Conservadorismo, liberalismo e socialdemocracia: um estudo de direito poltico

FERNANDO BRAGA
SUMRIO
1. Ideologia poltica (do conceito metafsico
histria). 2. Totalitarismo. 3. A ideologia nos dias
de hoje. 4. A trilogia das idias. 5. Sntese interpretativa.

1. Ideologia poltica (do conceito

metafsico histria)
Apesar das muitas variaes que extremam
o conceito de ideologias polticas, desde a
negao utopia, creio que este tratado das
idias em abstrato (lato sensu) seja um conjunto
de pensamentos e crenas a nos forar a
percepo necessria de uma exteriorizao
universal, para que nela possamos operar com
nossa formao sobre o ngulo poltico
pretendido (strictu sensu).
, ainda, esse sistema abstrato, para a sociologia, um conjunto de idias peculiar a determinado status social do grupo e de seus
membros, sendo que essa funo raramente
chega luz da conscincia dos que a professam.
As idias bsicas sobre ideologia, contidas
no Apelo Onipresente, so caracterizadas por
Roy C. Macridis1 assim dispostas:
1. Amplitude: contm, em seu todo global,
a ideologia, particularizando sua lgica e
estrutura internas;
2. Difuso: Consiste na extenso de tempo
em que uma ideologia se fixa e se corporifica
num determinado meio, isto , um processo que
convencionou o espao operativo da ideologia,
Fernando Braga Advogado e Professor universitrio.
Braslia a. 34 n. 133 jan./mar. 1997

1
Professor de Cooperao Internacional na
Brandis University, autor de French Politics in
Transaction e Modern Political Systems : Europe.

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o seu declnio e a sua influncia na gama social

modelada por sua ao;
3. Extenso: referente a um teste numrico,
a um mapa ideolgico, ou seja, quanto maior o
espao da percepo terica populacional,
maior tambm se torna a sua extenso;
4. Intensidade: o grau de influncia e fora
de uma ideologia, implicando interesses
amplamente compartilhados e comprometidos.
O historicismo da ideologia apareceu no fim
do sculo XVIII, no tempo da Revoluo
Francesa, com Destutt de Tracy (1574-1836) e
seu crculo de intelectuais ligados ao Institut
de France, portanto, liberais e filsofos que
seguiam a corrente de uma tradio medida
desde Descartes2 com o seu Cogito, ergu sum
(Je pense donc je suis), at ao Existencialismo
de Sartre3. A Ideologie, como mtodo especfico
e universalmente aplicvel, fora usada como
cincia das idias no intuito de proporcionar o
verdadeiro fundamento para as demais cincias,
com domnio prprio na histria natural da
mente, devendo investigar e descrever a forma
pela qual nossos pensamentos se constituem.

econmica; 3) a ideologia como parte orgnica

e necessria de todas as sociedades. Tendo,
ainda, alguns crticos concebido a ideologia
como um puro vazio, uma iluso que ignora
seus prprios alicerces materiais, tendo a
posio de Lukcs 6 em Histria da Conscincia
de Classe (1923) definido ideologia como falsa
conscincia, com apoio de Marcuse 7 e
Habermas 8 , que a tratavam como uma
conscincia totalizadora, sendo que o
esprito absoluto apregoado por Engels fora
substitudo por um novo sujeito da histria o
proletariado , tendo a obra de Lukcs merecido
grande aceitao pelos adeptos da escola de
Frankfurt.

