Mito Huachano: Misterios del Cerro Centinela

11 octubre, 2013Lic. Ruth Robles RomeroDeja un comentarioGo to comments

HUAURA.- Un da un joven que fue a regar

su chacra se encontraba a orillas del Cerro Centinela (Huaura). Cumplida la tarea, se recost
poniendo de cabecera unas caas, y se qued profundamente dormido. Entre sueos, sinti
que alguien le jalaba las manos lo que motivo que se despertara asustado y comenz a
caminar por las orillas de dicho cerro, preocupado. Despus se sent sobre una piedra y
observ que al pie del cerro haba un huequern que daba a una pequea cueva de donde
salieron dos hermosos conejitos blancos con ojos brillantes que jugaban saltando
incesantemente.
El joven se acerc sigilosamente hacia los conejitos y los atrap cogindolo con gran
satisfaccin y al poco rato estos se convirtieron en oro, que brillaban, resplandeciendo el
lugar donde se encontraba. El comenz a saltar de alegra y ech el oro en su bolso para
llevrselo a su casa. Camino a su domicilio comenz a sentir como una especie de terciana,
el bolso pesaba fuera de lo normal, le dola la cabeza y le sala gotas de sangre de la nariz
hasta convertirse en hemorragia y lo curioso del caso es que el oro desapareci. Ya eran las
cinco de la maana, hora de cambio de turno de agua. El seor al que le tocaba su turno de
agua vio al joven tirado en el suelo todo ensangrentado. Lo traslad con mucha prisa a su
casa, como el estado de salud era grave, muri apenas lleg a su domicilio. A decir de la
gente el antimonio lo mat. Las personas actualmente, tienen temor pasar por ese lugar.

Historia de la devocin a la Virgen del Carmen

Su nombre viene del Monte Carmelo, en Israel o Tierra Santa. A este monte se
retiraba a rezar el profeta Elas (siglo IX a.c.), y en ocasin en la cual Dios haba
castigado a su pueblo rebelde con un verano de tres aos, Elas estando rezando en
la cima del Monte Carmelo envi a su secretario a que observara en el horizonte para
ver si vea algo. El otro volvi a contarle que se vea una pequea nube. Con esto
entendi Elas que ya iban a llegar las lluvias Y en efecto la nube fue creciendo y se
convirti en una inmensa y muy provechosa lluvia que alegr enormemente a aquellas
gentes que llevaban 36 meses sin agua. (1 Re 18, 17-45)
La Iglesia Catlica ha credo que esa nubecilla que apareci en el Monte Carmelo era
imagen o anuncio de Mara, la cual al aparecer en este mundo nos trajo la ms bella
noticia: la de que con Ella, por medio de su Hijo Jesucristo, nos llegara la ms grande
y provechosa lluvia de gracias sobre todos nosotros, pobres, pecadores (Carmen
significa: tierra frtil que produce muy buenos frutos. Eso es la devocin a Nuestra
Seora del Carmen)
Desde hace muchos siglos se reunieron en el Monte Carmelo varios monjes a rezar y
hacer penitencia, y la gente los llamaba Los Carmelitas. Estos religiosos le tenan una
gran devocin a la Virgen Santsima y le erigieron un templo en esa hermosa montaa.

Pero en el siglo XI d. c. llegaron los mahometanos, terribles enemigos de la religin

catlica, y destruyeron todo a sangre y fuego. Muchos monjes murieron mientras
cantaban himnos a la Santsima Virgen, pero algunos lograron huir y embarcarse y
llegar hasta Italia. All empezaron a propagar la devocin a la Santsima Virgen y las
gentes los seguan llamando Los Carmelitas.
Entre los monjes llegados del Monte Carmelo hubo uno que se hizo clebre por su
santidad, por su amor a la Virgen y sobre todo por una aparicin que recibi. Fue San
Simn Stock. Dice la tradicin que un 16 de julio de 1251 la Santsima Virgen se le
apareci y le prometi conceder ayudas muy especiales a quienes lleven el Santo
Escapulario como un acto de cario y devocin de honor de la Madre de Dios y con
deseo de convertirse y lleve una vida ms santa.
Antiguas tradiciones narraban que la Santsima Virgen haba prometido visitar en el
purgatorio a sus devotos el sbado prximo a la muerte de ellos y concederles
descanso. Por eso la devocin a la Virgen del Carmen est muy ligada a la devocin a
las benditas almas

La leyenda del Huequeron de la viuda

Publicado por: Fredy Pariasca 31 agosto, 2015 en Slideshow, Turismo, ltimas NoticiasComentarios
desactivadosen La leyenda del Huequeron de la viuda

