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realidad en ausencia del ser querido, y recolocar emocionalmente al ser querido muerto, retirando la
energa emocional para reinvertirla en nuevas relaciones y que el doliente pueda continuar con la vida.El
apegoLa teora del apego propuesta por el psicoanalista de J. Bowlby es el resultadode analizar las
observaciones de la vinculacin y su predominio, as como losefectos producidos por la ruptura del
vnculo.Bowlby observ que, aunque el tipo de vnculos que se instauran difieren deuna especie a otra,
y los ms corrientes que se establecen son entre uno oambos progenitores y su descendencia, as como
entre adultos de sexoopuesto, los vnculos intensos y persistentes entre individuos son la reglageneral
en muchas especies, como algo que surge instintivamente. As elprimer vnculo y ms persistente de
todos es, habitualmente, el que seestablece entre madre e hijo. El mantenimiento de un vnculo se
experimentacomo una fuente de seguridad, al mantener el contacto con los cuidadores yreducir los
riesgos de dao. La teora del apego refleja que el comportamientode apego es una estrategia evolutiva
de supervivencia para proteger al beb.Si el vnculo se experimenta como fuente de seguridad, y la
renovacin delvnculo como generadora de alegra, se deriva que la amenaza de prdidaprovoca
ansiedad, y la prdida efectiva, pena; y ambas situaciones puedenprovocar ira.Bowlby describe que los
vnculos afectivos y los estados subjetivos de intensa emocin tienden a ir juntos []. As pues, muchas
de las ms intensas emociones humanas surgen durante la formacin, el mantenimiento, la ruptura, y la
renovacin de los lazos afectivos, los cuales, por tal motivo, son designados como vnculos
emocionales.El duelo es la consecuencia de la ruptura del vnculo a causa de la prdida. 9
10. 10. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experienciaEl
duelo como oportunidadComo dolientes, quedamos suspendidos entre el pasado y el futuro; el pisobajo
nuestros pies, donde nos sostenamos o as lo cremos, se desploma, yquedamos navegando entre la
confusin y la prdida de control, la ansiedad, ladepresin, y el temor a la locura. Es crisis total.Una crisis
se caracteriza por la confusin, el miedo, y el dolor. Y al mismotiempo, la crisis es la llave para cruzar la
puerta hacia una vida nueva,resignificada. En el idioma chino, el ideograma para el concepto crisis
secompone de dos caracteres que significan peligro y oportunidad.El duelo es una crisis, esto es, es una
situacin de peligro porque la vida comola conoce el doliente se tambalea y hasta parece derrumbarse, y
es unaoportunidad para atravesar y rebasar las dificultades que se erigen ahora anteel individuo.El duelo
es el vaco, despus del caos y la falta de control. Es el acceso alvaco frtil, porque estamos frente a un
terreno en barbecho, en el que nuevasiembra dar nuevos frutos.Es necesario poner atencin para darse
cuenta de que las dificultades remitena tantas otras situaciones de dificultad, crisis, prdida, y duelo,
situacionesantiguas que cada nueva crisis trae al presente con sus antiguasinterrupciones.Se trata de
interrupciones de la experiencia que el individuo ha idoacumulando, al guardar celosamente para no
verlo el dolor ms profundo.Para ponerlo en trminos gestlticos, todas aquellas interrupciones del
ciclo dela experiencia que no fueron atendidas quedaron como gestalts inconclusasque en cada nueva
crisis y cada duelo es una gran alternativa, aflorancuestionando una y otra vez si la estrategia que se
ha seguido en la vida tienesentido.Con estrategia significo la ruta de supervivencia por la que optamos
cada unoen la vida desde la primera infancia, esto es, el carcter o la mscaraindisociable que nos
acompaa a las personas (etimolgicamente, persona =mscara del actor, personaje). 10
11. 11. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la
experienciaVolver a visitar las escenas primeras y su dolor, para transitarlas en lugar derehuirlas o
esconderlas bajo la alfombra, y cerrar las gestalts es la granoportunidad, contiene la llave para abrir la
puerta y seguir adelante con la vida.En conclusin, el duelo es la gran oportunidad para el
