persona se debe tener
hacia l, as como la posibilidad de realizar los rituales socio-culturales

necesarios para separarlo del mundo de los vivos y procurar su bienestar en la

muerte. El segundo es el derecho que tiene la familia sobre el conocimiento del
paradero y bienestar de sus miembros, tal como lo establece la seccin III del
Protocolo I adicional de 1977[18]. Cuando una persona permanece como
desaparecida afecta no slo psicolgica y moralmente a sus familiares, sino
adems econmica, jurdicamente y socialmente[19].
Aunque el Protocolo II de 1977 y el Artculo 3 comn a los cuatro Convenios de
Ginebra de 1949 rigen las normas humanitarias bsicas en los conflictos
armados internos, en ellos no se hace ninguna referencia al tratamiento de los
muertos. Si bien es cierto que es muy importante preservar la vida de los civiles
que se encuentran en medio y fuera del combate, no se debe dejar de lado,
como se ha hecho, el tratamiento digno y humanitario hacia los muertos y sus
familias.
Cuando se establece la identidad de un N.N. que haba sido reportado como
desaparecido en combate, la familia experimenta la tranquilidad de la certeza
de la muerte y no la incertidumbre permanente de saber si esa persona se
encuentra viva o muerta y si este ltimo es el caso, en dnde estn sus
despojos. Igualmente la sociedad experimenta una calma en la que es posible
percibir la presencia de la humanizacin de la guerra y el respeto por los
Derechos Humanos o confirmar las violaciones de estos. Por esta razn es
imperante aplicar los artculos respecto a los muertos, su identificacin, respeto
y sepultura que se encuentran en los cuatro Convenios, pero en especial en el
Protocolo I adicional de 1977.
De otro lado, tenemos los casos de los miembros de la poblacin civil que han
sido involucrados involuntariamente en el conflicto armado al ser vctimas de
secuestros, masacres o ejecuciones selectivas e individualizadas.
Los ejecutados generalmente son dejados en sitios cercanos donde son
hallados poco tiempo despus de su muerte, siendo su identificacin mucho
ms fcil. Sin embargo, en ciertos casos los cuerpos son arrojados a ros y
algunas veces antes de esto, cortados en pedazos con motosierras, lo que
hace su hallazgo e identificacin mucho ms complicados.
Respecto a los secuestrados, es necesario analizar detenidamente los casos
de los que no se tiene noticias desde hace bastante tiempo. Esto debido a que
ellos pudieron fallecer producto de intensas caminatas, intento de fuga o
simplemente por las implicaciones psicolgicas que implica el hecho de perder
la libertad. En estas ocasiones los captores nunca avisan a la familia del
deceso y generalmente entierran los cuerpos en lugares apartados donde es
muy difcil su hallazgo.
Algunas veces, los campesinos de las zonas donde se desplazan los actores
del conflicto armado, reportan a organizaciones no gubernamentales, el CICR o
las familias de desaparecidos o secuestrados el hallazgo de cuerpos
inhumados. Estos al ser rescatados por personas que no estn capacitadas
para efectuar esta labor, son mezclados ( en los casos de tumbas colectivas), o
recuperados incompletos, dejando en la fosa partes del cuerpo u objetos que

permitan una identificacin fehaciente de la vctima. A los Laboratorios de

Antropologa Forense del Instituto Nacional de Medicina Legal y el Cuerpo
Tcnico de Investigacin, CTI. De la Fiscala General de la Nacin han llegado
varios de estos casos encontrados por campesinos de las zonas donde han
dejado vctimas mortales los actores del conflicto[20]. Los cuerpos incompletos
y en avanzado estado de descomposicin son muy difciles de identificar por lo
que se hace necesario una nueva visita al sitio, la cual generalmente no se
puede realizar por ser consideradas zonas rojas, quedando el cuerpo como
N.N. Slo en los casos donde se recuperan los cuerpos completamente o
existen algunas pistas sobre su identidad se han logrado identificar como
secuestrados[21].
Igualmente a este mismo laboratorio llegaron restos fragmentados de personas
civiles vctimas de ataques guerrilleros a poblaciones en diferentes zonas del
pas. Es por esto que la antropologa forense se constituye como un factor
importante y tal vez el nico que puede servir a la identificacin de las vctimas
del conflicto armado, cuando estas no son fcilmente identificables.
Estado actual de la antropologa forense frente al conflicto armado en
Colombia
Como se ha dicho a lo largo de este artculo, la antropologa forense es
practicada en Colombia casi exclusivamente por entidades estatales. Los
organismos neutrales y humanitarios no estn capacitados ni autorizados para
brindar esta ayuda en la identificacin de las vctimas mortales de la guerra, as
como la determinacin de posibles infracciones al DIH. cometidas en la causa
de muerte de las personas (tiros a quemarropa, tiros de gracia a personas
heridas o en estado de indefencin, etc.)[22].
Adems a esto se le suma el hecho que los antroplogos forenses en Colombia
realmente capacitados para desempear este tipo de actividades es mnimo y
por lo tanto los recursos humanos son destinados al esclarecimiento de
numerosos crmenes sociales y a la identificacin de personas que no estn
relacionadas con el conflicto armado en el pas.
En el laboratorio de Antropologa Forense del INMLCF. se han recibido varios
casos de posibles soldados, guerrilleros o miembros de autodefensas y civiles
muertos como consecuencia del conflicto, pero debido a que los
levantamientos de los cuerpos fueron hechos por personas inexpertas, la
informacin que se puede sacar de los restos es muy poca ya que
generalmente llegan incompletos y con daos postmortem.
Gracias a la ausencia de antroplogos forenses trabajando directamente con
algunas de las vctimas mortales del conflicto armado se han presentado
confusiones en la identificacin de cuerpos de soldados, como en el caso de
Las Delicias, en donde por la similitud morfolgica y el estado de
descomposicin de los cuerpos se confundieron las identidades de estos
hombres. Otros ejemplos los encontramos con la toma guerrillera a la poblacin
de Mit y a los cuerpos que han quedado a la intemperie durante varios das
por causa de los combates.