Este fin de semana viajamos a Huacho, y descubrimos que existe una leyenda en el
Puerto una leyenda urbana sobre una viuda.
Y es que en realidad existen muchas versiones de esta leyenda que acompaa la tradicin de
este pueblo, nosotros pensamos que nada mejor que escuchar la historia de manos de alguien
que naci, creci, y radica en huacho.
En el puerto de huacho, podemos encontrar hombres con botes que dan paseos por tres soles
as fue como nos encontramos con Paulo.
Segn l poblador cuenta; hace muchos aos, un grupo de trabajadores sali a pescar, como lo
hacan todos los das, cuando de pronto se les apareci una mujer muy hermosa, que pareca
una sirena. Era tan bella que los pescadores quedaron encantados al verla, pero desapareci,
dejndolos con temor.
Contaron lo sucedido a los pobladores de aquel entonces, pero no le dieron importancia.
Pasaron varios los das, cuando los pescadores salieron a cumplir su faena y estos fueron
desapareciendo uno por uno. Esta situacin preocupo a la poblacin y el temor se apodero de
ellos.
La viuda de uno de ellos al ver que su marido no se apareca, decide buscarlo, va al puerto y lo
nico que encuentra es su ropa, entristecida por la ausencia de su amado, la mujer va al
huaqueron y se avienta al abismo, la leyenda dice que el alma de la viuda sale todas las
noches en busca del alma de su amado, para poder descansar en paz.

YANCUNTA ?
En la dcada de 1950, vivi en Huacho el brujo ms famoso y temido de todos los tiempos:
Don Jos Yancunta., me comenta Julio Solrzano, mientras tomamos un caf en un
restaurante cercano al Terminal de autobuses. No hay muchas personas por aqu, solo una
pareja en una mesa al fondo y una familia que acaba de sentarse en la mesa de al lado.
Solrzano es presidente de la sociedad de poetas y narradores de la regin Lima provincias e
investigador de curanderismo y brujera. Ha conocido y conoce- a muchos de los brujos ms
respetados de Huacho, y es, probablemente, una de las personas que ms sabe sobre el
mtico Yancunta. Incluso, tiene un blog en el cual publica peridicamente sus investigaciones.
Para l a diferencia de los pobladores comunes- no es problema hablar del brujo ms
representativo de Huacho:
Vivi en el barrio de Luriama, era trigueo, de baja estatura y ciego, andaba siempre en un
caballo blanco y era muy asiduo a las peleas de gallos. Cuentan que cuando iba a una pelea,
Yancunta peda hacer cantar a las aves y elega al que tena el mejor canto, ya que este
corresponda al mejor luchador. Yancunta siempre ganaba en las apuestas, y haca enfurecer a
los organizadores.
Las personas que estn en el restaurante se muestran nerviosas al escuchar nuestra
conversacin, y la pareja se retira. Julio contina, entusiasmado: Sin embargo, son muchas
las fantasas que se hablan sobre Yancunta: que se converta en animales, que desapareca,
etc. Esos son solo inventos que se cuentan para aumentar la popularidad del brujo, nada de
ello es cierto.
En el distrito de Hualmay, viva uno de los brujos ms conocidos y poderosos de la poca:
Canebo. l era el lder de los brujos de Hualmay, y aseguraba ser mejor que cualquiera de
Luriama. Yancunta no se qued atrs, y pact un encuentro, un duelo mgico a solas contra
Canebo.
La emocin con la que Julio Solrzano cuenta la historia hace que la familia que se sienta en
la mesa de al lado se empiece a inquietar. Una noche se fueron al campo, lejos de la ciudad.
Se internaron en la campia, donde nadie poda verlos. All tuvo lugar el reto.
Nadie sabe lo que all pas, lo nico que s es que Yancunta volvi del encuentro ciego.
Canebo nunca regres. El relato se ve interrumpido por el sbito llanto de la nia, quien
grita desconsoladamente que tiene miedo y que se quiere ir.
Lo padres, al ver que sus intentos por detener el llanto de su hija no son fructferos, deciden
retirarse del lugar mirndonos con cara de pocos amigos.
Miro alrededor y noto que no hay nadie ms aparte de nosotros en el restaurante. Los nicos
sonidos que escucho son los de nuestras voces hablando sobre brujos. Una sensacin parecida
a la de la otra noche en la campia me invade de nuevo.

-Qu diferencia hay entre los brujos de la poca de Yancunta y los actuales? le pregunto.
-Los brujos han cambiado mucho desde entonces, ahora slo se dedican a hacer negocio,
buscan beneficios econmicos, parece que se hubiera perdido la esencia de lo que significa
ser brujo. Los de antes lo hacan por pasin, por diversin; hoy, por dinero.