autoconocimiento y elcrecimiento personal, para optar por la autenticidad, y desde este ser
autnticoencontrar el nuevo sentido de la vida.Resolver el vnculo o la emancipacin del vnculoJudy
Tatelbaum, en El valor de afligirse, escribe: Recobrarse totalmente de una prdida significa acabar o
desprenderse totalmente. Recobrarse de la muerte de una persona querida no es eliminar el amor o los
recuerdos, significa aceptar su muerte, que disminuyan el dolor y la pena, y sentirnos libres para
ocuparnos de nuevo de nuestra vida.Hay un compromiso consciente en dejar ir a la persona que
amamos: si nosdefendemos del dolor y nos entregamos a la tentacin de cerrar el corazn ydecidir no
volver a confiar en otras personas o a amar, quedndonosinmovilizados, bloqueados, en el pasado, o si,
por el contrario, nos entregamosvalerosamente a la vulnerabilidad, al dolor y a nuestros sentimientos
msprofundos, a veces temores inimaginables, hacindonos responsables denosotros mismos ahora.El
desafo est en sostener que la forma de vida habitual, conocida, ytranquilizadora por controlada,
arriesga a desaparecer; que las expectativas deayer no tienen razn de ser, ni hoy ni maana, y ya no se
aguantan; y que unaidentidad fundamentada en un rol y en una asociacin determinados por elvnculo
con la persona que se ha ido va a entrar en crisis tambin.En palabras de Jess Pinedo: La prdida ha
convulsionado a la persona entera: sus afectos, sus creencias, su identidad, su sitio en el mundo, sus
vnculos con los dems, Y hace falta reconstruir todo lo derrumbado. A travs del duelo la persona va
buscando su nuevo sitio en el mundo, sin lo perdido. Y trata de aprender a seguir existiendo de otro
modo. De seguir adelante, incorporando internamente lo que se fue o renunciando a ello. 11
12. 12. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la
experienciaPasar por el dolor de la prdida es el nico camino para dejar ir el pasado y darforma a la
nueva vida: hallar un nuevo sentido en la vida, y esperanza en unfuturo.Si el duelo es la consecuencia de
la ruptura del vnculo a causa de la prdida,la resolucin est en la emancipacin del vnculo, esto es
soltar el apego a lapersona que se ha ido y conservar el amor por ella. Se trata de encontrar unlugar
permanente dentro del propio ser para esa persona significativa, dandosentido a todo lo vivido juntos, y
encontrar un nuevo lugar para uno mismo.El duelo de la prdida se puede decir que ha sido elaborado
cuando se puederecordar a la persona que se ha ido con agradecimiento; los sentimientos detristeza,
rabia, dolor, ya no afloran y el doliente ha aprendido a vivir sin aquellapersona, ha dejado de vivir en el
pasado y tiene la capacidad de invertir toda suenerga en el presente, estableciendo nuevas relaciones
significativas yafrotando su vida presente y futura.El duelo no es una experiencia linealLa atencin plena
en el proceso de duelo y una expresin honesta desensaciones, emociones, sentimientos, y
pensamientos, revelan que no hayuna secuencia de fases como plantean las teoras: sera ms fcil,
pero menosmaravillosamente enriquecedor. Esta caracterstica hace que el duelo de cadapersona sea
uno y diferente, y tambin contribuye a la grandeza del proceso.Aunque la elaboracin del duelo en su
conjunto es un trabajo que avanza haciala resolucin, se trata de un avance en zig-zag recorriendo todos
los estadosen diferentes momentos: de la negacin a la tristeza, y a la ira, y vuelta a latristeza, al mismo
tiempo que vamos asimilando cognitivamente las premisaspara la aceptacin. Incluso se puede tener
una percepcin tridimensional delasunto, al darse cuenta simultneamente de todos los diferentes
aspectos.Esta percepcin, sin embargo, no impide ni ahorra la entrega, no significa quese pueda evitar
tener que entrar en profundidad en cada uno de estosaspectos.Sin embargo, en cualquier momento se
puede detener el avance, o incluso haypersonas que ni siquiera inician el proceso, o bien lo esquivan y
se lo ocultan a 12
13. 13. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experiencias
mismas, haciendo como si lo hubieran resuelto, o bien siguen al ser queridoque se ha ido, enfermando
incluso hasta morir Puede detenerse ycronificarse, haciendo del proceso un duelo