2. Totalitarismo

A palavra adquiriu uma conotao mais

frontal quando Napoleo4 e os liberais do
Institut se indispuseram politicamente, sendo
os pensadores caracterizados de idelogos,
tendo a palavra, segundo Anthony de Crespigny5,
se perdido num nevoeiro de idias abstratas,
na busca v dos primeiros princpios.
A ideologia continuava sendo empregada
como termo de acusao, codificando os
sistemas de crenas e de grupos sociais que vo
dos Manuscritos (1844) at a Ideologia Alem
(1845), formando o significado da palavra mais
real, mas com algumas variantes de interpretao, contidas nos textos de Marx e Engels,
como: 1) a ideologia como falsa conscincia;
2) a ideologia como reflexo da infra-estrutura

O totalitarismo um tipo de organizao

social em que o Estado monopoliza no
somente o poder poltico, mas todas as funes
de controle distribudas entre grupos e instituies que integram a sociedade, tambm
conhecida como a doutrina que preconiza o tipo
de organizao poltica ditatorial.
Para Roy C. Macridis, o totalitarismo, como
regime ideolgico, antidemocrtico; recusa
as liberdades individuais e de associao; usa
a fora como um instrumento de governo;
apia-se num nico partido, excluindo toda
competio poltica contra partidos e grupos;
as assemblias representativas so fantoches,
aceitando unicamente os polticos formulados
pela liderana, e as eleies so controladas pelo
aparelho do Estado e pelos funcionrios do
partido. Tendo ainda, como caractersticas
comuns e semelhantes, os seguintes aspectos:
1) a ideologia total e absorve a sociedade; 2)
toda sociedade subordinada ao partido, ao
Estado e ao lder; a economia, a vida social e
artstica (no h pluralidade cultural) so

2
Ren Descartes, clebre filsofo e matemtico
francs (1596-1650). Autor de O Discurso do
Mtodo, Princpios da Filosofia, Meditaes
Metafsicas, dentre outras.
3
Jean-Paul Sartre (1905-1981). O criador do
Existencialismo. Autor de A Idade da Razo e outras
grandes obras.
4
Napoleo Bonaparte (1876-1821), um dos
maiores soldados e guerreiros da histria humana,
e infeliz prisioneiro na Batalha de Waterloo, morto
solitrio e sem louros, no exlio da ilha de Santa
Helena.
5
Professor na Universidade de Cape Town.

6
Gyrgy Lukc (1885). Filsofo e Poltico
hngaro. Foi Professor de Esttica na Universidade
de Budapeste.
7
Herbert Marcuse, filsofo alemo, formado
pela Universidade de Berlim e Friburgo, Professor
de Cincia Poltica na Universidade da Califrnia.
Autor, dentre outras obras, de A Ideologia da Sociedade Industrial, Reason and Revolution, Soviet
Marxism e Eros e Civilizao.
8
Jrgen Habermas (1929). Filsofo alemo.
Representante da Escola de Frankfurt. Autor de
Entre a Filosofia e a Cincia- O Marxismo como
Crtica, 1960.

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Revista de Informao Legislativa

sincronizadas ao regime; 3) o partido nico

governa e controla o Estado; 4) no h competio poltica; 5) a intimidao e coero so
institucionalizadas pela poltica; 6) o comando
e a execuo, bem como a autoridade e o poder
do lder, so absolutos; 7) existe uma tendncia
expansionista: exaltao nao e um
forado nacionalismo, no como um credo
poltico, mas como uma crena doutrinria num
sistema fechado.
So exemplos:
1. Fascismo: Ideologia e organizao poltica introduzida na Itlia por Benito Mussolini
(1833-1945) e seus adeptos, em 1922, tendo
como contedo a ditadura baseada num partido
nico, influenciado por idias sindicalistas e
por impulsos nacionalistas, como aconteceu no
Brasil com o Integralismo, de Plnio Salgado.
O Estado fascista reagiu contra o liberalismo e
o individualismo, tentando instituir, na Itlia,
um regime corporativo, em que o sistema poltico-social constitui a base do Estado, e os
homens vivem naturalmente enquadrados em
grupos sociais (famlia, profisso, municpio),
harmonizando as relaes entre capital e
trabalho, produo e consumo.
Mussolini, um ex-revolucionrio socialista,
rompera com o partido por causa da participao
da Itlia na Primeira Guerra, tornando-se lder
categorizado de um grande contingente de
veteranos com mentalidade nacionalista (por
revolta), e de outros grupos de combate, como o
fasci di combatimento. Mussolini empenhou-se
contra uma srie de movimentos marxistas,
sendo ele o Duce designado Primeiro-Ministro frente de um gabinete de coalizo,
usando a fora e se fazendo chefe de um Estado
totalitrio, no qual o apregoar da liberdade de
pensamento foi o mais doloroso desastre,
porque, em substituio s verdades clssicas,
no nos deu nenhuma certeza e s soube criar
princpios, como escreveu Keyserling 9.
Mussolini foi destroado pela estratgia dos
aliados e esmagado pelo rolo compressor do
eixo de que era uma das molas mestras, caindo
como se fora o prprio protagonista dos versos
de Jlio Csar, feitos quando a Terra devia
passar pela cauda do Cometa de Halley, como
sinnimo de desgraa:
Quando os pobres morrem no se
vem cometas, abraseiam os cus
quando falecem prncipes.
9
Hermann Keyserling (1880-1946). Autor de
Das Reisetagebuch eines Philosophen, 1919.