En los casos de los cuerpos sin vida de miembros de la guerrilla y grupos de

autodefensa, muchas veces son inhumados en fosas comunes por sus mismos
compaeros, negndoles de esta forma el retorno del cuerpo sin vida a sus
familiares.
Por lo anterior, el trabajo antropolgico forense se torna en un mecanismo
primordial e importante para poder aplicar las normas bsicas del Derecho
Internacional Humanitario[23] referentes al trato a los muertos y su
identificacin.
La antropologa forense como una de las medidas de aplicacin del DIH.
Si bien es cierto que son los actores del conflicto quienes deben promover la
localizacin, recuperacin e identificacin de los muertos producidos por sus
acciones, la realidad colombiana es muy diferente. A ninguno de los grupos en
cuestin les ha interesado hasta el momento que se encuentren a sus vctimas
y menos an si el hallazgo se realiza por funcionarios estatales.
Pero es el Estado el que debe implementar las normas necesarias para que
esta realidad cambie. De acuerdo con los tratados internacionales, los
Estados estn obligados a respetar y hacer respetar el DIH. La adopcin de las
medidas nacionales de aplicacin es una forma especfica de hacer respetar el
DIH... El respeto del DIH por los Estados depende en gran parte de la adopcin
de adecuadas leyes nacionales en las que se disponga la incorporacin en el
plano interno, de los tratados humanitarios internacionales o de las medidas de
ndole legislativas, administrativas, prcticas o de organizacin necesarias para
garantizar su ntegra aplicacin. (Cruz Roja Colombiana, 1995:15)
Es por esta razn que el Estado debe proveer una medida de aplicacin que
permita hacer realidad el Art. 33 del Protocolo I adicional de 1977, el Art. 8 del
Protocolo II adicional de 1977 y los artculos 15, 16 y 17 del Convenio I de 1949
sobre la bsqueda de desaparecidos y el trato digno a las vctimas mortales de
la guerra.
Teniendo en cuenta la degradacin del conflicto y el involucramiento de la
poblacin civil[24] en este, es necesario que el primer paso a seguir sea
definitivamente la inclusin del tema de los desaparecidos y muertos por causa
de la guerra dentro de un acuerdo humanitario que parta del Estado y que se
realice individualmente con cada uno de los actores armados del conflicto. En
los diversos acuerdos humanitarios sostenidos por los actores armados de la
guerra en Colombia, nunca se han tenido en cuenta este tema creando un
vaco total en la aplicabilidad de las normas del DIH referentes a este.
Es necesario que el Estado en representacin de las entidades adecuadas a
este fin, como por ejemplo el CTI o el DAS, disponga de personal cientfico y
tcnico que trabaje permanentemente con las vctimas mortales del conflicto.
Dentro del personal cientfico es necesario contar bsicamente con mdicos,
odontlogos y antroplogos forenses.