complicado.Fcilmente, el proceso de duelo continua hasta dnde es posible sostener yparece resuelto
para siempre. El hecho es que, con frecuencia, una nuevaprdida hace que las anteriores vuelvan a
emerger, y que, con el crecimientopersonal asumido, se tenga una nueva percepcin que facilitar una
nuevaelaboracin y asimilacin de aquellos aspectos que no fue posible asimilar ycerrar. A mi juicio, es,
ni ms ni menos, como el proceso teraputico vital, quecontribuye al crecimiento del ser: desde un punto
de partida concreto que es elser en un momento dado, la persona en proceso tiene los insights que
concretas.Al trabajar la prdida, es necesario que, con la ayuda del terapeuta, la personaen duelo revise
su relacin con lo que ha perdido, visitando una y otra vez lasescenas tanto de decepcin y desacuerdo
como las de alegra y riqueza en larelacin.Este trabajo va a poner de manifiesto las autointerrupciones,
aqullasemociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco,haciendo que
queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias ycomportamientos conflictivos en la
vida.Tambin va a poner de manifiesto, y es necesario que as sea, las emocionesque se taparon en la
relacin con la persona o la situacin de prdida, queinterrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la
interrelacin, y que, por ello,estn haciendo difcil la resolucin del vnculo y el avance en el duelo.Y por
ltimo, dado que con nosotros van todas nuestras prdidas, aqullas quehan quedado resueltas hasta el
estadio en que ha sido posible inconclusas,sin embargo , o las que no han sido miradas y resueltas,
van a volver con eltrabajo de la nueva prdida.Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliacin de la
conciencia,consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar eldarse cuenta,
una mayor conciencia que permita una mayor integracin tantode la realidad interna como externa, esto
es, reconocer y aceptar las propiasnecesidades y la relacin con el ambiente. Se trata de facilitar la
resolucin delas autointerrupciones, la gestin de los bloqueos, proponiendo que la personase ponga de
nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lopermite, no lo expresa, mirar lo ocurrido y
resolver o emancipar el vnculopara cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la prdida. 22
23. 23. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la
experienciaDesde la gestalt, la tarea va en la direccin de la ampliacin de la concienciapara iluminar los
lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado,as como el acompaamiento en el avance y,
en la medida de lo posible, laintegracin de la prdida como un aprendizaje para la propia vida y
unaoportunidad de crecimiento. 23
24. 24. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experiencia4.
UN DUELO QUE DESVELA LA NEUROSISMi propia experiencia en dueloSin tratarse de un duelo
complicado, pues an estoy en los primeros meses deduelo por la muerte de mi madre, s puedo decir,
sin embargo, que esteproceso y la plena atencin a las emociones y sentimientos que
emergenespontneamente, que afloran y se diluyen, que escapan a mi concienciasbitamente y necesito
volver a pescarlos para elaborarlos estnconstituyendo un proceso incomparable por los secretos
revelados de mi propiomundo emocional que, hasta ahora, no haba podido mirar de frente.Paso de
puntillas por el hecho, innegable, de que ahora ha vuelto a afloraraquel otro duelo que no me permit
elaborar ntegramente para dedicarle mienerga a mi madre , el duelo por la muerte de mi padre y mis
sentimientosrelacionados especficamente con su prdida.La muerte de mi madre, y por consecuencia,
el hecho de que he perdido aambos progenitores y se cumple aquella visin que se alz ante m hace
unosaos cuando empez el deterioro de ambos a causas de sus edades , queahora ya s me he
quedado hurfana, me conecta imprevisiblemente con miinseguridad y mi miedo ms tempranos,
siempre ignorados. Ahora estoy siendocapaz de conectar con mi vulnerabilidad, sin disimulo, con el dolor
asociado ala necesidad de vnculo no satisfecha que constituye la primera prdida, laherida ms lejana,
en reaccin a la cual sin duda he construido mis estrategiasde interaccin y supervivencia en el