Braslia a. 34 n. 133 jan./mar. 1997

2. Nazismo: Foi um movimento ideolgico

e poltico organizado, em 1919, por Adolf Hitler
(1889-1945), com o nome de Partido Nacional-Socialista Alemo dos Trabalhadores
(Nationalsozialismus). Enquadrou-se nas idias
da supremacia da raa ariana sobre as demais
e do Estado sobre o indivduo. O autoritarismo
de Hitler, que se julgava todo-poderoso,
consistitu numa desgraada interpretao, na
prtica, da genialidade de Nietzsche10, o solitrio que pensava habitar mais prximo do raio,
que monologava com sua prpria sombra, como
um anticristo a arquitetar as misrias da vida
numa genealogia da moral, e que imaginou,
com o seu niilismo aristocrtico, uma raa
superior com a criao do super-homem, baseado no conceito metafsico da vontade de
poder, numa transmutao de valores, servindo,
infelizmente, de modelo para que Hitler, por um
ato supremo e inexplicvel de energia criativa,
como afirma Frederich M. Watkins11 e Isaac
Kraminich12, tentasse reverter o curso da histria
e fizesse reviver uma raa superior, tendo essa
miservel experincia abalado as estruturas do
mundo, na Segunda Guerra, de um modo
demonaco e aterrorizante 13.
O tresloucado Ministro do III Reich e
General da SS, apoderado de uma bestialidade
apocalptica, fora fulminado pela lstima e
pelas misrias que aterraram em cinzas o seu
projeto (Mein Kampf, 1927-9), tendo o Fhrer,
desgraadamente, nos subterrneos da
Chancelaria, silenciado para sempre e necessariamente com as lgrimas de plvora dos
canhes de agosto.
3. Comunismo: Conjunto de doutrinas
social-filosficas que atribuiu um papel
histrico luta de classes e, particularmente,
ao proletariado que revolucionou as sociedades
organizadas em moldes capitalistas, substituindo a economia capitalista por uma organizao comunista e as sociedades divididas em
classes por outras sem classes. Esse regime
preconizava uma corrente de ao revolucio10
Friedrich Nietzsche (1844-1900). O superhomem produto desse gnio de cujos infinitos sofrimentos a natureza um dia teve piedade dando-lhe
a loucura, diz um seu bigrafo. Autor, dentre grandes livros, de Assim FalouZaratustra, 1891.
11
Cientista poltico.
12
Professor da Cornell University.
13
Uma das idias bsicas do nazismo, pouco
divulgada, era a quebra do padro-ouro, como princpio harmnico na economia do Pas, causa geradora de efeitos dolorosos.