Pero tal vez lo ms importante que se debe resaltar en el acuerdo, es que la

vida de los miembros de este equipo sea respetada por los grupos armados.
Para asegurar este acto humanitario, as como la neutralidad y seguridad del
equipo, sera muy importante la colaboracin de miembros de la Cruz Roja
nacional o internacional[25]. Adems, ya que la labor de localizacin y
recuperacin de cuerpos sin vida est relacionada adems con la salud
psicolgica y fsica[26] , sera preferible que los miembros de la Cruz Roja que
acompaen al equipo, estn relacionados directamente con la misin
mdica[27].
Con base en lo anterior se puede constituir el terreno ideal para que los
combatientes permitan el acceso de mdicos y antroplogos forenses para la
recoleccin de cuerpos humanos. Adems, para agilizar el proceso de
identificacin sera de gran ayuda contar con la informacin que puedan
suministrar los miembros del grupo armado al que perteneca la vctima. De
esta forma todos los cuerpos N.N. sin importar a qu grupo armado
pertenecen, pueden ser devueltos a sus familiares demostrando que la
recuperacin e identificacin de cuerpos N.N. ms all de un hecho judicial, se
constituye en un acto de humanidad hacia las familias de sus vctimas y que al
permitir la ubicacin y devolucin de los cuerpos se estn acogiendo a las
normas del DIH promovidas por la Cruz Roja.

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NOTAS
[1] Por sus caractersticas sociales, se puede decir que la figura ms cercana al
secuestro es la toma de rehenes. La prohibicin de esta se consagra en el Art.
3, referente a los conflictos no internacionales en el Convenio de Ginebra del
12 de agosto de 1949 relativo a la proteccin debida a las personas civiles en
tiempo de guerra.
[2] Son varios los casos de personas secuestradas que han muerto y sus
cuerpos son estudiados por el grupo de Antropologa Forense del Instituto
Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses, as como por los
antroplogos forenses del Cuerpo Tcnico de Investigacin de la Fiscala
General de la Nacin.
[3] Los soldados de Las Delicias, los policas de Mit y los muertos de otras
incursiones guerrilleras.
[4] Este hecho se sustentar posteriormente
[5] DEM
[6] El caso de Justicia y Paz, Amnista Internacional y ASFADDES entre otras.
[7] Se trata de un conflicto interno.
[8] En el caso de un conflicto armado interno, el homicida debe ser puesto en
manos de la justicia ordinaria.
[9] Seccin III, Artculo 33 del Protocolo I adicional.
[10] Segn informacin de ONGs como el CINEP, Justicia y Paz
investigadores estatales.

[11] Como se comprob en los casos de las Delicias y ms recientemente en

los combates sostenidos cerca a la poblacin de Gutirrez en el departamento
de Cundinamarca, donde se hallaron proyectiles de armas de fuego disparados
a contacto en el crneo de algunos soldados
[12] Como ejemplo de ello estn los soldados muertos vctimas de las tomas
guerrilleras en Las Delicias y San Vicente del Cagun entre otras.
[13] Esta informacin forma parte de la reserva sumarial de los casos
adelantados por el laboratorio de antropologa forense del Instituto Nacional de
Medicina Legal y Ciencias Forenses.
[14] Estos artculos son diseados para casos de conflictos internacionales,
pero en ellos se habla sobre el trato disgno a los muertos.
[15] Segn informacin de pobladores civiles, ONGs, y organismos
gubernamentales de Derechos Humanos.

[16] International Criminal Tribunal for the Former Yugoslavia

[17] La experiencia de la autora durante cinco aos de trabajo e investigacin
en el rea forense desde entidades estatales como la Fiscala y el Instituto
Nacional de Medicina Legal, permite afirmar totalmente esto.
[18] Explicada en el numeral 1.3
[19] Delgado, Claudia. El papel de la antropologa forense en los casos de
desaparicin forzada e involuntaria y la identificacin de vctimas N.N. en
Colombia. Uniandes, 1996. Pg. 48.
[20] Los campesinos exhuman los cuerpos y los entregan a la posible familia de
la vctima o a las autoridades de municipios cercanos.
[21] Es imposible tratar casos especficos debido a la reserva sumarial
existente en ellos. Sin embargo, la experiencia obtenida por la autora permite
dar fe de estos.
[22] Es el Estado el que debe implementar estas medidas.
[23] Tal y como se ha explicado en el numeral 1.3 sobre el trato humanitario a
los muertos en el conflicto armado.
[24] Dentro de la que se cuenta con empleados estatales responsables de la
bsqueda, recuperacin e identificacin de cadveres.
[25] La Cruz Roja siendo el nico organismo considerado generalmente neutral
por los actores del conflicto.
[26] La descomposicin de los cuerpos a la intemperie puede ocasionar
problemas de salud tanto sicolgica como fsica a las personas que viven cerca
a donde se encuentran estos.
[27] "La Misin Mdica comprende el conjunto de personas, unidades
(instalaciones), medios de transporte, equipos y materiales, y actividades,
transitorios o permanentes, civiles o militares, fijos o mviles, de destinacin
exclusiva y necesarios para la administracin de servicios mdicoasistenciales, en las reas de prevencin y promocin, atencin y
rehabilitacin, a las personas afectadas o que puedan resultar afectadas, a
causa o con ocasin de un conflicto armado". (CICR, 1999).
Ciudad Virtual de Antropologa y Arqueologa es un emprendimiento del Equipo
NAyA.
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