mundo.Es lo que yo estoy denominando la vuelta al origen o punto 0 de la neurosisen mi experiencia: la
prdida ms significativa hasta ahora en mi vida despusde mi trabajo de los ltimos aos, en la terapia
y en la vida, para sencillamenterestaurar el amor hacia mi madre, me encuentra con el corazn abierto a
sentir.A sentir la muerte de mi madre, por el mucho amor que me ha sido dadodisfrutar con ella estos
aos; a sentir la muerte de mi vida como ya lo conochasta ahora, esto es, el gran cambio de vida que se
avecina; a sentir el dolorde la nia asustada, desesperada, que dej abandonada en el camino
hacemuchos aos; a sentir las muertes que yo misma me he procurado en mi vida; 24
25. 25. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experienciaa
sentir las otras muertes y prdidas de vnculos importantes que han tenidolugar y que he mirado y
cerrado hasta dnde he podido, la muerte de mi padre,los finales de relaciones con mis parejas,; a
sentir la prdida de la ocupaciny el rol que han conformado mi vida o un estilo de vida, del que ya
habainiciado el desapego, pero que ahora se acaba.Al decir las muertes que yo misma me he
procurado, estoy hablando de losabandonos de relacin que yo hice en primer lugar, como son los
emocionales,y de todas las que fui el brazo ejecutor Siento el duelo de tantas muertes,que me doy
cuenta que han envuelto mi vida, hasta llegar ahora al punto enque aquella situacin temida deviene
profeca autocumplida, ya no slo en loemocional, sino tambin en lo obvio, fsicamente, sin padres, sin
hijos, sinpareja, esto es, sin vnculos importantes que cuidar y disfrutar.El hecho de que me encuentro
en total disponibilidad para vivir la experiencia,sin obligaciones que puedan distraer mi atencin, me
permite observar-me yponer atencin a qu va sucediendo momento a momento,
organsmicamente.Dejar que un pensamiento, un recuerdo, o una percepcin obtenida a travs delos
sentidos d origen a una sensacin o una emocin, o sta despus deaqulla, tomar conciencia de ello
una resignificacin, una simbolizacinverbal lo facilita y sin interrupcin, permitir la energetizacin
congruente yactuar consecuentemente. Y despus del contacto, la retirada cuando la figurase disipa, sea
porque surge otra figura, sea porque me retraigo a un momentode reposo.Esta observacin permanente
del continuum de conciencia me muestra que losemergentes, que se hacen figura, son diversos, vienen
del pasado, tienen pocoque ver con mi relacin con mi madre en mi edad adulta o en los tres
ltimosaos despus de la muerte de mi padre, cuando me he entregado al amor a mimadre; tienen
poco que ver con mi relacin con mi profesin, que ha finalizadoms o menos al mismo tiempo que mi
madre ha muerto, despus de unperiodo de atencin a la tarea de desapego a travs de cambio de rol,
dedespedida del disfraz en el que me embuta, egoicamente, para sostenerme enla posicin, ms bien
rgidamente. Antes bien, gracias a estas circunstancias,contacto sbitamente con sentimientos de
vulnerabilidad e inadecuacin, que 25
26. 26. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la
experienciaparecera que no estn relacionados con nada actual, pero que ahora estoy endisposicin de
mirar y s que proceden del principio de todo. Son sentimientosque han estado aflorando a la conciencia
en las interrelaciones e inclusogenerando conflicto, y en mi confusin he ido aplazando atenderlos,
alinterrumpir el flujo de la experiencia mediante proyecciones, retroflexiones, ocualquier otro mecanismo
entre los predilectos en mi hoja de ruta existencial.Ahora adquieren relevancia, significado, y, en algn
caso, por el mero hecho depermitirme seguirlos en todo su despliegue, de reconocerlos en el sentido
deabrazarlos y aceptarlos , parece que menguan y hasta desaparecen.Ayuda a ello la fisiologa,
idntica escena tras escena, en las diferentessituaciones a lo largo de toda mi vida, fisiologa que yo
denomino de ahogo ymuerte ante el sentimiento de maltrato y abandono: una fisiologa y emocionesque
resultaran entonces en sentimientos de vulnerabilidad e inadecuacin, ypor ello vergonzantes, tan
insostenibles entonces que los dej bloqueados einatendidos hasta iniciar el proceso teraputico. A