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nria do proletariado e a instituio de uma

organizao totalitria, estatocrtica, baseada
na ditadura do proletariado.
Do ponto de vista da Rssia, o
marxismo era uma doutrina particularmente desencorajadora. Suas esperanas
futuras eram todas baseadas em condies
que, supostamente, surgiriam nos
estgios avanados de industrializao,
o que no se aplicava Rssia de antes
da Primeira Guerra Mundial. A perspectiva era, desse modo, sombria para os que
sonhavam com uma sociedade sem
classes.
Seguindo essa linha de pensamento, Lnin 14
tornou-se original na arte da poltica pelo fato
de haver reconhecido que a causa revolucionria
seria inevitvel.
Em seu livro Que Fazer? (1902), Lnin
evoca um partido elitista e disciplinado, com a
funo de infiltrar-se e tomar posies de liderana em organizaes populares, o que
chamou de correias de transmisso para o
exerccio do poder, tendo, por isso, o partido
comunista da Rssia se tornado o primeiro
exemplo de uma agremiao revolucionria
moderna. Com a frmula clssica de Yossef
Vissarianoovich Stlin (1879-1953), o leninismo
o marxismo de nossa poca, calcado no
princpio bsico do socialismo cientfico, como
modelo exemplar do materialismo dialtico,
paradigma de crenas na inevitabilidade de uma
revoluo poltica e no surgimento de uma
sociedade sem classes, estruturada na preexistncia de uma economia capitalista plenamente
desenvolvida.
Desde 1945, houve trs dissidncias importantes no movimento comunista: a Iugoslvia,
em 1948, era acusada por lderes soviticos de
prticas alheias ao regime, chamados de pecados
ideolgicos; a China de Mao-Ts-Tung, em
1960, culpava Nikita Kruchtchov de degenerar o comunismo, pregando o capitalismo na
Rssia e Estados-satlites. A Albnia, tambm
em 1960, aliava-se China, por terem sido restabelecidas as relaes da URSS com a Iugoslvia, sua vizinha e rival. Essa dissidncia, todavia, continua, ainda hoje, com a China, que no
teve por base, em sua revoluo, apenas aquele
fenmeno maniquesta das cartilhas ideolgicas
a luta do povo contra os opressores , mas
14
Vladimir Ilitch Ulianov (1870-1924). Seu
pseudnimo foi inspirado em Lena, nome de um rio
da Sibria, onde estivera exilado.

186

variados fatores de ordem externa e interna,

fazendo do comunismo um regime sui generis,
com elementos de barbrie camponesa aliados
sofisticao da anlise marxista.
Em continuao a essa derrocada, contarei, ainda, aos meus filhos como se deu a queda do Muro de Berlim, a unificao das duas
Alemanhas, a desintegrao da URSS, a volta
da Rssia ao mapa da Europa e a independncia
dos pases do leste europeu, integrantes da velha
e extinta Cortina de Ferro.

3. A ideologia nos dias de hoje

As influncias da tradio europia podem
ser apontadas nas concepes modernas de
ideologia, dimensionadas com a Sociologia do
Conhecimento, desenvolvida por Mannheim 15
ao defender que os modos de pensar no podem
ser compreendidos fora do seu contexto social,
preconizada a atual inteligentzia no mundo
moderno, em que a camada mdia no
comprometida, desagregada e relativamente
sem classes est apta para a conscientizao
da verdade, porque, como asseverou Goethe16
o homem de ao sempre inconsciente
e ningum tem conscincia afora o
expectador (...) porque nada se deve
procurar atrs dos fenmenos porque eles
mesmos so a teoria (...) e a humanidade
progride, mas o homem continua o
mesmo.
O cientista William T. Bluhm sugere uma
distino entre ideologias retricas e ideologias
latentes. As primeiras so sistemas de palavras
elaboradas e autoconscientes, formuladas em
nveis bastante abstratos, que constituem a
linguagem de debate poltico em tempos de
presso; e as segundas so o conjunto implcito
de termos polticos expressos em atitudes e
comportamentos durante pocas mais tranqilas.
J o pensador Plamentz faz a distino entre
ideologia sofisticada e no-sofisticada, na
mesma variedade de Bluhm, enquanto o
Professor Althusse diferencia ideologia
(simplesmente) de ideologia terica, dizendo
ser esta ltima a formulao trabalhada e
consciente de atitudes ideolgicas inconscientes.
15
Karl Mannheim. Filsofo e socilogo hngaro (1893-1947). Professor da Universidade de Frankfurt e da Universidade de Londres.
16
Joahann Wolfgang von Goethe (1749-1832).
Autor, dentre outras grandes obras, de O Fausto,
discurso ao povo alemo.

