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LOS ILUMINATI

CHARLES W ING

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Los Iluminati
En cuanto a la transmisin de estos smbolos, la pregunta sera a la vez se
asentaron debemos aceptar la declaracin audaz de Lessing, para lo cual, sin
embargo, slo tenemos su propia autoridad (Fortsetzung des Ernst. P 53.):
"Las Logias de la Templarios estaban en la ms alta reputacin durante los
siglos 12 y 13; y fuera de un 'Lodge tales Templarios que se haban mantenido
continuamente en el corazn de Londres, fue la Compaa de Masones
establecidos en el siglo 17 por Sir Christopher Wren ". Pero esta venerable
tradicin se contravena directamente por el testimonio de los ms impecable
de todos los testigos, el gran illuminato, el propio Espartaco Weishaupt. En
Munich, en la Logia San Teodosio (en 1777), que recibi los primeros grados
masnicos, pero era indeciblemente decepcionados al encontrar en la
Masonera nada ms all "les jeux d'une fraternit innocente!" Sin embargo
sospechaba que algo ms profundo an quedaba; y pronto se cumplieron sus
expectativas. Ese mismo invierno su amigo, Cato Zwack, tuvo una entrevista
en Augsburgo con cierta Abb Marotti, quien le confiri los grados ms altos,
incluso aquellos de los escoceses Lodges, y expuso a l todos los misterios,
fundada, segn la

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Abb, sobre la religin y la historia de la Iglesia. Zwack no perdi

tiempo en la comunicacin de sus adquisiciones a Weishaupt, quien responde:
"El descubrimiento importante que ha hecho en Nicomedia, en sus entrevistas
con Marotti, me da placer extremo, nos dej ganancias por la circunstancia, y
extraer de ella todas las ventajas posibles ". Por lo tanto, Weishaupt haba
sido anticipada por su explicacin de su simbolismo, que l mismo adopt en
los nuevos misterios que l fund. Barruel aade(Jacobinisme, iv. 81) que el
cargo de illuminatism no se aplica a los tres primeros grados de la Masonera,
ni como espera que estos tres grados solo pertenecen a lo real, antiguo,
fraternidad. Esto ntimo que la "Rosacruz" haba sido injertado ms tarde en el
nmero original de gradaciones en la jerarqua masnico.
[prrafo contina]

Por el bien de la comparacin me dar cuenta de los grados entre los

Illuminati de Barruel, los predecesores de los jacobinos, a saber.,
I. novicios.
II. Hermanos de Minerva.
III. Illuminate Menor.
IV. Mayor Illuminate, o escoceses novicios.
V. escoceses Caballeros.
VI. Los Misterios Menores: Epopt o Illuminati Sacerdotes.
VII. El Regente o Illuminato Prncipe.
VIII. Los Misterios Mayores; el Mago o rey-Man
Al igual que los Rosacruces, cada novicio al ingreso recibi su caracterstica,
o el nombre mstico, tomado de la historia de Roma: A continuacin, estudi
la geografa de la Orden que clasicizante lugares modernos despus de una
manera similar: despus adquiri elcero a la izquierda, de los cuales el
simple set fue esta
12 . 11

. 10 . 9 . 8

. 7 . 6

la . segundo

. do . re . mi . F . gramo

. 5

. 4

. 3 . 2 . 1

. marido

. yo . k . l . metro

El otro, ms abstruso, cifra consisti smbolos particulares. El Noviciado dur de

dos tres aos, de acuerdo con la edad del candidato. Una de las cosas ms
estrictamente prohibido
p. 426

era escribir siempre el nombre de cualquiera de Orden o Logia; deben ser

expresados por y respectivamente. *
En la admisin a sus grados Weishaupt adopt todo el ceremonial
masnica. Por ejemplo, en la fabricacin del "Scottish Knight", el "cnclave
secreto" fue colgado con el verde; el Prefecto, botas y espuelas, vestido con la
Cruz de San Andrs por una cinta verde atada enaspa, se sent debajo de un
dosel verde, y recibi el candidato equipado de manera similar, la celebracin
de un mazo de cetro. Tambin hubo la triple bendicin, y el sacramento, para
concluir, administrado por el Capelln. En la realizacin de la Epoptas, fue
llevado, con los ojos vendados, por su patrocinador en un coche
perfectamente cerrado, dando un rodeo, en la sala colgaba ahora
con rojo; sobre una mesa cubierta de prpura se puso la corona y el cetro,
montones de oro mezclado con cadenas. En un cojn sentar una tnica blanca
y faja. El novicio se le dijo que elegir: si l se llev el oro, recibi una severa
reprimenda, expresado con mucha humanitaria no puede demasiado tedioso
para copiar aqu, e innecesario, adems - al ver que el mismo se dinned
perpetuamente en nuestros odos en la actualidad da.
Al final, el Hierofante pronunci un largo discurso sobre la libertad natural y
la igualdad, y todo lo dems al mismo referente. Weishaupt, un
profesional ateo, era a la vez sorprendido y desviado a la bsqueda de
telogos protestantes eminentes, despus de su iniciacin, declarando que
todas estas nociones eran las autnticas doctrinas del Evangelio: que era sin
duda una verdad muy incmoda que se realizar por los amigos de lo
establecido orden de la sociedad civilizada. No es, sin embargo, menos de una
verdad, si el mismo
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doctrinas se llevarn a cabo a sus consecuencias lgicas, en lugar de ser

empleado en la defensa de las ideas deducidas en realidad a partir de una
fuente totalmente diferente. Pero Barruel, el refugiado, que acababa de ver las
doctrinas de libertad, igualdad y fraternidad prcticamente y naturalmente
expuestas por medio de la guillotina, razonablemente suficiente pone abajo en
esta declaracin de Weishaupt de como la prueba ms concluyente de su
impiedad audaz.

Notas al pie

426: * "'Hermano AB, Escribir sobre este MS de la RS de este grado..' En

su intento de hacer esto recibe una C. severa y prudente por el JD coloc
detrs de l para tal fin, por el CT unido a su F. & c. "- Masnica Ceremonial.
426: frontal se deriva la nocin popular de la marca-marca recibida por los
masones en la iniciacin del estigmas impresa en la antigua Mystae a su
admisin. Un notable ejemplo es el de Tolomeo Auletes, que fue por lo tanto
marcado en varias partes del cuerpo con la flor de loto, la coloquntida-flor, y
el pandero de Cibeles (Plutarco, 'De dignoscendo adulatore'). El remarcando
del Mithraici se ha notado en la seccin dedicada a que la adoracin
(pp. 139, 140). De ah vino la creencia medival en la marca secreta
impresionado por el; Diablo en el Sabbat sobre aquellos que jur lealtad a
l; y que la marca podra ser reconocido por los buscadores de brujas de su
insensibilidad al dolor.