diferencia de entonces, enlos aos de proceso y, muy especialmente, ahora, que estoy disponible
paraeste duelo, periodo de crisis y restauracin, permitir que cada emocin,movimiento, sensacin,
bloqueo, parlisis, lo que sea, se desarrolle hasta elfinal es la clave.En estos meses despus de la
muerte de mi madre, he pasado de llorar, porfin!, como la nia que no me permit llorar, si acaso slo un
poquitn, por elabandono que senta de mi madre, a llorar-me como nia, esto es, a llorar elabandono de
m nia por m misma, en el sentido de falta de compasin,sentido estricto de la vida y las relaciones, y
exigencia, y ahora ya al final,soltado el dolor, doliente yo llorado el dolor, a sonreir al recordar
lasmanifestaciones de mi mam incluso de nia cuando anhelaba su miradaamorosa.Permitirme esta
evolucin, me ha trado hasta aqu con recuperacin desuficiente energa para empezar aa) ocuparme
un asunto, un inters tras otro, de mis temas pendientes, en elmbito de lo prctico,b) soar lo que
realmente me interesa para mi vida, y 26
27. 27. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experienciac)
permitirme vislumbrar cul sea el sentido de mi vidaQuiero comentar tambin esta rara cualidad que
adopta la experiencia en losinsights. Me gusta denominarla transparencia porque me deja
versimultneamente diferentes situaciones en el tiempo, como lo entendemoscronolgicamente, de mi
experiencia pasada: aquellas situaciones en que unasensacin, una emocin, un darse cuenta
interrumpidos, o un insight soncoincidentes y me permiten un darme cuenta global de cmo
funciononeurticamente desde mi primer sentimiento de inadecuacin y soledad.Teniendo en cuenta que
percibo el crecimiento como un movimiento en espiral,por el que voy alejndome del centro que fue el
punto de partida y que, siendola misma, el movimiento incluye todo mi pasado, la espiral ahora
setransparenta para dejarme ver mi existencia.Permitir el despliegue completo del ciclo de satisfaccin
de necesidadesconlleva el desarrollo del autoapoyo y nuevas posibilidades para m para elcontacto con
el mundo. En esos momentos de insight, tengo la certeza de quepermitir el flujo completo de la
experiencia me llevar a un lugar diferente detodos los lugares conocidos, y poco satisfactorios, a los que
he llegado hastaahora, porque tambin estar permitiendo una experiencia diferente y nueva,dando alas
a la creatividad.Dado que estoy teniendo la percepcin de que puedo ver mi neurosis en lamayora, o eso
creo, de sus facetas y sus aristas, mi experiencia de este dueloes que se trata, de nuevo, de una
oportunidad para una gran transformacin, lametamorfosis de la crislida en mariposa.Como vi en un
sueo anticipatorio y describ hace aos:So con mariposas. Fantsticas mariposas de increble
tamao. Mgicas, delcolor azul ms intenso, promesa de eternidad. La pradera cubierta de
plcidasmariposas gigantescas, con las alas plegadas, estticas, estaba inundada porel resplandor
inmortal que despedan. 27
28. 28. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la
experienciaApart la vista unos instantes por observar la realidad alrededor, y volv deprisala mirada al
lugar donde descansaban las mariposas, nunca antes menosvolubles, nunca antes ms serenas e
inmviles. Se haban desvanecido y, ensu lugar, no quedaba ms que el prado despertando al sol. S
que lanaturaleza preserva de forma misteriosa lo ms frgil, y lo ms preciado, quenada lo
dae.Comprend que tenan una cualidad frgil y preciosa que le permita ser visiblesslo al amanecer,
en las extraas horas en que sueos y realidad puedenllegar a confundirse y convertise en un soplo, una
sugestin.Contemplarlas me haba llenado de una alegra infinita, que me paralizaba,extasiada. Tal vez
era esa sugestin del alba que, luego, se disipa; unaquimera, al fin y al cabo, como un tesoro anhelado
que nos parece escurridizoe inaccesible. Contemplndolas, cre que las mariposas de mi sueo eran
unapromesa que hallara al final de un tnel. Promesa de exaltacin, promesa debienestar, de
plenitud.Supe tambin que alcanzar la serena quietud de esas mariposas, fabulosas,me cuesta muchos
amaneceres.............................................Y luego, est la clara conciencia de crislida. 28
29. 29. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experiencia5.