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Faz-se necessrio dizer que a ideologia no

conhecimento e a ideologia na poltica so as
mais evidentes. No primeiro caso, a ideologia
composta da verdade (relativa) e, no segundo,
a verdade no existe, dando evaso apenas ao
funcional da ideologia.
A ideologia como definida por muitos
sempre existir para o discernimento do homem
tragediado e engajado na constante fenomenologia como indicador de inevitvel mutabilidade scio-poltica? No se saber porque
cada poca, cada gerao, cada vida tem sua
prpria realizao, como entende o cientista
Alexander Herzen, porque a vontade caracteriza o homem moderno, como ao antigo caracterizava a razo, visto que no existe nenhum
final feliz nos captulos que fazem a histria
da humanidade, como Um Credo, segundo o
pensamento de Leszek Kolakiwiski, em A
Presena do Mito (editado pela Universidade
de Braslia), ou como nas perguntas que
tripartiam a grande dvida de Dostoivski 17
Por qu?- De onde? - Para onde?

4. A trilogia das idias

1. Conservadorismo: a doutrina ou atitude
favorvel perpetuao dos padres existentes,
e oposta, portanto, mudana, exercendo uma
funo bsica em qualquer sociedade.
Para o cientista Michel Oakshott 18, segundo
suas vrias interpretaes, ser conservador
estar disposto a pensar e comportar-se de certa
forma; preferir certos tipos de conduta e certas
condies de circunstncia humana a outra.
Informa Roy C. Macridis que, nos ltimos
vinte anos, o termo conservador ganhou
respeitabilidade, e essa ideologia, muitos
seguidores. Nos Estados Unidos, eles so
liberais e adotam essa doutrina nos moldes
verificados no sculo XIX, acreditando no
individualismo econmico, na competio, no
sistema de livre empresa, e so contra a
interveno do Estado, sendo que, at 1932,
eram liberais, e hoje se caracterizam como
17
Fidor Mikhilovitch Dostoivski (18211881). Um dos maiores e mais sofridos escritores
russos. Autor, dentre clebres livros, de Humilhados
e Ofendidos (1861), Os Irmos Karamzovi (1880)
e Recordaes da Casa dos Mortos (1862).
18
Professor de Economia Poltica da London
School of Economics and Political Science. Autor
do livro Poltica e Racionalismo, publicado pela
Editora da UnB.

Braslia a. 34 n. 133 jan./mar. 1997

neoconservadores. Essa mudana deu-se com

a depresso econmica de 1929, conhecida por
Crash, no governo de Hoover, estendendo-se
at o New Deal, de Franklin Roosevelt, como
uma nova orientao poltica e um novo trato
ao modelo existente.
Os neoliberais, com a assimilao dos
negros na dcada de 50-60, nesta ltima,
quando era Presidente Jonh F. Kennedy, e com
o assassinato de Martin Luther King, lder do
movimento de libertao I am, apresentaram
uma nova plataforma de governo disposta a
assegurar as minorias tnicas (para detrimento
de muitos), responsabilizando-se pela ampliao
das oportunidades polticas e sociais: assistncia,
controle econmico e igualdade como smbolo
de justia social.
Os adeptos do New Deal eram os neoliberais
ou liberais welfaristas, ou ainda liberais
coletivistas, e os liberais ditos autnticos que
os rejeitaram tornaram-se conhecidos por
conservadores ou neoconservadores.
O estatismo da era rooseveltiana mudou
o significado do liberalismo onde os neoconservadores passaram a refletir o pensamento
dos liberais do sculo passado, favorveis
interveno dos controles estatais na economia,
apoiando as medidas de um bem-estar (welfare)
, havendo, em 1932 at o advento da Segunda
Guerra Mundial, a aceitao do New Deal por
republicanos e democratas. Os trabalhistas
foram os primeiros a aderirem a um grau de
poder, pela legislao e com o crescimento dos
sindicatos, vindo, em seguida, as minorias
tnicas e religiosas das mais variadas formas e
matizes.
Os neoconservadores dos Estados Unidos,
continua Roy Macridis, destacam o ncleo
econmico do liberalismo e permanecem atados
aos ncleos moral e poltico com foras
provindas do desencanto da classe mdia,
contrria aos controles estatais, gastos pblicos,
altas taxas e centralizao decisria por meio
de uma crescente burocracia, mas que, em
contrapartida, prejudicam a iniciativa moral das
pessoas e afetam frontalmente seus incentivos,
debilitando a produtividade e o crescimento
econmico.
Destacou-se como precursor, nesse movimento, Edmund Burke (1729-1797), expoente
da ideologia conservadora britnica que
aparentava ser um liberal argindo no somente
contra as prerrogativas da Coroa em favor do
Parlamento, como tambm da autonomia das
187

colnias da Amrica do Norte, expressas nas

teses Thoughts on the causes of Present
Discontents, publicadas em 1770.
2. Liberalismo: Doutrina econmica que
aconselha a competio inteiramente livre,
julgando chegar, dessa maneira, ao mximo de
bem-estar (welfare) individual e coletivo, na
tentativa de organizar a sociedade ocidental nos
termos do liberalismo e permanecer constantemente com as classes mdias e burguesias,
tendo o cunho de uma ideologia de classes
privilegiadas.
O liberalismo, comenta Friedric August von
Hayek 19, a concepo de uma ordem poltica
desejvel que foi inicialmente desenvolvida na
Inglaterra desde a poca dos antigos liberais
(Old Whigs), na parte final do sculo XVII. Foi
essa concepo de liberdade individual que
inspirou os movimentos liberais no continente
europeu e se tornou a base poltica norte-americana.
H uma diferena entre o liberalismo
originariamente pertencente tradio continental europia, que, embora comeando a
tentativa de irritar a tradio inicial, foi interpretada no esprito de um racionalismo
construtivista, prevalecendo na Frana, detendo
o ideal dos poderes ilimitados da maioria,
tendo, ainda, o utilitarismo assimilado grande
parte dessa tradio continental, e o partido
liberal britnico do sculo XIX, que se voltou
aos whigs liberais e aos radicais utilitaristas.
O liberalismo e a democracia, embora
compatveis, no podem ser confundidos; o
primeiro se preocupa com a extenso do poder
governamental e a segunda, com quem detm
esse poder, sendo que o reverso da democracia
o autoritarismo. Mas h a possibilidade de
um governo democrtico ser totalitrio e de um
governo autoritrio ter princpios liberais.
O primeiro tipo do liberalismo (no-terico)
nasceu na extenso em generalizar os efeitos
benficos que seguiram as limitaes impostas
aos poderes de governo, por mpetos de
desconfiana dos governados aos governantes,
derivando de uma ordem espontnea nos
assuntos sociais, o que fez Adam Smith e seus
19
Professor da Universidade de Friburgo,
nascido na ustria (1899). Prmio Nobel de
Economia (1974), juntamente com o sueco Gunnar
Karl Myrdal (1898), com o trabalho precursor na
teoria das flutuaes monetrias e econmicas e
anlise da interdependncia do fenmeno econmico,
social e industrial.