EXPERIENCIAS DE TERAPIA GESTLTICA EN EL ACOMPAAMIENTO Y RESOLUCIN DEL
DUELOLos grupos de duelo estaban formados por personas que haban sufrido laprdida del marido o la
esposa en periodo relativamente reciente, despus deenfermedad ms o menos larga por cncer. La
mayora de las personasllegaron por indicacin / recomendacin del servicio de Psico-Oncologa
delhospital (Vall de Hebron) y alguna a demanda por su parte a la profesional.A los participantes se les
propuso un encuentro peridico cuyo propsito erafacilitar y compartir la expresin de sus
sentimientos.De estructura cerrada inicialmente, el grupo comenz con 8 personas. Seplante una
estructura de 12 sesiones, con una periodicidad semanal.En la pre-seleccn de los participantes, el
servicio de Psico-Oncologa propusopasar el test H.A.D. (de ansiedad y depresin) para ayudar a
vida.En ambos casos la atencin a lo organsmico en el aqu y ahora y a las gestaltsinconclusas por
interrupcin de la experiencia fueron los objetivos a abordarpara su resolucin y cierre. 33
34. 34. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experiencia6.
ANEXOEL SENTIDO DE LA VIDADespus de finalizar, y para dejar, o dejarme a m misma, una luz, un
faro parala travesa, an quiero hacer referencia a un autor y una obra inspiradores enmomentos de
desesperacin ante la enfermedad, el cambio y disolucin deroles, la prdida y la muerte, Viktor Frankl y
su obra El hombre en busca desentido. Quien tiene algo por qu vivir, es capaz de soportar cualquier
cmo. NietzscheLa pregunta por el sentido de la vidaLo que de verdad necesitamos es un cambio radical
en nuestra actitud hacia lavida. Tenemos que aprender por nosotros mismos y despus, ensear a
losdesesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida,sino si la vida espera
algo de nosotros. Tenemos que dejar de hacernospreguntas sobre el significado de la vida y, en vez de
ello, pensar en nosotroscomo en seres a quienes la vida les inquiriera continua e
incesantemente.Nuestra contestacin tiene que estar hecha no de palabras ni tampoco demeditacin,
sino de una conducta y una actuacin rectas. En ltima instancia,vivir significa asumir la responsabilidad
de encontrar la respuesta correcta a losproblemas que ello plantea y cumplir las tareas que la vida
asignacontinuamente a cada individuo.Dichas tareas y, consecuentemente, el significado de la vida,
difieren de unhombre a otro, de un momento a otro, de modo que resulta completamenteimposible definir
el significado de la vida en trminos generales. Nunca sepodr dar respuesta a las preguntas relativas al
sentido de la vida conargumentos especiosos. "Vida" no significa algo vago, sino algo muy real
yconcreto, que configura el destino de cada hombre, distinto y nico en cadacaso. Ningn hombre ni
ningn destino pueden compararse a otro hombre o aotro destino. Ninguna situacin se repite y cada
una exige una respuestadistinta; unas veces la situacin en que un hombre se encuentra puede exigirle
34
35. 35. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la
experienciaque emprenda algn tipo de accin; otras, puede resultar ms ventajosoaprovecharla para
meditar y sacar las consecuencias pertinentes. Y, a veces, loque se exige al hombre puede ser
simplemente aceptar su destino y cargar consu cruz. Cada situacin se diferencia por su unicidad y en
todo momento nohay ms que una nica respuesta correcta al problema que la situacinplantea.Como
quiera que toda situacin vital representa un reto para el hombre y leplantea un problema que slo l
debe resolver, la cuestin del significado de lavida puede en realidad invertirse. En ltima instancia, el
hombre no deberainquirir cul es el sentido de la vida, sino comprender que es a l a quien seinquiere.
En una palabra, a cada hombre se le pregunta por la vida ynicamente puede responder a la vida
respondiendo por su propia vida; slosiendo responsable puede contestar a la vida.La esencia de la
existenciaEste nfasis en la capacidad de ser responsable se refleja en el imperativocategrico de la
logoterapia; a saber: "Vive como si ya estuvieras viviendo porsegunda vez y como si la primera vez ya
hubieras obrado tandesacertadamente como ahora ests a punto de obrar."Me parece a m que no hay
nada que ms pueda estimular el sentido humanode la responsabilidad que esta mxima que invita a
imaginar, en primer lugar,que el presente ya es pasado y, en segundo lugar, que se puede modificar
ycorregir ese pasado: este precepto enfrenta al hombre con la finitud de la vida,as como con la finalidad
de lo que cree de s mismo y de su vida. Viktor Frankl, El hombre en busca de sentido 35
36. 36. El proceso de duelo bajo el enfoque gestlticoY las autointerrupciones en el ciclo de la experiencia7.
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