188

seguidores desenvolverem os princpios bsicos

(tericos ) para sua aplicao.
O liberalismo recebeu o legado das teorias
do direito comum e das teorias (pr-racionalistas)
do direito natural, pressupondo uma concepo
de justia, permitindo a distino entre as
regras de conduta individual justa, disciplinadas em lei, e as necessidades de uma
ordem espontnea.
No liberalismo, o filsofo ingls John Lock
(1632-1704) destacou-se por suas teorias
desenvolvidas em seus Dois Trabalhos sobre o
Governo: a teoria do contrato do Estado, de
acordo com a qual o Estado o guardio do
direito natural, e com o consentimento dos
governados, em que o Estado protege o direito
vida, liberdade e propriedade.
3. Social-Democracia: Essa doutrina, em
1848, representou a linha divisria do liberalismo europeu. Os povos, em particular os
trabalhadores e os camponeses que deixavam
o campo num xodo rural , interpretando a
gnesis bblica (XII), uniam-se para tomar o
poder das classes proprietrias em nome da
democracia e do socialismo radicais.
As classes mdias estavam indefinidas. Uns
ficavam ao lados dos democratas radicais, e os
socialistas juntavam-se a estes. Outros
apoiavam grupos conservadores, como a
nobreza, o clero e os proprietrios rurais que
tambm resistiam ao liberalismo.
Os democratas radicais aceitavam o ncleo
moral do liberalismo e seus direitos civis,
liberdades individuais, liberdades de imprensa,
religio e associao.
Os liberais aceitavam a lgica plena da
democracia. O direito de voto tinha sido
ampliado de modo a abranger todos os
cidados, homens e mulheres, sendo eliminada
a qualificao de voto baseada no grau de
alfabetizao, idade, residncia, renda, etc.
Considerou-se necessria a interveno do
Estado para apoiar as atividades econmicas,
na forma de controles de preos e por meios
diretos e indiretos para estimular a atividade
econmica. O envolvimento direto do Estado
na proteo de assistncia aos desempregados
e a ao direta e indireta do Estado na obteno
de empregos foram, e so, fatos indiscutveis
na maioria das democracias.
A social-democracia considerada parte do
desenvolvimento do socialismo, cujos adeptos,
na Europa, so chamados social-democratas.
A social-democracia comeou, entre as dcadas
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de 50-60, a desenvolver caractersticas no

mbito da Internacional Socialista.
Em 1945, o Partido Trabalhista Ingls
convocou a primeira reunio, em Londres, dos
socialistas europeus, com o intuito otimista de
um agrupamento com os socialistas do Leste.
As dificuldades comearam a surgir, e, em
1946, o SPD (Sozial-Demokratische Partei
Deuthschland) no fora aceito como membro
da Internacional Socialista, incorporando-se,
somente em 1947, na Conferncia de Zurich, o
que viria a fortificar o socialismo europeu.
O Cominform, criado em 1947, por Stalin,
representou uma oposio hostil aos partidos
socialistas democrticos da Europa Ocidental,
aliados Internacional Socialista, j com a
incorporao do SPD alemo.
Em 1948, os socialistas europeus preocupavam-se com o que os diferenava dos comunistas daquele continente. Foi na Conferncia
da Internacional Socialista que comeou, ento,
a se definir a expresso democracia poltica, de
cujo manifesto se faz necessria a transcrio :
Os partidos representados nesta
conferncia se opem ao Estado de
partido nico e a todos os sistemas de
governo nele baseados. So de opinio
de que deve estar implcito o reconhecimento da preeminncia do indivduo, que
deve ser garantido pelas seguintes liberdades: de pensamento, de opinio e de
expresso; segurana com base na lei e
proteo contra a interferncia de outros
indivduos; igualdade perante a lei e
proteo contra falsificaes polticas
baseadas na mquina da justia; liberdade total e garantia de direitos nas
eleies; direito de fazer oposio;
igualdade poltica e legal de todos os
cidados, sem restries de classe, raa
ou sexo.
A Internacional Socialista, na Declarao
de Frankfurt, assim se expressava:
O socialismo objetiva liberar os
povos da dependncia de uma minoria
que possui ou controla os meios de
produo. Objetiva colocar o poder
econmico nas mos do povo como um
todo e criar uma comunidade na qual
homens livres trabalhem juntos, como
iguais. Sem liberdade, no pode haver
socialismo. O socialismo somente pode
ser alcanado atravs da democracia, e a
Braslia a. 34 n. 133 jan./mar. 1997

democracia s pode ser caracterizada

atravs do socialismo.
Bernstein20 esquematizou um grfico como
uma pirmide de degraus feita de muitas
camadas intermedirias, contrria opinio de
Marx, que representou a sociedade como uma
pirmide de lados lisos e com a classe capitalista no topo.
Em seqncia a esse comentrio, como
padro da democracia social, o SPD alemo
tornou-se o que denominaram de Partido do
Povo (Volkspartei), e, por volta de 1966, fazia
uma coalizo, chegando ao poder em 1969 com
Willy Brand, que se tornou Chanceler na liderana de uma unio com os liberais do FDP,
com um programa de abertura eleitoral, adentrando-se classe trabalhadora catlica, aos
eleitores rurais e com o apoio do voto feminino.
Processos semelhantes so verificados com
o Partido Trabalhista Holands (PVDA), que
havia substitudo o antigo Partido dos Trabalhadores Social-Democratas (SDAP), seguindo
desse rompimento uma dissidncia, com um
novo partido, o dos Socialistas Democratas,
formando, assim, uma liderana com o
Primeiro-Ministro Socialista, frente de uma
poltica mais radical que as defendidas pelo
governo trabalhista britnico. Com essa diviso,
entre esquerda e direita, dentro do Partido
Trabalhista, a expresso socialista democrtico,
como reconciliao gradual entre os defensores
do liberalismo e os democratas radicais, sob a
forma de democracia poltica, no mais se
confunde com a expresso social-democrata.
Como a poltica a arte do possvel,
providencial justificarem-se, por tais razes e
fatos, condies oscilantes que arrevesaram o
quadro da social democracia, principalmente
onde esse sistema era adaptado e ajustado com
rgida disciplina.
Na Alemanha, acabou por cair o governo
social-democrata de Helmuth Schmidt, depois
de muitos anos no poder, com a casual ruptura
do pequeno, mas decisivo, Partido Democrata
Livre, com o forte e bem estruturado SPD,
levando ao Gabinete o conservador Helmuth
Kohl. Razes semelhantes se processaram na
20
Eduard Bernstein (1850-1932). Fundador do
Revisionismo, rejeitou a idia da ditadura do proletariado, tornando-se advogado da reforma no lugar
da revoluo e defensor de mudanas graduais dentro de um contexto democrtico. Suas teses sobre
Socialismo e sobre Mudanas Sociais tornaram-se
a base da democracia social de nossos dias.

189

Sucia, tendo o lder social-democrata Olaff

Palmer 21, depois de alguns anos de ausncia,
retornado ao Governo.
Sobre essas mudanas na poltica europia,
o ingls David Fleischer, Professor de Cincia
Poltica na Universidade de Braslia, defensor
de que o mundo j no o mesmo, postula com
seriedade a tese dessa assertiva, dizendo que o
pndulo poltico da Europa est
voltando de sua guinada conservadora,
mas essa volta no se d exatamente pelo
caminho inverso, prevalecendo, para
isso, uma forte dose de nacionalismo
econmico e poltico, temperado com
muita cautela.

5. Sntese interpretativa
Neste trabalho, torna-se lgico dizer que,
mesmo atribudos mortos, por alguns, os
conhecimentos da razo pura, e sendo o homem
o principal objeto de qualquer pensamento
filosfico, segundo o entendimento do pensador
marxista Lucien Goldemann, a ideologia, no
como falsa conscincia, mas como determinao social e como smbolo de mudanas
criativas em que a esperana a busca maior,
apenas sobreviver como fato histrico. E
pergunta-se: Existiu? Existe? Ou sempre foi
utopia?
Encerrando este trabalho, aproveito para
inserir no texto o pensamento luminar sobre a
concepo das idias que mestre Rui Barbosa
assim sentenciou:
Politicamente, eu me envergonharia
antes de pertencer turba dos indivduos
que no conhecem, na sua vida inteira,
seno uma s idia com a qual nunca se
puseram em contradio.

Bibliografia
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da revista inglesa The Economist.
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___________ . Idade da ideologia. Jornal de
Braslia, Braslia, 13 nov. 1982.

21
Olaff Palmer fora assassinado por integrantes
de grupos terroristas na noite de 28 de fevereiro de
1986.

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Revista de Informao Legislativa